كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك
|
لا تنسو ما حدث في مظاهرة اغسطس الخايبة
كل حزب طلع ناسو وخلو المواطنين في الزنزانات
وبقى الفقراء و المساكين لان اهلهم لا يملكون اموال الضمان ولا الغرامة..
اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص ويجو يبكو هنا ويعلقو الصور وتتأرشف البوستات ويتنسى اللي مات
الزم بيتك ايها المواطن واترك القادة والمعارضة تحارب لاجلك
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: عمر صديق)
|
سلام ياحمور
Quote: اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم. |
ولماذا لا يخرج المواطن متظاهرا ومتمتعا بحقه الدستوري في الإحتجاج والرفض ? ولماذا لا تمارس القوي السياسية حقها الدستوري? .... الاحزاب علي حق إن خرجت والمواطن السوداني علي حق إن يتظاهر ....من يتجني ويمارس الأجرام والارهاب هو من يطلق الرصاص أو من يعترض الناس...... 000 شعبنا لن يرتضي الذل والخنوع ولن يقبل تزييف أرادته وسلب مقدراته والمساس بعزته ومن حقه أن يخرج في وجه جلاده ... 00 من يدعو للخروج والأحتجاج هم من قلب الشارع ومن داخل الوطن لا من الفيافي ولا المنافي ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: كمال عباس)
|
دكتوره نجاة
والله خالص ما قدرت اهضم كلامك دا
يعني خايفه علي المواطن المسكين من انو يُقتل بي الرصاص عشان كدا بتوصيهو انو ما يطلع؟
طيب ليه ما تقولي لي الناس الانتي عارفه انهم ما بعرفوا الا لغة الرصاص
ليه ما تطلبي منهم انهم يخلو المواطن المسكين يعبر عن رأيو؟
ليه ما تقولي ايها العسكري المسكين هذا المواطن خارج من اجلك فدعه وشانه؟
ليه ما تطالبي قادة النطام انو ما يقمعوا مظاهرة بكره؟
والله جد زعلتيني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: متظاهرا ومتمتعا بحقه الدستوري في الإحتجاج |
اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟
هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور
وظاهر مع المواطنين.. والاحزاب المنسية وراهم.ز
امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
الدكتوره نجاه
فى بوست ادعمو مسيره الاثنين السلميه :-
قلت لكاتبها هل سيخرج قاده الاحزاب فى مقدمتها ؟ لو خرج قاده الاحزاب فى مقدمتها فليخرج معهم من يؤمن بذلك اما ان يدعو لتظاهره وهم فى البرلمان يصرفون المخصصات ويتبادلون الضحكات فلا يخرج معهم احد
وليذهبو هم وربهم يقاتلا كما فرطو فى الديمقراطيه فليرجعوها هم .....
لو خرج القاده فليدعمو ممن يؤمن بذلك والا فلا خروج ...
ولكنى اعلم من التجارب انهم لن يخرجو ....وقد رد كاتب المقال واكفانى بان القاده واجب حمايتهم !!!!!!!!!!!!!!!!وجوه ساخره
فقط قادتنا يجب ان نحميهم من من ومن ماذا وماذا قدمو للشعب السودانى ؟
لقد قلناها داويه نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى ولا لتظاهره قاده احزابها خلف مكيفات منازلهم ويمسكون بالرموت كنترول ويتفرجون فى الاذاعات
ولو كنت فى السودان ان لم ارى الصادق واراكان حزبه والميرغنى واركان حزبه ونقد واركان حزبه والترابى واركان حزبه لن اخرج للتظاهره .كفى عبثيه .
ماهى الاستحقاقات التى يودون ان ينتزعوها الان بالتظاهره السلميه وقائد الحكومه قالها داويه (لقد جئنا بقوه السلاح) اين المعارضه من كل هذا اين سلم تسلم لقد منت عليهم الحركه الشعبيه بفرجه نيفاشا وصالو يطبلون .. اتمنى ان تعلن الحركه انفصال من جانب واجد ولنرى ماذا هم فاعلون ؟
احزاب كرتونيه لا سند لها ورؤيه ولا بصيره قاتلهم الله جميعا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
كتبت السيدة بيان
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال |
.......... ودا كلام سوقي وركيك لايستحق التعليق!! القوي السياسية والمواطنين يطالبون بحقوقهم في حدود المتاح وفي أطار الدستور الساري وهذا توجه ديموقراطي وحضاري لا يرفضه الا شمولي!! وكتبت
Quote: عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟ |
لو الشعوب تتهيب سيوف الجلادين ورصاص القهر لما تحررت من وطاة الاستعمار ونير الشموليات!! ولو كانوا يركنون للخنوع والأستكانة والذل لما كان هناك فرقا بينهم والبهائم ولما تحقق إستقلال ولانعموا بالحرية!! وكتبت
Quote: هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور |
لست مطالبا بأ ن أقدم لك كشف حساب ولا أنتي مؤهلةأصلا لتقييم أمثالي فلا تشخصني الحوار ولاتزجي بأنفك فيما لايعنيك !! ........وكتبت
Quote: امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!! |
وحقي الإنساني والديموقراطي سا أمارسه بكافة الوسائل المتاحة لدي .... 00 وحتي نغفل الباب أمام الاسفاف والتهريج نقول أن الدعوة للتظاهر أنطلقت من أرض الوطن من عناصر تقييم في تراب البلاد ومن حقنا أن نتضامن معهم ومع حقهم في الحرية والعيش الكريم !! ... فمادام البعض أرتضي لنفسه القيام بالتثبيط والتخذيل أو رفض التظاهر فمن الاخريين أن يتبنوا ما يروا من أراء ومواقف!! كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟
هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور
وظاهر مع المواطنين.. والاحزاب المنسية وراهم.ز
امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!! |
سلام يا دكتوره و إن شاء الله أمورك كلها طيبه ... ما أفتكر يا دكتوره في زول حا يطلع في مظاهره ضد حكومه شرسه زي دي لانو في ناس في الإنترنت طلبو منهم يطلعو ، وحتي لو طلعو بسبب الكلام هنا حا يكون بعد ما إ قتنعو بيهو ، البفتكر إنو الناس بتطلع ببيان ولا عشان كلام في الإنترنت بيبقي ما بحترم عقلية الناس القاعده جوه دي . يبقي كلامك ده يؤخذ في إطار إبداء رايك المشروع بما يحدث ، يعني زي ما إنتي فتحي بوست تدعو الناس لعدم الخروج في المظاهره ، في ناس فتحت بوستات لحث الناس للخروج ، كل حسب وجه نظرو و زي ما هم ما قاعدين بره السودان ، إنتي ذاتك قاعده بره السودان ! الشي التاني يا دكتوره شايفك بتلومي الناس المعارضه الحكومه من الخارج و تقاعسهم في مد يد العون لضحايا المظاهرات السابقه ، المفروض إنو اللوم و الإدانه تكون كامله غير منقوصه لحكومه بتقتل المتظاهرين سلميا زي ما حصل في بورسودان و كجبار . الأصل في الموضوع يا دكتوره إنو الناس من حقها تظاهر بصوره سلميه لإبدء رأيها ، و لو الحكومه ما بتسمح بهكذا مظاهرات يبقي ده سبب زايد عشان الناس تظاهر ضدها ، ده من ناحيه ، من ناحيه تانيه أنا أمين ده ماممكن اقول لزول أطلع في مظاهره ضد الحكومه و أنا قاعد في أمريكا سالما غانما !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: أمين محمد سليمان)
|
سلامات يا امين
الحكومة دي كعبة وشرسة كتالة كتلة دي ما دايرة اي كتابة
الناس دي قبل كدا هللو وكبرو في مظاهرة اغسطس
حصل شنو؟
انتهت انه كان في مواطنين في الزنازين اهلهم ما قادرين يدفعو الضمانات ولا الغرامات
اي حزب جا الطق سراح ناسو وخلو الغبش في الزنازين..
كتبالاخ علي عجب بوست كامل بهذا الخصوص من قبيل بحاول القاهو لانه امثال على عجب هم الكان عليهم مساعدة الناس الفي الزنازين حين تخلت الاحزاب عن بقية المتظاهرين الما عندهم ضهر..
حاولت اجد ما كتبه على عجب في وصف ما بعد المظاهرة.. (اتمنى لو زول قدر يجيب لينا وصلة البوست هنا
Quote: من ناحيه تانيه أنا أمين ده ماممكن اقول لزول أطلع في مظاهره ضد الحكومه و أنا قاعد في أمريكا سالما غانما ! |
ودا بيت قصيد ها البوست
نضال عزمة المراكبية ما بنفع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
بيان والله غريب والغربة اقسى نضال
وانت قبل كل الناس عارفة الغربة والهجرة وجع إضافي
والله بعيد غصباً عن عيني
ولو بلقى البسكت الجهال كنت بقيت منديل في يد المتظاهرين لو سمحتي
ليّ أكون ذلك المنديل
****
عليك الله ماتخوفي الناس ________________ الوقعة اسعى احسن من الوقعة بعدين
وبدون حماقة اذا الخجل بدق الباب قبل الدخول عليك الفوقان وغصباً عني وعنك المقدر بكون هي استجابة القدر ولا مفر
ولا مفر
ولامفر
ولا مفر و لا م ف ر
لك كل مايشتهي هذا الشعب الأبي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
العزيزة د. بيان تحياتي و سلامي أتفق معك في أنني لا أستطيع من مكاني هذا حث الناس على الخروج و التصدي لهذه الحكومة المجرمة التي لا ترعى في أهلنا إلا و لا ذمة. لكن أشعر أنني لو تكلمت فيجب أن أقول للحكومة المجرمة ارفعي يدك عن هذا الشعب... حتى الأغنام إذا جاعت فلا يسنطيع أحد منعها الصياح... لماذا يريدون كتم صوت هذا الشعب الذي ظل يعاني لمدة فاقت العشرين عاما فقد فيها السودان كل شيئ تقريبا... كرامة أبنائه... القيم و المثل التي اشتهروا بها... نسيجه الاجتماعي المتفرد... و أرواح و حرية الكثيرين... الأمن و الكرامة لملايين المقيمين بمعسكرات النزوح و اللجوء. أصبح السودان الآن مرتعا للقوات الأجنبية و أصبح كل من هب و دب يتقدم بالمبادرات لحل أزمات السودان التي تتناسل في كل يوم. يا نجاة يا أختي هذا الشعب صبر صبر الحليم و على الحكومة أن تجتنب غضبته و لا أقول تسمح له بل أقول تكف عن إجرامها و تتركه يعبر عن غضبه. أرجو أن يتولى قادة السودان الساسيين و منظماته و أحزابه قيادة الجماهير و أن يكونوا في مقدمة الصفوف... و ليقل هذا الشعب كلمته و لو كانت إرادته أن يذهب هذا النظام إلى حيث يستحق فلتمض إرادة هذا الشعب و ليذهب النظام غير مأسوف عليه. كما قلت أستحي أن أطالب الناس بالخروج و التضحية... لكنني سأكون مسرورا و فخورا بأهلي و هم يقولون كلمتهم و أسأل الله أن يحفظ السودان و السودانيين من كل شر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: عمر صديق)
|
سلامات يا عمر
على حكومتكم ان تعطي المواطنحق التعبير
وان تتوقف عن الولوغ في دم الشعب دا
اكيد في الماهرة دي بندس مشاغبين منكم ولا من معارضةالوهم دي يبااو في التدمير عشان يستخدم ضد المظاهرة السلاح يموت عدد
تستخدمه المعارضة لاثبات المثبت يانكم دموين والمناداة بتدخلات اجنبية وتستخدموها انتم لتخويف الناس رافعي شعار المربوطة خلها اضرب السايبة
وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية استخدمت الشعب باقتدار.
ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: أرجو أن يتولى قادة السودان الساسيين و منظماته و أحزابه قيادة الجماهير و أن يكونوا في مقدمة الصفوف... و ليقل هذا الشعب كلمته و لو كانت إرادته أن يذهب هذا النظام إلى حيث يستحق فلتمض إرادة هذا الشعب و ليذهب النظام غير مأسوف عليه. كما قلت أستحي أن أطالب الناس بالخروج و التضحية... لكنني سأكون مسرورا و فخورا بأهلي و هم يقولون كلمتهم و أسأل الله أن يحفظ السودان و السودانيين من كل شر. |
دا الكلام يا العوض
الحكومة دي ميوتها وكعوبيتها ما عايزة زول يتكلم عنها البحزني اكثر استخدام المعارضة لهذا الشعب دائماوابدا شوف الناس الماتت كم في السودان؟
اي معارض ساق اسرته وداها امرييا ولا بيرطانيا
وعايزين يتاجروا بدماء ابناءالاخرين.ز كما حدث في جبهة الشرق مع التحالف..عيال الناس للنار وعيالنا مرفهين في المنافي..
لك التحية وندعو الله ان يحفظ الوطن من الفتن ما ظهر منها وما بطن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: الغريبه 5 سنوات يا بيان وانت في نفس اسطواناتك في هذا المكان!
|
هيلو هيلو هالو هاي المناضلة من هالمتون بكندا هاو اريو تودي؟
بيان حتقول الكلام دا دائما وابدا كل ما تشوف الناس تنقرش في الكيبورد وتكورك للشعب..
Quote: مافي زول حرش المواطن البتفتكريه عبيط المواطن عارف حقوقه وبيضرب في طبول العز منذ البارحه...استعداد لهذا الصباح الانتظره طويلا |
بس عاد الصباح دا ما يطلع فشوش ذي حق اغسطس دااااك تذكري ولا نسيتي خلاس؟ وتجو تتفشو في بيان كان بيان ارجعتكم لجحوركم
قا طويلا قال الناس منتظرة الانتخابات وما عايزة اي شوشرة وزمزغة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
آه ياخى وآه ياخى بس كده لو كنا زى ألف آه وآه ياخى كنا جبنا الشمس من برج الأسد واديناها للعيال غزل البنات يطبعوها ع الهدوم والكراسات يشبكوها ورد فى شعر البنات يلضموهاعقد من شر الحسد يضوى نوره لما يضوى فى كل حاره وكل حى بس آه لو كنا زى ألف آه وآه يا خى كنا والمظلوم لو هاجم جرئ
والمعارضه يد واحده عندنا
وابتدينا الثوره من أوسع طريق كان تمنتاشر يناير ف الشوارع لسه حى بس آه لو كنا زى آلف آه وآه ياخى
________ اغنية الشيخ امام حذفت منها بيتين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: doma)
|
دكتورة لك الف حق فى ما قلت ولى تجربة فى مظاهرة زيادة السكر والتى كان حزب الامة من الداعين لها تجربتى ليست سياسية وانما حقوقية , حيث قمنا انا واخوة لى بتقديم العون القانونى لضحايا تلك المظاهرة , اقول ضحايا لانهم ببساطة ضحايا اخرجوهم للشارع وعندما اعتدت عليهم الشرطة وقبضت المئات منهم وتم تقديمهم للمحاكمة فى القسم الشمالى الخرطوم لم يجدون هؤلا من يدافع عنهم تواروا عنهم ولم يقدموا لهم ابسط الحقوق الحق فى الوصول للعدالة والمحاكمة العادلة مئات المتهمين فى القسم الشمالى وعشرا المحامين للدفاع عن المتهمين لكن انظرى ما حدث تم تقسيم المتهمين الى قاعات وتقريبا كانت كل قاعات الشمالى قد خصصت للمحاكمة عندما بدات المحاكمات كانت بعض القاعات خاوية لا يوجد محامون يدافعون عن اولئك الابرياء قال لت المرحومة نازك احمد عبدالقادر اتكلم مع الاستاذ مهدى بخيت وهو من حزب الامة عن امكانية طلب مزيد من المحامين مهدى قالها لى انهم يدافعون فقط عن انصارهم واعضاء حزب الامة ولا شان لهم ببقية الابرياء ليت حدث ذلك لقد تدافع مهدى بخيت وعشرات المحامين للدفاع عن السيدة مريم المهدى من ضمنهم الاستاذ ساطع الحاج والذى دائما ما يبحث عن الاضواء تركوهم وهم يحتاجون العون وقدموا العون لمن لا يحتاجه خرجت مريم لانها فوق القانون وحكم القانون طبق القانون على الابرياء الفقراء الذين كانت مريم من ضمن من دعى واقنعهم بالخروج سقط دعاة المظاهرة عندما تركوهم سقط من يدعى الدفاع عن حقوق الانسان خلال صفحات الصحف ووسائل الاعلام وقف كثيرون يدافعون لا لرابط بينهم والمتهمين الا الانسانية امثال على عجب وامير سليمان من مركز الخرطوم نجلاء الماحى وشوقى يعقوب وعمرو كمال اخيرا حق التظاهر لا يكفله الدستور الانتقالى الحالى 2005 والمواد 39 و 40 مواد فضفاضة ولا تشير صراحة الى ذلك الحق فضلا عن ان القانون يجرم ذلك الفعل وهو ما حوكم به ابرياء مظاهرة السكر هذا الحق كفلته المواثيق الدولية التى صادق عليها السودان من حق المواطنين التظاهر والتعبير عن ارائهم لكن ليس من حق الاحزاب السياسية استغلالهم وتركهم يواجهون قوانين غير عادلة ((قانون غير عادل, ليس قانون بالمرة)) القديس اوغستين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: ماجد معالى)
|
Quote: دكتورة لك الف حق فى ما قلت ولى تجربة فى مظاهرة زيادة السكر والتى كان حزب الامة من الداعين لها تجربتى ليست سياسية وانما حقوقية , حيث قمنا انا واخوة لى بتقديم العون القانونى لضحايا تلك المظاهرة , اقول ضحايا لانهم ببساطة ضحايا اخرجوهم للشارع وعندما اعتدت عليهم الشرطة وقبضت المئات منهم وتم تقديمهم للمحاكمة فى القسم الشمالى الخرطوم لم يجدون هؤلا من يدافع عنهم تواروا عنهم ولم يقدموا لهم ابسط الحقوق الحق فى الوصول للعدالة والمحاكمة العادلة مئات المتهمين فى القسم الشمالى وعشرا المحامين للدفاع عن المتهمين لكن انظرى ما حدث تم تقسيم المتهمين الى قاعات وتقريبا كانت كل قاعات الشمالى قد خصصت للمحاكمة عندما بدات المحاكمات كانت بعض القاعات خاوية لا يوجد محامون يدافعون عن اولئك الابرياء قال لت المرحومة نازك احمد عبدالقادر اتكلم مع الاستاذ مهدى بخيت وهو من حزب الامة عن امكانية طلب مزيد من المحامين مهدى قالها لى انهم يدافعون فقط عن انصارهم واعضاء حزب الامة ولا شان لهم ببقية الابرياء ليت حدث ذلك لقد تدافع مهدى بخيت وعشرات المحامين للدفاع عن السيدة مريم المهدى من ضمنهم الاستاذ ساطع الحاج والذى دائما ما يبحث عن الاضواء تركوهم وهم يحتاجون العون وقدموا العون لمن لا يحتاجه خرجت مريم لانها فوق القانون وحكم القانون طبق القانون على الابرياء الفقراء الذين كانت مريم من ضمن من دعى واقنعهم بالخروج سقط دعاة المظاهرة عندما تركوهم سقط من يدعى الدفاع عن حقوق الانسان خلال صفحات الصحف ووسائل الاعلام وقف كثيرون يدافعون لا لرابط بينهم والمتهمين الا الانسانية امثال على عجب وامير سليمان من مركز الخرطوم نجلاء الماحى وشوقى يعقوب وعمرو كمال اخيرا حق التظاهر لا يكفله الدستور الانتقالى الحالى 2005 والمواد 39 و 40 مواد فضفاضة ولا تشير صراحة الى ذلك الحق فضلا عن ان القانون يجرم ذلك الفعل وهو ما حوكم به ابرياء مظاهرة السكر هذا الحق كفلته المواثيق الدولية التى صادق عليها السودان من حق المواطنين التظاهر والتعبير عن ارائهم لكن ليس من حق الاحزاب السياسية استغلالهم وتركهم يواجهون قوانين غير عادلة ((قانون غير عادل, ليس قانون بالمرة)) القديس اوغستين |
اتمنى الناس تقرأ كلام الاستاذ وتفهموا كويس
كلامي انا خلو..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: BAKTASH)
|
Quote: لا تنسو ما حدث في مظاهرة اغسطس الخايبة
كل حزب طلع ناسو وخلو المواطنين في الزنزانات
وبقى الفقراء و المساكين لان اهلهم لا يملكون اموال الضمان ولا الغرامة..
اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص ويجو يبكو هنا ويعلقو الصور وتتأرشف البوستات ويتنسى اللي مات
الزم بيتك ايها المواطن واترك القادة والمعارضة تحارب لاجلك |
دكتورة نجاة ... سلام،
أحزاب المعارضة .. متهمة بالخذلان معارضو الخارج ... متهمين بالاسترخاء الشعب الطيب .. متهم بالانقياد الأعمى حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها النصيحة: أذهبي أنت يا أحزاب معارضة لقيادة حركة التغيير وتظاهري وحدك ضد الحكومة واتركي هذا الشعب المسكين المغلوب على أمره ينعم في غفلته .. قضى الأمر!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: هي المظاهرة خلصت والاعتقلوهم فكوهم؟
طوالي كدا؟ الحكومة ما اتقلبت ولا حاجة؟
عاد النبل راسي المناضلين حيبجو يناضلو فوقي
ذي مظاهرات اغسطس الخايبة ديك |
ختو الرحمان في قلبكم يادكتورة .. المعارضة من الاول قالت مظاهرة سليمة لكن ناسكم الخوف ركبهم والنوم طار من عينهم ..واصبحوا يقابضوا الناس في الشوارع ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: محمد الفاتح خالد حسون)
|
Quote: بوست و بتهوهوي و نحنا مافي واحد قال ليك جَر يا سعرانة |
قرقرقرقرقرقرقر
قطع شك المظاهرة طلعت فشووووووووووووش كما توقعت تماما
مادام الزول دا زعلان كدا بكتب كلام موكان موكان كدا نضال بالجد بالجد
قرفتا انت ولافرفنا نحن من الوهمات الذيك ديل
نوعيتك دي مصنع اندروس ما يهضمها.. انا بضقل بيكم ما بهوهو السعران انت اسع دا كلام زول ما سعران
ازول دا واقع من ياتو حتة؟
اها يا مونديلا انت في السجن ولا برة السجن؟ بس عاد ما تكون كمان من مناضلين الضل البارد عشان عينا تنشرط مرة واحدة من نضالك القرف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
د. نجاة سلام وتحية هذه المظاهرة او المسيرة هي الشرارة الحقيقة لارجاع ارادة الشعب النام لسنين طويلة خوفا من الرصاص ومهما طال الظلم لابد ان ياتي الصبح وينجلى هذا الليل الذي ظل قابع على صدر الشعب السوداني. اختي حقيقة لست معك في تخوفك, واقدر خوفك على ابناء الوطن ولكن الرصاص لابد ان يقابل بالهدير , وهدير الشعب اقوى من رصاص الظلم . هذه الحكومة كتالة الكتلة كما قلت انتي يجب ان يطرد من قبل الشعب الذي ظلم . ولك مودتي هاجر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: هاجر التهامي ياسين)
|
Quote: عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص |
طيب لو ناس المعارضة ناس شريك ليه الحكومة بتضرب شعبها بالرصاص ؟؟
في حكومة في الدنيا دي وبتقول انها ( حكومة اسلامية ) بتضر مواطنين عزل بالرصاص ؟؟
طالما انك بتعترفي بانها حكومة مجرمة ليه ما تعارضيها واختاري وسيلتك الممكن غيرك يقتنع بيها ويقيف معاك موش كدا احسن من التمكين للحكومة البتضرب الناس بالرصاص ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: دكتوره نجاة
والله خالص ما قدرت اهضم كلامك دا
يعني خايفه علي المواطن المسكين من انو يُقتل بي الرصاص عشان كدا بتوصيهو انو ما يطلع؟
طيب ليه ما تقولي لي الناس الانتي عارفه انهم ما بعرفوا الا لغة الرصاص
ليه ما تطلبي منهم انهم يخلو المواطن المسكين يعبر عن رأيو؟
ليه ما تقولي ايها العسكري المسكين هذا المواطن خارج من اجلك فدعه وشانه؟
ليه ما تطالبي قادة النطام انو ما يقمعوا مظاهرة بكره؟
والله جد زعلتيني |
عزيزي المواطن! ده اسمو المنطق المعقوف(زي الخنجر) الغريبة (لأنها شرك) دي! الظالم مظلوم والمظلوم ظالم مختومة بالشمع الأحمر (شرك)
The Era of Decadence
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: محاسن زين العابدين)
|
خلاص المظاهرة طلعت اوشاعة جيتوني
كنت عارفة انه ما حتكون في مظاهرة حقيقية وكنت عارفة حامرق مشواري واجي القى مافي حاة حصلت ومناضلين الكيبورد بدورو على في ضحية يتفشو فيها
وطبعا مابتخيبو املي تب الله يديكم العافية..
بس لقيتوني مشغولة الايام دي لو ما جيت لابسة ليكم كبكي ابو شلاخات ما جبنا من عضارتكم فقط مشغولة وبقيت شغالة ما ذي زمان اوصلكم الميس
يلا بالله كل مناضل يطلب الله المظاهرة وفشلت والشعب قال كلمته انه ثورته ثورة الاصبع البنفسجي..
تاتا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
|
عجبني ليهو! مظاهرات المناضلين كتير قلبت حكومات جات الحكومة،واتظاهروا ضدها وجات حكومة تانية "ملهمة"! لكن ..! قاموا عليها وقلبوها! وجات حكومة راضين عنها ولما خالفت النظام ال...! قلبوها بمظاهرة! وجات حكومة تانية لكن .. قامت مظاهرة وقلبتها وجات حكومة أخرى! ...! ...! ...! دخلت نملة وأخذت حبة! لعبة مملة،سخيفة عايزين يقلدوا الغرب في كل حاجة حكمة: ما هكذا يا سعد تورد الإبل! ينبغي على الجميع حكومة..ورعية أن يرجعوا إلى ربهم وأن يسلكوا طريق الحكمة في حل مشاكلهم السودان الآن في ظروف استثنائية فعلى الناس أن يغلبوا المصلحة العامة حتى لا نبكي على صومالٍ آخر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
|
عجبني ليهو! مظاهرات المناضلين كتير قلبت حكومات جات الحكومة،واتظاهروا ضدها وجات حكومة تانية "ملهمة"! لكن ..! قاموا عليها وقلبوها! وجات حكومة راضين عنها ولما خالفت النظام ال...! قلبوها بمظاهرة! وجات حكومة تانية لكن .. قامت مظاهرة وقلبتها وجات حكومة أخرى! ...! ...! ...! دخلت نملة وأخذت حبة! لعبة مملة،سخيفة عايزين يقلدوا الغرب في كل حاجة حكمة: ما هكذا يا سعد تورد الإبل! ينبغي على الجميع حكومة..ورعية أن يرجعوا إلى ربهم وأن يسلكوا طريق الحكمة في حل مشاكلهم السودان الآن في ظروف استثنائية فعلى الناس أن يغلبوا المصلحة العامة حتى لا نبكي على صومالٍ آخر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: الجيلى أحمد)
|
بوست غيـــر موفق إطلاقاً ولا يعبر عن اي شخصيــة جادة لتغيير السلطة الظالمة ..
لو كنتي فعلاً يا دكتورة بتشوفي السلطة ظالمــة وغيــر عادلة وحقيقية يجب عليك ليس تثبيط همم الشعب
ولكن دعمه بالوسائل البديلة حسب ما تريها ،،،
* أربا بعطبراوية ثورية رضعت من لبن الثورات والمناضلين مثلك ان تعتبر خروج المظلومين للشارع ترف ودرع واقي للبعض ،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الاخت نجاة والله الناس الشفتهم في المظاهره دي ما ناسا محرشين --ناس مغبونين
واذا في تحريش قامت بيهو الحكومه زاتها قطوعات الكهرباء -المويه -غلاء المعيشه الجبايات --الخ
ولو شفتي استعدادات الحكومه تقولي البلد داخله حرب عديل كدا وبصراحه المظاهره جابت نتائج اهمها كسر حاجز الخوف وانبعاث الامل في الصدور من اجل التغيير
يوم خالد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
حبيبتي دكتورة احسان
ليه المظاهرة في اولقت دا والانتخابات الحتجيب الديمقراطية
ارواند ذا كورنار؟
الاحزاب تشتغل عشان تسقط الكيزان بالاقتراع
اسع اهاالظاهر انه المعارضة فشلت في تحريك الجماهير
ودي حترفع معنويات حزب المؤتمر.. وحيفوزوا بالانتخابات الا بعد دا تاني نركب اسطوانة الانتخابات مزورة
ياسر عرمان نائب برلماني ليه ما قدم العريضة دي هو عن طريق البرلمان المعين هو فيه ليه ما قدم استقالتوا؟ شوفتي تناقض السودانين دا البخلي الزول يكره الجيش ذاتو.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
العزيزه نجاة
اولا بخصوص الانتخابات من قولة تيت شغاله اجيب في النساء عشان يسجلو هذا وبغض النظر عن التصويت نفسه بصراحه الانتخابات لن تعكس ارادة الشعب ابدا --التزوير من اليوم الاول بدا واديك مثل واحد من واقع تجربتي في كافوري وطبعا دي منطقه درجه اولي --الدفارات ابتدت تشتغل والناس الفيها من عندهم علاقه بالمنطقه ناس علي قدر حالهم --بروليتاريا يعني --مشيت سالت سواق الدفار انتو جايين من وين قال من امدرمان --تصوري سالت الافراد امنو علي كدا مرقت تلفوني وصورت --وما زلت مطارده من قبل بعض من هم ثانيا ناس المؤتمر الوطني هم الوحيدين القاعدين بره وعندهم خيمه ومعاهم ناس اللجنه الشعبيه بيسجلو البطاقات مره اخري والاسماء وعندما تسال يقولو ليك مره احصاء ومره اعذار اخري --الانتخابات لن تعبر عن الشعب والله لو الانتخابات دي فيها شفافيه فلن يفوز المؤتمر الوطني بدائره واحده يا نجاة الحركه الشعبيه تحدثت من داخل البرلمان وحردت البرلمان زاتو وكان لا زم يعبر الشعب عن غضبته والله يا نجاة اتفشينا علي الاقل بغض النظر عن النتائج وافتكر كانت مرضيه والمدهش رجفة الحكومه اصلك ما بتتخيلي الاستعدادات كانو بنحارب في اسرائيل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: Khalid Kodi)
|
ناسنا العزاز هناك ، يحترمون باقان والتقوا ياسر عرمان وأحبّوه. واليوم و بعد مشهد 7 ديسمبر وهم قد شاهدوا عرمان " صاحب الحصانة النيابية.. الخ" في قفص قندران الشرطة معتقلاً . قالوا لنا : أن عرمان هو عبد الفضيل الماظ! دُهشت من المقارنة. قلت لناسي النوبيين " في مدينة ما!" بالولاية الشمالية - الشمال الشمال!. كيف تقرأون الحاصل!. قالوا: أن الإجازة ليوم الإثنين ! كان تفعيل لقانون الطوارئ! . لم أفهم . أصلاً لأن صاحبي المتحدث رجل فصيح وقانوني!. سألته ! يعني أيه أن الخرطوم في يوم الأثنين -كان في حالة فرض إعلان طوارئ؟! قال لي: أن كافة سائقي الحافلات بكل أشكالها - طٌلب منهم الإلتزام ببيوتهم؟! وبقية التفاصيل متروك وفقط لأصحابين الضمائر الحيّة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: arkamani)
|
Quote: Quote: ,Never doubt that a small group of thoughtful
.committed citizens can change the world
.Indeed, it is the only thing that ever has |
ايمين تو ذات
لكن ياتو جماعة صغيرة؟
لازم تكون في مواصفات للجماعة الممكن تغير
احيانا رجل واحد شجاع يكفي
واسع الجماعة دي ما عملت اي حاجة غير اسقاط ورقة التوت من المعارضةالزمزاغة وظهر فشلهم في تحريك الجماهير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: واليوم و بعد مشهد 7 ديسمبر وهم قد شاهدوا عرمان " صاحب الحصانة النيابية.. الخ" في قفص قندران الشرطة معتقلاً . قالوا لنا : أن عرمان هو عبد الفضيل الماظ! دُهشت من المقارنة. |
ليك حق تندهش لانه انا ذاتي اندهشت شن جاب لجاب زول قاعد في برلمان معين مع حكومة انقلابية الماظ حارب الاستعمار ومات في مدفعه يدافع عن وطنه..
كان ممكن بدل نشوفوا في عربية البوليس يعمل مؤتمر صحافي ويستقيل من البرلمان كان الموقف دا ممكن يكون محترم لكن يتظاهر عشان يوصل ورقة للبرلمان المعين فيه دي فضيحة عدم الوعي السياسي الذي يتصف به الناس البكبرو بجهلهم. يعيشو عمرهم كلو يعقلية الطلاب.
_ عجني اسم اركماني بدي معاني كثيرة جدا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
متعبه متعبه متعبه!
وتقول أيضا:
Quote: Even though the ship may go down, the journey goes on |
.
وأيضا:
Quote: I must admit that I personally measure success in terms of the contributions an individual makes to her or his fellow human beings |
.
كتبت د. نجاة محمود:
Quote: لازم تكون في مواصفات للجماعة الممكن تغير |
ورينا مواصفاتك دى ياعزيزتى!!! وسنأتى لك بألاف من الذين قادوا التغيير وهم خارج هذه المواصفات. من يقودون التغيير ياعزيزتى يجب ان يكونوا خارج المواصفات... وهذه إحدى شروط التغيير.
متعبه متعبه متعبه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: Khalid Kodi)
|
د.نجاة
كل سنة وانت والاسرة طيبين.
مازعلانة من الكلام لانه فاهمه انه همك المواطن المسكين..لكن بالجد بوسط محبط..
مش بس لانه يشكك في قدرات المواطن السوداني ..بل ويثبط من عزيمته ويستجديه ان ينتظر الحلول بان تقع عليه من السما.
لقد تخازلت قيادات الاحزاب طوال عشرين عام لكن لعله الان الوقت لينالوا احترام وتقدير الشعب بان يقودوه نحو الحرية وهزم الديكتاتورية بان يتقدموا الصفوف وان لا يستجيبوا او يرضخوا لانصاف الحلول.
وان لا يستكينوا حتي تجاز قوانين التحول الديمقراطي والتي بدونها لن تقوم لهذه الاحزاب قائمة بعد هذه المرحلة الحاسمة وسيكون التفكك مصير حتمي وسيادة البلد في خبر كان.
لن يتم هذا بدون ارادة حقيقية من الشعب للضغط على الحكومة المجرمة..
وكما قال حمور ليخرج الشعب من اجل نفسه وليس من اجل الاحزاب.
ليتك افردتي بوستا تحثين فيه قيادات الاحزاب للوقوف مع المواطن غير المنظم حزبيا.
_____________________________________________
رغم اختلافي مع القيادات الديناصورية للاحزاب الا انه ارى ضرورة لتوحيد الصف.
ولقد قرأت بوست عن مجموعة من المحاميين الذين قاموا بالسعي من اجل اطلاق صراح المعتقلين. وقد قام احد الاعضاء برفده هنا.
وليكن هذا البوست سلسلة لمتابعة المستجدات في هذا الشأن..
لك تحياتي واحترامي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: وان لا يستكينوا حتي تجاز قوانين التحول الديمقراطي والتي بدونها لن تقوم لهذه الاحزاب قائمة بعد هذه المرحلة الحاسمة وسيكون التفكك مصير حتمي وسيادة البلد في خبر كان. |
عزيزتي اميمة
موش في انتخابات جاية؟
مافي داعي لاي كركبة ومطالب اصلاحتجي بعد الانتخابات
لو الناس دي حريصة على الوطنتنتظر ثورة الاصبع البنفسجي
والخيار خيار الشعب عبر الاقتراع البعد كم شهر
ولذلك لا يوجد سبب لاخراج المواطنين في مطالب اصلا حتجي بعد الانتخابات عشان الحكومة تضربهم ونرجع لمربع واحد
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: ورينا مواصفاتك دى ياعزيزتى!!! |
الكرامة والشهامة والصدق والامانة والايثار واحترام الاخر والحلم و اتساق الافعال والاقوال وقوة الشخصية والكارزمة..
"The Party seeks power entirely for its own sake. We are not interested in the good of others; we are interested solely in power. Not wealth or luxury or long life or happiness: only power, pure power. What pure power means you will understand presently. We are different from all the oligarchies of the past, in that we know what we are doing. All the others, even those who resembled ourselves, were cowards and hypocrites. The German Nazis and the Russian Communists came very close to us in their methods, but they never had the courage to recognize their own motives. They pretended, perhaps they even believed, that they had seized power unwillingly and for a limited time, and that just round the corner there lay a paradise where human beings would be free and equal. We are not like that. We know that no one ever seizes power with the intention of relinquishing it. Power is not a means; it is an end. One does not establish a dictatorship in order to safeguard a revolution; one makes the revolution in order to establish the dictatorship. The object of persecution is persecution. The object of torture is torture. The object of power is powerمن راوية 1984
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الكرامة والشهامة والصدق والامانة والايثار واحترام الاخر والحلم و اتساق الافعال والاقوال وقوة الشخصية والكارزمة.. |
الله ربى ياعزيزتى د.نجاة..إن لم تكن هذه الصفات شيمة قادة الحركة الشعبية على وجه التحديد لأمروا جماهيرهم بإستخراج "أذيالهم" وأكل الطيب مصطفى وآل الطيب مصطفى!!!
لأمروا جماهيرهم بأكل لحم من يجلدون القصر واليفع من بناتهم....بتهمة الزى الفاضح وهن لم يتجولن :بالبكينى" فى شوارع الخرطوم!!!!
مالك يا"أم" كيف تحكمين؟ أم فرغت "بطاريتك"؟؟؟ وإستيقظت فيك قريظة "العنصرية"؟؟؟
لإن لم تكن قيم التسمامح تقمصت قادة الحركة الشعبية لإلتهموا لحم اسراهم.... الذين ارجعوهم إلى أمهاتهم...فكم من الجنوبيين تم إرجاعهم الى أمهاتهم من اسرى المؤتمر الوطنى؟
الله ربى
Quote: "An unjust law is no law at all", said St Augustine, providing the foundation of civil disobedience movements across the globe. If a law is not really a law at all, it is argued, one has a right -- even a duty -- to break it. Martin Luther King articulated this view in his Letter from Birmingham Jail: "one has a moral responsibility to disobey unjust laws |
!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: doma)
|
Quote: اولا بخصوص الانتخابات من قولة تيت شغاله اجيب في النساء عشان يسجلو هذا وبغض النظر عن التصويت نفسه بصراحه الانتخابات لن تعكس ارادة الشعب ابدا --التزوير من اليوم الاول بدا واديك مثل واحد من واقع تجربتي في كافوري وطبعا دي منطقه درجه اولي --الدفارات ابتدت تشتغل والناس الفيها من عندهم علاقه بالمنطقه ناس علي قدر حالهم --بروليتاريا يعني --مشيت سالت سواق الدفار انتو جايين من وين قال من امدرمان --تصوري سالت الافراد امنو علي كدا مرقت تلفوني وصورت --وما زلت مطارده من قبل بعض من هم ثانيا ناس المؤتمر الوطني هم الوحيدين القاعدين بره وعندهم خيمه ومعاهم ناس اللجنه الشعبيه بيسجلو البطاقات مره اخري والاسماء وعندما تسال يقولو ليك مره احصاء ومره اعذار اخري --الانتخابات لن تعبر عن الشعب والله لو الانتخابات دي فيها شفافيه فلن يفوز المؤتمر الوطني بدائره واحده يا نجاة الحركه الشعبيه تحدثت من داخل البرلمان وحردت البرلمان زاتو وكان لا زم يعبر الشعب عن غضبته والله يا نجاة اتفشينا علي الاقل بغض النظر عن النتائج وافتكر كانت مرضيه والمدهش رجفة الحكومه اصلك ما بتتخيلي الاستعدادات كانو بنحارب في اسرائيل |
يا احسان فقيري يا واعيه شكرا لوقوفك في صفوف الضعفاء ومساندة احلامهم بغد افضل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: لو موقفي دا انغاذي وكيزاني يبقى الناس ديل كويسين والله |
يا ريتو يا نجاه لو كان موقف كيزاني ويا ريتو لو كان موقف انقادي والله موقف محير ومحبط بشكل لا يمكن ان تتصوريه . حتي لو كان تبريرك ليهو هو خوف ان تزهق ارواح المساكين من الشعب السوداني فهو لا يتفق مع مرجعيتك الاسلاميه . فلكل اجل كتاب لا يقدم ولا يؤخر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: سامي صلاح محمد)
|
Quote: أو .. اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
مش كده أسلم يا دكتورة ؟ |
قرأت كثيرا لهذه الدكتورة في هذا المنبر واخيرا فهمت انها قلم حكومة لا تدافع مباشرة عن النظام ولكنها تمارس اقتيال الهمم في كل مرة ولا فرق بينها وبين العسكر في اطلاق الرصاص .....افكارها تاتيك لتتسرب في النهاية لتصب في اتجاه الحكومة ..
سيبك من المظاهرة وانت في ماليزيا اثبتي أو انفي ( موضوع الفلل الفخمة لاعضاء الحكومة في ماليزيا ) المتجمعه في حي فاخر ....واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك ......
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: سامي صلاح محمد)
|
تساءلت كاتبة البوست (د.نجاة محمود) في معرض ردها على أحد المتداخلين قائلة:
Quote: [/ياسر عرمان نائب برلماني ليه ما قدم العريضة دي هو عن طريق البرلمان المعين هو فيه ليه ما قدم استقالتوا؟B] |
ومن قال بأن ياسر عرمان (رئيس كتلة نواب الحركة) لم يقدم العريضة عن طريق البرلمان؟
أدناه نص المذكرة التي قدمها ياسر عرمان عن الحركة الشعبية إلى البرلمان وتلاها بنفسه أمامه بتأريخ 12 أكتوبر 2009م:
Quote: مذكرة الكتلة البرلمانية لنواب الحركة الشعبية لرئاسة الهئية التشريعية القومية حول القوانيين الاثنين, 12 أكتوبر 2009 21:42
السادة و السيدات / قيادة الهيئة التشريعية القومية السيد / رئيس الهيئة التشريعية القومية ورئيس المجلس الوطنى تحية طيبة،،، يطيب لنا فى الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية لتحرير السودان ان نخاطبكم حول هموم نظنها مشتركة، وقضايا تضع بلادنا على مفترق الطرق، وعن علامات استفهام كبيرة حول مستقبل بلادنا الذى يستمد ملامحه من حاضرها ومن الاختيارات التى ناخذها اليوم. ولاتزال لدينا فسحة الوقت على قصرها، والفرصة امامنا لنصنع من المهددات منفعة وفرصة جديدة تجمع ولاتفرق وتصون ولاتهدد، وقيادة البرلمان وحزب المؤتمر الوطنى مطالبة اليوم اكثر من اى وقت مضى بإستخدام الطاقة الايجابية التى اوصلتها لاتفاقيات السلام مع شركائها حتى نعبر جميعا الى الضفة الاخرى نحو سلام دائم وعادل وشامل وتحول الديمقراطى حقيقى، وان تكون مصلحة الوطن فوق الحزب ومصلحة الحزب فوق الاشخاص ونحن فى نهائيات اتفاقية السلام سنحصد ما زرعنا!!! ورئاسة الهيئة التشريعية وهى فى اخر دورتها ًعليها مهام وامانات بموجب اتفاقية السلام الشامل والدستور الإنتقالى لابد من ادائها دون تباطؤ او حجج قصيرة السيقان. وقد كان المأمول ان يتمكن البرلمان من تحويل النصوص الدستورية إلى حياه دستورية مفعمة بالحيوية لبناء نظام جديد رسمته إتفاقية السلام الشامل، وكما ورد فى المادة (1- 5-1) من برتكول مشاكوس الإطارى( إقامة نظام ديمقراطى للحكم ياخذ فى الحسبان التنوع الثقافى والعرقى والدينى والجنس واللغة والمساواة بين الجنسين لدى شعب السودان). وماورد فى إتفاقية السلام الشامل حول هياكل الحكم من المادة (1) الى المادة (3) والدستور القومى الإنتقالى لسنة 2005 للسودان هو القانون الاعلى للبلاد ويجب ان تتوافق جميع القوانين معه كما ورد فى المادة (3) من الدستور القومى الإنتقالى لسنة 2005 وكذلك ماورد فى المادة (3) ( هـ) حول حق تقرير المصير وماورد فى برتكول ابيي حول خيارات شعب ابيي وماورد حول المشورة الشعبية لولايتى جنوب كردفان والنيل الازرق ووفقاً للمبادئ المذكورة وتطبيقآ لنص المادة (91) الفقرة (2) (أ) و(هـ) ،فإن الهيئة التشريعية الحالية ملزمة بمطابقة القوانين مع الدستور وإجازة القوانين اللازمة لتنفيذ الإتفاقية ، وإتفاقية السلام الشامل، على عكس إتفاقية اديس ابابا 1972 م ، قد ربطت تحقيق السلام بالتحول الديمقراطى ولذا فإن البرلمان الحالى وعلى الرغم من انه معين إلا انه يلعب دوراً فائق الاهمية فى الإنتقال من نظام الحزب الواحد الى نظام تعددى ومن ثقافة الحرب الى ثقافة السلام والإعتراف بالاخرين وحقهم فى ان يكونوا اخرين ، ووضع قواعد وشروط جديدة للعمل السياسي وصيانة حقوق الإنسان وإحترام سيادة حكم القانون، ولكن قيادة البرلمان لعبت دوراً سلبيا فى التمسك بالقوانين السابقة المتعارضة مع الدستور بدلا من التركيز على مواءمة القوانين والتشريعات اللازمة للتحول الديمقراطى وإنفاذ إتفاقية السلام الشامل مما اسهم فى تفويت فرصة نادرة لخلق نموذج مغاير للشمولية ، وإستعادة اجهزة الدولة والمؤسسات العامة لطابعها المحايد وإلتزامها بالمهنية بعيدا عن توظيفها لخدمة المصالح الحزبية مما اضر بمؤسسات ذات اهمية وهيبة مثل القضاء والبوليس والخدمة المدنية وقذف بها فى اتون الصراعات الحزبية وكان من شان إصلاح المؤسسات العامة ان يرتبط بإعادة التوازن وتمثيل كافة مجموعات واقوام السودان وفق الكفاءة فى تلك المؤسسات مما يخاطب جذور الازمة التى اودت ببلادنا الى حرب ضروس لازالت تستعر فى دارفور . وقد توفرت الفرصة للهيئة التشريعية ان تلعب دوراً فى الإجماع والمصالحة الوطنية ، لاسيما وإن إحدى لجان البرلمان هى لجنة السلام والمصالحة، وكان للبرلمان ان يساهم مساهمة فاعلة للعبور ببلادنا نحو التوافق وفتح نوافذ بل ابواب الحوار بين القوى الوطنية وبين الاقوام والشعوب والقبائل التى تحفل بها بلادنا بدلا ً من تحويل الهيئة التشريعية الى ملحق من ملحقات الجهاز التنفيذى الذى إن اخطأ اخطائنا وإن اصاب اصبنا! ومعلوما ً إن إتفاقية السلام فى جوهرها خارطة طريق نحو بناء وطن ودولة سودانية ومعالجة قضايا بعضها سبق إستقلال السودان،وكان من الواجب التعامل معها كفرصة تاريخية ربما الاخيرة للحفاظ على وحدة السودان على اسس جديدة لابالحفاظ على النظام القديم بل بتوجيه طاقاتنا جميعا نحو صنع نظام جديد يحقق الرضا والتوافق والقواسم المشتركة ويفتح الطريق نحو وحده طوعية عن قناعة وإختيار حر . ومما يجدر ذكره ان اجندة البرلمان قد أخذت طابع خدمة المصالح الحزبية الضيقة اكثر من كونه تعبيرأ عن مصالح الوطن رغم ان مهمته الاولى هى تنفيذ إتفاقية السلام وتهيئة مناخ ديمقراطى لرد الامانة والسلطة للشعب فى إختيار سلمى وديمقراطى، وقد إنخرط رئيس البرلمان فى حملات إنتخابية دون إحداث التحول الديمقراطى وادلى بتصريحات سلبية حول جعل خيار الإنفصال صعبآ (عبر القانون) بل ورفض تنفيذ قرارات النائب الاول ورئيس الحزب الشريك فى ملء الاماكن الشاغرة فى لجان البرلمان على الرغم من ان المصفوفة التى تحولت لقرارات وتوجيهات رئاسية قد اكدت على إحترام خيار كل شريك دعك عن الإتفاقية والدستور .كذلك تم عمل مستمر ومنهجى فى خرق لائحة المجلس الوطنى وتجاوزها وعدم الاعتراف بالكتل البرلمانية ودورها بنص اللائحة وتم تسير البرلمان كبرلمان حزب واحد وقد بذلت الكتل البرلمانية كثير من الجهد لاسيما كتلة الحركة الشعبية لتحرير السودان فى محاولات لإحياء التقاليد البرلمانية الرصينة فى التمسك باللائحة والدستور ولم يقابل ذلك إلا بمواجهة نواب الحركة الشعبية بعنف لفظى وحملات صحفية اقرب للتشهير بل إشهار السلاح داخل البرلمان الامر الذى عالجته قيادة البرلمان على نحو إدارى ومدرسى رتيب وكان شيئاً لم يكن ثم بلغ الامر درجة التكفير فلم تعلق عليه رئاسة البرلمان كان الامر لايعنيها اولعلها لم تسمع به حتى يومنا هذا !! ثم بلغت ذروة ذلك بكيل الإساءات للنائب الاول ورئيس الحزب الشريك !! . وقد كان للهيئة التشريعية ان تسهم ايضا فى متابعة ومراقبة الجهاز التنفيذى وتخفيف وطاة الحياة وقسوتها عن كاهل الناس العاديين ولاسيما فى تمسكها بقراراتها الرامية إلى تخفيض الضرائب والغاء الاتاوات وتطبيق الحقوق الدستورية فى مجانية تعليم الاساس والادوية المنقذة للحياة ،والمتابعة والمحاسبة والتنبيه والتاثير على سياسات الحكم ، ولاسيما ونحن نرى الإنهيار الكبير فى القطاع الزراعى والرعوى وفى الصحة والتعليم وخير نموذج لذلك إنهيار مشروع عظيم وتاريخى مثل مشروع الجزيرة . إن محاولة شخصنة القضايا العامة والتى درج عليها البعض لاتفيد فى حل الازمة الحالية ومن المهم التصدى بعقلانية وموضوعية للمعضلات التى تواجهنا الان وبصورة لم نختبرها من قبل . الاعزاء قيادة الهيئة التشريعية : إن كتلة نواب الحركة الشعبية لتحرير السودان تشعر بقلق حقيقى من مضى الوقت وضيق الوقت المتبقى مما يهدد بنسف الإطار الزمنى لتنفيذ الإتفاقية وفتح الإحتمالات على مصراعيها وكما تعلمون إننا على ابواب وعشية الإنتخابات ولازالت القوانين لم تجاز وإننا على اعتاب الإستفتاء والمشورة الشعبية دون قانون مجاز اليس فى ذلك مايقلق ؟ إن أوضاع بلادنا ، ولاسيما جنوب السودان ، لاتحتمل التسويف و تبديد الوقت مثلما حدث فى الصحراء الغربية، ولذا فان كتلة نواب الحركة الشعبية وبعد نقاش مستفيض ومشاورات واسعة وبإتفاق مع قيادة الحركة وحضور كبار قادة الحركة لإجتماع الهئية البرلمانية الذى عقد بالمقرن فى 10/ أكتوبر الجارى قد قررت الاتى:-
أولأ:- إعطاء قيادة الهيئة التشريعية مدة إسبوع إبتدءاً من اليوم الإثنين 12 اكتوبر حتى يوم الاحد القادم 18 اكتوبر 2009 الجارى للإتفاق على جدول اعمال محدد بازمنة وتواريخ بعينها لإجازة القوانين اللازمة للتحول الديمقراطى وإتفاقية السلام وعلى راسها قانون الإستفتاء على حق تقرير المصير و استفتاء أبيي ،المشورة الشعبية ،قانون الامن الوطنى ،الجنائى ، الإجراءات الجنائية وقانون النقابات قبل نهاية الدورة الحالية وإلا فإننا سنقاطع الدورة الحالية ومن الواجب الإشارة الى ان مايعوق إيداع هذه القوانين هو غياب الإرادة السياسية وان لم تتوفر الإرادة السياسية اللازمة لإيداع القوانين السالفة الذكر فإننا سنكون زاهدين فى إجازة الميزانية والمشاركة فى الدورة البرلمانية.
ثانيأ:- التنفيذ الفورى لقرارات النائب الاول ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان بشان الاماكن الشاغرة فى اللجان نود التذكير بإن إستخدام الاغلبية الميكانيكة مجافى لروح الإتفاقية والدستور، على عكس ما ذكر رئيس البرلمان فى إحدى احاديثه فى بداية الدورة ، من المستحيل إستخدامها فى إجازة قوانين مثل الإستفتاء والمشورة الشعبية. ثالثأ:- المطالبة بعقد إجتماع مع قيادة البرلمان يحضره جميع ممثلى الكتل البرلمانية للوصول الى ماينفع الناس ويجمعنا ولايفرقنا . إن قدرة الخالق وإرادة التاريخ قد وضعتنا فى هذا الزمان الصعب وسنعمل على مايرضى خالق البشر من اجل العدالة والسلام وسنقف فى الجانب الصحيح من التاريخ و من اجل وحدة بلادنا على اسس جديدة ـ خيارنا الافضل ـ او إنفصال سلمى وجاذب يحمل فى احشائه الوحدة على ايادى اجيال قادمة ، كاوروبا التى تتوحد اليوم بعد أن خاضت حروباً ازهقت فيها ملايين الارواح . إن مذكرتنا هذه لقيادة البرلمان ليس على سبيل المماحكة او البحث عن الازمات و إنما هى إختيار شاق نابع من إلتزامنا الأخلاقى والسياسي والدستورى تجاه شعبنا و امانيه وتطلعاته والتى تم صوغها فى إتفاقية السلام والبحث عن مستقبل افضل لبلادنا وعن طريق اخر غير طرق الامس المسدودة التى جربناها . إن أداء نواب الحركة الشعبية لتحرير السودان سيظل دومآ منسجمآ إنسجاماً لا إنفصام لعراها مع مطالب ورغبات من نتحدث بأسمهم ومع إتفاقية السلام الشامل و سنواصل المضئ فى الطريق المفضى إلى شعبنا وإلى تطور بلادنا و سلامها وديمقراطيتها وإستقرارها. وتقبلوا فائق الشكر وجزيل الإحترام ياسر سعيد عرمان رئيس الهئية البرلمانية لنواب الحركة الشعبية لتحرير السودان التاريخ : 12/أكتوبر /2009م صورة لرؤساء الكتل البرلمانبة |
http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...1-11-34-43&Itemid=69
-----------------
تساؤل كاتبة البوست بهذه الصيغة ظل يطرحه قادة المؤتمر الوطني وعضويته خلال الأيام الماضية في محاولة لتبيان أن المسيرة السلمية ما هي إلا بلطجة من الحركة الشعبية. فالحركة الشعبية وكتلة النواب الجنوبيين لم يجدوا رداً على المذكرة أعلاه فنفذوا المقاطعة التي تحدثوا عنها في الفقرة (أولاً) من المذكرة. ففرية أن الحركة كان من الممكن أن تحاول إجازة هذه القوانين من داخل البرلمان هي مجرد فرية لعزل المسيرة السلمية، فالبرلمان الحركة موجودة فيه منذ 2005م وهذه القوانين لم تجز منذ ذلك التأريخ بسبب مماطلة المؤتمر الوطني ومحاولته جر البلاد لإنتخابات من غير هذه القوانين حتى ترحل للمجلس الوطني المنتخب بعد أن يسيطروا على مقاعده بالتزوير لتجاز قوانين حسب رؤواهم تضمن استمرار النظام الشمولي وتفرض الوحدة على الجنوبيين فرضاً، هذا هو السيناريو الذي أرادت قوى ملتقى جوبا قطع الطريق أمامه بالمسيرات السلمية التي مضت والتي سوف تأتي.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: أربا بعطبراوية ثورية رضعت من لبن الثورات والمناضلين مثلك ان تعتبر خروج المظلومين للشارع ترف ودرع واقي للبعض ،، |
عشان انا عطبراوية بعرف متن لما الموضوع يكون شرك ولا يكون نضال بالجد
الحاصل دا اسع شرك لا غير لانهم عارفين ذاكرة الشعب ضعيفة
عايزين كمية من الدم تملا ذاكرته حين تكون الانتخابات بعد كم شهر بدل يستعدو ليها من بدري حصل ليهم فاجاني النهار
طوالي مشو لبلان بي نحنا نخلي الشعب يطلع عشان الدستور والحرية وشنو يلا يضرب ويموتو لما الانتخابات تجي تكون ذكرى الدم والضرب فرش في اذهان الناس ودي دعاية مجانية ضد الكيزان
والا بربك يا حيدر قولي دا وقت مظاهرات والناس بتسجل للانتخابات؟ الدستور دا موضوع الليلة ولا امبارح الحكومة دي جاثمة في انفاس الناس ما خلت ليها فرضا ناقص في ازلال الشعب ما عملته 20 سنة وجزء منها الحجل بالرجل مع الحركة الشعبية
اسع حبكت بس نبقى احرار ونغير الدستور والانتخابات فاضل ليها شهور؟
عشان كدا انا قلت دا شرك وحذرت الناس ما تقع فيه والحمدلله طلعو تفتيحة جدا الشعب دا ما هين تب..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
د .نجاة سلامات تعرفي الناس مرقت كلها سوا
وايه رايك انو كبار قيادات التنظيما ت كانوا حريصين علي المساكين القلتيهم ديل وبهدوء شديد بمرقوا من الاجتماع الفي دار الحركة عشان يضمنوا انو كل واحد حتي لو كان في اي مكان انو يمرق من الزنزانة ويمشي يتعالج وبكون معاه كم نفر مرافقين وعارضين علاج في كل الحتات .
وموكلين ليهم دكاترة عديل يتابعوهم ويمشو معاهم عشان فحوصات زي الاشعة والموجات الصوتية .
ومثال ين ماثيو وغيروا بفتشوا في الناس واحد واحد لو عندك اي اصابة او الم عشان تلقا علاجك .
وانو الناس حريصة علي علاج المصابين اول حاجة .
دكتورة نجاة
البشوف ما زي البيسمع وصدقي انو المعوقين الكانوا في المسيرة الناس حريصة عليهم وبتقيف مع بعض بدون فرز
من الجنوب ومن الشمال وبغض النظر عن انت منو وعمرك كم وحزبك شنو
حركات دارفور والاحزاب كلها بما فيها الحركة الشعبية . قياداتها في تواضع كبير وسط جماهيرهم ما في بيناتهم حاجز.
ممكن تتلفت تلقي جمبك اي واحد منهم بدون تكبر وغرور وبدون خوف .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: الفاتح سليمان)
|
Quote: الصفة الثالثة : العدالة والإنصاف
العدالة والإنصاف من الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم بعامة,وكل من يتصدى للحكم بخاصة ,والناقد واحد من هؤلاء .لذلك ينبغي للناقد عندما ينقد عملا أدبياً أن يبتعد عن التحيز والتعصب ,والمجاملة وأن يحكم على عناصر العمل الأدبي وفق الصفات التي تتصف بها حقيقته ,وأن يعلل أحكامه ,فيبين الأسباب التي جعلته يحكم بالجودة أو الرداءة,وعليه أن يحترس من أن تدفعه عاطفته نحو أديب ما إلى إطرائه بما ليس فيه,أو بخسه حقه والتجني عليه . ويختلف مفهوم العدالة في النقد الأدبي عنه في الأمور الأخرى في شيء واحد فقط ,وهو السماح للناقد بأن يحكم ذوقه الشخصي ,على أن يكون ذوقاً رفيعاً مدرباً,وألا أصبح حكمه قاصراَ لا يؤبه له أو متحيز مجروح عدالته
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: مكي النور)
|
اخر نكته متدواله الايام دى: قالوا واحد عمك عجوز كله يوم بيمشى السوق يكوم ليهو ثلاثه كيمان تراب ويقعد اليوم كله حارسهن، نهاية اليوم يمسح التراب وينفض يدينه ويشمى بيته، اليوم التانى كرر نفس الشئ. ناس السوق الجنبوا احتاروا فى الزول ده مالوا، قام واحد سأله، "ياعمك انت ده شنو البتعمل فيهو ده؟" رد ليهو " خلاص ياداب عايزين تفهموا الحاصل شنو فى زمنا ده؟!!!!!" "اها شفته الكوم الاول ده: لوعندك ولد ومنتظره يعمل ليك حاجه-------الترابه دى فى خشمك" ، " الكوم التانى ده: لو عندك زول مدينوا قروش ومنتظره يردها ليك---الترابه دى شنو فى خشمك"، " الكوم التالث ده: لو منتظره الحكومه دى تقدم ليك حاجه ---------------الترابه دى فى خشمك" عمك مسح ترابه واتنفض ومشى بيتهم. اها جماعه لو منتظرين دكتوره نجاة دى تدين ليكم الحكومه--------الترابه دى فى خشمكم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: أحمد أمين)
|
Quote: Quote: موش في انتخابات جاية؟
مافي داعي لاي كركبة ومطالب اصلاحتجي بعد الانتخابات
لو الناس دي حريصة على الوطنتنتظر ثورة الاصبع البنفسجي
والخيار خيار الشعب عبر الاقتراع البعد كم شهر
ولذلك لا يوجد سبب لاخراج المواطنين في مطالب اصلا حتجي بعد الانتخابات عشان الحكومة تضربهم ونرجع لمربع واحد
الاخت د. نجاة رغم احترامي لشخصك و لارائك الا انني لا اجد غير الاختلاف معك جملة و تفصيلا و فى كثير من القضايا لاغبار عليك ان كنت من مؤيدي حكومة المؤتمر الوطني جزئيا او كليا، فما صرح به مسؤل الحزب السياسي (غندور) لقناة الجزيرة يجعلني اتجاوز مفهوم لعبة السياسة و الدور الاعلامي فى مثل هذه المعترك لاتسائل حقيقة كيف لمثل هؤلاء الذهاب الي فراشهم و النوم غريري العين و هم يغالطون كل حقائق الواقع و التاريخ و لا يرون فى ذلك كذب صراح او ادني مشكلة.. ببساطة كيف وماذا يري هؤلاء حين ينظرون فى المرآة؟ انت تملكين كامل الحق فى تحديد انتمائك السياسي و لك كامل الحق فى الدفاع عن ارائك حتي و ان كانت مجلبة لاطلاق لفظة "كوزة" عليك التي اري انها لم تعد تحمل اي قيمة دلالية فى حالة الصراع الراهن فى السودان. ليس هنالك وصاية من قبل حزب او شخص علي اي مواطن سوداني . فالذين دعوا للمسيرة ظنوا فيها اداة سياسية للتعبير عن موقف سياسي محدد و الية للضغط علي المؤتمر الوطني لاجازة قوانين تعتبر جوهرية فى مسيرة التحول الديمقراطي. حديثك اعلاه الذي اقتبسته من ردك علي الاخت اميمة يؤكد انك اما لم تكوني علي علم باسباب المظاهرة او انك تمارسين نوع من "مسك العصاية من النص"، فكيف لك ان تدعين الي انتظار قيام انتخابات و "اصبع بنفسجي" و ما الي ذلك ونحن نعلم انه ليس هنالك عدالة فى توزيع الفرص بكافة انواعها و ليس هنالك الية لضمان نزاهة الانتخابات و ليس هنالك ما يمنع المؤتمر الوطني من اعلان نتيجة للانتخابات حتي قبل خوضها و لك في ما صرحوا به من نتائج التسجيل اسوة حسنة حيث قالوا ان غالبية من قاموا بالتسجيل هم من الذين سيصوتون للحزب الحاكم فكيف لهم ان يعلموا ذلك و اهم عامل فى العملية الانتخابية هو سلامة الفرد و التأكد من ضمان حرية ارادته للتعبير عن رايه فى صندوق الاختراع.
فانت تارة من الداعين لدولة اسلامية فى جوهرها وتعتقدين انها يمكن ان تحترم حريات الاخرين و ده مافي يا دكتورة لم يحدث فى التاريخ الاسلامي قديما او حديثا و سوف لن يحدث فان كان لك او لغيرك اشواق لدولة اسلامية فما اتي به البشير و اتباعه هو افضل ما يمكن الوصول اليه من وحي الشرائع الاسلامية و يا ريت ما تقولي لي "الاسلام الانت بتتكلم عنو ده ما الاسلام الانا بعرفو" لانني قرأت امهات هذه الكتب و اصول هذا الدين مثلي مثلك و يمكنني ان اقارعك الحجة بالحجة، هدفي من هذا القول ان الحديث عن اسلام صحيح و نقي و ما الي ذلك سوف يعيدنا الي مربع التجريب و يفتح الباب امام الهواة من السلفويين لتجريب مفهوم دولة اسلامية و سنظل فى هذه الدوامة. فالقمع الذي تم فى هذا البلد بكافة اشكاله سياسي اقتصادي و غيره قد تم تحت وهم دولة الخلافة هذي وما يحدث للنساء قى بلادنا سببه الاول هذا الدين قبل الثقافة. اتمني ان تتوقفي مع نفسك طويلا حول ارائك و طرحك حول كثير من القضايا فليس هنالك غضاضة فى أن يكون الفرد سلفي طالما وعي بذلك و ارتضي ذلك خيارا و لكن هذا التلون و الانتقائية فى المواقف ان تعكس انما تعكس حالة الصراع الفكري و النفسي الذي يعانيه الكثيرون من خريجي الثقافة الاسلاموعروبية ومثل هذا الطرح يظل مزعجا لانه مليء بالتناقضات و لا يبشر برؤية جديدة بل يعيد انتاج الازمات و بشكل دائري علي الدوام.
اسئلة لك للتفكير و ليست للاجابة
هل تؤمنين بالديمقراطية منهجا والية للحكم و للتبادل السلمي للسلطة؟ هل ترين فى الانقاذ بشكلها الراهن و بما خبرناه عنها منذ عقدين من الزمان اي بارقة امل فى تحول ديمقراطي سلمي دون ضغط سياسي؟ اذا رفضت الانقاذ و ظلت تتعنت ماهي الحلول فى وجهة نظرك؟ هل ننتظر ملائكة الرحمة ام نذهب لليابان لتصميم سم للكيزان علي وزن سم للفيران؟ وهل و هل وهل لماذا انت حانقة علي الناس فى اختياراتهم فكل له الحق فى التعبير عن ارائه بالشكل الذي يراه او تراه بما فى ذلك اختيار التغرب؟ هل الذين يعيشون بعيدا عن السودان لا يملكون الحق فى الاسهام بارائهم و مقترحاتهم حول كيفية التعامل مع السلطة؟
اتمني لك يوما سعيدا
بكري الجاك |
ينصر دينك ياخي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: BAKTASH)
|
Quote: اخر نكته متدواله الايام دى: قالوا واحد عمك عجوز كله يوم بيمشى السوق يكوم ليهو ثلاثه كيمان تراب ويقعد اليوم كله حارسهن، نهاية اليوم يمسح التراب وينفض يدينه ويشمى بيته، اليوم التانى كرر نفس الشئ. ناس السوق الجنبوا احتاروا فى الزول ده مالوا، قام واحد سأله، "ياعمك انت ده شنو البتعمل فيهو ده؟" رد ليهو " خلاص ياداب عايزين تفهموا الحاصل شنو فى زمنا ده؟!!!!!" "اها شفته الكوم الاول ده: لوعندك ولد ومنتظره يعمل ليك حاجه-------الترابه دى فى خشمك" ، " الكوم التانى ده: لو عندك زول مدينوا قروش ومنتظره يردها ليك---الترابه دى شنو فى خشمك"، " الكوم التالث ده: لو منتظره الحكومه دى تقدم ليك حاجه ---------------الترابه دى فى خشمك" عمك مسح ترابه واتنفض ومشى بيتهم. اها جماعه لو منتظرين دكتوره نجاة دى تدين ليكم الحكومه--------الترابه دى فى خشمكم. |
مضيعة للوقت .... .تثبيط همم الشعب وزعزعة ثقة الانسان في شعبه، ومن ثم في نفسه ، هي وسائل نفسية يسلكها الامن النفسي لمزيد من الحصار المجاني للانسان.....فالفاقد الثقة في شعبه يجب ان يتحسس ثقته في نفسه....لذلك نلاحظ الانسان الواقع في شراك القهر يوصي معارفه وابناءه بعدم تقدم الصفوف قائلاً لا تكون ذنب يتوطوك ولا تبقي رأس يقطعوك.....فكيف يمكننا ان نربي اولادنا علي المثابرة وحل المشكلات... الانسان الذي يزدري المهاجر محدداً مهمته في جمع المال تحت دعاوي النضال الكيبودي وهي اساليب سخرية معروفة ، مطالب هو قبل الاخرين بالعودة للداخل للوقوف الفعلي وراء حكومته.... ثم اذا كانت القوة والضرب سبب كافً لبقاء الاستبداد ، والقهر لكان شاوسسكو حياً يرزق ولاورث نميري حكمه....الانقاذ اوهن من ان نتخيل.....واضعف من الضعف....استوثقوا هذا من مواقفها الخارجية.. حينما يكون منازلها قوي....اذاً من يشك في قوة شعبه ويزدري شعبه....فليتحسس عقله والتاريخ... أحرار وحريتنا في ايمانا بيك والبزدريك ياويلو من غضبك عليه ومن مشيك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: سيبك من المظاهرة وانت في ماليزيا اثبتي أو انفي ( موضوع الفلل الفخمة لاعضاء الحكومة في ماليزيا ) المتجمعه في حي فاخر ....واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك ...... |
قرقرقررقر شوفتو معارضة الهنا ؟؟؟؟ انت الاثبت لي كلامك دا صاح موش ادعيت وريني الحي واسمو سؤالك دا ذكرني الحجوة ديك بتاعة السحارة اي حاة عايز تقولهه لازم تكون مقلبنة..
معارضة قال...
....Quote: واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك |
اهادا الجزء الكومك بالجد اها لو البورد دا كو عرف اني كوزة سو وات؟ خايفة من زول ولا في زول ماديني باسورد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: سلامات يا عمر
على حكومتكم ان تعطي المواطنحق التعبير
وان تتوقف عن الولوغ في دم الشعب دا
اكيد في الماهرة دي بندس مشاغبين منكم ولا من معارضةالوهم دي يبااو في التدمير عشان يستخدم ضد المظاهرة السلاح يموت عدد
تستخدمه المعارضة لاثبات المثبت يانكم دموين والمناداة بتدخلات اجنبية وتستخدموها انتم لتخويف الناس رافعي شعار المربوطة خلها اضرب السايبة
وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية استخدمت الشعب باقتدار.
ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا.. |
سلام دكتوره هل انا المعنى بهذا الرد ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: HAIDER ALZAIN)
|
نعم .. هكذا تكون الحريات و هكذا تترسخ الديمقراطيات! فهم جديد و درس جديد نتلقاه من السادة الرفاق.. رفاق الحركة الشعبية الذين تتفطر قلوبهم ألماً على حال الحريات في شمال السودان و يدفعون ببعض السذج و المغشوشين للتظاهر من أجل الحريات في الشمال ! والله إنها لمسخرة .. و استخفاف بعقول الناس .. عسكر الحركة الشعبية و بتوجيهات السادة الرفاق يضيقون الخناق على كل الأحزاب الجنوبية و يكبتون حرياتها حتى في بيوت العزاء فبالأمس تعرض موكب السيد بونا ملوال (رئيس حزب مشارك في حكومة الجنوب) تعرض موكبه للتوقيف و المنع من المشاركة في حفل تأبين أقيم في ولاية واراب لتأبين أحد السلاطين و أجبر السيد بونا ملوال على العودة من حيث أتى .. مجرد حديث في بيت عزاء ممنوع و حرام حتى على رؤساء الأحزاب المشاركة في الحكومة .. هذا ما يحدث في الجنوب المكلوم و المأزوم .. في الوقت الذي نجد فيه باقان و عرمان يبرطعون و يلعلعون في اللقاءات و الندوات و يتنقلون من دار حزب لآخر .. و بعد كل هذا يا رفاق تتباكون على الحريات في الشمال؟
هكذا يقدم لنا رفاق الحركة الشعبية دروساً مجانية في تنزيل الحريات و تطبيق الديمقراطية في جنوب السودان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك (Re: عمر سعد)
|
Quote: الدكتوره نجاه
فى بوست ادعمو مسيره الاثنين السلميه :-
قلت لكاتبها هل سيخرج قاده الاحزاب فى مقدمتها ؟ لو خرج قاده الاحزاب فى مقدمتها فليخرج معهم من يؤمن بذلك اما ان يدعو لتظاهره وهم فى البرلمان يصرفون المخصصات ويتبادلون الضحكات فلا يخرج معهم احد
وليذهبو هم وربهم يقاتلا كما فرطو فى الديمقراطيه فليرجعوها هم .....
لو خرج القاده فليدعمو ممن يؤمن بذلك والا فلا خروج ...
ولكنى اعلم من التجارب انهم لن يخرجو ....وقد رد كاتب المقال واكفانى بان القاده واجب حمايتهم !!!!!!!!!!!!!!!!وجوه ساخره
فقط قادتنا يجب ان نحميهم من من ومن ماذا وماذا قدمو للشعب السودانى ؟
لقد قلناها داويه نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى ولا لتظاهره قاده احزابها خلف مكيفات منازلهم ويمسكون بالرموت كنترول ويتفرجون فى الاذاعات
ولو كنت فى السودان ان لم ارى الصادق واراكان حزبه والميرغنى واركان حزبه ونقد واركان حزبه والترابى واركان حزبه لن اخرج للتظاهره .كفى عبثيه .
ماهى الاستحقاقات التى يودون ان ينتزعوها الان بالتظاهره السلميه وقائد الحكومه قالها داويه (لقد جئنا بقوه السلاح) اين المعارضه من كل هذا اين سلم تسلم لقد منت عليهم الحركه الشعبيه بفرجه نيفاشا وصالو يطبلون .. اتمنى ان تعلن الحركه انفصال من جانب واجد ولنرى ماذا هم فاعلون ؟
احزاب كرتونيه لا سند لها ورؤيه ولا بصيره قاتلهم الله جميعا . |
دا كلام 100% واتفق معه جملة وتفصيلا
| |
|
|
|
|
|
|
|