|
|
 اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق
|
تحدث السيد الصادق المهدي، رئيس حزب الأمة رئيس الوزراء المنتخب 1986- 1989 ، عن اتفاق حزبه مع المؤتمر الوطني ،يشمل 6 نقاط ، واستمعت إليه يتحدث عبر قناة الجزيرة ، وأيضا أوردت وكالات الأنباء بنود الاتفاق ، الذي تم توقيعه بالأحرف الأولى ، وهنا نورد نصه وما قاله المهدي :
أهم تأكيدات الصادق المهدي :
- لا مشاركة في السلطة قبل الانتخابات المزمع إجراؤها في 2009.
- الاتفاق لا يقود إلى دخول الحكومة الحالية والأولوية الآن للبرنامج الملزم للعمل العام وكيف يحكم السودان ؟
- حسم التنافس الفكري والسياسي على السلطة بالاحتكام الحر النزيه للشعب .
- الاتفاق سيعرض على بقية القوى السياسية وسيتم اخذ ملاحظاتها حوله ، وإذا قصدت بعض الأحزاب رفضه بسبب المكايدة فإن الوطن لا يتحمل ذلك.
- التأكيد على المكاسب التي حققها الجنوب .
- حزب الأمة يدعو لملتقى جامع للقوى السياسية لتحقيق هدفين هما
أ- وضع خريطة طريق للتراضي الوطني .
ب- الاتفاق على آليات تنفيذ ما اتفق عليه .
مراحل النضال :
1- مرحلة المقاومة والمخاشنة .
2- مرحلة الجهاد المدني .
3- مرحلة "تعالوا إلى كلمة سواء بيننا" وجاءت بعد "ملاواة"
بنود الاتفاق:
1- الثوابت الوطنية والدينية.
2- الانتخابات .
3- إجراءات بناء الثقة.
4- دارفور .
5- الحريات.
6- اتفاقيات السلام.
الصادق المهدي أكد أن الاتفاق سيناقشه المكتب السياسي للحزب وسيتم إجازته بالتشاور مع قواعد الحزب ومباركة حلفائه من القوى السياسية لإقناع بقية القوى السياسية به.
وأكد أيضا إن يتيح الفرصة لكافة القوى السياسية ان تسهم في تحقيق السلام العادل والشامل والتحول الديمقراطي بما يفتح الطريق نحو التنمية والسلام الاجتماعي وتحرير الإرادة الوطنية من التعديات على السيادة الوطنية .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
تجاوز واضح وصريح زغير مبرر للمحاسبة على :
الاستيلاء على سلطة ديمقرطية
جرائم التعذيب و بيوت الاشباح
التطهير العرقى والابادة الجماعية ( استعمال اسلحة محرمة )
الاعدام خارج نطاق القانون
الصالح العام
الثراء الفاحش نهب اموال الشعب بالباطل
الاعتقالات العشوائية
قوانين النظام العام
______________________________________________________________
اتفاق الظاهر فى حلة والباطن فيه تهرب من مسوالية المحاسبة على حكومة الديمقراطية الاخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: amir jabir)
|
نص إعلان المبادئ بين الحكومة السودانية وحزب الأمة
جيبوتي 25/11/1999
--------------------------------------------------------------------------------
في يوم 25 نوفمبر 1999م بالعاصمة الجيبوتية وبمبادرة كريمة من الرئيس الجيبوتي إسماعيل عمر جيلي، تم لقاء بين الرئيس عمر حسن أحمد البشير والسيد الصادق المهدي وبحضور الرئيس الجيبوتي لمناقشة وسائل دفع جهود الوفاق الوطني بالسودان. وقد تم الاتفاق على إعلان مبادئ تحقيق الحل السياسي الشامل، وتم الاتفاق على مبادئ الحل السياسي الشامل الآتي: أولاً: اتفاقية السلام تتبنى أطراف النزاع وتلتزم بالمبادئ الآتية لإنهاء الحرب الأهلية وعقد اتفاقية سلام عادل تبنى على: أ
-
أن تكون المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات الدستورية.
ب
-
لا تنال أي مجموعة وطنية امتيازًا بسبب انتمائها الديني أو الثقافي أو الإثني.
ج
-
أن تراعى المواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان وتكون ملزمة.
د
-
الاعتراف بالتعددية الدينية والثقافية والإثنية في السودان.
هـ
-
إقامة حكم البلاد على أساس فيدرالي، وتوزيع السلطات بين المركز والولايات.
و
-
المحافظة على قومية مؤسسات الدولة المبنية على اعتبار الكفاءة المهنية معيارًا أساسيًا مع إيلاء اعتبار خاص للمناطق الأقل نموًا.
ز
-
المشاركة العادلة في السلطة بكافة مستوياتها واقتسام عادل للثروة.
ح
-
إزالة آثار الحرب الأهلية، وبناء الثقة بين أهل السودان بما يفضي للوحدة الطوعية.
ط
-
إكمال تلك الإجراءات في فترة انتقالية قدرها أربعة أعوام.. في نهايتها يستفتي جنوب البلاد بحدوده عام 1956.. ليختار بين وحدة طوعية بسلطات لا مركزية يتفق عليها أو الانفصال.
ك
-
معالجة قضيتي جبال النوبة والانقسنا.. بما يحقق مطالبهم في القسمة العادلة للسلطة والثروة في إطار السودان الموحد.
ثانيا: نظام الحكم أ
-
تلتزم القوى السياسية السودانية بإقامة نظام ديمقراطي تعددي يكفل حقوق الإنسان وحرياته الأساسية.
ب
-
النظام الديمقراطي الملائم للسودان نظام رئاسي فيدرالي.. يفصل بين السلطات الدستورية، ويحدد السلطات الاتحادية والولائية.
ب
-
مراعاة التعددية الدينية والثقافية في البلاد.. بما يحقق التعايش بينها.. وتضمن في المبادئ الموجهة للدستور.
ج
-
الالتزام بالتنمية المستدامة هدفًا قوميًا لبناء البنية التحتية والاجتماعية وكفالة آلية السوق الحر على أن يحقق هذا العدالة الاجتماعية المتوازنة.
ثالثًا: العلاقات الإقليمية والدولية أ
-
إقامة علاقات خاصة مع دول الجوار ذات المصالح المتداخلة مع السودان بما يحقق الاستقرار الأمني والتنموي.
ب
-
إقامة علاقات السودان الدولية على أساس التعاون الدولي ودعم الأمن والسلام الدوليين، والشرعية الدولية.
رابعًا: آليات الحل السياسي أ
-
المبادرة الوطنية.. وتشكل محور الحوار والتفاهم السوداني - السوداني ... وتعمل على دفع جهود السلام والحل السياسي الشامل عبر المبادرتين "الإيغاد"، والمصرية- الليبية المشتركة، عبر اتفاق المبادئ أعلاه.
ب
-
العمل على إنجاح المبادرة الليبية المصرية والإسراع بعقد المؤتمر الجامع في أقرب فرصة.
ج
-
التأكيد على دعم مبادرة الإيغاد كمبادرة من دول الجوار المعنية بالشأن السوداني، والمتأثرة به ودورها في تحقيق السلام.
د
-
ضرورة التنسيق بين المبادرتين من خلال الحوار السوداني.. في تحقيق السلام والديمقراطية والاستقرار، وإننا نناشد كافة القوى السياسية لتأييد هذا الإعلان للحل السياسي الشامل والانضمام إليه ودفعه لتحقيق الوحدة والسلام والوفاق، كما نناشد كافة الأشقاء والأصدقاء دعم وتحقيق الوفاق الوطني لكافة أبناء السودان.
وفي الختام نتقدم بالشكر لفخامة الرئيس الجيبوتي إسماعيل عمر جيلي على مبادرته الكريمة، واستضافته، وحسن ضيافته وجهوده المقدرة لإتمام هذا الوفاق
مبارك عبد الله الفاضل
أمين العلاقات الخارجية بحزب الأمة
الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل
وزير العلاقات الخارجية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: wadalzain)
|
كتب منصور خالد قبل ذلك عن لقاء جنيف بين الصادق والترابى عام 1998 قائلا : -
وفي يونيو 1998 عقدت هيئة القيادة للتجمع اجتماعاً باسمرا كان موضوع الحل السلمى واحداً من أهم موضوعات أجندته, وكان المجتمعون في شغف للاستماع إلى نتائج الرحلة الاستكشافية, إلا أنهم لم يجدوا من الصادق ما يشفي الغليل. كان الصادق واثقاً أشد الثقة بأن ثمة تغييراً كبيراً قد طرأ على الساحة بعد ذلك اللقاء, وأن نظام الخرطوم على استعداد للتفاوض دون شروط, بل الذهاب الى مؤتمر جامع لا يستثنى منه أحد. توقف الناس طويلاً عند تعبير المؤتمر الجامع لأنه تعبير غريب على أدبيات التجمع. فالذى يتحدث عنه التجمع منذ اعلان كوكا دام, ومبادرة السلام, واتفاق القصر (بايضاحاته) , ومقررات اسمرا هو المؤتمر الدستورى الذى يعقد في جو ديمقراطى يتبع تنفيذ إجراءات معينة حددتها قرارات اسمرا, كما حددتها الاتفاقات التى سبقته. والترابى من جانبه لا يريد هذا التعبير, إذ لا يرى معنى للحديث عن الدستور, وهناك دستور قائم صاغته الجبهة, ولا يرى معنى لإجراءات الفترة الانتقالية فالنظام نفسه عاكف على إعادة صياغة نفسه. الترابى منطقى مع نفسه فلا هو طرف في كوكا دام, ولا هو راض عن اتفاق القصر, ولا هو قابل لما قرره (أعداء الله) في اسمرا, حتى بعد أن سرق كل ثيابهم وتظاهر بارتدائها. لهذا لم تعترنا الدهشة عندما قال لتلفزيون السودان عقب عودته من جنيف: (لا أقول أنهم جاءوا إلينا راكعين, ولكن التاريخ سيقول هذا) . ويالهذا من توصيف لصهر حليف!. توقف الناس أيضاً عند عدم افصاح الصادق عن تفصيلات ما دار بينه وبين الترابى, بل اكتفى بالقول: (أمامكم مشروع هو مشروعى ودعكم عما دار في جنيف) . هذا موقف تغلو معه الريبة في النفوس, وهى ريبة زادها كثيراَ حديث الترابى في مؤتمره الصحفي عقب انقلاب البشير عليه. كان في فم الدكتور الفصيح ماء, حين قال : (ليس لى ما أقول فالمجالس بالامانات ولكن الذى اتفق عليه في جنيف أوسع بكثير مما جاء في جيبوتى) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: wadalzain)
|
| Quote: توقف الناس طويلاً عند تعبير المؤتمر الجامع لأنه تعبير غريب على أدبيات التجمع. فالذى يتحدث عنه التجمع منذ اعلان كوكا دام, ومبادرة السلام, واتفاق القصر (بايضاحاته) , ومقررات اسمرا هو المؤتمر الدستورى الذى يعقد في جو ديمقراطى يتبع تنفيذ إجراءات معينة حددتها قرارات اسمرا |
طيب السؤال هنا موجهة لمنصور خالد و حزبه، باستغرابهم لتعبير المؤتمر الجامع، و اعترافهم فقط بالمؤتمر الدستوري، وينوا المؤتمر الدستوري من اتفاقياتهم في نيفاشا؟!!
أم هو إستغراب بس و السلام؟؟!
المؤتمر الدستوري تعبير اطلقه في الحركة السياسية في السودان و طالب به اول من طالب حزب الامة.
كذلك المؤتمر الجامع.
و ليسمه من يشاء من الناس ما يشاء، و لكنه في النهاية إجتماع جامع لكل القوي السياسية و المؤسسات المدنية في السودان للتقرير في مستقبله و الخروج الي رؤية تستوعب الجميع في وطن واحد و يكون التنافس بعدها عبر الخيار الديمقراطي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
الاخ الحبيب أستاذ فيصـل
Quote: مراحل النضال :
1- مرحلة المقاومة والمخاشنة .
2- مرحلة الجهاد المدني .
3- مرحلة "تعالوا إلى كلمة سواء بيننا" وجاءت بعد "ملاواة"
|
الذي اعتقده أن السرد اعلاه لمراحل النضال ضد النظام هو ضرب من التفكير بصوت عال وهي تخيلات تخص السيد الإمام وربما اراد استنزالها على حربه الموقر
ومع ذلك فهي مراحـل فيها (دربكـة) تعوق انسيابها فمرحلة المقاومة والمخاشنة لم تعقبها مرحلة الجهاد المدني وإنما اعقبها اتفاق جيبوتي وضربة انفصـال مبارك الفاضل والشباب الذين اتبعوه , وهي ضربة مارس الجهاد المدني فيها نظام الانقاذ ضد حزب الامة وليس العكس.
على أي حال , فكل قوى الوطن قاومت ثم خلدت لاتفاقات تتابع مراحل تنفيذها ويوالي النظام الممكاحة في التنفيذ
Quote:
بنود الاتفاق:
1- الثوابت الوطنية والدينية.
2- الانتخابات .
3- إجراءات بناء الثقة.
4- دارفور .
5- الحريات.
6- اتفاقيات السلام.
|
تخلو بنود هذا الاتفاقً من افتراض تعديلات على قوانين قائمة (توتاليتارية) تعوق التنفيذ الفعلي لهكذا اتفاق كما تخلو بنوده من الاشـارة إلى أية تعويضات أو اجراءات تعويضية (سيارات حزب الامة وأموالـه وممتلكاته المستولى عليها منذ العام 1989 وكذلك آلياته المدخلة من أريتيريا) ويخلو الاتفاق أيضاَ من أي ضمانات حقيقية تلزم أصحاب اليد القوية بتنفيذه.
الذي أتمناه فعلاً أن يكون الامام قد سلك طريق (النجيض) حتى لو تم تضـمـيـنـه في (بنـود ســريــة ..)
لك التحية ولزوارك
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: هاشم نوريت)
|
| Quote: المتمهدى وضع دارفور رابع هكذا هى الدكتاتوريات الطائفية . منورة دايما |
نوريت..
اولا هو ليس بمتمهدي و لا مدعيها.
و لكن، هذا (انت نوريت)، و لا نتوقع منك غير هذه اللغة.
علي كل ..هي محاولات تعكير الماء دائما للاصطياد فيه، و هذه ما عادت تجدي مع الوقائع.
قرأتك هنا قاصرة، بل و ضحلة
فالحريات ذكرت بعد دارفور
و كذلك اتفاقيات السلام
ومعلوم أن الاخبرتين هما مدخل للحل في الاولي.
فهل يجعلهما ذلك اقل أهمية؟!!
هو ليس ترتيبا هنا، و لكنه ذكر للمواضيع المطروحة و في (خطوط متوازية) فقط، لا أقل و لا أكثر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: على أي حال , فكل قوى الوطن قاومت ثم خلدت لاتفاقات تتابع مراحل تنفيذها ويوالي النظام الممكاحة في التنفيذ
|
الفرق هنا إن اغلب القوي السياسية الاخري اختارت وسيلتها لتنفيذ اتفاقياتها هذه (بالمشاركة) في النظام و مؤسساته الشمولية كما هي دون تغير ديمقراطي، مما جعل مشاركاتهم مجرد ديكور، بينما اختار حزب الأمة أن يخط اتفاقات و مبادي غير مشروطة بمشاركته التي لا يرغب فيها اصلا في ظل مؤسسات النظام القائمة، و لا يري وسيلة للمشاركة غير خيار الصندوق، و هذا خيار محترم، مما يؤكد أن هذه الاتفاقات هدفها الوطن، و ليس السلطة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
اتفق سياسي جيد اذا التزم المؤتمر به سوف يصب في خانة التحول الديمقراطي
اختلف مع من يصنفونه كاتفاق مرحلي بل انه لبنة لتحالف قادم.
مكاسب القوي السياسية من الاتفاق ربما تتمثل في الغاء القوانين المقيدة للحريات و قانون انتخابات متفق عليه
دارفور و ابيي هما محور الاتفاق غير المعلن
المؤتمر الوطني يعلم تضائل فرص فوزه باي من دوائر دارفور لذا يري ان يقدمها كمقدم صداق لحزب الامة و ربما يتعهد بعدم منازلته فيها و في نفس الوقت يحرم بعض الحركات المسلحة من الانفراد بها
اما ابيي فهي مسمار جحا المؤتمر الوطني رغم فلتان الكروت القبلية من يده ولحزب الامة من المفاتيح ما قد يغلق بها هذا الباب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: ابراهيم عدلان)
|
"دارفور و ابيي هما محور الاتفاق غير المعلن
المؤتمر الوطني يعلم تضائل فرص فوزه باي من دوائر دارفور لذا يري ان يقدمها كمقدم صداق لحزب الامة و ربما يتعهد بعدم منازلته فيها و في نفس الوقت يحرم بعض الحركات المسلحة من الانفراد بها
اما ابيي فهي مسمار جحا المؤتمر الوطني رغم فلتان الكروت القبلية من يده ولحزب الامة من المفاتيح ما قد يغلق بها هذا الباب ."
تحليل صحيح 100%.
شكرأابراهيم عدلان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: ahmed haneen)
|
الصادق المهدي هو من أغرق هذا الشعب في متاهات المصطلحات الشاذة .... الشعب يتوق الي الإستقرار و البناء و العمار ... و هو يتوه بهذا الشعب في غابات السينديكالية و الراديكالية و ضياعا في تهتدون و الآن يسوقنا المخاشنة ...
هل يثق هذا الشعب في حزب فرط في الديموقراطية ثلاثل مرات ... كل مرة يدفع الشعب دمه ثمنا لإنتزاع الديموقراطية من بين أسنان آلة الإستعمار و العسكر .. و يناولها له علي طبق من فضة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
شكرا فيصل
انا من الذين لا يثقون في هذا النظام إطلاقا و لو قدم قسما غليظا، و قد لا اتفق مع الحوارات التي يجريها حزبي(حزب الأمة) مع النظام، ليس رفصا للغة الحوار في ذاتها، و لكن لما ذكرت مما هو معروف عن النظام في هذا المجال.
ولكن يبقي هناك نقاط لابد لكل منصف من الاشارة اليها، و هي أهم مافي حوارات حزب الامة هذه مع النظام، و هي توضح اغراضه من ذلك، و يلخصها هذا القول:
Quote: أهم تأكيدات الصادق المهدي :
- لا مشاركة في السلطة قبل الانتخابات المزمع إجراؤها في 2009.
- الاتفاق لا يقود إلى دخول الحكومة الحالية والأولوية الآن للبرنامج الملزم للعمل العام وكيف يحكم السودان ؟
- حسم التنافس الفكري والسياسي على السلطة بالاحتكام الحر النزيه للشعب .
|
و ايضا:
Quote:
- الاتفاق سيعرض على بقية القوى السياسية وسيتم اخذ ملاحظاتها حوله ، وإذا قصدت بعض الأحزاب رفضه بسبب المكايدة فإن الوطن لا يتحمل ذلك.
- التأكيد على المكاسب التي حققها الجنوب .
- حزب الأمة يدعو لملتقى جامع للقوى السياسية لتحقيق هدفين هما
أ- وضع خريطة طريق للتراضي الوطني .
ب- الاتفاق على آليات تنفيذ ما اتفق عليه .
|
هذه نقاط حقيقية، لا ينفيها اماني البعض هنا و هناك في دخول حزب الأمة لهذه الحكومة (حتي يرتاحوا منه)
و يؤكد صدقيتها موقف الحزب خارج هذه الحكومة برغم كل ما يحاول البعض وصفه به.
حزب الأمة أكثر الاحزاب قدمت له الانقاذ عروضا لدخول حكومتهم، و أكثر من تتمناه معها، و أكثر من رفض ذلك و فضل أن يأتي عبر الخيار الديمقراطي، و أي شي خلاف هذا إنما هو تحرك سياسي يهدف الي الخروج بالوطن الي بر الامان و هواء الديمقراطية النقي، يصيب الحزب و يخطئ، و لكن يظل خطه و أهدافه و خياراته الديمقراطية وااااضحة لا إلتباس فيه إلا لمن اراد و تمني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
| Quote: تخلو بنود هذا الاتفاقً من افتراض تعديلات على قوانين قائمة (توتاليتارية) تعوق التنفيذ الفعلي لهكذا اتفاق |
الاخ الشايقي
الاتفاق علي تعدبلات في القوانين أمر ذكرته( نيفاشا) تفصلا فهل تحقق؟
و حزب الأمة هنا يرحب (بنيفاشا) باشارته للمكاسب في الجنوب، مع ملاحظاته علي مواقع ضعفها و التي بينتها الايام.
إذا المطلوب تفعيل الايجابي من (نيفاشا)، لا الاكتفاء بالغنائم فقط، و هذا يكفي.
هذا التفعيل، مع التوسيع و إستيعاب المتغيرات و إصلاح مواقع الخلل هو ما يسعي له حزب الامة.
أما قولك:
Quote: كما تخلو بنوده من الاشـارة إلى أية تعويضات أو اجراءات تعويضية (سيارات حزب الامة وأموالـه وممتلكاته المستولى عليها منذ العام 1989 وكذلك آلياته المدخلة من أريتيريا) ويخلو الاتفاق أيضاَ من أي ضمانات حقيقية تلزم أصحاب اليد القوية بتنفيذه.
|
هذه الممتلكات هي حق شرعي لحزب الامة، و لكن تكون هي محور حوارات حزب الأمة يجعل الحزب يحاور من أجل حقوقه و مصالحه فقط و ليس حقوق و مصالح الشعب و الوطن.
ما ذكرته حق و لن نتنازل عنه، و لكن أن يكون هو فقط محور اتفاقيات أو حوارات يجعل أي حزب صغيرا، و صغيييرا جدا أمام الشعب، هذه الحقوق إن سادت دولة الديمقراطية يمكننا انتزاعها و ارجاعها بقوة القانون، و لكثير من ابناء الشعب حقوق ضائعة و مهدرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
Quote: - الثوابت الوطنية والدينية.
|
هذه النقطة بهذا الشكل المعمم في تلك الحوارات انا ايضا لا اتفق مع حزبي فيها، فلا توجد بالمفهوم السياسي ثوابت تجمعنا و الانقاذ، أو المؤتمر الوطني!
حوارنا مع الانقاذ يجب أن يكون حوارا سياسيا فقط، و بعدها لهم نهجهم و لنا نهجنا، و الخيار للمواطن في يوم إختياره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
| Quote: هل يثق هذا الشعب في حزب فرط في الديموقراطية ثلاثل مرات ... كل مرة يدفع الشعب دمه ثمنا لإنتزاع الديموقراطية من بين أسنان آلة الإستعمار و العسكر .. و يناولها له علي طبق من فضة ... |
مع إن هذا ليس موضوع البوست،
و لكن أذكر بأن هذا الحزب هو جزء من هذا الشعب، ودفع ثمن استرداد الديمقراطية في كل مرة دماء و تضحيات، كما يدفعها الان.
بحديث بائس تحاولون دأيما أن تجعلوا (الاخرين) هم من ضحوا لاسترداد الديمقراطية، و(حزب الأمة) هو من ضيعها؟!!
أي طبق من فضة هذا الذي تتحدثون عنه؟
الشعب اختار حزب الأمة في كل مرة لعطائه و تضحياته و مواقفه الوطنية، إضافة الي برامجه.
و إجابتي علي سؤالك، اقول نعم يثق الشعب فيه.
و يحدد ذلك بوضوح (المواطن) عندما يفتح له الصندوق بكل حريته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اتفاق المهدي مع "الوطني "... للتوثيق (Re: Faisal Al Zubeir)
|
قال المهدي في جيبوتي
ذهبت لأصطياد فأر فوجدت فيلا ..
ولكن فيل جيبوتي طلع ...
حمام ميت
احمد حنين شكرا وقد عاب الامام مشاركة الاخرين لكن لغة الهروله حسمت الامر
وبالديكور المكتب السياسي وافق
وهو اتفق مع الجبهة الاسلامية في اثوابت الوطنية والدينية
استفسار كبير
وعندما اقول هذا الامام جسده انصاري لكن عقليته بتاعت اخوان مسلمين
وهو يدعو لدولة دينية مغلفة لانها مرفوضة الان الدولة الدينية غير مقبوله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Faisal Al Zubeir
amir jabir
wadalzain
أحمد الشايقي
هاشم نوريت
ابراهيم عدلان
Zakaria Joseph
ahmed haneen
Mohamed Suleiman
قسم السيد الحاردلو
Elbagir Osman
مزاحم الضوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست