أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها!

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-09-2024, 05:24 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-16-2011, 10:11 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: بهاء الدين سليمان)

    العزيز بهاء الدين سليمان،
    صباح النور...

    "إقتابس ((الفاضل/ محمد جمال الدين
    التحية والتقدير تجربة جميلة وعميقة...عليك بالحفر أعمق فالينابيع الأكثر عذوبة فى الأسفل
    لك ودى
    سيدأحمد العراقى))".


    بس ما فهمتك!. دي رسالة من صديقي سيد أحمد العراقي والا إنت ذاتك سيد أحمد العراقي وبهاء مجرد نيكنيم؟. وكلو جميل. والف مرحب بيك.

    وشكرآ على العبارات المشجعة، وإن كان هنك شيء في الأعماق فحتمآ يتفجر في غفلة منا. .. شئنا أم أبينا.... لا يهم.

    محمد جمال

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-29-2011, 03:45 AM)

                  

05-16-2011, 01:38 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend
    --------------
    ذاك سيكون كلامنا من حلقة اليوم من وقائع سلفيا. فكونو معنا.

    تنبيه: معني كما هو واضح من السياق أعني بها "معنى" meaning
    وستأتي على هذا النحو "معني" في المشاهد المقبلة وهذا ما لزم توضيحة.

    وذاك هو سبب التعديل لهذه المداخلة...

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-26-2011, 01:47 PM)

                  

05-16-2011, 03:31 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend

    مشهد "1"


    بينما سحبت الشمس على غفلة منا آخر خيوط ضوئها قامت سلفيا تضيء لمبة صغيرة وانية لاصقة على الحائط فوق رؤوسنا وعادت تسامرني في البلكونة المطلة على خيط الماء "الراين" وهي تستدرك أين كانت من الحكي فتواصل ما أنقطع من كلام وكان حول الحقيبة التي نسيناها في القطار آن عودتنا من هانوفر.
    وفي مرة ذهبت سلفيا إلى الداخل "حيث الحمام" وعادت فوقفت لوهلة على عتبة باب البلكونة وهي تحدق ناحيتي وتقول لي بلا مقدمات:
    Mmmmmm I feel like I'm eating you
    يعني "بطنها فايرة" بلغة جدتي وكانت تضع يدها على بطنها وفي اللحظة التالية بدأ يعتليها قدر من الونى فتهيأ لي وكأنها تتساقط من عليائها بينما تنزوي شفتاها عن إبتسامتها الساحرة كانت عيناها تضيق وشعرها ينزلق إلى الأمام فيسربل جيدها ويغشى وجهها بغير إنتظام فتحاول إزاحته دون جدوى كون يدها كانت وانية تسيطر عليها مفاصلها رعشة عظيمة في الحقيقة لم تكن يدها هي التي ترتعش بل كان صدرها لكن يديها وساقيها وكل أجزائها كل شيء بدأ وكأنه يتداعى بالسهر والحمى تضامنآ مع رعشة الصدر في إنسجام رهيب.
    لكن سلفيا على كل حال أستطاعت التقدم ببطء شديد وبدأت وكأنها تزحف إلى موقعها على الأريكة الملاصقة لي بينما كان النهر يتلألأ من أمامنا طاردآ عنه أضواء المدينة التي تعكر من طبائعه الأزلية فيهتاج موجآ رقيقآ من حين إلى آخر كطفل غرير يدفع عن خده قبلة لا يحبها.

    وفي لحظة بعينها أقر عقلي النهوض وفق خطة أملاها وجع الصدر والخاصرة. صدري بدأ بدوري يوجعني ويرتعش بل يرتعد لقد عادتني سلفيا. بدأت وكأني في غرفة إنعاش مقبل على عملية جراحية معقدة. ولعدة للحظات لم أقوى على النهوض ولم تكن سلفيا قادرة على ممارسة عادتها في التحديق ناحيتي كما تشتهي كانت وانية وتبدو كزجاج يتهشم وعندما فعلت ما بوسعي ومسكت يدها أرجوها المجيء إلى الداخل أقرت بأنها لا تستطيع. لا تستطيع النهوض. أبدآ، لا!.

    قالت أنها لا تجد جسدها إنه ينفلت عن سيطرتها بشكل كامل وعقلها يغيب و روحها تحلق في البعيد في الآفاق عصفور يتحرر عن قبضة الأقفاص. قالت أنها تتبعثر، لا تجدها، لا أجد ذاتي التي أعرف لا أجدني. لقد عطب النظام كله. لم يعد يعمل كالمعتاد، لم تعد الأشياء هي الأشياء. وبعد لأي شديد قامت سلفيا على كتفي تلقى بثقلها كلية على جنبي الأيسر في مشوار مضني عداده سبع أمتار "سبعمائة سنتمتر" في علم المسافات وزمانه سبع ساعات من عمر الأرق وكدنا نسقط ثلاث مرات، الأولى عند عتبة البلكونة والثانية عند عتبة المطبخ حين كان لا بد أن نمر من خلاله والثالثة عند عتبة غرفة النوم. لكن الله ستر. غبنا طويلآ وعدنا من الغياب ثم غبنا وغبنا وعدنا وعدنا.

    ثم عدنا من جديد إلى الأرائكة عند البلكونة فوجدنا النهر هو ذاته يمارس عاداته الأزلية بينما تغير شيء في مزاجنا أنا وسلفيا لقد أصبحنا أكثر إنتظامآ وإحساسنا بالأشياء من حولنا ظل يتحسن وبدأت سلفيا نشطة حينما أقترحت علي كوبآ من القهوة، صنعته بطريقة بديعة وجاءت به إلي تسألني بغتة عن معنى" الحب" ووهي تقول لي ملاطفة "مش انت عارف كل شيء"!. قل لي حبيبي يعني شنو "حب ؟"، أنا أشعر أن ما بيننا هو أكبر من الشيء الذي أعتاد الناس على تسميته حبآ !. وبدأ أن بخاطر سلفيا شيء ما عندما جاءت بذاك السؤال الصعب والمثير لشهية الجدل اللذيذ. وجلست من أمامي تداعب كوبها المنمق تمتشق إبتسامتها الشهية بينما تبعثر عيناها البريق وهي تحدق في عيني في سبيل الإجابة على السؤال "ما هو الحب"؟.

    يتواصل....... تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال

    ...................التعديل...............
    تثبيت النسخة الأساسية والتلقائية بدلآ عن المعدلة

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-16-2011, 05:51 PM)

                  

05-16-2011, 06:03 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تنبيه:
    قمت بتثبيت النسخة الأساسية والتلقائية بدلآ عن المعدلة من مشهد "1" المداخلة السابقة، من:
    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend
    -----------------------
    التلقائية دائمآ أصدق وأجمل في حسباني!
    -----------------------
    وذاك المشهد أهميته تتأتى من كوني عازم على الذهاب به إلى "المعمل" فأشرحه تشريحآ دقيقآ علنا نتعرف من خلاله على معنى الشيء الذي يسمونه "حب" وفق طلب سلفيا!
                  

05-16-2011, 10:29 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    هل نستطيع أن نتعرف على الكائن المدعو "حب" نتعرف به نمسكه بأيدينا فنحيه أو نقتله مثل أي فراشة جميلة.... والإجابة:
    .
    .
    .

    نعم!... نعم نستطيع.

    نحن نفعل ذاك كل يوم بل كل لحظة!. كلما حانت الفرصة.

    يتواصل....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend
                  

05-17-2011, 03:38 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend

    مشهد "2"

    ما هو الحب؟. أنواعه:
    عندي إعتقاد أن ما يسمى بالحب "مجازآ" من قبيل حب الأم لطفلها وحب الإنسان لربه وحب الرومانسيين للطبيعة هو ليس بحب في الحقيقة بالمعنى النهائي للكلمة من قبيل حب المرأة للرجل والعكس.
    فحب الأم لطفلها من الغريزة تتشارك فيها الناس والحيوانات بذات القدر وحب الإنسان لربه رهبة وخوف وإحترام ينتهي في الخشوع وحب الرومانسي للطبيعة هو هيام في فضاء الإمتاع بالجمال والنقاء والبراءة.

    إذآ ما هو الحب؟: Man to woman, woman to man (people to people)
    هل هو:
    عندما تعتليك رعشة، رعشة عظيمة تقعدك عن الحراك والكلام والنوم والطعام وتسيطر عليك قشعريرة تبدأ من البطن ولا تتوقف هناك بل تعم مفاصلك كلها وتكون هائمآ وسارحآ في البعيد وتملأك الأشواق وتمسك بك المتعة ويكللك الإشراق فتحس بروحك تحلق كعصفور صغير ملون مزركش الجناحين يسبح في فضاء الجمال... هل ذاك هو الحب؟.
    لا... هو من الحب لكنه ليس الحب.
    وفي تلك اللحظة تغيب عنك أشياء لكنك تمتلك أشياءآ جديدة. يغيب عنك توازنك المعتاد ويخف وزنك وتغيب عنك رزانتك بل يغيب عنك عقلك ربما بشكل تام. لكنك في المقابل تمتلك أشياءآ جديدة عظيمة كنت تفتقدها في السابق ومن أهمها الشجاعة، الشجاعة المطلقة إلى أفاق التهور وتملك المقدرة على التضحية، التضحية إلى درجة فقدان الإحساس بالألم الحسي مقابل الكسب المعنوي. وعندها تستطيع بكل سهولة أن تفتك ببعض جسدك أو كله تفتك بنفسك دون أن يعنيك الألم الحسي بل ستمتع غاية المتعة بمشهدك أمام عينيك تتقطع أجزاءآ وتتفجر دمآ حارآ في سبيل من تحب طلبآ لرضائه أو تقربآ منه أو قربانآ إليه.
    هل ذاك هو الحب؟. لا... هو من الحب لكنه ليس الحب.

    إذآ ما هو الحب؟. هل هو جبران خليل جبران؟:

    (هل اتخذت الغاب مثلي
    منزلا ً دون القصور
    فتتبعت السواقي
    و تسلّقت الصخور

    هل تحممت بعطرٍ
    و تنشفت بنور
    و شربت الفجر خمراً
    في كؤوسٍ من أثير

    هل جلست العصر مثلي
    بين جفنات العنب
    و العناقيد تدّلت
    كثريات الذهب

    هل فرشت العشب ليلاً
    و تلحفت الفضاء
    زاهداً فيما سيأتي
    ناسياً ما قد مضى).

    . هل ذاك هو الحب؟. لا... هو من الحب لكنه ليس الحب.

    كل ذاك من أعراض الحب ومظاهره وأحواله وأهواله لكنه ليس الحب!.

    إذآ ما هو الحب؟.

    هل نستطيع أن نعرف "الحب" ونتعرف عليه علميآ وعمليآ فنذهب به إلى المعمل نشرحه كما يشرح طلاب البايولوجي ضفدعة صغيرة فيستلون أحشائها واحدة تلو الاخرى في لذة لا تخطأها العين؟. هل نستطيع؟. هل نستطيع أن نتعرف عمليآ وبطريقة حاسمة ونهائية على هذا الشيء الرهيب الذي طال ما عذبنا عبر القرون؟.

    Breaking news:
    .
    .
    .
    .
    Yes, we can!


    نعم.... نعم نستطيع.... أنا سأفعل. أنا أستطيع!.


    يتواصل....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
                  

05-17-2011, 05:01 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    Breaking news
    .
    .
    .

    Ladies and Gentlemen


    "We got him"!.
                  

05-17-2011, 05:13 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    مؤتمر صحفي ... (مشهد منفلت)

    سيتم الإعلان عن القبض على الكائن الخرافة المدعو "حب" في مؤتمر صحفي خاص... في أي لحظة... فترقبونا.
    وقد قدمت الدعوة لحضور المؤتمر الصحفي بصورة خاصة لكل من:
    - قيس وليلى
    - عنترة وعبلة
    - جميل وبثينة
    - روميو وجوليت
    - المحلق وتاجوج
    - ميجي وسلفيا
    كما ستشرف المناسبة وفود خاصة من الفرس والروم وأكسوم وبابلون والفينيقيون والأغريق وممثلون للفرعونة نيفرتيتي كونها أعتذرت عن الحضور لإنشغال مدير أعمالها بمعركة بحرية قبالة أسبرتا. وسيقام المؤتمر في مدينة البركل يشرفه الملك الأركماني ولو أن الملك سيأتي بصفته الشخصية ولن يمثل الإله أبادماك "إله الحرب" هذه المرة.

    وقد فوجئت اللجنة المنظمة برغبة هيفايستوس آفروديت في حضور المؤتمر كما تم رفض طلب لنابيلون بونابارت لأسباب أمنية. وهناك إشاعات غير موكدة بثتها وكالة "فرس ناو" تقول بحضور هارون الرشيد.
    وقد تأكد وفق وكالة "أندلس شمارات" حضورة ولادة الأندلسية وإبن حزم صاحب طوق الحمامة بعد أن نالوا الموافقة والمباركة من قصر الحمراء.

    كما قال رئيس اللجنة المنظمة أن الدعوة مفتوحة للجميع لحضور المؤتمر بشرط أن يلتزم الحضور المثل والقواعد المرعية. هذا ومن ناحية أخرى فقد تم تشكيل فرقة خاصة من الحرس الوطني لحارسة "الكائن الخرافة" من أي أعمال إنتقامية محتملة قد يقوم بها مشوكاشون تاريخيون وقيل أن عنترة إبن شداد سيجرد من سيفه ولو أنه مسموح له أن يتعاطى الدن خلال جلسات المؤتمر ويستطيع أن يهجو الكائن الخرافة بمعلقة جديدة، هناك حرية تعبير.

    ومن جهتها ذكرت وكالة "أفروديت ناو" أنه تم إلقاء القبض على الكائن الخرافة وهو يختبيء في شقة صغيرة قبالة نهر الراين في مدينة آرنهم الهولندية وتم تفتيشه بشكل دقيق وتكبيله بالسلاسل الحديدية وقد قال مدير الحرس الخرافي أنهم ربما لن يستطيعوا سجنه مدة كبيرة كون إطعامه مكلف جدآ فهو لا يأكل من الطعام غير دقات القلوب ولا يشرب غير الأنين.

    وكالةBN
    بركل نيوز

    ..... التعديل.....
    لإصلاح "القلوب" من طعام الكائن الخرافة إذ جاءت "الحبوب" وأشياء أخرى صغيرة وهي مجرد أخطاء طباعية من السكرتيرة الأغريقية أسروفتا

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-17-2011, 05:19 PM)
    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-17-2011, 08:39 PM)
    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-17-2011, 08:43 PM)
    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-17-2011, 08:48 PM)

                  

05-17-2011, 08:08 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend

    مشهد "3" We got him

    عندما نحدثكم أيها القوم ونكشف الكائن الخرافة عن غطائه لن تصدقوا!. ربما تغالطون الحقائق. كون هذا الكائن ظل عبر الأزمان والقرون كائنآ إسطوريآ وكأنه الخرافة والسحر والجن!. لا... أيها القوم. هو شيء بسيط. لكنه بعد رهيب وخطر جدآ. لعلكم تعلمون أن الصاروخ الذي يشق عباب الفضاء فريتاد النجوم البعيدة ويحتل الكواكب ما هو سوى قطعة باردة من الحديد تحركها شعلة صغيرة من النار. كما أن النيازك المخيفة ليست بشيء سوى قطع من الصخر تحترق بفعل الغلاف الجوي للسماء. وما مذنب هالي المهول والذي إن لمس الأرض "وقيل سيحدث يومآ ما إن لم يجدو له دواء" سيدمر الأرض عن بكرة أبيها في عدة ثواني ويحولها إلى كومة من الغبار والدخان. ذاك المذنب "1P/Halley" ليس بشيء سوى قطع من الصخر غير المتجانس وصلبه من الثلج الجاف.

    كذا هو الأمر بالنسبة ل "الكائن الخرافة" المدعو "حب" ذاك الحدث الفتاك. هو ليس بشيء غير جسيم صغير مكون من ثلاثة مواد:
    1- Vision
    2- Respect
    3- Passion

    ليس إلا.

    هو:
    1- رؤية 2- إحترام و3- عاطفة "العاطفة = إشتهاء بايلوجي" . ليس إلا!. لكن هذه المواد التي تشكل الكائن "الحب" غير مطلوبة بنفس المقدار ولو أنها حتمية من حيث النوع. الرؤية غير مطلوبة "ليس شرطآ" أن تكون في حدها الأعلى. حد أدني يكفي. حد أدني ضرورة لا تستقيم دونها الأشياء. ولكن الإحترام شرط كحد أعلى. أقل من الحد الأعلى لا يكون الحب حبآ لا يتخلق وإن تخلق يموت في المهد. والإشتهاء البايلوجي تقاس نسبته بالإحالة إلى الآخرين فالفتاة التي تحبها لا بد أن تكون تشتهيها بايلوجيآ "جنسيآ" بنسبة تفوق جميع بنات جنسها "لا شيء مطلق" فقط نسبة تفوق الجميع.

    وعليه يكون الحب هو:
    1- حد أدنى من الرؤية المشتركة في الحياة والأشياء 2- حد أعلى من الإحترام و 3- نسبة تفوق الجميع في النظر إلى الشريك من حيث الإشتهاء البايلوجي. وهذه المواد تشكل الكائن الخرافة بنسب مئوية متساوية. كل منها تشكل 333333. 33% من جسم الحب. والأهمية متماثلة ومتساوية. كما أن الترتيب غير مهم. أي جزء من هذه الأجزاء الثلاثة يفقد بشكل كلي أو يقل عن النسبة المطلوبة لا يكون الحب حبآ سيتحول إلى شيء آخر (أنظر المعادلة نهاية هذا المشهد).

    هو من جديد وفق معادلة رياضية "أولية":

    At least minimum of Vision + Maximum of Respect + Passion = Love

    الرؤية تعني الفكرة والإحترام يعنى التسامح تجاه الإختلافات والخلافات المحتملة بين الشخصين موقع الحدث مثلآ هي بتحب وردي وأنت بتكره ود الأمين وانت بتحب الملوخية وهي بتكره المفروكة وانت بتحب السباحة وهي بتكره التنس وبعد دا كله تستطيعون التعامل مع هذه الأشياء بتلقائية كبيرة ولا مشكلة. وتلك مجرد أمثلة فأنت وهي تسمعون ود الأمين ووردي وتأكلون الملوخية والمفروكة وتسبحون وتلعبون التنس بلا مشكلة بل بمتعة. والإشتهاء البايلوجي يعني أنه وإن حدث أن وضعوا لك حبيبتك في صف مكون من 16 ألف إمرأة جميلة وفق ثقافتك فإنك تشتهيها هي وحدها جنسيآ بقدر "نسبة مئوية" تفوق إحساسك بجميع النساء الأخريات اللائي يقفن في ذاك الصف الطويل "طابور الحياة". ذاك هو الحب.

    أي حاجة تنتقص أو تنعدم من تلك المكونات الثلاثة الحتمية لا يكون حب أو لا يعود الحب حبآ. فمثلآ إن نقصت الرؤية فأصبح هناك مجرد حد أعلى من الإحترام ونسبة أعلى من الإشتهاء سيتقاتل الفريقان قتالآ عنيفآ في الرؤى سرعان ما ينتقص ذاك الصراع الأعمى من الإحترام ويهتك الإشتهاء البايلوجي بفعل "النقة" في "الفارغة والمقدودة". وهكذا الأمر إذا أنتقص الإحترام من حدوده العلياء ستتحول المعيشة إلى جحيم فتنهتك الرؤية من تلقاء نفسها وتنعدم كلية ويذوب الإشتهاء البايلوجي على نار "النقة" في الفارغة والمقدودة من جديد. والأمر ذاته بالنسبة للإشتهاء البايلوحي ففي لحظة تدني نسبته ينظر الطرف الآخر للآخرين وتبدآ دورة جديدة من هتك الرؤى والإحترام وتكون الخيانة حتمية. الخيانة غير المشروعة والخياة المشروعة ثقافيآ أو المشرع لها من قبيل الزواح بواحدة أخرى. والبعض الذي لا يخون في الواقع من تلقاء القانون أو قناعاته القيمية أو الآيدولوجية يخون في الخيال.

    المعادلة الرياضية من جديد:


    At least minimum of Vision + Maximum of Respect + Passion = Love

    (+) حد أدنى من الرؤية "على الأقل" (+) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = حب .... ((((= سلفيا))))

    (-) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = إنجذاب

    (+) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = صداقة

    (-) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = أخوة

    (+) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = زمالة

    (-) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = دعارة

    (-) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = واحد أو واحدة في عربية أمجاد نازل/ة المحطة القادمة.


    والشعوب المختلفة تنظر وتسمي الحب وممارسته بأسماء مختلفة بحسب زاوية نظرهم من المكونات الثلاثة للحب. فعقد الزواج الشرعي في السودان يسمى: عقد النكاح "مكون رقم 3 من الحب". ولا يوجد أي خطأ في ذلك فجميع المكونات مهمة بذات القدر. وعليه تستطيع أن تسميه إن شئت "عقد الرؤية" أو عقد "الإحترام". كله صحيح بنفس القدر من الصحة. مادام هناك حب.

    يتواصل....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال

    ...........التعديل.....
    لوضع الأقواس في ( + -) لمزيد من الوضوح في معادلة "الحب" وما يقابله

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-18-2011, 01:19 PM)

                  

05-18-2011, 01:33 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    حا نحتاج المعادلة "أدناه" عشان نقول لقدام شنو "العنف الودي؟" :


    At least minimum of Vision + Maximum of Respect + Passion = Love

    (+) حد أدنى من الرؤية "على الأقل" (+) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = حب

    (-) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = إنجذاب

    (+) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = صداقة

    (-) حد أدنى من الرؤية (+) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = أخوة

    (+) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = زمالة

    (-) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = دعارة

    (-) حد أدنى من الرؤية (-) حد أعلى من الإحترام (-) إشتهاء بايلوجي = واحد أو واحدة في عربية أمجاد نازل/ة المحطة القادمة.

    يتواصل.....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
                  

05-18-2011, 07:15 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    هل الرجل "الذكر" هو الذي "وحده" يمارس العنف الودي ويحتكره كما تحدثنا الأساطير كلها؟. والإجابة المبدئية............................ لا!.
    المرأة " الأنثى" تفعل وهي أفعل في العنف الودي!. العنف الودي = العنف الجسدي:


    Quote: مشهد "1"


    بينما سحبت الشمس على غفلة منا آخر خيوط ضوئها قامت سلفيا تضيء لمبة صغيرة وانية لاصقة على الحائط فوق رؤوسنا وعادت تسامرني في البلكونة المطلة على خيط الماء "الراين" وهي تستدرك أين كانت من الحكي فتواصل ما أنقطع من كلام وكان حول الحقيبة التي نسيناها في القطار آن عودتنا من هانوفر.
    وفي مرة ذهبت سلفيا إلى الداخل "حيث الحمام" وعادت فوقفت لوهلة على عتبة باب البلكونة وهي تحدق ناحيتي وتقول لي بلا مقدمات:
    Mmmmmm I feel like I'm eating you
    يعني "بطنها فايرة" بلغة جدتي وكانت تضع يدها على بطنها وفي اللحظة التالية بدأ يعتليها قدر من الونى فتهيأ لي وكأنها تتساقط من عليائها بينما تنزوي شفتاها عن إبتسامتها الساحرة كانت عيناها تضيق وشعرها ينزلق إلى الأمام فيسربل جيدها ويغشى وجهها بغير إنتظام فتحاول إزاحته دون جدوى كون يدها كانت وانية تسيطر على مفاصلها رعشة عظيمة في الحقيقة لم تكن يدها هي التي ترتعش بل كان صدرها لكن يديها وساقيها وكل أجزائها كل شيء بدأ وكأنه يتداعى بالسهر والحمى تضامنآ مع رعشة الصدر في إنسجام رهيب.
    لكن سلفيا على كل حال أستطاعت التقدم ببطء شديد وبدأت وكأنها تزحف إلى موقعها على الأريكة الملاصقة لي بينما كان النهر يتلألأ من أمامنا طاردآ عنه أضواء المدينة التي تعكر من طبائعه الأزلية فيهتاج موجآ رقيقآ من حين إلى آخر كطفل غرير يدفع عن خده قبلة لا يحبها.


    سنرى لاحقآ كيف تسير الأمور في الحتة دي... إنه لأمر أدهشني!... وربما تعرفنا في القريب العاجل على حقائق مرعبة لدى وعينا الذكوري "يا أصدقائي الرجال". حقائق غيرت تاريخ ذاكرتي برمتها كرجل "واحد منكم" قادم لتوه من فضاء يلصق العنف الودي "الجسدي" بالرجولة وحدها "ويفخر بذاك" وليس للأنثى من نصيب. إنه لوهم كبير!. وهم عظيم.

    يتواصل.....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
                  

05-19-2011, 00:28 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    ومن هنا نبدأ من جديد... إن أتفقنا "!".
                  

05-19-2011, 12:27 PM

Ahmed Yousif Abu Harira
<aAhmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    بديع
    استهلكت قراءة هذه القصة وقتي من الساعة 8 صباحا وحتى الواحدة والربع بعد الظهر
    لم ينتفع فيها رب العمل بربع جنيه..
    ولست نادما على ما هدرت...
    في (از) يا اخوانا اكتر من كده؟


    شكرا لك على الامتاع

    لكن يا الهدية انت قلت..

    Quote: فضحكت سلفيا على الهاتف ضحكتها الشهية تلك حتى كدت أهرع من جديد إلى نهر الراين


    غايتو كان ما هرعت لحد الان معناتا ازتكـ ..ازة زول عارف مرضه واستعصى تطبيبه..

    اذا كان وصفك المسطور عن سلفيا حقيقي وما هو كلام ادباء ومأزوزين ...فاهرع نحوها
    ولا تحفل بنظرات المازوزين نحو الافاق البعيدة
    بينما الحياة تتسرب من بين اصابعهم..


                  

05-19-2011, 02:32 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: Ahmed Yousif Abu Harira)

    العزيز أبو حريرة، تقول:

    Quote: بديع
    استهلكت قراءة هذه القصة وقتي من الساعة 8 صباحا وحتى الواحدة والربع بعد الظهر
    لم ينتفع فيها رب العمل بربع جنيه..
    ولست نادما على ما هدرت...
    في (ازة) يا اخوانا اكتر من كده؟


    شكرا لك على الامتاع


    دا من لطفك.

    وأما عن العودة إلى نهر الراين وما أدراك ما سلفيا... دعنا لنرى مادا يحدث عند خاتمة الحكاية!.

    شكرآ للحضور الجميل. وبعد الشر عليك من "الأزة"... الأزة لينا نحن : )

    حبي،

    محمد جمال
                  

05-19-2011, 03:08 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    مشهد "4" عندما تحترق النيازك!


    قلنا أن الشيء الرهيب والذي إسمه "الحب" هو:

    (+) حد أدنى من الرؤية "على الأقل" (+) حد أعلى من الإحترام (+) إشتهاء بايلوجي = حب

    معقول بس كدا؟

    . أيوة كدا. صحيح تمامآ.

    هل هذه المعادلة هي التي تمنع الناس النوم والطعام والكلام وربما تؤدي بهم إلى الجنون؟. نعم!. هي هي ذاتها المعادلة التي خضع لها قيس بن ليلى وعنترة بن عبلة وروميو بن جوليت وميجي بن سلفيا (!). فحولت الرجال الثلاثة الأوائل إلى أبطال في التاريخ وحولت الأخير إلى مهزلة تاريخية كونه عاش زمان "الأزة"!.
    كيف تكون تلك المعادلة الصغيرة كارثية إلى ذاك القدر من الجنون؟. سنعرف حالآ!.

    عندما يجتمع في لحظة واحدة:
    Vision + Respect + Passion
    يحدث تحور "تغيير" كيميائي لا فيزيائي :
    Vision + Respect + Passion = Energy
    طاقة.
    تلك الطاقة أعتدنا تسميتها بكلمة ساحرة، هي "حب". تلك الطاقة تنتج عن عملية شبيهة بالتي تفعلها النيازك عندما تستطدم بالغلاف الجوي للأرض.


    نظرة في النيازك:
    النيازك هي أجسام صغيرة من الصخر تنتمي للمجموعة الشمسية، وهي بقايا المادة التي صنعت منها المجموعة الشمسية بعد تخلق الكواكب فهامت "منفلتة" في الفضاء لعدة بلايين من السنين.
    وفي كثير من المرات ما تقترب هذه الأجرام السماوية الصغيرة بالأرض فتسيطر عليها الجاذبية الأرضية فتتقدم نحو سطح الأرض بسرعة قد تصل إلى 80 كلم في الثانية الواحدة وعندما تحتك بالغلاف الجوي تصبح درجة حرارتها حوالي 3000 درجة مئوية فنراها في الجو كخيط مهول من النار والضوء وغالبآ لا يصل منها شيء يذكر إلى الأرض إنما تتحول كليه إلى طاقة Energy "شهب" بفعل الإصطدام العنيف بالغلاف الجوي للأرض ومن جراء سرعتها المهولة. أي يحدث تحور كيميائي للصخر فيتحول إلى ضوء "طاقة مهولة ربما تعاد عدد كبير من القنابل الذرية". كذا هو الشيء الذي نسميه "حب" تمامآ.

    تلك العناصر الباردة "أعضاء الحب"
    Vision + Respect + Passion
    لا تكون بل تكون طاقة مهولة تستطيع أن تدمر الرجال العظام أؤلي البأس والشدة كما النساء العظيمات ذوات السلطة والجاه والجمال فيكونوا ويكن كالعصافير الوديعة مرة وكالأعاصير الضارية مرة أخرى ويكون الجنون وفقدان الوزن والتوازن.

    و هناك سر. فالحب واحد في النوع. لكنه يختلف في المقدار من حالة إلى حالة ومن ظرف إلى آخر ومن "زمكان" إلى آخر.
    أين يكمن هذا السر؟.

    إنه في النسب المئوية المشكلة للمادة التي ستحدث الطاقة.

    وإن أستطعنا أن نقول أن الحب الكامل "الجنون" = 30 درجة "فل مارك"

    فأنه سيكون إذآ:
    رؤية = 10 إحترام = 10 و إشتهاء بايلوجي = 10 = حب = طاقة = 30

    ففي العادة ما تكون النسب "المعقولة" التي تعارف عليها الناس في اليومي كالتالي:

    2 من الرؤية + 6 من الإحترام + 6 من الإشتهاء البايلوجي = حب = طاقة = 14 (اللون الأخضر).

    عند هذه النسبة تعيش الناس روتين الحب ويتضاجعون ويتنزهون ويتناسلون في هدوء وسكينة. عند لحظة أي هبوط أو علو لتلك النسب تحدث أشياء مختلفة عجيبة وغريبة ومدهشة ومجنونة.

    وإن زادت النسب بطريقة مطردة فإنها تمر بين اللون الأخضر "الحالة الطبيعة" إلى الأزرق "طاقة عنيفة" فالأصفر "حالة من الخطر المحدق" فالأحمر "فل مارك" وتلك حالة الخطر النهائية المؤكدة والدمار الشامل. وحالة اللون الأحمر هي التى مر عبرها قيس بن الملوح فلم يعد قيس بل أصبح مجنون ليلى.

    وتلك هي حالة سلفيا عندما كانت تقف عند عتبة البلكونة وبدأت كزجاج يتهشم. وكثيرآ ما هزمت سلفيا في مقابل النهوض من الكرسي ومرات عديدة لم تستطع سلفيا صعود سلالم العمارة فنجلس عند البوابة الخارجية للدار كأي كائنين كسيحين. وعندما يحدث أن أذهب مرة لتناول الخبز من البقالة القائمة في طرف شارع منزلنا غالبآ ما أهرول جاريآ بينما سلفيا تتصل بي على الموبايل سبع مرات تتهمني بالتلكؤ والتأخير كل ذلك يحدث في مدة أقصاها سبع دقائق. وعندما أعود أجدها تنظرني عند باب الدار فتعانقني بحرارة وأنفاسها تتلاحق وكأني جندي قادم لتوه من الحرب الفيتنامية/الأمريكية وعلى جسده بعض الجراح ولا نصحو من غفوتنا تلك إلا على صوت الإنذار المثبت أعلى سقف المطبخ يعلن أن الطعام قد أحترق فنفتح النوافذ كي ننظف البيت من الدخان ونبدأ جولة جديدة في التفكير "ماذا نأكل هذا المساء".

    وحدث مرة أمر عجيب أدهشني قدر من الوقت. سلفيا رقيقة بطريقة غير متوقعة ولطيفة الروح وذات حساسية عالية وقد خلقها الرب لتكون أنثى مائة بالمائة من حيث كل شيء، كل شيء ومن حيث تفاصيل الجسد. غير أنها تمكنت مرة من كسر باب الدار بعنف لا يوصف عندما تلكأت في فتحه لأسباب فنية لمدة دقيقة ونصف بينما هي بالخارج وجاءت تصادمني كالنيازك وهي لا تعبآ بالأرتضاض الذي كلل يدها اليمنى.


    يتواصل.....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
                  

05-20-2011, 00:49 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    قلنا أننا سنحاول أن نتعرف على شنو يعني "عنف ودي"؟..... هذا مهم!. (سلفيا كانت تود أن تعرف)!.




    يتواصل.....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
                  

05-20-2011, 09:59 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    قليلآ ويتواصل...
    إذا في حد عندو رأي آخر إقول لي!. أنا بسمع الكلام "المنطقي".

    حبي،

    يتواصل...

    محمد جمال
                  

05-21-2011, 04:36 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    معذرة...
    تلك مداخلة كان وجب إن تكون لدى بوستي الآخر المجاور "الهوية"... حصل خطأ صغير حصل خير!.
    تم شطبها من هنا وتثبيتها هناك.

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-21-2011, 04:40 PM)

                  

05-22-2011, 08:31 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    ما أكتبه هنا يجيء بتلقائية وعفوية تدهشني آن صحوي... يذكرني مع إختلاف المقامات وربما إختلاطها بالإشراق الصوفي!.
    ربما أفعل المزيد كل لحظة جذب. وربما لا يحدث!.

    حبي

    محمد جمال
                  

05-23-2011, 05:31 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    مشهد "5" Flashback
    أنا أنتصر مكان هزم هتلر


    ما حدث بيني وسلفيا في القطار أوان لحظة لقائنا الأول عبر المصادفة وحدها لا يمكن وصفه بشيء غير أنها معركة. معركة دامية. حرب شيطانية حدثت فجأة وبلا مقدمات أو توقعات. حرب سقط على أثرها قدر من الضحايا وسالت الدماء أنهارآ ودمرت الممتلكات وأهلك الزرع والضرع وأزهقت الأرواح في مبنى الكلية التي كانت تدرس بها سلفيا وسقط مارك فان بوميل صديقها المقرب مضرجآ بدموعه وأنا لم أكن بلا قتلى في صفوفي إذ أنني فقدت عددآ لا حصر له من الجنود وأربعة من ضباط الصف الأول من الكلية الحربية التي بدأت لتوي أدرس بها تكتيكات اللغة الهولندية وكان من أهم الضحايا شابة جميلة من كازخستان كانت تتشبس بالخطوط الأمامية وكنت أجهزها سرآ لمعركة فاصلة في يوم قريب لكنها ضاعت عند معركة نهر الراين في مجزرة لا رحمة فيها فتمزقت إربآ إربآ فقبرتها في ذاكرتي أضع على ضريحها زهرة الجندي المجهول.

    ونهر الراين مثله والنيل نهر جبار ليس بلا معارك أو أساطير. فقبل معركة سلفيا جرت على ضفافه معركة لا تقل شراسة أسماها الحلفاء معركة "الردين" تمكن من خلالها الأمريكان من هزيمة الجيش الألماني العنيد وهي معركة فاصلة أنتحر على أثرها الرجل الجبار المدعو هتلر. وحدثت معركة الردين The Battle of the Bulge على ضفاف نهر الراين من 16 ديسمبر1944إلى 16 يناير 1945 بينما جرت معركة سلفيا والتي أسماها الناس لاحقآ بمجزرة "ميجي" في يوم السبت الموافق 20 يونيو من عام 1998 أي بعد 53عامآ من تاريخ معركة الراين الأولى، وأستمرت زهاء العامين من الصدام وبقيت وإلى الأبد في ذاكرة التاريخ.

    عند يوم السبت الموافق 20 يونيو من عام 1998 وعند الساعة الثالثة والربع ظهرآ كان الطقس صحوآ جدآ تحنو شمسه على الأرض بأشعة دافئة في بلاد يكاد أهلها يصبحون مجوسآ من جراء حبهم للنار. عند تلك اللحظة تصادف أن كان هناك عند أحد المحطات النائية شابآ في بنطال جينز من الطراز المعتاد وقميص أزرق دافي اللون وكان يبدو مفعمآ بالحياة ويمتليء بالإشراق وتكلله مسحة من حزن طاغي. وكان هناك قليل من الناس حوله يدخنون التبغ ويلوكون قليل من الأرق في إنتظار القطار بينما كان هو ينسل في مواجهة الشمس كنصب لفرعون قديم من قبالة التاريخ . وبينما كانت الشمس هناك تعانق الآفاق البعيدة كان على الأرض سلام. وكان هناك موجة من البريق الإلهي أعتاد الناس على تسميته مجازآ ب"سلفيا". وكانت سلفيا كالروح القدس تظلل الأمكنة دون أن يعلم بها أحد!.

    في القطار المتجهة قبالة نهر الراين جلست أنا قبالة النافذة دون أن أشعر بمن هم حولي من الناس وبينما كنت أرقب الساحات الخضراء وحقول الزهر وطواحين الهواء وأبقار الفريزيان كانت الشمس تضاحكني عبر نافذة القطار في بهائها المهيب. وعلى حين غرة وبينما القطار يأز الأرجاء صعقت بحقيقة صغيرة لم تكن لتعني لي شيء لو لا أنها كانت معجزة من البريق!. نعم. نعم هو كذلك!. في الحقيقة هي مجرد معجزة يتحدى بها الرب خلائقه. إنها سلفيا. كانت بسيطة الهندام، يانعة وعطرة وتبدو وكأنها ولدت لتوها من رحم حقل للورود الوحشية. ولم يكن بخاطري شيء آنها غير شيء واحد كان يملأني بالكامل وذاك أن الله حق وأنه موجود، هو وحده لا بد أنه صنع هذا، لأن هذا مستحيل!.

    كانت تلك مصادفة صاخبة، مشحونة بالقلق والتوتر: أنا وسلفيا في مواجهة بعضنا البعض لأول مرة في التاريخ.

    ومع تزامن دفقة عنيفة من أشعة الشمس والقطار بدأ يترنح على مشارف نهر الراين نهضت سلفيا بغتة، قامت بكل قوامها المهيب تتناول أصدارة "مجلة NS - Nederlandse Spoorwegen " كانت ملقاة على المقعد الخاوي المجاور لنا ثم عادت إلى حيث موقعها الطبيعي من أمامي. عند لحظة قيامها تملكني الخوف وسرت في حنايا جسدي كله قشعريرة صادمة فناجيت في خاطري عددآ من شعراء الحقيبة العظام علهم يطمئنونني ويلطفون بي ويمدونني بالصبر والسلوى في مأساتي المجلجلة وكنت أراقبها خفية دون أن أدعها تكشف نظراتي الوحشية وكانت هي على كل حال لا تهتم وبدأت وكأنها مجرد زهرة ياسمين تلهو مع فراشات في حقل بعيد.
    وعندما بدأت تقلب صفحات المجلة حدث أمر ما!. أمر عجيب. غضب. تملكتني روح شيطانية مرعبة فهممت بالهجوم على المجلة لأمزقها إربآ إربآ لكني لم أفعل. غير أنه توجب علي فعل شيء فالحرب أولها كلام. وكنت خائف بل مرتعب. هناك زلزال يحدث في مواجهتي بل يحدث في دخيلتي. لا بل أنا الزلزال. وهناك صمت في الخارج يكذبه صخب الداخل!.

    الحرب أولها كلام. (لا بد من صناعة الكلام) لا بد من الحرب!.

    لا بد من أن أحدثها. أريد ان أسمع صوت الملاك. لا بل الجن. وفي تلك اللحظة أخرجت سلفيا بغته مسدسآ من حقيبتها اليدوية مررته على شفتيها فترك من خلفه حبوبآ صغيرة فضية خلتها رصاص فأندفق مزيد من البريق في كل الأرجاء ثم صوبت المسدس لوهلة ناحية صدري ثم أعادته إلى مكانه من العتاد. وعندها أخرجت أنا من جيبي منديل ورقي فمسحت وجهي وبدأت وكأنني هزمت في الجولة الأولى من الحرب الباردة. لكنه كان وهم. وسرعان ما أستعدت قوتي وقررت خوض المعركة بلا هوادة. حرب سأستخدم فيها كل إمكاناتي وتكتيكات قاتلة خبرت مفعولها في معارك قديمة تاريخية كسبتها طرآ قبالة نهر عظيم يدعونه "النيل" ولكن هذه المرة لم يكن يخالجني شك في أنني سأعمل في جيش عدوي أسلحة محرمة لا تبقي ولا تذر. تلك هي حرب الأنهار. إنها الحرب الحرام!. كان لا بد أن أفعل الحرام. الأسلحة كلها. كانت جريمة!. ذاك هو قدري وأنا سليل الكوارث العظيمة منذ الأزل.
    رسمت إستراتيجيتي بصرامة وحكمة في مواجهة عدو جبار ووحش فتاك لا يعرف الرحمة. أي خطأ أخسر المعركة. لا بد من تنفيذ التكتيك بدقة متناهية.

    Surprise attack

    الهدف يبعد مني 120 سنتمتر في مقاييس القطار وآلاف السنين الضوئية في مقاييس الحقيقة، لا شيء يجمعنا أبدآ غير الخيال والصدفة.
    كان هدف معركتي المصيرية تلك هو حيازة الملاك يومآ ما، كان هدفآ طموحآ حتى في الخيال أو هكذا تهيأ لي. لكني سأحاول. أنا من دنيا العناد مصنوع من عجينة لا تعرف غير النصر أو الشهادة.
    تشدقت بنصف إبتسامة ماكرة (الحرب خدعة) وبدأت العد التنازلي:
    3، 2، 1، 0، هجوم. الخطة الأولية مدتها الزمنية دقيقة واحدة ونصف، في خلال هذه المدة يتحدد نجاح العملية من فشلها، وقت قصير لكنه مصيري. توجب علي في كل الأحوال أن أحتفظ بنصف إبتسامة ماكرة في الوقت الذي أفجر فيه فرقعة كلامية وأقول نكتة خفيفة وأسأل ثلاثة أسئلة فانطازية وأجاوبها بنفسي (لازم أكون خفيف الظل) وإلا الهدف حا يطش
    For ever
    وجهت لسلفيا سؤالآ مباغتآ. قلت لها: هل حدث أن ألتقيتي ساحرآ من بلاد النيل؟. فدهشت سلفيا مني ومن السؤال وبدأت مبهوتة ولا تستطيع الكلام ثم أنفجرت ضاحكة ضحكتها الشهية تلك. لكني لم أتركها تخرج من صدمتها فعملت على إفقادها مزيدآ من التوازن فأجبتها على السؤال بنفسي قائلآ : أعرف أنك لم تلتقي ابدآ بساحر من النيل غير اليوم. ولم أترك لها مساحة للتفكير فواصلت: هو أنا. أنا الساحر الذي تلتقين. أنا النيل. ثم فعلت المزيد عندما أطمأننت إلى أنها تفقد قدر أكبر من توازنها وربما رزانتها فأخذت يدها وبدأت أقرأ لها الكف. كل ذلك حدث في تسعين ثانية لا أكثر. لقد كسبت الجولة الأولي. ها أنا الآن أملك يد سلفيا وألعب بها كما أشاء وجيشي يتقدم حثيثآ نواحي القلب. تمت العملية تكتيكيا بنجاح باهر.
    تماما دا الحصل. أنا الآن أقرأ لسلفيا كفها وبدأت كمنجم أصيل يقرأ التعاويذ ويتمتم بالسرياني ويتحدث لغات عديدة من التاريخ بآكسن الجن. وكانت سلفيا في غاية الدهشة من جرأة أفعالي وفي غاية الثقة من صدق تنبؤآتي وبدأت مستسلمة تمامآ للقدر وكانت في وهاد السحر تفقد جميع خواصها في التمنع أو الإعتراض وقد نسيت يدها في يدي مدة الخمسة دقائق المقبلة. كانت يدها رقيقة دافئة وشعرت بأنها كانت مصابة برعشة صغيرة تطمأنني أن سلفيا قابلة للإستسلام أمام وحش لا يعرف الرحمة.

    وعندما بدأ القطار يعبر النهر أصاب سلفيا بعض الونى فلم تتمالك ذاتها فقامت بفتح "الزرارة" العلياء من قميصي وبدأت خجلة حين ما قالت لي : "كدا أحسن". وكان الساحر واثق من صيده عندما وصل القطار وجهته الآخيرة "مدينة آرنهم" فأكمل عبوره للنهر الإسطورة. فتهيأ لي أني قائد جيش الحلفاء في معركة الردين.

    وودعتني سلفيا تاركة نمرة هاتفها في جيبي وكنت أعلم بوحي غريزتي ذات الدربة العالية أنها لا بد آيلة للسقوط. وعندما ترجلت مسافة قدرها خمسين مترآ أدارت قدها الرهيف وألتفتت إلى من جديد ملوحة بيدها ترمقني نظرة حنان، عندها بدأت لي سلفيا ليست بشيء سوى قائد جيش هتلر يرفع راية الإستسلام وتهيأ لي لوهلة أنني "أنا" فارس من القرون الخوالي على ظهر حصانه يخطب في القوم، أهل "مدينة آرنهم" التي أحتلتها جيوشي للتو، قائلآ لهم: ها أنا أجيئكم وأحط رحالي عندكم. أجيئكم لكني لست من العدم. أنا من دنيا الشموس الباهرة. أنا من النيل العظيم، أشعرني هو أنا، وأنا هو، يحملني رسالة سلام إلى صنوه "الراين". وأنا لست بلا عزيمة بل تخضبني العزائم. و أنا لست بلا معنى بل تكللني المعاني. ولم آتي لأنتقص بل لأضيف. ولا آخذ إلا حين أعطي ... وأعطي بلا رجاء في ثواب. ثم رأيتني أجرد سيفي عن غمده وألوح به في الفضاء ليعلم القوم أنني لست رجلآ بلا سيف. وإنما فارس عظيم من نسل فرسان عظام. لكني لم آت إلى هنا لأقتل بل جئت لأحيي... فأنا لست مصطفى سعيد وسلفيا ليست جين مورس.

    وعندما غابت سلفيا خلف الجدران عملت على إغلاق "الزرارة" التي فتحتها سلفيا من قميصي وأنا أوعدها في دخيلتي وأعاهدها عهدآ غليظآ أن هذه لن يمسها غيرك فهي أمانة وأنا لا أخون أحبابي ولا العهود. والله المستعان. ثم طفقت أنشد غاياتي. وما هو إلا بعض حين و صدقت الرؤية!.




    يتواصل.....

    تحريات في معني "الحب" نظريآ وعمليآ Investigations into Silvia
    ونظرة في العنف الودي Investigations into her boyfriend


    محمد جمال
    ...التعديل....
    لا شيء مهم

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-23-2011, 06:16 PM)
    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-24-2011, 01:59 AM)

                  

05-24-2011, 00:33 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    في سبيل الدفاع عن أقداري:

    أنا لست مصطفى سعيد وسلفيا ليست جين مورس.

    تلك هي الحقيقة.... لا غيرها!.
                  

05-25-2011, 00:44 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    Flashback منفلت
    عند أول لقاء تالي مع سلفيا فاجأتني بشيء صغير غير كل المعادلة ، وكاد أن يقلل من فخر ساحر النيل بسحره!.
    بينما كنت أقف في المحطة في إنتظار القطار (لم أر سلفيا بعد) ذاك القطار الذي سيحملني أنا وسلفيا إلى أقدارنا سقطت مني عبر الخطأ ورقة صغيرة عبارة عن مذكرة أدون فيها خطتي اليومية للفترة المقبلة كما هي عادتي.
    أول ما ألتقيت سلفيا للمرة الثانية سلمتني تلك الورقة "مذكرتي" لكن ليس بلا ثمن!. كانت مفاجئة مدهشة بالنسبة لي. بل كان هناك قدر من الإحباط. ذاك يعني أن سلفيا رأتني قبل أن أدخل إلى القطار، كانت تراقبني، تعرفت علي قبل أن أتعرف عليها. وحدث المزيد هي التي خططت للجلوس قبالتي. أختارتني قبل أن أختارها. هي فعلت كل شي!. كانت مؤآمرة. كل شيء كان مخطط له. وأنا تصورته السحر!. يا لي من رجل بائس!.

    وضحكت سلفيا ضحكتها الشهية تلك بينما وجنتاها تتورد وتحمر وهي تناولني الورقة تلك ... وأنا في دهشتي لا أقوى على الفهم. يا لها من متآمرة!.

    لكن هو بعد سحر!. ..... أنا واثق.

    يتواصل...

    محمد جمال
                  

05-25-2011, 09:31 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    Quote:
    سلفيا احبتك بجنون لكن انت هل احببتها حقا اقصد كما احبتك هي

    لم ار ذلك مطلقا

    لم تعبر عن هذا بينما كانت تعبر هي دائما

    حتى اثناء الفراق هي من عانت حتى المرض

    يوجد شيء لم تقله بعد ام هي الازه؟

    م. فضل


    نعم... نعم.

    نعم هي "الأزة" ... بلا شك... نعم يوجد شيء لم أقله بعد... لكني عازم على أقول كل شي... القصة لا تنتهي هنا!. سأفضحني بلا هوادة ولا رحمة... سأفتك بي... سأذبح كبريائي على قارعة الطريق... سيذهل أصدقائي من هول الكارثة وسيشمت أعدائي عندما أصنع لي أعداءآ... وعندها فقط ربما تغفر لي سلفيا.

    يتواصل...

    محمد جمال
                  

05-25-2011, 02:16 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    Quote: نعم هي "الأزة" ... بلا شك... نعم يوجد شيء لم أقله بعد... لكني عازم على أن أقول كل شي... القصة لا تنتهي هنا!. سأفضحني بلا هوادة ولا رحمة... سأفتك بي... سأذبح كبريائي على قارعة الطريق... سيذهل أصدقائي من هول الكارثة وسيشمت أعدائي عندما أصنع لي أعداءآ... وعندها فقط ربما تغفر لي سلفيا.


    أعني "أغفر لنفسي"
                  

05-25-2011, 04:54 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    الأزة
    نرجع شوية للأزة... طبعآ نحن نعلم... أن الأزة هي الموضوع الأساس هنا لا غيرها هي أس الرواية ولا شيء يعلو فوقها.
    المرة دي حا نتحدث عن أزة الحكومة السودانية وسبق أن تحدثنا عن أزة المثقف السوداني ووعدنا أن نخبركم أيها اقوم عن أزات أخر لا تبقي ولا تذر من ضمنها أزة المعارضة السودانية والمزيد.

    الحكومة المسكينة دخلها بسلفيا شنو؟. مسكينة؟. يعني الشعب دا لازم إدخل السياسة في كل شيء؟. لا... ما كدا!.

    دي ما سياسة دي أزة.

    وبعدين أنا أصلآ الجابني هولندا شنو "غير الحكومة" عشان سلفيا تبهدلني وتعملني ملطشة وأنا أعذبها عذاب قبورة إلى درجة حاولت فيها الإنتحار...الإنتحار حرفيآ... ثلاث مرات هددت سلفيا بالإنتحار... لكنها لم تنفذ... كانت قوية وصحية ما فيه الكفاية وإلا لفعلتها. كانت سلفيا قوية وصحية ما فيه الكفاية وإلا لكانت ماتت على كل حال!.

    يعني لو ما الوضع بائس في السودان كان مفترض أنا ولا غيري تشتتنا في الأرجاء وتعسنا في المنافي حتى هرم بعضنا في إنتظار اليوم الموعود (؟) وكان مفترض أنا هسه الساعة ستة مساء يوم الجمعة جاي للتو من الدافوري ألقى المرا محضرة الحمام والغيار والغداء والنقة أستحم وأغير هدومي وأتغدى وأقوم ماشي على شلة الكتشينة ومرتي الحلوة محتجة على كل شيء وأنا ضارب طناش وأنا شايفها بتدلع ساي راجلها مهنيها ومستته وهو موظف كبير بعقد دائم في سوداتل "في نسختها العديلة". لكنني أحبها وسأحبها وسأحاول أتصلح معاها وسأفهما وأتفهمها ... قصدي مرتي.

    ننسى الموضوع دا هسه.

    نمشي بالدرب العديل نشوف أزة الحكومة السودانية شكلها شنو؟. دي أزة مدنكلة... فترقبونا.

    يتواصل... أنا وسلفيا وأزة الحكومة

    محمد جمال
                  

05-25-2011, 07:26 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    أزة الحكومة

    مشهد "1" مشهد الموت... أزة الحكومة هي الأزة مصدر الأزات طرا!.

    هناك إحتفاء غير طبيعي إحتفاء غريب بالموت في السودان!. سودان اليوم. الموت هو حدث الحياة. الموت الموت الموت. موت الإنسان... البشر... الناس. فرحة بالموت. حكومتنا تسعد عندما تسمع أن أحدهم مات. تفرح الحكومة حد النشوة. تكاد تزغرد لو لا أنها تخشى أن يسمعها الغرماء من الأمم ومن مجلس الأمن.

    حكومتنا تجهد حد الأرق وتقدم جميع التسهيلات الممكنة من أكفان وعطور وتعاويذ وشعائر وزجاجات معبأة بعصير الصبر والسلوى كي يخرج الناس من الحياة إلى الموت في هدوء وسكينة حيث يحيون بعيدآ عنها في بلاد البرزخ "أحسن للجميع" دون أن يتسببوا لها في ثورة أو كارثة أو قلق أو يطالبوا برواتبهم نهاية كل شهر. يا لهذا الكائن التا فه. الإنسان ليس بشيء سوى شيء فائض. أنا على ثقة بأن حكومتنا عندما تنهض كل صباح وتتحسس مسدسها تستغرب في شيء مهم جدآ لديها: أن ما زال هناك بشر!. ما زال هناك أناس أحياء. يا للتعاسة وخيابة الرجاء. بل هي لا تقدم تسهيلات فقط. تسهيلات موت سخية. لا، لا، لا... هي تتدخل بنفسها في إراحة الناس من مأساة الحياة فتجعل من أي مشفى حكومي مكانآ للموت السريع غير المؤلم وتجهد في دفن النفايات المسرطنة بالقرب من المناطق السكنية وتسرب المياه الملوثة إلى الحنفيات وتقطع الكهرباء أوان يصل إلى مسامعها أن هناك طفل يولد للتو وتمنع الأدوات الواقية بكل الحجج وتسرب الأدوية الفاسدة ومنتهية الصلاحية للأسواق وتجلد الأطباء وتعذبهم وترمي بهم في السجون. وتفعل المزيد في السر. لكن ليس ذاك فحسب. لا، لا، لا... الأمر أبعد من هكذا لطف ورقة!.

    تغضب. حكومتنا تغضب. عندما تجد أن هؤلاء الناس الأغبياء يصرون بشكل غير طبيعي ويتشبسون بالحياة. شعب تا فه. شعب جبا ن. كلما سهل له من طريق الموت معبرآ سهلآ ليمت كله لا يمت إلا نصفه. شعب حقير. هناك حل؟.
    القتل العمد... وبقوة عين وعينك يا تاجر.

    حكومتنا تقتل مباشرة بيديها العاريتين خنقآ أو بالسوط أو السكين أو الساطورأو السم أو بالرصاص وقل ما تشاء من أشكال النار. ولا تقتل فقط نوع من محدد من البشر. لا!. لا، لا، لا... القصة أشمل مما تتصورون!. هدفها هو الجنس البشري كله دون فرز. هي تقتل كل زول. لاحظ معاي أنها تقتل كل زول "يعني سوداني بس" زول لا غير الزول بل هي تحترم ما دون الزول "السوداني" وتقدسه وتحبه وتخشاه وترسل برقيات العزاء الحار عندما يموت جحش ماليزي أو دجاجة برازيلية. الزول تا فه ولا يستحق شيئآ غير الفناء كونه قد يهدد وجودها في أي لحظة. إنه الكابوس. و الزول دا لا يهم إن كان زول ساي أو زول معارض أو مؤيد أو خفير أو وزير لا يهم. لا يهم كله هدف كله خطر. حكومتنا تستطيع أن تقتل "الترابي" الزول الذي خلقها وجاء بها وقد كاد أن يحدث ومن المحتمل أن يحدث. وتقتل وزرائها وأوليائها وأعضاء حزبها و برلمانها. لا بل تستطيع أن تقتل رئيسها في أي لحظة إن هو غفل للحظة أو نام يومآ غرير العين هانيها.

    وجميع بعثات حكومتنا في الخارج ما هي بشيء سوى أدوات لقتل الناس متى ما حانت الفرصة قتلهم معنويآ بكل الوسائل كونهم بشر ينتمون إلى عالم الموت وقتلهم ماديآ أمنية تحرق أحشاء الحكومة!. الشنط الدبلوماسية ليس بها شيء سوى أوامر موت وأدوات قتل لا يوجد طموح أكثر من هذا. هو الغاية. كل الذي يستطيعونه هو أن يكونوا فيروسات مميتة وبكتيريا قاتلة للإنسانية. ليس إلا!. ومن المحتمل أن يكون من أهداف البعثات الخارجية والسفارات تلك المدججة بالموظفين العاطلين عن العمل والرؤية والفكرة والموهبة هو "الهدف الآخر" هو الخداع أي الدفاع عن حالة الموت المقيم التي تجري هناك كي تعلم الشعوب الأخرى أن الموت في السودان قدر لا دخل للحكومة الجميلة به غير أن شعبنا يعشق الموت تلك ثقافته ورغبته وأمانيه فماذا نفعل!. هناك حرية في بلاد السودان. حرية الموت.

    يتواصل... ... أزة الحكومة السودانية

    محمد جمال

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-25-2011, 07:48 PM)

                  

05-26-2011, 00:15 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    قليلآ... ويتواصل...
                  

05-26-2011, 02:04 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    سنحاول أن نتعرف في القريب العاجل على حقيقة سيادة الموت في سوداننا وأسبابه ومن يقف من ورائه ولماذا!
                  

05-27-2011, 01:32 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    قليلآ ويتواصل...
                  

05-27-2011, 03:59 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    توطئة مشهد "2" من أزة الحكومة (التمكين)

    الحكومة تحدق في البعيد... في البعيد، البعيد البعيد. لا ترى الناس لا ترى الأحداث لا ترى شيء، حتى أنها لا ترى نفسها. تحدق في الحق. في السماء وعيناها تدمع خشية السماء. الرئيس يحدق وجنرالات الجيش الجرار يحدقون من خلفه. الوزراء يسبحون والبرلمان يهلل والحزب الحاكم يكبر في زهو الآفاق البعيدة. إنهم يحدقون في البعيد. مأخذون بالأنوار المهيبة عن نور الأرض. في سكرتهم لا يشعرون بالدنيا من حولهم. يحدقون في السماء لا يرون الأرض من تحتهم. يدوسون الأرض بأقدامهم الطاهرة لكنهم لا يرون ما تحدث أقدامهم. يعيثون في الأرض فرارآ إلى السماء. وهنا دماء. دماء على الأرض. الماء ينضب والطعام. هنا فقر. هنا مسغبة. هنا إعياء ومرض. هنا موت. الناس تموت. الأرض تموت. إثنتا وعشرون عامآ وهم يحدقون في السماء ولا يعودون أبدآ. لا يكرون البصر لا يتزحزحون عن ربقة الفضاء. وقد قالوها آلاف المرات حتى صعقت مسامع الأرض "أنهم ما جاءوا إلا من أجل السماء". لا علاقة لهم بالأرض وقد صدقوا!. الأرض غير مهمة في شيء!. الأرض خلقت من أجل السماء. إنهم لا يفعلون بالأرض ولا مع الأرض شيء غير أنهم يمكنون أقدامهم منها من أجل "الهدف" وهو "السماء". يتمكنون. أهل السماء يتمكنون من الأرض. تمآمآ. فيحيلون الأرض إلى يباب ويرجعون بها إلى القرون الوسطى متخلين عن بهرج الحضارة الزائف إلى عالم الأسلاف و الكهوف.

    لكنهم ما دروا أن خطاب السماء جاء من أجل الأرض!. ومن أجل الحضارة. وأن نور السماء أشع حين أشع ليضيء الأرض. وأن الإنسان "البسيط" الإنسان "في إطلاقه" هو هدف السماء حينما بعثت بالرسائل والتضحيات والشهداء. "الإنسان خير من البيوت الحرام". هكذا تقول السماء ... السماء رحيمة بالأرض وبأهل الأرض.

    إذن لماذا يحدقون في البعيد... ألم تحدثهم السماء وتوصيهم بأهل الأرض؟. نعم فعلت!. لكنهم لا يسمعون، لا ، لا يسمعون. همو ينظرون أبعد، أبعد، أبعد، بعيد جدآ. أبعد من السماء. همو يتجاوزن السماء من أجل السماء!.

    مشهد "2" التمكين هو مشهد الموت هو عقيدة القتل والدمار والفساد في الأرض!... هو قاعدة الأزة.

    يتواصل... التمكين.... أزة الحكومة


    محمد جمال
                  

05-27-2011, 05:01 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    "التمكين" * مشهد "2" أزة الحكومة

    "التمكين" هو عقيدة تنظيم الجبهة الإسلامية التي انبنت عليها دولة الإنقاذ. وكان التمكين في مرحلة التنظيم يعني حيازة أكبر قدر من المال و"الدين" . وإن كان المال فحواه معروفة فالدين مثل عند الجبهة وسيلة نافذة لإصباغ أكبر قدر من المشروعية للفعل "التمكيني" = "الآيدولوجي"، بحيث تم من الدين إنتقاء كلما يبرر المرحلة، من قبيل: ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور (الحج 41 )).

    وعندما حانت مرحلة الجبهة كدولة هي الإنقاذ، فقد تم عبر الإنقاذ حيازة كل المال وكل " الدين"، أي كل شيء.

    التاريخ يبدأ مع الإنقاذ!
    اشتغلت الإنقاذ في مرحلتها الأولى على كل الجبهات وفي نفس الوقت من أجل صياغة الحياة الدنيا بكاملها من جديد بل وربطها في صيغتها الجديدة بالدنيا الآخرة. فبدأت بإعادة صياغة الدولة وهيكلتها بطريقة جديدة ثم المجتمع المدني على مستوى كل الممكن من تجلياته وأخيرآ جاءت محاولة صياغة الفرد بما يحقق "التمكين" في نسخته المثالية لدى الجبهة.

    هناك مؤشرات عديدة تدلل على أن الإنقاذ نظرت إلى المجتمع المدني ككل "بقيمه السائدة وهياكله وأحداثه الناشبة" كعدو يستحق الفناء وفي إطاره لا يكون الفرد شيئآ سوى عنصر فاسد وجب تعريضه للنار بهدف تطهيره وتطويعه وترويده ثم عجنه وإعاده صياغته في صورة جديدة تناسب مسلكه المفترض في خضم "المشروع الحضاري".

    وقد استخدمت الإنقاذ كل الوسائل الممكنة قديمها وحديثها في عملية إعادة صياغة المجتمع والفرد.
    إبتداءآ بإعلان حالة الطوارئ وحظر التجوال لعدة سنوات متتالية وهي عملية تضمنت صلاحيات واسعة ومطلقة للسلطة التنفيذية بحيث تكون "الحكومة" هي الخصم والحكم. بل كان قانون الطوارئ هو دستور البلاد. تبع ذلك سن قوانين تناسب الخط "التمكيني" الإستراتيجي للإنقاذ. وبناءآ عليه فقد تم منع جميع الأشكال المدنية الهيكلية وغير الهيكلية من الفعل الموجب وتمثل ذلك عمليآ في حل جميع الأحزاب السياسية والمنظمات والجمعيات والنقابات الخ. مع إستثناءات محسوبة، كما منعت التجمعات والمواكب والتظاهرات وتم وقف الصحف وجميع وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة، ما عدا تلك التي تتبع لعناصر السلطة. وكانت تلك الفترة ما بين العامين 1989 و 1999 حيث صحبتها بطريقة متعمدة موجة قمع "عنف" صاخبة Shock and awe بغرض التسبب في صدمة شاملة للفرد وثقته في نفسه ومن ثم شل مقدرته على التفكير والتدبير كما هدف ذلك بالطبع إلى زلزلة وزعزعة وعطب لمعظم البنيات المدنية الفاعلة بما يفتح الطريق في نهاية المطاف أمام تخلق إنسان جديد ومن ثمة مجتمع مدني جديد يواكب مرحلة الإنقاذ كثورة ودولة. جاء كل ذلك لعلم الإنقاذ المسبق بأن بقاءها يستند إلى نجاحها في إنشاء مجتمع مدني جديد بشكل كلي يستند إلى قيم جديدة تقوم الإنقاذ نفسها بصناعتها في معامل آيدولوجيتها الخاصة وقد تم إستخدام كل الوسائل الممكنة وبشكل مطلق في سبيل إنجاز تلك العملية المعقدة بداية بالعنف بجميع أشكاله والإبعاد والنفي مرورآ بالدين والإعلام وتغيير المناهج المدرسية وتحرير الإقتصاد نهاية بسن قوانين ملزمة تحقق الهدف بشكل أكثر ديمومة ونظاما. وكان جوهر تلك العملية الدامية تمحور حول محاولة إجراء تغيير جذري في منظومة القيم الإجتماعية السائدة بما يواكب المشروع التمكيني للإنقاذ.

    وعندي أن الإنقاذ سعت بكلما بوسها إلى هتك القيم الإجتماعية الموجبة في سبيل بروز وصعود القيم السالبة بما يؤدي إلى تخلق أشكال مدنية سالبة وإنسان خانع وخائف وراضي بكل الأحوال ومطياع أمام الأوامر. فتكون قيم المجتمع المدني في العبثية والإتكالية والأنانية والإستغلالية والإنحيازية العمياء، ويأتي الإنسان عبثي وإتكالي وأناني ومستغل ومطياع للدولة وللجماعة ذات الشوكة في كل الأحوال وفي جميع الظروف. وعندي زعم حين النظر إلى الحياة اليومية في السودان أن الإنقاذ نجحت بقدر ما ولو ضئيل فهو خطير في صناعة ذاك الكائن البشري المنطوي على تلك القيم السالبة، وبالطبع لم يكن بقدر أمنياتها التي تمنت لحظة البداية، فلقي ذاك المشروع الإنقاذي الطموح مقاومة شرسة من جبهات وإتجاهات مختلفة وكان صدامآ داميآ ومدمرآ عم جميع أركان البلاد حيث ارتطمت الإنقاذ كدولة ارتطامآ عنيفآ بمعظم التجليات المدنية الأصيلة والفوقية في السودان سواءآ كانت هيكلية أو لا هيكلية.

    مشهد "3" المشهد الأخير من (أزة الحكومة)


    وعليه أريد لعاصفة "التمكين" الجبهجية/الإنقاذية أن تشتغل على مستوى الدولة كما بنفس القدر الذي تفعل فيه فعلها على مستوى المجتمع المدني ببنيتيه التحتية والفوقية.
    بحيت تكون الدولة مكان المصلحة "المنافع المجردة" مكمنآ للإنقاذ وحدها.
    وتكون البنية الفوقية للمدني "المكان الطبيعي للآيدولوجيات العديدة المتصارعة" مكمنآ لأيدولوجيا الإنقاذ وحدها.
    كما تكون البنية المدنية التحية "مكان القيم" مكمنآ لقيم جديدة تواكب آيدولوجيا الإنقاذ ودولتها.

    وبهكذا "تمكين" لا يكون شيء في الأرض ولا الآفاق سوى الإنقاذ، فتكون الدولة جبهة والآيدولوجيا الوحيدة الصالحة جبهة والقيم الإجتماعية جبهة والفرد بقيمه الجبهجية الجديدة ليس شيئآ سوى مجاهد طوع البنان بوعي آيدولوجي جبهجي موحد في سبيل بقاء أبدى لدولة الإنقاذ.

    فبمجرد وصول الجبهة الى سدة الحكم "السيطرة على هياكل الدولة" شرعت في عملية إعادة هيكلة الدولة وصياغة المجتمع في عملية صاحبها قدر وافر من العنف بهدف "التمكين".
    سياسة التمكين "عقيدة التمكين" هي عقيدة الجبهة على الدوام أعني كانت موجودة لدى التنظيم قبل أن يصبح دولة هي "الإنقاذ".

    والتمكين بما هو عملية سيطرة مطلقة و "تكويش" وإبدال وإحلال فهو على الدوام يقتضي قدرآ وافرآ من العنف المادي والمعنوي كما أن العنف بدوره يتطلب نفاذه ونجاعته قدرآ وافرآ من تبلد الشعور تجاه الآخر بما يعني عدم الإحساس بالذنب إن لم تكن البهجة تجاه ضرب أو تحجيم أو فناء الآخر ماديآ ومعنويا. وهذا الآخر قد يكون فردآ أو حزبآ أو نقابة أو قبيلة أو طائفة دينية أو جماعة عرقية بأكملها أو حتى دولة بكل هياكلها وكوادرها وتاريخها، لا يهم!. كما أن التمكين والعنف كصنوان يتطلبان قدرآ كبيرآ من السلطة المادية والروحية كغذاء حتمي لمكنتيهما وتمثل ذاك الغذاء في وسيلتين عند الجبهة هما المال والدين "سلطة المال وسلطة الدين". ولأن التمكين عند الجبهة عملية غير محدودة الأفق تطلب الأمر بالضرورة في لحظة ما السيطرة على كل المال وكل "الدين" فكان الإستيلاء على الدولة وإعادة صياغتها بما يحقق أقصى قدر من "التمكين". غير أن الدولة لها مقابل هو المجتمع المدني بتنوعه المعروف في بلاد شاسعة مثل السودان، فلم يكن أمام الجبهة كإنقاذ إلا وأن عملت جهدها على صياغة المجتمع المدني نفسه بما يضمن إستمرارية دولتها والبتالي تمكنها و"تمكينها" إلى ما لا نهاية .

    فالإنقاذ سعت إلى إمتلاك جميع وسائل الإنتاج "الثروة الوطنية" وبشكل مطلق في نفس الوقت الذي جعلت فيه من آيدولوجيتها الخاصة الآيدولوجيا الوحيدة الصالحة وما دونها لا يستحق شيئآ سوى الفناء وقد إستخدمت في سبيل تمكين جماعتها كل الممكن من العسف منتقية أنجع أدوات القمع المادي والمعنوي لدرجة أصبح فيها "القانون" كما السوط وقبضة اليد والعصا والكهرباء والماء والحرارة والظلام والضوء والزجاج والأعضاء التناسلية والمشانق والرصاص أدوات طبيعية وعادية للإستخدام أو من المحتمل إستخدامها في أي وقت وحسب الحالة وبطريقة يومية في نفي أو إبعاد أو تخويف أو تعذيب أو قتل المعارضين للنظام أو حتى من يشتبه في معارضتهم أو من المحتمل وفي مناطق مختلفة من البلاد سواءآ كانوا أفراد أو جماعات، عرب أو زنوج، ذكور أو إناث، من الريف أو الحضر، مسلحين أو عزل، لا يهم. ففي سبيل التمكين لا توجد حدود!.

    فالتمكين أهميته تتأتى من كونه هو وسيلة الجبهة وغايتها في ذات الأوان. وفي زعمي أن ذاك الأمر يفسر البراجماتية المفرطة لدي تنظيم الجبهة وكوادره (كون الغاية في الوسيلة والعكس صحيح) بل أكثر من ذلك فأنه عند الوقوف بروية على عقيدة التمكين الجبهجية ومن ثمة الإنقاذية ينزاح على وجه العموم قدرآ كبيرآ من الغموض الذي يحف التنظيم ومسيرته من جهة وسلوك كادره من الجهة الأخرى ويفسر في نفس الوقت خطط الإنقاذ وأفعالها في الماضي وفي الحاضر ويحدد الخيوط الرئيسية لمآلات الإنقاذ المستقبلية.

    فالصيحة التي أطلها الأديب الطيب صالح (من أين أتى هؤلاء الرجال؟) وظل يرددها من بعده الكثيرون تنطوي في تقديري على قدر وافر من المعاني، وبغض النظر عمن هو قائلها. وكان الطيب صالح يقصد بها في حينها أن أفعال هؤلاء الرجال "الغرباء" لا تشبه أفعال السودانيين التي عرفها الناس عبر الزمان. أي أن أفعال هؤلاء الرجال خارجة عن كل منظومات القيم الإجتماعية السائدة. وأتصور أن الطيب صالح يقصد بذلك أن القيم السودانية الراسخة والغالبة على طباع الأغلبية، مم مثل: الزهد والتواضع والصدق والشجاعة والأمانة والكرم والشهامة والمروءة والسماحة والنقاء "طيبة الخاطر" والإنسانية قيم منعدمة في حالة هؤلاء الرجال الجبهجية، مما يجعلهم غرباء وأغراب في عيني الطيب صالح، فتساءل متعجبآ من أي مكان آخر على وجه الأرض أتى إلينا هؤلاء الرجال، ما داموا ليسو بسودانيين!. وهي بالقطع حالة تعجب وكناية عن الدهشة كون الجبهجية أو الكيزان = "الإنقاذيين" هم في الحقيقة أناس سودانيين على الأقل فيزيائيآ.

    لكن كيف يكون الجبهجية غرباء وهم سودانيون مثل كل السودانيين يعتمرون العمائم ويمشون في الأسواق !؟.

    الإجابة عندي تكون بكل بساطة في التمكين كعقيدة جبهجية وما يقتضيه من إهدار لكل الممكن من المثل والقيم الإجتماعية الراسخة. وذاك يتجلى ساطعآ في سلوك الجبهة بمسمياتها السابقة واللاحقة وفي تجلياتها المختلفة وعند لحظة دولتها.

    في سبيل التمكين لا يقتل الجبهجي كما الإنقاذي الآخرين وحدهم بل يقتل زميله ورفيقه وصديقه يقتل أي "زول" لأن التمكين عقيدة فوق كل العقائد وهو منتهى الغايات. هو عقيدة "الإباحة" المطلقة. فعند الجبهجي الأصيل يكون كل الناس عبيد "حرفيآ" والنساء سبايا "حرفيآ" والأرض ملك يديه من أقصاها إلى أدناها. والسماء أيضآ.. لأنه هو حارس السماء. هي ملكه وحده!. لا شيء يكون عنده معنى غير "التمكين".
    وتلك هي الأزة... ذاك هو مصدر الأزة التي ألمت بالبلاد والعباد. فأصبح الجميع مأزوز لا "الكوز" وحده... كل زول... حتى الأطفال الرضع.




    يتواصل.... (أزة المعارضة السودانية)...


    محمد جمال



    * المشهدان الآخيران (2 و3 أعلاه) هما عبارة عن مقتطفات صغيرة "بتصرف" من بوست لي بمنبر سودانفورأول تحت عنوان:

    الانسان والمجتمع والدولة في السودان - نحو أفق جديد

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 05-27-2011, 05:11 PM)

                  

05-27-2011, 06:24 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    أزة المعارضة السودانية

    المعارضة = "التجمع الوطني الديمقراطي" وما شاكله وما كان من قبله وما جاء من بعده. كما الأحزاب طرآ.

    المعارضة لا ترى الناس، لا ترى الأحداث لا ترى شيء لا ترى أبدآ غير شيء واحد فقط. ترى : النظام. تحدق ناحية النظام. حيث الكراسي. مكان الكراسي والكراسي في الفضاء البعيد حيث تقوم في برلمان السماء. والنظام يحدق في الفضاء في "السماء" ويدوس بمنسمه على رقاب الناس، الصغار والكبار والفتيات والنساء والأشياء طرآ والقيم والأفكار والأحلام والقصائد والورود وكل شيء كل شيء .... ويدوس على المعارضة ب" البوت". والمعارضة تحدق ناحية النظام وعندما تنهض لوهلة تدوس بدورها على الناس لكن ب "المركوب". لا بل... المعارضة أيضآ تحدق في السماء!. إنها الأزة... لا فرار منها.

    يتواصل... أزة المعارضة

    يتواصل...

    محمد جمال
                  

05-28-2011, 07:14 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأحداثها! (Re: محمد جمال الدين)

    الحب والأنهار والحياة.... والأزة!


    نحن هنا كما هو واضح نبحث في مصدر "الأزة" كما أشكالها وأنواعها وأعراضها . والحمى والبحلقة في البعيد البعيد جدآ وعفص القريب القريب جدآ. وذاك هو مرضي أنا بدوري وبلا شك وبكل تأكيد.
    فأنا مريض، جدآ جدآ.

    نحن مرضى. جميعنا مرضى. قدر لا فكاك منه!. نحن قوم مأزوزون. نحن من بلاد الأزة التي لا تبقي ولا تذر. نعيش زمان الأزة. نعيش الأزة. مرض عضال.

    -------------------------------------
    حا أوقف الحديث عن الأزة شوية ونمشي لموضوع تاني... فنحن هنا نتحدث عن (الحب والأنهار والحياة) والأزة قدر من أقدار حياتنا الحاضرة في السودان لكنها ليست كل عناصر الحياة!
                  

05-30-2011, 10:47 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)
                  

05-31-2011, 00:42 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)
                  

06-02-2011, 01:51 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)

    قرار
    ---
    بعد قدر من المداولات........... تقرر الآتي:
    1- نتوقف عند هذا القدر من الحكي
    2- قصة سلفيا ستتحول إلى "كتاب" أي قصة كاملة في كلمات على الورق... سيسميها الناس مجازآ ب "رواية" ...

    سيحدث قريبآ.

    وشكرآ لكل أحبابي هنا أو هناك... من تفاعل أو/و أنفعل... نحن أحباب في الإنسانية... وشكرآ بذات القدر لمن لم يفعل... نحن ذات الأحباب!.

    تقبل المقترحات والإرشادات والتوصيات وكل شيء ، كل شيء على البريد الإكتروني "الخاص بي" التالي:

    [email protected]

    ونلتقيكم في دنيا أجمل من الحب والأنهار ...وأرض أرحب.

    حبي

    محمد جمال
    ------------------------------------
    .... لم ينتهي الكلام..... ولم يكن القرار عشان "الرواية" فالرواية على كل حال ستكون مختلفة بعض الشيء وأكثر صخبآ وفوضى كونها ستمتثل الحقيقة أكثر من هذا.....:
    لكن هي مشاغل حياتي الخاصة... ذاك هو الأمر ليس إلا!
                  

06-02-2011, 11:02 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)

    إعتراف

    إن من أقسى القرارات في حياتي "اثنتان" :

    1- أن ألجأ إلى هولندا وأعيش في هولندا كل هذا الوقت

    2- أن أتوقف "هنا" عن الحكي عن قصتي مع سلفيا الهولندية

    ولقد فعلتهما!.

    رفعت الأقلام وجفت الصحف

    end....
                  

06-03-2011, 02:37 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)

    ((تم سحب تعليق جديد من هنا)) كوني رأيته ممارسة جديدة للكتابة تتعارص مع قراري "أنظر أعلاه".... ولكني أترك المشهد 6 "أدناه" ... والتعليق المعني كان عبارة عن مطالبة ذاتية للتحقيق فيما حدث بالطائرة. وأنا أملك جميع المعلومات التي تسهل من المهمة بل وأملك البوردنق كارد... ربما أفعل في المستقبل.


    Quote:
    مشهد "6" سلفيا تحب أن أحدثها عني "تود أن تعرف كل شيء"!

    سلفيا تصغي إلي بكل جوانحها. وكثيرآ ما تغطي وجهها بكلتا يديها عند المنعطفات الحرجة أو اللطيفة والمجنونة كي لا تقطع تراسل حديثي عبر إنفعالاتي مع دهشتها التي كثيرآ ما تسيطر بالكامل على وجه الملاك. أحدثها عن أشيائي كلها "طفولتي وصباي وشقائي وشقاوتي ولعنتي وفرحتي وخيري وشري، كل شيء". وعن تاريخ أجدادي وجداتي وعن وطني وعن حزني ... وعن كل شيء. وهي تنصت في خشوع وتنصت وتنصت وتخشع وتخشع وتطلب مني المزيد في خشوعها المهيب. فأحدثها عن الجزر الساحرة "أم أرضة ورفيدة" وعن النيل حين يسدر وعن الموج حين يهدر وعن التماسيح حين تغدر وعن أمي حين أشقيها فتصبر وعن أبي حين يندر. وأحدثها عن الملاك الذي شرب المقلب وعن الآخر الذي صدق وعن أسفاري وعن أقداري وعن كل مغامراتي وعن كل شيء. و أحدثها عن رحلتي بالطائرة وأنا في طريقي إليها "إلى هولندا" وعندما أردد طريقي إليك "يا سلفيا" ترتج شفتاها وينداح موج رقيق فوق وجه الملاك فتضحك سلفيا فيتبثعر شعرها الذهبي فوق كل الفجاج وفوق صدرها العجيب فأهرع أنا إلى إسعافها وأفعل المزيد فينقطع لبرهة تراسل الكلام ثم نعود أدراجنا إلى نقطة البداية.
    قالت لي مرة تسألني في دلال وأنا عند ختام الحكاية : " أنت قلت أن المضيفة في الطائرة تشبهني تمامآ. لكنك كثيرآ ما رددت لي أنك لم تر مثلي أبدآ في حياتك"، كيف يستقيم هذا! (؟). المضيفة؟. وأصبحت ألملم وجه المضيفة في خاطري وأنظر إلى سلفيا وهي تمتشق إبسامتها الشهية. ( أستعيد المشاهد في دخيلتي).

    عندما هممت بالرحيل إلى بلاد سلفيا كنت مضطرآ. لا خيار لي. إنه قدري!.

    ذهبت مرة للزميلة والصديقة ندى مصطفى وفي جيبي بيان من عدة صفحات أودها تطبعه لي وهي كانت تعمل في مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، بالقاهرة. وكنت قد ألتقيت بندى من قبل فعزمتني في مطعم ماكدونالد خلف الجامعة الأمريكية. وحدثتني عن حزبها الجديد وحدثتها عن "التاية" وعن أحداث أخر. وندى كانت زميلتي بالجامعة ولكنها سبقتني في الخروج من السودان. كانت ندى لطيفة وكريمة وشهمة ومهذبة. وأنا غاضب من كل شيء ومن المعارضة التي لم يرقني أداءها. كنت جادآ جدآ إلى درجة التهور وربما أحمق!. وهارب من السودان من السجون حرفيآ "السياسية" والقاهرة خطرة وعلمت أن أحدهم ويسمى م. أسباط قد رحلوه قسرآ إلى السودان دون جريرة أرتكبها. وعلمت المزيد!. فقررت الهروب من القاهرة إلى عالم آخر . وكانت من المصادفة الحسنة أن يكون ذلك العالم الآخر هو بلاد سلفيا. أنا عصفور لا يرضيه شيء غير الفضاء بأثره ملك جناحيه. أخرجت لندى الأوراق من جيبي، مسودة بيان باللغة الإنجليزية وطلبت منها أن تطبعها لي بطريقة إحترافية. فأستغربت في البداية بعد أن أطلعت سريعآ على النسخة الخطية. لكني قلت لها هذا ما أوده منك، لطفآ، هو شأني أنا وحدي!. هل ممكن؟. تملكتها مزيدآ من الدهشة حينما علمت بخطتي. لكنها فعلتها من أجلي بطريقة ممتازة.

    الأوراق المعنية عبارة بيان شخصي أخبر من خلاله الشعب الهولندي بقدومي "شخصيآ" إلى هولندا قبل أن تطأ قدماي أرضه. تلك كانت فكرتي المجنونة. وقد نفذتها بدقة متناهية!. وقلت ضمن ما قلت في البيان من أنا ولماذا أنا قادم إلى أرضكم " أيها الشعب الهولندي الحر وأنني أنا من شعب عظيم له تاريخه العظيم وإسهاماته العظيمة في مسيرة البشرية عبر القرون وإلخ. غير أن حاضرنا بائس وأنا غاضب من الحاضر ولم أستطع التعايش معه ولهذا قررت أن أحدثكم عن رغبتي في تفضلكم بإستقبالي في بلادكم الحرة الكريمة إلى أن تتحسن الأمور في بلادي فأرجع مرة ثانية. ولكم مني خالص معاني الإحترام و التقدير". وقلت المزيد.

    وعندما هممت بركوب الطائرة المتوجهة إلى مطار أمستردام نسخت بياني خمسين مرة ووضعته في حقيبة يدي.

    وفي منتصف الطريق والطائرة تغوص في مطبات هوائية حرجة ناديت أحد المضيفات وطلبت منها أن تذهب إلى كابتن الطائرة لتخبره بأنني أود أن أجيء إلي كبينة القيادة كي أحدث الكابتن بأمر هام. فقفزت عينا المضيفة من وجهها وردت علي: " هذا غير مسموح به، لا يمكن". قلت لها أنا أعرف أنه ممكن. وفي الحقيقة أنا لا أعرف!. غير أنني أعلم أن المستحيل يستطيع أن يتحقق ويصبح ممكنآ. تم إبلاغ الكابتن. بعد أن تترت الأحداث!. الكابتن قال في دهشة أن هذا أغرب طلب من نوعه في تاريخ الزمان مذ خلق الله الطيران. جاءتني المضيفات الأربعة في لباسهن الأزرق الجميل حسناوات فارهات الجمال. رأيت بينهن سلفيا لكنني لم أسعى إلى عناقها فلي شأن آخر!. إستفسرن عني وعن قصتي وماذا أريد بالضبط. شددت لكثير من الوقت بأنني لا أكلم غير الكابتن. وبعد لأي شديد وهرج ومرج. حدثتهن بمقصدي: أريد أن أتحدث من مايكرفون كبينة القيادة. عندي بيان هام إلى الشعب الهولندي الكريم. فضحكن في البداية ظنآ منهن أنني أمزح ثم ظنني مجنون!. وحاولن جهدهن أن يثنينني عن مقصدي ولكن دون جدوى!.

    وفي اللحظة الحاسمة نهضت في طريقي إلى كابينة القيادة (كان قبل أحداث سبتمبر) والمضيفات الأربعة يقفن أمامي وأنا أدفعهن دفعآ بكل قوتي عن وجهي وأتقدم ولو في بطء شديد ناحية كابينة القيادة. وعندما أقتربت من مكان مقصدي وبالقرب من التوليت شرعت أحد المضيفات من مايكرفون صغير مثبت على سفح الطائرة قبالة التوليت تشرح للركاب في الطائرة أن هناك سوء تفاهم بسيط مع أحد الركاب " هو أنا" وتطلب من الجميع إلتزام الهدوء وأن يجلسوا في مقاعدهم مطمئنين وهي تتمنى أن الأزمة تمر بخير!.

    وعندها حدثت حالة رعب داوية لدى ركاب الطائرة ومعظمهم ظن أنني أختطف الطائرة وصدرت وسوسات كثيرة متشابكة وشرع البعض يقرأون آيات من أديان الأرض جميعآ يتمنون الخلاص وبعضهم ينشدون حسن الخاتمة.

    في تلك اللحظة أبلغ الكابتن مطار أمسرتدام. قال لهم أن هناك أمرآ لا يفهمه يحدث في الطائرة وأنه سيظل يوافيهم بآخر التطورات. وفي تلك الأثناء أنا أستلمت عنوة مكبر الصوت الواقع قبالة التوليت وبدأت أقرأ بياني الهام. في البداية حاولت المضيفات منعي لكن مساعد الكابتن أمرهن بتركي أفعل. فشكرته و فعلت. قرأت بياني بهدوء وبصوت جهور. وشرحت فقراته واحدة تلو و الأخرى. وأعتذرت للركاب ولقائد الطائرة ولمساعده وللمضيفات وطمأنتمهم بأنني رجل مسالم يحب الخير للجميع ويكره الظلم والطغيان وأنني ما أنا غير محب للجميع وإني ما أريد إلا ما فعلت. ولا أريد إلا الخير كل الخير بلبشرية جمعا!. وشرحت بإسهاب بأنني أنا لا أمثل أي جهة من كانت وأن تصرفي هذا وكل تصرفاتي أنا وحدي المسئول عنها قانونيآ وأخلاقيآ. وأن ليس بالضرورة أن كل شعبي أو جنسي أو لوني يتصرف وفق طريقتي هذي. تلك طريقتي أنا وحدي حتى أن الناس في بلادي يختلفون معي في كل شي تقريبآ ولكن بيننا المحبة والإحترام . غير أن نظامنا السياسي الجديد لا يحترم الإختلاف بين الناس وهذا سر وجودي بينكم وفعلتي التي فعلت. والله المستعان. وشكرآ لكم".

    ثم ترجلت من بعدها إلى بطن الطائرة وشرعت أنشر بياني بين الركاب بوصفهم رسل الشعب الهولندي!. فأزداد الهرج والمرج دفقة جديدة.

    في تلك الأثناء كانت هناك أشياء مدهشة تجري في الأرض من تحتنا:

    تم تجهيز ثلاثة مطارات سابقة لمطار أمستردام للهبوط الإضطراري إن لزم الأمر. تم إبلاغ القيادة العامة للجيش الهولندي والبوليس والمخابرات. تم تجهيز المدرجات الخاصة بالطواريء في مطار أمستردام. وعندما هممت أنا بالنزول من الطائرة كان هناك ست عربات مطافي متأهبة وعشرة سيارات نجدة وصف طويل من قوة رسمية مسلحة بالرشاشات والمسدسات وثلاث طائرات هيلكوبتر تحلق في السماء!. الخلاصة: تم رسميآ إبلاغ الشعب الهولندي!.......... لقد نجحت وفق خطتي... لكن لا بد من ثمن!.

    إذ تم إعتقالي بطريقة عنيفة وتفتيشي بدقة بمساعدة كلاب بوليسية كما يتطلب الحدث وأودعوني المعتقل بمنتهى القسوة. وعرفت في المستقبل أن هذه العملية كلفت الحكومة الهولندية 170 ألف دولار "فقط"!.

    يتواصل... الهدية في السجون الهولندية!.

    محمد جمال


    ....... التعديل....
    تم سحب تعليق جديد على حدث الطائرة للأسباب المذكورة... فمعذرة

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 06-03-2011, 02:54 PM)
    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 06-03-2011, 03:00 PM)

                  

06-18-2011, 00:56 AM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)

    عندي أعتقاد أن أطروحة الهوية تحتاج مزيدآ من التداول والنقاش في جوانبها المختلفة... من ناحيتي وبرغم عسر وقائعي في الوقت الراهن سأعمل في القريب العاجل ما بوسعي. وأتمنى منكم مزيدآ من الإجتهاد الصبور.
    تحياتي،
    محمد جمال

    ...... التعديل......هام جد:
    هذا البوست رفع عن طريق الخطأ.... هذه المداخلة كانت معنية لدى بوستي الآخر المجاور "الهوية"... معذرة... حصل خير.!.

    (عدل بواسطة محمد جمال الدين on 06-18-2011, 01:02 AM)

                  

06-28-2011, 10:34 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 5390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنا وسلفيا الهولندية (حكاية حب وأنهار وحياة) قصة واقعية بشخوصها وأ (Re: محمد جمال الدين)

    لحظة وداع... Farewell

    تحية مخلصة وشكرآ للأصدقاء والزملاء الأعزاء بالمنبر وطبعآ للقراء الكرام... ونحن على باب أشرفة جديدة.

    وداعآ ... مع... خالص معاني الود والمحبة...

    وحتى نلتقي في دنيا أسعد ولحظة أرحب.

    محمد جمال
                  


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de