|
|
 Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: محمد زكريا)
|
اجمل واصدق ما قرأته في التسعة شهور الأخيرة
من الساعة حداشر قاعد فيهو ولسة ما انتهيت ولا اكتفيت
حرام زول زيك يا حافظ يكتب في سودانيز بس
ياخى تلفونك في الخاص ..
وكل سنة وانت طيب
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطاهر ساتي)
|
| Quote: حرام زول زيك يا حافظ يكتب في سودانيز بس |
أستاذ ساتي .. سلام وعـيدك مبارك
والله ما قلت إلا الصاح .. الزول ده
روائي معـتق .. الواقعـية ودقـة
الوصـف والصـدق مع الذات تعطي
أعماله مـذاق خاص حبيب للنفس
بالله شجـعو لينطلق لآفاق أرحـب.
------
حافظ يا زول يا جميل ..
متعك الله بالصحة وفجر فيك
طاقات الإبداع.
قرأت بين ثنايا حكاياك الحـميمة
ذكرا لرورو وقلي وود أبوك ..
وربما حاضـرة الجبال المـزموم
( ترعرعت بها)..وأقدى والقربين
والدمازين .. ياخ إنت بلدياتنا
تلفونك في الخاص لو أمكـن !
تحياتي وودي وعـيدك مبارك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 دفاعـاً عن الخمر والمريسة والعرقي والغيبوبة والقيامة الرابطة ذاتة! (Re: Abd Alla Elhabib)
|
ولي السكرجي حافظ يا حفيظ الغايب و حاضر
ومن لف لفهم من رمتالة السايبر
نقول علي فكرة
يا ولية كبّي
خلينا ندفن في كاساتنا ليالي الشوق
يا جماعة انا يادوب سربت لي كاشين
انا أخوك ياشعدية!!!!!!!!
في صحتك يا حافِس!
وصحة بكري الرافع الراية
يعني شنو مافي حاجة؟؟
يا مرة انا هيّن واللا ليّن ؟؟
وحاة أمي انا كان أتديّن أتبيّن
كبي لينا كاس قبال ما ناس إمامة الظلم يجو بي البكسو
يخموك خمـّة السرق ما مرق
حافِس
مالك يا صنديد يا جبل الحديد
مالك يا عشا البايتات
يا زول انت مالك ماشي
ماذال الليل طفلاً يحبو
عرقي العيش سواها فينا
لكن لا شكـرنا ر قدنا طينة
ما كفاية يوم الخميس الفات
يوم ضبحنا التيس
والمرارة والشية ديييييي تقول يا غربتي
اليوم داك حاجة التاية
حجزنا برمة مريستا كلها
و انا دقيت سدري
وقلت الليلة العدل علي
حرّم زول واحد ما يدفع
اها صاحبك أب راساً خفيف دة قام من الكاس التاني
يعني دي حالة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت ما قلت حوض رملة؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفاعـاً عن الخمر والمريسة والعرقي والغيبوبة والقيامة الرابطة ذاتة! (Re: حبيب نورة)
|
حافظ يا بلدينا....
انت اقعد ..
اشرح و اشرح...لما كرستينا تشيل عدتها و تفحط..
بالله 14 خليتها كيف؟؟
لسه الناس...
بتسكر بالدين و تقعد تتشاكل...
ونجي عربية المركز...تلم العدة(معروضات)
ياخي عربية البوليس لو قفت ساي جنبك..
عليك امان الله ..تسكر..
ياخي ما خلو للنسوان عدة ..
أأأأأأأأأأأأأخ ياخي..
14 جنة....وهي مسكننا..
بالله لسه الناس بتقول كده..
ويسن عيشة ونص ..حي و لا مات..
اقول لي شي
تعال تم كلامك
والونسة خليها في بوست بعد الارشفة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سارة علي)
|
Quote: ما تتخيل يا حافظ انا مبسوطة من كتابتك كبف..
بتحكي بي بسااطة وسهولة وواقع معاش..
ــــــــــــــــــــــــــــ
لكن دة ما بينفي اعتراضي علي الشراب(رأي شخصي وما تتضايق منو) |
سرور مساء النور و انشاء الله دايماً مبسوطة من نعمة الحياة دي
يا زولة اعترضي ساي قشة ما تعتر ليك والله انا ذاتي معترض و خاصة وقت أصحي مرات الصباح بطمام و صداع ,,, لكن بس ما جابرنا الا الشديد القوي ... تسلمي يا سارة و شكراً كتير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
عبدالحي عمر سلامات يا شخص و انشاء الله كل سنة و أنت طيب
Quote: من الذي اغراك لتصف لهؤلاء القوم كيف تصنع المريسة والبغنية
بعد أيام قلائل ستجدهافي أوربا والأمريكتين وبعض دول القارة الأفريقية معباة في قزاز ماركة حافظ.
كله ده ساهل.
المشكلة بعدين الناس الحايجوا في صحيفتك طاشمين مع تبعات الطشمة
لازماك توبة نصوح وكم ألف كدة إستغفار.رايي تبدا من باكر |
بالله اجدها في أروبا و اميركا عديل كدا ياخي دا ما غني لجنا الجنا.... ينعل ببساطة ممكن الواحد يقول وداعاً الفقرو أولاده...
في البداية اللهم أتوب اليك و أستغفرك ... لكن تعال لي انت يا عبدالحي انا كيف
يجي يوم الصحائف و اتسال انا... يا مان ان كتبت وصفة لصناعة المريسة مش قلت لحد أعملها ... و بعدين بالصورة دي حتتحاسب مدام كوري في حالة إيران تعمل مفاعلها النووي لان مدام كوري بتاعت كيمياء؟
هدير الزين: سلام و تشكري علي المرور و نسختك محجوزة اذا طلعت في صور من أساسو
محمد زكريا سلامات بالله عندي أصحاب في اوسلو استوصي بيهم خير لحد ما اجي بغادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
الطاهر ساتي سلامات و تشكر علي المرور و الكلام الطيب ... رسلت ليك التلفون في الخاص
الحبيب عبدالله الحبيب بالجد انت قربت تطلع بلدياتنا بس جايك برواقة في كتيبة الجنقو في الربع الجاي دا ... التلفون انشاء الله وصلك و بالله ابقي واصل
حبيبي نورا و حبيب الكل .... انا جايك بالدرب التحت بالله رسل الاميل و التلفون لو أمكن
سهام المجمر شكلك دايرا ليك حاجة للدلوكة لكن اقسمت بالله يسمك لو ما جبتي قسمة .... تشكري علي المرور و منتظرنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote:
يا جماعة!!
أنا عامل كم مداخلة ،
ظهرت في الكشف بي هناك ،
وما ظهرت في البورد بي هنا!!
دا كلام شنو ياااااااااابكري؟؟؟
تحياتي
أنقلها ليكم تاني
دي واحدة:
Quote:
هل ممكن صناعة هذه المريسة في الشقة في بلد زي السعودية ام أن رائحتها توديني التوج؟؟
زمراوي ،
دي بالذات ، أوعك منها.
ياخي مرة واحد صاحبنا
الشرطة العسكرية
جهجهوه جهجهة عدوك !!
تصور جو مارين جنب العربية بتاعته ،
شمو ليك ريحة ،
طلعوا ليهو في المكتب ونزلوه :
إفتح السيارة !
في شنو ؟
أقول لك إفتح السيارة !!
يا ملعون الوالدين !! إفتح !! مروٍّج بعد؟؟
أخونا فتح العربية ، وشم الريحة،
ونطط عيونه!
-""أكيد هادي حطها واحد منكم !
تريدون تصلحوا لي مشكلة؟""
- ""إيش من مشكلة ؟ فين القارورة؟""
وحياتك الريحة طاقة ، ولا قارورة ولا يحزنون!!
ربك رب الخير رجاب المقدم (الشريطي)
راجل سكران حيران.
طلع ليهم من جوة العربية، تصور شنو؟
تفاحة مقرومة، قرمها واحد من الشفع
قبل تلاتة أيام في العربيةوخلاها!!
تقول لي عايز كمان تعمل مريسة في الشقة؟؟
تحياتي
ودي مداخلة تانية
Quote:
المريسة في عرفنا نحن ابناء الشمالية غير موجودة الا ان من تعاطاها من اهلنا إما كانوا في الجيش او البوليس او حتى معلمين في جنوب وغرب السودان اما نحن فلم نعرف المريسة الا في الخرطوم وقد شربت المريسة لذات الفهم الذي يقول ان المريسة غذاء متكامل من دسميات وزيوت نباتية الى اخره.. ولكن عند متابعتي لسردك وجدت ان هنالك تطابق بين صناعة المريسة وشربها لديكم وبين صناعة الدكاي عندنا في الشمالية ويالذات في منطقة المحس والسكوت حيث يتم نقع التمر في قواسيب خاصة (ازيار) وتترك لفترة اسبوع حتى تصل لدرجة معينة من التخمر ومن ثم يشرب كحالة اجتماعية ولم يسجل اي تاريخ في المنطقة النوبية ان تم بيع الدكاي..
عزيزي ،
يا أستاذ نحن عندنا البقنية‘
وهي نفس المريسة ، بس نحن بنضيف ليها التمر.
في سبعينات القرن الماضي ،
نشر الدكتور نجم الدين محمد شريف،
بحث عظيم في مجلة الدراسات السودانية،
بعنوان "" خمور النوبة"" شرح فيه
تقنيات وطقوس صناعة العرقي ، والدكاي ،
والبقنية ، والنبيت ""النبيذ"" الخ...
و دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي،
وما مفروض يتجاهلوه
رضوخاً لاستعلاءآت الثقافات الوافدة.
تحياتي .
الأخ حافظ،
شكراً على لفت الإنتباه إلى زوايا لم تكن ضمن الإدراك،
فمزيداً من الكشف ، مع الإمتاع والمؤانسة،
وخالص مودتي.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote:
يا جماعة!!
أنا عامل كم مداخلة ،
ظهرت في الكشف بي هناك ،
وما ظهرت في البورد بي هنا!!
دا كلام شنو ياااااااااابكري؟؟؟
تحياتي
أنقلها ليكم تاني
دي واحدة:
Quote:
هل ممكن صناعة هذه المريسة في الشقة في بلد زي السعودية ام أن رائحتها توديني التوج؟؟
زمراوي ،
دي بالذات ، أوعك منها.
ياخي مرة واحد صاحبنا
الشرطة العسكرية
جهجهوه جهجهة عدوك !!
تصور جو مارين جنب العربية بتاعته ،
شمو ليك ريحة ،
طلعوا ليهو في المكتب ونزلوه :
إفتح السيارة !
في شنو ؟
أقول لك إفتح السيارة !!
يا ملعون الوالدين !! إفتح !! مروٍّج بعد؟؟
أخونا فتح العربية ، وشم الريحة،
ونطط عيونه!
-""أكيد هادي حطها واحد منكم !
تريدون تصلحوا لي مشكلة؟""
- ""إيش من مشكلة ؟ فين القارورة؟""
وحياتك الريحة طاقة ، ولا قارورة ولا يحزنون!!
ربك رب الخير رجاب المقدم (الشريطي)
راجل سكران حيران.
طلع ليهم من جوة العربية، تصور شنو؟
تفاحة مقرومة، قرمها واحد من الشفع
قبل تلاتة أيام في العربيةوخلاها!!
تقول لي عايز كمان تعمل مريسة في الشقة؟؟
تحياتي
ودي مداخلة تانية
Quote:
المريسة في عرفنا نحن ابناء الشمالية غير موجودة الا ان من تعاطاها من اهلنا إما كانوا في الجيش او البوليس او حتى معلمين في جنوب وغرب السودان اما نحن فلم نعرف المريسة الا في الخرطوم وقد شربت المريسة لذات الفهم الذي يقول ان المريسة غذاء متكامل من دسميات وزيوت نباتية الى اخره.. ولكن عند متابعتي لسردك وجدت ان هنالك تطابق بين صناعة المريسة وشربها لديكم وبين صناعة الدكاي عندنا في الشمالية ويالذات في منطقة المحس والسكوت حيث يتم نقع التمر في قواسيب خاصة (ازيار) وتترك لفترة اسبوع حتى تصل لدرجة معينة من التخمر ومن ثم يشرب كحالة اجتماعية ولم يسجل اي تاريخ في المنطقة النوبية ان تم بيع الدكاي..
عزيزي ،
يا أستاذ نحن عندنا البقنية‘
وهي نفس المريسة ، بس نحن بنضيف ليها التمر.
في سبعينات القرن الماضي ،
نشر الدكتور نجم الدين محمد شريف،
بحث عظيم في مجلة الدراسات السودانية،
بعنوان "" خمور النوبة"" شرح فيه
تقنيات وطقوس صناعة العرقي ، والدكاي ،
والبقنية ، والنبيت ""النبيذ"" الخ...
و دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي،
وما مفروض يتجاهلوه
رضوخاً لاستعلاءآت الثقافات الوافدة.
تحياتي .
الأخ حافظ،
شكراً على لفت الإنتباه إلى زوايا لم تكن ضمن الإدراك،
فمزيداً من الكشف ، مع الإمتاع والمؤانسة،
وخالص مودتي.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطاهر ساتي
Abd Alla Elhabib
حبيب نورة
هواري نمر
Siham Elmugammar
حافظ حسن ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست