|
|
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال (Re: Bakry Eljack)
|
لقد نقلت هذه الكتابة وأنا لا أعرف إسم كاتبتها.. وأرجو أن تعجب قراء هذا البوست المتميز خاصة النساء..
وأهو يا بكري الجاك، قصّرت معاك في حاجة؟؟ مع أني ما بذلت مجهود أكثر من كت آند بيست؟؟
الله يديك العافية وأنت تحمل هذا المشعل..
حليمة السعدية [email protected]
قرأت مقال بعنوان اعترافات إمرأة نشر فى جريدة أخبار العرب فى صفحة منبر القراء. اثارت كاتبة المقال قضية هامة جدا وخطيرة تمس المرأة المسلمة بصورة عامة سواء كانت عربيــة او أعجمية (هل المرأة نااقصة عقل ودين فى حكم الشريعة الأسلامية ؟) .
كاتبة المقال فتاة صغيرة فى السن يبدو انها فى بداية دراستها الجامعية، طرحت القضية في اسلوب قصصي ظريف.. حكت عن مناقشتها المستمرة مع اخاها الاصغر ومحاولته الدائمة فى مناكفتها واثارت غيظها وكان دائما عندما يشعر بأنها قد تغلبت عليه في النقاش الموضوعي يتهمها بأنها امرأة ناقصة عقل ودين مهما حاولت ان تتفلسف،، وعليها ان تقبل هذا اذا كانت حقا امرأة مسلمة . كانت تثور عليه وتحاول ان تقنعه بأنها مساوية له وليست ناقصة عقل ودين . لكنه كان يشهر سيف الحديث الشريف على رقبتها فتسكت ويضحك هو . هذا الأمر كان يشغلها باستمرار حاولت ان تجد تفسيرا مقنعا لنقصان عقلها ودينها ، بحثت في كتب تفاسير الاحاديث الاسلامية وفى احكام الفقة الاسلامي لعلها تجد ما يشفي حيرتها وفعلا وجدت فى كل كتب الفقه الاسلامي ما يثبت إنها ناقصة عقل ودين!!! وجدت ان سبب نقصان دينها يرجع لانقطاعها عن العبادة فى بعض فترات حياتها وان سبب نقصان عقلها يرجع الى طبيعتها العاطفية التي تغلب على تفكيرها فلا تستطيع وزن الامور بميزان عقلي سليم .... حاولت ان تقنع نفسها بتلك التفاســير و من ثم عليها ان تعترف بانها فعلا ناقصة عقل ودين هذا اذا كانت عقيدتها الدينية قوية .
هزتني هذه المقالة من الاعماق واثارت في مشاعر عدة .... اعجبت لجراءتها وشجاعتها فى طرحها لقضية ظلت تتجاهلها معظم النساء المسلمات، وخاصة المتعلمات منهن، وذلك اما لسلبيتهن او لانهن مازلن يرزحن تحت نير الارهاب بأسم الدين ولسان حالهن يقول ( هذا قول الأسلام فينا فماذا عسانا فاعلين ؟) .
اشفقت عليها من حيرتها البادية على الرغم من محاولتها اليائسة لاقناع نفسها بتلك التفاسير. حاولت ان ارد عليها بنفس اسلوبها الروائي لان الاسلوب القصصي يجذب من هم فى سنها ويقربهم من فهم المعلومة .. قلت لها (ياأبنتي انك امرأة كاملة العقل وكاملة الدين اذا اردت ذلك. لا تسمعي لمن يحاول ان يحط من قدرك ويقلل من شأنك باسم الاسلام، والاسلام برىء من ذلك. لقد اتهمت قبلك بتهمة نقصان العقل والدين .... لم يقال لي ذلك بمداعبة اخوية او قيلت لي بغرض النقاش الحر بل صدرت في حقي بحكم محكمة....!! لقد تلقيتها صفعة مؤلمة افقدتني توازني، وكدت أن اصبح بلا عقل وبلا دين لولا ان رحمني ربي وقيض لي من تبت عقلي وديني. اليك حكايتي :ـ
أنا إمرأة تجاوزت الستين من عمري . حصلت على درجة الدكتوراه فى القانون الجنائي من جامعة اكسفورد البريطانية ، رجعت لبلدي وعملت بالتدريس لعدة سنوات وبعدها ولظروف عائلية رجعت لبريطانيا ومكثت فيها فترة من الزمان ، بعد انقضاء تلك الظروف رجعت لبلدى ومارست وظيفتي فى التدريس ، قبل رجوعي بفترة قصيرة كنت قد علمت ان دستور اليلاد قد تغير من دستور علماني الي دستور اسلامي . لم اهتم كثيرا لهذا التغيير فعلي الرغم من أنني استاذة قانون الا أن مواقفي كانت دائما سلبية تجاه المشاكل السياسية والمشاكل العامة ، كل اهتماماتي كانت محظورة في التحصيل الاكاديمي وبعده المنصب الوظيفي كنت منغلقة على عالمي لا اشغل نفسي كثيرا بما يجري حولي الا أن حدث لي شىء رهيب غير مجرى تفكيري ونظرتي لنفسي وللغير ..............................
فى احدي الايام ووعند نهائية اليوم الدراسي، ذهبت لأخذ سيارتي وجدت بجوارها الشاب الذى يقوم دائما بغسلها، وكان يسمي العوض، جاء يعتذر لي من عدم تمكنه من غسل السيارة هذا الاسبوع لكنه احضر لي ابن عمه ليقوم بهذا العمل بدلا عنه، وكان قد احضره من القرية بحثا عن الرزق اليسير واشار لشاب يقف فى الجانب الأخر من الشارع ونادى عليه ، اسرع الشاب ليعبر الشارع فى اتجاهنا ، لم ينتبه للسيارة التى كانت تسير بسرعة جنونية فدهسته فى منتصف الطريف ، توقفت السيارة ونزل منها السائق وعندما رأى المصاب مرمي على الاض دون حراك اصابه فزع شديد واسرع بركوب سيارته ولاذ بالفرار ،،،، كل هذا حدث في سويعات من الزمان ، اسرعت لاقرب تليفون واتصلت بالشرطة، وما هي الا دقائق وتجمع عدد كبير من المارة وجاءت الشرطة والاسعاف .
تقدمت لضابط الشرطة المسؤل وادليت بشهادتي، وكنت قد قمت بتسجيل رقم السيارة وماركتها ، كما تعرفت ايضا على السائق. هو طالب فى الجامعة ولا ادري فى اى كلية، لكنني كنت دائما اراه جالسا على ظهر سيارته وحوله شلة من اصدقائه ويبدو من مظهرهم وسياراتهم انتمائهم للطبقة البرجوازية فى المجتمع سألتني الشرطة عما اذا كان هناك شخص آخر شاهد ما حدث ، عندئذا تذكرت العوض وكنت قد رأيته يركب سيارة الاسعاف مع قريبه وكان فى حالة حزن هستيرية.
بعد مرور فترة من الزمن على حادث قريب العوض استلمت اعلان من المحكمة الجنائية بأستدعائي كشاهدة اتهام فى القضية حسب تقارير الشرطة. وكنت قد علمت من العوض بموت قريبه مباشرة بعد الحادث ذهبت الي المحكمة، وعندما جاء دوري للشهادة حيتني القاضية باحترام ، تذكرتها سريعا فهي كانت من تلميذاتي، وكانت من اذكي والمع الطالبات في السنة النهائية . بعد أن طلبت مني اداء القسم طلبت من ممثل الاتهام استجوابي بعد الادلاء بشهادتى، التفت نحوه ولدهشتي وجدت انه ايضا من تلاميذى !! تلفت حولي وقد شعرت بارتياح وكأنني في قاعة المحاضرات فىالكلية، رأيت المتهم يجلس بهدؤ قي قفص الاتهام ، محامى الدفاع كان من زملائي ايام الدراسة ، عندما نظرت اليه ابتسم لي ابتسامة باردة شعرت بانقباض لم ادري له سببا .
استجوبني ممثل الاتهام فشرحت له ما حدث بالتفصيل، وكنت متحمسة جدا لدرجة انني شعرت بانني اقوم بالقاء محاضرة فى داخل غرفة الدراسة، وانا ارى المتابعة في عيون القاضية وممثل الاتهام واننا نناقش فى سابقة من السوابق القضائية، وكدت ان انسى دوري كشاهدة وادلي برأيي القانوني في هذه القضية لولا أن وقع نظري على العوض وهو يرتجف ويمسح دموعه بكم جلبابه.
بعد انتهاء ممثل الدفاع من إستجوابي اعطيت الفرصة لمحامي الدفاع الذى ابدى عدم حاجته لإستجوابي وقد ازدادت ابتسامته خبثا .
جاء دور العوض فى الشهادة فوقف أمام القاضية فى حالة من الارتباك الشديد، حاول ممثل الأتهام تهدئته واعطاه الاحساس بالأمان ليشرح ما قد راه .
بداء محامى الدفاع اسئلته عن علاقة القربي التى تربط الشاهد بالمجنى عليه، ولماذا احضره من القرية للمدينة ، كانت محاولة محامي الدفاع باسئلته تلك أن يثير احزان الشاهد، وان يشعره بالذنب، فلولاه لكان المرحوم الأن يجلس فى قريته بأمان يزرع ويرعي الأغنام ,,,, قبل أن يعترض ممثل الأتهام على نوعية هذه الأسئلة كان العوض قد انخرط فى بكاء مرير ، حاولت القاضية تهدئته ليتابع الادلاء باقواله لكنه كان يردد انه لا يعرف اىء شىء ولايتذكر شىء .. وكان يشير لي ويقول ( اسألوا الدكتورة ) .. ساد القاعة صمت رهيب قطعته القاضية بسؤال ممثل الأتهام عما اذا كان لديه شهود اتهام آخريين أم انه يكتفي بشهادة الشاهدين ؟؟ رد ممثل الاتهام بأنه يكتفي بذلك . تقدم محامى الدفاع للقاضية طاعنا فى شهادة الشهود!!! فالشاهد الأول امرأة وشهادة المرأة غير مقبوله فى مثل هذا النوع من الجرائم وفق احكام الشريعة الأسلامية ، والشاهد الثانى كان في حالة من الحزن والارتباك لم يمكناه من الشهادة بصورة صحيحة فجاءت اقواله متداخلة متناقضة . ساد الصمت القاعة مرة آخرى، شعرت كأنما هناك شىء لدغني في رجلي او أن تيارا كهربائى قد جذبني وطردني فى قوة شديدة ، انتفضت من مقعدي ولم احس بنفسي الا وانا اقف امام محامي الدفاع وأساله في دهشة (هل تطعن في شهادتي ؟ هل تتهمني بعدم الكفاءة) رد على بهدوء ومازال يحتفظ بتلك الابتسامة الغريبه (الم تعلمي بعد يادكتوره بأن قوانين البلاد اصبحت قوانين إسلامية وان هذه المحكمة تخضع في احكامها للشريعة الأسلامية ! وانت خير من يعلم بوضع المرأة فى الشريعة الاسلامية , فشهادة المرأة لاتقبل فى مثل هذا النوع من الجرائم . شهادة المرأة لا تقبل الا في جرائم الاموال وحتى فى هذا فشهادتها على النصف من شهادة الرجل حسب نص الآية الكريمة (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وإمراتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحدهما الأخرى ....) كان يتحدث وكنت احس بأن كلماته صفعات قاسية على وجهي .. وختم كلامه بعبارة كانت اشبه بالقشة التى قصمت ظهر البعير (وكما هو وارد فى الحديث الشريف بأن المرأة ناقصة عقل ودين لذلك فهى غير كفوء للشهادة) ... شعرت بالإذلال والمهانة البالغة والحيرة المطبقة..... الا ان شعوري بالغضب كان اقوى لكنن تمالكت نفسي ومارست هواية ضبط النفس والتى كنت اتقنها جيدا ورديت عليه بهدؤ (انا امرأة كاملة العقل وأن عقلي ان لم يكن من اكبر العقول الموجودة في هذه القاعة فهو لاينقصها في شىء وأنني لا اؤمن بمن يقول بأنى غير مساوية للرجل الآمي .. وانني لااؤمن بمن يقول بأنني ناقصة عقل... واذا كانت هذه المحكمة تحكم بواسطة تلك القوانين البالية فهي مهزلة وليست بمحكمة.. وانى ارفض ان امثل امامها، ومن ثم فأنني اسحب شهادتي منها ) ساد هرج ومرج فى القاعة وارتفعت الأصوات بالإستنكار والإستغفار .. استعملت القاضية مضربها الخشبي ليعود الهدوؤ للقاعة .
نظرت القاضية لى بغضب وقالت (أن كلامك هذا يعتبر اهانة للمحكمة وانا مضطرة ان أوجه لك تهمة اهانة المحكمة وإزعاجها) .. .. هنا لم اتمالك نفسي وقد بلغ السيل الزبي فانفجرت في وجهها قائلة (آى محكمة هذه يا تلميذتي النجيبة ؟ هذه المحكمة التي توقرينها وتحكمين فيه لا تعترف بك قوانينها. ألست امرأة مثلي؟ اولست ناقصة عقل ودين ؟ او لم تعلمي بأن قوانين الشريعة الأسلامية لاتعطيك الحق فى الجلوس على هذا الكرسي ؟ وان شهادتك لاتساوي شهادة حاجب محكمتك هذا اذا اعطيت هذا الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! افيقي من هذا التنقاض الذي تعيشين فيه .... انا خارجة من هنا واذا اردت محاكمتي فلتأمري حراسك باللحاق بي) اندفعت الى الخارج والعوض من خلفي يلاحقني بالقول (استغفري الله يادكتورة هذا كلام الله وهم لم يأتوا بشء من عندهم) اخذت سيارتي وتوجهت للجامعة وكنت احس بأن مطارق من الحديد تدق على رأس وفي داخلي تصطرع عدة مشاعر ابرزها كانت الحيرة والغضب ... كنت اتسأل طوال الطريق ما الذى جري لي ولماذا تصرفت هكذا فى قاعة المحكمة؟؟ وهل في تصرفي هذا اهانة للدين مما دعاء الحضور لدعوتي للاستغفار !! انا طوال حياتي كنت مسلمة تقليدية ملتزمة بعبادتي بحكم تربيتي في بيت دين وخلق وقد درست الشريعة الاسلامية ضمن المنهج القانوني واعرف جيدا وضع المرأة فى الشريعة الأسلامية لكني لم استيقن بأن هذه القوانين قوانين ظالمة بالنسبة للمرأة الا عند المحك العملي .
لا ادري كيف وصلت الجامعة وكنت قد قررت فى الطريق ان أقدم استقالتي من وظيفتي واغادر هذا البلد من غير رجعة كما قررت ان ازيل إسمين من قاموس حياتي وهما السودان والاسلام
دخلت من البوابة الرئيسية للجامعة وبدلا من ان ادخل الى باب كلية القانون تابعت طريقي الى داخل الجامعة وكان ينتابني شعور بالقثيان من مجرد التفكير فى الدخول للكلية اتجهت الى منطقة كفتيريا الجامعة هناك وجدت تجمع كبير من الطلبه والطاالبات حول حلقة نقاش . وقد اعتاد هذا المكان على وجود مثل هذا النشاط الطلابي.. وفي هذه الحلقات يقوم الطلبة بطرح مختلف افكارهم ومعتقداتهم ومناقشتها مع الآخريين . لم يكن يجذبني هذا النوع من النشاط الطلابي، فانا كما ذكرت لك كنت سلبية تجاه القضايا العامة وكل ما كان يهمني هو التحصيل الاكاديمي وبعده المنصب الوظيفي ، لكن هذه المرة وانا في هذه الحالة المزرية وجدت نفسي اتجه بصورة لا ارادية نحو التجمع وقفت فى نهاية الحلقة ولان عدد الطلبة المتحلقين حول الشخص المتحدث كان كبيرا لم استطيع رؤيته لكني سمعت صوت امرأة قوى يتحدث وفي اللحظة التي وقفت فيها سمعتها تقول عبارة (والاسلام برىء من هذه الممارسات) اشتعلت ثورة الغضب مرة اخرى فى داخلي فهاهي إمرأة اخرى تدافع عن الاسلام وهي تجهل بأن حقوقها مهضومة فيه .... اندفعت داخل الحلقة ووقفت فى الصف الأمامي ورأيت وجه المتحدثه ....... يالهي !!! انها ايضا كانت تلميذتي ! كانت طالبة مشهورة لأن والدها كان صاحب دعوة جديدة للأسلام ويدعي الأستاذ محمود محمد طه وقد اثارت دعوته كثيرا من اللغط والمعارضة . لم اكن اهتم كثيرا بهذه الدعوة،، ولم اسال تلميذتي يوما عن افكار ابيها ، لكن كانت تلفت نظري بتهذيبها وادبها الجم وسلوكها الراقي فى التعامل مع من حولها .
عندما اندفعت داخل الحلقة بهذه الصورة الفجائية ارتسمت الدهشة على وجها لكنها ابتسمت لي وقدمت لى كرسي كان بجوارها هذا من غير ان تقطع حديتها جلست وتلفت حولي كان معظم الحضور وقوفا او جالسين على الأرض ، انتبهت على صوتها تتحدث عن سياسة الحكومة وسمعتها تقول (أن قوانين سبتمبر قد اذلت الشعب وشوهت الاسلام) .. فقدت موهبتي الفريدة في ضبط النفس واندفعت مقاطعة لها (إن الإسلام الذي تدافعين عنه لا يعطيك الحق فى مخاطبة الرجال لان صوتك يعتبر عورة كما انك تعتبرين ناقصة عقل ودين بنص من الإسلام فكيف تتحدثين عن السياسة والإسلام؟) كانت الكلمات تندفع من كالسيل الجارف وكانت هي تسمع بهدوء وفجاءة باغتها بسؤال (انت قانونية وقد تخرجت منذ سنين ، اين تعملين الان ؟) ابتسمت ابتسامة خفيفة وردت (اعمل فى ديوان النائب العام) قلت لها وصوتي يقطر سخرية ومرارة (هل تعرفين حقيقة وضعك القانوني كإمرأة وفق الشريعة الأسلامية ؟ ربما تكوني درستيها كشىء تاريخي لكن هل تصورتي يوما ان هذه القوانين توضع موضع التنفيذ وتكوني انتي من ينفذ فيها ؟؟؟؟؟) .. . اتسعت ابتسامتها واضاءت وجهها مما اشعرني بالهدوء والراحة وتذكرت ابتسامة محامي الدفاع وكيف كان اثرها على نفسي (كلامك صحيح . هذا وضعي فى الشريعة الاسلامية،، لكن هذه ليست كلمة الأسلام الأخيرة فى حقي. دعوة الأستاذ محمود تميز بين الشريعة الإسلامية وبين الدين الإسلامي . فالشريعة هي الأحكام التي اعتمدت على فروع القرأن، وناسبت مجتمع القرن السابع الميلادي ، وهي لاتناسب مجتمع القرن العشرين.. اما الدين الأسلامي الذى يصلح لكل زمان وهو الاحكام التى تقوم على اصول القران وعلى سنة النبي صلي الله عليه وسلم هذه الأحكام تقوم على أيات القرآن المكية والتى نسخت فى ذلك الوقت واستبدلت بالايات المدنية لحين يجىء وقتها . عندما جاءت الشريعة الأسلامية فى القرن السابع وجدت المرأة لا تملك حق الحياة "واذا بشر احدهم بالأنثى ظل وجه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ،أيمسكه على هون ام يدسه فى التراب ؟ الا ساء مايحكمون" واذا حظيت بالحياة فهى تعامل معاملة الرقيق، الشريعة الاسلامية حررت المرأة يومئذ تحريرا كبيرا واعطتها حقوقا لم تكن تحلم بها وقفزت بها قفزة حكيمة وجريئة فى آن معا ، وهذه الشريعة اذا ما وضعت في موضعها من حكم وقتها، هي فى غاية الانضباط والحكمة ، والعدل والسماحة ، وهي لا يظهر فيها النقص الا اذا ما نقلت من وقتها وطلب اليها ان أن تستوعب طاقات المرأة المعاصرة ، فتنظم حقوقها وتحل مشاكلها . ولكن لن يكون النقص، حينئذ هو نقص الشريعة وانما نقص هذه العقول التي تنقلها من بيئتها الى بيئة لم تشرع لها. لذلك نحن ندعو المرأة المعاصرة الى أخذ حقوقها كاملة من اصل الدين من السنة النبوية وليست من الشريعة السلفية ، والإسلام في اصوله يقوم على المساواة بين الرجال والنساء ويلتمس ذلك في المسؤلية الفردية امام الله يوم الدين وكما هو وارد الآية الكريمة ( ولاتزر وازرة وزرة آخري ) والأستاذ محمود يدعو لتطوير التشريع ليناسب خريجة الجامعة وليست خريجة الحفرة على سند الآية الكريمة (ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف) .. انتهت من كلامها وسألتني بأدب شديد اذا كان لدي اى سؤال اوتعليق على كلامها . رديت عليها ( حقيقي انا مأخوذة تماما بما قلت وقد شعرت أن كلامك هذا قد ازال الحيرة والتناقض الذى فى داخلي وانني نادمة على إتهامي للشريعة الأسلامية بالظلم .. فكلامك هذا قد ابرز كمال الشريعة الاسلامية في تدرجها وفي استيفائها لحاجات المرأة فى ذلك الوقت كم انك قد اعدت لي الثقة فى ديني مرة اخرى بدعوتك هذه ، لكن ما يزال في داخلي تسأول؟؟ فى اذا كان اتهام المرأة بنقصان عقلها يرجع لعدم تجربتها فى الحياة وخبرتها فى التعامل مع مايجرى من حولها فى ذلك الوقت والآن قد زالت هذه الاسباب وبالتالى اصبح هذا الاتهام غير قائم فى حقها، فماذا عن إتهامها بنقص دينها واسباب هذا الاتهام الطبيعية ما زالت ولن تنفك تلازم المرأة) ردت (اتهمت المرأة بنقصان الدين وذلك لعدم تمكنها من اداء فروضها الدينية فى بعض فترات حياتها. بعض المشرعين يقولون إنها رخصة اعطاها الله للمرأة ويجب ان تفرح بها وفي الجانب الآخر يقولون لها بأخذك للهذه الرخصة فانت تصبحين ناقصة دين .. نحن نقول ليس هناك رخصة من الدين ولا استعفاء . الصلاة صلة بين العبد وربه وفي اوقاتها يخلو العبد الى ربه ويكون فى حالة حضور وذكر وفكر .المرأة اذا منعتها ظروفها الطبيعة من الوقوف فى المصلاية ولمس المصحف الشريف فانها تستطيع ان تكون فى حالة حضور مع الله وذكر وفكر فى اوقات الصلاة، ويمكنها فعل ذلك وهى جالسة فى مكتبها او مستلقية فى فراشها وعليها أن تتجنب الغفلة فى اوقات الصلاة ما امكنها ذلك وبذلك لاتنقطع صلتها مع ربها وبذلك لاتكون ناقصة دين بل ان دينها يكون اكمل من الرجل الذى يؤدي صلاته كأنها واجب ثقيل يجب عليه فعله او ان يؤديها كشيء اعتاد عليه من دون اى فكر او حضور. اما عدم صيامها لعدد من الايام فعليها القيام بقضائه فى الاوقات الاخرى )
شعرت بعد نهاية كلامها بأنني اريد مصافحتها بل الانحاء لها فى احترام وشعرت ان الوضع بيننا قد انقلب فاصبحت هي الأستاذة وانا التمليذة!!!! كيف لا... وقد اعادث لي ثقتي فى اسلامي وسوداني) .
انتهت القصة وعلى الرغم من ان بطلتها كانت من نسج خيالي، الا ان وقائع هذه القصة يمكن ان تحدث لإى إمرأة مسلمة فى مختلف انحاء الأرض.. فيجب على النساء المتعلمات أن ينهضن ويدركن الخطر المحدق بهن اذا طبقت عليهن شريعة القرن السابع. ويبحثن عن كامل حقوقهن المدخره لهن فى اصول القران .. أتمنى ياأبنتي ان اكون قد وفقت في اعادة ثقتك بنفسك وعقلك ودينك،،،، اما اذ كانت هناك بقية من حيرة وشك واردت جادة ان تبلغي بر الأمان فابحثي عن إمرأة تدعي اسماء محمود محمد طه؟؟؟ تجدينها سيدة قد حققت إنسانيتها، وبذلك اصبحت كاملة العقل وكاملة الدين
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-16-03, 09:55 PM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | الجندرية | 10-16-03, 10:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-17-03, 03:31 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 08:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-17-03, 01:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-17-03, 01:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 07:21 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | HOPEFUL | 10-17-03, 07:35 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-18-03, 04:21 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-17-03, 08:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:01 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:09 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-18-03, 09:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 09:41 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-19-03, 10:49 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-19-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-20-03, 01:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-20-03, 01:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-20-03, 07:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-21-03, 02:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 07:06 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | degna | 10-21-03, 07:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 11:19 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 12:21 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-21-03, 03:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:45 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 03:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 04:58 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 06:20 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:05 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | yumna guta | 10-21-03, 11:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-22-03, 03:25 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 06:08 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:02 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:22 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:45 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | إسماعيل وراق | 10-22-03, 09:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 10:28 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:46 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 12:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 11:43 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-22-03, 02:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-22-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 07:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | هدهد | 10-22-03, 07:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 07:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 06:34 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 09:55 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 10:52 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ودقاسم | 10-23-03, 11:36 AM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Agab Alfaya | 10-23-03, 12:04 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-23-03, 12:19 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 01:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-23-03, 05:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tasneem | 10-23-03, 06:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-23-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:43 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-23-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 08:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 09:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 12:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 04:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 05:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-25-03, 10:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 01:18 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 10:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-26-03, 10:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-27-03, 08:33 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-27-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-27-03, 07:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 12:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-28-03, 12:46 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 05:36 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-29-03, 05:39 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-29-03, 11:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-29-03, 12:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-30-03, 10:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-01-03, 11:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-05-03, 11:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Haydar Badawi Sadig | 11-05-03, 08:53 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-06-03, 09:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ميرفت | 11-06-03, 09:41 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-07-03, 07:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-08-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-08-03, 05:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 11-08-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 11-08-03, 08:27 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 11-08-03, 09:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-10-03, 09:58 AM |
|
| |
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست