أسماء قبيلة الدينكا

Quote: نجيكم بكرة

Quote: Chol Achuang Deng

Quote: قرنق + أبوك قرنق إسم مذكر كما يعلم الجميع وابوك إسم مؤنث وهما عند الدينكا كآدم وحواء لاصحاب الديانات (اليهودية والمسيحية والإسلام) ويعتقدون إن هذه الأسماء أطلقت على الأولين من قبل الله. قرنق وأبوك حسب الدينكا لديهم إبن يسمى دينق (بمعنى مطر) وهو جد عموم الدينكا. دينق هو أشهر الأسماء للدينكا والمؤنث منه (أدينق) او (نياندينق) وتعنيان نفس معنى إسم دينق تماماً.

Quote: .بس ما تنجضنا بقصة بُكره بُكره دي :)

Quote: يا شول بطل حركات البوست ده مفروض تكتب فى عنوانو اهداء خاص لسهام المجمر ... بس اقول ليك شنو؟؟؟

سهام والله حقك على ياخ وفعلاً البوست ده إهداء خاص ليكى لانك اول زول كلمتها بخصوصه.
عموماً معليش بس عليك منى بوست تانى قريب (ما حاوريك عنوانو) إهداء خاص ليكى وامسحا فى وشى الشين ده.

Quote: بكرة ولا بعد بكرة ...!!! منتظرنك يا زول يا رائع كل الود محمد كابيلا

Quote: مشتاقين يا مواطن

وإحنا شوقنا كميات يا إنسان.
شايفكم قلبتو البتاع كلو يوم جمعة

Quote: ** بالله شوفي لي معاك اسم ( ايوم ) دا يعني شنو ؟

ما بوريك كان ما وريتنى هى من وين تحديداً
شيل الصبر يا مان

Quote: وراجنك

شكراً للمساندة يا جلال والله يديك العافية

Quote: شكراً يااا ........ ((أشول)) .....

البوست ده صنع خصيصاً لابوالعزائم أخوان ومن لف لفهم

Quote: اتاريك موظف حكومي والبورداب ما عارفين واللا شنو؟

يا قير داير تعمل فيها رايح مش ... مطلوب حضورك بشدة وكعب عالى وسفنجة والبوست ده إنت مشاركنى فيهو يا عم

Quote: ستكتب كل يوم... سأنتظرك أيضاً كل يوم ...

يديك العافية يا مدثر

Quote: سلام يا بنج ، ياخ ده حيطلع أحسن بوست في العالم ، فكرتو سمحة ومثقفة ممتعة في نفس الوقت ، ومادة لدراسات الأسماء المقدسة ... بس ما تنجضنا بقصة بُكره بُكره دي :) فوق .

الف تحية بنج ديد إبراهيم وإن شاء الله يكون بوست مفيد ياخ

Quote: راجنك ياجميل

شكراُ لطولة البال يا باسط مش زى صحبى ود الزين يجيك ناطى فى رقبتك بسؤال قبال تقول بسم الله

Quote: راجينكـ ...

مزمل حبابك يا فردة وسؤالك جوابو موجود بس تابع

Quote: اها لقينني كيف

لقيتك مية المية يا نازك وتابعى معانا ... سلم على الدكتورة صحبتك


لى قدام

(عدل بواسطة شول اشوانق دينق on 10-06-2009, 03:29 PM)

Quote: بوست أتوقع يكون مفيد شديد .. زي بوست خالك بتاع العادات.

Quote: ابناء الميت كنا تحدثنا وكتبنا في الحلقتين الماضيين عن الأسماء وشرحنا العديد منها ومناسباتها وهذه بعض منها وليست كل السماء التي نعرفها فهناك تسميات تعتمد على احداث معينة مثل وفاة زعيم او قيام مناسبة دينية كبيرة يحتفل بها الناس.فمثلاً (اضار) تسميه الدينكا للجنسين في وفاة زعيم او كاهن معروف او وفاة معمر في الاسرة او عميد الأسرة، وكذلك نجد ان (ياي) تعكس مناسبة سعيدة وعكسه تماماً (رياك) ... ومؤنث كل منهما :نيانياي ونيانرياك. ما يهمنا في موضوع اليوم عادة ما تزال سائدة في الدينكا وبعض القبائل النيلية الأخرى وهو موضوع حساس جداً خاصة بعد التغيرات الفكرية التي طرات وسط ابناء القبائل مما أوجد بعض الصراعات بين فريقين الول يرى ضرورة الحفاظ على كل الموروثات والفريق الثاني لا يرى فائدة للحفاظ على تلك العادات غير المواكبة لروح حياة العصر خاصة وسط من اعتنقوا الإسلام والمسيحية وليس لدي فكرة هل هناك من اعتنقوا اليهودية فلم يسبق لي مصادفة أحدهم بقول بأنه يهودي الديانة. من الأشياء الثابتة عند الدينكا الدخول لزوجة الميت من أحد افراد الاسرة وإنجاب الأطفال ليحملون إسم الشخص الميت.وليس هناك طلاق لزوجة الميت بل إنها تظل في عصمة الأسرة .وليس الأمر متوقف فقط على زوجة الشخص الذي يموت بعد الزواج إنما يتعدى الأمر ذلك فمثلاً الأسرة التي تموت لها طفل ذكر عندما يشب الأطفال المولودين بعده يتوجب عليهم مسقتبلاً التزويج له ، بمعنى آخر لو ولد لأسرة ما طفل ما عاش ليوم واحد فقط فهذا المولود يعطي إسماً ثم يدفن وبعد وصول الأطفال الذكور لسن الرشد يكون واجبهم الزواج بإسم الميت لإنجاب اطفالاً يحفظون لأحد افراد الأسرة وجوده وسط العائلة.وبقية الأمور تسير هكذا فمثلاً الأخ الذي يتوفى وله زوجة يتولى احد أخوانه او اقرباءه (أقرب شخص من ناحية صلة الدم) بشرط ان لا يكون ذلك له صلة قرابة بالمرأة ، فينجب اطفالاً بإسم المرحوم وتظل الأسرة حافظة للمرحوم إسمه. إذا كان الشخص المتزوج توفى زوله أولاد في سن الرشد فليس من حق اخوانه خاصة إذا لم يكونوا أشقاء الدخول لزوجاته الصغيرات فيتم عمل مفاضلة بين الأعمام وأبناء المرحوم ويفضل غالباً ابناء المرحوم الدخول على زوجات والدهم. أمر قبول زوجة الأخ أو الأب ليس متعلقاً بالتغييرات الفكرية فحسب ، لكن صاحب تلك التغييرات الأوضاع الإقتصادية وهذه بدورها نتجت عنها تغييرات إجتماعية كبيرة عبارة عن سلوك إجتماعي مختلف عن السلوك الإجتماعي السائد قبل ثلاثين عاماً السابقة.وبعمل مقارنة بسيطة مع أهلنا الدينكا قبل ثلاثين عاماً مع الأوضاع حالياً نجد إختلافات موضوعية تجعل الشباب في الوقت الراهن لا يقبلون كل ما كان لائق بالجيل السابق من آباءنا. كان الأباء يمتلكون ثروة حيوانية هائلة لغراض الفخر الإجتماعي ،هذه الأبقار يتم الزواج بها وقضاء بعض الواجبات الإجتماعية مثل الكجور والمناسبات .وللرجل دائماً تامين غذاء غير منكور فهو له أبقار حلوب بجانب الأغنام وله ذرة متوفر، من جانب آخر لم يكن للرجل في الدينكا مسؤليات اخرى غير إدارة البيت وهو مؤمن الطعام فليس مطلوب منه منصرفات دراسة او علاج او ملبس .وكان الرجل عليه الإنجاب وإدارة الموارد المتوفرة. إختلف حياة شباب اليوم فليس سهلاً القبول بزوجة أخيك او والدك أو احد أقرباءك ،فالأمر لا يتوقف على الإنجاب فقط.فالمراة التي تقبل بك عليك الصرف عليها بالعلاج والملبس ثم ان الطفال الذي يتم إنجابهم لا يمكنك تركهم بلا تعليم وعلاج وسكن غذاء.. هذه امور إقتصادية غيرت السلوك والتفكير للكثير من شباب اليوم بجانب الأفكار الدينية الجديدة التي تحرم هذه الممارسات. يا ترى هل تظل هذه الممارسة مستمرة خلال العشرين عاماً القادمة بنفس المنوال الذي هي عليه الان؟.سؤال لا يجب علينا التسرع في البحث عن إجابته فليام ستوضح لنا .

Quote: الأخ شول هنا مشاركة عبارة عن مادة نشرت من قبل بمجلة الأمانة التي تصدر بمجلس الوزراء وارجو منك البحث عن العددين (22 و23) عام 2007 م. Quote: ابناء الميت كنا تحدثنا وكتبنا في الحلقتين الماضيين عن الأسماء وشرحنا العديد منها ومناسباتها وهذه بعض منها وليست كل السماء التي نعرفها فهناك تسميات تعتمد على احداث معينة مثل وفاة زعيم او قيام مناسبة دينية كبيرة يحتفل بها الناس.فمثلاً (اضار) تسميه الدينكا للجنسين في وفاة زعيم او كاهن معروف او وفاة معمر في الاسرة او عميد الأسرة، وكذلك نجد ان (ياي) تعكس مناسبة سعيدة وعكسه تماماً (رياك) ... ومؤنث كل منهما :نيانياي ونيانرياك. ما يهمنا في موضوع اليوم عادة ما تزال سائدة في الدينكا وبعض القبائل النيلية الأخرى وهو موضوع حساس جداً خاصة بعد التغيرات الفكرية التي طرات وسط ابناء القبائل مما أوجد بعض الصراعات بين فريقين الول يرى ضرورة الحفاظ على كل الموروثات والفريق الثاني لا يرى فائدة للحفاظ على تلك العادات غير المواكبة لروح حياة العصر خاصة وسط من اعتنقوا الإسلام والمسيحية وليس لدي فكرة هل هناك من اعتنقوا اليهودية فلم يسبق لي مصادفة أحدهم بقول بأنه يهودي الديانة. من الأشياء الثابتة عند الدينكا الدخول لزوجة الميت من أحد افراد الاسرة وإنجاب الأطفال ليحملون إسم الشخص الميت.وليس هناك طلاق لزوجة الميت بل إنها تظل في عصمة الأسرة .وليس الأمر متوقف فقط على زوجة الشخص الذي يموت بعد الزواج إنما يتعدى الأمر ذلك فمثلاً الأسرة التي تموت لها طفل ذكر عندما يشب الأطفال المولودين بعده يتوجب عليهم مسقتبلاً التزويج له ، بمعنى آخر لو ولد لأسرة ما طفل ما عاش ليوم واحد فقط فهذا المولود يعطي إسماً ثم يدفن وبعد وصول الأطفال الذكور لسن الرشد يكون واجبهم الزواج بإسم الميت لإنجاب اطفالاً يحفظون لأحد افراد الأسرة وجوده وسط العائلة.وبقية الأمور تسير هكذا فمثلاً الأخ الذي يتوفى وله زوجة يتولى احد أخوانه او اقرباءه (أقرب شخص من ناحية صلة الدم) بشرط ان لا يكون ذلك له صلة قرابة بالمرأة ، فينجب اطفالاً بإسم المرحوم وتظل الأسرة حافظة للمرحوم إسمه. إذا كان الشخص المتزوج توفى زوله أولاد في سن الرشد فليس من حق اخوانه خاصة إذا لم يكونوا أشقاء الدخول لزوجاته الصغيرات فيتم عمل مفاضلة بين الأعمام وأبناء المرحوم ويفضل غالباً ابناء المرحوم الدخول على زوجات والدهم. أمر قبول زوجة الأخ أو الأب ليس متعلقاً بالتغييرات الفكرية فحسب ، لكن صاحب تلك التغييرات الأوضاع الإقتصادية وهذه بدورها نتجت عنها تغييرات إجتماعية كبيرة عبارة عن سلوك إجتماعي مختلف عن السلوك الإجتماعي السائد قبل ثلاثين عاماً السابقة.وبعمل مقارنة بسيطة مع أهلنا الدينكا قبل ثلاثين عاماً مع الأوضاع حالياً نجد إختلافات موضوعية تجعل الشباب في الوقت الراهن لا يقبلون كل ما كان لائق بالجيل السابق من آباءنا. كان الأباء يمتلكون ثروة حيوانية هائلة لغراض الفخر الإجتماعي ،هذه الأبقار يتم الزواج بها وقضاء بعض الواجبات الإجتماعية مثل الكجور والمناسبات .وللرجل دائماً تامين غذاء غير منكور فهو له أبقار حلوب بجانب الأغنام وله ذرة متوفر، من جانب آخر لم يكن للرجل في الدينكا مسؤليات اخرى غير إدارة البيت وهو مؤمن الطعام فليس مطلوب منه منصرفات دراسة او علاج او ملبس .وكان الرجل عليه الإنجاب وإدارة الموارد المتوفرة. إختلف حياة شباب اليوم فليس سهلاً القبول بزوجة أخيك او والدك أو احد أقرباءك ،فالأمر لا يتوقف على الإنجاب فقط.فالمراة التي تقبل بك عليك الصرف عليها بالعلاج والملبس ثم ان الطفال الذي يتم إنجابهم لا يمكنك تركهم بلا تعليم وعلاج وسكن غذاء.. هذه امور إقتصادية غيرت السلوك والتفكير للكثير من شباب اليوم بجانب الأفكار الدينية الجديدة التي تحرم هذه الممارسات. يا ترى هل تظل هذه الممارسة مستمرة خلال العشرين عاماً القادمة بنفس المنوال الذي هي عليه الان؟.سؤال لا يجب علينا التسرع في البحث عن إجابته فليام ستوضح لنا .

Quote: غياب تقديروإحترام سبق وتناولنا موضوع لا ينتبه له الكثير وخاصة من قبل عدد ليس بقليل من الإخوة المنادين بعروبة السودان ، وهذا الموضوع رغم هوانه الذي في بعض الأحيان يكون بدون قصد وفي أحايين كثيرة يكون مقصوداً في حد ذاته يتمثل النطق وكتابة الأسماء غير العربية خطأ ليس بسبب جهل القائم بالإتصال به إنما بسبب عدم إجتهاده في التعود عليه. من ابجديات الإنسان الشعور بالإلفة تجاه من تعيش معه وهذا الشعور ليس متعلق الأمان البدني بل يشمل حتى معرفة إسمك بالكامل . من الأشياء عايشتها وما تزال مستمرة بصورة واقعية عندنا في السودان مسألة النطق بالأسماء فكثير من المرات تجد المؤسسات السودانية لا يقوم موظفيها بكتابة الأسماء غير العربية بالطريقة الصحيحة بل وهذا ليست مسؤلية المؤسسات بقدر أنها مسؤلية شخصية لكل فرد. أو فالنعكس الصورة قليلاً:فهناك العديد من القبائل ذات الأصول غير العربية تجد افرادها يجيدون النطق وكتابة الأسماء العربية ..... إذن لماذا يحدث ذلك في حين لا يستطيع كل من يدعي اصله العربي النطق وكتابة الكلمة والإسم غير العربي؟ .هل يعني ذلك بأن السماء العربية اسهل من غيرها.. وهنا يجب مصاحبة حقيقة واحدة مهمة جداً هي غياب بعض الحروف والأصوات الموجودة في اللغة في اللغات الأخرى وهذا ظاهر وباين بوضوح وهو ما يسمى بالتلحين في الكلام..... او قل هل العاجم هم الأذكى من المنادين بعروبة السودان ولذا فهم لهم مقدرة إجادة اللغة العربية والنطق بها كما يريد أهلها التحدث بها؟. أم أن المنادين بعروبة السودان يرون أنفسهم في مكانة اسمى مما عليه هؤلاء الأعاجم ولذا فليس عليهم التعب ولتعب الفارغ للنطق ومعرفة اسماء عجمية لا فائدة من وراءها؟... هذه مجرد اسئلة تحتاج لإجابة فليس هناك أمراً غير مستساغ أكثر من أن يكون لك زميل دراسة او عمل لا يكلف نفسه سؤالك كيف تنطق إسمك لكنه ينطقه وفق هواه. حدث لي في العام 1993 م ان كنت في مؤتمراً كان المتحدث فيه ذلك اليوم أحد ابناء الإنجليز ، كنت واحد من الذين سيشاركون في النقاش .طلب المتحدث من المشاركين كتابة أسماءهم وبعدما كتبنا أسماءنا وقدمنا له الورقة صار ينادي علينا واحد تلو الآخر لنقرأ له ما كتبنا وهو يصغي لكل واحد من بإهتمام شديد واذكر بأنني وقفت بالقرب منه وردد إسمي ثلاث مرات بعدي (Geer Tor) حتى خيل لي في ذلك الوقت انه قد تعلم لغة الدينكا عندما ناداني.ونفس الأمر إختبرته في العام 2004 م وانا أعمل مع منظمة رعاية الطفولة البريطانية فالمشرفة الإنجليزية على البرنامج لم تكن تخطئ السماء لأنها تدرب نفسها على النطق بها. ما جعلني أسوق ما تقدم اعلاه هي ملاحظتي لعدم الإكتراث لكثير من الأمور التي ليست صعبة لكن الإستهتار يعمقها في القلوب.وغذا كان بعض الناس يظنون النطق الخاطئ في إسم صديقك غير العربي شيئاً سهلاً فهذا تقدير غير صحيح فالشخص الذي تحبه وتريده تعرفه جيداً وتستطيع معرفة لكنته .وحسب تقديري فهناك غياب تقدير وعدم إحترام لهؤلاء ولذا لا يجتهد الذين يخطئون في النطق والكتابة.

Quote: كور (الأسد) – إسم مذكر مؤنثه (أكور) أو (نيانكور)

Quote: أقوك (القرد) – إسم مذكر مؤنثه (نيانقوك ... يحتمل الخطأ هنا)

Quote: صورة البروفايل التى هى صورة الآنسة اليك ويك

Quote: سؤالي هل اسماء مثل شول مشتركة للرجال و النساء

Quote: يا نازك الطيب ازيك و سلامات شول عند الجنوبيين إاسم رجل والمؤنث منو أشول بأضافة الالف و عندنا نحن ناس الشمال بنسمى الشول بإضافة الالف و الام شول لقيتنى كيف بلاهى وانا بعيد الدرس؟؟؟ شاطرة موووش

(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 10-06-2009, 08:48 PM)

Quote: - شِر* (لا اعرفه بالعربية ولكنه حيوان معتد بنفسه لدرجة إنه عنده مسيره ولامسه قشة، يقوم بتدمير كل الحشائش فى هذا المكان ومساواته بالأرض) – إسم مذ

Quote: فى حالات نادرة, اشول و ابوك و ادوت تطلق على الزكور عند اهلنا دينكا بور و اتوت و مندارى و بعض المجموعات النيلية فى اعالى النيل. مثل: السفير الراحل اشول دينق.

Quote: ما جعلني أسوق ما تقدم اعلاه هي ملاحظتي لعدم الإكتراث لكثير من الأمور التي ليست صعبة لكن الإستهتار يعمقها في القلوب.وغذا كان بعض الناس يظنون النطق الخاطئ في إسم صديقك غير العربي شيئاً سهلاً فهذا تقدير غير صحيح

Quote: تتخيل يا محمد أخوى البوست بتاع خالى فتشت عليه فى الأرشيف وما لقيتو خالص؟؟؟!!! كان البوست راح فيها يكون تعب ومجهود ضاع اوانطة ساى والله افتكر البوست كان بعنوان: هوى تعال هنا شوف عرس الناس ديل كيف الرجاء من يجد البوست أعلاه تبليغ المسئول من هذا البوست للفائدة

Quote: دينق هو أشهر الأسماء للدينكا والمؤنث منه (أدينق) او (نياندينق)

Quote: دا الكلام حكمة اليوم حتي لا تسئ بي الظن ...فهذا هو انا حكمة الغد ذيدونا علمآ ذيدونا جزاك الله خيرآ

Quote: فكرة جميلة و الله ربنا يقدرك عليها .

تمام يا الصادق يا اخى والف شكر على المرور وتثنية الفكرة

سهام يا اختى شوفى رد زكريا معاك (غايتو البوست ده انا زاتى جانى فايدة منو كتير والله)

Quote: مشتاقين..

الملكة ... شوقنا كميات ورقصات الدينكا داير بوست تانى منجض ... بس اصبروا النخلص الشغل ده الأول وبعدداك نشوف البيحصل.

Quote: هذا اسمه (الضربان ) أو (الظربان) أو (اب ضربان) ولكن يضرب به المثل فى الحماقه ويقال( أحمق من الضربان) حيث ان هذا الحيوان من حماقته ان صغاره تموت عطشا وجوعا فى فصل الخريف ..لأنه فى طريق رجوعه لصغاره وهو يحمل الماء او الاكل يصارع ويقاتل كل ما يعترض طريقه من حشائش او حيوانات صغيره كانت او كبيره..حتى الانسان يخاف منه خوفا شديدا حيث ان قواطعه حاده جدا ويتجه الى (عرقوب) الانسان او الحيوان مباشره ويقطعها ..

غايتو يا عريس الله يديك العافية وشكراً جزيلاً على المعلومة ياخ

Quote: وشكرا علي هذا البوست الشيق والمفيد ومتابعين

تسلم أستاذ عمر صديق ويديك العافية

Quote: لا أدري كيف ذهب هذا الإسم للصين ؟

محمد شمس الدين يا اخوى هو إسم دينق براهو ... تونق ، مو ، شول (كوريين) وعييييييك اسامى كمية مشتركة بيننا مع الجماعة ديل ياخ ... غايتو الشغلة ده داير ليهو زول متخصص عديل يا عمك.
كن بخير

Quote: وسأذكر بعض المعلومات لو سمحت لي بذلك

يا خالد العبيد إنت ما محتاج إذن بالله علليك ... تعال رش العندك يا عمك ... طلع صاح مية المية وزيادة الخير خيرين ، طلع غلط بتلقى الصحيح منو من الشباب هنا.
تعال بالعندك يا عمك إذنك معاك وإعتبر البوست ده حقك.

Quote: سلام ... شول, و البقية ... أنا already Named my first kid/son "لوال" ... Now, I am about to name the second (4months) "نيال" !!! عايز أعرف معني "نيال" بالظبط شنو! أو تقريبآ حتي! منتظر ... شكرآ in advance

Ash سلامات لوال يعنى أحمر وهو لون ثور (الدينكا يسمون اولادهم على لون الثيران لاسباب ساذكر منها فى مداخلة اليوم (فى صميم الموضوع) وإسم نيال Nyal تعنى الركبة وأشهر من حملوا هذا الإسم الراحل وليم دينق نيال (نيال طبعاً اباه).
يديك العافية

Quote: متابعة . . . . و إستمتاع

إتجدع ساى يا ماضى جاتك مدردقة (ههههههههههه)

Quote: لماذا إختار هؤلاء البسطاء أسماء الاستخدامها فى مدن الشمال

ساجيب على سؤالك لاحقاً لانه يحتاج إلى إسهاب ياخ ... بس خليك منتظر كده ده

Quote: بس ما تسأل الوداهو مكتبة صاحبك رأفت شنو؟ ....... إجابة السؤال ده عند عمّك بكري ..... ولا عزاء لدومبيك ياي

غايتو ابصلعة مرات بيشطح شطحات عارفا براهو ... شايف خالى صحبك لابد وما عايز يجى ناطى هن.
اها دومبيك زاتو ما عندو مكتبة طيب انا مالى ما عندى يا بكرى اجدعوا هناك ياخ.
تحية موصولة لعمنا رأفت ميلاد ونتمنى زيارته فى هذا البوست عما قريب

Quote: بوست مفيد

يديك العافية يا شبكة (رجعتى ولّ لسع هنا معانا؟)

Quote: يا بكري علق البوست ده فوق بالله دي الحاجات التي تنفع الناس

هو بوستينا الفات جدعوا فى مكتبة صحبك رأفت باقى ليك يعلق البوست ده فوق
مرورك جميل يا جميل وتسلم ياخ

Quote: تعليق : الصورة بتاعت برفايلك دى هى الجايبة ليك اللخبطة يا أخوى

خلاس بنخت صورة مصاص دماء كان فى زول حيقول يا دراكولا
مرورك جميل يا الطيب ود رحمة وكلامك كلام الزول العارف الشئ تمام.
عموماً سؤالك التعليمى ده إن شاء الله نرد عليهو قريب ... خليك متابع

Quote: شول ازيك .. بوست الموسم .. حقيقي ممتع جدا .. واصل ياراقي ..

يديكى العافية يا بت الأمين ومرورك يسعد والله

Quote: شول كدوال أريت بوست موفق لـووج يعني غزال أيضا لي عودة إن شاء الله تحياتي

كدوال اريت بنج ديد
بالله عود وما تطول يا جعفر ياخ

سلام للكل

اها مداخلة الليلة قررب

الأخوان قير تور وزكريا اصبروا لى مداخلاتكم بجيها بى رواقة

Quote: لام ... شول, و البقية ... أنا already Named my first kid/son "لوال" ... Now, I am about to name the second (4months) "نيال" !!! عايز أعرف معني "نيال" بالظبط شنو! أو تقريبآ حتي! منتظر ... شكرآ in advance

Quote: - شِر* (لا اعرفه بالعربية ولكنه حيوان معتد بنفسه لدرجة إنه عنده مسيره ولامسه قشة، يقوم بتدمير كل الحشائش فى هذا المكان ومساواته بالأرض) – إسم مذكر

Quote: شر= الكرينديق في لغة الميما لكن برضو بالعربي شنو ما عارف..... يا أخوانا بكري دا ما برفع لينا البوست دا فوق عشان ما نتعب شديد في الكواسة تسلم يا شول وواصل و منتظرين

Quote: - مجوك Majok – علم مذكر - ملوال Malual – علم مذكر مؤنثه الويل Alueil - منقار Mangar – علم مذكر - مجاك Majak – علم مذكر

Quote: لا يؤنث المذكر (كور) بإضافة صوت التانيث (ا) إنما الصحيح نيانكور) فهو مؤنث كور

Quote: عليك الله بعدين احكى لينا عن عادات الزواج والطقوس عندكم .. وحكاية الدينكاوى يسرق مرة عشان يعرسوها ليهو دى شنو .؟ مش ممكن يعرسها بدون ما يسرقها.؟؟

Quote: نرجع للموضع الأساسي وهو الاقتباس أعلاه، قد إلتبس علي الأمر، فهل هذه الأسماء وهى أسماء شهيرة جداً عن أهلنا الدينكا هل هى فقط ألوان؟! أي أحمر أسود أصفر، أم هي ألوان تخص الحيوانات فقط، مع ملاحظة أنها كلها تبدأ بحرف الميم، وأيضاً قط لاحظت فى قواعد لغة الدينكا - فى البوست هذا - أن أسماء التأنيث تبدأ ب"الهمزة" أو إضافة "نيان".

Quote: كان لا يقبل أن ينادى الوالدة عليها رحمة الله بإسمها إطلاقا