جنجاويد الشرق من يكونون.....؟

Quote: مع انك تداخلت فى بوستى هذا أكثر من مرة ولم تخاطبنى شخصيا

Quote: النوعية دى يا آمنه هى اللى مكنت الانقاذ.. وقبل الانقاذ نميرى.. وقبل نميرى عبود.. وقبل عبود ساندوا كل المستعمرين وغنوا من تجارة الرقيق.. النوعية دى منتشرة زى مرض الحساسية..

Quote: من المعلوم الان ان المؤتمر الوطني حدد خياراته لحل ملف الشرق بالخيار العسكري للتهرب من دفع اي استحقاق لاهل الشرق فعمل علي خلق حركات ومنابر سياسيه هي في الواقع ازرع له ومليشيات قبليه تستخدم لدخول المناطق التي سوف تخرج منها قوات الحركه انفاذا لاتفاقيه السلام رفعا للحرج عن الجيش السوداني والهدف هو تدمير معسكرات جبهه شرق السودان ومن ثم عمل اتفاق مع الحركات والمنابر المخلقه معمليا هذه هي استراتيجيه المؤتمر الوطني لحل الصراع في شرق السودان وبالمناسبه سوف نتناول هذه الجزئيه مع التطورات الاخيره في مقال سوف يتم نشره عدا باذن الله وسنواصل الحوار (عدل بواسطة اسامه

Quote: البتمسك الحبل من النص... عشان لمن تغلب كفة يكون ليهم مكان فى الكفة التانية.. عشان لازم تكون ليهم كفة يميلوا عليها..

Quote: والله مع البجا

Quote: ومنتظرة الوكت المناسب..

Quote: النوعية دى يا آمنه هى اللى مكنت الانقاذ.. وقبل الانقاذ نميرى.. وقبل نميرى عبود.. وقبل عبود ساندوا كل المستعمرين وغنوا من تجارة الرقيق.. النوعية دى منتشرة زى مرض الحساسية..

Quote: بيان هام من الشيخ أحمد على بيتاي راعي خلاوي همشكوريب: sudaneseonline.com 20/1/2006 6:56 م بسم الله الرحمن الرحيم يقول تعالى في محكم تنزيله..( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا). ولقول تعالى أيضا (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون.... صدق الله العظيم. واستنادا على القول المأثور للشيخ الراحل على بيتاي "لا تشهروا السلاح في وجه إخوانكم إن كنتم مؤمنين...". لقد روع شرق السودان في صبيحة يوم الأربعاء الموافق 11/1/2006 ثاني أيام عيد الأضحى المبارك وهو يستبشر كل الخير بمقدمه وهو يستشرف أفاق السلام المقبل ليعم جميع أهل الشرق.. ولكن بكل أسف كان النظام كعهدنا به ناقضا للعهود وناكثا بالوعود وغادرا وهو يعيد تجربة دارفور البشعة مرة أخرى على أرض الشرق وهو يدفع بأبنائنا لقتال بعضهم البعض محدثا فاجعة أخرى وكارثة محققة ناقلا تجربة الجنجويد من الغرب إلى الشرق دون أي وازع ديني أو أخلاقي أو إنساني ليعم الدمار والخراب كل أرجاء الوطن في خسة ونذالة لم تعرف البلاد لها مثيلا من قبل. وأنني من موقع المسئولية التاريخية وكلمة الحق التي يجب أن تقال رغم كل الظروف، أناشد من هذا الموقع كل الكيانات العشائرية والبيوتات الدينية والاجتماعية وكافة أبناء الشرق المثقفين والنشطاء السياسيين وفي حقوق الإنسان وكل الناشطين داخل القوى السياسية والأحزاب القطرية والإدارات الأهلية، أناشد الجميع بأن يعملوا على تحكيم صوت العقل وإدانة هذه الجريمة البشعة وأن يجاوزوا جميعا آثارها التي ترتبت عليها وأن يضعوا نصب أعينهم محاولات النظام البائسة والخائبة في زرع الفتن وأسباب الشقاق والاختلاف بين أهل الشرق دون استثناء ودون أي فرز.

Quote: والبدعي انه عايز حقوق من غير حرب ده دمه دم بلويت ما دم ناس الشرق

Quote: لن تخيفنا في تدارس اختلافاتنا,وتنوعنا الذي هو يثرينا ولا يضعفنا.

Quote: ادعيت انك بجاوي وبعدين قلت بترفض النضال المسلح البجا الانا بعرفهم والله سكينهم كان مرقت ما بترجع الا بدمها. كان البجا عندكم مختلفين ده كلام ثاني. لمصلحة من ادعيت تقسيم الشرق لكسلا وبورتسودان اولا يا سيدي ناس كسلا المعانا هنا والله نحن سمن على عسل اخوة افاضل بيشلوا السلاح قبالنا. لكن ناس كسلا بتوع البورد حاجه ما مفهومه بالنسبه لي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حاولت ان اجد سبب لذلك وهذا مجرد اجتهاد شخصي..... وهو ربما:انه نوع النشاط الاقتصادي الذي يمارسه البشر يؤثر في طريقة التفكير وشكل المقاومه يعني النشاط في كسلا زراعي يعني الغالبيه مزارعين وعمال زراعه. نحن في بورتسودان الاقتصاد يقوم على الميناء وبالتالي نحن طبقتين مخلصين جمارك (وشوية التكنوقراط الموظفين) وعمال ميناء وطبعا الغالبيه المسحوقه من عمال الميناء وبالتالي الوعي السياسي في بورتسودان وعي نقابات. ونقابة عمال الميناء من اقوى النقابات. يعني نحن يسار بالفطره وعلى فكره اقوى واكبر نقابات عماليه بعد عطبره كانت في بورتسودان. اها لينا حق نكون مختلفين ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا لا يمنع التعاون ولكن نضجنا السياسي مختلف لانه معاناتنا مختلفه وسبابها مختلفه. ولك الود ايها المختلف وانا طبعا امرأه مختلفه. تراجي.

Quote: سأمدد اقامتي في بوست الأخت امنة مختار