|
|
 كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية
|
لا أُريد أن أُكرِر أعمِدتي ( الحقيقة والمُصالحة ... النُسخة السودانِية ) فإني أزعُم أن أول عِلاج أمراض السودان أن نتصالح مع أنفُسِنا ... ولن أستطيع أن أُصالِح نفسي وأنا لا أعرِفُها ... لا أعرِف مِن أنا ... مِن أنا ، بِإثباتات ... وقائِع ... مُستندات ... بِالـ DNA ... لِنُثبِت كُلِنا جميعاً حقيقة هَوِيتُنا السودانِية التي أغفلتِها كُتب التعليم مِنذُ إستِقلال السودان وحتى اليَوم ... نثبِت ذلِك بِدون تطاوُل ... بِدون تعالي ... بِدون تهاتُر ...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية (Re: عزام حسن فرح)
|
التصاهُر البِجاوي العربي
فُتِحت مِصر سنة 20 هـ على يد عرب قحطان (قبيلة بلى اليمنِية / جُهَينة / عك / همدان / كِنده / لخم / الأزد / جُذام / خَولان / تنوخ / مذجح ) وعدنان ( قًُرَيش : كِنانة [ بني مخزوم وبني أُمَية] / فهم / عدوان / ربيعة ) ونُقِلت فيما بعد أعداد مِن القبائِل القَيسِية إلى مِصر في عهد أمير المؤمِنين هاشِم بِن عبدالملِك ...
قبيلة ربيعة العدنانِية واحِدة مِن القبائِل التي هاجرت إلى مِصر ، وإتجهت إلى منطِقة وادي الحوف بِالصحراء الشرقِية ، ثُم إتجهت بعد ذلِك إلى وادي العلاقي جنوبي هذِهِ الصحراء ... وكانت مساكِن ربيعة الأولى تمتد مِن مُرتفعات نجد مِن مهبط الجبل إلى الغَور مِن تُهامة ، وقد ظلت هذِهِ البطون تُقيم في بِلادِها حتى وقعت الحرب بَينها بِسبب مقتل جساس بِن مُرة بِن ذُهل بِن شَيبان كلب بِن ربيعة ... وبِسبب هذِهِ الحرب تشتت بِطون ربيعة : أسد / تغلُب / شَيبان / حنيفة / عنزة / لجيم / عبدالقَيس / النمر / زحل / بني يونُس ...وجاءت أعداد قليلة مِن بِطون ربيعة إلى مِصر ، ضِمن الجَيش العربي الفاتِح ، ثُم تلاهُم في القدوم إلى مِصر إخَوة في أعقاب الفتح ، ثُم حدثت الهِجرة الكبيرة لِقبيلة ربيعة إلى مِصر في عهد الدَولة العباسِية ...
وفي خِلافة المُتَوكِل على الله العباسي بِعام 238 هـ هاجرت أعداد كبيرة مِن ربيعة ، مِن بني حنيفة وبني يونُس ومعها أعداد مِن مُضر بِعِيالِهِم وذرياتِهِم مِن اليمامة إلى مِصر وكان ذلِك بِسبب نزول بني الأخيضر بِها. ونزلت أعداد بني حنيفة وادي العلاقي في الصحراء الشرقِية بَين النيل وبحر القلزم وإبتنوا هُناك أكثر مِن بلدة لهُم ، وإستقر بنو بونُس في ثغر عيذاب. ونزلت جماعة أُخرى مِن بني حنيفة بِأسوان.
إختلطت قبيلة [ بلى ] اليمنِية بِالبِجه وأصبحت تُعرف بِالـ [ بليمِيين ] أو [ البلِيين ] وسيطرت على البِجه وتزعموها.
ــــــــ
المرجع :
تاريخ دَولة الكنوز الإسلامِية / الدِكتور عطِية القوصي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية (Re: عزام حسن فرح)
|
الاخ الوريف عزام كل سنه وانت والاسره بالف خير.. وبلغ صاحب الصوره تحياتى الخاصه..
موضوعك مهم جدا ودارت نقاشات كثيره عنه فى البورد..ولكن هذا لايعنى توقف النقاش
بل ان هذا الامر يحتاج لدراسات ومناقشات متجدده لاننا كل يوم نكتشف اشكاليات هويه
ماكنا نتوقعها..والحركات المسلحه فى انحاء السودان المختلفه تؤكد ذلك ..لان ظاهرها
تهميش وغيره لكن تستبطن فى احشاءها مشكلات الهويه العويصه..
اامل ان اجد وقتا للمداخلات معك ..
ودى وتقديرى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية (Re: عزام حسن فرح)
|
عمر عثمان ...
Quote: ما الذى جعل المصريين
ينتمون لمصر
ونحن ننتمى الى قبائل
بالرغم من تكوننا كما تقول
من تمازج عربي نوبي
|
عِندما دخل العرب مِصر لم ينتُج تصاهُرهُم مع المِصرِيين شئ جديد ... بِخِلاف تصاهُر العرب مع النوبِيون الذي أنتج ما بعدِهِ ... مثلاً ... كان النوبِيون يُورِثون الأرض والحُكم لإبن الأُخت دون الإبن الذي مِن الصُلب ، فملك العرب الأرض والحكم مِن هذا الباب ... وبِتملُكِهِم نقلوا إلَينا قبلِيتِهِم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية (Re: عزام حسن فرح)
|
Adam Mousa ...
كُل عام وأنتُم بِخير ...
إن إشكالِية الهَوِية وإن كانت مَوجود سابِقاً ، إلا أنها تعاظمت بِشكل غَير مسبوق مِنذُ قُدوم الإنقاذ لِلحُكم ، بِالرغم مِن أن القُرآن الكريم قد إعترف بِالقبيلة التي هي مِن مُكَوِنات الشِعب < يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ > الحُجرات 13 ... ولكِن لما حِدنا عن الغاية < ... لِتَعَارَفُوا ... > أصبحنا فيما ترَونهُ اليَوم مِن تطاحُن ... وأصبح أكرمنا لَيس أتقانا ، أصبح أكرمنا مَن كان لِلقصر الجمهوري قريب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الغِطاء عن الهَوِية السودانِية (Re: عزام حسن فرح)
|
أمثِلة لِلمُورِثات السودانِية (1)
(1) بَيت الإمام المهدي :
أ . تزَوج الإمام المهدي مِن السَيِدة / مقبولة بنت البآسي نورين مُحمد بِن الفضل - سُلطان الفور فرع الكنجارا – بِن عبدالرحمن بِن أحمد بِن بكر بِن موسى بِن سُلَيمان سولونج أول سلاطين الكيرا ومؤسِس سلطنة الفور . أنجبت لهُ الإمام / عبدالرحمن المهدي الذي أنجب السَيِد / الصِديق الذي أنجب السَيِد / الصادِق المهدي (رئيس حِزب الأمة وأمام الأنصار). السَيِدة / مقبولة بِنت مُحمد بِن الفضل إبنة عم السلطان على دينار ود البآسي زكريا.
ب . تزَوج الإمام المهدي بِالسَيِدة / عائِشة بِنت إدريس الفلاتِية وأنجبت لهُ السَيِدة / زهراء والسَيِدة قمر التي أنجبت السَيِدة سارة الفاضِل محمود عبدالكريم زَوجة السَيِد الصادِق المهدي (رئيس حِزب الأمة وأمام الأنصار).
ومِن حفيدات السَيِدة / عائِشة بِنت إدريس الفلاتِية زَوجة الإمام المهدي :
- السَيِدة / آمنة ، زَوجة بابو نِمر علي الجُلة ناظِر عموم المِسيرِية.
- السَيِدة / هُدى ، أم السَيِدة رشيدة وزيرة دَولة بِوِزارة التربِية والتعليم بعد إنتِفاضة إبريل 1958م.
- السَيدة / زهراء الفاضِل محمود عبدالكريم ، زَوجة سِرالختِم الخليفة ، رئيس الحكومة الإنتِقالِية عام 1964م.
- السَيدة / مرضِية ، زَوجة حماد بقادي ، ناظِر عموم الحوازمة.
وتزَوج الشيخ إدريس الفلاتي مِن السَيدة / زينب بِنت الإمام المهدي ولم تنجِب مِنهُ وخلفهُ علَيها بعد وفاتِهِ الخليفة شريف حامِد مُحمد إبن عم الإمام المهدي وأنجب مِنها.
ـــــــــــ
المراجع :
- الإعلام بِالأعلام – البروفسير (شيخ العُلماء) / عبدالله عبدالماجِد إبراهيم.
- طبقات ود ضيف الله.
- مَوسوعة القبائِل والأنساب في السودان – دكتور / عَون الشريف قاسِم.
- صُور مِن حياة السَيِد عبدالرحمن المهدي – جراهام وإزماي توماس.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عزام حسن فرح
Zakaria Joseph
Adam Mousa
عمر عثمان
عواطف ادريس اسماعيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست