المطلوب من الجلابة: ترك نزعة العنصرية.. ترك فكرة اقامة دولة عربية اسلامية على حساب آخرين. اعادة صياغة الحياة السياسية والاقتصادية....الخ.
الجلابة جزء لا يتجزأ من مكونات الشعب السوداني لهم حق الحياة وممارسة كافة حقوقهم بشرط عدم اعتداء على حقوق غيرهم... على الجلابة قبول بالحياة مع غيرهم باحترام والا فان كلانشنكوف بولع طول الوقت لاجبار الجلابة على العيش مع غيرهم وتحقيق اهداف اعلاه... استقلال السودان ليس مرهون بذهاب المستعمرون الجلابة بل المطلوب العيش مع الجلابة في وطن واحد كما حدث في جنوب افريقيا بين الاقلية البيضاء والوطنيين الاصليين الافارقة وغير ذلك فان انقسام السودان الي عدة دول وارد الان. لكم تحية جوك
12-30-2007, 08:53 PM
ابراهيم بقال سراج ابراهيم بقال سراج
تاريخ التسجيل: 10-12-2005
مجموع المشاركات: 10842
يا عصام دهب : رايك شنو في البوفيه المتحرك ده ؟ بقال ده النوع الزمان كان لمن يشوف الفانتا يقول بخيتين وسعيدين ويديها ليك بخة في إباطو .. الجلابة خلوهو يشربا ويقعد في كرسي الطوطحانية.. عليك الله يا عصام شوف الزول ده إنتهى ليك من السندويتش ده كيف ..
12-29-2007, 08:59 PM
انعام حيمورة انعام حيمورة
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 11094
Quote: يا جماعة وحدوا الله بقال شنو العاملين ليهو راس و قعر ..
Quote: يا عصام دهب : رايك شنو في البوفيه المتحرك ده ؟ بقال ده النوع الزمان كان لمن يشوف الفانتا يقول بخيتين وسعيدين ويديها ليك بخة في إباطو .. الجلابة خلوهو يشربا ويقعد في كرسي الطوطحانية.. عليك الله يا عصام شوف الزول ده إنتهى ليك من السندويتش ده كيف ..
قصة غريبة !!!!
12-29-2007, 09:36 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
صلاح شكوكو ..... إنت لسه جايب سيرة الدين و بدون خجلة .... عايز تقنع منو ؟؟ ... يا أخي أمشي أقرأ المقابلة مع يس عمر الإمام و كيف إنو هو بدا يخجل عن الدعوة لدينك لأن الواقع أمامه مخجل!!! أهل إبراهيم بقال كتلوهم تاس بيشبهوك و قالوا مسلمين .... أكثر من 1600 مسجد و خلوة تم تدميرها بدارفور .... علي يد ناس قالوا مسلمين .... و كانوا حيدمروا أكثر لكن خمن منو المنعهم ؟؟ إيوة ... نصاري و يهود .... آخر إحصائيات الأمم المتحدة أن معدل سوء التغذية بين أطفال دارفور قد قفز هذه السنة الي 16% بدلا من ال 13% في العام الماضي .... هذه أرقام خارجة للتو اليوم عن أطفال هناك هذه اللحظة بدارفور ..... تقول لي عبدالله بن سلول منذ 14 قرن من الزمان .
دعك عن المذاهب الوضعية و الأديان السماوية ... إنتو جلابة فقط ..... مثال لمرتكبي أسوأ كارثة إنسانية يتفرج عليها العالم اليوم ......
عصام دهب ..... وين أحمد هارون صحبك الذي تعرفه ؟؟؟ يا أخي إنت تتفاصح عن إبراهيم بقال و أقرانك هم من تطاردهم العدالة الدولية ... بالعربي الجلابي مطلوب القبض عليهم .. و كل قرين بالمقارن يقتدي ....
عمر الفاروق ..... الفانتا دي إخترعوها الجلابة ؟؟؟ .... قسوة العدوان علي مناطق موارد السودان وراءها شراهة الجلابة التي تدرك جيدا أن ساعة العدالة دقت ....
البوست ده جيّااااب .
. .
12-29-2007, 09:45 PM
amin siddig amin siddig
تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 1489
Quote: لاد الجلابة الذين لم يولدوا أنهم أبناء و أحفاد قتلة و إقصائيين و عليهم أن يعتذروا عن أفعال أبائهم و أجدادهم كما إعتذر توني بلير للأفارقة عن إتجار أبائه و أجداده بالرقيق قبل أكثر من قرنين من الزمان منذ إلغاء تجارة الرق رسميا و قانونيا ببريطانيا . عليهم بالإعتذار عن قتل أجدادهم لملايين المهمشين جماعيا .... فالتاريخ لا يرحم ....
مع إستبدال المصطلحات بالآتي :
على أبناء الشماليين الإعتذار عن تجارة الرقيق ، و الإستعلاء العرقي ، و الإستعلاء الديني ، و التهميش الذي مارسوه في حق أبناء وطنهم
هذا واجب على الشماليين .. على الأقل في هذه المرحلة من بقايا وعي بدائي هذا واجب نخبهم و مثقفيهم و متعلميهم ولكي يكونوا عمليين عليهم محاربة الأفكار العنصرية بعمل فعلي على أرض الواقع
هذا جانب .. و لتكون بداية صحيحة على جميع من أخطأ في حق السودانيين في تأريخنا الحديث أن يعتذر كذلك .. أتحدث تحديداً عن من شاركوا في نظام الجبهة الإسلامية و رأوا أن هذا كان خطأ و أن الإسلاميين منذ 89 أخطأوا في حق السودان لا أطرح هذا كمقابل للإعتذار الشمالي .. فهذه ليست صفقة بين موقفين متضادين.. بل مواقف ينبغي لها أن تنطلق من نفس المنطلق الإنساني و القومي ..
يجب أن تكون هناك نظرة إلى الأمام رؤية لا تتحدث عن القسمة فقط بل عن القسمة و التنمية رؤية تنحاز للمقهورين و المستضعفين .. عرقياً ، ثقافياً ، نوعياً ، إقتصادياً ، إجتماعياً .... هناك أجيال جديدة تتحرر بالتدريج من سيطرة الطائفية و القبلية في الشمال .. لا يجب أن ندع وعيها فريسة للتضليل الكيزاني .. الذي يصور لها معركتها كمعركة ضد آخرين قاعدة المصلحة توجب إصطفافهم معها
12-30-2007, 03:17 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: على أبناء الشماليين الإعتذار عن تجارة الرقيق ، و الإستعلاء العرقي ، و الإستعلاء الديني ، و التهميش الذي مارسوه في حق أبناء وطنهم
هذا واجب على الشماليين .. على الأقل في هذه المرحلة من بقايا وعي بدائي هذا واجب نخبهم و مثقفيهم و متعلميهم ولكي يكونوا عمليين عليهم محاربة الأفكار العنصرية بعمل فعلي على أرض الواقع
عمر الفاروق تحياتي .. أمثال بقال و محمد سليمان و من هم/ن على شاكلتهم هم ابعد ما يكونون عن قضايا الغبش ومعاناة المهمشين ، الواحد فيهم تلاقي من يوم ما جا الخرتوم ما رجع البلد و يقعد يشبك ليك الناس جلابة و حلاوة قطن و كلام فارغ .. أمثال هولاء يجب محاربتهم بذات أسلوبهم و كما أرتضوا لأنفسهم الأساءة عنصرياً لغيرهم فليعلموا أن لهولاء الغير ألسنة من شانها أن تلهب ظهر كل فار حتى ينزوي في جحرو ..
12-29-2007, 09:31 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
Quote: كدي خلينا من الكلام الني دا ! وخلينا في الكلام الماخمج ، اناقدمت ليك عرض زواج في بوست اساسي قلتي شنو؟ عشان لما تطردو الجلابة اكون قاعد بي حقي ابوبكر
آى انا ما بحب الشفع.. لكن كمان جنى وجن الجلاكين
خصوصا الشوايقة منهم
12-29-2007, 10:51 PM
علاء الدين حيموره علاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-08-2006
مجموع المشاركات: 5689
كدي قبل ما نلبي طبلك الغالي عندي ليك شوية اسءلة عايزة اجابة واضحة وضوح الشمس ...
كتبت :
Quote: لا أتفق مع بعض ما ورد في مقال الاخ بقال ..
كلام جميل لكن ممكن تورينا الاتفقت فيه مع البغل والاختلفت فيه ؟؟؟
كتبت :
Quote: هو مقال يعبر عن افكاره هو و يجب ان تعامل في هذا الاطار ..و اذا اعتبرنا ان بقال قد أخطأ فهل تكون معالجة الاخطاء بهذه الكيفية من الشخصنة و الهزل ؟؟
هل تعاملت في اطار افكار بغل البغال بقال وهل وجهت اليه اي نقد في هذه المداخلة التي طلبت فيها ازالة الصورة ؟؟؟
قال البغل بغال :
Quote: والذي تربي في حديقة الحيونات يعود للحديقة
هذه الصورة تعبر عن الذين تربوا في حديقة الحيوانات على ذمة افكار بقال والذين لم يشملهم الطرد من السودان .. فجاءوا لتحية بقال واهداءه الف بوسة ..
12-29-2007, 11:45 PM
محمدين محمد اسحق محمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813
الاخ العزيز علاء الدين حيمورة لك التحية و التقدير ..
Quote: كلام جميل لكن ممكن تورينا الاتفقت فيه مع بقال والاختلفت فيه ؟؟؟
ما مشكلة يعني باختصاراللي اتفقت فيهو مع الاخ بقال في عموم فهمي للمقال انو هناك مشكلة اختلال في الموازين والسلطة و العدل في الوطن الواحد .. و ان هناك فئة ظلت محتكرة مقاليد السلطة في البلاد و عمدت هذه الفئة عن قصد وتواطوء علي تهميش واقصاء بعض جوانب هذا الوطن ..بفهمي ايضأ و من المقال ان هذه الفئة قدتختلف احزابها لكن المنهج نفسه هو هو : الاستئثار علي السلطة و الثروة و ذلك علي مدي تاريخ السودان المعاصر ..و بفهمي ايضأ ان هذه الفئة من النخبة تحديدأ..
--- وما لا أتفق فيه مع الاخ بقال هو :
تعميم و شمول الكل في هذا العمل ..او ان كل( الجلابة) مدانون فيما يحدث ... ما لا اتفق فيه ايضأ ليس مع بقال فقط بل حتي مع غيره من الاخوة هو استخدام كلمةالجلابة نفسها لتوصيف و تنميط سلوك شعوب واعراق كاملة وفق نظرية الشر المطلق و الخير المطلق .. ما اختلف فيه مع بقال هو استخدامه لعبارات( مثل والذي تربي في حديقة الحيوان ).. ( الاتراك يرجعوا تركيا ) وقد سبقتني الاخت آمنة مختار في تنبيه الاخ بقال الي هذه النقاط و لذا لم اري حوجة في التكرار و لكن سؤالك هو الذي جعلني اكتب هذه النقاط ..
علي كل مسألة الصورة و موضوع ازالتها هو قرار يرجع لك و ما كتبته لك كان مجرد رجاء لا املاء .. وكنت و لا زلت مقتنعأ انك بوضعك لتلك الصورة لن تفحمه بل اظن ان الحوار و النقاش هو الأمثل هنا ..
12-29-2007, 11:48 PM
علاء الدين حيموره علاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-08-2006
مجموع المشاركات: 5689
Quote: يا عصام دهب : رايك شنو في البوفيه المتحرك ده ؟ بقال ده النوع الزمان كان لمن يشوف الفانتا يقول بخيتين وسعيدين ويديها ليك بخة في إباطو .. الجلابة خلوهو يشربا ويقعد في كرسي الطوطحانية.. عليك الله يا عصام شوف الزول ده إنتهى ليك من السندويتش ده كيف ..
الأخ عمر الفاروق
البوست دا كلوا صفر على الشمال إلا كلامك دا يا هو المفيد
تسلم و يسلموا أناملك الكتبو الحروف دي
و الزول دا كتب البوست و مشى وين يا ربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
12-29-2007, 10:59 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: إبراهيم بالبغل ؟؟؟؟ لماذا كلما أشرف جلابي علي الغرق في مستنقع أعماله .... يهرع لنجدته دارفوري ملقيا له بطوق نجاة علي حساب دارفوري آخر ؟؟!!!
أمثال ماجدة عوض خوجلي تري كل الدارفوريين تشاديين ..... حتي و لو كان علي دينار ..... وسجلها يشهد لها في مظاهرات لندن في تسعينات القرن المنصرم . عندما رأت قوم ذوي سحنة داكنة يخرجون من دوام الشغل بالسفارة السودانية فنعتتهم بال( التشاديين ) !!!....
للوالد الحاج ... بقال كل تقدير واحترام وله وحده اعتذارى ... بالرغم من انى لم اقصد خبث ماذهبت اليه ... ومااظن من الشايفه انا انو غريب عليك ... لكن عندى ليك سؤال... ياتو جلابى ده الاشرف على الغرق فى مستنقع اعماله... عليك الله بصحك بتتكلم انت ... متخيل انو الكلام البتكتبو عن الجلابة ولا الشايقية ... ممكن يغرق ليهو زول لمن يرد عليكم والاكتر من كده هو بقال ذاتو شن طعمو وفهمو ... لمن كلامو يغرقنا اوعك كمان تكون خاتى فى بالك تخسميى ليهو جدجد وكده تبقى كارثة والله ... وبعدين انا شيفاك ...انا كل مايتقال كلمة حق فى المناضليين الدرافوريين ...الحاملين قضية اهلهم محمل الجد ...ويدعون الى حقوقهم... بمستوى عالى من الانسانية معافون من امراض العنصريه التى ابتلا ... بها بعض ادعياء النضال والمتطاولين على قضاياهم ... الكلام انت بتتضايق منو ليه ماهى دى الحقيقة ياخى معروف انو فى الدنيا فى كويسين وناس وهمانين وللحقيقة انتو بالبتعملو فيه والكراهية البتبثوها ... بين الناس مابتشبهو فيهاالا نفسكم لاننا اتعاملنا مع الكثيرين ... من ابناء هذا الاقليم المنكوب بيكم وبالنظام من الجنسين لايشبهونكم فى اى شى ولاحتى فى القليل ... شتان مابينكم وبينهم ماابعد الثريا عن الثرى اما الاسطوانه المشرخة التى سمعناها اكثر من مرة ... ممجوجة ياموهمين النضال وماابعدكم منه اذا عايز تتكلم عن السجلات فنحمدالله ...نحن جزء من سجل ابيض ناصع البياض وكاذب من قال عنا غير ذلك اما الملوثين واصحاب ...العاهات العقليه من يفترون على الاخرين .. لايهمونا كثيرامن قال انه كان هناك وسمعنا ومن كتبها وتحدث عن سجلات ... نحن نعرف من نحن ويعرفنا كما وسبق ان قلت الكثير من ابناء دارفور وهم فقط من يهموننا لا احد غيرهم ... نحترهم ويحترموننا نقف معهم
فى خندق واحد ... سجلاتك انت والقال ليك بلوهوا واشربو مويتا.. اين الطفل المعجزة بغال ليه تتولى عنه انت الكلام ؟!! عليك الله دلوقتى الاكثر احتقارا لبغال منو انا ولا انت البترد على المتداخلين بالنيابه عنه ... وبتوزع فى الاتهامات شمال وجنوب .. ذى ماعايز ليه انت بتعتبر نفسك بتفهم احسن منو ولا انت الناطق الرسمى بااسمة ولا قايل انت لمن تكتب اهميتك عند الناس اكتر منو ؟!!
ولا متخيلين ان هذا البغال لانو الناس عارفه انو تكوينو ناقص مسموح له يكتب مايكتبه وان ينفس سمومه كما يحلو له ونصفق ليه احنا... وكمان نعمل ليه تمثال ولا كمان مخكم بيقول ليكم انكم جد جد بتقدرو تنفذو الوهم العايشين فيه ...
فعلا ياعايش فى دنيا من اوهام خيالك ...
التصحيح الاول لتكبير الحط اماالثانى فلااضافة حرف سقط
أنت بتعمل في شنو؟ أسألك بالله هل أرسلت عشرة دولارات لجائع في دارفور في حياتك؟؟؟ بس بينك وبين نفسك اجب على هذا السؤال يا متسول
Quote: و برضو زي ياسيكو الجلابي يستغرب و يتساءل : هم بيكرهونا كدة ليه ؟؟!!! ما ممكن و لو صدفة الواحد يفتح التلفزيون أو الراديو و يشوف أو يسمع و لو بالغلط رقصة الكسوك أو الكمبلا أو تاجوج أو فرنقبية ... الجلابة طوالي مدورين الروتين الثقافي ( كان غناء أو موسيقي أو شعر أو أدب أو مسرح أو حوار ) من لونية واحدة تمثل ثقافة فئة محدودة من أهل السودان فقط لأنهم هم مهيمنون علي زمام الأمور في كل مناحي الحياة .... و يتم إهمال و إقصاء ثقافة الآخرين ( من آداب و فنون )
يكون لعلمك يا مريض أن أدب الشمالية وطنبورها لم تعرفه الإذاعة والتلفزيون كما عرفت ثقافة الوسط ، ولكن بالهداوة وطرح العندنا دون إفتراء وقلة ادب نستطيع ان نتعايش مع الوسط ، مش حمل سلاح وصفاقة لأننا لا نشعر بالدونية كما تتمثلك الآن ، أما إقصاء الآخرين فنحن لا نملك القوة التي تجعلنا نقصي الآخر ، إنما الآخر أقصى نفسه بنفسه ، هل تردني اكتب لك شعر؟ ، أكتب لك النثر؟ ، أغني لك؟ ، أصفق لك ؟ أين كنت عندما كان يكتب الأدباء والشعراء؟ صايع مش كده ، واليوم جاي تبحث عن مجد؟؟؟؟؟!!!!!! "عش يا حمار لما النجيلة تقوم"
Quote: ما معقولة هذا الإغراق الثقافي من منطقة واحدة فقط .... طنبور و ثلاثة يصفقوا و ينططوا ... و كلام عن الجروف و النخيلات و الساقية و القراصة بالويكي .... إنتو مستلمين الإذاعة و التلفزيون و الطاقة و الأمن الوطني و البنك و السوق و الجمارك و الأنتونوف و سودان أيرويس و السفارات و سوداتل و قصر غردون و الصمغ الأفريقي و و و بعد ما تغلبك الحيلة يا سيكو جاي مضرسنا هنا بشعارات ثقافة الإستعلاء و الإقصاء ( تلميع ثقافتكم و تدمير الثقافات الأخري للأغلبية من السواد السوداني ) ... و بعد ده تتساءل : هم بيكرهونا كده ليه ؟؟؟
Quote: طبعا زيك يا سيكو ده بيطمن في نفسو و يقول : ديل حاقدين ساكت ..... و يذهب ينطط مع التلاتة ديلاك و يترتح معاهم علي وقع صفقاتم .!!!!
Quote: متي تفهم يا ....؟؟!!!
النقاط دي ما تتمها يا ......... ومالو النطيط فوق الأدب الفن، كعب النطيط التاني يا عاطل الفكر بعدين الأدب لا يضرس إلا الأضانو طرشا حاقد القلب عميان البصيرة مثلك لا ترى العيش إلا في الفتن والحروب والعيش على ريعها متسولاً باسم السياسة في آخر فشلك ، وأعدك أي بوست بتاعك حا أنزلك فيهو شعر أو غناء شايقي عشان نفسك الحاقدة دي تتصلح شوية
Quote: الأخ عمر عبدالله عمر : أنا كتبت :
Quote: فتزدهر الأبيض و كادوقلي و جوبا و الفاشر كسلا و واو و نيالا و يامبيو و الجنينة و طوكر و الروصيرص و يكون علي رأس ميناء بورتسودان إدارة جلها من أبناء الشرق ....
و كتبت أنت :
Quote: و اضيف يا محمد سليمان الى المدن التى ذكرت: شندى و عطبرة و الدامر و مروى و كريمة و حلفا
يا عمر .... أنا عمدا لم أكتب أسماء المدن التي أضفتها أنت هنا ( عدا حلفا ) لأن عبدالرحيم حمدي قد ضمنها أصلا في مثلثه و عوض الجاز الآن لم يقصر في إغراقها بأموال البترول المنهوبة من الجنوب و الغرب .
أنا هنا حخط ليك خط واضح Take Stand زي ما أنت بتقول أنو الخطاب العنصري الفج لناس دارفور هو أكبر أضافة للنظام العسكري الحاكم في السودان وهو يصب تماما في مصلحة النظام بتحييد المعارضة الشمالية ونقل الصراع من صراع على السلطة والثروة إلى صراع وجود تماما مثل الهوتيو والتوستي (مايتمناه التشاديين فاقدي الهوية في الغرب)
للتوثيق والتاريخ
Quote: لماذا لا تنتقد هؤلاء الجلابة يا محمدين و هم ينعتون والد الأخ إبراهيم بالبغل ؟؟؟؟
انت غبي؟؟ هو شخص قال نحن لا اصل لنا دايرنا نبوس يده ونقول له يا نبيل؟؟؟؟؟ انت أسوأ منو!!!!
Quote: أمثال ماجدة عوض خوجلي تري كل الدارفوريين تشاديين ..... حتي و لو كان علي دينار ..... وسجلها يشهد لها في مظاهرات لندن في تسعينات القرن المنصرم . عندما رأت قوم ذوي سحنة داكنة يخرجون من دوام الشغل بالسفارة السودانية فنعتتهم بال( التشاديين ) !!!....
برضك مصر على اللولوة؟؟؟ البغل دا قال يمرقو يخلو السودان لانهم ما سودانيين وما عندهم أصل داير برضو يقولو ليهو يا سوداني يا اصيل ؟؟؟ ودي الحاجة الما قادر تقولها الآن لكنها في نفسك المريضة ألم أقل لك أنك اعمى بصيرة
Quote: فيواجههم و لآخر نفس يخرج من رئتيه و يقول لهم : يا أحقر قتلة و أحفاد أحقر قتلة .....
أنا لا أشتم أجدادك ، لكنك أحقر مخلوق مشى على قدمين تحمل بين جنابتك حقداً تنوء الجبال عن حمله
Quote: أنا لا أؤمن أبدا بفرية : يجب أن لا نعمم حتي لا نخسر كل الشماليين ؟؟؟
حقدك الدفين يُكتب دون دراية منك
Quote: ليس هناك ما أخسره حتي و لو خسرت كل الجلابة عن بكرة أبيهم .
أنت عندك حاجة تخسرها بعد أن خسرت نفسك وملأتها حقداً وغلاً على البشرية جمعاء دعك من الشماليين؟؟؟
Quote: شد ما يؤلمني عندما أري دارفوريا ينح ر أخيه الدارفوري أمام جلابي سواء في السايبر أو في الميدان .... و يأتي جلابي عنصري قذر يربت علي كتف القاتل و نصل سكينه يقطر دما دارفوريا و ببسمة خبيثة يقول له : نعم العقل .....
منير : ذنب أولاد الجلابة الذين لم يولدوا أنهم أبناء و أحفاد قتلة و إقصائيين و عليهم أن يعتذروا عن أفعال أبائهم و أجدادهم كما إعتذر توني بلير للأفارقة عن إتجار أبائه و أجداده بالرقيق قبل أكثر من قرنين من الزمان منذ إلغاء تجارة الرق رسميا و قانونيا ببريطانيا . عليهم بالإعتذار عن قتل أجدادهم لملايين المهمشين جماعيا .... فالتاريخ لا يرحم ....
أنا شخصياً لا أعتذر لأمثالك حتى ولو كان ما تقول صحيحاً
Quote: و سخرية الردود أيضاً رأيهم بأن الموضوع لا يستحق أكثر من السخرية
فالموضوع لا يفيد قضية دارفور و إنما يعمل على عزلتها و نفور كثيرين
هناك قضايا جوهريه ومصيريه لايؤثر عليها كتابة كائن من كان, وإنما تسرى حركتها فى الإيقاع اليومى لحياة لاجئين ومشردين "ساكنى كهوف الأنبية والوديان القاحله دون رمة من سماء هادرة بالمروحيات وأرض مجيشة بعتاد مختلف الأغراض" ليس من متحدث بإسم هذه الفجيعة إلا الفجيعة ذاتها, بقال وغيره كثر يتجولون بحرية مطلقة خارج تلك التجارب , وتحكم طبيعة كتابتهم المتعجلة تواترات كثيرة سياسية وإجتماعية ,أهمها أنهم من هناك, وأعنى بهناك المنطق الجغرافى البحت الذى أصبح بقدرة الراسمال يلمس القلوب أكثر من التاريخ والأرض وأرفع من صوت الغرماء يرددون "الله أكبر" فى الكر والفر والزبح والإغتصاب وحين تقتسم غنائم مزارعين ورعاة رحل ..
12-30-2007, 00:13 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: اقعد اتوهط اخوي وخلينا نفكر لينا في مشاريع تأهيليه من امراض العنصريه و الاقصاء عشان نعرف نتعايش.
أول حاجة عالجي جماعتك الغربان ناس بقال و محمد سليمان
و بعد كدة الأغراب المتلنا .................. لانو الأقربيين أولى بالمعروف
بدأ خطابك قبل فترة في الأتزان و وضح فيه أن تجربة الحوارات اصقلت مواهبك فيبدو أنك في الأصل مراة طيبة و عاقلة واجتماعية لكن يبدو ان لديك صداقات و علاقات (بطانة) تجرك مع هذه التيارات العنصرية الحاقدة و نفسك تتطوق لروعة التعايش و السلام و الود و الإخاء اذان انصحك وانا اخوك الأصغر إن شئتي بأن تكوني نفسك .
12-30-2007, 00:03 AM
Al-Shaygi Al-Shaygi
تاريخ التسجيل: 11-16-2002
مجموع المشاركات: 7904
والله بقينا في زمن العجايب جهلول أفندي بقال بقالو قلم واسم يا أبني زمان نصحتك عملت فيها زعيليييين أقرأ وتعلم وتتلمذ على يدي أهل العلم ولامن يقولوا ليك بقيت كويس أكتب ولامن الناس تقرا ليك ويبقى عندك قراء وجهات تبحث عما تكتب هنا يحق لك أن تكتب: بقلم فلان وعلتكان
Quote: معظم السودانيين اليوم يعيدون ويحتفلون بعيد ما يسمي بأستقلال السودان يوم 1/1 من كل عام ,, في العام 1956م خرج المستعمر الاجنبي من البلاد وترك لنا استعماراً داخلياً (( استعمار الجلابة )) وهم فئة قليلة ضالة ينحدرون من الشمال النيلي من اقليم واحد في السودان استولوا علي السلطة وثروات البلاد التي ورثوها من الاستعمار الاجنبي ليكونوا مستعمرين جدد ومسلطين علي رقاب الشعب السوداني المغلوب علي امره والمهضوم حقوقه من قبل تلك الفئة الضالة , حكموا السودان التي ورثوها من المستعمر الاجنبي تارة بالديمقراطية المكذوبة وتارة بالانقلابات العسكرية وتارة بالحكم الفيدرالي وتارة بتسليم السلطة طوعاً واختياراً لذويهم وبني جلدتهم وهذا والي تاريخنا هذه يستولون علي السلطة ومقاليد وزمام الامور بالبلاد دون غيرهم وكأن السودان ملكاً لهم ورثوها من اجدادهم واباءهم وليس للاخرين اي حق في الدولة ولا يستحون بل يقولون جبناها بالبندقية ومن ارادها فاليحمل البندقية ,, منذ العام 1956م التي يسموها بعام استقلال السودان لم يتقلد منصب رئيس جمهورية السودان احد من ابناء جنوب السودان ولا شرق السودان ولا غربه بل كل الرؤساء الذين حكموا السودان من ابناء اقليم واحد وهي اقليم الشمالية . وكذلك في الوزارت السيادية ظلت محتكرة وكل المؤسسات الاقتصادية والامنية والعسكرية ومؤسسات المجتمع المدني يستولي عليها ابناء اقليم واحد في السودان فلذا كان من الطبيعي الجنوبين يحملون السلاح ضد حكومات السودان مطالبين بحقوقهم ولكن ماذا حدث لهم وهم فقط قالوا نريد حقوقنا ؟؟ قالوا لهم مارقين , كافرون , ملحدون واعلنوا الجهاد ضدهم قتلوا منهم اكثر من مليوني بني ادم واخيراً بعد ضغوطات كثيفة من المجتمع الدولي اعترفت حكومة الخرطوم بأن للجنوبين حقوق مسلوبة لابد من استردادها وبموجب هذا الاعتراف تقلد سلفاكير ميارديت منصب نائباً اول لرئيس الجمهورية كأول جنوبي ينال هذا المنصب منذ العام 1956م ,, اهالي شرق السودان حملوا السلاح قاتلتهم حكومة الخرطوم ودمرت كل البنيات التحتية لاقليم شرق السودان وارتكبت مجازر بحق اهل شرق السودان ومجزرة بورتسودان خير دليل وشاهد علي ذلك , اهالي دارفور عندما حملوا السلاح وصفوهم بالنهب المسلح وقطاعي الطرق وخارجون عن القانون زرعوا الفتنة بينهم وسلحوا مليشيات قبلية ضدهم حتي لا ينالوا حقوهم وهي استراتيجية حكومة الخرطوم , في مرة من المرات ذهب مجذوب الخليفة للامام الصادق المهدي وقال له بماذا تنصحني في حل ازمة دارفور ؟؟ قال له الامام الصادق المهدي لابد ان تعترفوا بأن لدارفور قضية في الاساس الاول ومن ثم تستردوا تلك الحقوق لاهلها بالكثافة السكانية لكل اهل السودان , قال مجذوب اذا نحن اعترفنا بأن لدارفور حقوق واعطيناهم حقوقهم بالكثافة السكانية الغرابة بيحكمونا , هذا هو تفكير كل الجلابة يريدون الاستئثار بالسلطة والثروة مدي الحياة ولا يريدون مشاركة غيرهم الا رمزياً وتضليلياً ولكن طال الذمن او قصر سينهار مايسمي بدولة الجلابة ويحكم السودان جميع اهلها شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وهذا تكتمل اللوحة السودانية ,, لن ينال الشعب السوداني استقلالهم الا بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الممسكة بذمام امور البلاد الذين يتخذون من قصر غردون باشا مقراً لهم لضرب ابناء الشعب السوداني والتكيل بهم , الاستقلال الحقيقي للسودان مرهون بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الي حيث اتوا ,, الاتراك يرجعوا تركيا والذي تربي في حديقة الحيونات يعود للحديقة والذي جاء من اقاصي الشمال يعود الي نهر النيل , الدامر , شندي , عطبرة , دنقلا ,, والماعندوا اصل يبحث له عن اصل , اوهموا الشعب السوداني بأن السودان نالت استقلالها وظهروا هم كمستعمرين جدد وحولها من استقلال الي استغلال بدلاً عن هؤلاء وبدلاً من استعمار الجلابة فالافضل الاستعمار الاجنبي
كلامك ده كله ما بيسوى (ما أقدر أقول الحبر الذي كتب به) لأنه لم يراق فيه حبر ولم يعمل فيه عقل) بل أقول لا يسوى نبضة الكهرباء التي أريقت في نقله عبر الفضاء الأسفيري،، وإنما أستنزف الكثير من دماء الحقد والكراهية الممزوجة بالجهالة وضحالة التفكير التي تحتقن في شرايينك،،،، مشكلتك زي السوسة (أكل السوسة والعافية مدسوسة) تبلع في خيرات البلد من يد الإنقاذ الآثمة لامن تجيك تخمة وترعي في حدائقها وعايش عيشه ما لا قيها حامل دكتوراة وأنت أجهل من أبو جهل وبعد ده تنقنق،،، مالك داير شنو أكتر من كده تلميذ فاشل وبعد ده عايش في نعيم وأغداق اللصوص.
شكل البوست ده أنك داير يزيدولك المخصصات بس أعمل حسابك الكيزان ديل بيدوك وبيشبعوك ولكن تتنطط عليهم بيسولوك أبو الكلعلع السو لي سيدهم.... بدوق خازوق يمرق من نافوخك وبعد داك بتعرف إن بقيت واعي أن الله حق وأن الحق أولى أن يتبع بس دا ما المشكلة تاخد خازوق ولا تقعد فوق خازوق المشكلة يجوا ناسك الفي لمنافي مترفين ويعملوك بطل قومي،،، بلا بطالة معاك
عشان كده خلي بالك يا ما راتي لي حالك
الشايقي
12-30-2007, 00:18 AM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
ماكتبه بقال أمر مشرع للنقاش, ولكل منا نظرته فيما يخطه الآخر وشكل تلك النظره ووجهتها لايمكن بأى حال أن يستوعب السخرية "المتطنقعه" ..
أتمنى أن نلتزم أدبآ رفيعآ فى الحوار فالتقليل من شأن الآخر بعرقه وأصله وقبيلته هو نقيصة لمن قل ذاده المعرفى والإنسانى..
الاخ الكريم الجيلى لك التحية
كنت اتمنى ان اجد منك ايضا طلب لهذا البغال ان يكف عن الاساءه الينا وان يكف عن بوستات الكراهيه التى يقوم بفتحها هو من بدا فى اطلاق النكات والاوصاف وهو من بدا الاسشتهزاء بالقبائل ومن بدا كيل الاتهامات اين كنت الم تراها اليس هذا البغال هو من قام بسب مهيرة بت عبود واتهمها اتهمامات غير اخلاقيه ؟!! اليس هذا البغال هو صاحب بويست الشايقيه والجعلين ؟!! اليس هذا البغال هو صاحب بوست نكته جديد شايقى ؟؟ وحتى هذا البوست من الذى بدا فيه الاساءه ومن الذى اخذ يهدد ومن الذى اعتبرنااستعمارا والله من يحترم الاخرين لن يجد منا غير كل احترام وتقدير .. اما من تسول له نفسه ان يكتب ماكتبه هذا البغال فوالله والله .. لن يجد منا غير مانكتبه ولن يرى منا غير الذى يستحقه ولن نتوقف عن الاستهزاء به فهذا اقل مايستحقه منا... وماهو الامر الذى تعتقد انه يستوجب النقاش ماكتبه ؟ هذا العنصرى البغيض عديم الفهم والفايدة هو التحريض على العنصرية وبث السموم هل ترى انت فيما كتبه نقاش ؟!! وشكرا لك
12-30-2007, 01:47 AM
الجيلى أحمد الجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236
"ماجده" حاف بدون القاب وحفاوات, كل سنة وأنت بخير كل عام وقبورهم تنبت صبرآ ومعرفة,
هذا أول تداخل لى معك, وأنا سعيد به, فتقبلى منى تحية أخوية صادقة..
بقال دا جمايكى..??? دا مازول بيحكى عن واقعوا وبكل صدق, أى نعم إنو الكبار ماصلحوهو, ولكن هذا لايعنى أننا لم نجرم فى حقه, فمخاطبته بهذا الأسلوب الإستعلائي أمر مرفوض..
الذين يتحدثون بإسم أهل دارفور أكبر من مسؤولية غيرهم و الإضرار بقضية دارفور
جريمة و ما يقوم به بقال جريمة في حق أهل دارفور و ليس العكس
والخطوط من عندى وأعنى بها ماسيأتى من حوارى معك,..
ليس من متحدث بإسم فجيعة دارفور , إلا إنعكاس صور الموتى والقتلى والقرى المحروقه, حين يكتب بقال أو محمد سليمان أو محمدين أو...... فإنهم يكتبون برؤية ذاتية مجردة لاتفصل قياسآ للمشكل , ولكنها نافذة شخصية بحته.. الإشكال يكمن فى تبنى خطاب الآخر كطرح مقطوع الشك فى منبعه ودافعه, وهو أمر قاتل من حيثما أتيته, فلاأنت تفهم الآخر," بما أن الآخر وأنت مشغولان بصراعات لامنتهيه" ولا الآخر يفهمك , وهذا جو مفضل لكل سوء فهم وتفسير خاطئ للجمل..
مايهم أن بقال شاب يكتب بحماسة معزولة عن التجربة, ولكن ماذا عن محمد سليمان وتراجى وآمنه
معظم السودانيين اليوم يعيدون ويحتفلون بعيد ما يسمي بأستقلال السودان يوم 1/1 من كل عام ,, في العام 1956م خرج المستعمر الاجنبي من البلاد وترك لنا استعماراً داخلياً (( استعمار الجلابة )) وهم فئة قليلة ضالة ينحدرون من الشمال النيلي من اقليم واحد في السودان استولوا علي السلطة وثروات البلاد التي ورثوها من الاستعمار الاجنبي ليكونوا مستعمرين جدد ومسلطين علي رقاب الشعب السوداني المغلوب علي امره والمهضوم حقوقه من قبل تلك الفئة الضالة , حكموا السودان التي ورثوها من المستعمر الاجنبي تارة بالديمقراطية المكذوبة وتارة بالانقلابات العسكرية وتارة بالحكم الفيدرالي وتارة بتسليم السلطة طوعاً واختياراً لذويهم وبني جلدتهم وهذا والي تاريخنا هذه يستولون علي السلطة ومقاليد وزمام الامور بالبلاد دون غيرهم وكأن السودان ملكاً لهم ورثوها من اجدادهم واباءهم وليس للاخرين اي حق في الدولة ولا يستحون بل يقولون جبناها بالبندقية ومن ارادها فاليحمل البندقية ,, منذ العام 1956م التي يسموها بعام استقلال السودان لم يتقلد منصب رئيس جمهورية السودان احد من ابناء جنوب السودان ولا شرق السودان ولا غربه بل كل الرؤساء الذين حكموا السودان من ابناء اقليم واحد وهي اقليم الشمالية . وكذلك في الوزارت السيادية ظلت محتكرة وكل المؤسسات الاقتصادية والامنية والعسكرية ومؤسسات المجتمع المدني يستولي عليها ابناء اقليم واحد في السودان فلذا كان من الطبيعي الجنوبين يحملون السلاح ضد حكومات السودان مطالبين بحقوقهم ولكن ماذا حدث لهم وهم فقط قالوا نريد حقوقنا ؟؟ قالوا لهم مارقين , كافرون , ملحدون واعلنوا الجهاد ضدهم قتلوا منهم اكثر من مليوني بني ادم واخيراً بعد ضغوطات كثيفة من المجتمع الدولي اعترفت حكومة الخرطوم بأن للجنوبين حقوق مسلوبة لابد من استردادها وبموجب هذا الاعتراف تقلد سلفاكير ميارديت منصب نائباً اول لرئيس الجمهورية كأول جنوبي ينال هذا المنصب منذ العام 1956م ,, اهالي شرق السودان حملوا السلاح قاتلتهم حكومة الخرطوم ودمرت كل البنيات التحتية لاقليم شرق السودان وارتكبت مجازر بحق اهل شرق السودان ومجزرة بورتسودان خير دليل وشاهد علي ذلك , اهالي دارفور عندما حملوا السلاح وصفوهم بالنهب المسلح وقطاعي الطرق وخارجون عن القانون زرعوا الفتنة بينهم وسلحوا مليشيات قبلية ضدهم حتي لا ينالوا حقوهم وهي استراتيجية حكومة الخرطوم , في مرة من المرات ذهب مجذوب الخليفة للامام الصادق المهدي وقال له بماذا تنصحني في حل ازمة دارفور ؟؟ قال له الامام الصادق المهدي لابد ان تعترفوا بأن لدارفور قضية في الاساس الاول ومن ثم تستردوا تلك الحقوق لاهلها بالكثافة السكانية لكل اهل السودان , قال مجذوب اذا نحن اعترفنا بأن لدارفور حقوق واعطيناهم حقوقهم بالكثافة السكانية الغرابة بيحكمونا , هذا هو تفكير كل الجلابة يريدون الاستئثار بالسلطة والثروة مدي الحياة ولا يريدون مشاركة غيرهم الا رمزياً وتضليلياً ولكن طال الذمن او قصر سينهار مايسمي بدولة الجلابة ويحكم السودان جميع اهلها شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وهذا تكتمل اللوحة السودانية ,, لن ينال الشعب السوداني استقلالهم الا بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الممسكة بذمام امور البلاد الذين يتخذون من قصر غردون باشا مقراً لهم لضرب ابناء الشعب السوداني والتكيل بهم , الاستقلال الحقيقي للسودان مرهون بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الي حيث اتوا ,, الاتراك يرجعوا تركيا والذي تربي في حديقة الحيونات يعود للحديقة والذي جاء من اقاصي الشمال يعود الي نهر النيل , الدامر , شندي , عطبرة , دنقلا ,, والماعندوا اصل يبحث له عن اصل , اوهموا الشعب السوداني بأن السودان نالت استقلالها وظهروا هم كمستعمرين جدد وحولها من استقلال الي استغلال بدلاً عن هؤلاء وبدلاً من استعمار الجلابة فالافضل الاستعمار الاجنبي
كتابة فطيرة وما بتشبه الطربيزة والكراسى والمكرفون .
12-30-2007, 03:14 AM
Mohamed Omer Mohamed Omer
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 2384
I'm not sure what you mean by the word Gallabah,but it's beyond any doubt, those responsible for the killing in Darfur and the Malaria are both worse.let us campaign against the two evils
12-30-2007, 03:25 AM
yasiko yasiko
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 2906
Quote: مشكلتك زي السوسة (أكل السوسة والعافية مدسوسة) تبلع في خيرات البلد من يد الإنقاذ الآثمة لامن تجيك تخمة وترعي في حدائقها وعايش عيشه ما لا قيها حامل دكتوراة وأنت أجهل من أبو جهل وبعد ده تنقنق،،، مالك داير شنو أكتر من كده تلميذ فاشل وبعد ده عايش في نعيم وأغداق اللصوص.
"السمكة لمان تشبع بتنط من البحر" دا كمل ليهو زجاجة ميرندا وسانتدوتش فسال أين القطط!!! واختفى جاهل حامل حقد وليس غريباً أن يدافع له أبوه الذي علمه الحقد والغل محمد سليمان ويقولوا ليك ولد صغير وجاهل في سِنه وخبرته، هذا جاهل في عقله ، أول مرة أشوف خريج جامعة وناطق باسم أبناء دارفور يقولوا عليهو صغير وجاهل سن!!! تخيلوا هذا رب البيت فماذا عن آل البيت؟؟ أم أن هذه محاولة تجميل؟ ليس هنالك موضع لإجراء عملية التجميل ، فالداخل ينضخ قبحاً وبؤساً وحقداً وإنا له بالمرصاد
12-30-2007, 03:43 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
ما يا هو بقال نزل ليهو مقال فد من مداخلة اولي و وحيدة .... خلي الجلابة تجن ... و كلماتك يسهر جراءها قوم الجلابة و يختصم !!!!!
تكالبوا و تهافتوا هنا نسوان و رجال .... و جربوا أي حاجة .... طلعوك تشادي ... و طلعوك بغل ما بتفهم ... و طلعوك ما عارف عربي و شيخ عجم ... و طلعوك صغير و جاهل ..... و طلعوك إنك حتي البدلة اللابسها ما بتستاهل .... و في واحدات يقولن بغال ده شنو كمان عاملين ليهو قومة و قعدة ... لكنها تمشي و تجي من المغسة الجواها و الحرقة .... و إنت مديهم الطناش .... أصلهم هم شلة أوباش ... أحفاد من أرشدوا كتشنر الي داخل البقعة .... و بالحديد و النار توهطوا في السلطة ... بطانة القتلة ... مرتكبي جرائم الإبادة ... ..
عفارم عليك يا إبراهيم بقال ..... أديتم درس عصر في تاريخ الأفريكانا ... من فد مقال
12-30-2007, 05:01 AM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
Quote: ما يا هو بقال نزل ليهو مقال فد من مداخلة اولي و وحيدة .... خلي الجلابة تجن ... و كلماتك يسهر جراءها قوم الجلابة و يختصم !!!!!
انت عليك الله بتتكلم بصحك قايل احنا مساهرين علشان الطفل المعجزة بغال ؟!! دنيا عجيبه عجيبه دنيا
Quote: تكالبوا و تهافتوا هنا نسوان و رجال .... و جربوا أي حاجة ....
انا بقترح انو الواد بغال ده لا زام يعين ليه ناطق رسمى يعرف استعمال الكلمات ويختار مايقوله بعنايه اكتر
Quote: طلعوك تشادي ...
وين الكلام ده
Quote: و طلعوك بغل ما بتفهم ...
حكاية انو مابيفهم دى احنا ماعندنا فيها اى شك
Quote: و طلعوك ما عارف عربي و شيخ عجم ...
وهو طلعنا ماسودانيين اخر زمن ومن !! شدة ماالله اداه كمان داير يطردنا من البلد تاريها مصايب الدنيا كتيرة (المفروض تكون الجمله حكم الدنيا لاكين لقينا انو كلمة حكم فى هذا المقام لاتليق ) كتيرة خلاص ...
Quote: و طلعوك صغير و جاهل .....
فى الحقيقة احنا طلعناه صغير مخ مش عمر اما جاهل دى اظنك انت ذاتك ماعندك فيها شك مش انت الناطق الرسمى بتاعو ....[/ B] و طلعوك إنك حتي البدلة اللابسها ما بتستاهل ....
Quote: و في واحدات يقولن بغال ده شنو كمان عاملين ليهو قومة و قعدة ...
واحدات انت بتقصد بيها شنو واحده بس ولاوحدتين ولا وحدات تلاته المهم لى بكرة ولى بعده بغال شن طعمو وقدر فهمو ونمشى ونجى على كيفنا ونكتب العايزينو ونحترم البيستحق الاحترام ومن يعرف كيف ان التعامل بادب مع الاخرين ليس خوف وان النضال شرف لاينال صفته الا من كان شريفا لا تحركه احقاده ولا عقده متصالح مع نفسه ويعرف ان قيمة الانسان فى انسانيته غير عنصرى مريض تحرك كتابته مركب نقص ليس لنا فيه
يد لكن بعض اماكن ماعندها طريقة معانا ابدا ...ولاذرة احترام واحدة بتكون مافى ...
Quote: لكنها تمشي و تجي من المغسة الجواها و الحرقة ....
هسه المغسة جو منو فينا والمحروق منو انا القاعدة انفس سمومى الصبح والمسا والجلابه عملو والجلابه ماعارفه شنو والشوايقه عملو وقالو شنو كده ... يوم واحد شفتنا فتحنا لينا بوست علشان نقوم نجيب سيرة اى قبيلة ولا شايف عند سبب يخلينا نتعقد وبعدين المغسه الانت بتتكلم عنها دى سبب واحد ورينا ليهو علشان تمسكنا مالنا ؟ معقدين ولا كمان مفصومين ذى واحدين ... هو اصلو الوهم ده كيف احب اطمنك انو احنا متصالحين مع نفسنا الى الحد الذى يملانا فخر وزهو بما نحن فيه وتقبله...
Quote: و إنت مديهم الطناش .... أصلهم هم شلة أوباش ...
تاريك انت شاعر وانا استغربت لمن انت جبت سيرة المتنبئ قبيل ايه رايك تدى القصيدة لى شعبولا يغينها وكده ... أحفاد من أرشدوا كتشنر الي داخل البقعة .... و بالحديد و النار توهطوا في السلطة ... بطانة القتلة ... مرتكبي جرائم الإبادة ... ..
Quote: عفارم عليك يا إبراهيم بقال ..... أديتم درس عصر في تاريخ الأفريكانا ... من فد مقال
وعفارم عليك انت الكل مرة بتثبت اتكم مابتشبوهو ناس دارفور الاصيلين المناضيلن المعافين من الامراض المستشريه فى دواخلكم والعنصريه والحقد الذى يملء قلوبكم وبرضو بغال شن طعمو وشن فهمو يامساكين وموهمين ... فد مقال قال وهم
Quote: الجلابة طوالي مدورين الروتين الثقافي ( كان غناء أو موسيقي أو شعر أو أدب أو مسرح أو حوار ) من لونية واحدة تمثل ثقافة فئة محدودة من أهل السودان فقط لأنهم هم مهيمنون علي زمام الأمور في كل مناحي الحياة .... و يتم إهمال و إقصاء ثقافة الآخرين ( من آداب و فنون ) ما معقولة هذا الإغراق الثقافي من منطقة واحدة فقط .... طنبور و ثلاثة يصفقوا و ينططوا ... و كلام عن الجروف و النخيلات و الساقية و القراصة بالويكي ....
المريض محمد سليمان التحت دا أدب وشعر الشماليين البتسخر منو اعلاه، لكنك داير مية سنة ضوئية عشان تفهمو وتفهم بيدعو لشنو ، وبعد تجيب ترجمان ويشرحو ليك ربما تتصلح نفسك الوسخانة المليئة حقد وكراهية وغل
أسمع وحاول أفهم يمكن الله يفتح عليك وعلى البغل دا
12-30-2007, 06:13 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
يا اخوي عدالتك دي راكبة ابو القدح ولّا جاية عن طريق الكاريبي ؟ ليك تلاتة سنوات تقول لينا إقتربت العدالة وإقتربت العدالة وهجم النمر وهجم النمر.. زماااان قلتها ليك بندّيكم تلاتة سنوات لي قدام وما بتعملوا شي ..أها تاااني بقولا ليك والمرة دي بزيدك سنتين يعني تاني نديكم خمسة سنوات لي قدام والحال حا يكون في حالو ..
تخريمة : الجنينة أخبارها شنو حرّروها ولا لسة مستعمرة ؟
12-30-2007, 06:19 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
مسابقة كبرى: الساندويتش الذي إلتهمه إبراهيم بقال إلتهاماً هل هو ساندويتش: 1- بيرقر. 2- شاورمة. 3- جبنة مضفّرة. 4- كوّل. 5- أم تكشوا. 6- عصيدة دخن. 7- قدوقدو.
لو طلعت الإجابة من 4 لحدّي 7 حينها انا مع بقال في طرد الجلابة .. ولو طلعت من 1 لحدي 3 على بقال يبوس يدّو وش وضهر وكل ما يلاقي ليهو جلابي ينحني ليهو إحتراماً ..
12-30-2007, 08:43 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
Quote: يا اخوي عدالتك دي راكبة ابو القدح ولّا جاية عن طريق الكاريبي ؟ ليك تلاتة سنوات تقول لينا إقتربت العدالة وإقتربت العدالة وهجم النمر وهجم النمر.. زماااان قلتها ليك بندّيكم تلاتة سنوات لي قدام وما بتعملوا شي ..أها تاااني بقولا ليك والمرة دي بزيدك سنتين يعني تاني نديكم خمسة سنوات لي قدام والحال حا يكون في حالو ..
لا لا ... عذابكم كده علي نار هادئة .... طريقة .... جوك جوك .... هل سمعت بالطريقة الصينية ؟؟ ..... The Chinese torurte ??? x
الصينيين لهم طريقة تعذيب فريدة .... يضعوا ضحيتهم مقيد علي كرسي تحت صنبور ماء .... و يفتحون الصنبور بالقدر الذي يسمح بتساقط نقطة ماء كل خمسة دقائق ... و يضعون جبهة الضحية تحت الصنبور مباشرة .... بعد فترة يفضل الضحية الموت علي إنتظار النقطة التالية لتسقط ..... و إنتو لسة كمان تلاتة سنوات تانية ..... الخنق البطئ .... مرة هجين ... و مرة جنوب و مرة الجنينة .. و مرة لاهاي ... و مرة عقوبات .... يعني ... جوك جوك .. لكن مافي كتلوك ..... أشان تشوتنو ... يا جلابة ... . .
12-30-2007, 11:32 AM
amin siddig amin siddig
تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 1489
Quote: لا لا ... عذابكم كده علي نار هادئة .... طريقة .... جوك جوك .... هل سمعت بالطريقة الصينية ؟؟ ..... The Chinese torurte ??? x
الصينيين لهم طريقة تعذيب فريدة .... يضعوا ضحيتهم مقيد علي كرسي تحت صنبور ماء .... و يفتحون الصنبور بالقدر الذي يسمح بتساقط نقطة ماء كل خمسة دقائق ... و يضعون جبهة الضحية تحت الصنبور مباشرة .... بعد فترة يفضل الضحية الموت علي إنتظار النقطة التالية لتسقط ..... و إنتو لسة كمان تلاتة سنوات تانية ..... الخنق البطئ .... مرة هجين ... و مرة جنوب و مرة الجنينة .. و مرة لاهاي ... و مرة عقوبات .... يعني ... جوك جوك .. لكن مافي كتلوك ..... أشان تشوتنو ... يا جلابة ... .
اها يا اخوي بعد كلامك ده كللللللللللللللو أدينا المفيد !! العدالة قرّبت ولا ما قرّبت ؟ عشان نقدر نمسكك ما تزوغ لينا زي ود الموية ..
12-30-2007, 11:24 AM
doma doma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970
Quote: لا لا ... عذابكم كده علي نار هادئة .... طريقة .... جوك جوك .... هل سمعت بالطريقة الصينية ؟؟ ..... The Chinese torurte ??? x
الصينيين لهم طريقة تعذيب فريدة .... يضعوا ضحيتهم مقيد علي كرسي تحت صنبور ماء .... و يفتحون الصنبور بالقدر الذي يسمح بتساقط نقطة ماء كل خمسة دقائق ... و يضعون جبهة الضحية تحت الصنبور مباشرة .... بعد فترة يفضل الضحية الموت علي إنتظار النقطة التالية لتسقط ..... و إنتو لسة كمان تلاتة سنوات تانية ..... الخنق البطئ .... مرة هجين ... و مرة جنوب و مرة الجنينة .. و مرة لاهاي ... و مرة عقوبات .... يعني ... جوك جوك .. لكن مافي كتلوك ..... أشان تشوتنو ... يا جلابة ... .
وحيا ه نضالك دا كلام راجل عمره ناهز او فات ال 50 عام بقال ممكن يقول اي شئ جاهل غرير في عز صباه انت مالك يا كبير القوم واجهلهم . اها اتحداك نمش الخرطوم انت وانا دي و يملحوني ليك في قدح متل الكسره لو تا خد فيها لقمه
Quote: ماجده" حاف بدون القاب وحفاوات, كل سنة وأنت بخير كل عام وقبورهم تنبت صبرآ ومعرفة,
هذا أول تداخل لى معك, وأنا سعيد به, فتقبلى منى تحية أخوية صادقة..
بقال دا جمايكى..??? دا مازول بيحكى عن واقعوا وبكل صدق, أى نعم إنو الكبار ماصلحوهو, ولكن هذا لايعنى أننا لم نجرم فى حقه, فمخاطبته بهذا الأسلوب الإستعلائي أمر مرفوض..
واهلا بيك الجيلى برضو بدون القاب وكل سنه وانت بخير ومحقق الامانى كلها يارب ولك من التحيات مايجعل هذة الاخوة لها مالها من احترام وود وتقدير للاسف الشديد هذا البغال تعود على سكوت الناس له .. فى كل مرة يجى ينفس فيها سمومه واغرى هذا السكوت ... بعض المرضى الاخرين اصحاب عقد الدنيويه والنقص فاصبحو يسايرونه ... فيما يقوم به بل ان بعض ....مدعى ومنتحلى صفة النضال نصبو من نفسهم ناطقين بااسمه وتولو ... الرد عنه والاغرب من هذا ان قتله الامس القريب ..جاءو لفتح السجلات وادعو ما ادعوه ونسو اننا اصحاب دم ... معهم وان ايديهم الملوثة بدماء شهدائنا لن تكون فى يوم من الايام ... قلم شريف يدافع ليرفع الظلم ... عن المظلومين وان من يقبل ان يكون جزء من هذا النظام لن يكون غير منافق ....غدار لايعرف للشرف معنى ولا وجود للكرامه من وجود فى قاموسه... تختل الموازين عنده ولايعرف غير الحقد قلبه ... وما ارى غير ان مايقمون به الا خدمه يقدمونها لنظامهم المتهالك ... فهم يقدمون خدمات مرسومه لصرف التكاتف وتفكيك ...الالتفاف والاهتمام الذى تجده قضيه دارفور العادلة ومحاوله ....لعزل المناضلين الشرفاء عن المتكاتفين ويقفون معهم فى خندق النضال ضد نظام الخرطوم هو دور مرسوم واصبح واضح للجميع ... تحياتى لك اخى الكريم
12-30-2007, 03:27 PM
احمد التجانى احمد احمد التجانى احمد
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
مجموع المشاركات: 3155
Quote: لا لا ... عذابكم كده علي نار هادئة .... طريقة .... جوك جوك .... هل سمعت بالطريقة الصينية ؟؟ ..... The Chinese torurte ??? x
الصينيين لهم طريقة تعذيب فريدة .... يضعوا ضحيتهم مقيد علي كرسي تحت صنبور ماء .... و يفتحون الصنبور بالقدر الذي يسمح بتساقط نقطة ماء كل خمسة دقائق ... و يضعون جبهة الضحية تحت الصنبور مباشرة .... بعد فترة يفضل الضحية الموت علي إنتظار النقطة التالية لتسقط ..... و إنتو لسة كمان تلاتة سنوات تانية ..... الخنق البطئ .... مرة هجين ... و مرة جنوب و مرة الجنينة .. و مرة لاهاي ... و مرة عقوبات .... يعني ... جوك جوك .. لكن مافي كتلوك ..... أشان تشوتنو ... يا جلابة ...
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
Quote: الجلابي مكنكش في حق غيروا و كل الذي يمارسه هو نفس ما عرف عنه منذ 1955 ..
يا جنى الغرب شفت وين وسمعت متين انه فى جلابى واحد بس عايز يقلع بيوت الناس فى كبكابية وشعيرية كما تصرح سعادتك بان لكم الحق فى بيوت واملاك الناس فى الخرطوم ........ الخرطوم بالصاقعة التفرطقها طوبة طوبة عشان ماتلقى ليك حاجة تقلعها
Quote: فينفض الحزام الأسود من حول الخرطوم فيعود الكل لموطنه الأصلي.... فتزدهر الأبيض و كادوقلي و جوبا و الفاشر و كسلا و واو و نيالا و يامبيو و الجنينة و طوكر و الروصيرص
طيب يااخى مادام انت عارف انه دة ماموطنهم الاصلى لازمتها ايه مكنكش فى حق غيرو وح نقلع حقنا كيف تدعى ملكيتكم لاشياء لم تراها اعينكم فبالله يااخى انسى الخرطوم دى لانها بعيدة منكم وبعدين يااخى لماذا لم تطالبوا الاثرياء منكم زى دريج والمرحوم ادم يعقوب وبقية تجار العمارى بتنمية مناطقكم كما فعل الجلابة فى مناطقهم زى فتح الرحمن البشير والشيخ مصطفى الامين وعبد الكريم السيد بتاع شندى بس ماتجى تقول لى الناس ديل نهبوا خيراتكم لاننا لم نسمع انهم تاجروا فى العمارى
Quote: الصينيين لهم طريقة تعذيب فريدة .... يضعوا ضحيتهم مقيد علي كرسي تحت صنبور ماء .... و يفتحون الصنبور بالقدر الذي يسمح بتساقط نقطة ماء كل خمسة دقائق ... و يضعون جبهة الضحية تحت الصنبور مباشرة .... بعد فترة يفضل الضحية الموت علي إنتظار النقطة التالية لتسقط .....
ايووووة كويس الطريقة دي للناس الما بتعرف .. دي طريقة ( السحــل ) على الطريقة الصينية .. يعني صديقنا استيف .. ( صنــن ) السحــل .. أو ( اصنــن ) السحل كلو في النهاية في صحــن وجردل.. وانا طبعا سودان قديم عشان كدا المرة الفاتت ( سودنت ) السحل .. بلاي واحد يعيب لي ( برينسة الزنكلوني ) وعجلتي ( الفونكس ) ..
يا مرتضى قناة خريج جامعة الخرتوم .. ويا عمر علي علامة الاستفهام ... ويا خالد الطيب / عصام أحمد حرامي النت .. ويا عوووووك القريب في المهمشين ديل .. احفظوا بلاي طريقة السحــل الصينية دي .. وتعالوا معاي نغني لي استيف دا .. يا مرتضى قناة .. مش إنت مسؤول من الناحية الانسانية في البورد دا .. وفي القناة بتاعتك .. ؟ يللا تعال وريني السحل دا .. كيف معاك .. إنت وعمر استفهام اختارو ليكم اي طريقة من الاتنين ديل ..
والله قصة لكن .. استيف بقى ( سحــال ) زيي واحد .. وما عندو ذمة.
والهل يا استيف بي نفس طريقتك الصينية دي .. يا بروسلي الواحد كان لما ليك في بقال دا وحلق ليهو صلعة .. وبخاهو ليك بي موية ساقطة .. والله يشيلوهوة ( ناشف كنيشة ) بس الموية منك يا بروسلي .. والبخــه مني انا دا بخخخووووخ
12-30-2007, 05:27 PM
هضيبي علي سعيد هضيبي علي سعيد
تاريخ التسجيل: 03-02-2006
مجموع المشاركات: 791
Quote: اقعد اتوهط اخوي وخلينا نفكر لينا في مشاريع تأهيليه من امراض العنصريه و الاقصاء عشان نعرف نتعايش.
أول حاجة عالجي جماعتك الغربان ناس بقال و محمد سليمان
و بعد كدة الأغراب المتلنا .................. لانو الأقربيين أولى بالمعروف
بدأ خطابك قبل فترة في الأتزان و وضح فيه أن تجربة الحوارات اصقلت مواهبك فيبدو أنك في الأصل مراة طيبة و عاقلة واجتماعية لكن يبدو ان لديك صداقات و علاقات (بطانة) تجرك مع هذه التيارات العنصرية الحاقدة و نفسك تتطوق لروعة التعايش و السلام و الود و الإخاء اذان انصحك وانا اخوك الأصغر إن شئتي بأن تكوني نفسك . (ادناه ينسخ أعلاه)
اذا اخطاء عليهم احد فانهم يستخدمون معه الحكمه ويدفعون بالتي هي احسن ويصبرون ولكن اذا زودها الخصم وتعدى حدود المعقول الى اللا معقول يقول له الزول يازول يازول عليك الله تروح من وجهي قبل لا اعصب فان ذهب والا فتك به هذا الزول حتى يكسر عضامه. هذا ان لم يقتله. ويتحول ذالك الشخص الهادئ والحكيم الى شخص مفترس هائج لا يرده شيئ.
وهذا مثال حي للحكمه التي تقول اتق شر الحليم اذا غضب.
وكم من اشخاص عرفناهم بالحكمه طول الوقت فيأتي شخص معتوه ويزود العيار حبتين فيحصلها في وجهه ويتحول صاحبنا الى شخص اخر.
يابقال شفت الجلابة البوست بتاعك استلموا وخاصة بنات خوجلي,,جابوا طنبورن. وجوك. خلوك احترت ذاتو وفي ناس جلابة حضرنا ولم نجدكم,كتار,,,دا استغلال ولا استقلال كما ذكر احدهم
نلطف ليك الجو
12-30-2007, 11:37 PM
عمار عبدالله عبدالرحمن عمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162
اخر اليل كما السكارى في بحثهم عن ملاز امن للتبول الارادي ,, وكحظ اصحاب البيوت الجالوسيه المجاوره للانداية ورط نفسي في الدخول الي هنا,,,
عجبتني المناكفه ,, كما السكارى يطربهم نهيقهم فمرة استفذ حتى اجد ان لي استعداد للدفاع عن فعائل نافع علي نافع وحتى ابولهب واخرى اكاد اخرج حربتي لاغرسها في علم السودان ظاطو
واخيرا بكيت على السودان ومناضليه وهم يتفيئون ظلا ذي ثلاث شعب لا ظليلا ولا يغنى من اللهب...
افيقوا ايها الواهمون جميعا وازيلوا غشاوة الشخصنه لنرى سودانا معافا قديما كان ام جديد
12-31-2007, 00:02 AM
عبد العظيم احمد عبد العظيم احمد
تاريخ التسجيل: 05-14-2006
مجموع المشاركات: 3558
انت يامسكين قايل الكلام الفى ...الربط ممكن يسبب لينا حاله نفسية ذى العندكم دى .. يااخى احنا ماعندنا مركب نقص ... ذى العندكم ولا مليانين عقد ذى الماليكم ولا حكايه عرب وافارقه دى عندنا فيها مشكلة ولاعندنا ... احساس بالدنيوية ذى العندكم والله احنامن شدة مامعتدين بنفسنا ماشايفين فى زول ...احسن مننا وفى نفس الوقت ماشايفين انو اننا احسن من الاخرين ... قلنا مية مرة قبل كده الكلام ده لكن البيفهم مين ماالفهم ذى ماقالو قسم ... وبعدين ماتعمل فيها بتضحك احنا عارفين الراس فاضى وماعندك كلام تقولو ...
12-31-2007, 01:36 AM
عبد العظيم احمد عبد العظيم احمد
تاريخ التسجيل: 05-14-2006
مجموع المشاركات: 3558
Quote: انت يامسكين قايل الكلام الفى ...الربط ممكن يسبب لينا حاله نفسية ذى العندكم دى .. يااخى احنا ماعندنا مركب نقص ... ذى العندكم ولا مليانين عقد ذى الماليكم ولا حكايه عرب وافارقه دى عندنا فيها مشكلة ولاعندنا ... احساس بالدنيوية ذى العندكم والله احنامن شدة مامعتدين بنفسنا ماشايفين فى زول ...احسن مننا وفى نفس الوقت ماشايفين انو اننا احسن من الاخرين ... قلنا مية مرة قبل كده الكلام ده لكن البيفهم مين ماالفهم ذى ماقالو قسم ... وبعدين ماتعمل فيها بتضحك احنا عارفين الراس فاضى وماعندك كلام تقولو
للدرجة دي.. خففوا شوية
12-31-2007, 06:44 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
Quote: قال عمر الفاروق "والله لكن يا عب ما لقيتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟" ويجيك لافي في بوست تاني يحلف برأس أبوه (هو أو أي واحد تاني) إنو أصلو ما في عنصرية في السودان
الاخ نصر
تحياتى و احترامى
اولا ادين بشدة استخدام كلمة عب كما ادين ايضا بنفش الشدة استخدام كلمة جلابى
ممكن اعرف الفرق شنو بين جلابى و عب؟
اليس كل كلمة توصف انحدار من قبيلة معينة او منطقة جغرافية معينة؟
لى كلمة عب عنصرية و كلمة جلابى ليست عنصرية؟
معليش امكن انا ما بعرف اشرح لى الفرق
طالما انو بقال فتح بوست بموضوع غاية فى الحساسية مثل هذا و بادر بالتنميط و التوصيف فى البوست بل و طالب الناس بالخروج من وطنهم فعليه ان يتقبل ردود افعال من قام بتنميطهم و توصيفهم و طالب بطردهم اليس هو من طلب من البشر بالعودة الى حديقة الحيوانات اى استفذاذ هذا؟؟؟
12-31-2007, 09:47 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
Quote: ويجيك لافي في بوست تاني يحلف برأس أبوه (هو أو أي واحد تاني) إنو أصلو ما في عنصرية في السودان
حلو جداً .. يا نصر للأسف إنت الوقعت في الشرك وما كنت دايرا ليك .. انا لابد من قبيل لي جنس المداخلات دي .. انا شلت الكود بتاع يا جلابة بدون ما أحدد المخاطب زي ما كلمة جلابة ما تم تحديد إسم فيها .. واللي زيك لمن قرا كلمة جلابة أخدتها بي ضحك وإستهتار وما وقف عندها وقال عنها إنها كلمة عنصرية .. لكن طبعاً لمن قريت كلمة عب دي تلقاك شعر جسمك وقف وبطنك طمت وطوالي نطت لي في راسك العنصرية .. من هنا ولي قدام يا كل الناس ترف إنو كلمة جلابة دي نبزة وعنصرية يا تعرف إنو كلمة عب كلمة عادية وما فوقها حاجة !!!! أها الساهلة ياتا؟؟؟ وما تجو تعيدوا لينا الفيلم بتاع ما هو أصل كلمة جلابة والجلابي هو التاجر العربي والجلابية بيضا مكوية.. الكلام ده قولوهو لي زول ما إندو هدييييدة .. الصفقة كالأتي : لا جلابي لا عبيد .. جلابي يبقا لازم يكون في عب .. ولا شنو ؟
12-31-2007, 10:56 AM
tmbis tmbis
تاريخ التسجيل: 10-19-2002
مجموع المشاركات: 24862
يا عمـــر الفاروق .. اقول ليك حاجة: شوف الكلام الوهمي دا بقى خلاص ما قاعد يمشي فينا .. مسالة يجي واحد يشبكك عب دي كلمة عنصرية .. وشنو ما عارف .. دا حشو فارغ .. هنا الفن .. اتفننو ناس دينق .. واتفننو ناس شبق نساء الشمال .. بلاي حتى مرتضى جعفر اتفنن وقال لي إنت قايل نفسك ود عـــرب ..؟ طالما بكري ابوبكر بيدي تصديق لي ناس يطلقو لسانهم المعفن دا هنا دا ... ويطولو يدهم .. ويفتشو في حسب دا ونسب دا وقبيلة دا .. يللا الفورة الف .. اقول ليك حاجة الفورة مليون .. مش السيدة آمنـة قالت العنصرية والعنصرية المضادة ..؟ يللا الناس ما تتحسس .. ومش دي الحقوق العايزين ياخدوها من الناس .. شئ شتيمة وشئ ول لسان وشئ تهديد وشئ وعيد ..؟ يللا البخلي حقو منو ..؟ والكلمة بالكلمة .. والكمدة بالرمدة .. يا يكون في قانون في المكان دا بيمنع الكلام الفارغ دا .. يا كمان مافي واح ديجي ينظر لينا هنا دا .. ويشبكنا ادين واشجب .. واجمعوا تبرعات .. منـو في المكان دا في راســو في ريشة ..؟ منو هنا دا عندو مية لسان ومية يد .. يشتم بيهم ويكتب بيهم الحمد لله .. بدل اللسان عندنا الف .. وبدل الاصبع في الف .. والفورة الف ..
يللا تعال يا ( جاكي شــان ) جيب الابر الصينية بتاعتك دي وتعال .. ملحوظة: - صورة للمداخلة لعلامة الاستفهام .. - صورة لي مرتضى قناة.. - صورة لي اي واحد عياز يعمل لينا فيها بتاع منطق .. وكلام فارغ.
في دانــاووو ... في مصاريف. في قرقر زيــادة .. في مسخرة واجد الما عجبو يمشي مجلس الأمن..
12-31-2007, 11:32 AM
ماجد حسون ماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384
انا شايف كلمة عب توصيف دقيق لحالة بقال فالعبيد فى رقهم الطويل شوهت ذهنياتهم وتشوشت بوصلة المنطق والاخلاق بعدين اقول ليكم حاجة بى صراحة مش نحنا كلنا سود بس الزول كل ما كان نسبة الدم الزنجى فيهو عالية يبدو لديه ان مد يده للبندقية اسهل من الحوار والفهم بعدين بى صراحة , فى بيئة بقال تعتبر الهمبتة واللفحى والسلبطة جزء اصيل من موروثها لا زراعة لا تكوين اسرة لا قيم اخلاقية اخلاق عبيد
12-31-2007, 11:38 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
يا أخواننا ما تقعوا في الشرك !!!.. هؤلاء الذين يثيرون الكراهية بين اهل دارفور وباقي السودانيين هم أقلية من منسوبي دارفور الذين يستمدون قوتهم ودعمهم من جلابة تشاد !!.. يريدون إشعال نار الفتنة بين أهل دارفور ووسط السودان حتي يجعلوا التعايش مستحيلآ !!.. والنتيجة ستكون فصل دارفور السياسي تبعآ لفصلها الاجتماعي فيستفردوا بها وتقع تحت هيمنة جلابة تشاد فيستقووا بها ليحكموا قبضتهم علي تشاد ودارفور معآ !!!!..
ولكن قريبآ سيفطن أهل دارفور للمصير الذي يساقون إليه .. وقريبآ أيضآ كهرباء انجمينا حتقطع وحينها ستقطع كهربة بقال ومحمدسليمان ومن لف لفهم !!!..
انتبهوا و لا تنجرفوا وتقعوا في شرك السباب والاستفزاز فتفقدوا أهل دارفور البسطاء الذين لا يدرون ما يحاك بإسمهم !!!..
12-31-2007, 01:05 PM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
Quote: : انت يامسكين قايل الكلام الفى ...الربط ممكن يسبب لينا حاله نفسية ذى العندكم دى .. يااخى احنا ماعندنا مركب نقص ... ذى العندكم ولا مليانين عقد ذى الماليكم ولا حكايه عرب وافارقه دى عندنا فيها مشكلة ولاعندنا ... احساس بالدنيوية ذى العندكم والله احنامن شدة مامعتدين بنفسنا ماشايفين فى زول ...احسن مننا وفى نفس الوقت ماشايفين انو اننا احسن من الاخرين ... قلنا مية مرة قبل كده الكلام ده لكن البيفهم مين ماالفهم ذى ماقالو قسم ... وبعدين ماتعمل فيها بتضحك احنا عارفين الراس فاضى وماعندك كلام تقولو
Quote: للدرجة دي.. خففوا شوية
من يوم الابتدا فيه البوست الزى وشـو ده مافى تانى حاجه اسمها سكوت ولا تخفيف ولو مااتلما هو وباقى المرضى المعاهو هيكون فى اكتر من كده تاس مليانه عقد وحقد وعنصريه جايه تبلانا بيها بس يمشو ينفسو سمومم دى بعيد مننا ومن دارفور قال شنو اطلعو بره ناس مش معقدين وبس كمان معاها افتر ا وجابت ليها قلع
يقولون : السودان سلة غذاء العالم السودان :تعدد ثقافي وإثني وعرقي (ثراء ثقافي لا محدود) السودان : تباين مناخي ....... السودان : النيل ... ونقول : السودان : تقابه الحيران..... و(عشا) الضيفان..... وركازة الضعيف .... وفراج المكرووووب ..ووووو وهااااااك يا شكر وفخر
الحقيقه: نحنا مساكين ساكت ...... مساكيييييييييييييييييييييييين .... كل واحد عندو تار مع التاني ... كل واحد مستني الفرصه عشان ما يتخلص من اخوه ... والأغرب من كده كل واحد ما معترف بالتاني لدرجه سواقة مبررات الوجود والأصل السوداني ..
بالله نحنا ما مساكين ...
وصدق ربي القائل انه لا تعمى الأبصار ....ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
12-31-2007, 03:26 PM
تاج الدين عبدالله آدم تاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 01-18-2007
مجموع المشاركات: 1591
Quote: كنت اتمنى ان اجد منك ايضا طلب لهذا البغال ان يكف عن الاساءه الينا وان يكف عن بوستات الكراهيه التى يقوم بفتحها هو من بدا فى اطلاق النكات والاوصاف وهو من بدا الاسشتهزاء بالقبائل ومن بدا كيل الاتهامات اين كنت الم تراها اليس هذا البغال هو من قام بسب مهيرة بت عبود واتهمها اتهمامات غير اخلاقيه ؟!! اليس هذا البغال هو صاحب بويست الشايقيه والجعلين ؟!! اليس هذا البغال هو صاحب بوست نكته جديد شايقى ؟؟ وحتى هذا البوست من الذى بدا فيه الاساءه ومن الذى اخذ يهدد ومن الذى اعتبرنااستعمارا والله من يحترم الاخرين لن يجد منا غير كل احترام وتقدير .. اما من تسول له نفسه ان يكتب ماكتبه هذا البغال فوالله والله .. لن يجد منا غير مانكتبه ولن يرى منا غير الذى يستحقه ولن نتوقف عن الاستهزاء به فهذا اقل مايستحقه منا... وماهو الامر الذى تعتقد انه يستوجب النقاش ماكتبه ؟ هذا العنصرى البغيض عديم الفهم والفايدة هو التحريض على العنصرية وبث السموم هل ترى انت فيما كتبه نقاش ؟!!
هذه واحدة من تجليات العقلية الجلابية في صورها الشوهاء كما نري هنا: إحتكار الحقيقة المطلقة حتي في شتم الاخرين: تكتب ماجدة خوجلي ما طاب لها من عبارات الاساءة وتستخدم كل ما خطر علي بالها من الفاظ الازدراء بدءا من اطلاق عبارة بغال علي الاخ بقال التي تكررها بكل صفاقة ولا تري في ذلك اي حرج لانها مصابة -كغيرها من معظم الجلابة- بسيندرم ال Divine right في كل شيء. فهي تشتط غضبا وتستصرخ قومها لتأديب بقال الذي( تجاوز حدوده وتطاول عليهم) ولكنها هنا تكشف فقط -من حيث تدري او لا تدري- عن نفسها ونفسيتها بشكل يدعم كلام بقال بضرورة انهاء الاستعلاء الجلابي وهيمنة الاقلية علي مصير البلاد.
الغريب عدا قلة منهم, ان جيوش الجلابة المتداخلين في هذا البوست بدأوا في تصويب بنادقهم نحو صدر الاخ بقال من قولة تيت قبل التمعن في قراءة ما كتبه او حتي محاولة اعطاءه الفرصة لمناقشته بهدوء ولكنهم كعادتهم بدأوا بتجريده حتي من سودانيته وانتهوا بشتمه بكل فاحش قبيح كقبح افعالهم... فما الخطأ بمناداة بقال بضرورة ذهاب المستعمرون الجلابه من السلطة وليس من السودان -حسب قرآءتي انا- في مقابل ما ارتكبته دولتهم العنصرية -دولة اقلية الجلابة- من قتل ونفي وتهجير بحق امثال بقال ؟! بالتأكيد nothing
علي كدة نقول ان الهيجان الجلابي الشايفنو امامنا البجسد منظر الثور الهائج في مستودع الخزف، ليس سببه كلام بقال في ذاته، لان مسألة سيطرتهم كاقلية علي السودان واخضاعه لمزاجهم لتلبية حاجاتهم فقط دون الاكثرية المهمشة، دي مسألة بات يعرفها الجميع داخل وخارج السودان، ولكن الهيجان وفقد التوازان حد الاستعانة بالطنبور وغيره من ادوات الارهاب ، سببه يرجع لكونهم سمعوا بشكل واضح اليوم ما لم يتعودوا علي سماعه. نعم، الظلم في السودان صار في شرع الجلابة عدالة لانهم لم يتعودوا علي من يقلها لهم سافرة: يجب ان تذهب دولة الاستعمار الجلابي.
ماجدة خوجلي ومن يشايعها: طالما اردتم ان تبقوا مسيطرين ومهيمنين علي كل شيء في السودان وتظلوا اولاد بلد تقوموا وتقعدوا علي كيفكم، يجب ان توسعوا صدوركم قليلا وتستعدوا لخوض الكثير من المعارك، لان الاخرين بدأوا في الاستيقاظ من سباتهم.
انتو ما شايفين انفسكم محظوظين قدر ايه في السودان: الناس شبعت موت جنوبا وشرقا وغربا ولغايت الان ما مساكم شيء الا بعض رزاز كلمات. طولوا بالكم معانا شوية..
12-31-2007, 03:28 PM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
تاج الدين يا عسل انت كل عام وانت بخير يعجبني نفسك الهاديء وشغلك المكرب يا راقي ..واصل وما اوصيك ابقوا عشرة.
Quote: انتو ما شايفين انفسكم محظوظين قدر ايه في السودان: الناس شبعت موت جنوبا وشرقا وغربا ولغايت الان ما مساكم شيء الا بعض رزاز كلمات. طولوا بالكم معانا شوية..
12-31-2007, 03:48 PM
حسن الجيلى سعيد حسن الجيلى سعيد
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 1723
Quote: ماجدة خوجلي ومن يشايعها: طالما اردتم ان تبقوا مسيطرين ومهيمنين علي كل شيء في السودان وتظلوا اولاد بلد تقوموا وتقعدوا علي كيفكم، يجب ان توسعوا صدوركم قليلا وتستعدوا لخوض الكثير من المعارك، لان الاخرين بدأوا في الاستيقاظ من سباتهم.
انتو ما شايفين انفسكم محظوظين قدر ايه في السودان: الناس شبعت موت جنوبا وشرقا وغربا ولغايت الان ما مساكم شيء الا بعض رزاز كلمات. طولوا بالكم معانا شوية..
ومن قال لك أخ.تاج الدين بأن ماجدة وغيرها من الشماليين لم يمسهم سوء ماجدة وأهلها فقدوا ابنهم بعد أن حكم علية بالأعدام..
هذة هى المشكلة أخ تاج الدين نظرتكم المتطرفة فى الحكم على الغير ,والتطرف يضادية تطرف والعنصرية تقابلها عنصرية مضادة... لا أخفيك بأن الأخ.بقال وغيره مستمتعون بالردود هنا .بقال يا تاج الدين بجينى وأقول لى بدل السلام عليكم ياجلابى ومطلوب أنو ماجدة عوض خوجلى وغيرها اسكتوا ,اسكتوا وما اجاوبوا ....
وكما تدين تدان ,بقال استحمل ثمن تطرفو فى الخصومة
12-31-2007, 03:49 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
قولة تيت بدأها صاحب البوست إنت فطيت أول البوست و جيت آخر البوست علشان تتهم ماجدة بي إنها هي اللي بدأت الإساءة .
الأخ تاج الدين الكلام اللي كتبوا صاحب البوست لايمكن معالجته أو تجميله أو حتى الدفاع عنه لأنو بدأ بالإساءات و إنتهى بالإساءات و كل اللي بتكتبوه محاوله لتدارك المصيبة اللي قام بيها كاتب البوست
و صدقني صاحب البوست إنسان عقلوا فارغ و ما عندوا سالفه علشان كدا نزل البوست و زاغ .إذا كنتو فعلا جادين في مناقشة قضايا بي أهمية قضية دارفور شوفوا ليكم زول إكون بعرف إتكلم و بعرف كيف إحترم غيروا علشان الناس تتفاهم معاه بي إحترام و نديه
تحياتي
12-31-2007, 03:49 PM
تاج الدين عبدالله آدم تاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 01-18-2007
مجموع المشاركات: 1591
شفت البوست ده طلعهم من بياتهم الشتوي كيف؟ جو من كل الاتجهاهات شايلين طنابيرهم وكل ادبياتهم المنغلة كانغلاقهم علي انفسهم. تماما كما تفعل في التكيك العسكري لاستكشاف العدو وتحسس مواقعه ومعرفة قدراته،لابد من جرجرتهم باستخدام اي مادة -وليكن هذا البوست هو المادة- لكشف افلاسهم وفضح عنصريتهم الفجة.
ما اجمل هذا التراص الذي يخفي معه كل معالم خطوط الكنتور الجلابي من يمينه الي يساره وبك مسمياته.. ما يحصل هنا يا عزيزتي هو صلف وغرور وعجرفة يجب التصدي له، بقال لم يكن اول المهمشين المنادين بضرورة ذهاب سلطة الجلابة ولم يكن اخرهم، لقد رأينا في نفس هذا المكان الهجوم الهمجي الذي تعرض له القائد باقان امون لانه تجرأ ورهن تحقيق دولة العدالة والمساواة في السودان بذهاب دولة الجلابة. لا جديد في الامر علي الاطلاق.
12-31-2007, 04:26 PM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
Quote: هذه واحدة من تجليات العقلية الجلابية في صورها الشوهاء كما نري هنا: إحتكار الحقيقة المطلقة حتي في شتم الاخرين: تكتب ماجدة خوجلي ما طاب لها من عبارات الاساءة وتستخدم كل ما خطر علي بالها من الفاظ الازدراء بدءا من اطلاق عبارة بغال علي الاخ بقال التي تكررها بكل صفاقة ولا تري في ذلك اي حرج لانها مصابة -كغيرها من معظم الجلابة- بسيندرم ال Divine right في كل شيء. فهي تشتط غضبا وتستصرخ قومها لتأديب بقال الذي( تجاوز حدوده وتطاول عليهم) ولكنها هنا تكشف فقط -من حيث تدري او لا تدري- عن نفسها ونفسيتها بشكل يدعم كلام بقال بضرورة انهاء الاستعلاء الجلابي وهيمنة الاقلية علي مصير البلاد.
الغريب عدا قلة منهم, ان جيوش الجلابة المتداخلين في هذا البوست بدأوا في تصويب بنادقهم نحو صدر الاخ بقال من قولة تيت قبل التمعن في قراءة ما كتبه او حتي محاولة اعطاءه الفرصة لمناقشته بهدوء ولكنهم كعادتهم بدأوا بتجريده حتي من سودانيته وانتهوا بشتمه بكل فاحش قبيح كقبح افعالهم... فما الخطأ بمناداة بقال بضرورة ذهاب المستعمرون الجلابه من السلطة وليس من السودان -حسب قرآءتي انا- في مقابل ما ارتكبته دولتهم العنصرية -دولة اقلية الجلابة- من قتل ونفي وتهجير بحق امثال بقال ؟! بالتأكيد nothing
علي كدة نقول ان الهيجان الجلابي الشايفنو امامنا البجسد منظر الثور الهائج في مستودع الخزف، ليس سببه كلام بقال في ذاته، لان مسألة سيطرتهم كاقلية علي السودان واخضاعه لمزاجهم لتلبية حاجاتهم فقط دون الاكثرية المهمشة، دي مسألة بات يعرفها الجميع داخل وخارج السودان، ولكن الهيجان وفقد التوازان حد الاستعانة بالطنبور وغيره من ادوات الارهاب ، سببه يرجع لكونهم سمعوا بشكل واضح اليوم ما لم يتعودوا علي سماعه. نعم، الظلم في السودان صار في شرع الجلابة عدالة لانهم لم يتعودوا علي من يقلها لهم سافرة: يجب ان تذهب دولة الاستعمار الجلابي.
ماجدة خوجلي ومن يشايعها: طالما اردتم ان تبقوا مسيطرين ومهيمنين علي كل شيء في السودان وتظلوا اولاد بلد تقوموا وتقعدوا علي كيفكم، يجب ان توسعوا صدوركم قليلا وتستعدوا لخوض الكثير من المعارك، لان الاخرين بدأوا في الاستيقاظ من سباتهم.
انتو ما شايفين انفسكم محظوظين قدر ايه في السودان: الناس شبعت موت جنوبا وشرقا وغربا ولغايت الان ما مساكم شيء الا بعض رزاز كلمات. طولوا بالكم معانا شوية..
12-31-2007, 04:44 PM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
معظم السودانيين اليوم يعيدون ويحتفلون بعيد ما يسمي بأستقلال السودان يوم 1/1 من كل عام ,, في العام 1956م خرج المستعمر الاجنبي من البلاد وترك لنا استعماراً داخلياً (( استعمار الجلابة )) وهم فئة قليلة ضالة ينحدرون من الشمال النيلي من اقليم واحد في السودان استولوا علي السلطة وثروات البلاد التي ورثوها من الاستعمار الاجنبي ليكونوا مستعمرين جدد ومسلطين علي رقاب الشعب السوداني المغلوب علي امره والمهضوم حقوقه من قبل تلك الفئة الضالة , حكموا السودان التي ورثوها من المستعمر الاجنبي تارة بالديمقراطية المكذوبة وتارة بالانقلابات العسكرية وتارة بالحكم الفيدرالي وتارة بتسليم السلطة طوعاً واختياراً لذويهم وبني جلدتهم وهذا والي تاريخنا هذه يستولون علي السلطة ومقاليد وزمام الامور بالبلاد دون غيرهم وكأن السودان ملكاً لهم ورثوها من اجدادهم واباءهم وليس للاخرين اي حق في الدولة ولا يستحون بل يقولون جبناها بالبندقية ومن ارادها فاليحمل البندقية ,, منذ العام 1956م التي يسموها بعام استقلال السودان لم يتقلد منصب رئيس جمهورية السودان احد من ابناء جنوب السودان ولا شرق السودان ولا غربه بل كل الرؤساء الذين حكموا السودان من ابناء اقليم واحد وهي اقليم الشمالية . وكذلك في الوزارت السيادية ظلت محتكرة وكل المؤسسات الاقتصادية والامنية والعسكرية ومؤسسات المجتمع المدني يستولي عليها ابناء اقليم واحد في السودان فلذا كان من الطبيعي الجنوبين يحملون السلاح ضد حكومات السودان مطالبين بحقوقهم ولكن ماذا حدث لهم وهم فقط قالوا نريد حقوقنا ؟؟ قالوا لهم مارقين , كافرون , ملحدون واعلنوا الجهاد ضدهم قتلوا منهم اكثر من مليوني بني ادم واخيراً بعد ضغوطات كثيفة من المجتمع الدولي اعترفت حكومة الخرطوم بأن للجنوبين حقوق مسلوبة لابد من استردادها وبموجب هذا الاعتراف تقلد سلفاكير ميارديت منصب نائباً اول لرئيس الجمهورية كأول جنوبي ينال هذا المنصب منذ العام 1956م ,, اهالي شرق السودان حملوا السلاح قاتلتهم حكومة الخرطوم ودمرت كل البنيات التحتية لاقليم شرق السودان وارتكبت مجازر بحق اهل شرق السودان ومجزرة بورتسودان خير دليل وشاهد علي ذلك , اهالي دارفور عندما حملوا السلاح وصفوهم بالنهب المسلح وقطاعي الطرق وخارجون عن القانون زرعوا الفتنة بينهم وسلحوا مليشيات قبلية ضدهم حتي لا ينالوا حقوهم وهي استراتيجية حكومة الخرطوم , في مرة من المرات ذهب مجذوب الخليفة للامام الصادق المهدي وقال له بماذا تنصحني في حل ازمة دارفور ؟؟ قال له الامام الصادق المهدي لابد ان تعترفوا بأن لدارفور قضية في الاساس الاول ومن ثم تستردوا تلك الحقوق لاهلها بالكثافة السكانية لكل اهل السودان , قال مجذوب اذا نحن اعترفنا بأن لدارفور حقوق واعطيناهم حقوقهم بالكثافة السكانية الغرابة بيحكمونا , هذا هو تفكير كل الجلابة يريدون الاستئثار بالسلطة والثروة مدي الحياة ولا يريدون مشاركة غيرهم الا رمزياً وتضليلياً ولكن طال الذمن او قصر سينهار مايسمي بدولة الجلابة ويحكم السودان جميع اهلها شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وهذا تكتمل اللوحة السودانية ,, لن ينال الشعب السوداني استقلالهم الا بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الممسكة بذمام امور البلاد الذين يتخذون من قصر غردون باشا مقراً لهم لضرب ابناء الشعب السوداني والتكيل بهم , الاستقلال الحقيقي للسودان مرهون بذهاب هؤلاء الفئة الضالة الي حيث اتوا ,, الاتراك يرجعوا تركيا والذي تربي في حديقة الحيونات يعود للحديقة والذي جاء من اقاصي الشمال يعود الي نهر النيل , الدامر , شندي , عطبرة , دنقلا ,, والماعندوا اصل يبحث له عن اصل , اوهموا الشعب السوداني بأن السودان نالت استقلالها وظهروا هم كمستعمرين جدد وحولها من استقلال الي استغلال بدلاً عن هؤلاء وبدلاً من استعمار الجلابة فالافضل الاستعمار الاجنبي
Quote: العزيزة والغالية تراجي.. لك خالص التحايا
شفت البوست ده طلعهم من بياتهم الشتوي كيف؟ جو من كل الاتجهاهات شايلين طنابيرهم وكل ادبياتهم المنغلة كانغلاقهم علي انفسهم. تماما كما تفعل في التكيك العسكري لاستكشاف العدو وتحسس مواقعه ومعرفة قدراته،لابد من جرجرتهم باستخدام اي مادة -وليكن هذا البوست هو المادة- لكشف افلاسهم وفضح عنصريتهم الفجة.
ما اجمل هذا التراص الذي يخفي معه كل معالم خطوط الكنتور الجلابي من يمينه الي يساره وبك مسمياته.. ما يحصل هنا يا عزيزتي هو صلف وغرور وعجرفة يجب التصدي له، بقال لم يكن اول المهمشين المنادين بضرورة ذهاب سلطة الجلابة ولم يكن اخرهم، لقد رأينا في نفس هذا المكان الهجوم الهمجي الذي تعرض له القائد باقان امون لانه تجرأ ورهن تحقيق دولة العدالة والمساواة في السودان بذهاب دولة الجلابة. لا جديد في الامر علي الاطلاق.
12-31-2007, 05:28 PM
عصام دهب عصام دهب
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 10401
قال الفاروق "من هنا ولي قدام يا كل الناس ترف إنو كلمة جلابة دي نبزة وعنصرية يا تعرف إنو كلمة عب كلمة عادية وما فوقها حاجة !!!!"
بأي قوة تريد أن تساوي بين كلمة جلابي وكلمة عب؟؟؟؟ جلابي دي وصف لطبقة إجتماعية معينة في السودان، حصل إنها في أواخر الأربعينات ألحقت بالحركة الوطنية هزيمة ماحقة وجرفت مسارها عن تحرير السودان سياسيا وإقتصاديا، وأكتفت بإستقلال سياسي ذو تبعية، لا زالت آثاره هذا هو الفشل في إدارة الدولة السودانية والذي نراه جميعا. عب، عبيد، رقيق هي أيضا توصيف لطبقة إجتماعية كانت موجودة في السودان حتي منتصف الثلاثينات وقامت إدارة الحكم الثنائي بإلغاءها وتحرير كل العبيد. إنتفت الطبقة (طبقة أو شريحة العبيد أو الرقيق) ولكن ظلت الكلمة تستخدم لشتيمة كل من تدل ملامحه او لكنته أنه قادم (يا هو شخصيا ومرات كدا أسلافه) قادم من جنوب السودان، غرب السودان، جبال النوبة. والحق يقال أن إستخدام هذه الكلمة كشتيمة قد قل كثيرا جدا في الستنيات والسبعينات، ولكنها طلت علينا من جديد في أواخر أيام نميري (أيام الكشات) وأظنها عادت للإستخدام بكثافة حتي صار يستخدمها المتعلمون وأحيانا قليلة المثقفون من أهل الوسط والشمال، (أنا بعيد من السودان، لكن علي الأقل في هذا المنبر).
رأيت كثيرين يفاخرون بأنهم جلابة ويسكنون في حي الجلابة، وإذا لاقيت شمالي يعمل في التجارة ويسكن في الجنوب وقلت ليه جلابي يقول أهلا وإتفضل ويمكن يضبح ليك كمان. لكنني لم أجد أبدا من يفاخر بأنه عب ويسكن في حي العبيد.
خليكم من بقال (مش بغال كما يقول بعض العنصرين ) وأصله وفصله. إذا أي دارفوري قال أنو ما دايرين ناس وسط وشمال (جلابة) عندنا في دارفور، ديل إستعمار عديل كدا (وفي رواية أخري إستعمار لإستعمار أحسن يرجعوا لينا الأنجليز) وأنو ضم دارفور والذي تم في العام 1917 بقوة الحكم الثنائي ما جاب لينا غير المشاكل حيكون رأيكم شنو؟ طبعا دا قريب للكلام القالوه الجنوبيين ودفعوا ثمنوا غاليا في الأرواح والأبدان وأظنهم أقنعوا دولة الجلابة بما يريدون. ودخل قرنق القصر الجمهوري حاكما لا أسير.
أنا أخجل من إسترقاق البشر وإستغلال عرق جبينهم وإهانتهم تحت أي المسيات وفي أي ظروف. كرم الله بن آدم (أسود، أبيض، أحمر، أصفر، أو خاتف من كل هذه الألوان) وحمله في البر والبحر. وكما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟؟؟. مش حقو نخجل علي قرون من الإسترقاق وعقود من التجاهل والتهميش (تهمش الناس في بلدهم كمان) و آخر عمايل صفوتنا (الجلابية) الخايبة أنها بعمايلها دي فرطت في الوطن ومزقته شذر مذر.
هل نبكي كالأطفال وطنا لم نحافظ عليه كالرجال؟؟؟
01-01-2008, 06:28 AM
Hatim Yousif Hatim Yousif
تاريخ التسجيل: 06-17-2007
مجموع المشاركات: 697
Quote: رأيت كثيرين يفاخرون بأنهم جلابة ويسكنون في حي الجلابة، وإذا لاقيت شمالي يعمل في التجارة ويسكن في الجنوب وقلت ليه جلابي يقول أهلا وإتفضل ويمكن يضبح ليك كمان. لكنني لم أجد أبدا من يفاخر بأنه عب ويسكن في حي العبيد.
أنت هنا ببساطة رجعت كلمة جلابة لأصلها ... ومافي زول خالص بعد كده مختلف معاك .. لكن .... أنك مغيب فهم ... / بقال وجماعته .. قاصدين بكلمة جلابي كل الشماليين... والشاهد ... كم عدد الجلابة الموصوفين بالوصف أعلاه بتاعك في كل أنحاء السودان ؟؟؟؟؟
أخي نصار .. ده كلامك أعلاه بتتكلم عن الجلابة التجار ... واللي معظمهم أعلن إفلاسه في عهد عصابة الكيزان ... وبعضهم قدم لمناطق المهمشين مالم يقدمه أثرياء المهمشين نفسهم ...
وده كلام ../بقال ..استقلال السودان الحقيقي مرهون بذهاب المستعمرون الجلابة ينادي بخروج كل الجلابة من السودان !!!!!!!!!
-
12-31-2007, 06:15 PM
هضيبي علي سعيد هضيبي علي سعيد
تاريخ التسجيل: 03-02-2006
مجموع المشاركات: 791
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
JOK BIONG
ابراهيم بقال سراج
عبداللطيف خليل محمد على
عمر الفاروق
عصام دهب
انعام حيمورة
Mohamed Suleiman
osman righeem
محمدين محمد اسحق
علاء الدين حيموره
ABUHUSSEIN
Muna Khugali
الجيلى أحمد
ماجدة عوض خوجلى
yasiko
عبدالمجيد صالح
Tragie Mustafa
هضيبي علي سعيد
Al-Shaygi
Mohamed Omer
doma
عبد العظيم احمد
نهلة عمر
احمد التجانى احمد
شول اشوانق دينق
Hatim Yousif
tmbis
عمار عبدالله عبدالرحمن
Nasr
Munir
أبي بكر سيد احمد
تاج الدين عبدالله آدم
حسن الجيلى سعيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست