الجهوية ...الجهوية... الجهوية!!؟
+ الجهوية ...الجهوية... الجهوية!!؟ مصتلح الجهوية من اكثر المصتلحات تبادلا في الشأن السياسي السوداني ، ما أن نسمعه يتلي الا ودار بالذهن أن الناعت أو الناعتة من أهل الشمال النييلي "الجلابة" والمنعوت يمثل أهل الجنوب "الجنوبيين" والغرب "الغرابة"، وحديثا أضيف أهل الشرق بعد أن دب بأفئدة أهله شيئ من الوعي وبدأوا محاججة المركز لنزع الحقوق. الغريب في أمر أهل الشرق أنهم لم ينعتوا بشيئ يفيد التمييز العرقي من أمثال "جنوبيين وغرابة" طيلة فترة نصف القرن الماضية، لم؟ أذكر عندما كنت بالسودان أن هذا المصتلح كان يخيفني، بل كان يخيف أغلب "الغرابة" تحديدا دون أهل الجنوب. رغم أني نعت به من قبل لمجاهرتي بواقعنا البائس في السودان والذي هندس لخلقه صفوة الجلابة. نعم اضطهاد سياسي أقتصادي اجتماعي منظم ساهم مهندسوه لطمث الهوية وسط كل من يجاهر بأصوله الغير عربية، بل خلق نظاما اجتماعيا يدرج البشر لطبقات مثل أهل الهند. كم من قصص وقصص سمعنا بأن فلان المهذب الخلوق الشاطر رفضوه من أن يتزوج حبيبتة بحجة أنه غرابي، أما اذا كان الزوج الشاطر هذا جنوبي، فسيكون حديث المجتمع الي أن يتوفاه ربه. (فلانة ياخ ... فلانة مرة الجنوبي. أو بيتنا في الحتة الفلانية جنب الدكتور الجنوبي المتزوج بت العرب وهكذا.) صراحة أنا بحترم أهل الجنوب جدا، ومثقفيهم خاصة لأنهم يعلمون يقينا قدر نفسهم. لم يتوان الفرد منهم بالاعتزاز ونفسه وأصوله وأفعالهم تعكس ذلك، أذكر أن دكتورا من أهلنا الد ينكا كان يجاورنا عندما عزم علي الزواج تذكر محبوبته أيام صباه، لم يتوان الرجل بالأتصال بها حيث كانت تقيم بأويل. أذكر أن الرجل دفع نقدا قيمته 150 بقرة حيث دهش سكان الحي، فهذا الرجل رغم خرطوميته وعلاقاته العميعة الحميمة بين الناس الا أني أعتبره أنسان واع وثاقب الفكر. ليس فقط أنه أكد الأعتزاز بأصوله، بل انه ألجم تطاول عظيم كان سيجنيه بنسب الجلابة. (أولاد الدكتور الجنوبي) للأسف الشديد البعض من أبناء دارفور لايفعلون ذلك، بل منهم من يرهن نفسه وعلمه وعمله وتوجهه السياسي لنسب الجلابه لذا نري أن ثورتنا لأجل حقوقنا الشرعية أبطأ من حركة السلحفاء. ما دعاني أن أكتب في هذا الشأن هو أيضا التطاول بحجة الجهوية هذه غير أن الناعت ينطلق من رؤية وردية أفلاطونية لا علاقة لها بما يدور بأزقة وحواري السودان. الجهوية صنعت نظاما للجلابة وأورثتهم الجمل بما حمل، والجهوية جعلت المستعربين من الجلابة تسخير ثروة السودان وقراره السياسي ليكون مرهونا للأعراب وهمومهم (خرطوم اللآت الثلاث.)الجهوية ليست كلها شر كما يحاول أن يصورها مثقفون الجلابة، خاصة "جهويتنا" التي تسعي لوقف قتال أهلنا ودرء "التشظي الأميبي" الذي نال من وحدة ارادتنا السياسية، ودون شك نال من وحدة السودان السياسية والأجتماعية. عندما نقوي سياسيا واقتصاديا ويكون قرار أقليمنا السياسي والأقتصادي بأيدي أبناءه وبناته، دون شك سيسندون وحدة السودان السياسية والأقتصادية أما الأجتماعية ستكون ندية أصلح مما كنا عليه، وبدلا من مقولة "العريس غرابي لكن دكتور فاهم" سيكون أن العريس دكتور سوداني. إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني دنقس.

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]