لماذا هذا التطاول على البجا

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 05:57 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-29-2010, 02:20 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
لماذا هذا التطاول على البجا

    Quote: تطاول أبناء البجة على أهلنا بالعكد

    لقد نزل مقال بموقع سودانيز أونلاين من أحد أبناء البجة

    بخصوص الاحداث الاخيرة الخاصة بقطع أراضي العكد المسلوبة منذ سنوات طوال

    وستجدون أدناه رابط المقال بسودانيز أون لاين



    وإليكم الحقائق دون تغيير

    لقرية العكد أراضي شرق السكة حديد لمن يعرف خارطة المنطقة وهذه الاراضي تابعة للعكد لكن للاسف الشديد نتيجة تلاعب وغش أقام زبيدية لا نعرف لهم أصلا ولا فصلا أقاموا مترا بتلك الاراضي من غير حق شرعي وبحكم أن هذه الارضي تابعة للعكد و شباب العكد يعانون من ضائقة في السكن وهم أهل حق طالبوا الجهات المختصة بالحكومة ومنذ سنوات بإخراج هؤلاء الزبيدية من هذه الأرض فهي تخصهم وعندما علم الزبيدية ان اهل العكد قد توجهوا للجهات الحكومية قاموا بصورة او بأخرى ببيع تلك المترات وهجر بعضها 0 فجاء هذا البجاوي ولا أعرف هل إشترى من الزبيدية بصورة غير شرعية أم انه وجد ارضا فلاة فقام بتحوشيها وإقامة مشروعه الوهمي عليها دون الرجوع لاصحاب الحق 0

    فطالبه أهالي العكد عدة مرات بالخروج من هذه الارض وديا ومن ثم رفعوا الامر لجهات الإختصاص ورفعوا ضده قضية لدى الجهات المختصة 0000 ولكن كان هذا البجاوي والذي تتمشدقون عن انه مظلوم قام وبحكم ان له أيادي لدى الجهات المختصة قام بعرقلة سير القضية سنوات والتي يعلم تماما أنها في مصلحة اهل العكد وعندما علم شباب العكد ان هذا البجاوي له أيادي وهو يتلاعب بالقضية لتكون لصالحه ما كان من شباب العكد إلا الخروج على الظلم الذي سكتوا عليه سنين عددا وتعلمون ان الظلم مر فما كان منهم إلا أن خرجوا في تظاهرة ليستردوا حقهم المسلوب فقد نفد الصبر وحتى يوصلوا رسالة واضحة للحكومة انهم مظلومون فكانت الوسيلة هي تدمير ما تم إنشائه على الارض المسلوبة 0000 لان الارض أرضهم 0

    وأقول للبجاويين لا تتسرعوا لا تتسرعوا فالقضية ليست جهوية ولا عنصرية ولا سياسية بل هي قضية أرض مسلوبة ويريد أهلها ردها لهم اليوم قبل غدا 0000 وسوف تعود بمشيئة الله عما قريب لهم فهم ماضون في قضيتهم وسيطرقون كل الابواب المشروعة حتى يستردوا أرضهم المسلوبة 000

    وسطحيتكم وحكمكم على جل قضايا السودان العالقة بهذه الكيفية هو الذي جعلكم تخرجون على الحكومة وتقيمون خارج أرض الوطن وتتلقفون مثل هذه الاخبار وتضيفون عليها من عندكم لاجل قضيتكم الواهنة التي لا جزور لها 0000 تؤكد شؤم ما تضمرونه بدواخلكم تجاه سوداننا الحبيب



    وأليكم رابط المقال الذي تطاول فيه أبناء البجة حتى وصلوا لمرحلة تحويل القضية من حقوق مسلوبة من أهلنا بالعكد إلى قضية سياسية جهوية عنصرية 0000

    ربما كانت الوسيلة بشعة في نظر الغير لكن أقول لكم وبكل صرااااحة لقد ظل أهل العكد سنين طوال يسعون لإسترجاع أراضيهم المسلوبة من محكمة إلى اخرى ومن جلسة إلى اخرى ومن محامي إلى محامي سنين وسنين حتى طفح الكيل فكانت النتيجة خروج من الصبر بإستخدام نظرية ما أخذ بالقوة لا بد ان يسترد بالقوة 0000


    كنت اعتقد ان ما يزين صدر هذا المنبر من مقالات تستحق ان تكون فوق مشاركات الاعضاء لما فيها من فائد للجميع وان كاتبيها اناس يمتلكون من المعرفة مايجعلهم مميزون واليوم شدنى عنوان مقال اختاره سيد الحوش ليكون عاليا وما ان قراءت السطر الاول شعرت بسطحية عجيبة لكتاب المقال وكلما زدت سطرا من القراءة تيقنت بان لصحاب المقال ضغينة ما واراد ان يفش غبينته فى البجا عموما ورغم اننا قرانا ماحدث لاخ لنا فى الدامر قلنا نتريث حتى يتم تفكيك خيوط تلك الجريمة التى قامت بها مجموعة من الهمج الحمقى الذين ارادوا اشعال فتنة بين اهل واخوة جمعهم العيش المشترك منذ امد بعيد ولم يسجل التاريخ حادثة واحدة بينهم مماقام به هؤلاء الخارجون على الاعراف والقانون وان حدث خلافا ما مهما صغر اوكبر فيجد الحل بطرق اخوية بعيدة عن تاجيج نيران الفتنة وسب هذا الجانب او ذاك كما فعل هذا الحانق صاحب هذا المداد الاسن ......اذن الى كلماته التى تشبهه وتعبر عما يعتمل صدره من حقد ورغبة فى تاجيج نار الفتنة
    Quote: لقرية العكد أراضي شرق السكة حديد لمن يعرف خارطة المنطقة وهذه الاراضي تابعة للعكد لكن للاسف الشديد نتيجة تلاعب وغش أقام زبيدية لا نعرف لهم أصلا ولا فصلا أقاموا مترا بتلك الاراضي من غير حق شرعي وبحكم أن هذه الارضي تابعة للعكد و شباب العكد يعانون من ضائقة في السكن وهم أهل حق طالبوا الجهات المختصة بالحكومة ومنذ سنوات بإخراج هؤلاء الزبيدية من هذه الأرض فهي تخصهم وعندما علم الزبيدية ان اهل العكد قد توجهوا للجهات الحكومية قاموا بصورة او بأخرى ببيع تلك المترات وهجر بعضها 0 فجاء

    جميل ان يتوجه اهل العكد الى السلطات القانونية وهذا اسلوب حضارى بالطبع
    Quote: فجاء هذا البجاوي ولا أعرف هل إشترى من الزبيدية بصورة غير شرعية أم انه وجد ارضا فلاة فقام بتحوشيها وإقامة مشروعه الوهمي عليها دون الرجوع لاصحاب الحق 0


    كاتب هذه الكلمات العنصرية مع كل هذا الزبد لايعرف اذا كان البجاوى اشترى الارض ام استولى عليها ومع ذلك يطلق احكاما لشئ لايعلم كنه؟ انه يعلن للملاء جهله بحقيقة الامر ومع ذلك يطلق احكاما وبل يسب البجا جميعا ليعلم الجميع بان ما دعاه للكتابة هو شئ فى نفسه وليس قضية العكد! نواصل قراءة ما سطره هذا الحانق
    Quote: فطالبه أهالي العكد عدة مرات بالخروج من هذه الارض وديا ومن ثم رفعوا الامر لجهات الإختصاص ورفعوا ضده قضية لدى الجهات المختصة 0000 ولكن كان هذا البجاوي والذي تتمشدقون عن انه مظلوم قام وبحكم ان له أيادي لدى الجهات المختصة قام بعرقلة سير القضية سنوات والتي يعلم تماما أنها في مصلحة اهل العكد وعندما علم شباب العكد ان هذا البجاوي له أيادي وهو يتلاعب بالقضية لتكون لصالحه ما كان من شباب العكد إلا الخروج على الظلم الذي سكتوا عليه سنين عددا وتعلمون ان الظلم مر فما كان منهم إلا أن خرجوا في تظاهرة ليستردوا حقهم المسلوب فقد نفد الصبر وحتى يوصلوا رسالة واضحة للحكومة انهم مظلومون فكانت الوسيلة هي تدمير ما تم إنشائه على الارض المسلوبة 0000 لان الارض أرضهم 0

    يبدو اننا نعيش فى زمن العباقرة ولا ندرى هذا الحكيم يرى حرق ارض وممتلكات انسان حتى حيواناته هو رفع للظلم وهذا الدعية يبارك اخذ القانون بيد منفلتين وهو تشجيع للفتنة وان كان هذا هو الاسلوب الامثل لاسترداد الحقوق لكان الخسران المبين لغير البجا لان ارض البجا مستولى عليها من قبل غيرهم وان كان لهم الحق فعلا كما يدعى هذا الشخص لكان القانون هو الفيصل ولكن اسلوب التعدى على حرمات وممتلكات الناس لهو اسلوب الخائبين وتشجيع مثل هذه الهمجية لهو نهج اصحاب الضغائن الشخصية والنفوس المريضة فمثل هذه الاعمال الرعناء لاتستحق ان يسكب لها مداد بل الحكمة ووئد الفتن يقتضيان ادانة هذه البربرية
    Quote: وأقول للبجاويين لا تتسرعوا لا تتسرعوا فالقضية ليست جهوية ولا عنصرية ولا سياسية بل هي قضية أرض مسلوبة ويريد أهلها ردها لهم اليوم قبل غدا 0000 وسوف تعود بمشيئة الله عما قريب لهم فهم ماضون في قضيتهم وسيطرقون كل الابواب المشروعة حتى يستردوا أرضهم المسلوبة 000

    هنا هبنقة يلبس ثوب الترفع عن الصغائر ويجلس على كرسى السمو وينصح البجا ويعتبر القضية قضية قانونية متناسيا ما سطره قبل هذه الكلمات وياليت صمد على رايه هذا لننتقل لبقية سطوره لنرى كيف ستتبدد وتتلاشى هذه الحكمة المصطنعة!
    Quote: وسطحيتكم وحكمكم على جل قضايا السودان العالقة بهذه الكيفية هو الذي جعلكم تخرجون على الحكومة وتقيمون خارج أرض الوطن وتتلقفون مثل هذه الاخبار وتضيفون عليها من عندكم لاجل قضيتكم الواهنة التي لا جزور لها 0000 تؤكد شؤم ما تضمرونه بدواخلكم تجاه سوداننا الحبيب

    الان انتقل هبنقة من المناصحة والتلطيف الى اخراج ما فى صدره من حقد وسطحية... هنا انتقل من مخاطبة قضية محددة الى توسيع الامر حيث جعل البجا كلهم سطحيون واننا كبجا نضمر الشر للسودان اجمع "صدق من قال جداد الوادى يطرد جداد البيت" لقد جعل هذا الهبنقة البجا غرباء وهو سيد السودان ومثل هذا الحديث يؤكد ماسبق حيث ان دافع هذا الشخص ضغينة شخصية وخلطه بين القضايا يشخص لنا غباء مستحكم عند هذا الشخص ماعلاقة قضية ارض متنازع عليها مع قضايا نضالية؟ لانه اراد ستر سوءاته العنصرية وقع فيما هو اكبر من ذلك حيث انه استعمل التعميم المخل والمضر
    لم يتبق له الا ان ينادى بطرد البجا من السودان وان كان له من سبيل الى ذلك لفعل
    Quote: ربما كانت الوسيلة بشعة في نظر الغير لكن أقول لكم وبكل صرااااحة لقد ظل أهل العكد سنين طوال يسعون لإسترجاع أراضيهم المسلوبة من محكمة إلى اخرى ومن جلسة إلى اخرى ومن محامي إلى محامي سنين وسنين حتى طفح الكيل فكانت النتيجة خروج من الصبر بإستخدام نظرية ما أخذ بالقوة لا بد ان يسترد بالقوة

    ياهبنقة ان اخذ البجا بمبداء ما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة فلن يخسر البجا وسيلحق الخسران بغيرهم وقديما قالوا الذى بيته من زجاج عليه ان لايحصب بيوت غيره بالحجارة
    اتق الله ياهذا لقد قرانا خبر بربرية فئة منفلته تعدت على اخ لنا وحرقت ممتلكاته ورغم ما شعرنا به من الم الا اننا قلنا عدم تصعيد هذه القضية المحدودة وترك القانون ياخذ مجراه فما يعتصرنا من الم كبير ولانك لا تعرف البجا فلا تعتقد بان صبرنا ضعفا وصمتا سطحية بل قصدنا تهدئة النفوس ومخاطبة القضية باسلوب لايجعل شررها يتطاير لاحراق قرى اخرى ومثل كلماتك الآسنة فهى وقود تكفى لحريق السودان اجمع
    اللهم نسالك العفو والعافية
    الله هونينى

    (عدل بواسطة هاشم نوريت on 05-29-2010, 02:37 PM)

                  

05-30-2010, 02:23 AM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: هاشم نوريت)

    -
                  

05-30-2010, 02:47 AM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: هاشم نوريت)

    Quote: زبيدية لا نعرف لهم أصلا ولا فصلا أقاموا مترا

    الهبيب هاشم...
    مثلما في هذا المنبر فأن هذا الشاتم بدأ بمفاصلة الاصل في انساب الناس لمجرد انهم جاوروهم...
    و كاتب (شاتم) المقال هذا كان يمكنه ايصال رأيه بطريقة مبسطه دون التعرض للبجا او الزبيديه و لكن في تركيبتنا الخربه ... دائما ما نلجأ لهكذا اسلوب...
    في الجانب الاخر... تبدو ان مسأله الحواكير متجزره في العمق السوداني و لا يمكن تجاوزه بالسهوله...
                  

05-30-2010, 09:58 AM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: فطالبه أهالي العكد عدة مرات بالخروج من هذه الارض وديا ومن ثم رفعوا الامر لجهات الإختصاص ورفعوا ضده قضية لدى الجهات المختصة 0000


    الأخ نـوريت
    الســلام عليكم

    القبليـة بقبحهـا تســعى بين الناس
    والسـؤال لماذا يطالب اهالي العكـد من شــخص ما إخـلاء ارض امتلكها
    أليس من حق أي ســوداني أن يمتلك أرض لأي غرض كان في أي موقـع في
    الســودان وفـق اللوائح والضوابـط .
    إذا تجاوز أخـونا المعتدى عليه اللوائح لقامـت الحكومة بعملية الإزالة
    كما أن النزاع أمام المحكمة فلماذا الهمجيـة والعصبية

    نوريت إنهـا الفتنـة لعنـة الله على من ايقظهـا في النفوس وأججهـا

    مقال غريب جـدا ينضح جهـلا وحقـدا فهـو لم يعكس حجـة قانونية بـل
    وقف مع القبيلة أن تأخذ بيدهاما تـريد ودا طريق خطير ومدمــر
                  

05-30-2010, 10:50 AM

جعفر محي الدين
<aجعفر محي الدين
تاريخ التسجيل: 11-12-2008
مجموع المشاركات: 3649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: عبدالله احيمر)

    فعلا المقال غريب ولا يعدو أن يكون زيتا يصب على نار
    إذا كانت هناك قضية قانونية تجري مجراها الطبيعي فلماذا الميل إلى مبدأ
    ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة
    لقد أكد كاتب المقال من حيث لا يدري أن ما حدث كان بدوافع عنصرية بغيضة ليس إلا
    وعلى الجهات المسؤولة المبادرة باتخاذ التدابير اللازمة لمنع اشتعال أوار العصبية والقبلية
                  

05-30-2010, 10:58 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: جعفر محي الدين)

    الصور التي عرضت لإيضاح ما تعرض له الرجل وممتلكاته من إحراق وإتلاف
    تدل على تفاصيل جريمة وعمل عدواني غاشم ، ولا بد للجهات الرسمية من حسم هذا الأمر وتقديم الجناة
    للعدالة ، ولا بد من تعويض الرجل .
    -----
    تحياتي يا نوريت
                  

05-30-2010, 11:07 AM

ود محجوب
<aود محجوب
تاريخ التسجيل: 04-22-2003
مجموع المشاركات: 7643

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed E. Seliaman)



    التعدى على ممتلكات الغير وتخريبها عمل قبيح ومدان .
    وكان الأحرى انتظار حكم القانون .....













    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    وسؤالى هنا من كتب لنوريت التعليق على هذا المقال؟؟؟

    كن صادقا ((لو استطعت ))
    من كتب لك؟؟
                  

05-30-2010, 11:40 AM

نور الدين عثمان
<aنور الدين عثمان
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 1390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: ود محجوب)

    البجا هم اجمل الناس تسامحا وشجاعة وكرما وحسن جوار وتاااخى صدقونى هذه حقيقة فقد ولدت فى كسلا ودرست فيها كل المراحل التعليمية عدا الجامعة والى اليوم عند عودتى للسودان لا اذهب الى الحامداب الا لماما صراحة انا اعتبر نفسى بجاوى رغم اصولى الشايقية والذى حدث شى مؤسف واتمنى ان ينحصر فى ايطار الفردية وبعيدا عن القبلية لاننا فى الاخر كلنا سودانين ومن حق اى واحد ومن مختلف بقاع السودان ان يبيع ويشترى فى اى مكان يرغب ومن هنا اقول لكاتب المقال اتقى الله فى ماتكتب وتزكر قول المصطفى (ص)
    (دعوها فانها منتنه او كما قال )واؤكد له بان من ينتمى لهم ليسو بافضل من البجا باى شى واقول لاخونا هاشم نوريت تسامح وتسامى . وياريت كل كتابتنا اليومين ديل توجه للوحدة والانصهار وياخوانا السودان بالطريقة دى حايضيع ونحنا شغالين قبيلتى وقبيلتك والله الواحد يقرب يبكى وهو شايف ماالات الحال .
                  

05-30-2010, 12:46 PM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: نور الدين عثمان)

    أخذ القانون باليد هو ما سوف يؤدي لفتنة لا تبقى و لا تذر
    و ارض السودان ملك لكل سوداني حسب القانون
    واناشخصيا جذور والدتي من العكد
    و لكن والدي عاش مع البجا في طوكر 40 سنة و يمتلك اراضي شاسعة في دلتا طوكر
    يمتلك 50 فدان في منطقة جليلمةوحدها و كان ريع الأرض ومازال يصلنا حتى اليوم ولم نسمع ان اهل طوكر طالبوا بطردنا!!! نحن نعتبر طوكر بلدنا الثاني في السودان و لغة البجا هي لغتنا الثانية( انظر للصديري المعدل).
    اذن نحن مع القانون حتى ولو سلبنا أراضينا المسجلة دعك عن اراض تعتبر حكومة.

    كسرة لنوريت:
    هل هناك احتمال ان يكون الميرغني حرض الجماعة ديل؟؟
                  

05-31-2010, 04:11 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)

    Quote: أخذ القانون باليد هو ما سوف يؤدي لفتنة لا تبقى و لا تذر
    و ارض السودان ملك لكل سوداني حسب القانون
    واناشخصيا جذور والدتي من العكد
    و لكن والدي عاش مع البجا في طوكر 40 سنة و يمتلك اراضي شاسعة في دلتا طوكر
    يمتلك 50 فدان في منطقة جليلمةوحدها و كان ريع الأرض ومازال يصلنا حتى اليوم ولم نسمع ان اهل طوكر طالبوا بطردنا!!! نحن نعتبر طوكر بلدنا الثاني في السودان و لغة البجا هي لغتنا الثانية( انظر للصديري المعدل).
    اذن نحن مع القانون حتى ولو سلبنا أراضينا المسجلة دعك عن اراض تعتبر حكومة.


    شكرا محمد فعلا اخذ القانون بيد المنفلتين وتشجيع احد الاشخاص لهكذا فعل شنع امر مرفوض ولكن دائما العقلاء هم من يقوم مثل هذه الاوضاع وكلنا مع القانون ان كانت تلك الارض لهؤلاء يجب ان تعاد لهم وان لم تكن لهم فلا يحق لهم المطالبة بها وفى كل الاحوال ان ماقاموا به هى جريمة نكراء يجب ان يحاسبوا عليها ليكونوا عبرة لمن يفكر مستقبلا فى مثل هذه الاعمال الشنيعة
                  

05-31-2010, 04:06 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: نور الدين عثمان)

    Quote: البجا هم اجمل الناس تسامحا وشجاعة وكرما وحسن جوار وتاااخى صدقونى هذه حقيقة فقد ولدت فى كسلا ودرست فيها كل المراحل التعليمية عدا الجامعة والى اليوم عند عودتى للسودان لا اذهب الى الحامداب الا لماما صراحة انا اعتبر نفسى بجاوى رغم اصولى الشايقية والذى حدث شى مؤسف واتمنى ان ينحصر فى ايطار الفردية وبعيدا عن القبلية لاننا فى الاخر كلنا سودانين ومن حق اى واحد ومن مختلف بقاع السودان ان يبيع ويشترى فى اى مكان يرغب ومن هنا اقول لكاتب المقال اتقى الله فى ماتكتب وتزكر قول المصطفى (ص)
    (دعوها فانها منتنه او كما قال )واؤكد له بان من ينتمى لهم ليسو بافضل من البجا باى شى واقول لاخونا هاشم نوريت تسامح وتسامى . وياريت كل كتابتنا اليومين ديل توجه للوحدة والانصهار وياخوانا السودان بالطريقة دى حايضيع ونحنا شغالين قبيلتى وقبيلتك والله الواحد يقرب يبكى وهو شايف ماالات الحال .

    الاخ نور الدين بارك الله فيك شخصيا كما اسلفت فى احدى الردود باننى قراءت خبر اعتداء هذه المجموعة المنفلتة على مواطن سودانى غض النظر عن عرقه ولم اعلق على الخبر لانتظار نتائج التحقيقات الا ان ما سطره هذا الموتور هو مادفعنى للرد على ترهاته والبجا اخى ابعد ما يكونون عن التهور وردود الافعال غير المحسوبة ومالقيه مقال هذا الشخص من شجب هو مايثلج صدور كل الذين لاينقطع دعائهم لجعل هذا البلد امن مطمئنا ولو كره المرجفون نافخو كير الفتنة النتنة هداهم الله
                  

05-30-2010, 02:08 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: ود محجوب)

    Quote: التعدى على ممتلكات الغير وتخريبها عمل قبيح ومدان .
    وكان الأحرى انتظار حكم القانون .....



    شكرا ودمحجوب










    ---------------------------
    Quote: وسؤالى هنا من كتب لنوريت التعليق على هذا المقال؟؟؟

    كن صادقا ((لو استطعت ))
    من كتب لك؟؟

    لا تحرك الاحباش
                  

06-01-2010, 08:32 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: ود محجوب)

    Quote:








    البجا هم اجمل الناس تسامحا وشجاعة وكرما وحسن جوار وتاااخى صدقونى هذه حقيقة فقد ولدت فى كسلا ودرست فيها كل المراحل التعليمية عدا الجامعة والى اليوم عند عودتى للسودان لا اذهب الى الحامداب الا لماما صراحة انا اعتبر نفسى بجاوى رغم اصولى الشايقية والذى حدث شى مؤسف واتمنى ان ينحصر فى ايطار الفردية وبعيدا عن القبلية لاننا فى الاخر كلنا سودانين ومن حق اى واحد ومن مختلف بقاع السودان ان يبيع ويشترى فى اى مكان يرغب ومن هنا اقول لكاتب المقال اتقى الله فى ماتكتب وتزكر قول المصطفى (ص)
                  

05-30-2010, 02:05 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed E. Seliaman)

    محمد
    دبايوا
    Quote: الصور التي عرضت لإيضاح ما تعرض له الرجل وممتلكاته من إحراق وإتلاف
    تدل على تفاصيل جريمة وعمل عدواني غاشم ، ولا بد للجهات الرسمية من حسم هذا الأمر وتقديم الجناة
    للعدالة ، ولا بد من تعويض الرجل

    ليت نافخى كير الفتنة يدركون
                  

05-30-2010, 02:02 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: جعفر محي الدين)

    جعفر
    دبايوا
    Quote: فعلا المقال غريب ولا يعدو أن يكون زيتا يصب على نار
    إذا كانت هناك قضية قانونية تجري مجراها الطبيعي فلماذا الميل إلى مبدأ
    ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة
    لقد أكد كاتب المقال من حيث لا يدري أن ما حدث كان بدوافع عنصرية بغيضة ليس إلا
    وعلى الجهات المسؤولة المبادرة باتخاذ التدابير اللازمة لمنع اشتعال أوار العصبية والقبلية

    فعلا هذا المقال كما قلت غريب وليس فيه غير فتنة نتنة وعنصرية فجة فحشد الناس لاخذ القانون بيدهم هى دعوة للاقتتال ليته يدرى
                  

05-30-2010, 01:41 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: عبدالله احيمر)

    عبدالله احيمر
    دبايوا
    Quote: القبليـة بقبحهـا تســعى بين الناس
    والسـؤال لماذا يطالب اهالي العكـد من شــخص ما إخـلاء ارض امتلكها
    أليس من حق أي ســوداني أن يمتلك أرض لأي غرض كان في أي موقـع في
    الســودان وفـق اللوائح والضوابـط .
    إذا تجاوز أخـونا المعتدى عليه اللوائح لقامـت الحكومة بعملية الإزالة
    كما أن النزاع أمام المحكمة فلماذا الهمجيـة والعصبية

    فعلا اخى القانون كان كفيلا بتصحيح الصورة وجعل كل ذى حق ياخذ حقه وكان هذا الاسلوب الحضارى كفيل بحفظ حقوق الطرفين
    ولكن ماذا نقول فى عبدالناصر هذا الذى يرى ماقامت به مجموعة رعناء بانه انتصار للحق وردع للعدوان فقلب الحقائق بهذه
    الصورة هو ماادهشنا شخصيا قراءت اعتداء هذه المجموعة على اخ لنا منذ ايام ولكن قلت انتظر حتى تخلص التحريات الى حقيقة
    ماجرى ولكن هذا الموتور ما دفعنا للكتابة عن هذه الجريمة
    Quote: نوريت إنهـا الفتنـة لعنـة الله على من ايقظهـا في النفوس وأججهـا

    مقال غريب جـدا ينضح جهـلا وحقـدا فهـو لم يعكس حجـة قانونية بـل
    وقف مع القبيلة أن تأخذ بيدهاما تـريد ودا طريق خطير ومدمــر

    فعلا هذا الشخص عنصرى بدرجة فارس ويؤيد العنف وبل لايكتفى بذلك بل ينزع الجنسية من قبائل سودانية مثل الرشايدة لانهم تحالفوا سياسيا مع البجا
    فى زمن ما الى هذه الدرجة هذا الموتور يخلط الاوراق ويؤجج الفتنة النتنة
                  

05-30-2010, 01:29 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mahjob Abdalla)

    محجوب
    دبايوا
    Quote: الهبيب هاشم...
    مثلما في هذا المنبر فأن هذا الشاتم بدأ بمفاصلة الاصل في انساب الناس لمجرد انهم جاوروهم...
    و كاتب (شاتم) المقال هذا كان يمكنه ايصال رأيه بطريقة مبسطه دون التعرض للبجا او الزبيديه و لكن في تركيبتنا الخربه ... دائما ما نلجأ لهكذا اسلوب...
    في الجانب الاخر... تبدو ان مسأله الحواكير متجزره في العمق السوداني و لا يمكن تجاوزه بالسهوله...

    هذا الشاتم ينقصه الفهم والمعرفة حتى بابسط قوانين الطبيعة فلذلك يبارك بلطجة فئة حانقة معزولة ولانه مدفوع بحقد الكراهية فجاة يحول قضية قانونية الى شتائم للبجا والرشايدة ويصب جام غضبة على قضية سياسية وهى نضالات البجا فلانه انسان يسير بلا هدى تخبطته شياطن الفتن فجثم على ركبتيه لينفخ فى نار الفتنة ولانه افقر اهل هذا الكون معرفة واحتراما للاخرين فببساطة يغمز فى انساب الرشايدة فمثل هذا الهبنقة لا يؤذى الا نفسه ويكفيه سقوطا هذه العنصرية والنفخ فى نار الفتنة
    هداه الله
                  

05-30-2010, 03:40 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: هاشم نوريت)

    هو نحن عندنا ناس لى هسة شايلينها تقيلة مع الإمبراطورية العثمانية ...

    لأنها ضمت أرض البجا للسودان قسراً ... بدون وجود أى عامل مشترك بين البجا والسودان ...

    سكة حديد مين يا عم ...










    ... المهم ....
                  

05-30-2010, 03:58 PM

فايزودالقاضي
<aفايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    تبارك ..سلام ...

    Quote: هو نحن عندنا ناس لى هسة شايلينها تقيلة مع الإمبراطورية العثمانية ...

    لأنها ضمت أرض البجا للسودان قسراً ... بدون وجود أى عامل مشترك بين البجا والسودان ...



    اذا كانت النوبة تقع جنوب مصر .. وجنوب النوبة حتى مصوع ومابين النيل والبحر الاحمر كانت ممالك البجا الخمس ..فاين السودان الذى ضمت اليه ارض البجا ؟!!!





    ودي ،،

    (عدل بواسطة فايزودالقاضي on 05-30-2010, 04:10 PM)

                  

05-30-2010, 04:54 PM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: فايزودالقاضي)

    ود القاضي
    السودان عند ناس تبارك لايتجاوز امدرمان وقريتهم في الشمالية.
                  

05-30-2010, 05:06 PM

فايزودالقاضي
<aفايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: MAHJOOP ALI)

    ابو احمد ..سلامات ..اكوب وسلوم ...

    Quote: ود القاضي
    السودان عند ناس تبارك لايتجاوز امدرمان وقريتهم في الشمالية.


    ياقريبي القرية دي إن شاء الله بس ماتكون تبع الممالك الخمسة ..؟!!!

                  

05-31-2010, 01:58 AM

خالد محمد طه
<aخالد محمد طه
تاريخ التسجيل: 03-19-2005
مجموع المشاركات: 196

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: فايزودالقاضي)

    ما تعرض له المواطن السوداني من أعتداء (وفق الصور ) لا يمكن ان يجد تأييد من اي شخص حر وعاقل ويهمه أن يكون هذا البلد اَمن وينعم فيه الجميع بكامل حقوق المواطنة ، وابسطها ان يكون اَمن في بيته. .
    الحدث مؤسف جدا تماما كتناول بعض الاخوة له هنا ! .
    ( لن اتحدث بصفتي البيجاوية فقط حتى لانسلك المزالق المأفونة ، لكن ترى أليس من الممكن ان يتعرض مواطن اخر لمثل هكذا جرم او ان يتم الانتقام من مسكين لا ناقة له ولا جمل فيما حدث؟ ) ..
    اما الخطاب المتعالي فقد كان سببا في الخروج من قبل وسيكون ايضا سببا في الخروج لاحقا ... الافضل ثم الافضل ان ترد الحقوق لاصحابها وان نبتعد عن اسباب الفرقة ..بل علينا إدانتها .
                  

05-31-2010, 04:17 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: هو نحن عندنا ناس لى هسة شايلينها تقيلة مع الإمبراطورية العثمانية ...

    لأنها ضمت أرض البجا للسودان قسراً ... بدون وجود أى عامل مشترك بين البجا والسودان ...

    سكة حديد مين يا عم ...

    بقايا الاستعمار وورثته بلغوا من الصلف الى حد انكار سكان السودان الاصليين وجهل بعض الدراويش الذين لايتعدى تفكيره ابعد من الرقص فى نوبة هوجاء لايعلمون بان العشرة سنين الاخيرة شهدت تصاهر غير مسبوق بين البجا وقبائل تقطن حول نهر اتبره واخرى تبتعد عنه قليلا ولا امل فى افاقة هؤلاء التعساء

    (عدل بواسطة هاشم نوريت on 05-31-2010, 04:19 PM)

                  

05-31-2010, 06:18 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: هاشم نوريت)

    الأخ هاشم نوريت
    لك التحية و الإحترام

    ندين الإعتداء علي المواطن من أبناء البجا بالعكد و حرق ممتلكاته بغرض إجباره غلي التنازل عن ممتلكاته ..
    تري ماذا سيكون الوضع إذا أصر البجا علي إخراج كل من هو ليس ببجاوي من أراضي كسلا و القاش و بورتسودان و طوكر و مناجم الذهب بالشرق؟؟!!




    ء

    (عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 06-01-2010, 04:24 AM)

                  

05-31-2010, 08:09 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: الصور التي عرضت لإيضاح ما تعرض له الرجل وممتلكاته من إحراق وإتلاف
    تدل على تفاصيل جريمة وعمل عدواني غاشم ، ولا بد للجهات الرسمية من حسم هذا الأمر وتقديم الجناة
    للعدالة ، ولا بد من تعويض الرجل .
                  

06-01-2010, 00:40 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: محمد على طه الملك)

    الاخ هاشم نوريت
    سلام

    للاجابه على تساؤلك
    Quote: لماذا هذا التطاول على البجا

    سسبه انتم صدقني!

    وانتم دي تبتدأ بيك انت يا هاشم وتنهتي باي بجاوي قاعد هنا وسكت من الاول.

    عارف ليه؟؟؟

    صاحب المقال...الاتطاول هذا...اعتقد عضو بهذا المنبر.....

    شوف ما ان لمح كلمة العكد وهو منها فما كان منه الا ان اتصل باهله

    ورجع لنا بالاكيده حسب وجهة نظره...وزاد عليها مشار وثوم وشتم من عنده.

    بينما انتم بكل هدؤ صمتتم عن ما تم منتظرين للتحقيق؟؟؟

    لو اصلا كتبتم مساندين وتبنيتم القضيه من الاول لما تطاولوا بهذه الوقاحه.



    حال السودان صار يا هاشم.....ثقافته ثقافة الغاب
    البقاء و الاحترام للاقوى كما يبدو.


    انا شخصيا شفت المقال الاول...واستغربت جدا من بشاعة الجريمه
    وفكرت بفتح بوست ولكني كنت مشغوله جدا...وقلت سافعل لاحقا....
    وقبل ان افتحه فؤجئت بهذا الرد الصفيق!!


    الصبر و الاخلاق في وقت صار العالم بلا صبر او اخلاق يصير حماقه.




    وليظل المجد لاهلنا البجا الذين لم نعرفهم يوما مغتصبي خقوق ولا متطاولين على الآخرين
    ولا نهابين للمتلكاك الغير.
                  

06-01-2010, 08:37 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Tragie Mustafa)

    يا تبارك يا ود القضارف
    المزاح بهذا الشكل غير لائق إن كنت مازحا وأحسبك كذلك ....
                  

06-01-2010, 08:44 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed E. Seliaman)

    من ناحية أخرى يا تبارك
    فقد قرأت رأيا لسليجمان ينسب حضارة الأهرام/الحقبة الفرعونية إلى البجا وتحديدا السنكتكناب
    مستخدما قياس الجماجم وأحجامها بالمقارنة كبرهان لدعواه تلك .
    -------------
    أكتب هذا الكلام من ذاكرتي وأرجو تصحيحي .
                  

06-01-2010, 09:48 AM

فايزودالقاضي
<aفايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: تري ماذا سيكون الوضع إذا أصر البجا علي إخراج كل من هو ليس ببجاوي من أراضي كسلا و القاش و بورتسودان و طوكر و مناجم الذهب بالشرق؟؟!!


    البجا أكثر شعوب السودان تقبلاً للآخر ..وقد شهدت ارضه على مر التاريخ هجرات مختلفة عبرت البحر الى بره واصبحت جزءاً اصيلاً منه بل واصبحت فروعاً من قبائله تأكيداً لقبولهابالاخر والتعايش معه اىً كان ...هذا هو البيجاوي بكل فخر ...

    الشرق تعيش فيه قبائل سودانية مختلفة وفدت اليه ووجدت مستقراً آمناً فحرثوا الارض وعمروها واصبحوا مع اخوتهم البجا شركاءً فيه ..فهاهي كسلا الخضراء التى وفد اليها اهلنا الشوايقة والرباطاب والجعليين وغيرهم قد خضروها بالسواقي وملكوا الاراضي زراعية كانت اوسكنية ولم نرى بيجاوياً رفض تمليكهم لهذه الاراضي اوتسببوا في إذاءهم ...قبائل باكملها وفدت من الجزيرة العربية واخرى من افريقيا وجدت مستقراً لها بارض البجا وتعد اليوم جزءاً من النسيج البيجاوي وشريك اصيل في ارضه وقضاياه ...حتى على المستوى السياسي وصراع البجا مع المركز عندما تكونت جبهة الشرق المعارضة لم تستثني احداً من سكان ارض الشرق البيجاوية وضمت الجبهة كل ساكني الشرق من قبائل وكيانات رغم ان القضية بيجاوية صرف ..فكان تكوينها من مؤتمر البجا( تبداويت وتقري ) والاسود الحرة(الرشايدة) وكيان الشمال (شوايقة وجعليين ورباطاب وشكرية واي قبيلة شمالية تسكن الشرق ) وكذلك كيان النوبيين الذين اصبحوا جزءًً اصيلاً من ارض الشرق البيجاوية ...لنا ان نقارن نسبة الذين يشاركون في حكومات الشرق من ابناء السودان غير البجا ونسبة ابناء البجا الذين يشاركون في اى حكم ولائي او اتحادي في كل الاتجاهات الاخري ...لن نجد...من الصعب ان تملك ارضاً زراعية في اى مكان داخل هذا السودان وانت لست بجزء من نسيجه الاجتماعي او القبلي خاصة ارض الشمال ولكن من السهل جداً ان تملك ارض وزراعية في ارض البجا ...من الصعب ان تجد قبول لتكون من مسئولي اى منطقة في الشمال او الجنوب او الغرب ولكن من السهل ان تأتي من هذه المناطق وتكون زعيماً في شرق السودان ...فتأملوا ...
    استفزني كلام الشقيق تبارك ابن القضارف - العهدة لكلام الاخ محمدE - وهو من سكان شرق البجا عندما وصف اهلنا البجا بأنهم دخلاء على السودان في حديث مبطن ينفي انتماءهم للسودان ...وتناسى ان كل الاراضي التى يسكنها اهل الشمال خاصة تلك التى تقع شرق النيل حتى البحر الاحمر تاريخياً هي ارض بيجاوبة وفدت اليها قبائل عربية تزاوجت وتصاهرت مع اصحاب الارض الاصليين وورثوا ارضهم بحسب عادات البجا الذين يورثون ابناء بناتهم السلطة والارض فكان نتاج ذلك ابناء الشمال الذين يسكنون شرق النيل وربما نلحظ ذلك في اسماء قبائلهم وعاداتهم ولبسهم البيجاوي وليس كما يعتقد البعض بأنهم خليط عربي نوبي فالنوبة ارضهم معروفة تاريخياً...الا يكفي اختزال التاريخ البيجاوي في فترة محددة واسقاط جغرفيته الحالية على تاريخه القديم !!!

    ودي واحترامي ..


    (عدل بواسطة فايزودالقاضي on 06-01-2010, 10:11 AM)

                  

06-01-2010, 07:57 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: فايزودالقاضي)

    سلام عليكم ورحمة الله ..

    لأدري لماذا تجاهل الاخ هاشم نوريت في تعقيبه علي مقال الاخ عوض انه جاء ردا علي هذا البيان من شباب البجا والذي في رائي يحمل في طياته عنصرية ويجعل الجهوية هي المحرك الاول قبل كل شئ .. بل يفرز شباب البجا عيشتهم بعيداً عن مظلة السودان الواحد الموحد ويقررون ان ما حدث لم يحدث إلا لان صاحب الأرض بيجاوي متجاهلين تماماً - حقيقة - ان امه
    تنتمي لأهل تلك المنطقة .. وحقيقة ان رد النسب للام هو الأبقي وإلا لما قامت عليه العديد من تقاليد العديد من السكان - الاصليين للسودان القديم ..
    قيام شباب البجا بإدعاء بان الموضوع يحمل بين طياته فهم عنصري لهو الإجحاف والتحيز العنصري والقبلي بحد ذاته لان الموضوع في أساسه لم يكن يحمل اي صبغة جهوية او قبلية موجهة للبجا فقط شخص إحتل ارض ومساحة لقرية - لا يسكن بها بل بالدامـر - وهم اهل القرية من سعووا قبله لإستخلاصها ممن وضعوا عليها اليد وعندما رحلوا وبحسب المحسوبية والفساد المستشري في اركان الحكومة الحالية حتي النخاع جاء مالكها الحالي ( باي هوك اور كروك ) مارس ما يمارسه غيره
    القضية تداولتها الاجهزة العدلية لفترة طويلة وكما نعلم قضايا الاراضي من اطول ما يمكن ان تحكم فيها المحاكم
    تصرف ابناء وشباب قرية العكد ريفي بربر في حقهم ومستقبلهم - هم وابنائهم - وان هذه المنطقة شرق السكة حديد يجب ان تكون مخططات سكنية لهم خاصة مع ضيق شريط الارضي الساكنين فيهم وزحمة الشوارع والزقاقات في المنطقة والهدام في النيل الذي اجتاح المناطق قبل الاراضي الزراعية لهم - ولو زرتم العكد لوقفتم علي حجم المعاناة لهم -
    رسالتهم هي غضبة موجهة للمسئولين اولاً ولهذا المحسوب عليهم من امه الجعليــة لكنه ركب مركب محسوبية وتسلط علي العباد بواسطة علاقاته ..
    فما دخل قبيلة البجا والعنصرية والجهوية هنا بين المرء واخواله؟؟؟
    ما دخل السياسية وجبهة الشرق وغيرها فيمن ولد بنهر النيل وعاش وتربي وتعلم بها وهم اخوان امه إذا لم تكن محاولة للكسب السياسي الرخيص والمبتذل للغتجار بأي قضية فقط لإثبات عنصرية لا وجود لها ..
    هذه القصة بمعرفتي باهل العكد لو قام بها ابناء ابو القاسم سعد او الجد علي عمر لهب ابناء العكد عن بكرة ابيهم ضدهم وهم من ركازات العكد دعك من غيرهم ..
    فرجاء من اراد ان يتنوضل باسم الجهوية والعنصرية والقبلية فليبحث بعيداص عن ما بين الابناء واخوالهم

    .......
    وادناه المقال الذي رد عليه الاخ عوض لنعلم ماهي العنصرية الحقة
    وسأزودكم بمقال ابو امنة بعده لتعلمو كيف هو الاصطياد :
                  

06-01-2010, 08:03 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: HAIDER ALZAIN)

    العكد يكشفون الوجه الحقيقي للجلابة ... حكاية البجاوي الذي أحرقت ممتلكاته

    في يوم 6/أبريل 2010م بولاية نهرالنيل وبمدينة الدامر هاجم أكثر من 40شاباً من العكد ... مشروع ومحلات الشاب البجاوي (عوض الله) الذي يقطن المنطقة منذ السبعينات من القرن الماضي وقاموا بحرق منزله ومشروع الزراعي وبعض محلاته التجارية وذلك بعد ثلاثة أيام من عمل دؤوب شهدته المنطقة شاركت فيه شخصيات سياسية وعشائرية مؤكدين بأن نار الحقد والكراهية والإستعلاء العرقي سمة من سماتهم الأخلاقية .... بالرغم من جملة الإتفاقيات التي لم تفلح في خلق بيئة صالحة للسلام الإجتماعي ولإنها لم تتعدى المناصب الديكورية .

    هذا مشهد يتكرر يومياً وبأشكال مختلفة منذ تكوين الدولة السودانية التي لم تؤسس على تراضي حقيقي لشعوبها.

    عليه نحن شباب البجا بولايات الشرق الثلاثة إيماناً منا بعدالة قضيتنا بأبعادها السياسية والثقافية والإقتصادية وبوحدة مصير شعبنا نؤكد رفضنا القاطع لمثله هذه الجرائم البشعة التي لايمكن السكوت عنها لذا حتم علينا الواجب بتكوين (غرفة ) لإدارة الأزمة وفضح الذين أكلتهم نيران الحق والأنانية والعنصرية .

    *** إليكم بعض من المستندات والصور ومقاطع الفيديو التي إلتقطت بمسرح الجريمة وقد سبق نشرها في جريدة (تهدق ).. إصدارة شباب البجا الحائطية .





    شباب البجا

    20/5/2010م

    البحر الأحمر بورتسودان
    (العكد) تكشف عن المستور كله ! ....وتفضح

    يبدوا أن الأقدار كعادتها ساقت أحد أبناء البجا إلى الدامر فتزوج من بناتها الطاهرات ،على أساس أن الناس هنا وهناك يجمعهم سقف السودان الواحد ، لافرق بين مستعرب وعجمي ولابين جنس وآخر ، وجهة أخرى ، هكذا كانت الثمرة أبناً طموحاً ونموذجاً فريداً للتوحيد والإنصهار . ولكن للأسف الشديد ساقته الأقدار ليمتلك مزرعة في منطقة ( العكد ) ، وقام هذا الإبن بمجهود جبار فنجح المشروع نجاحاً باهراً ومنها ظهرت الغرائز الكامنة على السطح من حقد وأنانية ، وللعلم بأن إمتلاكه لهذا المشروع ليس بوضع اليد بل بالطرق القانونية أو بحيازة قاونونية تمت بموجب عقد مبرم بين الحكومة وهذا الإبن الشقي ولازالت مدة هذا العقد سارية المفعول وكلنا كنا نعتقد بأن الأرض أينما كانت داخل خارطة السودان هي ملك للدولة !! أم هناك إختلافات من مكان لآخر ونحن لاندري ،والغريب أنه لم تظهر مشكلة أو طعن أو شكوى لجهات الإختصاص إلا بعدما اكتمل المشروع الذي بذل فيه جهد خارق واستنزف أمولاً طائلة ونجح المشروع بكل المقاييس وأصبح موقعه متميزاً ، وللأسف الشديد بعد هذا النجاح الباهر ظهرت المشاكل ، ظهر ماكان مختزناً في الصدور والنفوس ، كشف أهل (العكد) عن نواياهم فخرجوا بمكبرات الصوت ولمدة يومين يحسون ويحرضون أهل (العكد) ليقوموا بإزالة المشروع بحرقه فكانوا الحكم والجلاد ونجحوا في ذلك ، حرقوا وأتلفوا بلا واعظ من ضمير ، ضربوا مثلاً فريداً لم يألفه الناس عندما سيطرت عليهم الغيرة والحقد والأنانية ، والأسوأ من كل هذا أنهم قاموا بضرب شقيق صاحب الأرض حتى فقد الوعي عندما منعهم من إرتكاب هذه الجريمة فأخذه بعض الناس إلى المستشفى الذي حوله إلى الخرطوم سريعاً لخطورته حالته وهناك مكث في العناية المركزة إلى تم شفائه بحمد الله .

    إن هذا النوع من الجرائم لايمكن السكوت عليها تحمل في طياتها كل معاني العنصرية والجهوية والإستعلاء العرقي الذي يجب أن يجد الردع المناسب .

    شباب البجا

    20/5/2010م

    البحر الأحمر بورتسودان

    http://www.sudaneseonline.com/ar3/publish/article_413.shtml


    ــــــــــوبجي يا هاشم نوريت نشوف البيان الطالع دا ونحللو بكرة زي ما عملت انت مع الخطاب - ردة الفعل - للاخ عوض
    ونري من الذي بادر ورمي بالعنصرية قبل الىخرين !!!
                  

06-01-2010, 08:10 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: HAIDER ALZAIN)

    وكتب السيد ابوآمنة التالي :

    الدامـر تلقـن البجـا درسـا



    د.ابومحمــد ابوامــنة



    للبجا علاقة قديمة ضاربة في عمق التاريخ تربطهم بقبائل الجعليين نتيجة لتجاور ممالك البجا لممالك الجعليين في الماضي القديم, وقد كانت القوافل التجارية التي تحمل الصادر والوارد من والي سواكن كان مرساها مدينة بربر التي كانت مركزا تجاريا هاما وكان لتجار سواكن وكلاء في هذه المدينة ذات الاهمية التجارية. استقروا وتزاوجوا مع السكان الاصليين. وكانت بربر عاصمة لمنطقة البحر الاحمر بما فيها مثلث حلايب في بداية القرن العشرين.ـ



    كثير من قبائل البجا ترجع اصولها لآباء جعليين كالشرعاب والنابتاب والقرعيب حسب روايات شعبية متوارثة.ـ

    ومن ناحية اخري ترجع اصول بعض قبائل الجعليين الي قبائل البجا, كآل الخواض والقري حول ام بكول وكثير من اسماء الجبال والوديان والقبائل تحمل اسماء ومعاني بجاوية وخاصة تلك التي تنتهي ب (اب) كالميرفاب, كذلك يرجع بعض اسماء مدن مثل شندي وأتبرة ومروي لاصول مفردات بجاوية.ـ

    تعيش قبائل الجعليين في شرق السودان منذ القدم, تآخوا مع المواطنين وتزاوجوا معهم واتقنوا لغتهم, شاركوا في نشر العلم واسسوا الخلاوي وبنوا قراهم وسط التلال. في بعض مناطق الشرق يصعب علي المرء ان يميز بين من هو البجاوي ومن هو الجعلي, اذ يتحدث الاثنان اللغة البجاوية ويلبسون الصديري ويحملون السيف, كما هو الحال في القري حول جبال اركويت وفي مناطق بعلوك علي نهر عطبرة.ـ

    ينظر البجا بكل اجلال وتقدير للمجاذيب كأهل علم وورع ودين.ـ

    التاريخ يشهد.. المك نمر وقياديوه من حوله كانوا يستعملون اللغة البجاوية فيما بينهم عندما كانوا يخططون لتلقين اسماعيل باشا درسا حين اساء لقبائل الجعليين متمثلة في المك. هل كان ذلك مجرد صدفة؟

    عندما اندلعت الثورة المهدية كان اهل اركويت اول مؤيديها وكان يسكن هناك الشيخ المجذوب الطاهر الجعلي الذي رفض تولي امارة المهدية بالشرق عندما كلف بذلك, ورشح عثمان دقنة بدلا عنه الذي قبل التكليف. الا ان الشيخ الجليل الطاهر المجذوب بقي الي جانبه خلال الثورة المهدية. ويذكر بعض المؤرخين بانه هو الذي كان يدون نشرات وخطابات الامير للمهدي.ـ

    الفريق احمد محمد اول قائد للجيش السوداني بعد الاستقلال كان جعليا من ناحية الوالد,بجاويا من ناحية الام والامثلة كثيرة لا تحصي .ـ

    عندما انعقد مؤتمر البجا عام 1958 في بورتسودان كان المرحوم ميرغني ابوضبعة, شيخ الجعليين في المدينة, يواظب علي الحضور والمشاركة كما لم يتخلي محمد علي رقيعة عن دعمه لقضايا البجا حتي اليوم.ـ

    كما لقننا المجاذيب في الماضي دروس الدين والفقه والورع يصر اهل الدامر اليوم علي تلقين البجا دروسا في دروب مختلفة في الحياة ولكنها هامة الا وهي الدفاع عن الارض.ـ

    البجا عرفوا منذ القدم بانهم يقدسون الارض ويتقاتلوا من اجلها ويهدرون الدماء دفاعا عن اي شبر منها, لكن في ما بينهم. .وكم وكم سالت الدماء في الوديان من اجل ذلك الشبر.!ـ

    اهل الدامر يصرون علي تلقين البجا الدروس.ـ

    فقد جاءت الانباء تقول انه في يوم 6/أبريل 2010م وبمدينة الدامر, موطن الشيخ الجليل الطاهر المجذوب راجل اركويت, هاجمت مجموعة من شباب العكد مشروعا زراعيا ومحلات تجارية وعربات يمتلكها شاب بجاوي من ناحية والده, جعلي من ناحية والدته, وقامت بحرقها تماما كما تفعل حكومة الانقاذ في دار فور, وكان من الملفت للنظر مشاركة شخصيات سياسية وعشائرية قيادية فيها.ـ

    قبل الدخول في تفاصيل القضية يجب تسجيل حقيقة ثابتة وهي ان الاراضي الزراعية والسكنية والاستثمارية من الخرطوم وحتي اقصي الشمال تنتمي فقط للقبلئل التي تسكن في تلك المنطقة, بمعني اخر مثلا اراضي منطقة المحس الزراعية والسكنية هي اراضي للمحس وليس لغيرهم, توارثوها عن الاباء والجدود ولن يفرطوا فيها. يسري هذا علي اراضي الجعليين وعلي كل قبائل الشمال.ـ

    اليوم لا تجد اي من البجا يمتلك ارضا زراعية او قطعة سكنية او استثمارية في شمال السودان والي اليوم قلما تجد اسماء بجاوية عندما يتم التخطيط حتي في العاصمة الخرطوم. ليس هذا فحسب بل قلما تجد اسماء بجاوية عندما يتم التخطيط لمواقع الدرجة الاولي في عواصم الاقليم الشرقي كبورتسودان وكسلا, حيث يرمي بالسكان الاصليين الي خارج المنطقة المخططة, الي العشوائي حيث لا خدمات من مواصلات وطرق وصحة بيئة. اليوم لا تجد سوي حفنة قليلة من البجا في الاحياء الراقية في مدن الشرق, كما لا تجدهم في المنازل الحكومية التي توزع للموظفين والعمال.ـ

    يرمي بهم الي خارج التخطيط وتنزع الاراضي وتخطط وتمنح للوافدين من الشمال واواسط السودان ونحن نسكت ونستسلم.ـ

    الا ان أهل العكد رفضوا ذلك, رفضوا ان تمنح قطعة زراعية واحدة لفرد بجاوي من اراضيهم, رغم انهم وأهل الشمال يملكون كل ما يريدون من اراضي زراعية وسكنية واستثمارية في الشرق ويسيطرون علي الاقتصاد وعلي الوظائف العليا في الخدمة المدنية والعسكرية وعلي الاحياء الراقية بما فيها من خدمات من ماء وكهرباء ومدارس ومواصلات في كل مدن الشرق بينما البجاوي يرمي به الي العشوائي في اطراف المداين.ـ

    لقننا اهل العكد دروسا غالية..ـ:ـ

    الدرس الاول يقول لا تمكلوا اراضيكم التي ورثتمونها عن الاباء والجدود للدخلاء والنازحين مهما امتلكوا من وثائق واوراق حكومية, اعتبروها اراضي مسلوبة واسعوا لتحريرها من المعتدين.ـ



    الدرس الثاني يقول سيروا المواكب, نظموا المظاهرات, اكتبوا العرائض وقدموها للسلطة,واشركوا القيادات السياسية والعشارية في كل تحركاتكم واتصالاتكم بالمسئولين في مختلف المستويات .ـ

    عندما تفشل كل هذه الوسائل في اجلاء الغاصبين يأتي الدرس الرابع والاهم في القصة كلها.ـ

    الدرس الرابع يقول ما اخذ بالقوة لن يسترد الا بالقوة. ولذلك تحركت جموع الشباب بحماس في الدامر في مواكب هادرة وحرقت المزرعة والآليلت والعربات التي يمتلكها البجاوي وقاموا بضرب شقيقه حتي شلرف علي الموت مما استوجب تحويله الي مستشفي الخرطوم.ـ

    هذه الدروس تجدونها بشكل مفصل كما خطها يراع الاستاذ علي محمد احمد علي موقع:--



    http://www.sudaneseonline.com/ar3/publish/article_504.shtml



    سلب منا النازحون الاراضي في المدن ورموا بنا للعشوائي وسكتنا... سلبوا منا المناجم وسكتنا... سلبوا منا مشروع القاش وحولوه للرأسمالية الطفيلية الانقاذية وسكتنا … نهبوا ذهب ارياب وسكتنا .. استولوا علي موارد الميناء وسكتنا .. شردونا .. جوعونا .. فصلونا .. امرضونا .. وسكتنا …



    فالي متي السكوت؟ .. الي متي؟!ـ



    يجب ان نستوعب دروس اهل الدامر, يجب ان نؤمن بان ما اخذ القوة لن يسترد الا بالقوة. يجب تقديم الاحتجاجات وتنظيم المواكب وتقديم العرائض لحل مظالم أهل الشرق, وعندما لا تجدي هذه الوسائل يجب علينا اعلان المواجهة العنيفة ايمانا بان ما اخذ بالقوة لن يسترد الا بالقوةـ.





    يجب استرداد اراضي القاش الزراعية وطرد الرأسمالية الطفيلية.

    الي جانب ذلك يجب ان نسعي منذ اليوم قبل الغد بان يتم توزيع اراضي ستيت علي السكان الاصليين والا تباع للمستثمرين الغرباء عربا كانوا ام اجانب.



    السكان الاصليون هم اصحاب الحق في استثمار اراضيهم, ومواثيق الامم المتحدة التي اعترفت بها الحكومات السودانية تمنح الاولوية للاستثمار للسكان الاصليين.



    علي ثوار البجا ان يرفعوا الصوت عاليا بانصاف السكان الاصليين قبل ان تقدم السلطة ببيع اراضي البجا, والا فدروس الدامر يجب ان نضعها علي ارض الواقع ونسعي بانتزاع حقنا بقوة سواعدنا.ـ

    يجب ان نوقف توزيع اراضينا للنازحين واللاجئين والاجانب.ـ.



    يجب علي شباب البجا ان يستفيد من تجاربه السابقة في مواجهة النظام الاجرامي, يجب عليه الاقدام بشجاعته المعهودة رغم التضحيات التي يتطلبها الموقف, فتراكم التجارب يرفع من الخبرة الثورية ويؤدي في النهاية الي النصر الأكيد.



    بانطلاق النضال المسلح في منتصف القرن الماضي تكون ثورة البجا قد حققت انجازات كبري في تاريخها الحديث كما يقول القيادي البجاوي محمد الأمين محمدطاهر أبوطاهر في مقاله المميز http://www.sudaneseonline.com/ar3/publish/article_446.shtml

    بسودانيزاونلاين بتاريخ 26 يونيو 2010 ... وقدمت أدلة جديدة لصلابة وإيمان وشجاعة ومقدرة الشعب البجاوي علي تغيير الواقع والمفاهيم وأكتساب الاستعداد الدائم للتضحية تناسب وعيه مع إيمانه المطلق بحتمية النصر.ـ



    يجب ان نضع ايدينا في ايدي كل القوي الخيرية التي تسعي لبناء وطن حر ديموقراطي لا مكان فيه للاستعلاء العنصري البغيض والهوس الديني ودغدغة شعور البسطاء ليحاربوا بعضهم البعض.. سودان يسود فيه الوئام والتآخي بين جميع اثنياته, ويرفرف علم المساواة والعدل والرفاهية والسـلام عاليا في سمائه

    http://www.sudaneseonline.com/ar3/publish/article_577.shtml


    ـــــــــــ
    يللا ونصيحة استفيدو من الدروس دي يا هاشم نوريت ومحمد الحسن وجميع المشاركين ممن تحركهم عصبة البجاوية - امي بني عامراوية من كسلا بالمناسبة اخش تحت ياتو تصنيف ؟! - المهم استفيدو منها وحاولوا تعرفوا حقوق اخوالي البجا ضاعت من شنو؟1

    ** ثم ابو ىمنة دا بالغ حبتين شوية ايه القسم المخططات على الشوايقة والجعلية ؟1 ما كلنا من كسلا واتولدنا وعشنا فيها وبنعرف بورتسودان زقاق زقاق وين بيقول انه ادوهم الهامش وسكنوا في الاحياء الراقية ؟؟؟
    خاف ربك يا ابو آمنة ...
                  

06-01-2010, 08:18 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: HAIDER ALZAIN)

    ويكتب الاخ الاستاذ مبارك مجذوب الشريف ويتم تجاهله لتسعي العنصرية علي قدمين:


    تعقيب على موضوع( العكد يكشفون الوجه الحقيقي للجلابة ... حكاية البجاوي الذي أحرقت ممتلكاته)

    يا تجار السياسة... الموضوع لا يستحق كل هذه الإثارة


    بقلم مبارك مجذوب الشريف



    من اسوأ ما ابتلى به هذا الوطن الكبير السودان هو هو تلك الحالة المرضية التي تصيب البعض فيقومون بنحويل كل مشكلة ولو صغيرة إلى قضية سياسية من الدرجة الأولى، يزج فيها بمصطلحات الهوية والعنصرية و(الجلابة) والإستعلاء العرقي والمستعربين والعجم والنازية وغيرها مما يذخر به هذا القاموس المسكين والذي اصبح نهبا لهمباتة المصطلحات.



    لقد اطلعت على بيان ما يسمى بتنظيم شابا البجة المعنون (العكد تكشف عن المستور كله...وتفضح) والمستور المذكور الذي يعنيه البيان هو االعنصرية والإستعلاء العرقي وغيرها من المفردات التي سردناها.

    وأول تناقض في هذا البيان هو قول كاتبه ( ساقت احد ابناء البجة إلى الدامر وتزوج من بناتها الطاهرات)..إلى قوله: ( هكذا كانت الثمرة ابنا طموحا) ونسأل الكاتب ومنظمته: أين العنصرية والإستعلاء العرقي هنا حين يقدم أهل الدامر والعكد إحدى بناتهم لهذا الأخ الكريم الوافد من البجا فيصبح صهرهم وواحدا منهم له ما لهم وعليه ما عليهم، اين هي العنصرية هنا؟ ومن نافلة القول أن ما ينطبق على الوالد ينطبق وبصورة اكبر على إبنه موضوع القضية والذي هو في الحساب ابن اخت لإهل الدامر والعكد ؟

    لقد حاول هذا الكاتب ومنظمته دق اسفين خبيث في العلاقة التي تربط بين اهل الشرق وأهل الدامر والعكد، ولمعلومية من لا يعرف المنطقة فاهل العكد جزء من النسيج الإجتماعي للدامر كما أن الأسرة التي تدير الشئون الدينية في العكد تنتمي للمجاذيب شيوخ الدامر والذين هم أيضا شيوخ للكثيرين من أفراد قبائل البجة ممن ينضوون تحت الطريقة المجذوبية الشاذلية، وهي علاقة قديمة جدا تعود إلى زمن المهدية حين وقف شيوخ المجاذيب في مناطق الشرق وفي مقدمتهم الشيخ الطاهر المجذوب مناصرين للمهدية وقائدها عثمان دقنة، وكان مدخل عثمان دقنة لقبائل البجة هي قناة السادة المجاذيب. ولولاها لما إلتحق أي بجاوي بعثمان دقنة. هذه العلاقة القديمة بين بعض قبائل البجا والدامر تتجدد من حين لآخر وتتحول إلى انصهار وتمازج عرقي يجمع بين الطرفين، تارة يتزوج أهل الدامر من بنات البجة وتارة يتزوج البجا من بنات الدامر وما قصة زواج والد صاحب المشكلة من بنات الدامر إلا حقيقة دامغة تؤكد عدم وجود ما اسماه الكاتب بالإستعلاء العرقي. وأن هذا الإستعلاء موجود في خياله فقط.

    لقد استخدم البيان ضمن ما استخدم من مفردات لفظ (جلابة) وقد قصد من استخدام هذا اللفظ دغدغة مشاعر بعض اتباع الحركات المسلحة التي تكثر من استخدامه ولكن البيان يقع هنا في تناقض بين وتهافت لا يخفى على من له نظر، فان كان البيان يرى أن أدبيات هذه الحركات ومصطلحاتها كمصطلح جلابة وأستعلاء عرقي وغيرها أمرا قابلا للتسويق، وأن جنوح هذه الحركات المسلحة للقوة للحصول على ما تراه حقوقا أمر مبرر، فلماذا يستنكر ذلك على أهل العكد في جنوحهم لإستخدام القوة لإسترداد ما يرونه حقا مسلوبا؟

    نحن نؤمن بان إتباع القانون والتفاوض بالتي هي أحسن امر واجب ويشمل ذلك أهل العكد وغيرهم، لكن الكيل بمكيالين هو المرفوض.

    يقول كاتب البيان ( وللعلم بأن أمتلاكه لهذا المشروع ليس بوضع اليد بل بالطرق القانونية أو بحيازة قانونية تمت بموجب عقد مبرم بين الحكومة وهذا الأبن الشقي) هذا ما قاله البيان لكن البيان نسى أن يبرز لنا هذا العقد المبرم وابرز لنا عوضا عن ذلك مطالبات المحامي والأولى في هذا الظرف ابراز المستندات لا المطالبات.

    ومن امثلة التناقض ما ورد في البيان الثاني وهو يقول ( معاملة هؤلاء العنصريين بالمثل وطردهم من أرض البجا) ..هل لاحظ الكاتب أنه يتحدث عن أرض البجا بينما يقول في بيانه الأول: ( وكلنا كنا نعتقد أن الأرض اينما كانت داخل خريطة السودان هي ملك للدولة) ..نقول له ملكية الأرض للدولة لا تعني التصادم مع الحقوق التاريخية للقبائل والمجموعات السكانية في مناطقها، ومناطق نفوذ البجا على سبيل المثال مناطق لها أحترامها، ومن المتبع أنه لا يتم الإستيلاء على أرض من جانب الحكومة إلا بالتراضي مع المجموعة السكانية صاحبة الحق التاريخي فيها، أو حينما تكون المصلحة القومية غالبة وتستدعي النزع مع دفع التعويضات المناسبة، هذا جانب والجانب الآخر هو إن كان الكاتب يعيب على أهل العكد استخدامهم القوة ومخالفتهم القانون فكيف يبرر دعوته لطرد (العنصريين من أرض البجا)..هل هذا البيان مع سيادة القانون أم ضدها؟

    الموضوع كله بكل بساطه نزاع على ارض صغيرة (مترة) تقع شرق قرية العكد مباشرة والمسافة بينها وبين القرية لا تزيد عن كيلومتر والأرض تاريخيا تابعة لقرية العكد وهي مرعى لهم وقد حاول بعض الافراد من قبيلة الرشايدة إقامة مزارع فيها في التسعينات من القرن الماضي ولم ينجحوا امام رفض مواطني قرية العكد لذلك، وقد حدثت بعض المشاجرات بينهم وبين سكان قرية العكد وصل بعضها إلى مضابط الشرطة، وما صنف احد من الناس وقتها الوقوف ضد الرشايدة في ذلك الوقت بانه (إستعلاء عرقي او عنصرية أو نازية وغيرها من هذه الكلمات الشماعة، وعندما اصبح الرشايدة أمام الأمر الواقع قانونا، قام بعضهم ببيع ما لديه لآخرين بمبدأ (المال تلتو ولا كتلتو) ثم تركوا المكان، ويبدو ان هذا الأخ واحدا من الذين اشتروا من الرشايدة ولا ندري مدى علمه بخلفيات الموضوع، وأنا واثق من أن سكان قرية العكد سيقومون بنفس التصرف الذي قاموا به تجاه أبن اختهم البجاوي لو أن واحدا من بني عمومتهم من سكان القرى المجاورة قام بالتعدى على هذه الأرض.

    ومشاكل الأراضي في السودان معروفة والتنازع بين القبائل كان يحدث منذ عهود السلطنة الزرقاء وما قبلها وآخرها ما حدث بين الدينكا والمسيرية ولكن لم نرى احدا يصف احد الطرفين المتنازعين بالفاشية والنازية والإستعلاء العرقي وغيرها بل جرى بحث القضية في الإطار الطبيعي كنزاع على مراعي

    ختاما نقول كفوا يا هؤلاء عن تفتيت نسيج المجتمع السوداني واثارة الضغائن بين مكوناته بنشر الأحايث والبيانات المسمومة والتي ترمي إلى الكسب السياسي على حساب الوحدة الإجتماعية والسلام الإجتماعي وتشعل المعارك التي هي في غير معترك.

    ولمن يريد دق اسفين البغضاء بين البجا ومواطنى العكد واهل الدامر نقول له العلاقة بين الطرفين راسخة منذ عهود بعيدة ولن يسود بياض صفحتها تويجر سياسة يهوى الإصطياد في الماء العكر.



    تبوك المملكة العربية السعودية

    جوال رقم 00966503023799 00966503023799



    للأخ بكري:

    آخر مقالات الكاتب في جريدة الرأى العام

    http://www.rayaam.info/News_view.aspx?pid=631&id=48767


    ــــــــــــ

                  

06-01-2010, 08:29 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: HAIDER ALZAIN)

    ما احب توضيحه ..
    نعم عكادة وكنارة لكن المهم إنه علاقة البلاد دي بالبجا لا يفهما الا من عرف وتيقن وعاش وسطهم
    فجدنا الزين ود حسين - رحمة الله عليه - طوكاري مولداً ونشأة عاش وتربي في طوكر وعاش
    بيتكلم لغة الهدندوة وهي اللغة المحببة ليهو للتواصل مع زوجة ابنه البتجيدها ورجع ىخر سنه للعيش
    وسط اهله العكادة والكنارة.. الكلام العنصري والفج البسمعوا هنا دا عمري لا شفتو في الواقع لا قابلتو
    وما في ليهو توصيف غيــر انها جزء من لعبة الاسافيــر والمتاجرة بالقضايا زيها وزي قضية
    دارفور والجنوب والعنصرية الشفناها بدت جذورها من الانترنت .. وكلام لاب لاب لاب لاب لاب فارغ
    البجا هم نسابة الكنارة واغلب اهل عطبرة وبربر والصلات بيناتهم لن توقفها كلامات زي دي
    وتدثر بلبوس عنصري
    فاعتقونا يا رحمكم الله من ترهات الجلوس خلف شاشات الاكمبيوتر لتهرفوا بما لا تعرفوا
    فمهما بلغت فصاحتكم وقولكم المردود لن تجنو غيـــر حصاد الريح فالنسب والاواصر بيننا وبين الهدندوة
    موصولة لآخر الأرحام ولاكبر الاسر ....


    ــــــــــ
                  

06-01-2010, 11:09 PM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: HAIDER ALZAIN)

    الاخ حيدر
    سلام
    Quote: شكرا محمد فعلا اخذ القانون بيد المنفلتين وتشجيع احد الاشخاص لهكذا فعل شنع امر مرفوض ولكن دائما العقلاء هم من يقوم مثل هذه الاوضاع وكلنا مع القانون ان كانت تلك الارض لهؤلاء يجب ان تعاد لهم وان لم تكن لهم فلا يحق لهم المطالبة بها وفى كل الاحوال ان ماقاموا به هى جريمة نكراء يجب ان يحاسبوا عليها ليكونوا عبرة لمن يفكر مستقبلا فى مثل هذه الاعمال الشنيعة

    دا كلام نوريت او خلاصته...
    وكل من شارك في هذا البوست لم يتجاوز حقائق التاريح والجغرافيا
    باستثناء تبارك ،المابتعرف ليهو جد من هزل،وصاحب المعلقة
    Quote: الكلام العنصري والفج البسمعوا هنا دا عمري لا شفتو في الواقع لا قابلتو
    وما في ليهو توصيف غيــر انها جزء من لعبة الاسافيــر والمتاجرة بالقضايا

    في البوست دا وفي القضية دي تحديدا ؟
                  

06-01-2010, 10:49 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: Mohamed Suleiman)

    محمد سليمان
    دبايوا
    Quote: ندين الإعتداء علي المواطن من أبناء البجا بالعكد و حرق ممتلكاته بغرض إجباره غلي التنازل عن ممتلكاته ..
    تري ماذا سيكون الوضع إذا أصر البجا علي إخراج كل من هو ليس ببجاوي من أراضي كسلا و القاش و بورتسودان و طوكر و مناجم الذهب بالشرق؟؟!!


    فعلا ماقامت به هذه المجموعة يعتبر بلطجة وهو فعل مرفوض وان اخذالبجا بقاعدة ما اخذ بالقوة التى يتبجح بها كاتب المقال حتما سيلحق الخسران بغيرهم
                  

06-01-2010, 10:56 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لماذا هذا التطاول على البجا (Re: هاشم نوريت)

    شكرا تراجى
    Quote: الصبر و الاخلاق في وقت صار العالم بلا صبر او اخلاق يصير حماقه.


    فعلا الصبر واحترام الاعراف والتقاليد يعتبرها البعض ضعفا لقد صدق الشاعر البجاوى عندما ذكر هذه الامور
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de