كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: محمد خليل إسماعيل)
|
السلام عليكم لا اله الا الله ما هذا البؤس هل يمكن أن ينطوي قلب الإنسان كل هذه القسوة ثم ثانياً لماذا ....؟ أهو تلذذ بالتعذيب ؟ أيمكن أن يكون تعذيب البشر لذة ؟ أم هو تنفيذ لأوامر لقاء مال يصيبونه أو ترقية يظنوها ؟ وحتى متى ؟ هي أيام نقضيها في هذه الفانية وطال الزمن أو قصر فلا بد من يوم نذهب فيه محمولين الى قبر مظلم ونترك هناك وحدنا وعندها سيعرف كل منا ...قيمة ما فعله ........ اللهم انتقم من كل عذب إنسانا وأرنا فيه قدرتك في هذه الدنيا وأنت أعدل الناس في محاسبته في الآخرة ........................ وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: صديق الموج)
|
الي من مناصري الكيزان لماذا التباكي الان فقط علي حرية التعبير والتشديد علي كفالة الرأي الاخر? أين كنتم وأجهزة أمن الانقاذ تقتل وتعذب وتشرد مخالفيها في الرأي أين كنتم وأجهزة الانقاذ تصادر الراي الاخر وتكمم الافواه ? أين كنتم والانقاذ تحظر حق الحركة والتظاهر وهو من أسس الديموقراطية? بل وتغتال المتظاهريين? أين كنتم والانقاذ تحتكر الاغلبية المطلقة للسلطات ببلادنا/ هل تنام ضمائركم مع قمع الانقاذ وكبتها وتصحوا حينما يضار أحد كوادرها? أم هو النفاق والكيل بمكياليين? أنتم أخر من ينتقد موقف عادل في دعوته هذه لأنكم لماذا>? لسكوتكم عن قمع وقتل طال بلدا وشمل شعبا.......
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: Basheer abusalif)
|
والرواية بدأت صغيرة كما المنطقة لاتتعدى ان مواطنين يشعرون بالخوف من ضياع الحقوق اعترضوا اليات مشروع سكر النيل الابيض لانهم يريدون ان يعرفوا مصيرهم غير انها لن تكون كذلك بعد الذى حدث ثمة وميض نار نفخت فيه جروح الامين وعبد الباقى ولن تطفئة محاولات تكميم الافواة التى استسهلها البعض متناسين ان العالم لم يعد هو ذاتة فالرواية التى نرويها متاخرة رغم ان الكوة تبعد عن الخرطوم عشرات الاميال وصلت جنيف قبل ان تصلنا وان المنظمات تمكنت منها قبل (الراى العام ) ويقول على نحن من قرية اولاد (جريو) بمجلس (اللدين) الذى يضم معها اثنين من القرى هى (العفيناب) و(المسلماب) الذى وقع علينا تم على خلفية الاحتجاج الذى نظمه اهالى القرى الثلاث على الشروع فى انفاذ مشروع سكر النيل الابيض دون ان يعرفوا حقوقهم ويمضى الامين الذى اجريت له مجموعة من عمليات التجميل لاخفاء اثار الحروق التى تعرض لها ليقول وطبقا لرواية اهلى لانى لم اكن من المشاركين فى هذا التجمع عندما وصل الناس لمقر العمل وجدوا الموظفين وعدد اربعة من افراد الشرطة وتم ايقاف الاليات وبعدها عاد المواطنين الى قراهم ليتفاجئوا بان الاليات عاودت العمل فذهب بعضهم مرة ثانية الى الموقع بينما ذهبنا ان والامين صوب الشارع لان عبد الباقى يريد مغادرة القرية بعد انتهت مراسم عزاء ولده الذى انتقل الى الرفيق الاعلى ونحن فى طريقنا وبمعيتنا خالتنا وشقيقتنا وطفلين الى الشارع وقبل وصولنا فوجئنا بعربة شرطة وعلى متنها ما لايقل عن السبعة عشر فردا يطلبون منا التوقف والتسليم وتطور الامر فى دقائق الى ضرب ضربونا بعصا لم نشعر بعدها بالالم فقط نراهم وكل منهم يحاول ان ياخذ نصيبه منا وبعد ان تاكدوا من شللنا التم قذفوا بنا الى داخل العربة ودخلو الى مكان التجمهر محاولين فضه، سالته هل تعرضوا لكم بالضرب داخل العربة ؟؟؟ بنصف ابتسامة لا ادرى فلم اكن فى وعى لقد غبت تماما من الوعى عند مدخل القرية كل ما اذكره ملامح من تجمهر الواطنين وبعض اصوات الطلقات التى دوت لم اعد الى وعى الا فى مركز شرطة الكوة ليدونوا بلاغا ضدنا باننا الذين نظمنا التجمهر واننا الذين اعترضنا الاليات سؤوال طاف بذهنى لكنه قطعا ليس بالجهة التى تجيب علية احتفظت به ورميته لنائب رئيس المجلس التشريعى بولاية النيل الابيض عبد القوى حامد هل اعتراض الاليات تتم معالجته بضرب البشر بهذة الصور البشعة ؟؟ جروح الامين وعلى التى تماثلت للشفاء نزفت معها اسئلة تبحث عن اجابات شافيات وفصول الرواية التى سنواصلها تقودك كل كلمة فيها الى سؤوال المه اشد من الجرح ونزفه اكثر اهلاكا ثلاثة ايام امضاها الامين وعلى يئنان من جراحهما داخل زنزانة مركز شرطة الكوة بعد اجريت لهما اسعفات اولية انها قصة اخرى لاحقا. http://www.sudaneseonline.com/
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: Nazar Yousif)
|
Quote: حريق النيل الابيض 2-2
العدل هو من يحمى الحق لا الشرطة
توقفت عقارب الساعة فى قرية اولاد (جريو) بحنين دافق تجمع نفر من اهلها امام (الكنتين) الصغير الذى لم تعرف ابوابه منذ اشرعها الشاب على الامين الاغلاق فى هذا التوقيت الا عند حدوث امر جلل فى القرية وغالبا مايرتبط ذلك بالموت ، لم يكن هناك من يرغب فى الحديث الصمت يطبق على الجميع وصوت بعض النسوة يعلو من الدار المقابلة لم تعرف القرية كلمة (الاعتقال التحفظى) لان معظم مشاكلها محلولة بالجودية البوليس لايدخلها الا مجاملا فى الافراح والاتراح التى يؤرخ بها هنا (سنة ميتة اوزواج ودفلان) همهمات تعلوا تتحول الى اصوات (الليلة اليوم التانى والولاد ديل ما دايرين يخلونا نلاقيهم ) ياجماعة لازم نتحرك نشوف الوالى والله نمشى الخرتوم ذاتها بس نعمل حاجة، يتداخل صوت اخر الولاد ديل قالوا مضروبين ضرب شديد شافوهم دمهم سايل فى مستشفى الكوة ترتفع الاصوات لم يعد احدا يرغب فى سماع الاخر الكل يود ان يقول ماعنده واحد يجلد ذات القرية لانها السبب فيما حاق بالولدين واخر يتحسر على عدم علمه بان على وعبد الباقى كانا فى عربة الشرطة عندما اقتحمت مكان التجمع ، بحراسة الكوة على والامين يكابدان الم من نوع اخر لم يعهداه من قبل يقول عنه على فى روايته ثلاث ايام لم نتذوق فيها طعم النوم الم لا اتمناه لمسلم ليست جروحا اعتيادية كابدنا الامها ثلاث ايام بلياليها فى الحراسة تقيحت كل ضربة حملت ماء بداخلها ويا ويلك اذا انفتحت كل منطقة يسيل فيها القيح تتحول الى خراجة هى الاخرى كل ذلك مصحوب بلسعات العرق الناجم من هجير النهار افقدتنا اجزاء من جلودنا ينادى مرافقة فى امتعاض بائن لسؤالى عن ان كانت الجروح ناتجه عن ضرب بالسياط لياتى لنا بتقرير الطبيب الذى عزز روايته ليست بضربة عصا ولاسوط وزاد نحن نعرف الاثنين تماما لاننا نتعامل معهما ونعرف كيف هى جروحهما انها ليست كذلك ، ماحدث غريب غريب جدا.ثلاث ايام فى الحراسة امضياها قبل الخروج بالضمان الاعتيادى مبلغ 300 الف جنية دفعها شقيق الامين عبد الباقى انتقلا الى الدويم بعد ان تمكنوا بجهد لايقل عن الذى تبذله الحكومة للملمة ازمة دارفور من استخراج اورنيك 8 والرواية لعلى احمد بخيت وفى المستشفى التى امر طبيبها فى اليوم الثانى من وصولهم اليها باخراج الامين والابقاء على صاحب الرواية محجوزا فى عنبر الجراحه شعرنا ان الامر اكبر من مقدرات المستشفى وان الجراح لنتلتئم بهذه البساطةفتقرير الطبيب يقول ان هناك اجزاء من الجلد فقدت وان الامر يحتاج لجراحات تجميل فقررنا الذهاب الى الخرطوم وهو ماتم بالفعل ومن الطبيب المعالج علمنا ان الجراح ناتجة عن مادة حارقة ونحن لم يتم ضربنا بغير عصا فهل هذه العصا سحرية لتفعل كل هذا الفعل ؟؟؟ سؤال اردنا ان يجيبنا علية مدير الشرطة بولاية النيل الابيض. لم اكمل ماجال بخاطرى وانا استمع شدنى صوت عبد الباقى وهو الوحيد الذى سمح له باذن من القاضى مقابلة الشابين وهويقول التقينا الوالى قبل يوم من الافراج عنهما بالضمان الاعتيادى نعم قابلناه فى منزلة بربك واخبرناه بالواقعة وقرر فورا ضرورة ان يتم اطلاق سراحهما واجرى بعض الاتصالات الهاتفية ولم نتمكن من ان يتم الافراج عنهم ليلا فتم فى اليوم الثانى صباحا لم تكن الاجراءات بالسهولة التى نرويها لك الان فى كل خطوة كانت توضع امامنا العراقيل والمصاعب ويمضى عبد الباقى الى لوم بعض الاطباء وينحو فى حديثة الى اظهار عدم الرضى بالتسوية التى تمت بشان تعويضات اهالى المنطقة الموعودين بالتهجير . انتهت بعض من قصة على الامين والامين عبد الباقى روينا بعضها وحجبنا الكثير لا عن خوف لكن لمزيد من التحقق ، طيلة سماعى لتراجيديا (اللدين) الواقعة فى ولاية النيل الابيض التى تكاد ان تكون حكومتها بالكامل من القوى السياسية التى وصلت الى المراكز التى هى فيها الان من خلال درب مناهضة ما تعارف علية بممارسات سنين الانقاذ الاولى تكشف ان هناك خلل ما فى السلطة نفسها ام فى من دخلوها استعرضت صورهم واحدا تلو الاخر ولى معرفة شخصية بمعظمهم وزير الصحة عبد الهادى العبودى المدير السابق لمكتب شيخ عرب النيل الابيض الراحل د.عمر نور الدائم نائب رئيس المجلس التشريعى عبد القوى حامد مستشار حكومة الولاية الجميل الفاضل وغيرهم من الذين اعرف هناك اين هم وهولاء البسطاء يحاولون ان يفتحوا بلاغا فى من يظنون انه ارتكب خطأ فى حقهم ولايدرون ان مقاضاة رجل الشرطة تحتاج الى طلب برفع الحصانة عنه وان هذا الاجراء اسهل منه ان ترفع عشرين طنا من الحديد طافت وجهوهم على وانا اودع هذا المنزل البسيط .
عبد القوى هو الاقرب الى ان يكون مسؤولا بحكم موقعة عن هذا الحدث لم يرد على هاتفى لاكثر من مرة قادتنى الظنون الى انه لايرغب فى محادثتى لكن ما ان قاربت الشمس على المغيب حتى بدد ظنونى باتصاله على وبشحنى الزائد رميت فى وجهه مجموع الاسئلة التى تولدت عندى احتملنى واسئلتى ودخل فى اجابة شدد فيها على ان موضوع الشابين لم يصلهم فى المجلس التشريعى بصفة رسمية لكنه لم ينفى علمه به باعتبار انه من ابناء ذات المنطقة التى شهدت الاحداث ويقول ان المجلس قرر تشكيل لجنة لتقصى الحقائق ومعرفة ماحدث بالضبط فور قوع حادثة اعتراض المواطنين لاليات المشروع واللجنة التقت بالمواطنين وطافت على معظم القرى وثبت لها بما لايخالجه ادنى شك ان جميع المواطنين ليس لديهم اعتراض على المشروع من حيث المبدأ لكن لديهم مطالب وظلامات نحن بدورنا عملنا على تصنيف هذه المطالب ووجدنا بعضها يخص حكومة الولاية وشرعنا فى اتصالات بشانه معها والاخر يخص الشركة صاحبة الحق فى المشروع وهذا لدينا فى نظر فنحن الان نعمل على جمع بعض التقارير وتبويبها وفحصها وسنجلس مع الشركة فور فراغنا من ذلك ويمضى عبد القوى ليقول نحن على قناعة بان الحق يحرسه العدل لا الشرطة وان كان للمواطنين حقوق فيجب ان يأخذونها واختتم حديثه بالقول نحن لانريد للاخطاء ان تكرر وان كان هناك خطا فسيعالج وان كان هناك حق فسيذهب لمستحقه ، رغم ان على الامين والامين عبد الباقى يمتلكان اوراقا تثبت انهما تعرضا للضرر من الشرطة وان هناك من تبرع لهما مجانا بتحريك قضية فى مواجهتها بعد ان اعياهم قلة الحيلة والدربة من فتح بلاغ يكون بداية لرد الكرامة التى اهدرت يقفابه امام باب العدالة المستحق مع من يتهمان براء مدير شرطة ولاية النيل الابيض اللواء بشير احمد بشير افراده من كل خطاء ونفى ان يكونوا ضربوا اى فرد ابان الاحداث وزاد اللواء فى حديثه مع الزميلة هادية صباح الخير التى استعنا بها للوصول اليه نحن لانهتم لما تنشرة بعض المواقع الالكترونية فى اشارة الى مجموعة الصور التى بادر موقع سودانيز اون لاين بنشرها ومضى ان الشرطة القت القبض على اثنين من المواطنين الذين اعترضوا طريق الاليات التى كانت تعمل فى سكر النيل الابيض وافرجت عنهم بالضمان الاعتيادى وذهب بشير الذى لم يترك لنا مجالا لسؤاله عن الذى حدث للشابين بعد نفية ليقول ان المواطنين احتجزوا مالايقل عن 11 عسكرى من الشرطة اثناء الاحتجاجات ذاهبا الى ان للامر دوافع اخرى بقوله ان هناك جهات تحرك هولاء الشباب لاثارة الفتنة والبلبله فى المنطقة وتسعى من خلالهم لتحقيق بعض الاجندة متسائلا عن مطالبة المواطنين بان يكون مدير المشروع منهم .
اذا فليبقى سكر النيل الابيض الذى سنوالى نشر قصته لاحقا مشروعا قوميا استراتيجيا حقيقة لايجادل فيها صاحب عقل غير ان اخرى مرادفة لها لايجادل فيها صاحب نصف عقل ان الانسان هو العنصر الاساسى فى التنمية وان فقد فقدت التنمية معناه
|
سعادة اللواء.. أنت لا تخشى أو تهتم بما تتناوله المواقع الإلكترونية ولكن يجب أن تعلم أن الأمر وصل لمنظمات حقوق الإنسان ومنظمات طوعية عالمية كثيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: الواثق الصادق)
|
Quote: و هكذا تثبت لنا الحكومة يوماً بعد آخر أنها أعظم شهادة زور ضد الإسلام و تعاليمه..
ما أمر الظلم و ما أقسى التعذيب..
بس الحمد لله إنو في قيامة و في حساب بعد الموت.. |
وهناك ايضا اخي الواثق قصاص دنيوي ووهذا القصاص مطلب ديني وانساني به تستقيم الحياة
فوووووووووووووق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: بابكر عثمان مكي)
|
Quote: لا والف لا لكل انواع التعذيب والقمع والارهاب النفسى والجسدى |
لا والف لا لكل انواع التعذيب والقمع والارهاب النفسى والجسدى لا والف لا لكل انواع التعذيب والقمع والارهاب النفسى والجسدى لا والف لا لكل انواع التعذيب والقمع والارهاب النفسى والجسدى لا والف لا لكل انواع التعذيب والقمع والارهاب النفسى والجسدى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: إسماعيل وراق)
|
حسبنا الله ونعم الوكيل ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير ...
لك الله يا وطني ... لك الله يا شعب تكالبت عليه حكومة غاشمة .. وظروف طاحنة ...
سياتي يوم ينزاح فيه السواد ... ونزيل القذى من اعيننا ... سياتي يوم نحاسب فيه القتلة .. والسارقين ... والظالمين ... سياتي يوم الحساب ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: sanaa gaffer)
|
مسأله مستعجلة حول تعذيب مواطنَين تقدم النائب عن التجمع الوطني صالح محمود بمسألة مستعجلة لمنضدة المجلس لسؤال وزير الداخلية برفيسور الزبير بشير طه حول تعرض اثنين من مواطني منطقة ام جريوة بولاية النيل الأبيض للتعذيب على يد قوات الشرطة. نقلا عن السودانى 16/06/2007
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: Nazar Yousif)
|
Quote: الأخ اسماعيل وراق لا بد من فتح بلاغ ضد الجهة المسؤولة سواء كانت وزارة الداخلية ممثلة فى الشرطة او الأمن وهذه ممارسات ضد الانسانية .. الرجاء تزويدى بالأسماء وتاريخ ومكان الاعتقال مع شكرى |
الحبيب وراق تحياتي يقال أن الأستاذ محمود وهو في طريقة إلى حبل المشنقة ساله أحد رجال الشرطة: هل لك رسالة إلى القاضي؟ فأجابه الأستاذ محمود بقوله: هو يا ولدي البلد دي فضل فيها قاضي؟؟؟؟؟ مرة ثانية لك التحية وأنت دوما مع أهلنا الضعفاء والتحية لنزار يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: إسماعيل وراق)
|
هذا قليل من كثير حكومة الإنقاذ
قتلت 2000000 مليونين في الجنوب
مايقارب النصف مليون في دارفور
قتلت بضع وعشرين متظاهرا في بورتسودان
أبادت بالغازات السامة وأحرقت القرى في جبال النوبة
عذبت وقتلت العشرات في بيوت الأشباح
لقد قال قائلها منذ أيامها الأولى:
يموتوا الثلثين ونحكم الربع الباقي
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: Hassan M Saeed)
|
قطعت عهداً على نفسي أن أرد على كل مداخلات الأخوة الذين تضامنوا مع أهلنا بالنيل الأبيض ولكن يبدو أن عامل الزمن لم يسعفني.. وعليه أكرر شكري لكل من خط حرف تضامن مع أهلنا البسطاء ببحر أبيض.. لكم الود جميعاً.. وبفضل جهودكم، القضية الآن يجري فيها تحقيق واسع كما تم إعادة تشكيل لجنة التعويضات.. وسنوافيكم بالتفاصيل في بوست منفصل.. للجميع مودتي.،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: صور تعذيب مواطني النيل الأبيض (مشروع السكر) (Re: السمندل)
|
أسجل إدانتي غير المحدودة لما إرتكبه النظام الباطش من جرائم شنيعة في حق هؤلاء الضحايا. ولكنني موقن من أن الإدانة وحدها لا تكفي لأنها ، ولطبيعتها السلبية ، لا تتعدى "أجر المناولة." ما يجب أن نتلمس طريقنا نحوه بثبات هو تجاوز الإدانات نحو مشروع عمل يستطيع أن يكفينا "شر" أجر المناولة هذا. لقد ظللنا نبكي أرتال الموتي في جنوب السودان ، وفي جبال النوبة وفي النيل الأزرق وفي الشرق وفي دارفور وفي النيل الأبيض وفي الشمالية وفي غالب مدن السودان وريفه ولكننا مع ذلك عجزنا تماماً عن استكناه أفق سياسي يمكننا من الدفاع عما تبقى من الأحياء منا. بكى الناس موتاهم ، في غالب الأحوال ، دون أن يشاركهم غيرهم مصابهم. واستفرد النظام الباطش بقطاعات متتالية من شعوب السودان يذيقهم من عنفه ألواناً وظللنا نحن متشرزمين داخل حواكير الدين والقبيلة والجهة والجنس والحزب القديم دون أن نملك القدرة على تبيّن مساراتنا تجاه ما من شأنه أن يحفظ لمن تبقى منا حقه في الحياة الكريمة ويحفظ للسودان وحدته على أسس العدل والحرية. فلنفكر جميعاً ، مهما اختلفت مواقعنا الراهنة داخل الصراع الإجتماعي ، حول استراتيجية تشمل أوسع قطاعاتنا الفاعلة ويكون بمقدورها أن تقتلع هذا النظام من جذوره الراهنة والتاريخية معاً. نحتاج إلى نزعة "قومية" جديدة تنهض على أسس فكرية جديدة يكون في مستطاعها أن توحد ما بين مصالح هذه الشعوب المتباينة على قدم المساواة. لقد استطاع الخطاب السياسي المعارض التوصل ، منذ استيلاء الإسلاميين على السلطة ، إلى خلاصات فكرية من الممكن أن توفر علينا وعلى أجيالنا القادمة موتاً كثيراً إذا ما وفرنا لها الإرادة السياسية الحازمة والتنظيم الفعال. مهما تموهت طبيعة الصراع الراهن (داخل خطابات الهوية والصراع الثقافي والعرقي) فإن سؤالنا الرئيس يتمثل في كيفية إعادة ترسيم الوظائف الإقتصادية والسياسية والثقافية والأيديولوجية التي ظل يؤديها جهاز الدولة. الإنطلاق الفكري من إشكال جهاز الدولة وطبيعة وظائفه ، وهو أمر تشكّل مقررات أسمرا مدخلاً مناسباً لتناوله ، سيمنحنا أرضية عمل مشترك لا يخضع بالضرورة لعوامل الفرقة السياسية الراهنة أو للمؤثرات التاريخية للتباين الثقافي والعرقي والجهوي. نحتاج إلى إعادة نظر جذرية في إنتماءاتنا السياسية الراهنة (أو لا إنتماءاتنا أيضاً) وأن نخضع كل ذلك للنقد الجاد على ضوء المهمة التاريخية المنوط بنا القبام بها والمنوط بها نقل هذا الوطن المتهالك إلى بر آمن. هذا هو الجيل الذي يصادف تاريخياً مهمة استثنائية يجب تنفيذها بصمامة وإلا تداعى السودان كله في هوة لا قرار لها. ولنتذكر جيداً أن مثل هذا السقوط سوف لن يحدث دون أن نحصي قبله جثامين جديدة ودون أن نبكي أحد الموتي ونستشعر الحاجة إلى إدانةِ قاتله. إن قصاصنا الحقيقي يكمن في قدرتنا على إجراء تحوّل تاريخي شامل. ثوروا على مواقعكم الفردية الراهنة داخل الصراع وعلى طبيعة أدواتكم الفكرية والسياسية فإن كانت ذات جدوى لما بلغ السودان هذا التردي. فالواقع المزري الذي نخضع له الآن (وهو محصلة ما نفعل وما لا نفعل) يؤكد أن هناك خطأ جسيماً في مبادئنا الفكرية وتصوراتنا الثقافية وأدواتنا السياسية وهو أمر ينبغي إلتماس تصحيحه دون تراخي. نعمان
| |
|
|
|
|
|
|
|