هل الصوفية رجس من عمل الشيطان؟ .. (عندما مارس الشيخ العادة السرية)

Quote: الأخ محمد عمر أنت مشروع كاتب روائي قادم بقوة لأ شك في ذلك ... سردك رائع ..وجعلتني أشعر بكل التفاصيل ربنا يوفقك .. ونأمل في المزيد وقد أسعدنا زملاء في المنبر بسردهم القصصي الرائع أمثال عبدالغني كرم الله .. ود. طارق جبريل مودتي

Quote: أخي الكريم محمد عمر جبريل لك التحية على أسلوبك الراقي في هذا الموضوع الشائك . أحس بصدقك فيما رويت وأتمنى أن تواصل غير عابه بمقولات الناقمين. والأمر عظيم الخطر والخطب جلل ، يمس عقيدتنا ، من كتم من أخباره ماعلم سأله الله عنه يوم السؤال. قادتني الأيام يوماً وأنا في مقتبل العمر لأحد أولئك الشيوخ ورأيت من أحوالهم قدراً يسيراً إستهجنته فطرتي وعافته نفسي . وأري في طيات ما كتبت تعضيداً لما وقر في قلبي منذ ذلك الزمان . واصل بارك الله في مسعاك. أخوك أمير قناوي

Quote: أخي محمد عمر شكراً لك وأنت تقدم لنا خلاصة هذه التجربة المثيرة، بكل صدق وشفافيّة! ولعلّ كثيراً من الإخوة قد لحظ أن معنى الصدق هو الذي يغمر عباراتك ويوجه سردك، ويضفي عليه خاصّية الإمتاع والتّأثير!

Quote: الأخ محمد عمر سردك لطيف وكتابتك مشوقة لا يخلو مجمتع من الصالح والطالح والصوفية تحديداً محل جدل ويشك بها الناس أمثالك لأنها تحيط بها كل أشكال الدجل والشعوذه التي يمارسها الدجالين والمشعوذين والتي لا تمت للصوفية والمتصوفة ومشائختها الكرام بشيء. الصوفية منهج متكامل لا يمكن أن يحكم عليه احد مثلك (لا اقصد التقليل من ذاتك) ولكن اقصد من خلال تجربتك التي سردتها هنا. المذهب (الصوفي) تجده في السنين الأخيرة قد أحيط بهالة من الدجالين والمشعوذين وهؤلاء ليسوا بمصوفية. نحن نرجو أن تعم الفائدة من سردك الظريف لهذه القصة وأن بعلم الناس من خلالها أن هناك أناس يلبسون ثوب الصوفية وهم أبعد الناس عنها.

Quote: الاخ محمد جبريل اسلوبك رائع ومشوق لكنك ضحية رجل دجال زعم انه صوفي

Quote: وعندي أيضا تجربة شخصية عشتها، وهي أنني أعرف مسلما مارس مع فتى من فتيان المسلمين.. وهذا المسلم، إمام مسجد، فهل يحق لي أن أصف الاسلام بفعل هذا المسلم؟؟؟ وحادثة عايشناها في هذا المنبر ولم يمر عليها عام وهي أن أحد معلمي مدرسة تحفيظ للقرآن قد اغتصب تلميذه... مالك؟ ما قريت الحادثة دي؟؟؟؟ فهل يحق لي أن أصف الاسلام بفعل هذا المسلم؟؟؟ 11سبتمبر تبناها مهووسون مسلمون، هل هذا هو الاسلام؟؟؟ كذلك أنت.. وصفت فعل لصوفي-بل حقيقة مدعي– وصفت به التصوف. وآسف، نظرتك للتصوف سطحية للغاية بدليل المصطلحات التي تناولتها تهكما وهي: علم اللدن، الخطوة.... والصحيح، العلم اللدني وهو في سورة الكهف (فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما). يعني من عندنا. من غير واسطة الملك جبريل. أما الخطوة، فيكفي حديثك (كنت رجله التي يمشي بها)، فتصديقك للحديث يلزمه تصديق في أرض الواقع، وإلا فستعيش هكذا منفصما ما بين نص مقدس وعقل لا يميز إلا الثنائيات. التصوف – أيها القاص- علم وسلوك بمقتضى هذا العلم. الصوفي الحق- أيها الكاتب- كالأرض، تقبل كل قبيح، ولا تخرج إلا مليح. الصوفي من تساوى ظاهره مع باطنه. الصوفي من كان بارا بالأحياء والأشياء. الصوفي من كانت له بداية وليست له نهاية. يقول شيخ الطائفة الصوفية: إذا رأيتم الرجل يطير في الهواء، فقيسوا فعله بالكتاب والسنة، فإن كان ذلك، كذلك، فهو صديق..وإلا فهو زنديق. إنت يا صديقي جامعي وقاص و... وهذه صفات الباحثين والمتأنيين، فيجب أن تأخذ الفكر الصوفي من مصادره وتصبر عليه موش من تجارب شخصية مع من تسميهم صوفية. نعم قد ضعف التصوف في السودان. ولكن رغم ذلك الضعف فإنه أقرب إلى روح الدين وما يمتاز به الشعب السوداني ناتج من أثر التربية الصوفية، رغم سنين الانقاذ الكالحة. هذه الإنقاذ التي لا تعنيك قي شيء بدليل قولك أنك لا تحب السياسة، هذه السياسة هي التي غيرت إلى حد كبير أخلاقيات هذا الشعب العملاق، وجعلت بعض شيوخ الصوفية يطرقون أبواب الحاكم مع أن شيخنا البرعي ذكرهم ب: جنب عبدك يا حكيم ...باب الحاكم، والحكيم. بل بعضهم أدعى التصوف ليصل إلى غايات أبعد ما تكون عن الدين بل عن أدنى درجات الخلق الانساني، وأظن أن الذي التقيته، كان أحدهم. لك تحياتي.

Quote: سلام للجميع اعتقد ان هناك ربطا بين هذا السرد وما هو منشور في هذا الرابط جريدة الشرق الاوسط في 18 ديسمبر 2002 عن ايام الظواهري في السودان أوراق الظواهري السرية (6) ـ الظواهري يتهم الاستخبارات المصرية بممارسة اللواط مع ابن قيادي بـ«الجهاد»

Quote: ربما

Quote: مرحب محمد عمر جبريل... كقطعة ادبية مبدع وهذا ما يهمنى... وسؤالك مشروع..لآن الحال تغير..ولكن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون..ولكن كيف نعرفهم..هذا هو السؤال المهم..... إسماعيل محمد أحمد عباس..

Quote: هذه الطريقة - التي كنت أتبع تعاليمها في يوم من الأيام - من أكبر الطرق الصوفية في السودان.. وهذا الرجل ينصب رايته عالية خفاقه داخل مسيده وبأمر من الشيخ الكبير ..الخليفة فهل هو أيضا دجال يزعم أنه صوفي ؟؟

Quote: أنا لم أحكم على جميع المتصوفة منذ عهودهم الأولى حتى تقارن بين هذا الشيخ وأمام المسجد الذي فعل ما فعل ..

Quote: هذه التجربة لا تعدوا أن تدرج في حكم الشاذ وهو حكم لايضير القاعدة (لا أعني تنظيم القاعدة)

Quote: إن كان في هذا شرف، فقد سبقوك عليه الوهابيون وإن فتحنا باب كهذا، الصوفي فعل والوهابي فعل، فلن ينتهي.

Quote: سؤالك عن الكان شيخك هو أولي بالإجابه عليه وأنت أولي أن تسأله عنه ؟! ما عنده أيها منطق وأنا كان في مكانك كانت بقوليهو يا زول هووووي إنت عاوز تديني الطريق انا ؟! ولاّ عاوز تدي الطريق ليّ أمي ؟! , وأنفض يدي منو وثاني السلام كان قابلني في الطريق العادي ما أديهو ليهو لانو ده ما شيخ بالواضح كدا ,ولو حكيت ليك المشاهد الشفتها وفي أطيب مكان تشرف بجسد الرسول صلي الله عليه وسلم , ما بتصدق لشيوخ وابناء شيوخ سودانيين ...!!! وكيف كانت ردة فعلنا في وقتها وقدام أبطالها ولا خوف ولا حياء طالما الحق معي وأنا أنشده . ومع هذا لا أترك له ما إقنتعت به من فكر فهو لم يكن يخصه ولا إجتهد فيه بشيء , بل هو زول (متشعبط) في التصوف لإجل مكاسب وجاه ودنيا ومن هنا فارق التصوف فالتصوف الحقيقي جئنا إليه من بطون الفلسفة والحكمة لإقطاب المتصوفة , فلن أسكت عن دجال يمارس أوهامه وأباطيله فاليخسه هو وأعوانه الظالمين . وكان الله في عونك وعوننا تحياتي وإحترامي ...

Quote: نعم قد ضعف التصوف في السودان. ولكن رغم ذلك الضعف فإنه أقرب إلى روح الدين وما يمتاز به الشعب السوداني ناتج من أثر التربية الصوفية، رغم سنين الانقاذ الكالحة. هذه الإنقاذ التي لا تعنيك قي شيء بدليل قولك أنك لا تحب السياسة، هذه السياسة هي التي غيرت إلى حد كبير أخلاقيات هذا الشعب العملاق، وجعلت بعض شيوخ الصوفية يطرقون أبواب الحاكم مع أن شيخنا البرعي ذكرهم ب: جنب عبدك يا حكيم ...باب الحاكم، والحكيم. بل بعضهم أدعى التصوف ليصل إلى غايات أبعد ما تكون عن الدين بل عن أدنى درجات الخلق الانساني، وأظن أن الذي التقيته، كان أحدهم.

Quote: فبماذا تهتم الصوفية إن لم تكن تهتم لصلاح الحاكم واستقامة الرعية

Quote: إنت وشيخك تتحملون النتائج ..!! دون أن تعمم و (ما كل بنية تحتها فكي) بي مشخته إنت ما لاحظت سلوكه قبل أن , بعدين شنو يعني شيخوه زاد من البشر شنو ولاّ هي ختم (ختم نبوه) ؟! لو إرتقي إلي عنان السماء وخالف الكتاب والسنة , يصبح غير جدير بالرشد والإرشاد .

Quote: أدعوا الله أن ينصر هذا الدين الحنيف , وأن يهدينا ويهدى ضالة الصوفية ومن أضلوا من العباد لنهجه القويم ومحجته البيضاء , إنه على ذلك لقدير.

(عدل بواسطة Abdelhai Omar on 09-20-2009, 10:16 PM)

Quote: فلربما ساقتك نواياك للعوالم السفلية أو تسوقك لعوالم الأولياء الصالحين ـ وفي الآخر الهداية من رب العالمين وكل زول حسب نيته .. وإن كانت أمنيتك في ذروة هذه التجربة سفة سعوط فذلك ليس مؤشرآ موجبآ ..

Quote: اما مداخلتي الأساسية هي لماذا يريد البعض اختزال تجارب امم ومعتقدات بشرية كاملة في مشاهداتهم الفردية و الشخصية جدا . الصوفية ليست شيخ او عارف بالله ولا هي سبحة لالوب وهمهمات و أذكار و انما هي ادب متكامل ومدرسة سلوكية. اما محاولة الربط بين الصوفية وخذعبلات الدجالين فهي اما تنم عن جهل أو غرض من ربط بينهما. فمن اراد ان يعرف عن الصوفية فلينهل من روادها الأوائل امثال الجيلاني وابن عربي و غيرهم أو عليه ان ينظر في التميز السلوكي لشعب السودان المتهم باعتناقها. و مودتي للجميع

Quote: أظن أن الذين إلتقيتهم هم من يتحدث عنهم الشيخ في الرابط أعلاه

Quote: حيث ليس من المنطقى اثارة السؤال والربط بين ممارسات شيخك المريض ( افتراضاً وحسب ما اوردت ) والصوفية على عموميتها وعمقها