ألا يعلم الطيب مصطفى أن الناس يحترمون الكافر ولا يحترمون المنافق

Quote: فالمشير قد إبتلع من قبل الكثير حتى اصبح مثل حيدر قطامة يبتلع الحجارة والحديد.

Quote: ألا يعلم الطيب مصطفى أن الناس يحترمون الكافر ولا يحترمون المنافق

Quote: والله يا ديجانقو اضحكني قولك حد القهقهة اول مرة اعرف انه عندك روح دعابة

Quote: الطيب مصطفى الحاقدون.. !![/B][email protected] خواطر حول مباراة مصر والجزائر وواجب الحكومة تجاهها ٭ أقل ما يمكن أن نصف به الفرصة التي تنزلت علينا برداً وسلاماً بدون أن نوجف عليها خيلاً ولا ركاباً في زمان ينتاشنا فيه الأعداء ويرمونا عن قوى واحدة، أنها نعمة بل منّ وسلوى تنثر علينا بالمجان في زمن أعجف عزَّت فيه النعم والبشارات التي تأتينا من خارج الحدود، واستعصت على الجادين والمشفقين والحادبين، لكنها يمكن أن تتحول إلى نقمة مدمرة تزيد من جراحاتنا ومآسينا. ٭ أعني بهذه النعمة اختيار السودان لاستضافة المباراة التاريخية بين مصر والجزائر.. نعم انها تاريخية من حيث الآثار السياسية والاجتماعية المترتبة عليها «بلوغ نهائيات كأس العالم» بكل ما يعنيه ذلك من أمجاد تغمر الدولة الفائزة.. إنها تاريخية من حيث أنها تقام في بلد محايد شاء الله أن يكون السودان الذي ستتحول اليه أنظار العالم أجمع خاصة الدول العربية والأفريقية. ويكفى أن القاهرة قد أقامت جسراً جوياً لنقل المشجعين المصريين لمشاهدة المباراة ومؤازرة فريقهم الوطني، كما أمر الرئيس الجزائري بنقل عشرة آلاف من المشجعين مجاناً الى الخرطوم. ٭ إذن فإن فرصة كبيرة قد واتت السودان لكي يقدم نفسه إلى عشرات الآلاف من مشجعي مصر والجزائر ممن يحضرون المباراة، كما أنها فرصة ليقدم نفسه عبر الفضائيات لشعبي مصر والجزائر الذين «سيتسمرون» في مقاعدهم أمام الفضائيات ليشاهدوا المباراة بل والسودان كذلك، فإن شعوب العالم خاصة في العالمين العربي والأفريقي سيرون وجه السودان من خلال ما يحدث في استاد المريخ.. فيا لها من فرصة لتغيير تلك الصورة البشعة التي رسمها الإعلام العالمي المعادي عن السودان عبر مناضلي الفنادق والانترنت في اوروبا وامريكا وسادتهم من صهاينة وصليبيين «إنقاذ دارفور»، خاصة أن عدداً كبيراً من النجوم ورموز المجتمع في كل من مصر والجزائر سيحضرون من بين المشجعين، كما أن أعداداً كبيرة من الإعلاميين سيزورون السودان لنقل المباراة وكذلك نقل صورة السودان الى العالم. ولذلك فإني اعتبر أن نجاحنا في استضافة «أم المعارك» الكروية بصورة جيدة في الخرطوم، كفيل بتقديم شهادة كبيرة بأننا جديرون باستضافة بطولات دولية ليست على المستوى الاقليمي فحسب، مثل بطولة سيكافا، وانما على مستوى العالم العربي الذي يستنكف أن يقيم أية من دوراته أو بطولاته في الخرطوم، وكذلك الدولي. ٭ إن ذلك يلقي علينا حكومةً وشعباً مسؤوليات جسام أوجزها في ما يلي: ٭ لعل اكثر ما أخشاه ان تنحاز الجماهير السودانية الى طرف دون آخر، خاصة إذا انحازت الى الجزائر بشكل كبير، إذ أني أخشى من تأثير ذلك على علاقات الشعبين الجارين السوداني والمصري، خاصة أن هناك جالية سودانية كبيرة تعيش في مصر والعكس صحيح، لكن بصورة أقل. ولا أخشى من تأثير ذلك على العلاقات السياسية بين الحكومتين التي لا أظنها «ناقصة» خاصة من جانب النظام المصري، لكني في الحقيقة أخاف على العلاقات الشعبية التي لا أزال أرجو أن تتطور وتفرض نفسها على صانعي القرار في الدولتين. ٭ كذلك فإنه ينبغى أن يتم الفصل بين المشجعين المصريين والجزائريين، خاصة أن من يبلغ حماسهم درجة ضرب أكباد الطائرات وشد الرحال الى الخرطوم يمكن أن تبلغ انفعالاتهم درجة الخطر، ولذلك لا بد من التحسب لأية احتكاكات بين مشجعي الفريقين، مع مراعاة التعامل الراقي من جانب قوات الشرطة التي لم تخيِّب ظننا فيها في السابق. ٭ وأرى أن نكثر من اللافتات الإعلانية التي ترحب بالفريقين، وتعلن عن تحية الشعب السوداني للشعبين المصري والجزائرى، مع نشر الأعلام المصرية والجزائرية يتوسطها العلم السوداني وليس علم الحركة الشعبية كما يحدث في جوبا. ولا بأس من صور رؤساء الدول الثلاث كرموز. ٭ وأخشى أن تستغل الفنادق الطلب الكبير من جانب عشرات الآلاف من المشجعين المصريين والجزائريين، فتغلى من أسعارها كما حدث لسلعة السكر بسبب الندرة خلال الأيام القليلة الماضية، ولذلك يجب تدخل الدولة لمنع زيادة أسعار الفنادق، مع إفساح المجال لمعسكرات السكن الجماعي مثل أرض المعسكرات بسوبا وغيرها، فإن الغلاء وما يدفعه الجمهور مما يؤثر سلباً على صورة السودان لدى هؤلاء الضيوف الذين يجب أن تُوفر لهم كل سبل الراحة والتكريم خلال فترة إقامتهم في السودان. وأرى أن تتولى جهة ما توفير الماء والطعام «الرخيص» حول الميدان. ٭ ويجب إيلاء اهتمام خاص بالنجوم والمسؤولين ورموز المجتمع القادمين من الدولتين الشقيقتين، مع تنظيم رحلات سياحية لبعض الأماكن التي تبرز التطور والتحضر الذي بلغه السودان، علاوة على أهمية أن يطلعوا على مظهر مهم يتميز به المجتمع السوداني «الشمالي»، وأعني تحديداً تجمع الأسر ليلاً في الحدائق وعلى شارع النيل، خاصةً أن الطقس معتدل هذه الأيام، وليت القائمين على الأمر ينظمون دعوات عشاء وغداء تعكس التنوع الثقافي في السودان، وتغير من الصورة النمطية السيئة التي رسمها الإعلام المعادي عن انفراط عقد الأمن في السودان. ٭ وأرى أن تبدأ المظاهر الاحتفالية والاحتفائية من المطار مروراً بالشوارع الرئيسية التي تمر بها الوفود والمشجعون . ٭ لقد طمأنني الأخ جمال الوالى بأن جهداً كبيراً قد بُذل من جانب إدارة نادي المريخ، لكني أرى أن تقوم الحكومة بالدور الأكبر. وليتنا نقرأ غداً اصدار قرار بتكوين غرفة عمليات تُرصد لها موازنة معقولة لانجاح هذا المهرجان الكروي العالمي الذي نزل علينا من السماء.

Quote: الطيب مصطفى بين الرجال وأشباه الرجال!! الثلاثاء, 07 أبريل 2009 22:39 زفرات حرى الطيب مصطفى كان لقِمة الدوحة فوائد جمة فقد أحدثت المفاصلة بين معسكر الرجال ومعسكر أشباه الرجال ومايزت بين الصفوف وعزلت قوى التبعية والاستسلام وسلطت عليهم الأضواء الكاشفة وعرَّتهم حتى من ورقة التوت. لن ينسى الشعب السوداني مواقف الرجال كما لن ينسى انكسارات أشباه الرجال فنحن أصحاب ذاكرة قوية ولذلك سنبقى نتذكر وسنحرص على أن يتذكر أبناؤنا أيضاً ما فعلوه بنا حين ظل مبعوثوهم يرددون المرة تلو المرة أنهم يسعون »لتأجيل« مذكرة مدعي المحكمة الجنائية ثم بعد صدور قرار المحكمة قالوا إنهم سيعملون على أن »يعلقوا« قرار المحكمة لمدة عام لا أن يلغوه!! سنتذكر ذلك ونذكره لأجيالنا القادمة ونضيف إليه أنهم حاولوا اثناءنا بالترغيب والترهيب من حضور قمة الدوحة لنصرة غزة التي لم يكتفوا بعدم حضورها وإنما مارسوا أبشع صنوف التخذيل للحيلولة دون انعقادها بل انهم فعلوا بغزة وأهلها الأفاعيل حين شاركوا الصهاينة في التضييق عليهم وتجويعهم في حين كان بإمكانهم إطعامهم وخذلوهم في حين كان بإمكانهم أن ينصروهم وحرضوا عليهم وقال قائلهم: » يجب ألا تنتصر حركة حماس في معركة غزة« بما يعني أنه يجب أن ينتصر الصهاينة... فوا فجيعتاه! لن ننسى أنهم حاولوا أن يبيعونا حتى بدون أن يستشيرونا في من يعرضونا عليه لاسترقاقنا واتصلوا بالمشترين لإقامة سوق النخاسة في مؤتمر دولي يكون المشاركون فيه أكابر أعدائنا كل ذلك بدون أن يأخذوا رأينا!! أما الأمين العام عمرو موسى فإن معركتنا معه ينبغي أن تسبق معركتنا مع الجنائية ومن يقفون خلفها ولا أستطيع أن أحصي في هذه العجالة ما ظل الرجل يفعله من كيد لنا ذكرنا طرفاً منه ولم نذكر الكثير ولطالما ذكّرْنا بلحن القول الذي كثيراً ما يطفر من لسانه خلال اجتماعاته مع المبعوث المشترك جبريل باسولي ومع بان كي مون أمين عام الأمم المتحدة ومع الاتحاد الافريقي وما خفي مما ظل الرجل يقول ويهرف به في الغرف المغلقة مع محركيه وأولياء نعمته أعظم وأجل وينبغي أن نسعى لاقتلاعه اليوم قبل الغد من موقعه هذا الذي حطّم به الجامعة العربية ورهنها لأعداء الأمة. إن أكثر ما يؤلمني غفلة هؤلاء الأقزام الذين ينسون أن التاريخ الذي خلد صلاح الدين الأيوبي وق(.........) وهما يدكان حصون الصليبيين والتتار هو الذي خلد انكسار عبد الله بن الأحمر وهو يسلم مفاتيح غرناطة للفرنجة لكن متى كان لأشباه الرجال عزة تحركهم أو كرامة توقظهم من غيبوبتهم المفجعة! قولة حق أُريد بها باطل!! قولة حق أُريد بها باطل تلك التي أدلى بها الأمين السياسي لحزب المؤتمر الشعبي بشير آدم رحمة الذي قال إن »الرئيس البشير قبل الجنائية ليس البشير بعد الجنائية« ولو صدق الرجل لعنى بكلامه هذا عكس ما أضمر وصحيح أن الرئيس البشير قبل الجنائية كان الرئيس البشير الذي رأيناه منذ قيام الانقاذ قبل أكثر من 19 سنة لا فرق كبير في نظرة الجمهور له طوال تلك الفترة أما اليوم فقد تحول إلى الرمز الأوحد المجسِّد لقيم العزة والكرامة والقوة والفتوة والشجاعة والسيادة بل والوطنية... كل هذه الصفات والقيم اجتمعت في شخص الرجل كما لم تجتمع في غيره منذ الاستقلال بفعل تلك المذكرة الغبية التي أرجو أن يسمح لي القراء الكرام بأن أسميها بالمجيدة نظراً لما حققته للسودان من توحُّد والتئام صف وتفجر لمعاني الوطنية والسيادة بصورة لم يشهدها في تاريخه الحديث لدرجة تجعلني أزعم أني ألحظ تشكُّلاً جديداً للهوية الوطنية السودانية »الشمالية طبعاً لأن الجنوب لم تكن له علاقة بهذه التفاعلات التي شهدها السودان الشمالي«!! لقد منحت تلك العودة المدوية لنميري بعد الانقلاب الشيوعي شرعية اكتسبها لأول مرة منذ قيامه بالانقلاب... تلك الشرعية التي استمرت لفترة طويلة بعد ذلك أما اليوم فقد كان الحدث مختلفاً تماماً إذ لا توجد مقارنة البتة بين الانقلاب الشيوعي على نميري والذي استفز مشاعر الشعب السوداني المسلم وبين المخطط الاستعماري المتستر خلف محكمة الجنايات الدولية التي استهدفت رئيس الجمهورية وأحدثت ذلك التفاعل الجماهيري الهائل خاصة وأن الشعب كان محصناً بدرجة عالية من الوعي أفرزه ذلك الاستفزاز الكبير لمشاعر الناس الذين جُرحوا في كبريائهم وكرامتهم وهم يرون الأعداء المتآمرين يسعون لانتزاع رئيسهم دون غيره من رؤساء العالم وزعمائه بالرغم من براءته بينما يرون المجرمين الحقيقيين الملطخة أيديهم بدماء الأطفال والنساء، المعتدين على أراضي الآخرين يسرحون ويمرحون بل ويتآمرون على الأبرياء ويرمونهم بأدوائهم دون أن يطرف لهم جفن أو تهتز منهم شعرة. لقد صدق بشير آدم رحمة في توصيفه للواقع بالرغم من أنه أراد شيئاً آخر غير ما أشارت إليه العبارات التي صاغ بها تصريحه... فقد خرجت من بين طيات ما حسبه الناس شراً محضاً فوائد جمة تمثلت في توحيد المشاعر التي تعتبر من الآليات المهمة لصنع الروح والحمية والعصبية الوطنية ويا له من فخر ويا لها من فرصة أتيحت للبشير الذي استُهدف في شخصه... لأن يقود عملية البناء الوطني وينطلق بها نحو غاياتها الكبرى بل إن الرئيس بالشرعية والالتفاف الذي حدث حوله متاح له أن يتخذ القرارات الصعبة لتصحيح التاريخ السوداني!! إلى متى يسير بشير آدم رحمة مثله مثل المحبوب عبد السلام خلف شيخه الذي أعماه الحقد وجرفه وحرفه عن المشروع الذي لطالما نافح عنه ودافع وجعله يتخذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين ويدعو إلى قوانينهم ومحاكمهم الطاغوتية.. اللهم يا مقلِّب القلوب والأبصار ثبِّت قلوبنا على دينك!!

Quote: الكلام اكثر من جميل... بل درر متناثرة لكن وددت لو ان العنوان كان كالاتي: ألا يعلم الطيب مصطفى أن الناس يحترمون غير المسلم ولا يحترمون المنافق

Quote: ولا يحترمون ايضاً من مدّ يده ليضرب شيخ في السبعين من عمره ما اوسخك

Quote: مولانا هاشم ,,, اجمل رد التجاهل ,, بارك الله فيك وانت تضيف لنا هذا الدرس

Quote: الاستاذ ابن الاستاذ اخو البنات الجبيب.. الاصيل هاشم .. الذي يهشم الثريد شكرا.. لقد اعجبتني الكتابة... لعنة الله علي الكيزان و اذنابهم الكذابون لا يفضحهم الا الدهر

Quote: وصحيح أن الرئيس البشير قبل الجنائية كان الرئيس البشير الذي رأيناه منذ قيام الانقاذ قبل أكثر من 19 سنة لا فرق كبير في نظرة الجمهور له طوال تلك الفترة أما اليوم فقد تحول إلى الرمز الأوحد المجسِّد لقيم العزة والكرامة والقوة والفتوة والشجاعة والسيادة بل والوطنية... كل هذه الصفات والقيم اجتمعت في شخص الرجل كما لم تجتمع في غيره منذ الاستقلال

Quote: ولذلك سنبقى نتذكر وسنحرص على أن يتذكر أبناؤنا أيضاً ما فعلوه بنا حين ظل مبعوثوهم يرددون المرة تلو المرة أنهم يسعون »لتأجيل« مذكرة مدعي المحكمة الجنائية ثم بعد صدور قرار المحكمة قالوا إنهم سيعملون على أن »يعلقوا« قرار المحكمة لمدة عام لا أن يلغوه!!

Quote: ولا يحترمون ايضاً من مدّ يده ليضرب شيخ في السبعين من عمره ما اوسخك ....

Quote: فى عام 2006 كتب يان برونك، مبعوث الأمم المتحدة للسودان، فى مدونته الإسفيرية عن هزائم تلقاها جيش الإنقاذ فى دارفور فهاج حكام الخرطوم وماجوا وقاموا بطرد المبعوث الدولى دون تفكير وتروى، فالرجل إرتكب أم الكبائر (الحديث عن هزائم الجيش الذى يقوم حكم الإنقاذ على إستغفاله وإستغلاله) فهزائمه تتحول (بقدرة قادر) فى وسائل الإعلام إلى إنتصارات عظيمة وإنسحابات حكيمة. لكن فور وصول يان برونك إلى نيويورك عقد مجلس الأمن جلسة مغلقة، خرج بعدها ليوجه إنذاراً لحكام الخرطوم لم يفصح لوسائل الإعلام عن محتواه. واذا بأهل الإنقاذ يرضخون صاغرين، ويتم الإعلان فى نيويورك أن برونك سيعود لمزاولة عمله فى الخرطوم وكأن شيئاً لم يكن. ألجمت الدهشة العالم وفى مقدمتهم شعب السودان المسكين عندما سمع حكامه يقولون أن برونك سيعود (ليلملم أغراضه). وعندما تحول موضوع (لملمة الأغراض) إلى مضحكة، تطوع لرفع الحرج عن الأشاوس المنكسرين، أحد زعماء الأخوان المسلمين، هو الصادق عبدالله عبدالماجد، فكتب فى عموده بصحيفة أخبار اليوم (أن يان برونك سيعود إلى السودان ليبقى تحت الإقامة الجبرية).

Quote: سفير السودان لدى البحرين: حكومتي فصلتني بسبب مقال صحافي.. وتلقيت تهديدات المنامة: هناء بوحجي أكد السفير السوداني لدى مملكة البحرين صلاح الدين كرار امس نبأ فصله عن عمله، وقال لـ«الشرق الأوسط» انه تسلم رسالتين من السلطات السودانية تطالبه بالعودة بعد فصله عن العمل بسبب مقال نشره في صحيفة محلية في الخرطوم انتقد فيه النظام الشهر الماضي. وقال كرار، وهو احد الضباط الكبار الذين قادوا انقلاب الانقاذ الوطني في 30 يونيو (حزيران) 1989 واحد اعضاء مجلس القيادة اوائل التسعينات، لـ«الشرق الأوسط» انه رفض قرار الفصل وقرر البقاء في خارج السودان دون أن يكشف عن وجهته المقبلة. واوضح ان قرار الفصل لم يذكر السلطة التي صدر عنها، وما اذا كان قرارا جمهوريا أو صادرا عن مجلس محاسبة، ودافع كرار عن مقاله الذي نشر في ذكرى مرور 14 عاما على الانقاذ، وقال ان نقده يأتي في اطار النقد الذاتي باعتباره عضوا فاعلا في المجلس العسكري لنظام الانقاذ الذي تم حله، متهما المجلس المنحل باقصاء الآخرين واجراء عمليات طرد من الخدمة والاحالة على الصالح العام على قاعدة تصفية الحسابات. وفي السياق نفسه قال كرار الذي شغل عدة مناصب وزارية حتى عام 1998 انه تلقى تهديدا من خلال اتصالين قيل له فيهما «نحن قطعنا آخر شعرة بينك وبين الفريق البشير، وعد الى السودان ان كنت رجلا». (تفاصيل في الداخل)

Quote: إنما فسدت الرعية بفساد الملوك، وفساد الملوك بفساد العلماء فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقل فساد الملوك خوفاً من إنكارهم. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال هذه الأمة تحت يدي الله وكنفه ما لم يمالئ قراؤها أمراءها".

Quote: وصحيح أن الرئيس البشير قبل الجنائية كان الرئيس البشير الذي رأيناه منذ قيام الانقاذ قبل أكثر من 19 سنة لا فرق كبير في نظرة الجمهور له طوال تلك الفترة أما اليوم فقد تحول إلى الرمز الأوحد المجسِّد لقيم العزة والكرامة والقوة والفتوة والشجاعة والسيادة بل والوطنية... كل هذه الصفات والقيم اجتمعت في شخص الرجل كما لم تجتمع في غيره منذ الاستقلال

Quote: فى عام 2006 كتب يان برونك، مبعوث الأمم المتحدة للسودان، فى مدونته الإسفيرية عن هزائم تلقاها جيش الإنقاذ فى دارفور فهاج حكام الخرطوم وماجوا وقاموا بطرد المبعوث الدولى دون تفكير وتروى، فالرجل إرتكب أم الكبائر (الحديث عن هزائم الجيش الذى يقوم حكم الإنقاذ على إستغفاله وإستغلاله) فهزائمه تتحول (بقدرة قادر) فى وسائل الإعلام إلى إنتصارات عظيمة وإنسحابات حكيمة. لكن فور وصول يان برونك إلى نيويورك عقد مجلس الأمن جلسة مغلقة، خرج بعدها ليوجه إنذاراً لحكام الخرطوم لم يفصح لوسائل الإعلام عن محتواه. واذا بأهل الإنقاذ يرضخون صاغرين، ويتم الإعلان فى نيويورك أن برونك سيعود لمزاولة عمله فى الخرطوم وكأن شيئاً لم يكن. ألجمت الدهشة العالم وفى مقدمتهم شعب السودان المسكين عندما سمع حكامه يقولون أن برونك سيعود (ليلملم أغراضه). وعندما تحول موضوع (لملمة الأغراض) إلى مضحكة، تطوع لرفع الحرج عن الأشاوس المنكسرين، أحد زعماء الأخوان المسلمين، هو الصادق عبدالله عبدالماجد، فكتب فى عموده بصحيفة أخبار اليوم (أن يان برونك سيعود إلى السودان ليبقى تحت الإقامة الجبرية). شيخ طاعن فى السن مثل الصادق عبدالله عبدالماجد، تجاوز العشر التى قال الزمخشرى إن العرب تسميها دقاقة الرقاب، كان الأحرى به أن يكون صادقاً مع نفسه قبل أن يصدق مع الآخرين، لا أن يسير فى ركب الكذابين والمنافقين، فيبيع دينه بدنيا غيره، لكن من شب على شئ شاب عليه، ومن إستمرأ الكذب مات عليه. صباح الأربعاء 18 نوفمبر 2009 طالعنا الأستاذ الطيب مصطفى بأحدث زفراته، مقال عن مباراة مصر والجزائر إختار له عنوان (الحاقدون) جمع فيه بين الفرح والتهليل والشتائم والمواعظ، داعياً أهل الإنقاذ لإستغلال الحدث ليزيلوا من ذاكرة الشعوب ما علق بها من جرائم التطهير العرقى فى دارفور، والتى يصفها الطيب مصطفى ب (الصورة البشعة التي رسمها الإعلام العالمي المعادي عن السودان عبر مناضلي الفنادق والانترنت في اوروبا وامريكا وسادتهم من صهاينة وصليبيين). لكن فى غمرة فرحته بالحدث نسى الطيب مصطفى أن يحدد لنا إن كان من وصمهم (بالحاقدين) هم هذه الفئات التى حمّلها وزر قضية دارفور، أم هم أهل الجزائر، أم السودانيين الذين أختاروا أن يشجعوا الجزائريين. ما يدهش حقاً فى مقال (الحاقدون) هو قلق الطيب مصطفى من أن يميل السودانيون كل الميل ويشجعوا فريق الجزائر لأن ذلك، على حد قوله، ستكون له آثار سلبية على علاقة من وصفهما بالشعبين الجارين (مصر والسودان) وعلى السودانيين المقيمين فى مصر والعكس. لم أكن أعلم أن الأستاذ الطيب مصطفى يعبأ بعلاقة (الشعبين الجارين) ولا بالسودانيين المشردين فى مصر أو أى مكان آخر، ولم أقرأ له يوماً كلمة واحدة يشفق فيها لحال سودانى اصابته مصيبة فى أى ركن من أركان الأرض، لا الذين قتلوا فى ميدان مصطفى محمود، ولا الذين يقتلون كل يوم وهم يحاولون عبور الحدود من مصر إلى إسرائيل، ولا الذين يموتون غرقاً فى البحر المتوسط مغامرين بحياتهم للوصول إلى أوربا. فهو لا يكتب عن مآسى السودانيين الا اذا أراد توظيف الحدث لأغراضه السياسية، مثل إستغلاله لبعض الأحداث الإنسانية فى الهجوم على الحركة الشعبية أو على ليبيا (بسبب دعمها لبعض الحركات). ولم تجود قريحته يوماً بكلمة عن الظلم فى السودان، أو قتل الأبرياء فى معتقلات الشرطة، أو الإعتداء على المال العام، أو الفساد، أو سوء الخدمات. أما الملايين الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق ليعيشوا فى معسكرات النزوح فى دارفور، يدخلون عامهم السابع، يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، تطعمهم دول الغرب، وتحرسهم قوات دولية، فهم فى نظر الطيب مصطفى جناة وليسوا ضحايا، وقد نصح أهل الإنقاذ بإخراجهم عنوة من المعسكرات (وتشتيتهم فى الأرض)، وبذلك تنتهى مشكلة ابن أخته فى دارفور. فهاجس الطيب مصطفى الأول والأخير هو الزود عن حياض الإنقاذ، والذَب عن ابن أخته وإعلان الحرب على كل من يهدد سلطانه ويهز أركان عرشه، حتى وإن كان ذلك ببث الكراهية وإثارة النعرات العرقية وتمزيق البلاد وإهلاك العباد. للعواجيز فى كردفان دعوة جميلة يقلن (لا تمحنا ولا تبلينا) البلايا معروفة لأهل السودان فقد صاحبتهم طوال تاريخهم، لكن المحن لا يميزها الناس عادة من غيرها من الخطوب. لا توجد محنة اليوم أشد من التى يعيش فيها عمر البشير (الحاكم الوحيد فى العالم المطلوب للمحكمة الدولية) والذى ظن أن إستسلامه لأمريكا بعد أحداث الحادى عشر من سبتمبر 2001 ورضوخه لرغباتها وتعاونه مع السى آى ايه فى حربها ضد الحركات الإسلامية سيعطيه بالمقابل ضوءاً أخضراً ليبقى فى السلطة مدى الحياة، وفى سبيل ذلك له كامل الحق أن يفعل بالشعب السودانى ما يشاء من قتل وتنكيل. لكن حرب التطهير العرقى التى شناها على الأبرياء فى دارفور، بعد هجوم الثوار على مطار الفاشر، لم تترك لحلفائه فى الغرب حجة لغض الطرف عن أفعاله، فإعتبروه (خارج القسمة) على أن يستمر النظام بما يتبقى من الطغمة (فأمريكا لا صداقة لها ولا عهد ولا خِلة ... لها فقط مصالح). حالة المحنة أيضاً يعيش فيها شيعة البشير الذين أعيتهم الحيلة فى البحث له عن مخرج. فالأستاذ الطيب مصطفى وفريقه فى صحيفة (الإنتباهة) ظنوا فى بادئ الأمر أن مشكلة البشير هى الجنوب، فمتى ما إنفصل عن الشمال دانت له البقية. لكن الرياح تجرى بما لا تشتهى السفن، فالجنوب لن ينفصل بجراحة مريحة، ولا بقية مهمشى السودان ستضع السلاح وترضى بحكم المشير، فحاله حال مروان الحمار آخر خلفاء بى أمية (لقب بالحمار لأنه كان لا يجف له لبد فى محاربة الخارجين عليه). مروان الحمار كان فارساً مغواراً ، قال السيوطى (كان مروان يصل السير بالسير ويصبر على مكاره الحرب)، يخوض الحروب بنفسه، ويعول فقط على سيفه وترسه، إلى أن قتله بنو العباس فى معركة بُوصير. أما البشير فعول على الإستسلام لمصر وأمريكا والمناورة عليهما والإستنصار بهما فى محاربه شعبه. لكن أصابته دعوات المظلومين وهزمت هِمّم شيوخه الموالين، فأتاه الله من حيث لا يحتسب، وإنقلب السحر على الساحر، ودارت عليه الدوائر. وصدر من المحكمة الدولية (دون سابق إنذار) أمر القبض على البشير. فقض مضجع المسكين وشيعته. وضاقت عليهم الأرض بما رحبت. فلجأوا كعادتهم لحسنى مبارك، ظناً منهم أنه محظى الغرب ومُدلّل أمريكا بسبب الدور الموكول إليه فى قضية فلسطين، آملين أن يدرأ عن المشير مذكرة المحكمة الدولية. لكن خابت آمالهم، وكان حالهم حال المستجير من الرمضاء بالنار. فوجّه الطيب مصطفى زفراته نحو مصر، مثل التنين فى الميثلوجيا الصينية الذى يزفر النار من أنفه وفمه، لا يميز فى مصر بين الحاكم والمحكوم، ولا الفرعون الباطش والشعب المقهور. وعندما ضاق أهل الحكم فى مصر بكلماته وشكوا لأولياء أمره من زفراته، أجابوهم بأن الصحافة فى السودان حرة وليس فى وسعهم فعل شئ. قامت الصحفية النجيبة رفيدة يسن بإستطلاع آراء بعض المعارضين ونشرتها فى تقرير فى صحيفة (الطريق) المصرية ضحدت فيه فرية حرية صحافة الخرطوم، فمقص الرقابة القبلية كان يطال كل الصحف ما عدا الإنتباهة. عندما ذهب البشير إلى قمة الدوحة وعاد بعد تبديل الطائرة فى مطار جدة وإعلان كذبة نيته أداء العمرة، لم يتمالك الطيب مصطفى أعصابه وظن أن ابن أخته قد تخلص من أمر القبض وأنهى قضية المحكمة. فكتب مقاله (بين الرجال واشباه الرجال) الذى كال فيه الشتائم لمصر وحكامها وقال فيهم مالم يقله الظواهرى ولا عمر عبدالرحمن ولا مشجعو الكرة الجزائريين. لكن بعد فشل البشير فى السفر الى تركيا إثر التهديد الذى نقله إليه المصريون بأنها ستكون خاتمة المطاف، وخيبة العودة من شرم الشيخ بخفى حنين، أدركت شهرزاد الصباح، وسكتت عن الشتائم والسُباب المباح. فى عام 2006 عندما أصدر مجلس الأمن قراره رقم 1706 القاضى بإرسال قوات الأمم المتحدة إلى دارفور، رغى البشير وأزبد، وأقسم وتوعد، وقال انه يفضل أن يكون قائداً للمقاومة فى دارفور من أن يكون رئيساً لدولة محتلة. وقال وزير دفاعه ان باطن الأرض سيكون خير من ظاهرها. لكن كالعادة لم تمضى الأيام الا وخمد الغضب، وتبخر القسم، ولم يتحقق الوعيد. و حطت قوات الأمم المتحدة رِكابها فى دارفور آمنة مطمئنة. ولا يزال ظاهر الأرض خير من باطنها. قبل أن يُنزّل العلمان البريطانى والمصرى من سرايا الحاكم العام فى يناير عام 1956 لم يكن فى السودان سوى بضع مئات من الجنود البريطانيين و قرابة الألف من الأجانب الإداريين. اليوم (وبحمد الله) فى عهد (التمكين) يوجد فى السودان عشرات الآلاف من القوات الأجنبية، منتشرون من دارفور الى الجنوب الى جبال النوبة الى النيل الأزرق الى أبيىّ الى الخرطوم. كما توجد عشرات المنظمات الطوعية فى طول البلاد وعرضها تقدم للمواطنين الخدمات الأساسية من إغاثة وعلاج وتدريب وتعليم. قبل أسبوع وافق حكام الخرطوم (فرحين مهللين) على مقترح لجنة امبيكى بإشراك قضاة أجانب فى المحاكم السودانية، وأخذوا يفسرون إيجابيات المقترح الأفريقى (الحكيم) الذى بُنىّ أساساً على عدم أهلية القضاء السودان الحالى وعدم إستقلاله. ما يسمى بالإحصاء السكانى تم على نفقة دول الإستكبار. والإنتخابات التى يجرى الإعداد لها حالياً تتم أيضاً على نفقة دول الإستهداف والإستكبار. فأموال الشعب من نفط وضرائب وزكاة تنفق فى حفظ الأمن وعقد المؤتمرات وإيفاد البعثات، وبناء الفلل الرئاسية، وشراء اليخوت الرئاسية والطائرات الرئاسية، والسيارات لفرق الكرة المصرية، وعلاج الولاة والوزراء والمحاسيب والسكرتيرات وأسرهم فى الخارج وتعليم ابنائهم فى أمريكا وبريطانيا وماليزيا. كان المبعوث الأمريكى للسودان فى بادئ الأمر يزور البلاد يومين وثلاثة، لكن جنرال غريشين أصبح اليوم مقيماً بصورة رسمية فى السودان. كان يأتى بصحبة مرافقين، فأصبح اليوم له فريق يكثر كل يوم ويزيد. لهم مكاتب وعربات، وقوة حراسة وطائرات. يذهب أينما شاء، اليوم فى الخرطوم وغداً فى جوبا ومبعوثه فى جبل مرة، يلتقى من يريد، متى ما يريد وأينما يريد، حكام ومعارضين، كتاب وصحفيين، زعماء عشائر وضباط سابقين. يُقرب بين الشريكين، ويُصلح بين المتخاصمين. يجمع حركات دارفور فى ليبيا وأديس ابابا ويصحبهم فى طائرته الى الدوحة. هو كبير القوم، مقبول الشفاعة (مجبور الخاطر) تُفتح له الأبواب وتُذلل له الصعاب، فيه الأمل وعليه التكلان، تستقبله البسمات وتصحبه الدعوات وتعلو من ورائه صيحات التكبير والتهليل. أما قول السيدة كلينتون أن مبوعثها لن يتعامل مع البشير ولن يلتقيه لأنه مطلوب من قِبل المحكمة الدولية، فهو قول (مبلوع) فالمشير قد إبتلع من قبل الكثير حتى اصبح مثل حيدر قطامة يبتلع الحجارة والحديد. ربما لا يعلم كثير من الأجيال الحديثة كيف تم وضع فلسطين عام 1922 تحت الإنتداب البريطانى، وكيف قُسّمت فيما بعد فأعطيت الضفة للأردن وغزة لمصر والبقية قامت عليها الدولة العبرية، ثلاثتهم كانوا راضِين بالعطيّة (وما قيل بعد ذلك كله كذب ونفاق)، ذلك لم يكلف حروب ولا غزوات، ولا سفك دماءٍ وثارات. فطواه الزمن وصار نسياً منسياً. البشير يسافر يجوب البلاد يضع أحجار الأساس. فتعليمات القصر تقول أخطرونا كلما تم بناء غرفة أو زنك خضار أو (مزيرة)، لكى نضع عليها شريط يقصه البشير، ويهز عصاه ويرقص و(يكشر) ويخاطب الجماهير. فهو لا يزال الرئيس.

Quote: ويجب إيلاء اهتمام خاص بالنجوم والمسؤولين ورموز المجتمع القادمين من الدولتين الشقيقتين، مع تنظيم رحلات سياحية لبعض الأماكن التي تبرز التطور والتحضر الذي بلغه السودان، علاوة على أهمية أن يطلعوا على مظهر مهم يتميز به المجتمع السوداني «الشمالي»، وأعني تحديداً تجمع الأسر ليلاً في الحدائق وعلى شارع النيل، خاصةً أن الطقس معتدل هذه الأيام، وليت القائمين على الأمر ينظمون دعوات عشاء وغداء تعكس التنوع الثقافي في السودان، وتغير من الصورة النمطية السيئة التي رسمها الإعلام المعادي عن انفراط عقد الأمن في السودان.

Quote: أهمية أن يطلعوا على مظهر مهم يتميز به المجتمع السوداني «الشمالي»،

Quote: وقال صلى الله عليه وسلم "هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل، وشر الشرار شرار العلماء، وخير الخيار خيار العلماء" وقال الأوزاعي رحمه الله: شكت النواويس ما تجد من نتن جيف الكفار فأوحى الله إليها: بطون علماء السوء أنتن مما أنتم فيه.

Quote: العمدة سلامات يا حكومة يقال أن واحد حنكوش خرج فى الصباح حزينا من منزله الى النيل لكى ينتحر لكنه عاد بعد ساعة وعندما سأله الناس عن سبب تراجعه عن الانتحار قال لهم انه وجد الماء بارد جدا. المشير البشير يضيف سابقة جديدة الى سجله فى الابتكارات والارقام القياسية كأول مجاهد إنتحارى يؤجل عمليته الإنتحارية لأسباب فنية ومراعاة للإتيكيت. فالرجل منذ صدور أمر القبض عليه قام برحلات الى بعض جيرانه لا ليحقق مصلحة للشعب السودانى ولكن لإثبات أنه مقدام لا يخشى الموت، وهى صفة شخصية تعتبر الموهل الأساسى لكل حاكم عسكرى. لكن كل رحلات البشير كانت بعد تلقى ضمانات مسبقة من الطرف المستقبل. كان الرجل موخرا قد عقد العزم على المشاركة فى قمة كمبالا لمناقشة قضايا النزوح، والسودان وفقا لأرقام الأمم المتحدة يتصدر العالم فى النزوح الداخلى، لكن عندما وردت ارهاصات بمطالبات ليوغندا بالقبض على البشير من منظمة العفو الدولية والمحكمة الجنائية كب البشير الزوغة. رغم أن الرئيس موسيفينى تعهد له بعدم القبض عليه، لكن الحريص لا يحتاج الى وصية (وبوبى ما بوصوه على روحه). بوبى غادر الخرطوم الى تركيا مرورا بشرم الشيخ ليثبت شيئا، لا للعالم ولكن للجندى السودانى المسكين المغفل، فأثبت العكس. وأعلن على كرتى نهاية المغامرة بعد عملية جيمس بوندية لاستكشاف الأجواء ومعرفة نوايا الأعداء بارسال الطائرة الرئاسية الى تركيا بدون البتاع لأن البتاع كان ينوى السفر مع بابا حسنى فى طائرة الرئاسة المصرية. عملية جيمس بوندية مغلفة بدعايات بطولية انتهت بفشل وفضيحة. البتاع يصرخ فى الميكرفونات مخاطبا المسيرات بقوله تعالى فى سورة آل عمران (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). التوكل ليس بالكلام يا بوبى وليس بالكذب والنفاق ولا بالظلم واستحلال دماء الأبرياء ونهب البلاد وإنفاق أموال الشعب على أجهزة الأمن و شراء السيارات للاعبى الفريق المصرى وشراء اليخوت الرئاسية والطائرات الرئاسية والفلل الرئاسية . أدعياء التوكل على الله المتوكلون على أجهزة أمنهم يفضحهم الله فى كل زمان. (الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم) فسمعوا النصيحة وكبوا الزوغة