|
|
|
 Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Mohamed Suleiman)
|
قال ( النضيف)..وفى رواية أخرى ( الوسخان) :
Quote: المهندس انور كينج
اعتقد انك من بورسودان!!
وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها. |
ومالها جذور تراجى القبلية ؟
وما عيبها؟
وماهى ( الحقيقة ) التى سيكتشفها أنور..عندما يسأل ويتقصى عن تراجى
فى بوسودان ولا الأسكندرية ولا دارفور؟
أولا: عايزة أقول لأمثالك معلومة: ان أنور لو كان فعلا سأل واتقصى عن تراجى ..ما كان كتب هذا البوست العجيب..
وثانيا : انت مشترك من سنة 2002 وما كتبت غير 122 مداخلة ليه؟
انت المفروض نحنا نتقص ونسأل عنك ( بكرى أبو بكر) ..لأن لا يعقل أن يشترك انسان طوال هذه المدة
ولا يكتب شيئا غير هذه المداخلة الغريبة جدا للاساءة لأصول تراجى وسمعتها..!!
يا بكرى أبو بكر..
أرجو منك أن تراجع عضوية هذا ( الجاسوس) الذى يدعى انه يعرف عن تراجى كل شئ..
عايزين نعرف من هو...وماذا يفعل هنا..ولماذا يتخفى وراء اسم ( النضيف)..
كنت قبل ذلك قد طلبت منك مراجعة عضوية أخت تدعى ( شهد أحمد) التى كتبت لى ماسينجرا غريبا..
وهى تفترض فينى الغباء
ولم تكتب بعده بوستا أو أى مداخلة !!
هناك ناس مندسين فى منبرك هذا يا بكرى ..لو رجعت لأرشيفهم لن تجد لهم مداخلات أو بوستات تذكر..
مثلا العضوة( فدوى الشريف) أكاد أجزم ان معظم مداخلاتها مكتوبة بقلم رجل !!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: كتب الاخ انور من كوريا ...
العزيزة منى، تحياتي
يا أختي الواحد مريض بالحاصل في قارتنا الأفريقية من السودان لكينيا والآن تشاد...كونو كل البلاوي البتحصل يتحملها السودان فقط لا غير، هذا مرفوض تماماً
شكراً على المرور |
الاخ انور..
ليس دفاعا عن الخالة ... ولكن محاولة ان ننفي بعضنا البعض الكترونيا نفس القدر الذي نحاول ان ننفي بعضنا البعض هو اصل المشكلة .... ان كانت تراجي اسباب مرضك او كانت تراجي سبب الحاصل في افريقيا او السودان او كينيا او تشاد بنقول للاخت تراجي ارفعي يدك عن انور وعن افريقيا ... ولكن اسباب مرضك واسباب المعاناة في افريقيا والسودان وكينيا ان البشر ابتعدت عن الايمان وكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلوات والتسليم ...
ومن قلب افريقيا هاجر الناس الي اعالي البحار وكوريا وساق النعام واصبحوا ينظرون ... وهذا غضب من الله ... كثرة الجدل وقلة العمل وعدم الانتاج والعطاء والانتماء .... والاستمناء السياسي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
Quote: ليس دفاعا عن الخالة ... ولكن محاولة ان ننفي بعضنا البعض الكترونيا نفس القدر الذي نحاول ان ننفي بعضنا البعض هو اصل المشكلة .... ان كانت تراجي اسباب مرضك او كانت تراجي سبب الحاصل في افريقيا او السودان او كينيا او تشاد بنقول للاخت تراجي ارفعي يدك عن انور وعن افريقيا ... ولكن اسباب مرضك واسباب المعاناة في افريقيا والسودان وكينيا ان البشر ابتعدت عن الايمان وكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلوات والتسليم ...
ومن قلب افريقيا هاجر الناس الي اعالي البحار وكوريا وساق النعام واصبحوا ينظرون ... وهذا غضب من الله ... كثرة الجدل وقلة العمل وعدم الانتاج والعطاء والانتماء .... والاستمناء السياسي . |
الأخ العزيز سمير، تحياتي
كدي عليك الله أول شئ...عرّف لي الإستمناء السياسي ده!!!
علي اليمين ده مصطلح جديد كرت، يا الشيخ، انت بتركب الفيل ولا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
الأخ العزيز الطيب النقر،
سلام وتحايا ان شاء الله انت طيب...
| Quote: الحقيقة ثمة خلل فى هذا البوست انا لا استطيع ان اطلع على بقية المداخلات |
الخلل في البوست مرده مداخلة محمد سليمان التي يظهر فيها إقتباسين داخل بعض...هذا الخلل الفني الموجود في تصميم البورد نفسه يعاني منه
مستخدمي متصفح إنترنت أكسبلورر Internet Explorer من شركة مايكروسوفت ومتصفح الإنترنت Avant Browser من شركة أفانت فورس...أمّا مستخدمي متصفح أوبرا Opera من شركة أوبرا سوفت وير...فلا يعانوا من تلك المشكلة الفنية
لذلك أنصح جميع متصفحي سودانيز أون لاين به...كما به العديد من المزايا الأخرى وهو مجاناً.
شخصياً بستخدم أكتر من متصفح لاسباب فنية وإستكشافية...
دمت بخير يا سيدي
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Hatim Salih)
|
قال ( النضيف)..وفى رواية أخرى ( الوسخان) :
Quote: المهندس انور كينج
اعتقد انك من بورسودان!!
وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها. |
ومالها جذور تراجى القبلية ؟
وما عيبها؟
وماهى ( الحقيقة ) التى سيكتشفها أنور..عندما يسأل ويتقصى عن تراجى
فى بوسودان ولا الأسكندرية ولا دارفور؟
أولا: عايزة أقول لأمثالك معلومة: ان أنور لو كان فعلا سأل واتقصى عن تراجى ..ما كان كتب هذا البوست العجيب..
وثانيا : انت مشترك من سنة 2002 وما كتبت غير 122 مداخلة ليه؟
انت المفروض نحنا نتقص ونسأل عنك ( بكرى أبو بكر) ..لأن لا يعقل أن يشترك انسان طوال هذه المدة
ولا يكتب شيئا غير هذه المداخلة الغريبة جدا للاساءة لأصول تراجى وسمعتها..!!
يا بكرى أبو بكر..
أرجو منك أن تراجع عضوية هذا ( الجاسوس) الذى يدعى انه يعرف عن تراجى كل شئ..
عايزين نعرف من هو...وماذا يفعل هنا..ولماذا يتخفى وراء اسم ( النضيف)..
كنت قبل ذلك قد طلبت منك مراجعة عضوية أخت تدعى ( شهد أحمد) التى كتبت لى ماسينجرا غريبا..
وهى تفترض فينى الغباء
ولم تكتب بعده بوستا أو أى مداخلة !!
هناك ناس مندسين فى منبرك هذا يا بكرى ..لو رجعت لأرشيفهم لن تجد لهم مداخلات أو بوستات تذكر..
مثلا العضوة( فدوى الشريف) أكاد أجزم ان معظم مداخلاتها مكتوبة بقلم رجل !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Hatim Salih)
|
Quote: الاخ ياسر مصطفى
يازول دبي اصله طاغيه
ومطلع دين شعبه |
يا سلام يا تراجى على حرصك على اختيار الالفاظ الجزلة التى لا تصتك باذن القارئ
والتى لا تجعله ينزوى خجلا من الزمن الاغبر الذى رماه بان يطالع مسخا مشوها نسجته
اصابع سيدة دميمة الدواخل تبرهن لجميع رواد المنبرفى كل هنيهة بان بضاعتها مزجاة وعقلها المملوء بالعنصرية
والبغض يضاهى فى حجمة عقل نملة حقيرة تدب فى قحة لتنشر الاشمئزاز والامتعاض بين رواد محراب بكرى
من انت ايتها القميئة الحقيرة حتى تتطاولين على المك نمر وتصفى جميع الشعب السودانى بالجبن والخيانة
لقد افصحت عن مكنون نفسك ايتها النكرة وبانت حقيقتك للكل
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر يمشى على قدمين
امراة تدعو دائما للفرقة والشتات وتوقظ فتنة لا تلبس ان تنام حتى تهب فى عنفوان بفعل صوتك الأجش ونهيقك الارعن
ومعك المطبل الاجوف الكهل بشاشا الصلد الذهن يحمل اطمارك المتسخة ويردد فى غباء نشازك الشيطانى
سحقا لكم
دمت اخى انور وانت تلوذ عن وطنك وكينونتك ومنبتك الذى نتباهى به جميعا شرقا وغربا شمالا وجنوبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
سؤال: لماذا معظم المداخلات تحدثت عن عنوان البوست مع ان ما كتبه الأخ أنور في الداخل يستحق الوقوف عنده. الاساءة من السيدة كانت واضحة وتستحق الرد ، وهي اساءة عنصرية. المك نمر!!!!
كلمة لبعض المناضلين الذين ملؤنا زعيقاً...ادريس دبي تشادي وليس لأن قبيلته لها أبناء عمومة في السودان نلعب على هذا الوتر.أم هو الخوف من تنتهي الحرب في دارفور؟! يا للسخرية.
كلمة للتاريخ هذا الادريس لا يستحق الوقوف معه. وإن كانت المشكلة هي معارضة حكومة المؤتمر الوطني فارجو ان تمتطوا سرجاً آخر.
تحية للأخ أنور.
ولكن تحية كبيرة أيضاً للأخ حيدر هذا الذي يعارض بوعي وثقافة
مؤنة عام من الود يا حيدر في هذه المداخلة الراقية:
Quote: عزيزي أنور ... تسلم,
لن أضيف لعلمك ... إن قلت أن الزغاوة
من صميم أهلنا فى السودان, وأن تشاد
جارة نشاركها العديد من الخصائص
التاريخية والجغرافية والثقافية.
كل المشكلة الحادثة اليوم من يتحدث
بلسان الزغاوة ويستعيره لأغراض لا تتصل
بالزغاوة إن شئت الخصوصية, ولا بأهل دارفور
إن شئت القطاعية, ولا بأهل السودان إن شئت
العمومية.
وصاحب العقل يميز
فكن عزيزي ... جميلا وصبورا كما أنت.
وكثير من إمور هذه الدنيا يتكفلها الزمن,
وبعضها يستغرق فى مضمار التجربة, وأخريات
لا يحلها إلا الجليل الرحيم.
فليكن السودان لكل أهله وقبائله وأديانه
وثقافاته... متسقا مع الديمقراطية ومزايا العصر.
أبقى طيب ... ويتصل الحوار والود |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: محمد فرح)
|
Dear Anwar,
المواطنة، الإنتماء إلى الوطن، حب الوطن، الغيرة على الوطن، الموت من أجل الوطن و رفع شعارات مثل بالروح بالدم نفديك أيها الوطن...لا تاتي مصادفة و لا تستمد من فراغ!
يعني تجربتك الحميدة في السودان هي البتخليك تجيد دور بوليس الوطن النصبتو على نفسك اليومين ديل (مرة شفتك عملت لجوك صفا و إنتباه عشان قال كلام ما أعجبك عن السودان) و ده طبعا حقك. بس ما تظلم الناس الما شربت من نفس الكاس و غير الكوابيس ما عندها اي شيئ بتربطا ب"الوطن". و صراحةً كده، اليدو في موية ما زي اليدو في نار. الأهلو بيموتوا في دارفور ولا الأهلو مرميين في مخيمات الاجئين في تشاد ، و الله أعلم مصيرهم شنو بعد الأحداث الأخيرة دي، مفروض نخصص ليهم بوست خاص يصرخوا فيه و ما في زول يسألهم! و صدقني، ده ما حايطفي النار الجواهم. كلمتين عن السودان في لحظة زعل (زعل منطقي و مقبول) ما بتعادل ماساءة الملاين من أبرياء دارفور. وأكيد، السودانين المن لحم و دم (tangible concrete human beings) اولى بالزعل من السودان الوطن (an abstract – an absurdity) . و لا كيف؟!
Regard,
Lily
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
العبيط الاهبل العامل بتاع دراسات عليا
الطيب عبد الرازق النقر لم اعرف احد دميم الدواخل وغبي ومدعي ومريض وعبيط وتافه الالفاظ مثلك:
Quote:
يا سلام يا تراجى على حرصك على اختيار الالفاظ الجزلة التى لا تصتك باذن القارئ
والتى لا تجعله ينزوى خجلا من الزمن الاغبر الذى رماه بان يطالع مسخا مشوها نسجته
اصابع سيدة دميمة الدواخل تبرهن لجميع رواد المنبرفى كل هنيهة بان بضاعتها مزجاة وعقلها المملوء بالعنصرية
والبغض يضاهى فى حجمة عقل نملة حقيرة تدب فى قحة لتنشر الاشمئزاز والامتعاض بين رواد محراب بكرى
من انت ايتها القميئة الحقيرة حتى تتطاولين على المك نمر وتصفى جميع الشعب السودانى بالجبن والخيانة
لقد افصحت عن مكنون نفسك ايتها النكرة وبانت حقيقتك للكل
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر يمشى على قدمين
امراة تدعو دائما للفرقة والشتات وتوقظ فتنة لا تلبس ان تنام حتى تهب فى عنفوان بفعل صوتك الأجش ونهيقك الارعن
ومعك المطبل الاجوف الكهل بشاشا الصلد الذهن يحمل اطمارك المتسخة ويردد فى غباء نشازك الشيطانى
سحقا لكم
دمت اخى انور وانت تلوذ عن وطنك وكينونتك ومنبتك الذى نتباهى به جميعا شرقا وغربا شمالا وجنوبا |
كلمة آخيرة.....الايام بيننا ايها النكرة
وتأكد صفع خدوك المكتنزة لن يكفيني يا ايها القذر.
وساريك وقتها من هي تراجي مصطفى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Tragie Mustafa)
|
البسوس تراجى
يجب ان تتوارى خجلا بعد فعلتك التى فعلت ...ولكن يبدو ان خصلة الحياء لاذت بالفرار لم تستطع ان تقبع بين الخصال السيئة التى
تحيا وادعة فى شخصك المريض المبتذل المتداعى بارتال البغض والعنصرية البغيضة وعقدة الشعور بالنقص التى تطل فى كل حرف ترسمه اناملك
المتهالكة بفعل الحقد الدفين على طوائف خطأهم الوحيد ان الله عزوجل اقطنهم الشمال .....تلك الامراض الى استشرت فى دواخلك لا علاج لها
ايتها القهرمانة سوى ان تبتهل الاكف بالدعاء ولكن لم تبقى على احد بعد تلك الاوصاف الشنيعة التى رميتينا بها ايتها الوضيعة
الرئيس الباسل دبى لو كنت تشايعينه فلا غضاضة فى ذلك ولكن ان تصفى السودانيون قاطبة بالجبن ورامبو بتاعك دا بالشجاعة والاقدام
فهذا ما لا نستطيع ان نصمت حيالة يا منخوبة الفكر
انت عار فى جبين عزة السودانية باستلابك بدعواتك الهدامة التى تتنافى مع الدين والاعراف
وبالله لمن يظفر رامبو بتاعك دا ويدخل الخرطوم على اسنة الرماح ويستبيح ذمارها اشيرى لفارسك المغوار ان يرسل سرية لحوش بانقا ويجتث
شافة النقراب اهلى وبعدها ابقرى بطنى يا تراجى وامضغى كبدى حتى تنعمى بالراحة وتستل سخيمتك يا حقودة
تراجى انت وبال على السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
هاى أنور الماكنج..
سافا..؟
كومان فاتو..؟
بونسوار....كومن دا لا فامى :؟
أما بعد
جئت لأقول ليك كلمتين قبل ما امشى وانام..
نسبة لتخصصى فى التاريخ أستطيع أن أقول لك ان المك نمر ولا بطل ولا حاجة أها حا تعمل لى شنو حا تضبحنى ؟؟
أنا مشة بورسودان بعد أسبوع خلى اهلك من أولاد جعل البقعدوا ويقوموا على كيفم يجونى فيها بيتنا
وينتقموا لجدهم ..كان يقدروا..
فالبطولة هى أن يستميت فى الدفاع عن اهله وعرضع وأرضه بكل الوسائل الا الغدر..ثم الهروب..!!
أولا غدر المك نمر باسماعيل باشا وجيشه واحرقهم نائمون..مع ان ليس من طباع السودانيين الغدر.
ويالته ثبت بعد هذا الغدر وواجه الغزوات الانتقامية..
ولكنه فر هاربا هو وبعض المقربن من أسرته الى الحبشه..ويقال انه لم يعد حتى الان ..
ومع ذلك خلدوا ذكره فى كتب التاريخ وبنوا له كوبرى وشارع فى وسط العاصمة..
مع أن تاريخنا السودانى( الحقيقى مش المزور) حافل بعدد لا يحصى من النساء والرجال الذين صارت بطولتهم وصمودهم مضرب المثل
مثل مندى ينت السلطان عجبنامن جبال النوبة التى حاربت حتى عذبت وقتلت ..
ومهيرة بعد عبود التى صرخت فى رجال قبيلتها عندما ترروا وخافوا وقالت قولتها الشهيرة: أدونا السيوف هاكم رحاطتنا..!!
وهناك عثمان دقنة أمير الشرق الذى دوخ جيوش الامبراطوريثة التى لا تغرب غنها الشمس ..
ولم تتوقف حربه لهم بانتهاء الثورة المهدية ، بل وحطم هو وجيشه المربع الانجليزى الحربى الشهير
الذى كان يفاخر به الجيش الانجليزى فى كل العام ويرعب به كل جيوش العالم ..
لدرجة ان حروب عثمان دقنة وجيشة وتأديبه للجيش الانجليزى جعلته شهيرا فى الغرب
والصحافة الانقليزية كانت كاريكتراتها تسخر من قواد الجيش البرطانى الذين عجزوا عن هزم هؤلاء الاعراب الجفاة العراة..
مما جعل الترك والمصريين يتسلبطون فيه ويحاولوا يطلعوه من اصول تركية أو مصرية..
ولدرجة ان( ادارد كبلنغ )شاعر الامبراطورية البريطانية الأشهر فى ذلك الوقت خلد بطولة عثمان دقنه وجيشه
فى قصيدة من أشهر قصائدة..قصيدة المقاتل البجاوى ( الفزى وزى)..
__________
فلماذا اذا لم يخلد عثمان دقنة ؟؟!!!!!!
ولما ام يبنى له كبرى ولا شارع حتى فى مدن الشرق ناهيك عن العاصمة..
ولماذا لم يخلد عبد الرحمن النجومى ويونس الدكيم وغيرهم مثلا؟!!!
لان بكل وضوح الحكاية فيها خيار وفقوس..
فأقلية الجلابة المستولية على الحكم منذ الاستغلال..
تريد فرض اعلام قبائلها كأبطال بالعافية على كل السودانيين..
فقط ليعلم الجميع ..ان هناك أناس عاكفون الان على البحث والتسجيل للتاريخ
السودانى الحقيقى وليس المزيف ....ولو كره الكارهون
وتجرس المتجرسون.
مفهوم...ولا ما مفهوم..
يا أنور الجهلول..
قال كسل معرفى قال... ياااااى
ما تخاف أنا حا أجى قريب عشان افلفل ليك واشرح ليك
فى درس مجانى ( متبرعة بيهو لوجه الله تعالى )
عن ماذا تعنى عبارة كسل معرفى هذه ومعاها تحليل نفسى
لؤلئك يقرأون بوستات لا يفهمون فيها طظ من سلطان ..
وبعد ذلك يجوا يطبروا ويوهموا كاتب البوست انو جاب الديب من ديلو
وان كلامكه هذا كالقران موحى من السماء..وبعد ذلك ينهمكون فى شرح البوست
لمن صاحبه نفسه يتحير ويقرب لسانه حاله ان يقول واله انا زاااتى ما قايل
نفسى كتاااب لدرجة دى ...... هذا هو الدرس الأول فى الكسل المعرفى والعقلى ..
التقل جاى ورا..
بس انت ما تستعجل وخليك صبووووووور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
عندما حتى الاعداء يعترفون ببطولتك الفزة ويخلدوها فى أشعارهم ..تكون هذه بطولة حقيقية اعترف بها حتى اولئك الذين هزمت جيوشهم..
ولم يستطعوا القضار عليك الا بصعوبة:
_______________________________
(الفزي وزى) - المقاتل البجاوي
قصيدة شاعر / الإمبراطورية البريطانية روديارد كبلنج
د. محمد أبو آمـــــنة
بسم الله الرحمن الرحيم
شاعر الإمبراطورية - - البريطانية في عصرها الفكتوري وفي أوجـ عظمتها حيث لم تكن الشمس تغيب عن ممتلكاتها وكانت الإمبراطورية البريطانية القوة العظمى التي لا تقهر في العالم
إن شهادة الشاعر روديارد كبلنج تعتبر اعتراف وشهادة ببسالة وشجاعة المقاتل البجاوي وكما يقال فالفضل ما شهدت به الأعداء 0 إن قصيدة روديارد كبلنج هي القصيدة الوحيدة عن السودان في الأدب العالمي وهي موجودة في ديوان الشاعر المذكور
كان ينبغي أن تكتب هذه القصيدة من جميع السودانيين بماء الذهب ويتم تحفيظها لكل أجيال السودان .
تحية للأمير عثمان دقنه ورفاقه الأشاوس وهم في عليين مع الشهداء والصديقين وهم في حياتهم قد حموا حدود السودان الشرقية من الغزاة الأجانب وحطموا المربع الانجليزي في معركة تاماي الكبرى 0 هذا المربع العتيد والذي كان مكان فخر الفرق البريطانية والذي عجز عن تحطيمه الإمبراطور نابليون بونا بارت إمبراطور فرنسا في معركة وترلو الحاسمة رغم تكافؤ قوة النيران بين جيشه والجيش البريطاني
إننا نتقدم بتحية خاصة خالصة للأستاذ الكبير ابراهيم احمد شليه لجهده الكبير الذي بذله لترجمة القصيدة رغم صعوبة اللغة جزاه الله خيرا عنا وعن الشعب السوداني وأجياله القادم
“Fuzzy-Wuzzy”
(Soudan Expeditionary Force)
Rudyard Kipling
WE’VE fought with many men acrost the seas,
An’ some of ’em was brave an’ some was not:
The Paythan an’ the Zulu an’ Burmese;
But the Fuzzy was the finest o’ the lot.
We never got a ha’porth’s change of ’im:
’E squatted in the scrub an’ ’ocked our ’orses,
’E cut our sentries up at Suakim,
An’ ’e played the cat an’ banjo with our forces.
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, at your ’ome in the Soudan;
You’re a pore benighted ’eathen but a first-class fightin’ man;
We gives you your certificate, an’ if you want it signed
We’ll come an’ ’ave a romp with you whenever you’re inclined.
We took our chanst among the Khyber ’ills,
The Boers knocked us silly at a mile,
The Burman give us Irriwaddy chills,
An’ a Zulu impi dished us up in style:
But all we ever got from such as they
Was pop to what the Fuzzy made us swaller;
We ’eld our bloomin’ own, the papers say,
But man for man the Fuzzy knocked us ’oller.
Then ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, an’ the missis and the kid;
Our orders was to break you, an’ of course we went an’ did.
We sloshed you with Martinis, an’ it wasn’t ’ardly fair;
But for all the odds agin’ you, Fuzzy-Wuz, you broke the square.
’E ’asn’t got no papers of ’is own,
’E ’asn’t got no medals nor rewards,
So we must certify the skill ’e’s shown
In usin’ of ’is long two-’anded swords:
When ’e’s ’oppin’ in an’ out among the bush
With ’is coffin-’eaded shield an’ shovel-spear,
An ’appy day with Fuzzy on the rush
Will last an ’ealthy Tommy for a year.
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, an’ your friends which are no more,
If we ’adn’t lost some messmates we would ’elp you to deplore;
But give an’ take’s the gospel, an’ we’ll call the bargain fair,
For if you ’ave lost more than us, you crumpled up the square!
’E rushes at the smoke when we let drive,
An’, before we know, ’e’s ’ackin’ at our ’ead;
’E’s all ’ot sand an’ ginger when alive,
An’ ’e’s generally shammin’ when ’e’s dead.
’E’s a daisy, ’e’s a ducky, ’e’s a lamb!
’E’s a injia-rubber idiot on the spree,
’E’s the on’y thing that doesn’t give a damn
For a Regiment o’ British Infantree!
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, at your ’ome in the Soudan;
You’re a pore benighted ’eathen but a first-class fightin’ man;
An’ ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, with your ’ayrick ’ead of ’air—
You big black boundin’ beggar—for you broke a British square!
ترجمتها
كانت لنا صولات حرب جمة عبر البحار
مع الكثير من الرجال منهم الشجاع والجبان
تعاركنا مع البيتان والزولو والبورميين
فكان أروع المقاتلين ذلك المغوار
الأجعد الليفي الشعر ' الفزي وزى '
فقد عجزنا إن نفت في صموده
إذ كان رابض لنا يندس في سواتر الأشجار
ليعقر الخيول منا بغتة
ويستبيح ساحة الحراس في سواكن المحصنة
يعابس الجنود مثل قطة تداعب الأوتار
لذا نهديك صادق التحايا في بلادك السودان
إن كنت في الحياة جاهل وبائساً
فأنت في الحروب قمة الفخار
اليكها شهادة الإبلاء في المنازلة
وان أردتها ممهورة باسمنا
نعطيكها من الإعجاب في إطار
وان جنحت للتصخاب والمراح
فإننا تتوق منك طيب الوصل والجوار
فقد اخزنا في تلال ( خيبر ) نصيبنا من القتال
وألحقت بنا يد ( البوير ) لطمه انكسار
( والبورميون ) أرعدوا أوصالنا من فزع
وعانينا من ( الزولو ) المتاعب الكبار
ولكن صار كل هؤلاء في جوار ( الفزي وزي ) قصار
وكل هذه الحروب في القياس فرقعات
بجانب الذي تجرعنا على يديه في المسار
تذيع الصحف عنا بأس جندنا
لكنه في ساحة النزال واحد بواحد
أذاقنا من بأسه مذلة اندحار
( 1 )
لك الإكبار أنت والصبايا والصغار
تحية نسوقها في قالب اعتذار
قد كان سحقكم ( اوامرا ) علينا لا خيار
وهذا ما فعلنا اذ جعلنا لحمكم نثار
بالمدفع ( المارتيني ) يقذف الدمار
ولم يكن من الإنصاف شيئا هذا الانتصار
فأنت رغم فارق الصراع بين شفرة ونار
كسرت حائط المربع المنيع في اقتدار
هذا المقاتل المهيب
لا يحمل الوثائق الشخصية المميزة
وليس في إهابة وسام او شعار
لذا نعطيه ما استحق من شهادة
على مهارة القتال والمناورة
بسيفه الطويل ذو الحديين
في وثبة السباع في الإحراج يستثار
من خلف درع احدب كحافر الحصان
ورمحه الجراف ماضي لا يعرف العثار
يختال ( تومي ) يوم دفع خصمه
يجتره مفاخرا مدار عام في انبهار
تحيه نزفها إليك والرفاق
رفاقك الذين لم يعودوا بالديار
لو لم نكن فقدنا بعض صحبنا على يديك
لواسيناك في أحزانك الكبار
ولكن سنة الحياة الأخذ والعطاء
فالنقتسم جراحنا في صفقة الشجار
لان خسرت فوق ما خسرنا إنما
لأنك اخترقت صفنا المربع الجدار
( 2 )
شجاعة نظل في نسيجها نحار
فحين نطلق النيران في ساحاته
يداهم الدخان والشرار
وقبل أن نرى سقوط ظله
نلقاه في الوريد منا أنفذ الشفار
إن عاش فهو شعله
يزيدها صدى المعارك استعار
وفي مماته --- على الأعم - - خادع
لأنه يريك وجه ميت مستعار
كزهرة الربيع رائع في صفوه
وفي انفعاله تهتاج ثورة انتحار
وداعة الحملان في سكونها شظية انفجار
لم يحتفل بسطوة المشاة الانجليز
ولم يحرك الغزاة فيه غير نظرة احتقار
لذا نجزي إليك مدحا في بلادك السودان
فأنت في الحياة معدم وجاهل
ولكن في الحروب قمة الفخار
نهديك هاهنا تحيه يا أشعث الاهاب
يا من حكا وعاء التبن رأسه الدهين بالغبار
وأنت الأسود الوثاب الساغب الحشأ
لأنك اقتحمت صف الانجليز في اقتدار .
_______________________
مش زى ناس بقطعوا قصايد شكر من راسهم ويشكروا نفسهم..
هسه المفروض يقوم ويقعد على كيفوا منو فى البلد دى أحفاد دقنة ولا احفاد الفر الى الحبشة وما للان..
عشان أوريك نحنا كان قمنا للعنصرية الصحى صحى يا بليوت عليكم فى المنبر ده والله الا تفكو البيرق وتحصلوا مككم فى الحبشة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
عودة لمداخلة الأخت Lily الغنية والثرة...
طيب نبداء من هنا يا Lily:
كتبت:
| Quote: يعني تجربتك الحميدة في السودان هي البتخليك تجيد دور بوليس الوطن النصبتو على نفسك اليومين ديل (مرة شفتك عملت لجوك صفا و إنتباه عشان قال كلام ما أعجبك عن السودان) و ده طبعا حقك. بس ما تظلم الناس الما شربت من نفس الكاس و غير الكوابيس ما عندها اي شيئ بتربطا ب"الوطن". |
نعم تجربتي الحميدة في السودان هي البتخليني أجيد دور الوطني وليس بوليس الوطن يا Lily... جوك أخطأ بحق أي سوداني حايم هنا وهناك في الوطن لما قال زامبيا تفوز بثلاثة...والسودان تحت الجزمة...وكان حارقاهو ال 120 يورو الدفعهم لشراء الكرت البيحضر بيهو المباريات في بطولة غانا 2008...
د.مصطفى محمود، تستحق عميق الإحترام ،لك ولكل من يحب السودان
في حالة زي دي بيتم تنبيه الزول/ة صاحب الموضوع على خطل موضوعه...ليس بداعي البوليسية، وأنما بداعي الوطنية الصرفة، فالوطن للجميع... وهناك الاتحاد السوداني لكرة القدم وادارته ، والمنتخب الوطني ومدربه ولعيبته، فليوجه سهام نقده لهؤلاء ان كان موجوعاً,,,
امّا أن يصر على ان ما قمنا به هو: | Quote: الكذب والفنجطة باسم الوطنية ما بينفع.... |
فهنا لازم يتعمل ليهو صفا إنتباه وأرنب نط كمان، هو السودان ده مسخرة؟!
وقد وعدته بإرسال مبلغ 120 يورو لحسابه حالما أرسل لينا رقم الحساب، أمعاناً في تبيين ان الوطن في مفهومي لا يقاس بالمال، كثيره وقليله...
ثم كتبتي مشكورة
| Quote: و صراحةً كده، اليدو في موية ما زي اليدو في نار. الأهلو بيموتوا في دارفور ولا الأهلو مرميين في مخيمات الاجئين في تشاد ، و الله أعلم مصيرهم شنو بعد الأحداث الأخيرة دي |
أتفق معك في أن اليدو في موية...والواقع عليهو الظلم حالياً يرى ان مجرد الحديث عن الوطنية ترف!!!
لكن، هل تقاس كل الأمور بهذه الصورة؟
أين أهل دارفور نفسهم مما يحدث في دارفور، أين أكثرهم زعيقاً من عيشة المخيمات والبهدلة الحاصلة لمن يأكلوا من وراء عذابهم الشهد؟
قضية دارفور كبيرة وشائكة وتمس كل سوداني منا في عضمو، على الأقل المتعلمين والمثقفين من ابناء السودان... ويشترك في اشعالها ناس دارفور وغير ناس دارفور من خارج حدود السودان من ليبيا وتشاد وغيرها من الدول صاحبة المصالح المباشرة في حروب السودان!!!
لذلك كان بوستنا ده...
إدريس دبي يقعد...يطير ...ما عندنا معاهو قضية، لأنه ببساطة شخص من دولة أخرى مجاورة، تماماً كحسني مبارك وميليس زناوي وبقية الدول المجاورة للسودان...
كونو يبقا ادريس دبي بطل في السودان، فده لا يمت لواقعنا بصلة البتة... في مقابل ان نصبح نحن السودانيين برمتنا كده جبناء، فده داير ليهو صفا انتباه وارنب نط...وكمان نزيدها بحاجات تانية!
فمصلحة السودان فوق أي مصلحة...والما عاجبو الكلام ده...يشوف مصالحو وين يمشي يرعاه...لا مأسوف عليه...
ثم كتبتي أيضاً:
Quote:
، مفروض نخصص ليهم بوست خاص يصرخوا فيه و ما في زول يسألهم! و صدقني، ده ما حايطفي النار الجواهم. كلمتين عن السودان في لحظة زعل (زعل منطقي و مقبول) ما بتعادل ماساءة الملاين من أبرياء دارفور. |
ومن منع أي كان ان يخصص ملايين البوستات لاخوتنا في الوطن ليس فقط من أجل الصراخ (الفالحين فيهو كلنا)، ولكن من أجل طرح الحلول العملية للمشاكل الجاثمة فوق الصدور...
الله! لو ما كلمتين دي يا Lily كان العالم كلو انتبه للمأساة من أصلو؟
أرى ان نهاية كلامك ممكن ترد على بداية كلام ناس كتيرين هنا!
ثم الختام:
Quote:
وأكيد، السودانين المن لحم و دم (tangible concrete human beings) اولى بالزعل من السودان الوطن (an abstract – an absurdity) . و لا كيف؟!
Regard,
Lily |
أتفق معك بقوة حول هذا الطرح، فالانسان -مجرد- أحق بالحياة....
شكراً على المداخلة...ولكن دعيني أسألك الآن: هل تعتبرين مداخلتك هذه درساً لي في الوطنية؟
ان كانت الإجابة لا...فالرجاء الرد على صاحبة البوست التاني دي.
مع مودتي
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
كتب حاتم صالح ما يلي:
Quote: الأخت تراجي
كلنا لنا ماخذ على الحكومة السودانية وفينا من تشرد ولم يجد ثمن وجبة حتى وحورب في رزقه
ولكن حينما يتعلق الأمر بالسودان كوطن ننسى خلافاتنا ونقدم مصلحة السودان مهما كانت وكان الخلاف
لا نستطيع أن نصرح أو أن نحمل السودان مسؤلية ما حدث بتشاد ولا نعطى أي زريعة لأحد للنيل من الوطن أو الجيش عارفة ليه؟؟؟؟
لأنه.....
أمهاتنا ... أخواتنا ... حبوباتنا بأختصار كل الأهل في حماية الجيش السوداني
أي أتهام أو مجرد التلميح لمسؤلية الجيش السوداني والذي هو للأسف الأن تحت أمرة الحكومة السودانية هو بالضرورة خيانة للوطن وقبل ذلك خيانة للأهل
لذا ودوما أصر وأؤمن تماما أن أي تغيير يحب أن يتم من الداخل وليس عن طريق القوات الدولية. |
فكان رد محمد سليمان عليه ما يلي
Quote:
يا حاتم صالح و أنور كنج و بقية الجلابة و الجلابيات .....
أنتم آخر من يحق له أن يحاضرنا عن السودان و الوطن و الجيش السوداني .....
يا حاتم صالح هذا الذي تسميه الجيش السوداني .... هو لدي معظم سكان السكان ما هو غير مليشيا مسلحة بقدرات دولة لحماية الجلابة .....
دارفور هذه ليست دولة أخري تهدد السودان .... و لكن الجيش (السوداني) هذا هو الذي إرتكب فيه أفظع جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية ...
أقرأ تاريخ هذا الجيش .... منذ أن كان يسمي بقوة دفاع السودان .... لم يحارب أعداء خارج السودان غير مرتين فقط .... شارك في محاربة الإيطاليين في موقعة كرن .... و شارك في معارك العلمين و ليبيا أثناء الخرب العالمية الثانية .... و في الحالتين كان ليس دفاعا عن السودان ... بل دفاعا عن الإمبراطورية البريطانية .... أي الدم السوداني أريق لحماية المستعمر الجاثم علي السودان ....
اليوم أطفال المعسكرات بدارفور أكثر ما يكرهون منظره هو منظر الكلكي لجيش السودان .... هذا الكاكي الذي دنس حرمته قادة الجنجويد .... الآن يا حاتم هناك جنجويد من خارج السودان يلبسون الكاكي و هم ضباط و جنود في شتي فروع هذا الجيش .... مخابرات ...حرس حدود ..... قوات ظاعنة ... و و الخ ..... هذا جيش مرتزقة لحماية دولة الجلابة فقط .... طائرات تحمل علم السودان تدك قري سودانية ... مدافع الجيش السوداني تحصد أطفال و نساء سودانيين .....
لكن هذا الجيش لا يستطيع مواجهة أي دولة تحتل أراضي سودانية .... حلايب و الفشقة و مثلث كينيا ....
أنت لك الحق في أن تقدس هذا الجيش .... و نحن نريد تفكيك هذا الجيش و إعادة بنائه كجيش قومي يحمي كل السودان و كل السودانيين ( مع أن هذا قد بات حلما بعيد المنال ) ....
تداعيات أحداث أنجامينا سوف تكون بعيدة و عميقة .... ستكون بداية إستهداف نظام الخرطوم كنظام يمثل مصالح إثنيات بعينها ( الجلابة ) و بالتالي حق عليه سوط عذاب ... و علي الجميع تحمل المسؤولية ...
لأنه لا يمكن أن تترك فئة بعينها و أفرادا عنصريون جهويون يبرطعون في قلب أفريقيا و يرتكبون جرائم الإبادة يوظفون كل طاقات و موارد الدولة لتصب في حمايتهم و حماية مصالحهم .
ما حدث في تشاد هو بداية خارطة طريق لتنظيم الأمور في الخرطوم .
هذه أجمل هدية لإخراس بعض الأركان في إدارة بوش الذين ظلوا يماطلون إتخاذ إجراءات صارمة ضد حكومة البشير و ضد البشير نفسه و كل أعواته ....
كما قلت لكم في السابق ... أن أكبر حليف لنا في محاربة حكومة البشير العنصرية ... هو البشير نفسه و من حوله .....
و لن ننتظر نتائج الإنتخابات الأمريكية .... نريد التفعيل و التحرك اليوم قبل الغد ....
( بقي إنتو عارفين كويس إنو حكاية عميل و رندوك الجلابة ... يسارهم و يمينهم أصبح سلاحا صدئا ) ...
|
فرد عليه حاتم بقوله:
Quote: الأخ محمد سليمان
والله أنت بختك ياخي
باين عليك أهلك كلهم متواجدين في المناطق المحررة ولا يوجد أحد في الخرطوم أو الأراضى التي تحت أمرة الجيش السوداني
إذا كان بالفعل هو كذلك فبقول ليك والله إلا تعزرنا لأنو نحن مازلنا في حماية ذلك الجيش ولا أستطيع أن أنافقك
لي تجربة مع أحد المنضويين تحت لواء قوات التحلاف عندما كنت في القاهرة في عام 2001
سألت أحدهم ممن كانوا يوصفوا بالمقاتلين عن لماذا لا تستلم قوات التحالف مدينة كسلا إذا كانوا فعلا جادين وهي في المتناول
سحبني الأخ من يدي بعيدا وقال لي : أسمع ... أنا من كسلا !!! وأهلى وأمي هناك بالمدينة ... تعرف قوات التحالف عشان تخش كسلا إلا تخش بمعاونة كبيرة من الحركة الشعبية ... وديل لو خشوا معانا حيحشوا ناسنا حش (وأشار لي بحركة بيده معروفة)
فيا محمد سليمان
طريقك غير طريقنا وأهدافك غير أهدافنا
خبرتي المتواضعة في العمل السياسي علمتنى أن السودانيين غير جادين وأن المسألة كلها مصاري وكنجالات
تعرف لو عايز تطول عمر الحكومة دي بس أشر على الجلابة تلاقيهم كلهم بقوا مع الحكومة
يعني أن هدفي أن تتغير الحكومة من الداخل وأنت هدفك تصفية عرقية
يعني نحن بنحاول نحل أزمة ... جاي أنت تعمل لينا أزمة |
السؤال لمحمد سليمان
إن لم يكن وصف عميل ينطبق في هذه الحالة، فما هو الوصف المناسب في رأيك؟
هل من الممكن محاكمة المجتمع بإطلاق هكذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
قلت هذا
Quote:
Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!
الأخ أنور
سلام
كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى
الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض
هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها
مالكم كيف تحكمون |
وكان رد العنصرى بشاشا
Quote:
Quote: الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض
هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها
جرقاس الجلابة بكري عبدالله،
فاكر كده، امثالك حيكونو بشر في عيون امثال مني خوجلي مثلا؟
يالك من معذب مركب نقص!
مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي.
بعدين واجعك شديد مواقفنا دي او نحن ما منتمين بي فهمك القبلي الجهوي للهامش؟
مامعني انتماء امثالك من الاساس للهامش ياهذا المتمسح بالجلاد الجلابي؟؟
طبعا انت تمني النفس، وتبرر لي تخاذلك او خيانتك لي قضية اهلك، الضبحتها، كرامة علي اعتاب جلاديهم، لتشتري بي دماؤم سراب رضا الجلاد الجلابي عليك، مش؟
والله ماعندنا حق، احنا المواقفنا البتحسسك بي عجزك تجاه اسيادك الجلابة!
بكري عبدالله، اعرف تماما هشاشة، نفسيات امثالك، فابعد من طريقنا ما بعدنا عن طريقك.
في العادة نوعك الsel out ده، مابقربو خالص، الا يقربنا. خليك كده منكسر، مسكين، متمسح بالجلابة، او حنخليك في حالك!
قال ياخي ما تعمم!
ياسلام!
طيب ياجلابة، الجرقاس ده مصلح معاكم، استثنو |
طراش من يعتقد انه تنازل عن عرشه درجة وما علينا إلا وأن نقول ( سمعا وطاعة يامن إرتضيت بنا) ناسيا هذا العنصرى الدواخل ان ما يحمله من قاذورات لم ولن يخطر ببالنا أبدا لكن نقول شنو?
فى نظرى منى خوجلى تسوى.. .. لالالا المعذرة ثم المغفرة ياأخت الشهيد ان وضعتك مع هذا الفاقد التربوى فى كفة واحدة..
فالتعلم أيها العنصرى ان ليست لدينا عقدة الدونية وأن ما يجيش بخاطرك دلالة على ماتحمله دواخلك المتعفنة.. انت أنسان مريض وأنصحك بتقديم نفسك الى اقرب مصحة نفسية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
عودة للعزيزة العنصرية تراجي التي ترى ان السودانيين جبناء وأن قبيلة الزغاوة-كأنهم غير سودانيين- هم الأبطال الأشاوس...
كتبت تراجي:
| Quote: فاهم واتحداك و اتحدى انور كنج نفسه انه اليوم لو عايزة اترشح وافي افضل دوائر بورتسودان بفوز انت بتهظر ايها المعتوه. |
بعيداً عن الألفاظ التي تزكم الأنف، سؤالي مباشر لتراجي:
عن أي دائرة تتحدثين يا تراجي؟ وعن أي فوز تحلمين؟
طبعاً لا أحسدك الا على إصطناع الكذبة، وتصديقها!
وأين هي أفضل دوائر بورسودان من الإنتخابات؟
أعتقد ان المرشح للفوز بالإنتخابات دوماً وفي أي مكان في العالم، هو الأكثر خدمة لجماهير الدائرة الإنتخابية...
فما هو ثقلك وخدماتك التي قدمتيها/تقدميها/ستقدميها لناخبي أتعس الدوائر الإنتخابية في بورسودان، سيبك من أفضل الدوائر!
مع مودتي
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
سلاام!
أهديكم هذه المداخلة المقتبسة القيّمةمن إبن الربع: الخوّاض، نزار الخوّاض، في ما سلف من أمر المك نمر مغ إسماعيل باشا، ضمن بوست قديم بعنوان:
هلي يستحق هذا الرجل أن يتذكره السودانيون ؟
Elkhawad
.
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 2590
Re: هل يستحق هذا الرجل أن يتذكره السودانيون ؟ (Re: Shinteer)
الي كل من شارك في هذا البوست باحثا عن الحقيقه او متهكماً
تاريخ وأصول العرب بالسودان
من هو الملك نمر ؟
Quote:
هـــــــــــــــو
الملك نمر ولد الأرباب محمد ولد الأرباب نمر ولد الملك عبد السلام. وكان الأرباب سعد ولد الأرباب نمر يجمع الرجال ويتحين الفرصة فلما بلغه موت الملك سعد ولد الملك إدريس جمع اخوانه ورجاله وقال لهم لابد من عودة ولابد من ملك فقالوا له أنت تكون الملك فقال لهم من لخيل السعداب؟ أرى أن يكون نمر ولد محمد أخوي ملك ونحن ندافع عنه فجاؤا وحصلت حروب وأمور ذكرها يطول وتغلب أولاد الأرباب نمر على ملك الشرق فكانوا يقولون ملك الشرق وملك الغرب ومع ذلك كان القضاة الشرعيون لا يقبلون أحكام الأرباب محمد ولا أحكام الملك نمر ابنه ويعتبرونهم متغلبين وبعد ما استقر الملك نمر ملكاً وعلم افندينا محمد على باشا بقتل الأرباب محمد ولد الأرباب نمر أصبح يرسل إلى الملك الهدايا ويغريه بمملكة سنار وأهداه مدفعاً.
وهذا من مكر الملوك يقتلون بعض الملوك بالبعض ليهون عليهم أخذ البلاد.
اصل القصه وكيف احترق اسماعيل باشا ؟
Quote:
الملك بادي
الملك بادي ولد الملك طبل آخر ملوك الفونج الإسميين بدون سلطة. كتب اليه اسماعيل باشا كتاباً يخبره أن البلاد جميعها دخلت في طاعته وأن له ولاهله الأمان إن دخل في الطاعة وكان ضعيفاً ليس عنده قوة يدافع بها عن نفسه فرضخ إلى الطاعة وحبس الرسل حتى جاء الوزير المتغلب محمد ولد رجب فأحضره وأطلعه على الجواب فتنمر وقال نحن ليس كمن لقى سيعرفنا وذلك في سنة 1237هـ فكتب الوزير محمد رجب إلى الباشا (لا يغرنك من لقيت من الجعليين والشايقية، نحن الملوك وهم الرعية. ليكون معلومك سنار محمية بجرد أدهمية وسيوف هندية ورجال يوالون القتال بكرة وعشية) وشرع في الإستعداد وجمع الجيوش. ومن الصدف أصبح مقتولاً على فراشه وفر أخوه إلى الجبال فراسله الباشا وأمر الملوك بمكاتبته بالأمان. فلما جاء قبض عليه الباشا وعمل خازوقاً وقتله به في ولد مدني وطلب الملوك أن يتفرجوا على عمل الخازوق. وكانت نفوس الملوك غير راضية لأنهم كتبوا له بالأمان مع الباشا ورأوا ذلك غدراً فقال له الملك نمر
(نم هادئاً وكتاب الله لآخذن ثأرك ).
طلب الملوك الإذن من الباشا بالرجوع إلى بلادهم وكان الزمن خريفاً فبعد الحاح أذن لهم فمروا بالبر ورجع إلى شندي الباشا بالدهبيات والوابورات فسبقهم إلى شندي وهناك وجدوه عمل جيشاً كبيراً في المتمة وجيشاً في شندي ونزل بيت الأرباب سعد ولد الأرباب نمر وكان من طابقين فلما حضروا طلب الملك نمر يوماً وكان معه ولد سراج الدين يلعبون الشطرنج فلما حضر لم يبق له كرسياً بل أوقفه زمناً ثم قال له اجلس وكان الديوان مرشوشاً فجلس على الأرض فاتسخت ثيابه فقال له اذهب فلما جاء إلى حصانه ليركب قال له الخادم اتسخت ثيابك فقال حياتنا الموت خير منها ثم أصبح الباشا يعمل مشانقاً وخوازيق وليس عنده أسرى فاتضح أن ذلك يقصد به الملوك والعظماء من الجعليين.
الضرائب التي يقصد بها القاء القبض على الملوك
فطلب الباشا من الأرباب سعد ولد الأرباب نمر والملك المساعد ولد الملك سعد والملك نمر ود الأرباب محمد وقال لهم أريد منكم ضريبة ستين ألف أوقية ذهب وألف أردب قمح وألف أردب ذرة عليقة وألف رأس مردان.
فكان الأرباب سعد ولد الأرباب نمر يقول حاضر أفندينا والملك نمر ساكت فقال افندينا أرى نمر نظره جن جن فقال له الأرباب سعد عنده صداع فأذن لهم فلما خرجوا قال الملك نرم لعمه أما هذا الكذب فقال له أنه أراد أن يقبض عليكم وخرجتم منه اعملوا ما ترون لمستقبل حياتكم.
فاتفقوا على الساعة 12 بالليل يعمل كل منهم ما يرى للخلاص من حكم الأتراك والمصريين وكانت الساعة عربية فمعناه الساعة 6 ليلاً أما المك نمر فجهز جيشاً لمهاجمة حرس الباشا وكان الحرس عمل حوش الأرباب سعد ولد الأرباب نمر مزاقيل فشددت رجال الملك على الجيش فقضى عليه وانهزم ضباطه إلى البحر ومعهم المك بشير ولد عقيد وركبوا مركباً وهربوا إلى أم الطيور ومنها إلى دبة ود دوليب ـ أما حرس الباشا فإنه حارب داخل الحوش وتغلبوا عليه فانهزم إلى الطابق السفلي من البيت فدخلوا عليه فصعد عليه الباشا وأصبح يضرب بالشبابيك والباب فأضرموا النار في البيت فاحترق بمن فيه وفي الصباح أخرجت جثة الباشا من الحريق وأمر المك نمر ولد تنقير أن يكفنه في شقة حرير بيضاء ويدفنه في مقبرة الملوك لأن الباشا مات مختنقاً من الدخان والحرارة لأن العساكر تساقطوا عليه.
حمله الدفتردار الانتقاميه وكيف بدأت ؟
Quote:
الدفتردار وما صنع
كان الدفتردار في بارا فلما بلغه حرق اسماعيل باشا وقتل جيشه أخلى كردفان وأخذ جيشه ورجع إلى الدبة من طريق العتمورة على جمال فضل الله ولد سالم شيخ الكبابيش وكان قد استلم كردفان من المقدم مسلم التنجراوي ومقره بارا وذلك سنة 1238هـ وبعد ذلك ذهب تواً الدفتردار إلى مصر وجدد الحملة ورجع إلى البلاد المسماة السودان 1242هـ
الدفتردار رجع إلى مصر وجدد الحملة
ولما آب راجعاً بجيوشه الكثيرة العدد والسلاح فلما وصل بربر قام ثلاثة من خيرة شباب الجعليين وقالوا لابد من نقابل الباشا قايد الجيش ونطلب منه الأمان ونعرفه أن المك نمر والملك مساعد عملوا ما عملوا وهربوا وأتباعهم وجنودهم وبقى الرعية الضعفاء يطلبون لهم الأمان فلما وصلوا إلى بربر قابلوا حسن باشا المنكلاوي قائد فرقة "الدلاتة"11 فقال لهم من أنتم قال أحدهم أنا حسب الله ولد أحمد وقال الثاني أنا ابراهيم ولد قنديل وقال الثالث أنا المبارك ولد حمد ومعهم رابع أمره يستخفي ليرى ما يكون من أمرهم فأمر بحبسهم ووضع الحديد في أعناقهم وإرسالهم إلى الدفتردار القائد الأعلى فلما مثلوا أمامه قال لهم من أي جنس أنتم فقالوا جعليين فقال أنا لا أحب على وجه الأرض جعلي اضربهم رصاص فرجع صاحبهم الرابع بابكر ولد حسن فهرب عامة الناس حتى الفقيه محمد أبو صره ابن الفقيه أحمد أبو جدري وأخلوا البلاد بالمرة إلا من لا يستطيع ولا يجد معيناً يحمله.
فظائع الأتراك والمصريين والسنوات العشرة المظلمة
ومن بربر فرق الدفتردار جيشه ثلاثة فرق فرقة بالبر الغربي وفرقة بالشرق وفرقة بالبحر فما وجد إنساناً إلا قتله بالرصاص وهدم المساجد حتى مسجد الشيخ المجذوب الأول بالدامر وأمر بحرق جميع البيوت حتى وصل إلى المتمة وكان قد تخلف بها عواجيز وضعفاء ولجأوا إلى الشيخ الريح ولد سنهوري في المسجد فأمر بإحراقهم داخل المسجد ووجد في غابة "أم حراحر" أطفالاً ونساء عواجيز أمر بإغراقهم مكتوفين الأيدي في البحر ووجد في قبة الشيخ خليل الصادري بعض أناس فأخرجهم وضربهم بالرصاص ومر على الشيخ الطيب ولد البشير فأمر بإحراق الراكوبة عليه وعلى من معه فلم تحرقهم النار وكانت عليهم برداً وسلاماً. وبلغه أن بعض جعليين في " أم ارضة" فجد فوجدهم فأمر بأن يحضروا أمامه ويسأل كل واحد عن جنسه فإذا قال له جعلي يأمر بضربه بالرصاص واستمر حتى قتل سبعين رجلاً فقيل له هذا فناء فلو سألت النساء لقلن لك أنهن جعليات فكف عن الباقي ومر إلى نقطة الدويم لأنه اتخذها مركزاً لطائفة من عسكره يوم كان بكردفان، قبل حرق ولد الباشا وكان هنالك بشرق الدويم بجهات "معتوق" خلاف وعداء بين أحمد حسين والنتيفة فعمد أحمد حسين إلى وسط غابة فأصلح الشجر وعمل محلات طبخ وعرايش وعمل مبارك إبل وقال لإخوانه ارعوا أبقاركم عند هذا الشجر فإذا حضرت ومعي الترك نسألكم عن أهالي هذه العرايش فقولوا جاء النتيفة وأمرهم بالقيام فقاموا متفرقين ولا ندري أين ذهبوا وتوجه إلى الباشا الدفتردار وأخبره أن بعض عظماء جعليين أخفاهم النتيفة في الغابات وأنا أدلك عليهم فركب الدفتردار بنفسه مع السواري، وجد فلما جاء إلى المحل وجدا الآثار وسأل الرعاة فأخبروه أن النتيفة حضر بالأمس في المساء ورحل هؤلاء الناس ولا نعلم أين ذهبوا فغضب الباشا وحين وصل معتوق ضرب البوري فجاء النتيفة وأحمد ولده فسأل الباشا النتيفة. فقال النتيفة لا أعلم هنا جعليين فضربه بالمسدس وقضى عليه وأخذ ولده أسيراً وبعد ذلك كتب له أمراً بالشياخة ورده في الطريق
ماكان من امر الملك نمر مع جند الباشا ؟
Quote:
اقتفاء آثار الملوك
أما المك نمر ولد الأرباب محمد فتبعه الباشا حسن افندي الذي تعهد لافندينا أن يحضر المك نمر أسيراً فأرتحل الملك نمر ومن معه وأقام في أبو دليق حتى نزل الخريف ففتح حسن باشا طريق "البنية" فلما بلغ الملك نمر خبره ارتحل إلى ولد سمرة وهناك جمع رجاله وقال إن المنهزم كل يوم يضعف والطارد كل يوم يقوى ولابد من حرب ضروس تقمع هؤلاء الكلاب والرأي أن يقوم ثلث الجيش بقيادة الأمير عمر ابني ويأخذ كل العائلات ويتوجه إلى " الحجر"12 أما أنا والجيش نتوجه " النصوب" وهنالك الواقعة الفاصلة وتوجهوا إلى النصوب فأدركهم الجيش والتقوا بحرب ضروس قتل فيها الملك نمر حسن باشا القائد وتزحزح جيش الأتراك للهرب لولا ثبات سناجك الشايقية، وبعد الإنفصال في الليل أرسل الشيخ محمد ولد عبود أخو مهيرة الغناية إلى الملك نمر أحد اخوانه فقال له بلغ الملك نمر السلام وقل له لست تقاتل في وطنك وإن هؤلاء الناس أوعدونا يقدمونا لك فإن قتلتنا قطعت يدك وإن قتلناك ضربنا القبيلة، وإن قلوبهم امتلأت رعب وبعد هذا لا يتبعوا فبعد دفن الجنايز رتب خيلك والدرقة وسافر فلا أحد يلحقك ولك عهد الله إن لحقوا بك أن نموت معك سوياً فدفن الجنايز وكان عدد القتلى ستة آلاف رجل وضرب نحاسه وسافر وكان قال للرسول "قول للشيخ محمد ولد عبود والله أباك ابن العم.. وأعطاه سيفاً كان في يده يقال له أبو بقيع ورأيته عند عبود بيك لما كان مأمور عربان بكسلا سنة 1318هـ وأخبرني حامد باشا المك أن هذا السيف عند السيد على الميرغني اليوم
احوال الجعلين بعد ذلك ؟
Quote:
الملك المساعد ولد الملك سعد ولد الملك إدريس
فإنه مر مع النيل حتى وصل مصب الدندر وهنالك سافر وجيوشه مع مياه الرهد فأدركهم أحد قواد الباشا وما عرفت اسمه فالتقوا في حرب شديدة دامت من الصبح إلى الليل فلما رأى الأتراك صبر الجعليين على الموت ارتحلوا راجعين وأصيب الملك المساعد بجروح مات في "ولد بتول" بسببها ومات الأرباب المنشتح بحمى وكان عدد القتلى في الواقعة سبعة آلاف وأصبح البلد خراباً مدة عشر سنوات وتشتت الجعليون في البلاد.
الملك بشير ولد عقيد صحب الباشا الدفتردار ونزل معه إلى مصر في سنة 1253هـ فقابل به الدفتردار أفندينا فكساه كسوة شرف ومنحه لقب مك وأعطاه فرماناً بالأمان لعموم الجعليين فعاد وبدأ الناس يتراجعون إلى البلد ومدة المك بشير عشرون سنة.
الأمناء المختارون لوضع الضرائب
وفي سنة 1255هـ أصدر أفندينا أمراً باختيار الشيخ عبد القادر اليعقوبابي والشيخ أحمد الريح العركي والفكي الخواض ورابع من دنقلا يقال له ساتي أبيض ليشتركوا مع حكمدار عموم السودان في مجلس فرض الضرائب على الأهالي فقبلوا كلهم ما عدا الشيخ أحمد الريح فإنه بعد جلسات اعتذر وقدم أخاه ابن عمته التاية: أحمد أبو سن.
الإخطاط في دار الجعليين
وبعد وفاة المك بشير اختير لغرب الجعليين الحاج سليمان ولد فرح ولشرق الجعليين سليمان على نمر فمروا زمناً وخلف الحاج سليمان ابنه الحاج محمد إلى ظهور المهدي.
نقطه اخيره
الملك نمر ارتحل الي الحدود السودانيه الحبشيه وعمل علي تأسيس قريه عرفت بالمتمه وهي موجوده الي يومنا هذا
..
.
(عدل بواسطة Elkhawad on 07-02-2003, 06:17 م)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: wedzayneb)
|
نموذجك يا خدر اسوء نماذج العنصريه و الحقد
ولست انت نبي لتوهم احد بانك تملك ناصية
الحقيقيه وتدعي ان انور كنج يواجه حقد ولغة
عنيفه ايها المنافق ماذا ينتظر السودان ان
كنتم انتم تدعون بانكم مثقفيه:
Quote: انور سلامات
احي موضوعيتكـ في التعامل مع جوهر فكرة البوست
و احي صبركـ علي اللغة العنيفه هنا
رجاء واصل و بنفس النفس الهادي من اجل سودان خال من الاحقاد
و العنصرية
|
ايها المنافق
يكتب انور كنج هذا:
Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي
ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! |
فترد عليه بانك تحي موضوعيته
صحيح انك منافق وكاذب كمان.
لكن عارف زي ما قال دينق الاشكال الزي انور كنج وقبلهم آخرين
الكويس فيهم انهم بيخلوا العاملين زيكم شيوعين وابهات الفهم ومجضمين الاخلاق وغيرها
من خزعبلاتكم...بيطلعوا آخرهم هنا.
فشكرا انور كنج انك خليت امثال خدر ديل يطلعوا الفي بطونهم كلها.
ونفرح يا خدر اننا نكشف امثالكم لكل قواعدنا الشعبيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: imad braka)
|
تراجي سلامات
شكرا علي السب والشتم
فـ هذه لغتكـ يعرفها الجميع هنا
و هاانت تؤكدين لي و للاخرين للمرة المليون انكـ
علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد
نقطة اخري يا تراجي
العنصرية هي نعيقكـ بي اسم قضية دارفور في منابر الحوار
وياريتكـ تكبري ماعونكـ و تفهمي انو دارفور قضية و ليست عرق
وقلمكـ الشايلاهو سوط تخوفي بيهو الناس ده انا ما بشتريهو بي ملين احمر
ولا قاعد يشغل تفكيري لثوان .
اتهمي ماشاء لكـ و جرمي الاخرين كما تريدين
في نهاية الامر القارئ يستطيع جيدا التمييز .
واخيرا كما ورد في الذكر الحكيم
سلاما
_____________
عذرا انور .. دخلت من حساب الزميل براكة المداخله المحذوفة تخصني ولا تخص براكة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
Dear Anwar,
Quote: هل تعتبرين مداخلتك هذه درساً لي في الوطنية؟
|
و هل أجرؤ - فاقد الشيئ لا يعطيه يا أستاذ أنور! لا عندي وطن لابفهم في الوطينة. بالعكس، أنا حاسداك لانو نفسي أنتفخ كده و أضرب صدري و أقول أنا سودانية و املأ خشمي بكلمة "أنا سودانية" دي زي ما إنت مالي بيها خشمك (أحسن ليك تبخر نفسك قبل ما تتكلم مع الزينا عن الوطنية أو الحب الفائض للسودان الوطن – خايفين نديك عين و إنت الباين عليك طيب).
أنا بس قصدت ألفت إنتباهك عشان شايفاك بتمسك اليد البيوجع و تدوس على الجرح و ما عايز تسمع آه. لميت الزغاوة على التشاد و على ناس تراجي و قولت يلا وروني عرض كتافكم كأنك بتذكرهم بعدم سودانيتهم!! و النقطة دي بالذات مهمة جداً و حساسة جداً وحرجة جداً لأنها من أهم الاسباب الأدت لماساءة الأبرياء في السودان – حتة منو السوداني و منو أتى محمولاً على ظهر أمه – منو الجا ومنو اللقى منو مصنقر جوة بيتو و..... و..... و..... و ما عايزاك تقول لي كان قصدك يطلعوا من البورت و بس.
أستاذ أنور، الوطن لمن يذل و يقهر و يظلم ما بسموهوه -----لمن يجوع و يشرد و يفرق بين ابنائه ما ممكن يسموهو وطن! إذن الكبر و إترعرع في حضن الوطن و أخد كفايتو من الحب و الحنان من حقو يتبجه. و العمرو ما لقى دفء الوطن أو حضن يرتمي فيه في أصعب الاوقات من حقو يلعن الوطن و اليوم الاتولد فيه سواني ليل نهار و بكده نبقى حبايب.
أما بخصوص دارفور فكلنا عارفين الحدوتة بدأت كيف و لو ناس أنور زعلوا ربع الزعلة الشايفينا الليلة كان إهتمال المشكلة اتحلت من زمان !
Regards,
Lily
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: AnwarKing)
|
كتب الجلابي المستهبل خدر:
| Quote: علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد |
من الاساس منو القال ليك ناس تراجي جو المنبر الجهوي ده ل"الحوار" يا جلابي ياحالم؟
طبعا، هذا الماري الانطوانيتي، وكحال كل الجلابة، جاي هنا، عشان ما يقضي وكت "جميل" يتاثقف فيهو، مع مثقفاتية الجلابة، بي لغة "راقية" في "الحوار"، "الهـــــادي"، الجميل، او كده!
ولكن الشتر، امثال تراجي، بقومو يطربقو ده كلو، فوق نافوخ امثال، الجلابي الفارغ ده!
لعلمك ياجلابي يافارغ:
تراجي هنا، عشان تقلق منام امثالك، او ده لو عجبك، لانها عندها قضية، او حقها مابتخلي، والحق قوة، والحق نضال، او ابدا ماعطية مزين من واحد زيك كده، جلابي ليبرالي، يمرقا زكاة فطر، او صدقة، للمؤلفة قلوبهم، من جراقيس الجلابة، بتاعين لغة "الحوار" الراقية!
حوار my foot!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Bashasha)
|
الجلابة بإسم هيبة الدولة فالحين يضربوا في الأطفال و النساء بدارفور بالأنتونوف لحدي ما لقو هيبة الدولة الجد جد في تشاد !!!
يا أنور نحن لا نعرف منبر زغاوي أو تشادي ..... لكننا دايرين ( نسودن) المنبر ده من أدعياء الوطنية ... الزيك الفاكر روحو سوداني وطني و المصريين ( جيرانو الهيتة بالهيتة ) دايسين علي تراب وطنو في حلايب و ما قادر يقول ليهم بغم ....
قال شوفو ليكم منبر زغاوي و لا تشادي قال !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Mohamed Suleiman)
|
انها تجارة خاسره فدعوها الحقيقه المره التى لا يستسيغها الجميع فى دولة الجلابه الابارتديه ان قبيلة الزغاوه هى القبيلة القويه التى زلزلت الارض من تحت اقدامهم ولم يستطيعوا شقها او محاولة شراؤها يكفيها فخرا انها التى رفعت السلاح ونادت بحقوق اهل دارفور قدمت الشهداء والجرحى وقدمت الكثير واوصلت رساله قويه للعالم وللمجتمع الدولى وللسودانيين بان هنالك ظلما بائنا يقع على عاتق اهل دارفور فقد حان وقت الخلاص وكرد فعل وبعقلية الجلابه الحاقدين وزمرتهم وحاشيتهم فى الحكم استهدفوا هذه القبيله وبيتوا النيه لتصفيتها ولاسكات الصوت الذى نادى بحقوق اهل دارفور وبالتغيير فى تركيبة الدوله المسميه زورا وبهتانا بالسودانيه كلا انها غير ذلك فهى اسما صحيح ولكن واقعا ليست كذلك نعلم بالمخططات التى خطط لها النظام فى الخرطوم متزامنه مع محاولة اسقاط انجمينافى الوقت الذى تم اعداد معتقلات وقوائم بالمعتقلين المفترضين من المخربين من اعيان الزغاوه على حد تعبير رئيس المخابرات للزج بهم فى اتون السجون واعمال الاله الحربيه فى ما تبقى منهم للقضاء نهائيا على وجع الراس المسمى الزغاوه ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين يعلمون جيدا بالتداخل القبلى بين السودان وتشاد ولكنهم يفغضون الطرف عنها عندما يتعلق الامر بواقع معاش على ارض الواقع من الصعب ان تلغى وجود قبيلة كشعب الزغاوه المتماسك والمتوحد اجتماعيا واقتصاديا كاقوى قبيله تمثل انموذجا حيا لواقع اجتماعى فريد نحن لا نريد غير حقوقنا وقبل ان تستفحل الامور اكثر ونضطر الى استخدام اساليب اخرى قد تضر بالقضيه لحمايةاهلنا فى قبيلة الزغاوه وقد توسع من دائرة النزاع لتشمل كل المنطقه والسوادان برمته والمعروف بان قبيلة الزغاوه التى تمثل 90% من مقاتلى حركة جيش تحرير السودان هى اول من بادر ووقع على اتفاقيه ابوجا فاتحا الباب للجميع ان تعالوا واجنحوا للسلم ودعوا الاحتراب فهل جزاء الاحسان النكران والتامر وما يجرى الان من بط وتسويف فى تنفيذ اتفاقية ابوجا للسلام لهى خير دليل على ذلك والسلطه الانتقاليه لدارفور التى تعانى من عدم التعاون المتعمدوحاولة حصارها بعدم الايفاء بالالتزامات الماليه يجسد الواقع المرير والتخبط الواضح التى تعيشها الحكومه صدقوا او لا تصدقوا حتى لحظة كتابة هذا المقال ومنذ شهر دسيمبر 2007 لم تستلم السلطه الانتقاليه ولا مليما من الحكومه لا تسيير ولا حتى مرتبات وكل الموسسات الاخرى الحكوميه استلمت كافة مبالغها الماليه كاملة منذ منتصف يناير 2008 من الاولى للنظام القائم فى الخرطوم الاحتكام لصوت العقل ولاغتنام هذه الفرصه التاريخيه لتسوية النزاع سلميا بدلا من صب الزيت على النار دعوا الزغاوه وشانهم واهملوا على حل المشكله بالاعتراف بوجود مشكله وليست من قبيل لا اريكم الا ما ارى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
Quote: كتب الجلابي المستهبل خدر:
Quote: علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد
من الاساس منو القال ليك ناس تراجي جو المنبر الجهوي ده ل"الحوار" يا جلابي ياحالم؟
طبعا، هذا الماري الانطوانيتي، وكحال كل الجلابة، جاي هنا، عشان ما يقضي وكت "جميل" يتاثقف فيهو، مع مثقفاتية الجلابة، بي لغة "راقية" في "الحوار"، "الهـــــادي"، الجميل، او كده!
ولكن الشتر، امثال تراجي، بقومو يطربقو ده كلو، فوق نافوخ امثال، الجلابي الفارغ ده!
لعلمك ياجلابي يافارغ:
تراجي هنا، عشان تقلق منام امثالك، او ده لو عجبك، لانها عندها قضية، او حقها مابتخلي، والحق قوة، والحق نضال، او ابدا ماعطية مزين من واحد زيك كده، جلابي ليبرالي، يمرقا زكاة فطر، او صدقة، للمؤلفة قلوبهم، من جراقيس الجلابة، بتاعين لغة "الحوار" الراقية!
حوار my foot! |
بشاشا ؟
1
ده شنو يا اخوي .. انت بقيت تمامة جرتق ؟
جاي ناطي البوست ده عشان تدافع عن تراجي بانك تشتم خدر
اذن ابشرك مهمتك شاقة جدا
فتراجي فعلا علي راس قائمة من انحطوا بلغة الحوار هنا
2
كلامكـ ده فيهو نبذ عدييل
فيا بشاشا كلمات من نوع الحالم و الفارغ وما اليه ماها صعبة يا اخوي
و ما بتغلبني .. فياخي اخير ليكـ ادب قلمكـ ولا بملاكـ قلة ادب لامن تفرفر
انا البنضم معاي ينضم معاي بي ادب عارف ليه .. لاني ببذل مجهود جبار عشان
احترم حتي عديمين الادب في المنبر ده فهمتني يا الماكـ جلابي ؟
ده كلو كوم و (حوار ماي فوووت ) القلتها و مرقت سروالك في السهله دي كوم تاني
نان نحن هنا في شنو يا العشا اب لبن وكت الحوار بقا يورفووت ؟
برجع ليك .. اصبر ساي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد البشرى الخضر
AMNA MUKHTAR
AnwarKing
الطيب عبدالرازق النقر
Tragie Mustafa
محمد فرح
خضر الطيب
bakri abdalla
خدر
wedzayneb
Ahmed Abdallah
hatim
imad braka
Hatim Salih
Bashasha
Mohamed Suleiman
Ayoub Osman Nahar
fadlabi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست