دخول الزغاوة السودان

Quote: مراجعة تاريخ قيام مملكة الزغاوة: تأثرت دارفور القديمة بالممالك والسلطنات التى نشأت حولها من النواحى الغربيّة والشماليّة، وتحديداً مملكتى الزغاوة والكانم، وما قامت بعدهما ممثلة فى مملكتى البرنو وودّاى وهى كلها مجاورة لدارفور من النواحى الغربيّة. هذه الممالك كانت أنظمة الحكم فيها متطورة نسبياً عمَّا كان سائداً فى دارفور فى تلك الفترات. لقد وردت الإشارة لإسم مملكة الزغاوة وشعب الزغاويين فى عدد من المصادر التاريخيّة، فقد ذكرهم اليعقوبى فى القرن الثالث للهجرة/التاسع الميلادى أثناء حديثه عن الكانم (تاريخ اليعقوبى، مطبعة العزى بالنجف، العراق، 1939)، كما وصفهم المهبلى فى القرن الرابع للهجرة/العاشر الميلادى "كمملكة واسعة تمتد بين بحيرة تشاد وحدود النوبة"، ويدل ذلك على إنَّ مملكتهم كانت تشتمل أصلاً على كل من كانم وأجزاء واسعة من دارفور، إذ يصفها البغدادى بأنّها "مملكة عظيمة من ممالك السودان تشمل أمماً كثيرة وتحدها من الشرق مملكة النوبة" (معجم البلدان، الإمام شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت البغدادى، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت 1957)، ولا يمكن جغرافياً أن تمتد حدود تلك المملكة من أطراف بحيرة تشاد، فى الجزء الغربى من دولة تشاد الحاليّة، إلى شواطئ النيل شرقاً دون أن يشمل ذلك منطقة دارفور، خصوصاً القسم الشمالى منها، ويشير الإدريسى كذلك، والذى عاش فى القرن السادس للهجرة/الثانى عشر الميلادى، إلى إمتداد بلاد الزغاوة إلى الشمال حتى فزَّان الليبيّة، وفى الجنوب إلى حدود بلاد الكانم بحيث لم يكن بين إنجيمى عاصمة بلاد الكانم وبين مدينة زغاوة إلا مسافة مسيرة 6 أيام (نزهة المشتاق فى إختراق الآفاق، أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن إدريس الحمودى الحسنى المعروف بالإدريسى، عالم دار الكتب، بيروت، 1989)، لكن نعتقد أنّ وصف الإدريسى يمثل وصفاً متأخراً للزغاوة بعد إنحسارهم ناحية الشمال والشرق نتيجة لضغوط الكانم والملثمين. ويورد الدكتور رجب محمد عبدالحليم وقوع منطقة دارفور فى فترة من الفترات ضمن مملكة الزغاوة، ويشير إلى أنَّ الزغاوة إنتشروا منذ ما قبل القرن التاسع للميلاد وكونوا مملكة على مساحة رحبة تمتد فى الجنوب إلى دارفور حتى بحيرة تشاد، وتمتد فى الشمال حتى تصل إلى المنطقة الممتدة بين الواحات المصريّة والنوبة من ناحية الشرق، وتتمدد غرباً إلى الخط الذى يمتد ما بين فزَّان فى الشمال وبحيرة تشاد فى الجنوب (العروبة والإسلام فى دارفور فى العصور الوسطى، دار الثقافة للنشر والتوزيع، الفجالة، 1992). وترجح مصادر أخرى إلى أنّ وجودهم سابق لذلك بفترة طويلة حيث تشير إلى وجود مملكة للزغاوة وإستقرارهم فى النواحى الشمالية لبحيرة تشاد منذ القرن السابع الميلادى وأنهم قد تمكنوا بعدها من تأسيس مملكة فى تلك الأرجاء عام 872 م (أى القرن التاسع)، تطورت لاحقاً إلى مملكة الكانم. وبالأساس يبدو أنّ شعب الزغاوة قد إنطلقوا فى بادئ أمرهم من مناطق الشام الحاليّة شمالى الجزيرة العربيّة فى القرن الأول للهجرة/السابع الميلادى وإضطروا للنزوح تدريجياً صوب الغرب عابرين مصر إلى أن إنتشروا فى المناطق آنفة الذكر، وقد يكون ذلك سبب قيام بعض المؤرخين بنسبتهم إلى الطوارق. وعلى العموم يبدو أنَّ سلطنتهم تلك حول بحيرة تشاد قد أخذت تضعف تدريجياً مع نهاية القرن العاشر الميلادى حيث حلَّت محلها مملكة الكانم، وهم أبناء عمومة الزغاوة على أيّة حال، والتى تحولت إلى مملكة إسلامية عام 1085م كما أشار إليها الدكتور أحمد شلبى (موسوعة التاريخ الإسلامى والحضارة الإسلامية، مطبعة النهضة المصرية، القاهرة، 1975), وقد يشير ذلك إلى تسرب الإسلام إلى دارفور واللغة العربيّة منذ ذلك الوقت، أى قبل نزوح القبائل العربيّة التدريجى إليها. وتبعاً لذلك يبدو أنَّ الزغاوة قد أُضطروا للنزوح جنوباً من مناطق الواحات المصرية وفزَّان جنوبى ليبيا، وشرقاً من مناطق شمال بحيرة تشاد، نتيجة لتعرضهم للضغط من هجرات الطوارق والملثمين من شمالى أفريقيا، وهؤلاء هم الذين ساعدوا فى تأسيس مملكة الكانم، ليتركز الزغاوة بعدها نهائياً فى الجزء الشمالى الغربى من دارفور والأجزاء الشماليّة الشرقيّة من تشاد الحاليّة فى بداية القرن الثانى عشر الميلادى (تاريخ إبن خلدون، مؤسسة جمال للطباعة والنشر، بيروت)، ولما إستقروا فى تلك المناطق كونوا سلطنة تسمى سلطنة الزغاوة حيث وصفها التونسى بأنها كانت لها سلطان وكانت تشتمل على خلق لا يحصون كثرة.

Quote: وبالأساس يبدو أنّ شعب الزغاوة قد إنطلقوا فى بادئ أمرهم من مناطق الشام الحاليّة شمالى الجزيرة العربيّة فى القرن الأول للهجرة/السابع الميلادى وإضطروا للنزوح تدريجياً صوب الغرب عابرين مصر إلى أن إنتشروا فى المناطق آنفة الذكر،

Quote: تأثرت دارفور القديمة بالممالك والسلطنات التى نشأت حولها من النواحى الغربيّة والشماليّة، وتحديداً مملكتى الزغاوة والكانم،

Quote: من ذلك نستنتج ان الزغاوة من اخر القبائل هجرة للسودان ووجود جزء كبير منهم فى شاد يجعل تصنيفهم كزغاوة سودانيين امر صعب وكمثال على ذلك فان معظم قادةقبائل الزغاوة يحملون جنسيات مزدوجة سودانية وشادية مما يجعل تحديد جنسية الزغاوى امر شاقا

Quote: من ذلك نستنتج ان الزغاوة من اخر القبائل هجرة للسودان ووجود جزء كبير منهم فى شاد يجعل تصنيفهم كزغاوة سودانيين امر صعب وكمثال على ذلك فان معظم قادةقبائل الزغاوة يحملون جنسيات مزدوجة سودانية وشادية مما يجعل تحديد جنسية الزغاوى امر شاقا

Quote: من ذلك نستنتج ان الزغاوة من اخر القبائل هجرة للسودان ووجود جزء كبير منهم فى شاد يجعل تصنيفهم كزغاوة سودانيين امر صعب وكمثال على ذلك فان معظم قادةقبائل الزغاوة يحملون جنسيات مزدوجة سودانية وشادية مما يجعل تحديد جنسية الزغاوى امر شاقا

Quote: رغم صعوبة الاستعانة بالمراجع العربية لعدم الدقة والمنهجية بها سنتجاوز ذلك ونتمعن الفقرة اعلاه

هذا الكلام فيه الكثير من التحامل و عدم الانصاف- ليست كل المراجع العربية غير دقيقة

Quote: من ناحية انو الزغاوة فيهم دم عربى ما دايرة درس عصر لانو اى زول عندو معرفة بسيطة بعلم الاجناس بتتبين ليهو الملامح السامية المتمثلة فى السواد الخفيف والالف الناتئ والراس المرتفع والجبهة الضيقة المميزة للاقوام السامية لكن نسبة الاختلاط كم وكيف دى نتركها للمختصين

هذا التحليل( البطيخي) يحسدك عليه البروفيسور زاهي حواس (الخبير العالمي و رئيس هيئة الآثار المصرية)
بهذه السذاجة؟

Quote: دار- فور باى حال من الاحوال ليست ارض الزغاوة ودخولهم لها متاخر

دار البني هلبة ليست دار النفيدية لان النفيدية اتوا حديثا
منطق اكلوووني البراغيث
يا اخي هذا من البديهيات

(عدل بواسطة AnwarKing on 01-02-2008, 02:36 AM)

Quote: ولا يتجرأ احدكم يقول لهم انتو تشادين فقط لانهم يتحدثون العربيه!!

Quote: حامد برقو... كل عام وانت بخير ياخي خفف الكربون شوية بنحب بت خالتنا كونزليزا دي لكن ما للدرجة دي !

Quote: لقد عاصرت سلطنة التنجر ثمانى ممالك أحاطت بها من كل جهاتها فى خلال فترات متفاوتة من عمرها التى إمتدت زهاء المأتى سنة تقريباً، هى مملكة الكانم فى نهاياتها ووريثتها مملكة البرنو فى بداياتها من جهة الغرب، ومملكة الزغاوة بعد إنحسارها شرقاً من مناطق شمال بحيرة تشاد وتمركزها النهائى بمناطق شمال غربى دارفور من جهة الشمال، ثم سلطنة الداجو فى نهاياتها من جهة الجنوب، ثمَّ سلطنة الفور "الكنجارة" فى نهاياتها فى هضاب جبل سى فى وسط دارفور حيث تزامن ذلك أيضاً مع إضمحلال متماثل لمملكة الفور "الدالى"، وريثة مملكة الفور "التورا"، فى قمم جبل مرّة وسلاسلها الجنوبيّة، ثمَّ بروز أسرة الفور "الكيرا" على أنقاض مملكة الكنجارة فى بداياتها فى منطقة "طُرَّة" على السلاسل الشماليّة من جبل مرّة فى وسط دارفور، ثم قيام سلطنة "المسبعات"، أبناء عمومة الكنجارة، الذين تأسسوا فى تلك الفترة فى مناطق كردفان الحالية هجروا إليها باكراً بعد خسارتهم السيطرة على عرش المملكة بدارفور لصالح الكنجارة، إضافة إلى تواصل الإنهيار التدريجى للممالك النوبيّة شمالى السودان. لقد ظلّت سلطنة التنجر فاعلة لقرابة قرن من الزمان بعد نشؤ سلطنة الفور الكيرا إلى أن غزتها هذه الإخيرة وأستولت على عاصمتها "أورى" عام 1535م منهيّة حقبة تاريخيّة هامة شكّلت وبأثر عميق ملامح ثقافة أهل دارفور وإلى يومنا هذا.

(عدل بواسطة WadalBalad on 01-02-2008, 10:20 AM)

Quote: اخ ماجد .. الزغاوة هم يهود بنوقريظة الذين فروا من الجزيرة العربية تجاه فلسطين وجزء أتجه ناحية الشام والأخر إلى شمال أفريقيا وهم يحاولون الفرار من جيوش الفتح الأسلامية حتى وصلوا منطقة بحيرة تشاد فأستقروا بها ..

Quote: الله سبحانه تعالى جعلكم شعوبا وقبائل لتعارفوا يا أخى ..... وليس لمثل هذه البوستات التى تحى القبلية....وتتسبب فى الفتن ...... أدعوك اخى بأسم الإسلام الذى ندين به أن ترحم نفسك .... لان العبد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ... وما تخطه يدك .... ستحاسب عليه .....

Quote: انتو دايرين تغيروا التاريخ من دخول العرب السودان الي دخول الناس السودان وكمان دخول الزغاوة السودان!!!!فقط العرب هم الذين دخلوا السودان اما الزغاوة فهم افارقة كانوا موجودين في السودان منذ الازل ..اوعكم تكذبوا التاريخ اللي انتو ما بتعرفوه.. لكم سلام

Quote: تراجى Quote: لكن اعرف هم لو وصولا امبارح فاهل موسى هلال لسه ما وصلوا بعد لسه باقيهم في تشاد وممكن يحصوا على جنسيات سودانيه ولا يتجرأ احدكم يقول لهم انتو تشادين فقط لانهم يتحدثون العربيه!! لعلمك دخول القبائل العربية للسودان قبل ظهور الأسلام .. ولكن الهجرات الكبيرة تمت أبان الفتوحات الأسلامية حوالى 642م يعنى قبل 27هـ، ودا كان فى القرن السابع الميلادى .. الزغاوة حسب الرواية أعلاها جاءوا السودان فى القرن العاشر الميلادى .. بعد أكثر من ثلاثة قرون (بعد 300 سنة من دخول العرب السودان).

Quote: ما عارف الاخوان الجنوبيين رغم تفاوت تعليمهم ووعيهم تحس انك بتحاور فى نسخ كربونية منهم

Quote: بقولوا ليك هم جاءوا من الشام .. تقول أفارقه ..

Quote: أوكي ..... وريتونا متين دخول الزغاوة للسودان ... ورونا متين خروج الجلابة من السودان؟؟!!

Quote: يكفيهم فخرا بأنهم أفارقة فلم يأتوا من وراء البحار ولم يتبنوا هوية غير هويتهم.

Quote: ما عارف ليه البوست اتحول لمتنفس عنصرى

Quote: اخي العزيز ماجد السلام عليكم و رحمة الله ان كانت هذه طريقة تفكيرك ـ تأكد بان طفل واحد من ضحاياكم في الجنوب من الذين قتل اباؤهم و حرقت قراهم من قبل اناس في تفكيرك هذا ( ان لم تكن انت واحد منهم -تنفيذيا) - و حرم من التعليم بسسب ذلك و يسكن تحت الكباري بسمى اطفال الشوارع . فهمه يساوي ما بين مليون الي 50 مليون مرة من فهمك هذا من انت حتى تتطاول على الجنوبيين ؟ و اقول من انت حتى تتطاول على الشماليين ايضا؟ ( كمجموعة)

Quote: النقرو Quote: يكفيهم فخرا بأنهم أفارقة فلم يأتوا من وراء البحار ولم يتبنوا هوية غير هويتهم بقولوا ليك هم جاءوا من الشام .. تقول أفارقه .. بريمة

بعدين انت الشام دي مزعلاك في شنو
مش مشيت كايس توطن الفلسطينين
افضل ان توطن زغاوتنا الشوام الاصل
على الاقل جلدهم اصلا اتعود على طقسنا بعد ما
صبغنا فيهم جيناتنا المهببه دي والكل زول ناكرها؟؟؟

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 01-03-2008, 07:51 AM)