|
|
|
 Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
Quote: نحو بعث حزب الحركة الوطنية
بسم الله الرحمن الرحيم
نحو بعث حزب الحركة الوطنية
مؤتمر مرجعيات الحزب الاتحادى الديمقراطى بالقاهرة ما له وما عليه
بقلم دكتور/ محمد زين العابدين عثمان – جامعة الزعيم الأزهرى
لتقييم سلبيات وايجابيات مؤتمر مرجعيات الحزب الاتحادى الديمقراطى الذى انعقد فى الفترة من 11 مايو الى 16 مايو 2004 لا بد من النظر للظروف المحيطة بهذا المؤتمر محليًا واقليمياً مقروناً مع معطيات محادثات السلام المنعقدة بضاحية نيفاشا بكينياوهى تشارف نهاياتها. ولنكون واقعيين فى تحليلنا للسلبيات والايجابيات لهذا المؤتمر سنضع فى اعتبارنا هذه الظروف ودورها فيما خلص اليه المؤتمر من اخفاقات ونجاحات.
أولاً: ان ظروف وملابسات وضع الحزب الاتحادى الديمقراطى داخل السودان من تفكك وتشرزم وانفلات وتناحر قيادات الداخل مقرونة مع ارهاصات قرب نهايات مفاوضات السلام بكينيا قد أخرجت المؤتمر لينعقد فى غير ظرفه الزمانى والمكانى. فالتوقيت والاساع بانعقاد المؤتمر قد فرضته ظروف الحزب السياسية بداخل السودان من غياب كامل ووجود غير فاعل للحزب فيما يدور فى الساحة السياسية على مستوى محادثات السلام بنيفاشا وحتى عدم توحد الرؤى بين القيادات السياسية بالداخل فيما يلوه به من تصريحات فى الموضوع والحدث السياسى الواحد. وكذلك الغياب عما يدور من أحاث خطيرة ومتسارعة فى دارفور. وكذلك التخبط وتضارب التصريحات فيما تم التوصل اليه من اتفاقات بين الحكومة والحركة الشعبية بنيفاشاوكذلك التضارب فى التصريحات بين القيادة بالخارج والداخل. هذا اذا اضفنا اليها كمية الانشقاقات والاختلافات بين قيادات الحزب فيما بينها بالداخل وبين القيادات بالداخل مجتمعة وقيادة الحزب فى الخارج ممثلة فى السيد محمد عثمان الميرغنى. هذه هى الظروف التى حتمت وعجلت بانعقاد هذا المؤتمر فى هذا الظرف الزمانى وفى هذا ليس هنالك من ثمة اختلاف بين القيادات بالداخل أو الحارج او مجموع جماهير الحركة الاتحادية. الاختلاف كان فى الظرف المكانى وهو انعقاد مثل هذا المؤتمر بالقاهرة بهذه التكلفة العالية التى يحتاج لها لبناء الحزب بالداخل. ولكلا الفريقين ممن يؤيدون انعقاد المؤتمر بالداخل او الخارج حججه المنطقية ولكن الواقع يفرض شيئاً آخراً. فالذين ينادون بانعقاد المؤتمر بالداخل يستندون على أن معظم جماهير الحزب بالداخل وليس بالخارج وان المكان الطبيعى لنعقاد المؤتمر هو أن يكون بالداخل وأن ليس هنالك موانع من عقده داخل السودان بما هو متاح من هامش للحريات. والذين ينادون بعقده بالخارج حجتهم ان رئيس الحزب ما زال بالخارج ولن يعود للسودان الا فى ظل اتفاق سياسى شامل وعادل وأن الذين دخلوا من قبله السودان من الزعامات لم يححقوا شيئاً ولم يغيروا من طبيعة النظام، بل قد ساعدوا فى اطالة عمر النظام حتى الآنوليس هنالك من منطق أن يعود رئيس الحزب وقائد المعارضة السودانية لداخل السودان من أجل مؤتمر لحزبه وهو لم يحقق أو تحقق بيد غيره ما خرج من أجله. أضافة الى ذلك أن السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس تجمع المعارضة السودانية وقرار رجوعه للسودان ليس محكوماً بقرار حزبه لوحده انما أيضاً محكوم بقرار قوى المعارضة السودانية المنضوية فى لواء التجمع الوطنى الديمقراطى. :ما أن هنالك قيادات ليست بالقلية وقد خرجت من السودان من أجل النضال لاستعادة الديمقراطية وانعقاد المؤتمر بالخارج سيحرمها من المشاركة وهذه القيادات لن ترجع للسودان ما لم يتحقق الحل الشامل للقضية السودانية واذا لم يتحقق فيكفيهم شرف الموقف. :ما أن أهل الخارج يعلمون أن هامش الحريات المتاح هذا ذا خطوط حمراء ولن يسمح لنعقاد تجمع حقيقى للحركة الاتحادية وهى العدو الحقيقى لكل النظم العسكرية والديكتاتورية. وأهل الخارج يعلمون أنهم اذا دخلوا سيتعرضوا لمل لا يتعرض له كثير من المعارضين بالداخل وهذا كان واضحاً مما بدر من دكتور مجذوب الخليفة المسئول السياسى من تهديد للذين سافروا للقاهرة لحضور مؤتمر المرجعيات. وهم يعلمون أن النظام ما زال يدير البلاد بالقبضة الأمنية وليس بالسياسة أو العدالة القانونية. أيضاً الذين أيدوا انعقاد المؤتمر بالقاهرة باعتبار عدم امكانية دخول السيد محمد عثمان الميرغنى لحضوره، هو أن أى مؤتمر يعقد بالداخل بغياب السيد محمد عثمان لن يكتب له النجاح وذلك للصراع الحاد وحالة الاستقطاب الحادة بين القيادات الاتحادية بالداخل. على الأقل السيد محمد عثمان الميرغنى كقائد مجمع عليه سيكون صمام أمان لتحجيم الانفلاتات التنظيمية. وأيضاً قد تناسى الذين كانوا ينادون بانعقاد المؤتمر بالداخل الدور الاقليمى ودور مصر بالذات فى هذا المنعطف التاريخى لشعب السودان وحاجة الحزب الاتحادى الديمقراطى الماسة لعضد مصر حكومة وشعباً الحلفاء التقليديين للحزب الاتحادى الديمقراطى وقد كان هذا واضحاً أن مصر قد ألقت بكل ثقلها خلف هذا المؤتمر ليصير ممكناً بما وفرته من امكانيات هائلة لهذا المؤتمر ومتابعته على قمة المسئولية للحزب الوطنى الديمقراطى المصرى.
ثانياً: هنالك قطاع كبير من الاتحاديين والكوادر الوسيطة الفاعلة والنشطة والمؤهلة أكاديمياص وسياسياً قد قاطعت هذا المؤتمر مما نفى عن هذا المؤتمر صورة الاجماع للحزب الاتحادى الديمقراطى بل قد يكون قد زاد فى الفتق والشرخ الموجود فى الحزب اتساعاً خاصة بعد النهايات غير المرجوة لما انتهى اليه المؤتمر بل قد يوسع الفتق على الراتق بين الاتحاديين وقيادة الختمية مما قد يعيد الحزب لشقيه القديمين الوطنى الاتحادى والشعب الديمقراطى. وقد كان يمكن أن يحدث اجماع كامل حول هذا المؤتمر بالخارج لو لا ضيق أفق لجنة الاعداد لهذا المؤتمر والتى كلها محسوبة على الختمية وعلى السيد محمد عثمان الميرغنى بالذات ولذلك كان اختيارها للمؤتمرين من الداخل انتقائياً كان فيه التركيز على أهل الولاء أكثر من اهل العطاء والكفاءة.
ثالثاً: لقد كان المؤتمر ناجحاً فى يومه الأول وذلك بظهور الوحدة الكاملة بين كل فعالياته والوقوف القوى والصامد الذى لا يتزحزح خلف قيادة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى والتأييد الكامل لخطابه وكل خطواته التى سلكهافى دروب المعارضة منذ حروجه من السودان وحتى الآن. ولو انفض هذا المؤتمر على اليوم الأول لكان قد حقق نجاحاً كبيراً منقطع النظير. أذ أن المؤتمر قد أظهر الوجدة الاتحادية ووقوفها بقوة خلف القيادة مما سيعطى القيادة دفعة قوية وسند جماهيرى يعينها فى حوارها مع الحكومة والقوى السياسية الاخرى وهى أن كل الحركة الاتحادية بكل قونها وزخمها الجماهيرى تعضد القيادة وتقف خلفها بقوة. ومع ذلك كان رأينا بعد الجاسة الافتتاحية أن هذا الحشد من المفترض أن يكون قد طمأن السيد محمد عثمان الميرغنى على زعامته التى ليس لها منازع ولذلك يجب أن ينأى بنفسه عن التدخل فيما سيخرج به المؤتمر من تكوينات تنظيمية على مستوى المكتب السياسى والمكتب التنفيذى والأمانات المتخصصة التى ستقود الحزب فى المرحلة القادمة لحين انعقاد المؤتمر العام القادم داخل السودان باذن الله. وكان رأينا أن يتقدم للقيادة فى التكوينات التنظيمية للحزب للمرحلة القادمة وهى مرحلة جد خطيرة وحساسة اذ خلالها سيتشكل وجه السودان القادم وهذه مرحلة تحتاج لأهل العطاء والكفاءة والولاء الحزبى والوطنى الأصيل وأن تترك المساحة واسعة لستيعاب اخوة لنا تركناهم بالداخل وراءنا تجاوزهم ليس من مصلحة الحزب وليس من مصلحة الوطن وذلك ليمكننا من تحقيق الوحدة الكاملة التى تجعل الحزب حزباً فاعلاً ولعباً اساسياً فى الحياة السياسية السودانية. ولكن للأسف منذ الجلسة الثانية قد بدأ للمؤتمرين انهم قد جاءوا لمؤتمر قد طبخت قد طبخت اوراقه ونتائجه بليل لتحقق غرضاً واحداً وهو اختصار الحزب فى شخص السيد محمد عثمان الميرغنى وأى اشكال تنظيمية قد قننت لتحقق هذا الغرض وبذلك افرغوا الحزب من محتواه العلمى كحزب ديمقراطى مؤسسى. كل أوراق الدستور والهيكل التنظيمى تكرس هذا المنحى ويبدأ العمل منذ اليوم الأول ليكون على قمة المفاتيح الساسية فى الهيكل التنظيمى المؤقت أهل الولاء والطاعة قبل أهل العطاء والكفاءة. وكانت أول الطعنات لفكر الحركة الاتحادية أن يكون التمثيل فى المكتب السياسى على المستوى الجغرافى والجهوى لحزب يؤمن بالوحدة الكاملة وضد الجهوية والقبلية والاقليمية ويؤمن الحزب أن كل قيادته يمكن أن تكون من قرية واحدة اذا كانت مؤهلة لذلك بالمعايير الحزبية والوطنية. ولذلك فقد جمع المكتب السياسى - المكون بااتراضى على التمثيل الجغرافى- فأوعى بمكونات الولاء التقليدى بغض النظر عن مقدرتهم او فاعليتهم، بل أن المكتب السياسى للحزب الاتحادى الديمقراطى فى القرن الواحد والعشرين قد تضمن بداخله أميين لا يعرفون القراءة والكتابة وكأن بطن الحزب الاتحادى قد عقمت عن انجاب المتعلمين.
رابعاً: ان قيادة الحزب اصرت وارادت أن يشمل المكتب السياسى الجديد كل أعضاء المكتب السياسى القديم المكون منذ الانتفاضة وبذلك صار قرابة نصف اعضاء المكتب السياسى الجديد من الذين أكل عليهم الدهر وشرب فصار مكتباً سياسياً للشيوخ والكهول وليس مكتباً سياسياً يستشرف عهد طونى بلير وبوش الابن. وقد كان من راينا الذى لم يؤخذ به أن يحول هؤلاء الى مجلس استشارى او مجلس شورى أو مجلس شيوخ يلجأ اليهم الشباب لستقاء التجارب. ولا أدرى هل ظن أباؤنا الشيوخ أنهم قد أوتوا الحكمة من لدن حكيم خبير وان العمل الحزبى والسياسى من دونهم لن يكون؟ اذا كان هذا حزب يتكون قرابة نصف مكتبه السياسى من الأعمار بين ستين وتسعين عاماً فعلى مثل هذا الحزب السلام. واذا كان أيضاً رئيس وزعيم الحزب سعيداً بقيادة الحزب بمثل هذا الكم من الشيوخ فعلى الدنيا السلام وعلى الحزب الموات. لقد كانت هنالك الفرصة مهيأة للسيد محمد عثمان الميرغنى وقد ضمن زعامة الحزب أن يعمل للخروج من هذا المؤتمر بمكتب سياسى وتنفيذى فاعل من القيادات والكوادر الوسيطة والشابة من أهل العطاء والكفاءة والانتماء الحزبى والوطنى وليس من أهل الولاء فقط الذين يضرون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً للسيد محمد عثمان الميرغنى. لكان بذلك قد ضمن السيد محمد عثمان وقوف تيار كبير وعريض من هذه القيادات الوسيطة والشابة خلفه وهم يشكلون اكثر من 70% من جماهير الحزب والآن قد تركهم لقمة سائغة يستعملهم من اراد ضده وفى ساحات الرحاب الديمقراطى من غير الظروف الستثنائية هذه فلن يجدى مع هؤلاء الشباب الا الشئ المقنع وما يطرح من فكر وتنظيم وبرامج.
خامساً: تكوين المكتب السياسى واختيار القيادات قد تم اكثره بصورة الترضيات وبعضها بالأغلبية الميكانيكية المطبوخة النتائج وذلك لأن عضوية المؤتمر قد اختيرت بالمزاج وبتحديدات قوة الولاء الأعمى للسيد محمد عثمان الميرغنى اللهم الا القليل. ومعظم الممثلين للمؤتمر لم يختاروا من قواعدهم خاصة فيما يخص الناشطين والقاليم والمركزيات ولذلك جمع فأوعى دونما أسس محددة للاختيار. والأكثر غرابة أن عدد المناديب القادمين من خارج السودان ضعف المناديب القادمون من الداخل وهم الأكثر بعداً عما يدور فى الحياة السياسية فى السودان وداخل أروقة الحزب بالداخل ولذلك كان تاييدهم أعمى لما كل ما كان يقال لهم ان هذا من طرف مولانا دونما حتى أن يتحققوا هل هذا فعلاً من طرف مولانا السيد محمد عثمان أم لا؟ ولذلك كانت تدور الشائعات والأقوال فى اروقة المؤتمر ومكان سكن المؤتمرين أن السيد محمد عثمان الميرغنى يريد فلاناً فى المكتب السياسى ولا يريد علاناً فى المكتب السياسى ولا بد لأهل الأقاليم أن يفسحوا المكان لفلان [ان يدخل المكتب السياسى لأنه ليس من ضمن المكتب السياسى القديم ووجوده يريده السيد رئيس الحزب. وقد كان هذا حادثاً فى كثير من الأقاليم وقد كنت شاهد عيان على ذلك.
سادساً: ما زال هنالك مجال وفسحة للاصلاح لو أراد السيد رئيس الحزب أن يستمع للناصحين حتى يمكن أن نتجاوز سلبيات مؤتمر المرجعيات وذلك بأن يتم تكوين مكتب تنفيذى وامانات متخصصة من قيادات وكوادر نشطة وفعالة وقادرة ومقتدرة ولها البعد السياسى والكفاءة العلمية وأن يستوعب فيها هذه الكوادر بغض النظر عما اذا شاركت فى مؤتمر المرجعيات بالقاهرة أو لم تشارك اذ أن الذين حضروا لمؤتمر القناطر الخيرية ليس هم خيرة ابناء الحزب وليس هم الأكثر التزاماً بالحزب والوطن وليس هم الأكثر ولاءً لقيادة رئيس الحزب. ويجب أن يكون المعيار للاختيار لملى عضوية المكتب التنفيذى والأمانات المنخصصة هو الالتزام بالحزب الاتحادى الديمقراطى وبالوطن وبالكفاءة والعطاء والتجرد والنزاهة والأمانة والمقدرة السياسية. وان لم يحدث هذا نكون قد حكمنا على حزبنا بالموات وبمزيد من التشقق والانقسام.
سابعاً: ان ظهور السيد محمد الحسن ابن السيد محمد عثمان الميرغنى فى أول ظهور له فى العمل السياسى على قمة المكتب السياسى لهى نصيحة من أسداها للسيد محمد عثمان الميرغنى أو فعلها دون علمه ذات رد فعل سئ على العمل السياسى وعلى الحزب الاتحادى الديمقراطى. أنى على يقين أن الذى فعل هذا ويرك وان السيد محمد عثمان الميرغنى يدرك ويعلم ما أثاره دخول أبناء السيد الصادق المهدى للمكتب السياسى لحزب الأمة وما فعله هذا فى حزب الأمة فلماذا يريدون تكرار تجربة لها ما عليها وما زالت تلقى بظلالها السالبة على حزب الأمة. هذا مع فارق أن ابناء الصادق المهدىقد دخلوا العمل السياسى بجدهم واجتهادهم وسط جماهير حزب الأمة وما زالت لهم مساهماتهم السياسية التى يعلمها كل المشتغلين بالعمل السياسى داخل السودان. وليس هنالك من غضاضة أن يمارس ابناء السيد محمد عثمان الميرغنى السياسة وأن يتقلدوا مراقيها ولكن بالتدرج وسط قواعد الحزب حتى يتم تأهيلهم سياسياً. وأيضاً ليس لنا غضاضة فى أن تكون أسرة الميرغنى رمز وحدتنا فى الحزب الاتحادى الديمقراطى كما هى أسرة غاندى رمز وحدة حزب المؤتمر الهندى. وأسرة غاندى رمز وحدة لأنها تلتزم بالقرار السياسى الذى تتخذه أجهزة حزب المؤتمر الهندى. ولنا عبرة فى غيرنا يا أولى الألباب.
ثامناً: من ايجابيات هذا المؤتمر أنه قد وحد الحزب الاتحادى الديمقراطى المعارض وصار هنالك جناحين فقط للحزب الاتحادى الديمقراطى أحدهما بقيادة الشريف زين العابدين الهندى والآخر بقيادة السيد مجمد عثمان الميرغنى برغم أن هنالك قطاع كبير وفاعل من الكوادر الاتحادية فى المنطقة الوسطى بين الجناحين. ونقول للذين يقفون فى هذه المنطقة الوسطى أن هذا موقف سلبى وعلى الذين يؤمنون بالاصلاح والتجديد وتحديث الحزب أن يكون لهم دور داخل هذين التيارين سواء المشارك فى السلطة او المعارض حتى يمكن ارجاع الحزب لمبادئه واحداً موحداً ولنا فى تجارب انقسامات الحزب الماضية تجارب مريرة أضاعت الآن بلداً بحاله. "بعاً التيارين لهما مواقفان مبدئيان مختلفان لا يلتقيان ولا يمكن الفصل فيهما الا بالرجوع للجماهير الاتحادية فى مؤتمرات حقيقية غير مدبلجة لتقول الجماهير وممثليها كلمتهم فيمن حاد عن خط ومبادئ الحزب ولتضع المنهاج الجديد للحزب فى الحياة السياسية القادمة. والحزب منهاج حياة كامل وباقى لا يخضع لهوى الشخاص مهما علا ِانهم لنهم بش يموتون ويفنون وتبقى المبادئ والمثل.
|
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
ولصلاح سطيح ..هذا الاديب الاريب سلام
ابقوا معه في هذه الاطلالة الوضاحة ... في زكرى الاستقلال وحول الوحدة فللرجل كلمته
Quote: باسمه تعالى وكفى به وكيلا وصلاته وسلامه على الامى الأمين
وعلى كافة الرسل والانبياء أجمعين
والتحية عبركم لضيوفنا الكرام ولكل شهيد قهر الظلم ومات
فى البدء أيها الأزهرى سلاما لك فى عليائك مع الصديقين والشهداء آمين...
لك التحيات الطيبات يارئيس الشهداء وشهيد الرؤساء…
أبتى سيدي…
دعني أتوضأ بتاريخك علني افهم معنى الطهارة والموقف الأمين
دعني احى أحفادك وتلاميذك الحواريون في وجل مبين
دعني ادلف إلى مزارك منتعلا صمود جيلي ووجع السنين
دعني أهز رايات عشقي إليك يا أزهري إلى الوطن الحزين
دعني اقبل الأرض أرضك زحفا إليك يا طود التواضع يا متين
دعني أحوم حول قبرك سعيا لا يكل ولا يلين
دعني…
دعني اقبل جبين الحسين
حتى أراك يا سيد الساسة الأولين والآخرين
وبعد............
ما أشبه الليلة بالبارحة ونحن نحتفى بنيل الحرية من امبراطورية لم تغب عنها الشموس وفقأنا نحن عينها فى حماة عبقرية نحاول اليوم كسر اقفال السجن المؤدلج بحق الله زورا وتفسيرا للنصوص معوج وهى تواريخ مسربلة بدمها ومليئة بدموعها لها ميقات سردها وعندها سنرد لكل ذى حق حقه حيثما وجد وكيفما اتفق وان الباطل كان زهوقا...
ظللنا نمارس اقسى أنواع الرياضات الروحية وهما الصبر والصمت، صبر على ظلم "ذوى القربى" وصمت عن الخوض فى وعثاء الباطل وتلكم الطفابيع ذات النزعة الاقصائية ... من يعزل من ؟؟؟ لقد جئنا الى حزبنا بارادتنا ولن نخرج منه حتى وإن برزت أسنة الرماح... وظللنا فى حالة بحث مقيم عن وحدة الحركة الاتحادية وما "ادراكما" ما هى ... هى نار حامية وتقابة صالية ظللنا نتدفأ بها نيفاً وعشرين عاما خاوية على عروشها التنظيمية وخالية من كل شىء عدا ايماننا بالله عز وجل وبالوطن والديمقراطية الآتية لا ريب فيها رغم عنف الطاغية وبحزبنا بحر العلوم الزاخر بالمواقف الوطنية الزاهية...
هى ليست رعدة سارية ولا برق خلب على مشارف المحل الضارية، حيث لا يحق للمطر أن يفسر لنا معنى الشعور بالعطش...
ها قد أغرق الحزب بتواريخه وشهدائه من الحسين الى على ابو سن مرورا بأمين الربيع وربيع حسنين ومواقفه الوطنية السرمدية ... أغرق الحزب كل شىء ثقيل جمرته السنين وكأن الصواعق تعدو على جسمه وهو يعلو عن الارض ، وجعلنا نطفو فلقد خفت موازيننا وأمنا هاوية ولسنا فى عيشة راضية وخاتمة كل بيان تدعو الى حوار اتحادى – اتحادى ووحدة هى أشواق القواعد فى كل حاضرة وبادية.....
واهم من ظن ان الحزب بخير وانه يعانق الكمال علوا وهو يملأ الزمان والأمكنة بيانات وأسماء انزل الله بها سلطانا ورؤى ربداء تجفل من صفير الصافر... وإذ أنه ليس برأسمالى قح دون كوابح اجتماعية فهو غير معنى بجدل الصوالين الناعمة والستائر المسدلة حول جدوى العولمة دون الوقوف عند ظاهرة تسعيرة البنزين الموزع داخليا وموازاتها لبورصة نيويورك ؟؟؟ او ما يحدث فى مشروع الجزيرة (سرا) وان جماهيره فى دار فور تم اقتلاعهم من جذورهم ليتم تثبيت اركان النظام ... ان الله يعلم وانتم تعلمون ان الحزب أعمق من كل هذا وأصدق التصاقا بقضايا جماهيرة اليومية الملحة، وأطهر من خطوب الرجس الماحقة انه الحياة وهو الوطن... وهو (ساقية حسين شقيش... تدى الملاح والعيش) .. أو لم يكن لكم فى "الحسين" حياة يا أولى الالباب ؟؟؟؟؟؟
انه ليس ب "حركة" كما يحلو للبعض مناداته امعانا فى تقسيمه افقيا انما هو تجسيد حى لاسمى معانى النضال الجمعى فى أزهى سمته ومضاء عزيمته التى لم تستطع مايو الانقلاب عليها او الانقاذ الانقضاض علي سر صيرورة اسرارها، باسم الله زورا او بغيره، فه- وهو - تعويذة الحق الالهى وتميمته الوطنية التى لا يخلو قلب اى منكم منهما... أنظر ذلكم الميثاق – المسودة- لتوحيد الحزب فى عام 89 أى بعد بضعة اسابيع من (ذهاب حسن الى السجن حبيساً وعمر الى القصر رئيساً) ... من صاغها ومن جمع حولها القيادات وهم احياء عند ربهم يرزقون فى ذلكم المنزل بالثورة الحارة 14؟؟ قل لهم يا محمد يا أزهرى والا فاسمح لنا يا شقيق .....فلقد بلغ السيل الزبى !!
ثم يسألونك عن الوحدة !!! أهى تلك الدموع العصية تنحدر عند رحيل شقيق وحوار فى المقابر والناس وقوف ؟؟؟ أم هى هاتف روحى سري فى بدن كل شقيقة وشقيق ألقى السمع وهو شهيد ؟؟؟ أم هى برنامج لتبيان ملامحه الفكرية وجمع المنثور فى أضبور نحمله فى وجه القادم من التغيرات المحلية و الكونية ؟؟؟؟؟؟؟
وصه يا كنار وضع يمينك فى يدى
والسلام بأمل المتابعة
صلاح الدين سطيح |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
وهاكم هذه المداخلة الاخرى من العزيزالدكتور/ محمد مصطفى ( نقلا عن بوست بذات العنوان )
ارجو ان ترحبو معى به قلما... جديدا... هنا... وصوتا اثيرا لدي الاتحاديين الديمقراطيين في الجامعات السودانية والاماراتية فقد علمت انه كان رئيساسابقا لاتحاد الطلاب السودانيين بدولة الامارات العربية المتحدة ... ورئيس رابطة الطلبة العرب بكلية الخليج الطبية بعجمان .. فمرحبا بالريس وسطنا .......
Quote: نداء الوحدة مع الرغبة في بناء هيكل لمؤسسة ديمقراطية
من المعروف في الساحة السياسية السودانية ان الحزب الاتحادي الديمقراطي هو المرآة الصادقة التي تعكس صورة الوطن وذلك لما يتميز به الحزب من احتوائه على مختلف التيارات والميول والأنواع الثقافية والدينية والعرقية المكونة للطبخة السودانية بنكهتها المتميزة، وذلك لكونه حزب الوسط والطبقة المتوسطة. ولذلك فأنه من الطبيعي جدا أن يصل الحزب لما وصل اليه الآن من انشقاقات وخلافات قد تعصف بمسيرة الحزب في الفترة الأنتقالية القادمةز كل هذا نتيجة لآنعدام وغياب المؤسسية والترهل التنظيمي المزمن تماما كحال الوطن وما يمر به من عدم استقرار سياسي ومستقبل مبهم الملامح في ظل حكم الأنقاذ.
ان السبب الرئيسي لما يتعرض له الحزب من أزمات هو الترهل التنظيمي المزمن منذ عام 1985 وغياب المؤسسية مع تحكم فرد واحد بحزب بقامة الحزب الاتحادي الديمقراطي مما أدي إلى إستقالة الشريف زين العابدين الهندي في أوائل التسعينات، وكان قد أوجز في خطابه للسيد محمد عثمان الميرغني أسباب إستقالته في غياب المؤسسية التي كانت واحدة من الأسباب الرئيسية لفشل وسقوط الديمقراطية الثالثة نتيجة لتحول الحزب من مؤسسة ديمقراطية إلى طائفة يفرض فيها فرد واحد على الإتحاديين فيها التسبيح بحمده وتقديسه والإنصياع لأمره دون تردد.
استمر الحال كما هو عليه الى أن اجتمعت القيادات التاريخية والحقيقية للحزب وخرجت بفكرة قيام الهيئة العامة والتي هي عبارة عن اجتماع يضم كل فئات وقطاعات وفعاليات الحزب لإختيار قيادة شرعية مؤقتة تسير أمور الحزب وتمهد قيام المؤتمر العام للحزب. هذه القيادات هي كل من: أحمد حسين الرفاعي والشيخ السنهوري (رحمهما الله)، بالإضافة إلى أحمد محمد يس، د.مأمون سنادة، المهندس/ أحمد محمد الطيب بابكر، ومحمد الحسن عبدالله يس (أطال الله في أعمارهم). وقد وجدت الدعوة إلى قيام الهيئة العامة قبولا واستحسانا وتجاوبا كبيرا من الشارع الإتحادي، مما أدى إلى مسارعة الميرغني بإعلان قيام مؤتمر المرجعيات في محاولة يائسة وبائسة لقطع الطريق أمام قيام الهيئة العامة وادعائه زورا وبهتانا اعادة لم شمل الإتحاديين إلى حظيرته المقدسة. وقامت قيادات الحزب بتكوين غرفة عمليات للهيئة العامة من 44 عضوا (تبقى منهم 34 عضوا بعد قيام المرجعيات)، ولكن سرعان ما بدأت بعض الحركات المريبة لتسع من أعضاء غرفة العمليات (من من يطلقون على أنفسهم القوى الحديثة) من تغيبات مستمرة عن إجتماعات غرفة العمليات وقيامهم بإجتماعات سرية مع بعضهم البعض وتقاعس عن المشاركة في الوفود المتجهة إلى الأقاليم وتغييبها للحقائق عن المبتعدين عن ما يدور بداخل أروقة الحزب، بل وصل بهم الأمر الى خداع الحركة الطلابية وإبعادهم أو منعهم عن حتى زيارة منزل الزعيم، ولعل في هذه الخطوة محاولة لإستخدام قطاع الطلاب كسلاح يهددون به بقية أعضاء الحزب وتقوية شوكتهم. ثم أعلنوا يوم 17 ديسمبر موعدا لقيام مؤتمر الهيئة العامة (كما أطلقوا عليه وبصورة منفردة دون الرجوع إلى أو مشاورة غرفة العمليات). وقد كانت هناك مبادرة من مركزية الإتحاديين الديمقراطيين بمباركة من الأستاذ محمد إسماعيل الأزهري والحاج مضوي محمد أحمد والتي تقرر فيها يوم 1 يناير موعدا لقيام إجتماع الهيئة العامة ليكون متزامنا مع الذكرى 49 لإستقلال السودان، فما كان من القوى الحديثة إلا أن رفضت هذه المبادرة وما كان من الحاج مضوي إلا أن شارك معهم في خطوة غريبة منه رغم تصريحاته الرافضة لخطوات تيار القوى الحديثة. (هل يعقل أن يكون الخلاف حول المواقيت المتقاربة شرارة انشقاق وانشطار لمؤسسة ديمقراطية كالحزب الإتحادي الديمقراطي؟!؟)
ومضت القوى الحديثة في طريق قيام مؤتمر لها في قاعة الصداقة في 17 ديسمبر 2004 (ألم ترتبط قاعة الصداقة في أذهان السودانيين بالحكم الدكتاتوري والمؤامرات التي تحاك ضد الوطن والواطنون؟!؟)! وإنا في أشد حالت التعجب والذهول اللتان لا تخلوان من حسرة على ما وصل إليه الحزب لقيام مؤتمر لحزب يزعم أنه الحزب الأتحادي الديمقراطي دون إشراك أو حتى دعوة الأشقاء الشرفاء من أمثال د.مأمون سنادة، المهندس/ أحمد محمد الطيب بابكر، محمد إسماعيل الأزهري، اللواء/ عبدالحليم شنان، الحاج/ الطيب الكندو، النائب البرلماني/ عبدالرحمن أبوسوط، د.عبدالجبار علي إبراهيم، وغيرهم من الأشقاء المناضلين والقيادات التاريخية والشابة. كما ونستغرب من وجود بعض الأسماء في مؤتمر 17 ديسمبر التي ارتبطت وعرفت بالعداء التاريخي والكراهية العمياء للحزب الإتحادي الديمقراطي، بل وإدخالهم في المكتب السياسي كذلك.
ألم يكن النعمان حسن عضوا في لجنة تطهير وجرد منزل الزعيم الخالد إسماعيل الأزهري التي كونها الشيوعيون في أوائل فترة مايو في محاولة فاشلة وقذرة منهم لإهانة الزعيم والإنتقام من قيادات الحزب لطردهم من البرلمان عام 1966، ألم يكن شاهد محمكمة كذلك ضد السيد المناضل أحمد السيد حمد وأهان كرامته في فترة مايو؟!؟
ألم يكن د.عبدالرحيم عبدالله (الذي تلقى دراسته الجامعية في موسكو بمنحة من الحزب الشيوعي السوداني) أحد الشيوعيين الذين ظهروا في فترة إنشقاق الحزب الشيوعي السوداني الشهير عام 1970 أيام معاوية سورج وتسلق القمم التنظيمية للحزب الشيوعي السوداني فجأة؟!؟
إننا لا نزال نمد أيدينا لكل الإتحاديين في كل مكان وكل تيار ليعودوا الى حزب المؤسسية وحزب الأحرار والشرفاء. ونقول لهم معا نحو مؤتمر إستثنائي نسبة لظروف حزبنا الإستثنائية لإختيار قيادة شرعية وهيكلة مؤسسة ديمقراطية، حتى لو جائت بالسيد الميرغني، ولكن شرط أن يخلع العبائة الطائفية ويلبس بدلة الدمور الوطنية. محمد مصطفى الطاهر |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
ولكي لا ننسى نحيلكم الى مقال قديم متجدد سطره الشقيق / احمدالخيرعبدالله .... سطره باسم طبجى وهو ذات الاسم الذى كان يستخدمه الأبروفى الأول خضر حمد والذى يعود اليه فضل اساسى فى تبنى الاتحاديين للاشتراكية الديمقراطية يا هانى ... مما سأعود له لاحقاً... والى ذلك الحين عملتوا لينا شنو فى موضوع "الأجندة الخفية" ...ياأشقانا أمرقوا الذمة؟؟؟
Quote: هانت الزلابية الإتحادية حتى صارت.. فتَّة!!
بقلم/ طُبْجِى الزمن الجديد
أطلت صحيفة الوفاق على قرائها فى عددها الصادر يوم 31/1/2004 وهى كأنها جنب بمقال مبتذل وسوقى ورخيص من أحد مدعى الانتساب للختمية ألا وهو الشخص المدعو على نايل، يدافع فيه عن "الحولية" التى أقيمت فى امدرمان بتاريخ 24/1/2004. وكاتب هذا "الكتاب" لا يتهم أسرة الصحيفة، كما اتهمها "هذا الشخص"، بممارسة التزييف أو الدجل بحيث تجعل من الفرد حزباً ومجموعة، رغماً عن أن "هذا الشخص" قد مارس إسقاطاً بيناً، ولا أقول سقوطاً فاضحاً كذاك الذى مارسه من قبل فى العام 1986 حينما أصر على ترشيح نفسه الفانية سلفاً، وضد من؟ ضد شيخنا الجليل عبد الرحيم الإتحادى الكريم ابن محمد صالح المتحدر من النسل الطيبى الكريم بكل ميزاته المتعددة و "المتعدية" إلى الماوراء. إذن ليس من ثمة اتهامات لصحيفة الوفاق بالتزييف بل هنالك تقدير تام لحجم المشقة التى قد تعانى منها صحيفتكم، خاصة فى الآونة الأخيرة، من أجل إصحاح بيئة المجتمع السودانى فى مختلف الضروب السياسية والاجتماعية والثقافية مما قد لا يتحقق إلا عبر إتاحتها الفرصة لأي فرد من أبناء المجتمع السودانى لإبداء آرائه حتى وان كانت ممجوجة مثل تلك التى صدرت عن مثل هذا الشخص المدعو على نايل. عليه أرجو أن ألتمس من أسرة الصحيفة أن تسمح بالرد والتعقيب على هذا الشخص وأمثاله وفى النهاية لا يصح إلا الصحيح.
وحديثى محصور فى نقطتين أولاهما تتعلق بما كتبوه على لافتات هذه "الحولية" حيث ذكروا أنها بداية لتدشين النشاط العلنى للحزب الإتحادى الديمقراطى، فلقد أصابتنى الدهشة وأنا عضو ملتزم بالحزب منذ أواخر القرن المنصرم وأعلم علم اليقين أن حزبنا لم ينقطع نشاطه العلنى يوماً منذ أن أتى نظام الإنقاذ، وتساءلت أيا ترى يكون هذا التدشين لحزب آخر كحزب الشعب الديمقراطى مثلاً؟؟؟
لكن زال هذا الوجوم والذهول عنى عندما علمت بأسماء القائمين على أمر الحولية هذه فوجدتهم معظمهم من الذين أسماهم الدكتور منصور خالد "رجال الساعة الثانية عشر" أى الذين ظهروا كقادة سياسيين بعدما أعلن الجيش تأييده للشعب السودانى إبان انتفاضة مارس/أبريل المجيدة حيث كانوا قبلها مهمومين بتربية صغارهم وشئونهم المنزلية أو التجارية الخاصة، كما هو حال أبطال هذه الحولية المهزلة من الذين كانوا عندما توجه لهم الدعوة لحضور أى نشاط حزبى فى الأيام العصيبة الأولى يتحججون بأن لديهم "أكل عيش" وعيال مشغولين بتربيتهم، ويتضاحكون مع الجبناء من أقرانهم:"الوليدات المطاريش ديل دايرين يودِرونا!!". لذا فالعذر لهم ولأمثالهم إن لم يكونوا يعلموا أن نشاط الحزب الاتحادى الديمقراطى العلنى قد ظل مستمراً لم يتوقف يوماً منذ احتفال حزبنا بأعياد الاستقلال للعام 1990 فى (المقر الرسمى وشعبى للحزب) دار "أبو" الحرية والوطنية والديمقراطية الزعيم الأكبر (جداً) الشهيد إسماعيل الأزهري الذى استشهد فى سجون مايو وهو يرسل البرقية تلو البرقية للأحرار الشرفاء، لا الحكام، يحثهم على النضال فى سبيل الحرية إذ كان مهموماً بأبناء هذا الوطن جنوبه وشماله وغربه وشرقه وليس بأبنائه الذين من صلبه فقط...
نعم ظلت هذه الاحتفالات والندوات تقام فى دار الأحرار أصحاب المبادئ تحت فوهات البنادق ورائحة البمبان الذى يتنسمه الرجال الأوفياء مثلما يتنسمون عبير المسك والصندل، أولئك الصناديد الذين كانوا يقومون على أمر ذلك النشاط العلنى (جداً) بقيادة الشقيق الأول أحمد محمد يس والحاج الطيب الكندو والأستاذ سيد العبيد ومحمد مضوى حيدوب وابنه الفحل صديق وخالد الذكر أحمد اسماعيل شيلاب والسر الرفاعى ومصطفى كليتون و المُربِّى د.خالد الحسن صلاح وصالح سكر وأحمد نور عبد القادر وأحمد إبراهيم وتوفيق اسحق وإسماعيل نقد ومحمد الأمين الضرير وعبد الرحمن كرار وعوض مولى وعبد الله المبارك وخالد مصطفى وعباس بشير وعبد الله الطيب الجموعى وعبد الفتاح وراق وجعفر الدكتور محمد عثمان والطيب ود المكى ومحجوب تاتاى ومحمد حمد سعيد وعبد اللطيف الحاج وخضر شمام وزكى سر الختم وكل أولئك الأمدرمانيين الشرفاء ممن لا يتسع المجال لذكرهم ومعهم الأقوياء من خلفاء الختمية أمثال مختار البلولة ويوسف أبوزيد واحمد النصرى وعبد الله كمبال. ثم أولئك الأحرار من رجال بحرى الذين نذكر منهم على سبيل المثال هاشم بابكر عباس وجعفر الحاج وحميدة الطيب ود.عبد الجبار على ابراهيم والتيجانى محمد ابراهيم وعلى قرين والقائد العمالى محمد التوم "القصير" والباشمهندس أحمد الطيب بابكر وصاحب الذكرى العطرة صالح يعقوب وعبد الحليم شنان والمسرحى القدير الفكى عبد الرحمن طيب الله ثراه ومصطفى عبد الله مصطفى وعبد الرحمن الشيخ وحسن البصرى و ابراهيم أحمد الطيب وعمر هلال وحسن رمضان و الحضراب وبقية القائمة اللانهائية من سكان بلاد نصر الدين السيد الذى حطم الأوهام. ثم أولئك الخرطوميين أمثال الشقيق الأكبر المرحوم الشاذلى الشيخ الريح السنهورى وصديقى العم محمد مراد وطيب الذكر بشير محمد خير ود. مأمون سنادة والخليفة عمر شاويش وعبد الحفيظ باشرى وعثمان إدريس وعبد الرحيم الحسين وغيرهم من الأحرار الذين ظلت تلتف حولهم جحافل الطلاب والشباب فى خنادق النضال و التصدى والذين نذكر منهم على سبيل المثال، حيث لا سبيل للحصر، صلاح سطيح وصلاح كجول وعز العرب حمد النيل ومحمد خير وطارق الجزولى ومحمد عصمت ومحمد سيد أحمد ومأمون فاروق وبابكر فيصل وأحمد حسن والرفاعى خليفة وعادل كابو وحاتم عبد العزيز وأزهرى محمد الأمين عوض الله ومجدى مصطفى والزاكى التيجانى ومحمد عثمان المبارك ومكى حسن ويوسف خاطر ومعتصم عباس والخير أحمد الحاج وأمير خضر ومحمد الهادى ومحمد عبد الوهاب وعبد العزيز سليمان(برنجية) وأحمد حجازى القبانى وعادل الحاج ومجدى عبد المنعم ومحمد عثمان السيمت وإيهاب أحمد ابراهيم والمئات من المتمرسين الأشاوس اللاحقين.
ونقول لأهل "تدشين الباردة" إن النشاط العلنى قد ظل مستمراً "وكت الحارة" - يوم أن كان الكتاب "كتاب رجالة" كما يقول الشقيق احمد المصطفى وكل رجال قبيلة التربية - فى العمل المؤسسي الذى انتظم معظم الدوائر الجغرافية وهو الذى تأبون إذ يرفضه سيدكم وكبيركم الذى علمكم الدجل والشعوذة، وتشهد على استمراره بحرى والخرطوم وشرق النيل ثم امدرمان المفترى عليها وهى بريئة، براءة الذئب من دم ابن يعقوب، من هؤلاء المدلسين الذين زعموا أنهم يتحدثون باسمها الأخضر. كما ظل مستمراً بالطبع فى كل جامعات البلاد التى ارتفع فيها صوت الطلاب الاتحاديين بفضل النضال والصبر والعمل الدؤوب.
إذن فليعلم هؤلاء الخائفين على عيالهم أن نشاط الحزب لم ولن ينقطع عن الجماهير مادام هناك رجال أوفياء لا يتحركون بالإشارة ومستعدين للتضحية بكل غالٍ ونفيس من أجل هذا الحزب ومن أجل علو شأنه, وأن هذا الحزب الذى أسسه الرعيل الأول للحركة الوطنية على مبادئ وأهداف أولها إفراغ الذات من اجل الحزب وإفراغ الحزب من أجل الوطن، لم يبدأ نشاطه الجماهيرى إثر صفقة جدة التى تعتبر كما وصفها سيد أحمد الحسين فى تجليه الأول: "خيانة وطنية وجريمة نتبرأ منها" وذلك قبل أن (يلحس).. حديثه ويتبرأ مما قال. بل فليعلم هؤلاء أن حزبنا قد ظل ينتزع حقوقه انتزاعاً إن كانوا، كما هو واضح، لا يعلمون ونصيحتي لهم أن يبحثوا عن الحزب الذى يمكن أن يمارسوا فيه مثل هذا التضليل وهذه الترهات، فإنهم لا يعلمون عن هذا الحزب شئ ولا يعلمون حتى إذا ما كان يمارس نشاطه أم ينتظرهم حتى يتكرموا ويقوموا بمثل هذا الهزال الانشقاقى الفطير.
ثانياً: تحدث هذا الساقط (فى دائرته فى انتخابات 1986) عن نجاح الندوة وقوة الخطاب الذى قدم فيها ولا نتبحر في هذه الأكاذيب والأباطيل كثيراً لأن الكل يعلم ما دار في هذه "الحولية" من هشاشة الخطاب و الكل يعلم ضعفها الجماهيرى الذى لم يتجاوز ال600 شخص وفق أكثر التقديرات تفاؤلا مع ملاحظة أننا كطلاب وشباب أحرار، ومن باب الرصد و"الشمشرة" وليس السمسرة أو المشاركة فى هذا العبث الغث، كنا تقريباً سدس هذا الحضور الضعيف والذى نصر ونقول أنه ولهذا السبب بالذات لم يخاطبها "ود الميرغني" من منتجعه "الترطيبة" فى بلاد الخارج. أما هؤلاء الذين يرونها حاشدة الجماهير فإن ذلك يعزى لغيابهم عن الجماهير طيلة الفترة السابقة ولأنهم لا يعرفون عن الجماهير الاتحادية شئ فظنوا أن الذين حضروا إليهم كم هائل من الجماهير وهم فى ذلك معذورون!! ولكن الذين قاموا على أمر هذه الحولية منفذين وليس مطبلين، كصديقنا الذى نتنازل بالرد عليه، أقول إن المنفذين من أمثال أحمد على (ود كحيل الترزي) يعلمون ذلك جيداً لذا اسودت وجوههم وأصبحوا يقولون ما لا يعلمون وذلك من جراء خيبة أملهم وقالوها بملء أفواههم بأنهم قد فشلوا، فلماذا يهرف هذا الشخص المدعو على نايل بما لا يصدقه أحد؟؟ وما تعجبت له بحق ما أثاره هذا الشخص حول مواقف قيادتنا العليا حول هذه "الحولية" حيث ظن انه بما كتب سيشعل نار الفتنة بين مناضلين لا يشق لهم غبار عركوا مسارح النضال وعركتهم.. عرفوها وعرفتهم, الذين تجرى السياسة فى عروقهم كما الدماء ألا وهم عمنا الحاج مضوى محمد أحمد والأستاذ المناضل الغيور على محمود حسنين الذين نعتهما فى بادئ الأمر بالانشقاقيين ثم رجع وأثني عليهما وحاول أن يفرق بينهما وبين ذلك الأسد الأزهرى الذى يخافونه أكثر من الذى يخافونه من أجل أبنائهم، وظنوا أن هؤلاء المتمرسين الذين لم يغيبوا عن المسرح النضالي يوماً واحداً سيلتفتون لمثل أحاديث الفتنة البتراء هذى والتى هى فى حقيقة الأمر إنما تشكل إهانة لهم ولتاريخهم الحافل بالنضال. وقول هذا الشخص أنهما يسيران خلف مؤامرات زرعها ابن الزعيم إسماعيل الأزهري ذلك الشاب الذى يعرفونه أكثر من أى شئ ويعرفون من الذى يهرول الآن نحو النظام، هذا القول مردود على أصحابه بسيدهم.
أما حديثك عن ابن الزعيم الأزهري هذا البعبع الذى تهتز أوصال كل عدو للديمقراطية والحرية لمجرد سماع اسمه فإننا نعتبره مجرد سفه وانحطاط، إذ كيف يتأتى لمثلك، وأنت من أنت، أن يتحدث عن محمد هذا الفتى الذى عندما كان الآباء يموتون ويورثون أبنائهم القصور المشيدة والجنائن المطلة على شارع النيل والعقارات التى لا أول لها ولا آخر، والأغبياء الذين يسبحون بحمدهم ليل نهار ويدبجون المقالات الساقطة، استشهد والده وترك له من الهموم ما تنوء الجبال بحمله..ترك له هموم وطن بحجم قارة. فمن العار أن يقول عنه مثلك أنه يوالى النظام وأنت وأسيادك تعلمون جيداً من يهرول الآن حبواً للنظام. إذن شتان بين من وُرِّثَ القصور والجنائن والعبيد ومن وَرَثَ هموم أبناء شعبه يا هذا. ولتعلم أننا نعلم أنكم يا معشر المطبلين أول من يعلم هذا ولكنه الخوف من وثبة الفتى التى ترتعد لها الفريصة الكهنوتية!! وإن تناسيتم مذكرة كرام المواطنين على عهد عبود، فإن الذاكرة الإتحادية لا تنسى سيل برقيات التأييد التى غمر بها سيدكم نظام نميرى الذى اقتاد الأحرار وعلى رأسهم الزعيم الأكبر (جداً) إلى السجون، وغيرها وغيرها من السقطات التى سوّدت جبينكم حتى أصبحتم تقولون مثل هذا الهراء حول زيارة هذا البطل الأزهرى لنادى الخريجين تلك القلعة التي حررت هذا الوطن. وأنتم يا أصحاب النوال "النايل" من الفتات الكهنوتى تعلمون أكثر من غيركم لماذا ذهب محمد لهذه البقعة المباركة إذ تعلمون أنه قد ذهب ليصلح ما أفسده غيره وهذا قدره وجزء مما أورثه له أباه وليس فى الأمر جديد على الذين يفسدون والذين كانوا يرفضون حتى أن يرفرف علم هذا الوطن ليعلن حرية هذا الشعب وسيادته، لكن حكمة والده وذكاءه كانت أقوى من المؤامرات والأحابيل الكهنوتية. هذا المشهد القديم تكرر كثيراً فى أيامنا هذه فما على محمد إلا ان يصلح ما يفسده غيره. وأنتم يا هؤلاء تعلمون تمام العلم لماذا اتخذ الشريف زين العابدين ما اتخذ من مواقف، وكيف أنه قد أحاط به كيد من كان وكنا نظنهم ذوى القربى فصار الظلم أقسى وأنكى.. كل هذه الأوزار والآثام الوطنية يتحملها هذا البطل المنوط به توحيد كل السودان ناهيك عن الحزب الاتحادى كما فعل والده من قبل.
وأقول لهؤلاء إن الذي فتح داره ولم يوصد بابه قط ليل نهار لكافة أبناء الشعب السودانى فصار قبلة لكل مظلوم عندما كانت "الجناين" والعمارات موصدة، مثل هذا الفتى لا يعتور سلوكه الوطنى شك، بل تحوم الشكوك وتطوف حتى تستقر عند من أصبح يلهث خلف النظام لهثاً يُعزى لعدم درايته بالأمور السياسية. أما المواقف فهو ليس أهلاً لها ولا سهلاً لحوباتها إذ هى جديدة عليه، ونكتفى بهذه اللمحات.. لا نزيد.
ولكن دعنى أدلف قليلاً على الذين كتبوا في العدد الصادر يوم 7/2/2004 وادعوا أنهم شباب وأسموا أنفسهم مجمع القيادات الشابة وهم قد تجاوزوا الخمسين خريفاً فحق عليهم إسماً آخر هو "مجمع الفشل الشايب". وكان معهم في نفس المقال بعض الشيوخ الذين تجري الفتنة في عروقهم كما الدماء وأصبحت مهمتهم الأساسية في الحياة، وأدمنوا المؤامرة من أجل المؤامرة نفسها قلنا عنهم من قبل: إن من فصله الزعيم الأزهري وهو الذى يتحمل ما تنوء به الجبال لا يمكن أن يرجى منه. واكتفي بما كتبه شقيقي وأستاذي المناضل يوسف عماد الدين خاطر عن خطرفاتهم.
وختاماً لا أرى بأساً فى إزجاء وإهداء "ود الميرغنى" بعض النصائح حتى يحفظ ما تبقى له من ماء وجه إن بقى شئ.. أقول له إن الحزب الاتحادى الديمقراطي قد أدمن نسق القيادة الأزهرية، تلك القيادة القائمة على احترام الرأي والرأي الآخر، تلك القيادة التي بابها مفتوح لمقابلة كل الشرفاء، لا الخلفاء فقط، في أى زمان دون تمييز والأخذ والرد معهم في كل صغيرة وكبيرة. هذا الدرب يسير فيه أبطالنا الحاج مضوى والجسور علي محمود والأسد محمد بن سيدى الأزهري اسماعيل.. وجماهير حزبهم الإتحادى الديمقراطى لن ترضي بما تفعله أنت الآن، ولم ولن تتأقلم على طريقتك المتعالية ذات الأبواب المغلقة.
ولعلم الجميع نحن ماضون رغم كيد الكائدين في طريق المؤسسية عبر الهيئة العامة خلف هؤلاء الأبطال (الفرسان الثلاثة) وحتماً سيأتي يوم لن تجد فيه خلفك سوى على نايل وأمثاله، ولن تجد من يجفف "الدمع المسكوب على اللبن" سوى أشباه الصحفيين "تلفونات الهلل".
يقول المثل السودانى "أسمع كلام الببكيك ما تسمع كلام البضحكك"!! فهل تسمعني ياود الميرغني؟؟
ونهديك أخيراً مقولة شاعرنا ود الرضي:
تُب الشايب إن بقى وسواس
تُب الأقربين الاتفاتتوا الأمغاص
ولنا عودة إن عدتم، ولنا عودة حتى إن لم تعودوا. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
الاخ هانى
عزيزى كانت لدى بعض المشغوليات الصغيرة احببت ان اخلص منها اولا حتى اتفرغ الى حين لهذا الحوار الذى اراك متعطش له وانا له اهل فشد حيلك معى
عزيزى
فى جميع مداخلاتى معك كنت اتجنب اى لغة تهكمية او استفزازية حرصا منى على حوار صحى معك وما لمسته من جديتك فى الحوار ولكن اراك الان قد قد اصبحت تستخدم لغه استفزازية والتى بلاشك سوف تفسد الحوار ولكن سوف اتجاوزها هذه المرة واتمنى ان تكون كبوة جواد
اولا دكتور هانى ارى قبل ان تقفز بالحوار الى نقاط جديدة دعنا نحسم النقطة الاولى قبل ان ننطلق لنناقش اقتصاد السوق او غيرها من النقاط التى سوف ناتى لها باالتفصيل دعنا نحسم مسالة الاشتراكية الديمقراطيةالتى سالتك عنها ولم اجد اى اجابة وافيه لها غير عموميات وتعريفات لا علاقة لها بالسؤال
اكرار السؤال مرة اخرى متى واين ياعزيزى تبنى الحزب الاشتراكية الديمقراطية وفى اى مؤتمر غير مؤتمركم تمت اجازتها كمرتكز غير قابل للتغيروهذا سؤال مهم ويحدد مصير هذا النقاش لانك كما ذكرت انهانقطة مفصلية اعتبرها بعضكم نقطة مفاصلة وارتداد عن مبادئ الحزب بل استدعى الامر اقامة حزب جديد واقيم هذا المؤتمر او الحزب بناءا على هذه الحيثيات فنقطة بتلك الاهمية لا يمر عليها مرور الكرام ولايقفز عليها بهذا الشكل
اولا نريد اثبات ان هذه الاشتراكية الديمقراطية اجيزت فى هذا الحزب كمرتكز التحول عنها يعتبر ارتداد عن مبادئ الحزب وعلى ضؤ ذلك نقرر النقاط الاخرى التى بنيت على ذلك وبغيرها يعتبر الحديث عن تحول او تعديل مرتكزات الحزب حديث غير ذو معنى و سوف اوضح لك بعد ذلك لماذا اقتصاد السوق الذى تبناه الحزب ليس به تعارض مع مرتكزات الحزب فارجوا اعطانا اجابات وافية و مقنعة وبشكل يقينى يسمح لكم باعلان المفاصلة واعتبار الاخريين ارتدوا عنها
عزيزى
اتمنى ان لا يكون قفزك الى تلك الاسئلة محاولة لتخطى هذه النقطة والالتفاف حولها انا اعلم انه سؤال صعب بالنسبة لك ولكن الاجابة عليه مهمة حتى لا ناخذ بيقينيات مطمئنة و كمسلمات و بدون تمحيص او مراجعه وارجوا ان تعطينى اجابات واضحة لمصلحة النقاش وانت تعلم ان مسالة المرتكزات بها لبس غير هين كمثال على ذلك هل المرتكزات الموجودة عندكم فى رابطة الطلاب الاتحاديين بباكستان هى نفسها الموجودة فى الجامعات السودانية الى يقراءها الشقيق مبروك على افتراض انها نفس المرتكزات التى مررنا عليها فى فترة الجامعة بالسودان او حتى التى اطلعنا عليها فى رابطة الطلاب الاتحاديين الديمقراطين بمصر هل ما يكتبه الشباب فى القوى الحديثة هو نفسه ما كتبه الاستاذ ربيع حسننين بلندن او استاذ شيلاب بالسودان او ما صاغه على محمود حسنيين او المرجوم امين الربيع الذى سجلنامعه شريط فيديو بقاهرة المعز قبل رحيله المحزن باشهر او حتى الصديق العزيز محمد زين عبدالقادر عضو المكتب السياسي الجديد للهئية بالمناسبة( محمد زين بتاع استراليا ما بتاع جنوب افريقيا) وغيرهم كثير ارجوا ان توضح لى تلك الاشكالية التى بلا شك سوف تضئ لك الدرب الصحيح
دعنى الان ارد على احد النقاط التى اثرت بخصوص انك تريد منى اثبات ان الاستاذ ميرغنى عبد الرحمن تنكر لمبادى الاشتراكية الديمقراطية دعنا اولا اثباتها ثم بعد ذلك نتحدث عن نفيها وحقيقة الامر انك ذكرت برنامج ابوحريرة كدليل عاى ماتتبنون الان وبنفس المقياس اوردت لك ان الاستاذ ميرغنى عبد الرحمن والذى هو الامين العام لتنظيمكم هو الذى حل محل ابو حريرة عندما لم يرضى الحزب عن سياسته الاقتصادية واستاذ ميرغنى بلا شك لم ينفذ برنامج ابو حريرة الاقتصادى ان لم يكن عكسه الا اذا اردت ان تثبت لى ان برنامج الاستاذين هو نفس البرنامج وهى مهمة ليست بالهينة وهو ما دعانى للقول بانكم لا تملكون وحدة فكرية وهو مجعلك تتهكم على وتقول انها قراء خاطئة اذا كانت هنالك قراء اصلا سوف اكتفى بذلك الان ولك جزيل الاحترام
الشقيق محمد الامين
قادم للرد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
وجهات نظر
(• ابتدع رئيس الحزب مصطلحا جديداً على الحزب أسماه المرجعيات، مع أن الدعوة طالت من لا تتوافرفيهم هذه الصفة بل كان الاجتماع مفتوحا للأرباب والمحاسيب والمؤيدين حتى من خارج الحزب ليشاركوا في تحديد مصير الحزب كمرجعيات لحزب لم يسبق لهم الانتماء له إلا يوم الاجتماع وبينهم من أصبح عضوا للمكتب السياسي ولم يشهد الاجتماع أي ضوابط في الحضور والمشاركة، لهذا لم يكن غريبا أن يشهد الاجتماع مشادة كلامية بين ممثلي دارفور من شباب الاتحاديين الذين اعترضوا على وجود أحد أمناء المؤتمر الوطني في دارفور وكانت دهشتهم عظيمة عندما أكد أمين المؤتمرالوطني أنه يشارك بدعوة من رئيس الحزب. ....).هاني ابو القاسم
( بانتخاب الشيخ مضوى محمد احمد رئيسا للكيان الهلامى الجديد المنشق عن الحزب الاتحادى الديمقراطى هل يكون الشيخ قد حقق امنية غالية فى عمره وهل تكون هذه الوظيفة الجديدة قد ارضت طموح الشيخ ورغباته القديمة( .... احمد عمرابي
( والكل يعلم ان الحزب الاتحادي الديمقراطي عضو في منظمة الاشتراكية الدولية وهي منظمة تضم احزاب مثل العمال البريطاني والاشتراكي الديمقراطي الالماني والعمل الاسرائيلي وفتح الفلسطينية ومع ذلك ولم يجد الحزب الاتحادي حرج في ان يوقع اتفاق الجدة الذي امن فيه علي مدرسة الشيكاغو الاقتصادية التي تنتهجها الانقاذ وتغزلها خيوطا تخنق بها المجتمع. في الجانب الاخر ووفود الاشتراكية الدولية حاضرة في مؤتمر الاتحادي الموالي صرح رئيسه الهندي برغبته في حل الحزب في المؤتمر الوطني مما يعني الموافقة الضمنية علي السياسة الاقتصادية للانقاذ والهندي وجماعته يمثلون ثقل الوطني الاتحادي. ....) . ثروت سوار الدهب
( فإذا كنت يا المبروك تؤمن إن السياسة مصالح لماذا تلوم الذين
شافوا مصلحتم وقبضوا بالمصرى ((كما تزعم(( ) .... ود محجوب
( اننا لم نخرج من عباءة الميرغني
لندخل في عباءة الازهري.........) فخر الدين عوض
(وقد تأكد ان مؤتمر الهيئة قد كان ضغطاً قوياً علي موضع ما في الجسد الاتحادي كان يختزن دملاًً . ما أن انفقأ حتي زالت عنه تبعات الاحتقان. وانصرف الجمع كل منهم قد اعتراه شعور بأنه قد استرد شيئاً ما كان مفقوداً........) محمد عبد الحميد
( ارفض جملة وتفصيلا مقررات ما يسمى بمؤتمر الهيئة العامة الذى انعقد بقاعة الصداقة بالخرطوم واعلن استقالتى من مكتبه السياسى الذى تم اختيارى فيه.............) فقيري حمد
( هل تعلم عندما لم يرتضي الحزب تلك السياسة اتى بمن بديل عنه فى وزارة التجارة انه امينكم العام الاستاذ ميرغنى عبد الرحمن على ما اذكر لذلك لا اعتقد ان تنظيمكم متحدا فكريا واعتقد انه اقرب الى تحالف مؤقت) .......... عطا على
§) يعمل المذكور تحت إشراف شقيقه وبتنسيق تام معه، فيما عرف بينهم بسياسة ( تبادل الأدوار ). فبينما كان (محمد) يعلن الحرب علي النظام من أسمرا كان (أحمد) يعلن عبر تلفزيون الشرق الأوسط من لندن رفضه للحرب والقتال!!. (الرئيس) يدعي دعم البندقية و(النائب) يرفع غصن الزيتون!! من داخل (حوش) حزب واحد.) حركة الاصلاح والمؤسسية
( ثانياً: هنالك قطاع كبير من الاتحاديين والكوادر الوسيطة الفاعلة والنشطة والمؤهلة أكاديمياص وسياسياً قد قاطعت هذا المؤتمر مما نفى عن هذا المؤتمر صورة الاجماع للحزب الاتحادى الديمقراطى بل قد يكون قد زاد فى الفتق والشرخ الموجود فى الحزب اتساعاً خاصة بعد النهايات غير المرجوة لما انتهى اليه المؤتمر بل قد يوسع الفتق على الراتق بين الاتحاديين وقيادة الختمية مما قد يعيد الحزب لشقيه القديمين الوطنى الاتحادى والشعب الديمقراطى. وقد كان يمكن أن يحدث اجماع كامل حول هذا المؤتمر بالخارج لو لا ضيق أفق لجنة الاعداد لهذا المؤتمر والتى كلها محسوبة على الختمية وعلى السيد محمد عثمان الميرغنى بالذات ولذلك كان اختيارها للمؤتمرين من الداخل انتقائياً كان فيه التركيز على أهل الولاء أكثر من اهل العطاء والكفاءة.) د.محمدزين العابدين – متحدثا عن مؤتمر المرجعيات
( ان الله يعلم وانتم تعلمون ان الحزب أعمق من كل هذا وأصدق التصاقا بقضايا جماهيرة اليومية الملحة، وأطهر من خطوب الرجس الماحقة انه الحياة وهو الوطن... وهو (ساقية حسين شقيش... تدى الملاح والعيش) .. أو لم يكن لكم فى "الحسين" حياة يا أولى الالباب ؟؟؟؟؟؟) صلاح سطيح
( كما ونستغرب من وجود بعض الأسماء في مؤتمر 17 ديسمبر التي ارتبطت وعرفت بالعداء التاريخي والكراهية العمياء للحزب الإتحادي الديمقراطي، بل وإدخالهم في المكتب السياسي كذلك.
ألم يكن النعمان حسن عضوا في لجنة تطهير وجرد منزل الزعيم الخالد إسماعيل الأزهري التي كونها الشيوعيون في أوائل فترة مايو في محاولة فاشلة وقذرة منهم لإهانة الزعيم والإنتقام من قيادات الحزب لطردهم من البرلمان عام 1966، ألم يكن شاهد محمكمة كذلك ضد السيد المناضل أحمد السيد حمد وأهان كرامته في فترة مايو؟!؟
ألم يكن د.عبدالرحيم عبدالله (الذي تلقى دراسته الجامعية في موسكو بمنحة من الحزب الشيوعي السوداني) أحد الشيوعيين الذين ظهروا في فترة إنشقاق الحزب الشيوعي السوداني الشهير عام 1970 أيام معاوية سورج وتسلق القمم التنظيمية للحزب الشيوعي السوداني فجأة؟!؟) د. محمد مصطفى الطاهر
( وأقول لهؤلاء إن الذي فتح داره ولم يوصد بابه قط ليل نهار لكافة أبناء الشعب السودانى فصار قبلة لكل مظلوم عندما كانت "الجناين" والعمارات موصدة، مثل هذا الفتى لا يعتور سلوكه الوطنى شك، بل تحوم الشكوك وتطوف حتى تستقر عند من أصبح يلهث خلف النظام لهثاً يُعزى لعدم درايته بالأمور السياسية. أما المواقف فهو ليس أهلاً لها ولا سهلاً لحوباتها إذ هى جديدة عليه، ونكتفى بهذه اللمحات.. لا نزيد.) احمد الخير عبدالله (طبجي )
( ثمة عملية سرقة في وضح النهار تمت لمشروع بناء الحزب .... قام بها مستعجلون للوصول لما يرونه " مجدا" وبئس المجد هذا .
دائما تجد من بيننا من يحول الحزب واحلام الاشقاء وجهودهم الى " سلالم " للوصول لما يترائ له بانة خاتمة المطاف .
هؤلاء " الزرائعيون الجدد " ما ان عقدوا مؤتمرهم وانتخبوا من انتخبو واختارو من اختارو ثم وقف حمار الشيخ في العقبة .... مجموعة خريجين + شيوخ + بعض الدكاترة .......... ماذا يمثلون بالنسبة للحزب الاتحادي وقد تركوه خلفهم ......... حقا كما اشار الاشقاء الموقعين على بيان رفض اجتماع قاعة الصداقة :
ثورات الفقراء يسرقها – في كل الاذمان – لصوص الثورات( ..........محمد امين مبروك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: قامت قيادات الحزب بتكوين غرفة عمليات للهيئة العامة من 44 عضوا (تبقى منهم 34 عضوا بعد قيام المرجعيات)، ولكن سرعان ما بدأت بعض الحركات المريبة لتسع من أعضاء غرفة العمليات (من من يطلقون على أنفسهم القوى الحديثة) من تغيبات مستمرة عن إجتماعات غرفة العمليات وقيامهم بإجتماعات سرية مع بعضهم البعض وتقاعس عن المشاركة في الوفود المتجهة إلى الأقاليم وتغييبها للحقائق عن المبتعدين عن ما يدور بداخل أروقة الحزب، بل وصل بهم الأمر الى خداع الحركة الطلابية وإبعادهم أو منعهم عن حتى زيارة منزل الزعيم، ولعل في هذه الخطوة محاولة لإستخدام قطاع الطلاب كسلاح يهددون به بقية أعضاء الحزب وتقوية شوكتهم. ثم أعلنوا يوم 17 ديسمبر موعدا لقيام مؤتمر الهيئة العامة (كما أطلقوا عليه وبصورة منفردة دون الرجوع إلى أو مشاورة غرفة العمليات). وقد كانت هناك مبادرة من مركزية الإتحاديين الديمقراطيين بمباركة من الأستاذ محمد إسماعيل الأزهري والحاج مضوي محمد أحمد والتي تقرر فيها يوم 1 يناير موعدا لقيام إجتماع الهيئة العامة ليكون متزامنا مع الذكرى 49 لإستقلال السودان، فما كان من القوى الحديثة إلا أن رفضت هذه المبادرة وما كان من الحاج مضوي إلا أن شارك معهم في خطوة غريبة منه رغم تصريحاته الرافضة لخطوات تيار القوى الحديثة. (هل يعقل أن يكون الخلاف حول المواقيت المتقاربة شرارة انشقاق وانشطار لمؤسسة ديمقراطية كالحزب الإتحادي الديمقراطي؟!؟) |
ساعود لمداخلة الاخ محمد بعد قليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
إننا لا نزال نمد أيدينا لكل الإتحاديين في كل مكان وكل تيار ليعودوا الى حزب المؤسسية وحزب الأحرار والشرفاء. ونقول لهم معا نحو مؤتمر إستثنائي نسبة لظروف حزبنا الإستثنائية لإختيار قيادة شرعية وهيكلة مؤسسة ديمقراطية، حتى لو جائت بالسيد الميرغني، ولكن شرط أن يخلع العبائة الطائفية ويلبس بدلة الدمور الوطنية.
وسأعود لمغالطات الأخ فخرالدين لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
العزيز مبروك
اتصل بي بعض الأشقاء من اعضاء المكتب السياسي " المؤقت" الذين ذكرت في مقدمة هذا البورد انك لا تعرفهم ووضعت علامة استفهام حول علاقتهم بالحركة الاتحادية!!
وعلمت منهم ان بعض من ذكرت زملاء نضال لكم وتربطكم معرفة شخصية بالكثير ممن ذكرتهم.. وقد أصابهم ألم عظيم .. والشقيق عمار عثمان يرسل تحياته لك من أبوظبي.. ويسأل: بعد الملح والملاح .. يامبروك
اما عمار شيخ علي عبدالرحمن.. فيهديك باقة ورد وياسمين قائلا: يا أشقاء الطريق ده غلط
وعن المقال الذي كتبه الشقيق محمد مصطفي ( انا لا اعرفه ولم اسمع به ولكنني لا انكر علاقته بالحزب), ذلك المقال الذي الحقته بالبورد ليدعم قولك.. احسب كاتبه قد اعتمد علي السماع ( وليس مشاركة او معايشة)..وهو بعيدا عن البلاد.. لذلك جاء بربع الحقيقة.. علي طريقة لا تقربوا الصلاة..
| Quote: وقامت قيادات الحزب بتكوين غرفة عمليات للهيئة العامة من 44 عضوا (تبقى منهم 34 عضوا بعد قيام المرجعيات)، ولكن سرعان ما بدأت بعض الحركات المريبة لتسع من أعضاء غرفة العمليات (من من يطلقون على أنفسهم القوى الحديثة) من تغيبات مستمرة عن إجتماعات غرفة العمليات وقيامهم بإجتماعات سرية مع بعضهم البعض وتقاعس عن المشاركة في الوفود المتجهة إلى الأقاليم وتغييبها للحقائق عن المبتعدين عن ما يدور بداخل أروقة الحزب، بل وصل بهم الأمر الى خداع الحركة الطلابية وإبعادهم أو منعهم عن حتى زيارة منزل الزعيم، ولعل في هذه الخطوة محاولة لإستخدام قطاع الطلاب كسلاح يهددون به بقية أعضاء الحزب وتقوية شوكتهم. ثم أعلنوا يوم 17 ديسمبر موعدا لقيام مؤتمر الهيئة العامة |
وكما ذكرت من قبل فان غرفة العمليات قد تم اعادة تكوينها بعد التحاق البعض " بالمرجعيات" .. وخصوصا بعد اندماج حركة الاصلاح في الغرفة.. ولاحقا وبعد فشل الغرفة في عقد المؤتمر قبل "المرجعيات" كما هو مقرر تم اقتراح اجيز بالاغلبية في الغرفة باستيعاب "العائدين من المرجعيات " وانا شخصيا اصبحت عضوا بالغرفة بعد انخراط حركة الاصلاح في الهيئة .. اي ان عدد 44 الذي تكتبون عنه ليس له علاقة بالحقيقة او الواقع ونرجو تحري الدقة فيما نكتبه
اما عن غياب بعض الاشقاء من الاجتماعات في دار الزعيم بحجة ان هنالك من منعهم فهذا قول مرود:
= اولا الطلاب ليس " قصر" أو تبع او حيران .. بل حركة وعي وقلاع نضال .. لا يستطيع احد كان ان يسلبها قناعاتها لتتبعه" عمياء.. حاشاها الحركة الطلابية الاتحادية .. التي اعادت للحزب بهاؤه ورونقه.. وليتك شاهدتهم في القاعة يوم 17 ديسمبر وهم يشاركون بفاعلية توجت بمقاعد مقدرة.. في المكتب السياسي.. وهذه سابقة فريدة وعلامة مميزة ومتميزة في تاريخ الوطن حتما سوف يسجلها التاريخ باحرف من نور.
= ان عدد مقدر من الأشقاء إمتنعوا من زيارة او حتي الاجتماع في منزل الزعيم ( منهم عادل حمد الذي توسطت انا وسيد العبيد ليعود وينحرط في الغرفة وذلك بعد انسحابه منها، ولكنه اشترط لعودته ان تنقل الاجتماعات الي مكان اخر غير منزل الزعيم) .. بعضهم يري ان محمد يهيمن علي الاجتماعات ويفرض وصايته ويديرها عن طريق " حوارييه" ..الذين يرجعون له في كل صغيرة وكبيرة.. ومجموعة اخري كان الازهري في عداء و خصام معها... ومجموعة ثالثة ورابعة..الخ ( كلها تدور حول العلاقة مع محمد الازهري وهيمنته واصداره "للفيتو" علي الاخرين).. اما عن رأي فقد تشكل عندما اوقفني " حرس" بالباب.. وقال ان اسمي غير مكتوب في الكشف الذي بطرفه .. وانه لا يحق لي الدخول.. وعندما حاولت افهامه بانني عضو في الغرفة وانه قد وصلتني دعوة للاجتماع من مقرر الغرفة ومن مساعده وطلبت منه ان يدخل ويسأل ..الا انه اصر علي الرفض.. وبينما رجعت سيارتي كنت أتأهب للعودة .. وصل احمد حضرة الي مكان الاجتماع وهو نائب المقرر وشرح :للحارس" بانني عضو في الغرفة.. الا ان " الامن" اصر علي موقفه وفال ان الامر لابد ان يأتي من "الداخل" .. وسط ذهول الاشقاء الذين خرجوا يستطلعون الامر... وانقاذا للموقف جائني رسول من " الداخل" يدعوني للدخول علي محمد في الصالون .. وعندهاقلت له انني لم احضر ضيفا بل مشاركافي الاجتماع الذي في " الفناء" وليس الداخل... واخيرا جاء مبرر هذيل: والله انت غير مقصود .. المقصود أخرين!! ومن حينها ادركت سبب الحاح البعض علي ان يكون للحزب دار .. وبالفعل تم انتقال اجتماعات الاشقاء بطريقة دورية الي منازلهم .. وذلك في رأي هو اول سبب لغضب محمد الازهري .. والذي علي اثره صرح بانه لن يحضر اي اجتماع.. وانه الوحيد الذي يحق له الدعوة للاجتماعات!!
وعلي أثر ذلك منح الشقيق الحكيم: سيد العبيد مكتبه في وسط البلد للغرفة.. وباغته حينها وبالسؤال - بحضور جمع غفير من الأشقاء: وماهي شروطك؟؟ رغم انني علي يقين بانه قد ترك المكتب للحزب دون قيد او شرط...فرد: لو تريدون مني ان امتنع عن الحضور فلن احضر..
واصبح الرجل المتواضع ذو القامة الباسقة خادما للجميع .. يحمل ترامس الشاي .. والفول والبلح.. ويسهر الليل في نظافة المكان واعداده للاجتماعات..ويوظف جميع امكانياته من كمبيوتر وتلفون..الخ .. وذلك دون من أو أذي .. بل يخدم الصغير والكبير بحب وتواضع جبل عليه.. فاحبوه.. وعندما نم انتخابه في المكتب السياسي " المؤقت" وقف جميع من في القاعة يصفق ويحي هذا الرجل .. وعبر هذا البورد احي سيد العبيد وكل امثاله.
ومرة ثانية وثالثة اقول لكم : مؤتمر 17 من ديسمبر 2004 لم يكن فاصرا علي عضوية " القوي الحديثة" والتي اراكم في خصام معها لا أدري سببه..ان مؤتمر الهيئة شاركت فيه قوي مقدرة من جماهير الحزب بالعاصمة والاقاليم وقواه النقابية والفئوية.. والمرأة والطلاب ..وقيادات الحزب ونوابه البرلمانيين .. وحركة الاصلاح & التحديث ( سابقا) قاعدة وقيادة في الداخل والخارج .. وحركة القوي الحديثة ( سابقا) .. الخ من مكونات النسيج الاتحادي..وان اختار البعض دعم ومساندة محمد الازهري فهذا خيارهم.. نحترمه ونقدره ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
نفس الغلط الذي ارتكبة اهل المخيمات عفوا المرجعيات وقعتم فيه انتم دعوتكم قاصرة علي من تحبون , ووصلوا ميرغني عبد الرحمن هذه الرسالة ,عندما حاصرك الميرغني وحواريه استنجدتم بنا وعندما قام مؤتمركم لم تخطرونا ,كانت رسائلكم طوال الوقت معنا ,الا انه لم تصل دعوة الينا ولا الي اهلنا منكم لهذا المؤتمر.كلمات عمي كراع البقر جيابه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: ونستغرب من وجود بعض الأسماء في مؤتمر 17 ديسمبر التي ارتبطت وعرفت بالعداء التاريخي والكراهية العمياء للحزب الإتحادي الديمقراطي، بل وإدخالهم في المكتب السياسي كذلك.
ألم يكن النعمان حسن عضوا في لجنة تطهير وجرد منزل الزعيم الخالد إسماعيل الأزهري التي كونها الشيوعيون في أوائل فترة مايو في محاولة فاشلة وقذرة منهم لإهانة الزعيم والإنتقام من قيادات الحزب لطردهم من البرلمان عام 1966، ألم يكن شاهد محمكمة كذلك ضد السيد المناضل أحمد السيد حمد وأهان كرامته في فترة مايو؟!؟
ألم يكن د.عبدالرحيم عبدالله (الذي تلقى دراسته الجامعية في موسكو بمنحة من الحزب الشيوعي السوداني) أحد الشيوعيين الذين ظهروا في فترة إنشقاق الحزب الشيوعي السوداني الشهير عام 1970 أيام معاوية سورج وتسلق القمم التنظيمية للحزب الشيوعي السوداني فجأة؟!؟
|
الهيئة العامة في بداية تكوينها ضمت كل قادة الحزب بالداخل ومنهم سيد أحمد الحسين وعلي محمود حسنين..
وفي الاجتماعات الاولي للهيئة تم انتخاب د. عبدالرحيم علي مقررا لها وذلك باجماع الحاضرين ومنهم محمد الازهري
وترأس د. عبدالرحيم كل اجتماعات الغرفة داخل وخارج منزل الزعيم
وانا شخصياعرفته عندما كنا نقدم الدعم للاستاذ سيد احمد الحسين في اوج زمن عنجهية الانقاذ
وعرفت من سيد احمد الحسين ان د.عبدالرحيم من أهم مساعديه
وبالتالي فان العمل السري ضد نظام الانقاذ هو اولي محطات معرفتي بالرجل
ليكون لقائي التاني به في منزل الزعيم
عندما اوفدتني حركة الاصلاح للاجتماع ب " الهيئة العامة"
وطيلة فترة عمل الهيئة لم يقل احد شيئا علي الرجل.. ولم يتحفظ عليه احد
اما عن علافته بالحزب الشيوعي فذلك امر لا علم لي به( والكثيرين من الاتحاديين درسوا في روسيا)
ولكني اعرف ان المرحوم والشقيق عوض عبدالرازق كان من مؤسسي الحزب الشيوعي
وتركه عن قناعة وانضم الي الاتحاديين عن قناعة تامة .. بل رؤية مشهودة عبر " فذلكة" تاريخية نفخر بها ونقدرها
بل ان عوض عبدالرازق الرجل الوطني القوي الشكيمة اصبح من اهم مساعدي الزعيم الخالد الشريف حسين الهندي
رحمهم الله .. ووفق شقيقتا د. عبدالرحيم علي لخدمة الحزب الاتحادي الديمقراطي.. بيت كل السودانيين
اما النعمان حسن فقد سبقنا بالا نضمام للهيئة..
واول مرة أراه في حياتي كان برفقة الشقيق محمد الأزهري
بل وكان مقربا منه.. ومواصلا طيلة اجتماعات الهيئة بمنزل الزعيم ...
فماذا حدث الان في شأنه
غفور رحيم في " الحضرة" ..شديد العقاب بعيدا عنها
حديث الاتهام والاتهام المتبادل لا يخدم قضيتنا
واصدار صكوك الغفران .. والفيتو
لا احد يملكها
الجماهير وحدها صاحبة " الحكم" والقول الفصل
فارجو مخلصا التركيز
علي القضية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
الشقيق الرفيع
محمد الامين
دعنا نبداء بالنقاط التى تجاوزت فى حديثى، ما هى رؤيتكم للوحدة وماهى ملامح مشروعكم الوحدوى والياته واعتقد انه سؤال مهم الاجابة عليه،والاجابه عليه تؤكد نواياكم الطيبة للوحدة حتى لا تصبح فقط شعارات وامانى نتداولها فيما بيننا او تكتيكات سياسية فى لعبة الموزنات وجس النبض
كذلك عزيزى ماهى استراتيجتكم الاعلامية لهذة الدعوة فانا ارى تخبط اعلامى شديد فتارة تتحدث عن الوحدة وحرصكم على توحيد الحزب وقبل ان نستوعب ما كتبت تاتينا بمقال نارى ينسف ما بنيت او تنقل لنا مقالات ملئ بالشتم والاساءة فما هى رؤيتكم الواضحة ام هى حرب فى كل الاتجاهات فالدعوة للوحدة تحتاج اولا وقبل كل شى للمصداقية وهو ما نحتاجه فى هذا الحزب فلا يعقل عزيزى ان تدعونا للوحدة فى كيان و احد وبعد قليل تاتينا بكتابة او مقال يسئ الى الناس ويتهمهم بابشع الصفات فهذا خطاب مزدوج به خلل فكرى واستراتيجى واضح الا اذا كان جزء من لعبة الموزنات و ورقة من اوراق الضغط ورسالة للاخريين اننا اقرب اليكم وهو ما فهمها بعضهم هنا لذلك يرسل لكم الاشارة تلو الاخرة بان مكانكم شاغر فى الهيئة
عزيزى
حقيقة احس وهو مجرد احساس انكم صادقون فيما تقولون ولكن الدعوة لوحدة حزب كالحزب الاتحادى تحتاج للحكمة وطولة البال وسماحة القول فحزب كله زعماء يحتاج منكم ان تتمتعوا بصفة القبول وهى صفة لايمكن اكتسابها بمعادة الاخريين والاساءة اليهم فهذا خلل واضح فى خطابكم و قد حاولت تنيهك عليه اكثر من مرة لاننا حريصون على وحدة الحزب ونتمنى ان نرى الحزب الاتحادى متحد قويا فى هذا الظرف الصعب والمنعطف التاريخى فى مسيرة السودان
اما بخصوص متاجرتكم بتوقيع السيد احمد اين ذكر السيد احمد ان سيادته بتوقيعه يقر ان مؤتمر المرجعيات لايعبر عن كل القوى الاتحادية كما اوردت، انا افهم توقيعه على انه دعوة للاشقاء الاتحاديين الذين ابتعدوا عن الحزب لظروف خاصة ان يرجعوا للحزب لان وحدة الحزب صمام الامان لوحدة البلاد فى هذه الظروف الاستثنائية كما قال السيد احمد اما قولك عن ما اذكرمن اراء هنا انها تقربا للسيد افهم ما فيه من تعريض وهى محاولة بائسة لاسكات الاخريين للتعبير عن ارائهم فاى حرف اسطر هنا يعبر عن قناعاتى الكاملة ودفاعى عن مبادئ وما ارى انه حق فبعد ذلك سمه ماشئت من الاسماء من تقرب زلفى وغيرها التى تقال من باب التعريض و محاولة اسكات الخصوم
ختاما عزيزى اتمنى ان تهتموا وتركزوا على هدفكم الاساسى بدلا عن تشتيت جهودكم فى معارك تضر اكثر من تنفع وتفرق اكثر من تقرب مع خالص ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
من مداخلة الاخ سيف مساعد اعلق على قوله :
| Quote: ووصلوا ميرغني عبد الرحمن هذه الرسالة ,عندما حاصرك الميرغني وحواريه استنجدتم بنا وعندما قام مؤتمركم لم تخطرونا ,كانت رسائلكم طوال الوقت معنا ,الا انه لم تصل دعوة الينا ولا الي اهلنا منكم لهذا المؤتمر |
هذه يا سيدي " نظرية السلالم "
ان سلوكيات بعض الاتحاديين تحتاج لدراسة ومعالجة عاجلة ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
يا شقيقي العزيز مبروك لا تلقي الحديث علي عواهنه .. ونظرية : السلالم " لا علاقة لميرغني عبدالرحمن بها وانت اول من يعلم ذلك
والشقيق سيف لا يدري ان ميرغني
ليس له دخل او أي تأثير في اختيار
اعضاء المكتب السياسي " المؤقت"
والذي تم بالانتخاب الحر
و الشقيق سيف ربما له علاقة بميرغني عبدالرحمن
واللجنة التنفيذية لحركة الاصلاح ( ليس ميرغني عبدالرحمن)
وقبيل ان يتم حلهاعي التي تفدمت بالترشيحات لعضوية غرفة الهيئة العامة
وهذا للتنويه
مع تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
الأخ .. عطا
| Quote: انا اعلم انه سؤال صعب بالنسبة لك |
لقد أجبتك مرارا على سؤالك الصعب ... سأعيد الإجابة يبدو أنك بحاجة إلى التكرار ..
كتب د. فخر الدين
| Quote: المتابعة التاريخية والتوثيق للحركة الاتحادية في رأي، من الصعب الامساك فيه بالبدايات |
وكتب الرائع ودالمبروك
| Quote: برنامج الاتحاديين يحمل في احشائه مما لايختلف في حداثته في ذلك الزمان وربما حتى الآن اعطى مثالاً بطرح الديمقراطية الليبرالية عند الاشقاء والاشتراكية الديمقراطية عند الاتحاديين الاحرار -الابروفيين- |
وكتبت
Quote: أعتقد أنه معلوم لديك أن الأحزاب الاتحادية غداة نشأة الأحزاب في السودان كانت عدة أحزاب، اجتمعت هذه الأحزاب في مصر في عام 1953م وقررت التوحد تحت مسمى الحزب الوطني الاتحادي .. وقد احتفلتم بالذكرى الخمسين لهذه المناسبة في قاهرة المعز (أيام المرجعيات) زعما أنكم مدا لتلك الحركة التي طالما كان المثقفون هم قوامها...
الأبروفيين أو رواد مدرسة أبوروف (الفكرية-الثقافية) طرحو اشتراكية ديمقراطية مماثلة لتلك التي طرحها الفابيون في انجلترا. والفابينز هي مدرسة (أو جمعية كما تطلق على نفسها) إشتراكية كانت لها اليد الطولى في تقدم المذهب الاشتراكي الديمقراطي |
| Quote: وللأسف نحن نفتقر إلى حركة التوثيق .. سواء على الصعيد الحزبي أو على الصعيد الوطني |
وكتبت
| Quote: لهذا، لا أنفي لك عدم استطاعتي إيجاد إجابة دقيقة لسؤالك |
وقبل ذلك
Quote: الراحل .. مبارك زروق هو أهم من نظر للاشتراكية الديموقراطية وكان له الدور الأكبار في تبنيها من قبل الحزب الوطني الاتحادي، وهو بالطبع من جيل الآباء المؤسسين .. لا أعلم متى بالضبط تم تبني الاشتراكية الديمقراطية في الحزب ولكن اعتقد ان هذا تم ايام تأسيس الحزب.
|
الأخ عطا ...
| Quote: بل استدعى الامر اقامة حزب جديد واقيم هذا المؤتمر او الحزب بناءا على هذه الحيثيات |
اعتقد انك بحاجة إلى التكرار .. فقد بين الشقيق فخرالدين وبينت كذلك ووأيضا ود المبروك الحيثيات التي دعت لقيام الهيئة العامة، وقد زادك الراحل الأثير الأستاذ علي أبوسن والأستاذ صلاح الدين سطيح من الشعرا بيتا ...
أما عن علمك عن أنه سؤال صعب علي ... 
فلن أرد عليك ... "وفوق كل ذي علم عليم" ..
| Quote: الا اذا اردت ان تثبت لى ان برنامج الاستاذين هو نفس البرنامج وهى مهمة ليست بالهينة وهو ما دعانى للقول بانكم لا تملكون وحدة فكرية وهو مجعلك تتهكم على وتقول انها قراء خاطئة اذا كانت هنالك قراء اصلا |
الحديث لم يكن يعني هذه النقطة بالذات ...
ولكي تفهم ما أتحدث عنه منذ تدشين هذا البوست دعني أضيف لك .. أو دعني أعود للتكرار فأنت بحاجة إليه على ما يبدو ...
النقطة التي ذكرتها أكثر من مرة و ورد في سياقها الحديث عن الاشتراكية الديمقراطية هي:
| Quote: أما عن مؤامرة المرجعيات ضد الحزب وأفكاره التي يطرحها فقد بدأت حين اتفق المؤتمرون على تغيير المرتكزات الفكرية للحزب .. خلافنا هنا لا يقع حول النقاط التي تم تبديلها بالكامل فقط بل أيضا حول مشروعية القيام بهذه الخطوة .. فتغيير المرتكزات الفكرية في مؤتمر تحضيري أو مؤتمر هيكلة مؤقته أمر لا يقبله العقل لأن مثل هذا التغيير لا يتم إلا وفق دراسات أجهزة الحزب للأوراق الفكرية المقدمة من مختلف قطاعاته وهذا يستوجب وجود هيكل يصعد هذه الأفكار ليصل بها إلى المؤتمر العام من أجل إجازتها. لكن هذا لم يحدث، الأمر الذي يخرج قواعد الحزب من دائرة اتخاذ القرار بشكل كلي. |
Quote: عندما انضممنا نحن الأجيال الصاعدة في الحزب الاتحادي الديمقراطي إلى هذا الصرح العملاق كان الخطاب الذي استقطبنا هو الحديث عن الاشتراكية الديمقراطية ورأي الحزب في قضية الدين والدولة والعديد من النقاط الفكرية الأخرى ... هذه الأفكار تم اغتيالها في المرجعيات .. والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا نحمل عضوية حزب لا نحمل أفكاره؟ هذا بافتراض أن تعديل مرتكزات الحزب الفكرية أتى بشكل دستوري أو قانوني، فما بالك إن كانت التعديلات تغولا على حق المؤتمر العام (صاحب السلطة الأعلى والمرجع الوحيد للحزب).
|
لي عودة لمزيد من التوضيح .. أو التكرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
| Quote: اولا نريد اثبات ان هذه الاشتراكية الديمقراطية اجيزت فى هذا الحزب كمرتكز التحول عنها يعتبر ارتداد عن مبادئ الحزب وعلى ضؤ ذلك نقرر النقاط الاخرى التى بنيت على ذلك وبغيرها يعتبر الحديث عن تحول او تعديل مرتكزات الحزب حديث غير ذو معنى و سوف اوضح لك بعد ذلك لماذا اقتصاد السوق الذى تبناه الحزب ليس به تعارض مع مرتكزات الحزب فارجوا اعطانا اجابات وافية و مقنعة وبشكل يقينى يسمح لكم باعلان المفاصلة واعتبار الاخريين ارتدوا عنها....عطا على |
فيما يتعلق بحديث الاخ عطا حول تبني الاتحاديون الديمقراطيون لمرتكز الاشتراكية الديمقراطية ارجو ان تسمحوا لي بالاضاءات الاتية :
* تبنى تيار الابروفيين او ما اطلق عليهم تاريخياً الاتحاديين الاحرار (حزب الاتحاديين الاحرار ) ، تبنوا ما كانت تطرحة المدرسة الاشتراكية الانجليزية او ما عرف بالاشتراكية الاصلاحية ،تبنى تبنى اعضاء حزب الاتحاديين الاحرار هذه الرؤية الاقتصادية في وقت مبكر ... بداية الاربعينات وكانوا اول حزب سوداني يؤطر افكاره وبرامجه كتابة. وبالطبع حين اندماج هذا التيار داخل الوطني الاتحادي 1953م - قد وردت الاشتراكية الديمقراطية في البند الثاني من ميثاق الحزب الوطني الاتحادي -
ظلوا يحملون هذه الافكار معهم في الجسم الوليد ، يجدر بي التزكير بان ابرز رجال هذا التيار كانوا هم : حماد توفيق ، عبدالله ميرغني ، خضر حمد ، ابراهيم يوسف سليمان , عبدالمنعم حسب الله ، خلف الله بابكر ، و عبدالماجد ابو حسبو ..... فاذا علمنا ان حاملي هذه الافكار اصبحوا فيما بعد قيادات بارزه لا تخطؤها العين في مسيرة الحركة الاتحادية والحزب الوطني الاتحادي ( راجع الاسماء مرة اخرى ) فأن تبني الاتحاديين لاحقا لهذا الموقف الاقتصادي ليس شيئا غريبا ........ لنقفز الى مرحلة اخرى وهي مسيرة الاشتراكية الديمقراطية في مرحلة التخلق الثاني للحزب على ايام الديمقراطية الثانية ، حين تبناها الحزب ونفذها ميدانياً الشهيد الشريف حسين الهندي وزير مالية تلك الحكومة ..... ودون دخول في تفاصيل مملة فأن تبني الحزب لتلك السياسات وتنفيذ مشاريع تتسق معها نظريا يعتبر دليلا كافيا لكون الاتحاديون الديمقراطيون هم دعاة عدالة اجتماعية منذ وقت مبكر ،كما اوردها الحزب الوطني الاتحادي (على محمود حسنين ) في ميثاق حزبه 1986 م ، كما ان مركزية الطلاب الاتحاديين الديمقراطيين قد اجازته في المؤتمر المركزي الثاني بالاجماع ...... واجازها مؤتمر المهنيين الاتحاديين بالداخل وهو المؤتمر الذي شاركت فيه كل قطاعات الحزب وبموافقة من السيد محمد عثمان الميرغني .... وهذه الامثلة _ وليس الحصر - فيما نعتقد تجعل الاشتراكية الديمقراطية واحدة من ابرز سمات الاتحاديين الديمقراطيين واسطع ما يميزهم عن الاحزاب الاخرى في هذه المرحلة ... ولكن لا يعنى هذا عدم وجود تيار رأسمالي داخل الحركة الاتحادية ... والى هذا اعود لاحقاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
انعقد بالامس اجتماع المكتب السياسي لهيئةالعامة
وتم انتخاي الاب الزين حامد رثيس لمكتب السياسي
وانتخاب اعضاء المكتب التنفيذي والمكاتب الاخري
وهذه هي ضربة البداية لبناء الجديد لحزب الاتحادي الديمقراطي
ومعا من اجل ميلاد جديد لحزب الحركة الوطنية
----------------------------
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
الاشتراكية
هي احدي اهم المرتكزات الفكرية قي ميثاق الحزب الوطني الاتحادي الذي اجازه المؤتمر العام للحزب عقب الانتفاضة
واسمحوا لي في هذه العجالة ان ادلف الي ومضات من "اللاشتراكية السودانية" المتمثلة في صور شتي منها علي سبيل المثال لا الحصر:
= النفير في الحصاد، البناء، السقيا"الري"..الخ
= حق الزوادة، حق اللبن للنفساء، الطهور، الطالب المسافر..الخ
= صينية الماتم والكشف.. والمساهمة في الاعراس " الحنة"
والاشتراكية لها صور عدة علي نطاق الاسرة.. القرية.. المدينة.. الوطن
وعندما نطبق الاشتراكية الديمقراطية فاننا لا نتجاهل موروثاتنا وتقاليدنا.. وان كنا نستفيد من تلاقح وتجارب اخري سبقتنا في هذا المضمار..الا اننا لا نتجاهل واقعنا وتراثنا الغني بالتنوع والتناغم الذي نجسره بوحدة الوطن.. تلك الوحدة التي هي بمثابه " مرايا" لكل ثقافات وموروثات الوطن بكل نواصيه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
انعقد بالامس اجتماع المكتب السياسي لهيئةالعامة
وتم انتخاب الاب الزين حامد رثيس لمكتب السياسي
وانتخاب اعضاء المكتب التنفيذي والمكاتب الاخري
وهذه هي ضربة البداية للبناء الجديد لحزب الاتحادي الديمقراطي
ومعا من اجل ميلاد جديد لحزب الحركة الوطنية.... هكذا صرح العزيز محمد ابوالقاسم
يا للروعة!!! اذن فقد انعقد اجتماعكم الاول منذ المؤتمر بعد جهد جهيد (الجهد للاجتماع والجهيد لاقناع اعضاء المكتب بانه مكتب حقا )
لم تحدثنا عن عدد الحضور لهذا الاجتماع من اعضاء مكتبكم السياسي الموقر والذي بلغ عدد عضويته ما يقارب المائة واربعون عضواً... وهل اكتمل النصاب ، بل هل حضر ربع العضوية لهذا الاجتماع التاريخي الذي سميته ( ضربة بداية للبناء الجديد للحزب )؟؟؟
الاجنده ؟ ماذا عن الموقف السياسي الذي اعده الصحفي الرياضي .. عضو مكتبكم الموقر
ثم ارجو ان تحيطنا علما- ولك فرصة الاتصال بصديق- بانسحاب ممثلي الاقليم الشمالي من الاجتماع ورفضهم المشاركة في (هذا العمل الفطير )..... او هكذا قالوا !!!!!!
لم اكن حريصا على وضعكم امام هذى الحقائق المتعلقة بنهاية قصة قاعة الصداقة لولا ان اهلها قد اتوا مبشرين زوراً بما سموه اجتماعا .. وعلى نفسها جنت براقش
سافرد تفاصيل ذلك الاجتماع ليقف الاخوة في الخارج تحديدا على المهزلة التي تسمى باسمهم
ثم ساعرج على المفاجأة التى فجرها اللواء معاش داخل اجتماعكم المزكور ليعرف الاشقاء اي جريمة تلك التي ارتكبت باسم الهيئة العامة ...
ثم نحاول من بعد ان نضع سيناروهات لما يمكن ان تصير اليه حال مجموعة 17/ ديسمبر
فابقوا معنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقفات حول رد فعل القواعد لمؤتمر 17 ديسمبر (Re: Hani Abuelgasim)
|
ما زال الأشقاء يذكرون بيان غرفة عمليات الهيئة العامة للحزب الإتحادي الديمقراطي التي قيل فيه أن مجموعة القوى الحديثة أرادت الإستئثار بالحزب، ودعا البيان جماهير الحزب مقاطعة مؤتمر 17 ديسمبر...أعتقد أن الحديث قد كثر وفاض حول مشاركة القواعد لهذا العمل، فلنقف لحظة أمام براعة أحد قواعد الحزب البسطاء، والذي هرع من الجزيرة إلى الخرطوم صبيحة مؤتمر القوى الحديثة وهو لا يعلم بما دار داخل الهيئة العامة من خلافات. فقد ظن في باديء الأمر أن هذا المؤتمر هو تجمع الهيئة العامة، ولكن ما إن دخل قاعة الصداقة -مكان إنعقاد مؤتمر القوى الحديثة- وتمعن في وجوه الحاضرين، هرع إلى منزل الزعيم الأزهري وقال لمحمد الأزهري بالحرف الواحد مندهشا: "ما رأيته اليوم من غرباء على الحزب أرعبني، ليس هذا بالحزب الإتحادي الديمقراطي الذي نعرفه!!"...وما إن قام الزعيم محمد الأزهري بشرح الموقف بطريقة مبسطة للمزارع البسيط، حتى إطمأن الرجل وأكد عدم مشاركته في عمل لا يضم القيادة التاريخية والمقربة لقواعد الحزب، وعاد إلى قريته في الجزيرة..
إن قواعد الحزب لا تعلم من هو يعقوب شداد أو عبدالرحيم أو وائل عمر، وتحمل كل أشكال الكراهية الزمنة لشخصيات كالنعمان حسن لما قام به تجاه محبوب القواعد ومعلمها (الزعيم الأزهري) من إهانة لكرامته حينما كان عضوا في لجنة تفتيش منزل الزعيم والتي كونها الشيوعيون بعد إنقلاب مايو 1969..وفي المقابل فإن القواعد أكدت وقوفها حول القيادات التاريخية المحترمة، والتي إرتبط إسمها في أذهان الإتحاديين بالنضال والتضحية والفداء ك(د.مأمون سنادة، المهندس/ الطيب محمد بابكر، الحاج الطيب الكندو، النائب البرلماني/ عبدالرحمن أبوسوط، محمد الأزهري...) وغيرهم من رجالات الحزب الإتحادي الديمقراطي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حقيقة مشاعر الإتحاديين تجاه الميرغني :- رد على محمد أبو القاسم في حديثه مع محمد أمين مبروك (Re: Hani Abuelgasim)
|
| Quote: الحمد لله بإعترافكم ان ما يجمعكم هو كراهية الميرغنى |
...
يا أيها الأشقاء، إن الحزب الإتحادي الديمقراطي علمنا أن لا قداسة مع السياسة. فعلى الرغم من أن السيد محمد عثمان الميرغني رقما وطني كبير ومؤثر لا يمكن تجاوزه، وصاحب إنجازات وطنية كبرة لا يمكن أن يغفل عنها أي إتحادي، إلا إن المصلحة الحزبية تتطلب أن لا نخاف في الله لومة لائم وأن نقوم بكل ما من شأنه أن يصحح من مسيرة الحزب إن وجد هناك من قادها في طريق غريب عن تاريخ وبرامج الحزب الإتحادي الديمقراطي.
كما وكان للسيد علي الميرغني -طيب الله ثراه- دور في تأديبنا كذلك حينما قال: "الختمية طائفة دينية، ولمريديها مطلق الحرية في إعتناق أي مبدأ سياسي. وعلى كل من يدخل داره أن يخلع رداء الحزبية خارج الباب.". تأملوا هذه المقولة المدرسة من رجل عظيم بقامة وطن اعتاد قياس كلماته بمقياس الذهب الدقيق.
لقد تعلم الإتحاديين من دروس الزعيم الأزهري، السيد علي الميرغني، الشريف حسين الهندي، خضر حمد، عمادالدين خاطر، وغيرهم من أولئك النفر الوطني الصالح أن نقف بالمرصاد لكل من تسول له نفسه إستغلال إسم الحزب الإتحادي الديمقراطي وتهديد مسيرة الحزب ومبادءه. بل، كان ما تعلمناه كذلك إن كان حزبنا العظيم نفسه يتعارض ومصلحة الوطن، فليذهب الحزب إلى الجحيم وليبقى الوطن سالما معافى.
ليس هناك إتحادي أصيل يكره السيد محمد عثمان الميرغني، ولكن إعذرونا يا مرجعية الختمية إن كانت أخلاقنا التي تعلمناها من الزعيم الأزهري والسيد علي الميرغني وغيرهم من السلف الوطني قد أملت علينا وتحتم علينا ضرورة أن نقول لا لكل من لا يلتزم بمباديء وقيم وأخلاق الحزب الإتحادي الديمقراطي. وأقصد هنا الحزب الشرعي وليس ذلك الحزب المتفرع يصورة مشوهة في رحم أحراش القناطر الخيرية.
| Quote: أيها الأحرار الأباة السيد الميرغنى فى حركة دؤوبة فى خدمة قضايا الوطن ومستقبل السودان ولا يلتفت أصلا" لهذا العبث باسم الوطن والحزب ولا يهمه اجتمعتم أم إنشققتم فالمحصلة النهائية وفى الحالتين صفر كبير |
...
إن كان السيد محمد عثمان يعمل فعلا لصالح الوطن والحزب فنحن معه قلبا وقالبا، ولن ما نراه هو محاولة لتبييض ماء الوجه أمام الشعب السوداني تحت إسم مفاوضات القاهرة، والتي هي تحصيل حاصل وعبارة عن مجاملة من الحكومة السودانية للحكومة المصرية.
فالمفاوضات الجارية الآن بالقاهرة وما سبقها من عمل قبيح في ما سمي بإتفاق جدة الإطاري دون مشورة القواعد الإتحادية أو حتى الأنظمة المشاركة للسيد محمد عثمان في التجمع الوطني الديمقراطي كان خروج صريح عن مباديء الحزب تجاه الأنظمة الدكتاتورية، وقد كانت مفاصلة من السيد محمد عثمان مع كل إتحادي غيور على حزبه تاريخه الناصع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: Hani Abuelgasim)
|
| Quote: و الحديث عن تذويب الاتحادي في الانقاذ كما طرح زيم العابدين فقد رده الموالون إلى حلق زين العابدين خلال مؤتمرهم العام ورفضوه باجماع كما علمت |
...
إن الشريف زين العابدين الهندي ورغم خلافنا وإختلافنا معه حول خطه السياسي، إلا إننا نحترمه لما له من مكانة رفيعة في قلب كل إتحادي مخلص. ويكفي له ما قاله فيه فارس الوطنية (الشريف حسين الهندي) عندما قال لمن يتصل به من داخل الوطن من من كانوا يقودون عمل الجبهة الوطنية السري داخل السودان: "معكم زين العابدين، فلا تسئلوني في شيء بعدها وشاوروا زين العابدين". ولا أعتقد أن يكلفه الشريف حسين بهكذا مهمة لولا الثقة التي كان يوليها لزين العابدين.
لقد كانت خطوة زين العابدين بعد يأس شديد من أحوال الحزب السيئة لإنعدام المؤسسية مما دفعه للإستقالة من منصبه كأمين عام للحزب مطلع التسعينات. كما ‘نه قد قام بقرائة التاريخ ورأى أن حال الحزب عقب كل إنتفاضة تسقط نظاما دكتاتوريا نتيجة لإنشغال الحزب بمقاومة الأنظمة الدكتاتورية والشمولية على حساب العمل التنظيمي، مما كان له الأثر في عدم جاهزية الحزب لخوض الإنتخابات بعد كل حكومة إنتقالية، وفوز حكومة إئتلاف الأمة والجبهة الإسلامية في إنتخابات 1986 بعد حكومة الجزولي دفع الله الإنتقالية 1985-1986.
فقد آئر الشريف زين العابدين أن يستفيد من التاريخ والشروع في محاولة تغيير نظان الإنقاذ من الداخل عبر المشاركة فيه حتى تحين الفرصة لإقتلاعه نهائيا، وفي نفس الوقت لا يكون الحزب الإتحادي الديمقراطي متأثرا كالسابق ومخلخلا من الناحية التنظيمية.
ولعل في الأحزاب المصالحة لنميري 1977 وإشتراكها في حكومة مايو خير دليل على ذلك. فقد إهتم كل من حزب الأمة والجبهة الإسلامية بعد خروجهم من الجبهة الوطنية ومصالحتهم لحكومة مايو بعملهما وأوضاعهما التنيمية، مما كان له الأثر في جاهزيتهما لخوض إنتخابات 1986 متحالفة ضد الحزب الإتحادي الديمقراطي والفوز فيها. مما كان له الأثر البالغ لعدم جدية هذين الحزبين في نكسة وضعف الفترة الديمقراطية الثالثة ومن ثم سقوطها لوقوف الحزب الإتحادي الديمقراطي في المعارضة.
| Quote: الحديث عن قوانين سبتمبر وتأييد زين العابدين لها في الديمقراطية الثالثة لا أعلم عنه شيئا |
...
لم يؤيد الشريف زين العابدين قوانين سبتمبر أو الشريعة الإسلامية مطلقا، بل كان تعليقه حولهاأن خطوة كتجميد قوانين الشريعة لا يمكن البت بشأنها إلا بعد الرجوع إلى الشعب السوداني الذي هو صاحب الكلمة. ولعل هذا الموقف يعكس مدى إحترام زين العابدين للتدرج وال procedures التنظيمية.
نأمل أن يلتئم جراحات الحزب الإتحادي الديمقراطي، ويتم الإلتفاف حول دعوة الزعيم محمد الإزهري للوحدة المدعومة والمسنودة من قبل جماهير وقواعد الحزب الإتحادي الديمقراطي. ويعود الشريف زين العابدين لحزب المؤسسية كما أراده، وكل من السيد محمد عثمان ومضوي محمد أحمد لحظيرة حزبهما على أن يخضعا لرغبة قواعد الحزب ويحترما مباديء الحزب والمؤسسية التي يتسم بها حزب الحركة الوطنية الأول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
ود المبروك
ماذا تريد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شككت في اعضاء المؤتمر والمكتب السياسي
هل نريد ان ننصب ابن الازهري رئيسا لهيئة العامة
حتي تصفو نفسك تجاهنا ؟
وتقول ان ...
Quote: يا للروعة!!! اذن فقد انعقد اجتماعكم الاول منذ المؤتمر بعد جهد جهيد (الجهد للاجتماع والجهيد لاقناع اعضاء المكتب بانه مكتب حقا )
لم تحدثنا عن عدد الحضور لهذا الاجتماع من اعضاء مكتبكم السياسي الموقر والذي بلغ عدد عضويته ما يقارب المائة واربعون عضواً... وهل اكتمل النصاب ، بل هل حضر ربع العضوية لهذا الاجتماع التاريخي الذي سميته ( ضربة بداية للبناء الجديد للحزب )؟؟؟
الاجنده ؟ ماذا عن الموقف السياسي الذي اعده الصحفي الرياضي .. عضو مكتبكم الموقر
ثم ارجو ان تحيطنا علما- ولك فرصة الاتصال بصديق- بانسحاب ممثلي الاقليم الشمالي من الاجتماع ورفضهم المشاركة في (هذا العمل الفطير )..... او هكذا قالوا !!!!!!
لم اكن حريصا على وضعكم امام هذى الحقائق المتعلقة بنهاية قصة قاعة الصداقة لولا ان اهلها قد اتوا مبشرين زوراً بما سموه اجتماعا .. وعلى نفسها جنت براقش
سافرد تفاصيل ذلك الاجتماع ليقف الاخوة في الخارج تحديدا على المهزلة التي تسمى باسمهم
ثم ساعرج على المفاجأة التى فجرها اللواء معاش داخل اجتماعكم المزكور ليعرف الاشقاء اي جريمة تلك التي ارتكبت باسم الهيئة العامة ...
ثم نحاول من بعد ان نضع سيناروهات لما يمكن ان تصير اليه حال مجموعة 17/ ديسمبر
فابقوا معنا |
يا سيدي نحن قمنا بفعل جيد في الاتجاة الصحيح
ماذا فعل ابن الازهري ؟
دخل تحت عباءة المرغني وتمرجع
وهذه هي الحقيقة المجرد
اعترفت بمؤتمر المرجعيات الذي ترفضون طوال 6 اشهر
وتحولتم تجاة المرجعيات في 10 ايام
ثانيا :-
ماذا اذا لم يقوم المؤتمر الاستثنائي الذي تدعون في عيد الاضحي ؟؟؟
سيقوم المرغني بتعين ابن الازهري في احدي مقاعد نواب الرئيس والمكتب السياسي لمراجعة
عموما الايام بيننا وسنري ما سيفعل ابن الازهري؟؟؟؟
والايام بننا واريد تثبيت شي هام ان الزعيم الجديد يبحث عن موقع وليس مبدئي تجاة القضية الذي تدعون
لكان وافق ان يشارك في الهيئة العامة ويعمل مع الاشقاء وفق لبرنامج المعد الذي كان هو جزء منة.
ونشبت صحة الادعاء الايام بيننا ..................
وسنري
---------------------------
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: محمد ابو القاسم)
|
الاشقاء
محمد الامين +هانى
هل هذا كل ماتملكون من اثباتات فقد قلتم لكم عودة وانا فى الانتظار شكرا محمدالامين على الرد الموضوعى
كتب محمد الطاهر
Quote: إن كان السيد محمد عثمان يعمل فعلا لصالح الوطن والحزب فنحن معه قلبا وقالبا، ولن ما نراه هو محاولة لتبييض ماء الوجه أمام الشعب السوداني تحت إسم مفاوضات القاهرة، والتي هي تحصيل حاصل وعبارة عن مجاملة من الحكومة السودانية للحكومة المصرية.
فالمفاوضات الجارية الآن بالقاهرة وما سبقها من عمل قبيح في ما سمي بإتفاق جدة الإطاري دون مشورة القواعد الإتحادية أو حتى الأنظمة المشاركة للسيد محمد عثمان في التجمع الوطني الديمقراطي كان خروج صريح عن مباديء الحزب تجاه الأنظمة الدكتاتورية، وقد كانت مفاصلة من السيد محمد عثمان مع كل إتحادي غيور على حزبه تاريخه الناصع |
واضاف كذلك
Quote: فقد آئر الشريف زين العابدين أن يستفيد من التاريخ والشروع في محاولة تغيير نظان الإنقاذ من الداخل عبر المشاركة فيه حتى تحين الفرصة لإقتلاعه نهائيا، وفي نفس الوقت لا يكون الحزب الإتحادي الديمقراطي متأثرا كالسابق ومخلخلا من الناحية التنظيمية.
ولعل في الأحزاب المصالحة لنميري 1977 وإشتراكها في حكومة مايو خير دليل على ذلك. فقد إهتم كل من حزب الأمة والجبهة الإسلامية بعد خروجهم من الجبهة الوطنية ومصالحتهم لحكومة مايو بعملهما وأوضاعهما التنيمية، مما كان له الأثر في جاهزيتهما لخوض إنتخابات 1986 متحالفة ضد الحزب الإتحادي الديمقراطي والفوز فيها. مما كان له الأثر البالغ لعدم جدية هذين الحزبين في نكسة وضعف الفترة الديمقراطية الثالثة ومن ثم سقوطها لوقوف الحزب الإتحادي الديمقراطي في المعارضة.
|
يا جماعة هسع دة كلام دة!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: AttaAli)
|
>
>كذ بت كلمة تخرج من أعلامهم
>
>فقيرى حمد محمد أحمد.... جامعة برووك... أنتاريو ..كندا
>
>
>أروع مافى الديمقراطيه أننا نختلف فى الاراء والمواقف ومعطيات السياسه ولكننا لانتخاصم ولا نكذب ولا نرمى بعضنا جزافا لمجرد أن أحدا أختلف معنا فى الراى والحرب والمكيده أو رفض أن يشاركنا موقفا غير محمود لم ينل حظا وافــرا من أعمال العقل وتزكية النفس من الهوى والغرض.
>
>الاصلاح الحزبى صدق فى القول وصفاء فى النفس ونقاء فى الضمير وحسن فى القصد ونظرة متأنية لحقائق الاشياء لا بعين السخط التى تبدى المساوىء ولا بعين الرضا الكليلة عن كل عيب بل بالبصيرة النافذه التى تزن بالقسطاط المستقيم. الحزب لا يصلحه الا الرجال الصالحون الذين أتخذوا الاصلاح مذهبا وعقيده والزموا أنفسهم بما دعو الناس اليه:.
>
>يا أيها الرجل المعلم غيره ....................... هلا لنفسك كان ذا التعليم
>
>تصف الدواء لذى السقام وذى الضنى......... كيما يصح به وأنت سقيم
>
>أبدا بنفسك فأنهها عن غيها ..................... فاذا أنتهت عنه فأنت حكيم
>
>الاصلاح الحزبى لا يحتاج الى الادعاء الكاذب. بل الى القدوه الصالحه التى تتبع القول بالعمل فى شفافية عاليه صدقا مع النفس وصدعا بالحق و شجاعة فى الراى وحجة فى البرهان ولكن أولئك الذين خلطوا عملا صالحا باخر سىء و أعتمدو ا على الكذب والخديعة كمرتكز هام فى العمل العام ..فهؤلاء لن يصلحوا حزبنا ولن يصلحوا بلدا( ففاقد الشىء لا يعطيه). تجربة الاصلاح الحزبى فى الاتحاد الديمقراطى ركيكه وضعيفه وشائهه تفتقد أبسط المقومات التى تؤهلها للنهوض بالحزب وفق معايير الكفاءة والمقدرة والتضحيه ومؤسسه ديمقراطيه راسخه يتآلف عليها الاتحاديون قاطبه. التجربه ركيكه لان دعاتها لا يعرفون الحزب الا مكاءا وتصدية وتفرقا بين الكادر. قناعتى فى ركاكة التجربة التى شهدنا فيها الاهوال عصمتنى من المشاركه فى أعمال الهيئه العامه وأقنعتنى بالاستقالة الفوريه من مكتبه السياسى الذى أنتخبت فيه من مكان أقامتى فى جنوب كندا وليس جنوب أفريقيا .ولم تكن أستقالتى مخاصمة أو مشاكسة أو زلفى بل لما قطعته على نفسى بأن أكون عضوا راشدا نافعا من القواعد مخلصا لمن عدل ناصحا لمن جار جريئا بالحق على الباطل ملتزما بما ألتزمت به الاغلبيه الاتحاديه فى القناطر الخيريه سياسة وقياده. أستقالتى من مكتب الهيئه كان أختبارا قاسيا لديمقراطيتها أذا ان الهيئه لم تقبل الاستقاله بروح ديمقراطيه توحى حرصها على ترسيخ شعار حرية الفرد وديمقراطية التنظيم وحكم المؤسسه بل سارع الاخ / فخر الدين عوض عبدالعال باصدار بيانا نافيا لوجودى ومؤكدا بأ فقيرى حمد المستقيل ليس بفقيرى حمد المقيم بمكتب الهيئه. دهشت لما قرأت ودندت مأخوذا بالدهشه:_
>
>أنا لست فى دنيا الخيا ولا الكرى ..... وكأننى فيها لوحشة ما أرى
>
>وماذا غير هذا .. فقد أسرى بى ألاخ فخر الدين ليلا من جنوب كندا الى جنوب أفريقيا الى جنوب الخرطوم ثم أقحمنى فى مؤتمر الفتنه كما فعل عمرو بعبد الله على زهده فى الخلافه.
>
>الاخ فخرالدين الذى نكرنى أحتفظ له برسالة صويته فى هاتفى فى جنوب كندا وليس جنوب أفريقيا يترجانى بأن لا أغادر مكتبه السياسى الذى صنع خصيصا فى قاعة الصداقه ثم هاتفنى مرة أخرى قائلا بعتنا فى الظهيره قلت لغير المعارضة لا أنتمى فعصر الطوارى وكل عصور الطوارى حقيق بتوحيد حزبى وترميم رمحى ونبذ الخلاف بل قلت أنا لست خصما للاوس والخزرج ولكننى ممن آثروا وناصروا المهاجرين ممن بنى هاشم يوم السقيفه لانهم اليق بالزعامة والقياده وأن أبو عليهم خزرجيو المدينه ذلك.
>
>مشكلة الهيئة العامه لن تحل على هذه الشاكلة لأنها هيئه منبته والمنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى والمؤتمر لن يضفى عليه الشرعيه أنكار الحقائق وتدليس الراى العام لانه مؤتمر أنعقد معزولا عن القواعد وأنا فقيرى حمد مستقيل فى الحالتين فى جنوب أفريقيا أو جنوب كندا وقد قلت للاخ فخرالدين بعد أن قرأت روايته بأن الكذب والتضليل لا يليق برجل الصحافه او السياسه لأن واجب كليهما تبصير الراى العام بالحقائق المجرده لا تضليله بمعلومات مغلوطه بل أخشى عليه من وعيدى قول المعصوم(صلعم) (مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) والرائد المصلح لا يكذب أهله. أؤكد أنه لا أحد فى الحزب الاتحادى الديمقراطى منذ تأسيسه 1967 و حتى مؤتمر قاعة الصداقه 2004 كادر عامل أسمه فقيرى حمد محمد أحمد أو فقيرى أحمد حمد أو فقيرى غيرى (أبو أحمد أبو محمد فقيرى حمد محمد أحمد) الكائن بكندا وأنا مستقيل ومستقيل ومستقيل وأتحدى الهيئه العامه أن تقدم الوثائق التى تثبت غير ذلك أّلا أذا أعتقد الاخ فخر الدين بحكم ختميتى أننى من أهل الخطوه أمسى فى جنوب أفريقيا و أصبح فى جنوب كندا وأعبر المحيط الاطلنطى بالفروه ولله فى خلقه شئون.
>
فقيرى حمد محمد أحمد
جامعة بروك- أونتاريو ــ كنـدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: Abdalla mohamed)
|
| Quote: وأتحدى الهيئه العامه أن تقدم الوثائق التى تثبت غير ذلك أّلا أذا أعتقد الاخ فخر الدين بحكم ختميتى أننى من أهل الخطوه أمسى فى جنوب أفريقيا و أصبح فى جنوب كندا وأعبر المحيط الاطلنطى بالفروه ولله فى خلقه شئون |
لا تعليق
كما افيدكم بانه يمكن نقل الرسالة الصوتية الي هذا البورد.. فهلا تكرمت ايها " الختمي" ..
رحم الله علي ابوسن.. وادام الله " الوطني الاتحادي"
الهيئة العامة هي بداية " فك الارتباط" وانا كما تعلمون من أشد دعاة " الفراق باحسان" والعودة الي الجذور .. فلماذا ابحث عن الختمية في براري كندا!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
Quote: يكمن فى وحدة الحزب الاتحادى الديمقراطى التفافا حول قائده مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى
اولا: انا لست عضوا بما يسمى بالهيئة العامة ولا علاقة لى بها البتة وقد حذزت بعض المفتونين بها تكرارا ومرارا من استخدام اسمى او الزج بى فى عمل لا ناقة لى فيه ولا جمل وذلك لانى مشغول بما هو اجدى وانفع للحزب وللوطن.
ثانيا : انى داعم لمقررات مؤتمر مرجعية الحزب الذى انعقد بالقناطر الخيرية بمصر وملتزم خلف قيادته السياسية وموقفه السياسى فى مواجهة متطلبات المرحلة |
| Quote: اقولها عالية ومدوية لتبلغ حتى من كان به صمم ان مولانا السيد محمد عثمان الميرعنى هو اصلب قيادات الحزب الاتحادى الديمقراطى موقفا واوضحها رؤية واوسعها افقا واكرمها خلقا واكثرها تضحية واسرعها نجدة للصريخ |
تري هل بمعرفتنا لكل تلك الصفات .. وجل ذلك الحماس "للسيد".. نلهث حتي تنقطع انفاسنا ..
هل عقرت حواء الاتحادية.. لنبحث عن "الحيران" في براري كندا.. ورغم " التحذير" أعلاه نصر علي " تزيين" المكتب السياسي باسماؤهم " الحسني"
وللاخ الختمي فقيري حمد التحية.. ولينعم بمحبة " السادة" .. فقد أقحم نفسه في أمر لا ناقة له فيه " الهيئة العامة"..
وحسبي الله ونعم الوكيل
ولن اضيع وقتي فيما لا ينفع .. ولعل الاخ فقيري قد كفاني المشقة فيما سجله قلمه اعلاه
وهنيئا له بالميرغني .. وهنيئا للميرغني به.. ولكنه قون بعد نهاية المباراة.. وليس في "الزمن الضائع"
.. كما هو حال مقالتكم عن "اتفاق جدة"!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول الشريف زين العابدين الهندي (Re: AttaAli)
|
الاشقاء الكرام
ارجو ان تتمعنوا في اللقاء جيدا
الحاج مضوي محمد احمد : الخلاف في الحزب الاتحادي ليس بالجديد «وصراع الفيلة» خير دليل
{ فرغت الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي اعمال مؤتمرها بقاعة الصداقة الاسبوع المنصرم والتي انتهت بانتخاب الحاج مضوي محمد احمد رئيساً للحزب
{ نتج عن انتخاب الحاج مضوي رئيساً للحزب ردود افعال متباينة بين مؤيد ومعارض داخل كيان الحزب الاتحادي الديمقراطي. .. اخبار اليوم قبل انعقاد هذا المؤتمر كانت قد التقت الحاج مضوي وطلبت منه اجراء حوار عقب الفراع من هذا المؤتمر مباشرة ورحب الرجل بفكرة اجراء الحوار الذي قمنا باجراءه بعد الفراغ من اعمال المؤتمر مباشرة حيث طرحنا علي الحاج مضوي العديد من القضايا المتعلقة بالحزب الاتحاد وتداعيات هذا المؤتمر فالي مضابط الحوار:
حوار: نجاة صالح شرف الدين
حضور كبير
{ الحاج مضوي واخيراً عقد مؤتمر الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي الذي طال انتطاره كما يتردد في اوساط تيار الحزب الاتحاد بصراحة كيف تقيم النتائج التي خرج بها هذا المؤتمر ..؟؟ وهل انتم راضون عن هذه النتائج؟
- نحن راضون تماماً بانعقاد مؤتمر الهيئة العامة للحزب الاتحادي في حد ذاته كما اننا راضون كل الرضا بالنتائج التي خرج بها هذا المؤتمر حيث كانت نتائجه اكثر ايجابيه هذا من ناحية ومن اخري لم اتوقع علي الاطلاق الحضور الكبير جداً لشباب الحزب الاتحادي للمشاركة في المؤتمر .
ولابد ان اوضح هنا بان المؤتمر قد خرج بنتائج اهمها تكوين مكتب سياسي وتم اختيار المرشحين بموافقة ورضاء جميع المؤتمرين عن طريق التصويت ولم تحدث اية حادثة شاذة تعكر صفو هذا المؤتمر منذ انعقاده وحتي نهاياته . كما تم خلال المؤتمر احداث بعض التعديلات في البرنامج المطروح للحزب .
وحدة الحزب
{ الحاج مضوي لابد ان نتحدث بشفافية تامة وهنا اقول بان هنالك اطراف داخل الحرب الاتحادي الديمقراطي معارضون وبشكل قاطع لاختيارك كرئيس للحزب وهنالك اتهام موجه اليك بان كنت تسعي سعياً حثيثاً للوصول الي سدة رئاسة الحزب .. الان قد حققت هذا الحلم الذي كان يراودك منذ فترة ليست بالقصيرة .. كيف تفسر ذلك ..؟
- يبتسم ثم يقول لقد بلغت من الكبر عتياً ولا ارغب بتاتاً في رئاسة الحزب واتمني ان يتولي رئاسة هذا الحزب شخص نشط يستطيع التحرك ويعمل لمصلحة الحزب وتقويته.
واوضح هنا بانه لم يتم استشارتي من قبل زملائى وابنائى في المنصه فيما يتعلق باختياري رئيساً للحزب ولكن الزملاء من الابناء والاخوان والاحفاد قرروا ذلك دون مشورتي كما ذكرت انفاً وانا اقدر ذلك واشكرهم لهذا الاختيار ولكنني كنت افضل القيادة الجماعية واؤكد بانه عندما يتم اللقاء من اجل وحدة الحزب سوف اكون اول الذين يضحون باي شئ يطلب مني .
واوضح ايضا بانه عند انعقاد مؤتمر الحزب في اول يناير المقبل عام 2005م سوف اطلب من زملائى بالحزب اعفائى من اي تكليف خاص بالحزب الاتحادي الديمقراطي حتي اتمكن من الفراغ لاعمالي الخاصة وكذلك حتي اتيح الفرصة لمن يتم اختياره في المؤتمر
حياد وايجابية
{ ذكرت خلال انعقاد مؤتمر الهيئة العامة «انك لا تمانع في تكليف الشيخ ابوسبيب بالحوار الاتحادي الاتحادي ؟
- اوضح هنا بانني قد علمت من احد شباب الحزب الاتحادي اثناء هذا المؤتمر بوجود الشيخ ابوسبيب فاشدت به وبالبحث اتضح بانه غير موجود.
فمولانا ابوسبيب تربطني به علاقة حميمة فهو رجل عالم وامام مسجد . واضاف بقوله ان الشيخ ابوسبيب كان نائباً للحزب بالاتحادي الديمقراطي في عهد الديمقراطية الثالثة وفاز في الدائرة التي انتخب فيها بالبرلمان بمجهوده الخاص فهو رجل يتمتع بعدد كبير من المريدين والمحبين الذين اتو به الي البرلمان وليس بواسطة الحزب ولذلك ارى فيه الحياد والايجابية لمصلحة الحزب الاتحادي الديقمراطي فهو من ذرية«الشيخ حامد ابوعصاية سيف» وبالفعل فقد طلبت منه بان يكون خير الوسطاء واؤكد بانه ليس هنالك خلاف مابيني وبين الشيخ ابوسبيب بل علي العكس تماماً فتربطنا علاقة وديه طيبة
صراع الفيلة
{ يتردد هنالك بان العناصر التي شاركت في المؤتمر كانت مصدر خلاف في الحزب الاتحادي الديمقراطي كيف تري ذلك..؟؟
- نعم واقول هنا ان الخلاف في الحزب الاتحادي الديمقراطي ليس بالشئ الجديد والدليل علي ذلك «صراع الفيلة» السيد اسماعيل الازهرى طيب الله ثراه والسيد علي الميرغني طيب الله ثراه حيث كانت هنالك صراعات فيما بينهم منذ عام 1957م الي ان ادي ذلك الي تدخل الوسطاء وتم الوئام بينهما في عام 1967م اي امتد الصراع لعشرة اعوام مما دعي الختمية لتكوين حزب سمي بالحزب الشعبي الديمقراطي
وعود وتخلف
{ هنالك بعض المنتمين للحزب الاتحادي الديمقراطي يصفون ان انعقاد هذا المؤتمر ضد وحدة الحزب الاتحادي؟
- ان عقد هذا المؤتمر ليس ضد وحدة صف الحزب باي حال من الاحوال فالسيد محمد عثمان الميرغني ظل يردد الوعود بعقد المؤتمر التداولي للحزب منذ حوالي ثلاثة الي اربعة اعوام وتم جمع الباسبورتات من قبل اعضاء الحزب بكل انحاء السودان من قبل اعضاء الحزب الذين يرغبون المشاركة في المؤتمر التداولي وقد ظلت هذه الباسبورتات حبيسة منزل ابوجلابية من ثلاثه الي اربعة اعوام وظللنا نوعد ونخلف وهكذا مما اصابنا ذلك بالخجل كما ان بعض الاجهزة الاعلامية بدأت تسخر بطريقة فظيعة للغاية ويواصل الحاج مضوي بقوله اعتقد بان عقد مؤتمر الحزب في الخارج في الفترة السابقة له اسبابه ومبرراته اما الان فقد تغيرت الظروف والدليل علي ذلك فان السيد احمد الميرغني قد حضر للبلاد عدة مرات وكذلك نجل السيد محمد عثمان الميرغني فقد زار السودان من قبل هذا ما يعني بانه ليس هنالك مانعاً بانعقاد مؤتمر الحزب الاتحادي بالداخل واري ان انعقاد هذا المؤتمر بالداخل له العديد من الفوائد منها توفير الجهد والمشقة لاعضاء الحزب كما يتيح مشاركة جميع اعضاء الحزب دون ان يكون هنالك «خيار وفقوس» وكذلك استعراض عضلات الحزب للسلطة والمتشككين وكذلك توفير الاموال التي سنتفق في تكاليف السفر وخلافه والاستفادة من هذه الاموال لايجاد دار او مبني خاص بالحزب وكذلك اصدار صحيفة خاصة بالحزب ويواصل بقوله نحن كحزب اتحادي ديمقراطي نصر علي انعقاد مؤتمر الحزب بالداخل.
خدمة جليلة
{ هل هنالك اتصالات مع (المرجعيات) بقيادة الميرغني ؟؟
- نقطة خلافنا ترتكز علي اصرارنا كحزب اتحادي بالداخل لعقد مؤتمر الحزب بالداخل الا ان الطرف الاخر قد اصر ايضاً الي عقد مؤتمر الحزب بالخارج وكرد فعل للتحرك الداخلي تم عقد مؤتمر المرجعيات بالخارج اي القناطر الخيرية . ويضف بقوله ان مؤتمر المرجعيات قد قدم لنا خدمة جليلة كحزب اتحادي بالداخل حيث ان الذين شاركوا في مؤتمر المرجعيات عبروا عن عدم رضائهم وعبروا عن عدم سعادتهم بالمشاركة في هذا المؤتمر ، فشكل الحزب الاتحادي يكون في شكل حزب اسرة تنحصر في (آل الميرغني) فقط فهو حزب عائلة ونحن ليس لنا بها صلة الا المودة. ونتمني ان تتواصل الفرقة والشتات فيما بين اعضاء الحزب الاتحادي الديمقراطي كما كانت في السابق بين اسلافه نريد كاعضاء في الحزب ان نكون مصدر وئام ودعاة للاتفاق لما عجزت به ان يحققه الطرف الاخر.
خلاف جوهري
ويواصل الحاج مضوي بقوله هناك من اختلف معنا في الرأي فاختلافنا مع السيد محمد الازهري هو خلاف جوهري حيث اننا كنا نطالب وبصفه مستمرة بضرورة انعقاد مؤتمر الحزب الا انه كمان يماطل بحجة الطواف علي الاقاليم ورحبنا بذلك الطواف واشير هنا باننا وفي مواقعنا نقوم باتصالات مستمرة بالاقاليم وكذلك اتصالات من اعضاء الحزب من الاقاليم كما اوضح ايضاً بان هنالك زيارات مستمرة بغرض تكوين لجان الحزب وبعد الفراغ من هذا الجانب تم الاعلام عن عقد هذا المؤتمر ولم نجد التأييد من السيد محمد الازهري وكان موقفي مع رأي الاغلبية التي كانت تنادي بضرورة الاسراع بعقد المؤتمر.
ويضيف قائلاً قبل يوم من انعقاد المؤتمر قمنا بالاتصال بالسيد محمد الازهري للاعلان بان 1 يناير 2005م كقترح لعقد المؤتمر من الاخوان ميرغني عبدالرحمن وحاج سليمان ومقترح ايضاً من الدكتور عبدالرحيم عبدالله ومن معه من الاخوة في الخارج.
وحقيقة انني من انصار انعقاد مؤتمر الحزب وفي هذا الصدد فقد بدأنا الاتصالات بالاخوة الشريف زين العابدين الهندي ومن معهم في تنظيمهم لاننا لا نستطيع ان نخاطبهم كافراد فلابد من وجود قيادات حتي نتمكن من اجراء المناقشات معهم خاصة ان هنالك تعاوناً من الاخ الشريف زين العابدين الهندي ومن معه مع النظام ونحن في هذا الجانب لنا رأي مخالف ومن هذا المنطلق كان لابد من اجراء مشاورات معهم حتي نتمكن من ايجاد وسيلة فعالة للحوار الاتحادي الاتحادي.
بركه مياه
ويواصل بقوله الحزب الاتحادي الديمقراطي ظل كبركة مياه راكده وكان لابد من الغاء حجر لتحريك هذه البركة وقد كان فنحن والاخوة ميرغني عبدالرحمن وحاج سليمان وامين عكاشة ومن معهم من البروفسيرات والمحامين في دول المهجر فهولاء هم دعاة المؤسسة ودعاة التجديد الذين قاموا بعقد مؤتمر الشارقة فهؤلاء من اصول اتحادية 100% فنحن جميعاً من دعاة وحدة الحزب شريطة الاان يكون هنالك وارثاً او موروثاً ولابد ان يكون التدرج في الحزب بان يقاس بالعطاء ومن ثم سنمكنه بان يتقدم الصفوف فابواب الحرب مشرعة ومفتوحة للجميع علي اساس الديمقراطية الحقه والمؤسسية وليس علي اساس الغرض الذي يدار الحزب من خلال (الريمود كنترول) تارة من اسمرة وتارة من القاهرة وتارة اخري من مكه .
سارق ومسروق
{ الحاج مضوي اعتبرت شخصيات من اعضاء الحزب الاتحادي الديمقراطي بان ما تم في مؤتمر الهيئة العامة للحزب بانها محاولة لسرقة الهيئة كما صدر بيان جاء فيه « ثورات الفقراء يسرقها في كل الازمان لصوص الثورات» كيف تفسرون ذلك ...؟؟
- الايام كفيلة ليوضح من هو السارق ومن هو المسروق .
الهيئة العامة للحزب الاتحادي ليس مال يسرق ولاعقار يسرق بل هي هيئة ادمية ولكل منه الحق في الذي تراه الاصلح ..!!
نصر وهزيمة
{ هل تعتقدون ان مفاوضات القاهرة تحقق المعالجة للمشكلة السودانية ..؟؟
- اوضح باننا ليس لنا آية صلة بالسلطة الحاكمة ومايجري في القاهرة هو فتات لما تم في نيبفاشا وفي رأي الشخصي ان المنتصر هو جون قرنق وان سلطة الانقاذ هي المنهزمة وارجو ان يكن جون قرنق (وحدوي)
تحسين الاوضاع
ويختتم الحاج مضوي محمد احمد حديثه بقوله لابد ان اوصي واطالب السلطات الحاكمة الان ومستقبلا بتنفيذ المقترحات التي تشمل العمل علي ضرورة اصلاح حال السكه حديد وانشاء خطوط داخلية تمتد من عطبرة حتي بورتسودان ويربط كل من مدني والقضارف وكسلا وبابنوسه. والعمل ايضاً علي اصلاح حال مشروع الجزيرة ابتداء من الكنارات والترع وام عشرينات وام ستات والاجواف للكباري والاسكيب علي ظهر الترع لتسهيل مرور السيارات في فصل الخريف وان يتم تبديل زراعة القمح بالقطن سكلرجس وبركات بحيث يساوي فدان القطن قمية خمسة افدنة من القمح لان محصول القمح متوفر في العالم باسعار رخيصة وان يتم تحويل القطن الاكالا للزراعة المطرية كمثال جبال النوبة ومنطقة القضارف وكذلك العمل علي احياء الزراعة في طوكر بجانب توسيع زراعة الخضروات والفاكهة والفول السوداني .
كما اناشد بضرورة تحسين وضع المواصلات السلكية واللاسلكية في الجزيرة كما اوصي بضرورة مجانية العلاج والتعليم كما كانت في عهد الاستعمار والحكومات الاولي وفي عهد الزعيم الازهري واوصي باعادة جميع مفصولي الخدمة المدنية تعسفياً الي مواقعهم وكذلك رجالات القوات المسلحة وقوات الشرطة الذين تم فصلهم تعسفياً لاعادتهم الي الخدمة وكذلك العمل علي ايجاد حلول ناجعة لمعوقي القوات النظامية وتوفير سبل العيش الكريم لهؤلاء المعوقين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سرقة الهيئة العامة (Re: مهاجر)
|
مهاجر .............
ما اروعك
واللقاء يحتاج لتمعن وقراءة هادئة ... واستدراك واعى لقول الحاج وهو كما ترى حامل راية الاصلاح والتحديث ... والى ذلك اعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سرقة الهيئة العامة (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: ماذا فعل ابن الازهري ؟
دخل تحت عباءة المرغني وتمرجع
وهذه هي الحقيقة المجرد
اعترفت بمؤتمر المرجعيات الذي ترفضون طوال 6 اشهر
وتحولتم تجاة المرجعيات في 10 ايام .... محمد قاسم
|
اطلاق مثل هذه الترهات لا يفيد ولن يفيد من تقف خلفه او معه !!!
جئت تبشرنا في هذا البوست بأنعقاد اجتماع مكتبكم الموقر فطلبت منك توضيح الحقائق للناس اذ ان مجرد الصراخ العالي لن يصم اذاننا والاخرين عن اجتماعكم البائس هذا ،
عليه فالمطلوب ليس ان تسألني عما فعل محمد الازهري (وليس ابن الازهري .. فالازهري سماه محمدا وليس ثمة داع لهذ الفجور ) وان كنت ساجيب على سؤالك هذا ولكن يبقى عليك واجب مرحل هو ان تعطينا فكرة كاملة عن اجتماعكم الذي قلت عنه انه بمثابة (ميلاد جديد للحزب الاتحادي الديمقراطي ) ... لن يفيدك الهروب الى المغالطات مثل التي تردد من الدخول في عباءة المرجعيات .
ثم يا اخي اتو المرجعيات دي ماها عملا ليكم هوس شديد كده ... ما قلتو فيها ما لم يقله مالك في الخمر ... واعتبرتوها ولدت ميته ... فلما الضرب على الميت ان كنتم حقا تدركون انه ميت ...
لك فرصة الاتصال بشقيق او صديق
او ان تنتظر ما ساورده هنا عن اجتماعكم ثم تختار الاجابة الصحيحة
او
انسحب
بما تبقى لك من ............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اعلان المؤتمر الاستثنائي للحزب الاتحادي الديمقراطي في 27 يناير 2005 م (Re: محمد امين مبروك)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله الوطن الديمقراطية
الحزب الاتحادى الديمقراطى
اللجنة التحضيرية لقيام
المؤتمر الإستثنائى
28 يناير 2005 الموافق 17 ذو الحجة 1425
============================
إدراكاً منا لطبيعة المسئولية الوطنية الملقاة على عاتقنا فى هذه المرحلة الدقيقة ...
واستيعاباً متجاوباً مع المتغيرات الحزبية الداخلية والمستجدات الوطنية والإقليمية والعالمية المتسارعة ...
واستشرافاً لآفاق العمل المؤسسى المعتمد على الديمقراطية فى الحياة الداخلية للحزب والمحقق للمبادرة الوطنية الخلاقة وكافة مطلوبات المرحلة القومية المقبلة ...
وتحقيقاً لتكامل إرادتنا الحزبية على نسق متماسك وفاعل...
وتناغماً مع " نداء الوحدة " الذى صدر فى 19 ديسمبر 2004 وتم إعلانه فى غرة يناير 2005 بما تجاوبت معه جماهير حزبنا ...
أصدرت اللجنة التحضيرية للمؤتمر الإستثنائى الموجهات العامة التالية كأساس لأعمالها:
1) الحزب الإتحادى الديمقراطى تعبير شامل وقومى عن كافة مكونات المجتمع السودانى ، وهو مرآة صادقة لحركة الوسط فى السودان بإراداتها المتعددة .
2) قومية الحزب إنما تتأتى وتتواصل عبر شمول تعبيره عن هذه الإرادات المتعددة باعتباره بوتقة لتدامجها و تكاملها بديلاً لصراعها الذى يستنزف مقدراتها دونما طائلٍ وطنى .
3) الديمقراطية هى مبدأ الحزب ، وهى الأسلوب المحقق لتكامل الإرادات باعتبارها الإطار الحضارى الأمثل القادر على توفير المناخ الصحى للتعايش الإيجابى بين البشر، كما أنها وسيلة التنمية السياسية والاقتصادية المحققة للعدالة الإجتماعية ، لذا فهى منشودنا على مستوى إدارة الحكم فى البلاد وعلى مستوى الإدارة الداخلية للحزب.
4) وحدة الحزب الإتحادى الديمقراطى وفق المؤشرات أعلاه ستظل هدفاً استراتيجياً نسعى لتحقيقه دون التخلى عن دورنا الوطنى ومسئوليتنا الحزبية .
5) السلام هدف استراتيجى ظل حزبنا يجنح إلى تحقيقه ، ويعمل على تعزيزه عبر نشر ثقافته المرتبطة ارتباطاً أصيلاً بالديمقراطية ، فالسلام رديف الديمقراطية ولا تتحق استدامته إلا عبر هذا الإقتران.
6) وحدة السودان هى أم القضايا ، وتوقية بلادنا من مخاطر الإنقسامات والتفتت هى محل الإستهداف الدائم من حزبنا .
7) تمخضات عملية السلام القائمة الآن سوف تكون قيد النظر لدى المؤتمر الإستثنائى ، وبناءً على التطورات المتوقعة يقرر حزبنا موقفه إما بالمشاركة فى الحكم فى الفترة الإنتقالية وإما بالإنتقال إلى خانة المعارضة الإيجابية لنظام الحكم الإنتقالى الجديد الذى سينشأ عقب توقيع إتفاق السلام .
 المظالم التى حاقت بأبناء الشعب السودانى والتشوهات التى لحقت بأجهزة الدولة خلال الفترة السابقة تستوجب الإزالة ، ويكون ذلك بالسعى لإنشاء الهيئات القومية المحققة لهذه المعانى . وفى هذا الصدد تأتى قضية استعادة قومية أجهزة الدولة على رأس مهام المرحلة المقبلة .
9) لتحقيق هذه المؤشرات العامة ، ومن بعد التشاور اللازم ، انعقد العزم على قيام المؤتمر الإستثنائى للحزب فى الثامن والعشرين من شهر يناير 2005م الموافق السابع عشر من ذى الحجة لعام 1425هـ لينظر فى الأوراق المتضمنة لهذه المعانى ، ومن ثم تتمخض عنه مؤسسة قيادية انتقالية لقيادة العمل الحزبى فى البلاد وفق روح البرنامج العام الذى يقره المؤتمر الإستثنائى.
ختاماً نهيب بمناديب المؤتمر اكمال استعداداتهم ، وكل عام وأنتم بخير.
محمد اسماعيل الأزهرى
17 يناير 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان المؤتمر الاستثنائي للحزب الاتحادي الديمقراطي في 27 يناير 2005 م (Re: محمد امين مبروك)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله الوطن الديمقراطية
الحزب الاتحادى الديمقراطى
============================
17/1/2005 م
نحن ندعو لقيام المؤسسة الحزبية الجماهيرية ، التي تحترم قضايا الجماهير وقضايا الوطن وتحترم تاريخ الحزب ومبادئه ومواقفه التاريخية .
اننا نقر بوجود ازمة داخل الحزب لا بد من معالجتها باسلوب ديمقراطي سليم وقد رأينا ان الوضع الاستثنائي الذي يعيشه الحزب والوطن والقضايا الاستثنائية التي تحيط بنا ، تدفعنا لمعالجات استثنائية لذلك دعونا ومنذ غرة يناير السابق لقيام مؤتمر استثنائي ، تحضره كافة تيارات الحزب وقطاعاته الجماهيرية والفئوية لتكون مشاركة ومساهمة في إعادة بناء حزبها .
ولقد اتفق الرأى في اللجنة التحضيرية والتي تتكون من اللجان المركزية للحزب وقيادات الاقاليم ومندوبي القطاعات المهنية والشباب والمرأة والطلاب ، اتفق رأيهم على انعقاد المؤتمر يوم 28/ يناير 2005م وذلك بهدف استتباع المجهودات السابقة والتي تهدف وتسعي لاقامة بناء مؤسسي وجماهيري .. تقع على عاتقه مهام المرحلة المقبلة بكافة تعقيداتها الوطنية والحزبية والتى تتصدرها وحدة الحزب الاتحادي الديمقراطي.
إن هذا المؤتمر هو اول مؤتمر استثنائي يقيمه الحزب الاتحادي الديمقراطي منذ تأسيسه ... ويتعين النظر اليه باعتباره فرصة تاريخية لانتشال الحزب والوطن من الماَزق التي يعيشانها .
ولكم جزيل الشكر
محمد امين مبروك
مقرر لجنة الاعلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الرد على الأستاذ فخر الدين (Re: Hani Abuelgasim)
|
| Quote: وعن المقال الذي كتبه الشقيق محمد مصطفي ( انا لا اعرفه ولم اسمع به ولكنني لا انكر علاقته بالحزب), ذلك المقال الذي الحقته بالبورد ليدعم قولك.. احسب كاتبه قد اعتمد علي السماع ( وليس مشاركة او معايشة)..وهو بعيدا عن البلاد.. لذلك جاء بربع الحقيقة.. علي طريقة لا تقربوا الصلاة... |
أخي العزيز فخر الدين، إسمح لي أن أثبت لك قربي من الأحداث الجارية. أنا محمد مصطفى الطاهر طلب في السنة السادسة من كلية الطب بجامعة أمدرمان الإسلامية، فقد حولت من كلية الخليج الطبية بدولة الإمارات إلى جامعة أمدرمان الإسلامية في 16 أبريل 2002...ولك أن تسأل أصدقائك الخريجين الجدد والطلاب المتخندقين والمتمترسين بمركز شيلاب (أو الدار الجديدة لحزب الهيئة العامة)!! كما إني كنت عضوا في لجنة إعداد الأوراق، قبل إنسحابي منها قبيل إنعقاد مؤمر تيار القوى الحديثة!!
| Quote: وكما ذكرت من قبل فان غرفة العمليات قد تم اعادة تكوينها بعد التحاق البعض " بالمرجعيات" .. وخصوصا بعد اندماج حركة الاصلاح في الغرفة.. ولاحقا وبعد فشل الغرفة في عقد المؤتمر قبل "المرجعيات" كما هو مقرر تم اقتراح اجيز بالاغلبية في الغرفة باستيعاب "العائدين من المرجعيات " وانا شخصيا اصبحت عضوا بالغرفة بعد انخراط حركة الاصلاح في الهيئة .. اي ان عدد 44 الذي تكتبون عنه ليس له علاقة بالحقيقة او الواقع ونرجو تحري الدقة فيما نكتبه |
...
لن أطيل الجدال معك شقيقي فخر الدين، ولكن إسمح لي من فضلك أن أسأل حضرتكم من هم هؤلاء الذين إدعيتم إنضمامهم لكم بعيد إنسلاخهم من المرجعيات؟ أقصد هل لك أن تفحمني وتبهتني بأسمائهم؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 حول ما قاله فخرالدين عن إنشاء دار للحزب واخريات؟!؟ (Re: Hani Abuelgasim)
|
إليك شقيقي فخر الدين مداخلة من الشقيق هيثم عبدالله محمد (خريج جامعة الزعيم الأزهري، بكالريوس الدراسات الإستراتيجية)..ولعلك تعلم من هو!!
Quote: Quote: ان عدد مقدر من الأشقاء إمتنعوا من زيارة او حتي الاجتماع في منزل الزعيم ( منهم عادل حمد الذي توسطت انا وسيد العبيد ليعود وينحرط في الغرفة وذلك بعد انسحابه منها، ولكنه اشترط لعودته ان تنقل الاجتماعات الي مكان اخر غير منزل الزعيم) .. بعضهم يري ان محمد يهيمن علي الاجتماعات ويفرض وصايته ويديرها عن طريق " حوارييه" ..الذين يرجعون له في كل صغيرة وكبيرة.. ومجموعة اخري كان الازهري في عداء و خصام معها... ومجموعة ثالثة ورابعة..الخ ( كلها تدور حول العلاقة مع محمد الازهري وهيمنته واصداره "للفيتو" علي الاخرين).. اما عن رأي فقد تشكل عندما اوقفني " حرس" بالباب.. وقال ان اسمي غير مكتوب في الكشف الذي بطرفه .. وانه لا يحق لي الدخول.. وعندما حاولت افهامه بانني عضو في الغرفة وانه قد وصلتني دعوة للاجتماع من مقرر الغرفة ومن مساعده وطلبت منه ان يدخل ويسأل ..الا انه اصر علي الرفض.. وبينما رجعت سيارتي كنت أتأهب للعودة .. وصل احمد حضرة الي مكان الاجتماع وهو نائب المقرر وشرح :للحارس" بانني عضو في الغرفة.. الا ان " الامن" اصر علي موقفه وفال ان الامر لابد ان يأتي من "الداخل" .. وسط ذهول الاشقاء الذين خرجوا يستطلعون الامر... وانقاذا للموقف جائني رسول من " الداخل" يدعوني للدخول علي محمد في الصالون .. وعندهاقلت له انني لم احضر ضيفا بل مشاركافي الاجتماع الذي في " الفناء" وليس الداخل... واخيرا جاء مبرر هذيل: والله انت غير مقصود .. المقصود أخرين!! ومن حينها ادركت سبب الحاح البعض علي ان يكون للحزب دار .. وبالفعل تم انتقال اجتماعات الاشقاء بطريقة دورية الي منازلهم .. وذلك في رأي هو اول سبب لغضب محمد الازهري .. والذي علي اثره صرح بانه لن يحضر اي اجتماع.. وانه الوحيد الذي يحق له الدعوة للاجتماعات!!
وعلي أثر ذلك منح الشقيق الحكيم: سيد العبيد مكتبه في وسط البلد للغرفة.. وباغته حينها وبالسؤال - بحضور جمع غفير من الأشقاء: وماهي شروطك؟؟ رغم انني علي يقين بانه قد ترك المكتب للحزب دون قيد او شرط...فرد: لو تريدون مني ان امتنع عن الحضور فلن احضر..
واصبح الرجل المتواضع ذو القامة الباسقة خادما للجميع .. يحمل ترامس الشاي .. والفول والبلح.. ويسهر الليل في نظافة المكان واعداده للاجتماعات..ويوظف جميع امكانياته من كمبيوتر وتلفون..الخ .. وذلك دون من أو أذي .. بل يخدم الصغير والكبير بحب وتواضع جبل عليه.. فاحبوه.. وعندما نم انتخابه في المكتب السياسي " المؤقت" وقف جميع من في القاعة يصفق ويحي هذا الرجل .. وعبر هذا البورد احي سيد العبيد وكل امثاله. |
...
مرحباً فخرالدين
ماذكرته من حديث حول مسألة الشقيق الرفيع جدا عادل ابراهيم حمد هو مجافى للحقيقة وغير ما ذكرت فهو لم يعترض يوما على دار الزعيم الازهرى كما قلت فى اى شأن اتحادى ولكن اظنك ترمى الى اثارة ماهو غير حميد فى تفكير وسلوك الحركة الاتحادية التى ولجتها من باب انت ادرى به منا
ولكى نكون اكثر موضوعية فان الشقيق عادل ابراهيم حمد هو من أعضاء غرفة العمليات والتى لا زالت تعمل بدار الزعيم الازهرى كلجنة تحضيرية للمؤتمر الاستثنائى الذى نحن بصدده فى يوم 28/يناير 2005 (بدار الزعيم اسماعيل الازهرى) بدار من ترى عقدتم مؤتمر حزبكم المزعوم. اضف الى هذا من منكم (انت ومن ذكرته) من لجنة الوساطة للشقيق عادل للعودة الى دار الزعيم الازهرى كان على قدر قامة الشقيق فى تحديد من أين تؤكل الكتف وبالاصح من الذى سرق جهده وادعى زورا وبهتانا بانه صاحب الحق فى الهيئة. ثم انت يا عزيزى فخر الدين منذ متى وانت جزء من غرفة العمليات فانت أحد الملحقين بها ليس الا ولم تكن يوما من الذين كافحوا وصارعوا منذ اللحظة الاولى بل اتيت فى نصف الطريق ومن ذكرته ايضا كنانترقب مجيئه من المرجعيات بعد ان يئس من وصول مبتغاه (ولعلك لا تلومنى فى ذلك) فكيف يستقيم الظل والساق اعرج.
اما عن رأي فقد تشكل عندما اوقفني " حرس" بالباب.. وقال ان اسمي غير مكتوب في الكشف الذي بطرفه .. ... واظن حديثك هذا يدلل على ما ذكرته أعلاه وما يليه من حديث...
واظن "الحارس" او "الامن" كان من باب الاحترام ان تصفه باسمه لأنك تعلمه وتحفظه عن ظهر قلب وهواجسك الداخلية تخرجك من التساؤل غير الحميد.. فهذه اولى محطات العمل المنظم اذا كنت تفهم ذلك ولكن اثبت بالدليل القاطع انك لا تمت للتنظيم بصلة بل تماديت فى الزيف وادعاء غير الحقيقة فانت لا تعلم ان دار الزعيم الازهرى هى دار كل الاتحاديين وعادة يتواجد الكثيرين اثناء ساعات اجتماعات الغرفة ومن باب التقدير والاحترام ان يتم تبليغهم قبل الولوج فى الدار ومن دخل هذه الدار فلا يطرد لعلمك الخاص جدا.. فليس هناك داخل او خارج الا هاجسك المريض ...
اما ياصديقنا الانيق ذو البدلة السوداء الداكنة بخصوص ما ادعيته بما يسمى دار للحزب فهو أمر يطول شرحه واظنك تجد لى عذرا للاطالة:
كانت تسمى او لا زالت بمركز شيلاب وكنا ناتيه ونحن طلابا ولا زلنا ناتيه حتى بعد مؤتمر قاعة سيئة الذكر وكنا نحط الرحال بعد العناء الطويل الذى يجتاحنا ليل نهار نحن واخرين ذهبوا عنا متمرجعين او مستحدثين لاحقا ونحن لا نحمل الحقد القديم بيننا حتى نستل سيوفنا ونسلطها تلوك من عاشرناهم او عايشونا زمانا رحبا غير اسيف بمثل طلعتك البهية على جدار الاتحاديين انت ومن استشهدت بهم فى حديثك (ولكل مقام مقال). ثم أتت مرحلة كنا نذهب فيها لملاقاة سيد العبيد فى مخبئه العجيب ثم صار خرابة بعد ان هجره الاشقاء فمقرا لكم ولاخرين واظن كلمة اتباعكم لا تليق للتخاطب بيننا واشقاءانا فى خرابة سيد العبيد وانت ادرى بتوصيفى هذا ان كنت ذهبت قريبا هناك..
| Quote: واصبح الرجل المتواضع ذو القامة الباسقة خادما للجميع .. يحمل ترامس الشاي .. والفول والبلح.. ويسهر الليل في نظافة المكان واعداده للاجتماعات..ويوظف جميع امكانياته من كمبيوتر وتلفون..الخ .. وذلك دون من أو أذي .. بل يخدم الصغير والكبير بحب وتواضع جبل عليه.. فاحبوه.. وعندما نم انتخابه في المكتب السياسي " المؤقت" وقف جميع من في القاعة يصفق ويحي هذا الرجل .. وعبر هذا البورد احي سيد العبيد وكل امثاله |
... فهذا الرجل المتواضع الذى ذكرته لا نلومه فى شئ ونحييه نحن قبلك انت الذى عرفته قبل اشهر ولكنا نعرف خلقه واخلاقه ونضالاته ولا نضيف اليه شيئا اخر فهو رجل .. اما عنك انت ماذا نقول؟؟؟؟ارجو الاجابة... عليه اود ان القى اليك سرا انت تعلمه قبل قيام مؤتمركم وتعرف ان ما سياتى من هول المفاجأة قد يكون صاعقة لاخرين لا يعلمون عن ما يحدث فى الخفاء باسمهم قد يؤدى الى الفناء صارحنى القول عزيزى وصارحهم مرة واحدة قد تجب ما اقترفته من ............
لك ودى... |
...
نشكر الشقيق هيثم على مداخلته التي رد فيها على الأخ فخرالدين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حول ما قاله فخرالدين عن إنشاء دار للحزب واخريات؟!؟ (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
مرة اخري اوكد انني لا اعرف الشقيق هيثم شخصيا
واعتز ان اتعرف عليه وكل الاشقاء
وانا اعرف الكثير من الاشقاء الاعزاء الطلاب بالشكل
واحيانا لا اربط بين الشكل والاسم
واعترف ان هذا عيب
ارجو ان يوفقني الله في اصلاحه
واظنه ( وان بعض الظن اثم ).. هو الذي كان علي الباب
وانا وللحقيقة اعترف بأدب الاشقاء الذين كانوا خارج الدار ( ذلك المنزل الذي احبه .. وهو منزلي)
وقد كانوا في قمة النبل والشهامة في مساعدتهم لي بتغيير " لستك السيارة"
واعترف انني لا اعرفهم معرفة شخصية.. وان كنت اعتز بهم وافخر ان اتعرف بهم
وحقيقة ما صدمني عندما سألت ( في الداخل) لماذا لم يسمح لي بالدخول: كانت الاجابة والله انت غير مقصود ةالمقصود هو فلان
وانا يا شقيقي المحترم هيثم من أوائل الداعيين للهيئة وصغت اول بيان في الخارج مؤيدا للفكرة قبل ان تصبح واقعا .. وهل تري تمت دعوتي لاجتماعاتها جزافا .. وكيف يسمح لي بالمشاركة " الالحاق"..
اليس ماسطرته في خصام اكيد مع الحقيقة
كما ان ذلك الاجراء يصبح لا غبار عليه ان اتبع مع الجميع
وقد سألت بعض الاشقاء اعضاء الغرفة فقالوا انهم لم يعترضهم احد
لقد جئت يا شقيقي العزيز بتناقض لا يعقل ..و في اسطر قليلة وانت تتحدث عن نفس الشخص!!أرجو ان تهدأ قليلا وتعد قراءة ما كتبته:
| Quote: فهذا الرجل المتواضع الذى ذكرته لا نلومه فى شئ ونحييه نحن قبلك انت الذى عرفته قبل اشهر ولكنا نعرف خلقه واخلاقه ونضالاته ولا نضيف اليه شيئا اخر فهو رجل .. |
Quote: بدار من ترى عقدتم مؤتمر حزبكم المزعوم. اضف الى هذا من منكم (انت ومن ذكرته) من لجنة الوساطة للشقيق عادل للعودة الى دار الزعيم الازهرى كان على قدر قامة الشقيق فى تحديد من أين تؤكل الكتف وبالاصح من الذى سرق جهده وادعى زورا وبهتانا بانه صاحب الحق فى الهيئة. ثم انت يا عزيزى فخر الدين منذ متى وانت جزء من غرفة العمليات فانت أحد الملحقين بها ليس الا ولم تكن يوما من الذين كافحوا وصارعوا منذ اللحظة الاولى بل اتيت فى نصف الطريق ومن ذكرته ايضا كنانترقب مجيئه من المرجعيات بعد ان يئس من وصول مبتغاه (ولعلك لا تلومنى فى ذلك) فكيف يستقيم الظل والساق اعرج.
|
Quote: انت ومن استشهدت بهم فى حديثك (ولكل مقام مقال). ثم أتت مرحلة كنا نذهب فيها لملاقاة سيد العبيد فى مخبئه العجيب ثم صار خرابة بعد ان هجره الاشقاء فمقرا لكم ولاخرين واظن كلمة اتباعكم لا تليق للتخاطب بيننا واشقاءانا فى خرابة سيد العبيد وانت ادرى بتوصيفى هذا ان كنت ذهبت قريبا هناك..
|
| Quote: ولكن اظنك ترمى الى اثارة ماهو غير حميد فى تفكير وسلوك الحركة الاتحادية التى ولجتها من باب انت ادرى به منا |
Quote: فليس هناك داخل او خارج الا هاجسك المريض ...
اما ياصديقنا الانيق ذو البدلة السوداء الداكنة بخصوص ما ادعيته بما يسمى |
Quote: اما عنك انت ماذا نقول؟؟؟؟ارجو الاجابة... عليه اود ان القى اليك سرا انت تعلمه قبل قيام مؤتمركم وتعرف ان ما سياتى من هول المفاجأة قد يكون صاعقة لاخرين لا يعلمون عن ما يحدث فى الخفاء باسمهم قد يؤدى الى الفناء صارحنى القول عزيزى وصارحهم مرة واحدة قد تجب ما اقترفته من ............
|
من المؤكد انني لن اجاري الشقيق المحترم هيثم في طريقة حواره واسلوبه
وهو يعرف ان الشقيق سيد العبيد ذهب للاجتماع في القاهرة " المرجعيات" وسجل موقفا مشرفا
وان كان هذا هو رأيك في سيد العبيد( الرأي الأول وليس الثاني!!؟؟) فارجو ان تسأله عن واقعة الوساطة في عودة عادل حمد وكثر
ساهمنا في عودتهم لمنزل الجميع .. فقد كنا ولا زلنا حريصين عي تعافي الجسم الاتحادي وتراصصه وتوادده
وليس من شيمتي تجريح اي شخص ناهيك عن الاشقاء.. الذين احفظ لهم الود والحب وانا اعلم اننا حتما" سوف نلتقي" اعزاء كرماء
ما كتبته كان تسجيل وقائع للتاريخ ليس الا ..
ولا اريد الحديث عن اسمي وتاريخي في الحزب.. فتلك ايضا ليس شيمتي
لقد انزلق هذا الحوار الي " الشخصنة" وحاد عن الموضوعية ..
وكنا نصبو للحوار المنهجي .. من اجل البناء وليس الهدم ..ذلك الحوار الذي
ابتدره شقيقي الذي اعرفه ويعرفني: محمد امين مبرك.. فله المودة والتقدير.. ومثلها للشقيق العزيز هاني
وضعفها للاشقاء محمد مصطفي وهيثم
وكل الاحترام والتقدير للاخوان عطا ومهاجر وسيف.. وكل من سطر كلمة اتفقت او اختلفت معها
وتحية خاصة للصديق العزيز ثروت
عموما لقد سببت لي هذه الرسالة جرحا عظيما
وخوفا من ان تصبح هذه " المساحة" سكينا نغرسها في جسم الكيان الاتحادي .. المثخن بالجراح
وحفاظا علي اواصر الود والحب والاحترام.. وانا باقي علي العشرة
اعلن انسحابي من هذه المساحة
وعلي العشره اعض بالنواجذ.. والف علي القضية
وفي الختام يبفي الود.. ما بقي الاحترام والتقدير
مع امنياتي بالتوفيق للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول فخرالدين !؟ (Re: فخرالدين عوض حسن)
|
العزيز فخر البلاد والدنيا والكون وكل المآلات
قال شاعرناالشقيق الرقيق الفحل
ما إيه معناهو...
إيه معناهو الزمن الخلّى
مؤشر قلبك يلف فى ذاتك
وتبقى بداخلك ... وماك موجود؟؟؟
و ايه معناهو وجودك
لامن يصبح حتى وجودك ........ ما موجود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكان تشطير الإبتداء قد احتوى على المفاد التالى :
جادلت الغيم بى فكرة إنك
شاحن برق القبلى وإنك
شاهد و ماك مشهود
هيثم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
ولقد اتفق الرأى في اللجنة التحضيرية والتي تتكون من اللجان المركزية للحزب وقيادات الاقاليم ومندوبي القطاعات المهنية والشباب والمرأة والطلاب ، اتفق رأيهم على انعقاد المؤتمر يوم 28/ يناير 2005م وذلك بهدف استتباع المجهودات السابقة والتي تهدف وتسعي لاقامة بناء مؤسسي وجماهيري .. تقع على عاتقه مهام المرحلة المقبلة بكافة تعقيداتها الوطنية والحزبية والتى تتصدرها وحدة الحزب الاتحادي الديمقراطي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: وحفاظا علي اواصر الود والحب والاحترام.. وانا باقي علي العشرة
اعلن انسحابي من هذه المساحة
وعلي العشره اعض بالنواجذ.. والف علي القضية |
dear : fakhri
please do not do that
continue
and
go ahead
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: أصدرت اللجنة التحضيرية للمؤتمر الإستثنائى الموجهات العامة التالية كأساس لأعمالها:
1) الحزب الإتحادى الديمقراطى تعبير شامل وقومى عن كافة مكونات المجتمع السودانى ، وهو مرآة صادقة لحركة الوسط فى السودان بإراداتها المتعددة .
2) قومية الحزب إنما تتأتى وتتواصل عبر شمول تعبيره عن هذه الإرادات المتعددة باعتباره بوتقة لتدامجها و تكاملها بديلاً لصراعها الذى يستنزف مقدراتها دونما طائلٍ وطنى .
3) الديمقراطية هى مبدأ الحزب ، وهى الأسلوب المحقق لتكامل الإرادات باعتبارها الإطار الحضارى الأمثل القادر على توفير المناخ الصحى للتعايش الإيجابى بين البشر، كما أنها وسيلة التنمية السياسية والاقتصادية المحققة للعدالة الإجتماعية ، لذا فهى منشودنا على مستوى إدارة الحكم فى البلاد وعلى مستوى الإدارة الداخلية للحزب.
4) وحدة الحزب الإتحادى الديمقراطى وفق المؤشرات أعلاه ستظل هدفاً استراتيجياً نسعى لتحقيقه دون التخلى عن دورنا الوطنى ومسئوليتنا الحزبية .
5) السلام هدف استراتيجى ظل حزبنا يجنح إلى تحقيقه ، ويعمل على تعزيزه عبر نشر ثقافته المرتبطة ارتباطاً أصيلاً بالديمقراطية ، فالسلام رديف الديمقراطية ولا تتحق استدامته إلا عبر هذا الإقتران.
6) وحدة السودان هى أم القضايا ، وتوقية بلادنا من مخاطر الإنقسامات والتفتت هى محل الإستهداف الدائم من حزبنا .
7) تمخضات عملية السلام القائمة الآن سوف تكون قيد النظر لدى المؤتمر الإستثنائى ، وبناءً على التطورات المتوقعة يقرر حزبنا موقفه إما بالمشاركة فى الحكم فى الفترة الإنتقالية وإما بالإنتقال إلى خانة المعارضة الإيجابية لنظام الحكم الإنتقالى الجديد الذى سينشأ عقب توقيع إتفاق السلام .
المظالم التى حاقت بأبناء الشعب السودانى والتشوهات التى لحقت بأجهزة الدولة خلال الفترة السابقة تستوجب الإزالة ، ويكون ذلك بالسعى لإنشاء الهيئات القومية المحققة لهذه المعانى . وفى هذا الصدد تأتى قضية استعادة قومية أجهزة الدولة على رأس مهام المرحلة المقبلة . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
من مقال الدكتور محمد زين العابدين نعيد هذه الفقرات ليعرف الناس اننا لم نرفض مهزلة المرجعيات عبثاً والدكتور عضو المؤتمر واحد الناشطين الان في حزب الميرغني ... اذن شهد شاهداً من اهلها ... وان كنا نسأل الدكتور كيف استقام له ان يكون جزء اً من هذه المغالطات ؟؟؟؟ كيف يا دكتور ؟؟؟؟
- | Quote: بل أن المكتب السياسى للحزب الاتحادى الديمقراطى فى القرن الواحد والعشرين قد تضمن بداخله أميين لا يعرفون القراءة والكتابة وكأن بطن الحزب الاتحادى قد عقمت عن انجاب المتعلمين |
.
- | Quote: ومع ذلك كان رأينا بعد الجاسة الافتتاحية أن هذا الحشد من المفترض أن يكون قد طمأن السيد محمد عثمان الميرغنى على زعامته التى ليس لها منازع ولذلك يجب أن ينأى بنفسه عن التدخل فيما سيخرج به المؤتمر من تكوينات تنظيمية على مستوى المكتب السياسى والمكتب التنفيذى والأمانات المتخصصة |
- Quote: سابعاً: ان ظهور السيد محمد الحسن ابن السيد محمد عثمان الميرغنى فى أول ظهور له فى العمل السياسى على قمة المكتب السياسى لهى نصيحة من أسداها للسيد محمد عثمان الميرغنى أو فعلها دون علمه ذات رد فعل سئ على العمل السياسى وعلى الحزب الاتحادى الديمقراطى. أنى على يقين أن الذى فعل هذا ويرك وان السيد محمد عثمان الميرغنى يدرك ويعلم ما أثاره دخول أبناء السيد الصادق المهدى للمكتب السياسى لحزب الأمة وما فعله هذا فى حزب الأمة فلماذا يريدون تكرار تجربة لها ما عليها وما زالت تلقى بظلالها السالبة على حزب الأمة.
|
د.محمدزين العابدين
لاحظ ايضاً ان الدكتور يحاول دائماً ان يرمي اللوم على المحيطين بالسيد ويسل مولانا كما تسل الشعره من العجين !!! لا بد ان هتلر كان رجلا طيبا لولا هوبز ... والنميري كان فاضلاً لولا بهاء الدين محمد ادريس أو (ذاك البهاء) كما يقول عنه منصور خالدبالمناسبة اين البهاء الان ؟؟؟... ليت مايوي المنبر يفيدونا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: الراحل .. مبارك زروق هو أهم من نظر للاشتراكية الديموقراطية وكان له الدور الأكبر في تبنيها من قبل الحزب الوطني الاتحادي، |
| Quote: الشيخ الضرير (أمين عام الشعب الديمقراطي) ألف كتابا عن الاشتراكية الديمقراطية في الستينات إبان اندماج الحزبين |
.... هاني ابو القاسم
الاخ هاني اسمح لي ببعض التصويبات هنا ... حتى يصبح هذا النقاش وثيقة يرجع اليها ....
اما الاولى فأن اول من نظر للاشتراكية الديمقراطية وسط الاتحاديين هم الابروفيين وعلى رأسهم الاستاذ الرائد الخالد خضر حمد ... والمرحوم الاستاذ مبارك زروق كان من الاشقاء واشتهر حسب ما اورد محمد المكي ابراهيم بمواقفه تجاه الاندفاع العروبي ودعا من خلال وجوده على رأس الخارجية السودانية ايام الاستقلال الى موقف (سوداني ) وسط يراعي البعدين العربي والافريقي .. وقد تعرض زروق الى حملات عنيفة من التيار العروبي على ايام عزه في الخمسينات والستينات ... رحم الله ذاك العبقري الوسيم زروق فقد كان دريد بن ابى الصمة في قومه وهو ينصحهم نصحه ولم يستبينوه الا ضحى الغد !!! اما خضر حمد فقد كانت عبقريته زاخرة ايضاً ونجما المعياً زاهراً فالاشتراكية الديمقراطية التي دعا لها منتصف القرن السابق هي التي تحكم اروبا الان ... في بريطانيا وفرنسا والمانيا والسويد ....
اما الثانية فان الشيخ الضرير ( على عبد الرحمن ) كان رئيسا لحزب الشعب الديمقراطي وليس اميناً عاماً ، والاشتراكية التي دعا لها الشيخ الضرير كانت الاشتراكية العلمية على النسق الماركسي حتى دعاه البعض (بالشيخ الاحمر )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
الشقيق فخر الدين
اسمح لي بان اوضح بان الاستاذ سيد العبيد لم يحضر مؤتمر المرجعيات في القاهرة ... بل كان تلك الايام في دبي وقد التقى ميرغني عبد الرحمن رد الله غربته وكذا الاشقاء في الامارات ...
فعن اي موقف سجله الاستاذ في مؤتمر المرجعيات تتحدث ؟؟؟
واود ان اقول ان النقاط التي اورتها هنا خلال هذا البوست ذات طابع مصيري بالنسبة للحزب
ولا اجد لك مبرراً للانسحاب ... فارجو تصحيح موقفكم والعودة الى النقاش وتحديداً المنصة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: الراحل .. مبارك زروق هو أهم من نظر للاشتراكية الديموقراطية وكان له الدور الأكبر في تبنيها من قبل الحزب الوطني الاتحادي، |
| Quote: الشيخ الضرير (أمين عام الشعب الديمقراطي) ألف كتابا عن الاشتراكية الديمقراطية في الستينات إبان اندماج الحزبين |
الاخ هاني اسمح لي بتصويبين هنا ... حتى يصبح هذا النقاش وثيقة يرجع اليها ....
اما الاولى فأن اول من نظر للاشتراكية الديمقراطية وسط الاتحاديين هم (الابروفيين) وعلى رأسهم الاستاذ الرائد الخالد خضر حمد ... والمرحوم الاستاذ مبارك زروق كان من (الاشقاء ) واشتهر حسبما اورد محمد المكي ابراهيم بمناهضته للا تجاه العروبي ودعا من خلال وجوده على رأس الخارجية السودانية ايام الاستقلال الى موقف (سوداني ) وسط يراعي البعدين العربي والافريقي .. وقد تعرض زروق الى حملات عنيفة من التيار العروبي على ايام عزه في الخمسينات والستينات ... رحم الله ذاك العبقري الوسيم زروق فقد كان دريد بن ابى الصمة في قومه وهو ينصحهم نصحه ولم يستبينوه الا ضحى الغد !!! اما خضر حمد فقد كانت عبقريته زاخرة ايضاً ونجما المعياً زاهراً ، فالاشتراكية الديمقراطية التي دعا لها منتصف القرن السابق هي التي تحكم اروبا الان ... في بريطانيا وفرنسا والمانيا والسويد .... الخ .
اما الثانية فان الشيخ الضرير ( على عبد الرحمن ) كان رئيسا لحزب الشعب الديمقراطي وليس اميناً عاماً ، والاشتراكية التي دعا لها الشيخ الضرير كانت الاشتراكية العلمية على النسق الماركسي حتى دعاه البعض (بالشيخ الاحمر )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي (Re: محمد امين مبروك)
|
الرائع ود المبروك ..
أشكرك على التصحيح ... ولي قدام
فقط أشير إلى أنني لم أذكر أن الراحل زروق كان صاحب السبق في تبني الاشتراكية الديمقراطية.. إنما كان من أهم من نظر لها في الوطني الاتحادي
تسلم يا رايع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
العزيز هاني
تحياتي لك وكل الاشقاء وكل عام وانتم بخير
نحن امرك يا بطل
وأمل ان يستمر الحوار بعيداً عن الشخوص ويدلف اكثر الى جوهر الموضوع
وها انا اواصل نقاشي مع العزيز فخر الدين مؤملا عودته قريباً
يقول الشقيق فخر الدين في احدى مداخلاته :
(Quote: ولكن محمداصر علي رأيه وعزل نفسه ولم يعزله احد
وضيع فرصة تاريخية .. وبدأ الان يبحث عنها في اضابير الذبابير: يا اولاد مين الشاف ليه عيل تايه .. وهو في الاساس لم ينجبه ليتوه عنه!! ) |
ومحمد المقصود هو محمد الازهري .
عن اي فرصة تاريخية تتحدث يا سيدي ... من اين اتتك ( خاطرة ) ان هذا الذي قمتم به كان عملاً تاريخياً .. لمجرد انكم انتخبتم في المكتب السياسي ؟؟؟ ام انه تاريخي لانكم وبضربة لازب قد اجهضتم كل المجهودات الاصلاحية التي انبرى لها الاشقاء منذ الستينات منذ مزكرة النواب مروراً بكل هاتيك التحركات التي قلتم يوما انها تلهمكم وتهتدون بها ، ثم عدتم فارتكبتم زات الخطأ الذي ارتكبه بعض الاشقاء حين بتروا محاولات الاصلاح واندفعوا في تحركات معزولة ... ولكم في محاولات على محمود في الوطني الاتحادي والحاج مضوي محمد احمد في القيادة السياسية ، عبرة يا اولي الالباب !!!
لم ينجبه ليتوه عنه !!
انت تتحدث عن الازهري وابنه ....
متى كان الازهري يقوم بمثل هذه الاعمال المعزولة عن الجماهير ... حاول ان تتأمل كيف ان الازهري قد تراجع حتى عن برنامجه الانتخابي الداعي لوحدة وادي النيل حين ادرك ان الرغبة الجماهيرية الاقرب الى الناس واقوم للوحدة الوطنية هي اعلان الاستقلال الكامل .
حتى تحالف الاشقاء مع الختمية رغم ما وجه اليه من نقد ، لكنه يدلل على رغبة الازهري الاكيدة في التفاف اكبر زخم جماهيري حول برنامجة وهذا ما نجح فيه بشكل باهر .
ماذا فعلتم انتم ؟؟؟
تركتم كل هذا خلفكم ... واندفعتم وحدكم ...... الاصلاح والمؤسسية + القوى الحديثه + بعض الذين فهموا خطأ ان مجرد عقد مؤتمر هو في حد زاته تحقيقاً للهدف ... هؤلاء الان أًََسقط في يدهم .. وجدوا انفسهم بسراب بقيعة حسيوه في البداية ماءاً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: لاحظ ايضاً ان الدكتور يحاول دائماً ان يرمي اللوم على المحيطين بالسيد ويسل مولانا كما تسل الشعره من العجين !!! لا بد ان هتلر كان رجلا طيبا لولا هوبز ... والنميري كان فاضلاً لولا بهاء الدين محمد ادريس أو (ذاك البهاء) كما يقول عنه منصور خالدبالمناسبة اين البهاء الان ؟؟؟... ليت مايوي المنبر يفيدونا |
محمد الامين قلت هتلر عديل كدة وانتو خلصتو اثباتاتكم حتى اتى بتعليقى ولا لسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: AttaAli)
|
| Quote: محمد الامين قلت هتلر عديل كدة وانتو خلصتو اثباتاتكم حتى اتى بتعليقى ولا لسه |
الاخ عطا
كل سنه وانت طيب وعيد سعيد
اثباتاتنا حول ماذا؟ الاشتراكية الديمقراطية ؟؟؟ طيب قول خلصنا افاداتنا اها....كدي ورينا مرافعتك خول الموضوع ................
ثم نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
توضيح من مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطيين (Re: AttaAli)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله الوطن الديمقراطية
الحزب الاتحادى الديمقراطى
مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطيين
بيان توضيحي
=================================================================================
بالاشاره لبعض المعلومات الخاطئة التي وردت في افادات بعض الاشقاء في نقاشاتهم وتصريحاتهم حول موقف مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطيين حيال التطورات التي سبقت وأعقبت اجتماع 17/ ديسمبر 2004 م . فاننا نود ان نوضح الاتي :
اولاً : تقدمت مركزية المحامين بمبادرة لرأب الصدع الذي حدث عقب اعلان مجموعة من الاشقاء موعداً لقيام اجتماع الهيئة العامة في 17 / ديسمبر2004 م دون مشورة بقية اعضاء غرفة العمليات التي نرى ان هذا العمل من صميم اختصا صها ، والطرف الاخر بقيادة الاستاذ محمد اسماعيل الازهري ، وتم الاتفاق على بعض النقاط ولكن سارعت الجهات الداعية ليوم 17/ديسمبر بنقض الاتفاقات جميعها ، بصورة أوضحت وجود نيه مبيته لاقصاء وابعاد الاخرين .
ثانياً : بعد اصرار الطرف الاخر على شق الصف واقامة اجتماع قاعة الصداقة دون الاخرين .... اصدرنا بيانا اعلنا فيه رفضنا لقيام المؤتمر بهذه الصورة ، واتخذنا موقفنا الداعم لقيام المؤتمر الاستثنائي في 28 يناير الجاري ، وقد انخرطت عضويتنا في اللجان التحضيرية منذ وقت مبكر .
وهذا منا للعلم ،،،،،
علي رمضان
مسؤول الاعلام / مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطين
18/ يناير /2005 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توضيح من مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطيين (Re: محمد امين مبروك)
|
الغالي ود مبروك سلامات
وكل عام وانت بخير
ومزيدا من الرفاء لوطن السودان
اري شقيقي ود المبروك
ان الحوار السابق الذي دار بيننا لة دلالات قوية
وموشرات لما بين الجانبين من اراء تجاة الاخرين
ان الحزب الاتحادي الديمقراطي الذي دخلنا فية من بوابة
الوطنية
والديمقراطية
والاشتراكية الديمقراطية
والشخصية السودانية
والاديان وكريم المعتقد
لكن هنالك اسئلة مشروعة :-
1/ ما هي الافكار التي يجب تبنيها بعد الوحدة ؟
ما هي الاراء الاقتصادية لحزب الاتحادي هل هي
(الاشتراكية الديمقراطية ) ام ( الية السوق الحر)؟
2/ ما رايك في الخط السياسي لحزب
هل هو مصالحة مع النظام عبر بوابة 14% ام مقاطعة المشاركة ؟
3/ ما هي الخطوات العملية لتفيذ الوحدة بعد ان قامت الهيئة العامة والمرجعيات بمؤتمرات
ولها مكاتب سياسية ولجان تنفيذية لكل منها ؟
4/ هل المرجعيات والهيئة العامة والشريف الهندي اعلنوا الموقف المبدئي تجاه الوحده ؟
5/ماذا يكون وضع كل منهم بعد الوحده وهذه هي القصة ومربط الفرس ؟
اخي مبروك انالي رائ لما لا تحاولون مع المرجعيات اولا واذا اعنوا اعترافهم بالاخرين (هيئة عامة ) و(الشريف الهندي ) ... بكل ما قاموا بة من مؤتمرات يكون هذه الخطوة الاولي .
سؤال اجباري :-
هل المرغني سيكون رئيس الحزب ام الهندي ام مضوي ام محمد االازهري ام سيد احمد ام من ؟
اخي مبروك اذا كنت تريد نفاش مبدي وفاعل وحقيقي بعيد من القال والقيل وهيتكم ومرجعياتهم وزعيمكم وكل هذا السخف ارجوا المواصلة لما بدناه من حوار
وارجوا ان يكون كل المشاركون السابقون لبدايئة حقيقة لبوسط لنجاوب علي هذه الاسلئة الصعبة
ما هي الاجابات الحقيقة لكل ما نختلف فية ......
اعتقد انا لن نحيد عن اتحاديتنا وليس لنا مصالح مع احد لا الحزب الذي ننتمي ونعشق
واي خطوة نحو الافضل نباركها لكن بشروط هي ان لا تحيد من مبادئنا التي ذكرت اعلاه
ونبدا الحوار من الان ولاحقا لنصل لنقاط تعادل بعيدا عن الهتر والشخصنة والتشدد ولندير حوار بشفافية ولنا عودة اخر
----------------------------
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: توضيح من مركزية المحامين الاتحاديين الديمقراطيين (Re: محمد ابو القاسم)
|
Quote: ان الحزب الاتحادي الديمقراطي الذي دخلنا فية من بوابة
الوطنية
والديمقراطية
والاشتراكية الديمقراطية
والشخصية السودانية
والاديان وكريم المعتقد |
محمد قاسم
يا شقيق .... كل عام وانت الحب
نتفق مع كل ما تفضلت به ، ولكن بمرونة تراعي مكونات وعناصر الحزب المتباينه ولكن هذا الذي زكرت نعتبره من الاصول نعض عليها بالنواجز ولكن كل هذا لا يكون دون وحدة هذه القوى .. وهي متشتته هكذا ستظل هذه القيم الرفيعة يا رفيع مجرد شعارات يستحيل انزالها على ارض الواقع . حينما نكون موحدين نستطيع ان نجعل لهذه الشعارات معنى وزخم .
والى بقية اسئلتك سرعان ما سأعود ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: AttaAli)
|
Quote: وعلمت منهم ان بعض من ذكرت زملاء نضال لكم وتربطكم معرفة شخصية بالكثير ممن ذكرتهم.. وقد أصابهم ألم عظيم .. والشقيق عمار عثمان يرسل تحياته لك من أبوظبي.. ويسأل: بعد الملح والملاح .. يامبروك
اما عمار شيخ علي عبدالرحمن.. فيهديك باقة ورد وياسمين قائلا: يا أشقاء الطريق ده غلط |
الاخ الرائع الرفيع عمار سلامات
كل سنة وانت طيب .... ما زكرته كان في سياق اخر ... وارجو المعذرة .. لك ودي وسلامي
وسلام مربع اخر للعزيز مدثر مخاوي ... اين هو الان .
قول ليهو سودري تحتضر يا رفيع .
ابن الاكرمين سيدي عمار ود شيخ علي
لك سلامي ومن امدر تحية ولاننا حتماً سنلتقي ساترك باقي المداد لذاك الحين
لكم حصرا وتعيننا تهاني العيد
وما تناثر من دموع الاصدقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله الوطن الديمقراطية
الحزب الاتحادى الديمقراطى
المؤتمر الإستثنائى
التوصيات
28 يناير 2005 الموافق 17 ذو الحجة 1425
============================
إدراكاً منا لطبيعة المسئولية الوطنية الملقاة على عاتقنا فى هذه المرحلة الدقيقة ...
واستيعاباً متجاوباً مع المتغيرات الحزبية الداخلية والمستجدات الوطنية والإقليمية والعالمية المتسارعة ...
واستشرافاً لآفاق العمل المؤسسى المعتمد على الديمقراطية فى الحياة الداخلية للحزب والمحقق للمبادرة الوطنية الخلاقة وكافة مطلوبات المرحلة القومية المقبلة ...
وتحقيقاً لتكامل إرادتنا الحزبية على نسق متماسك وفاعل...
وتناغماً مع " نداء الوحدة " الذى صدر فى 19 ديسمبر 2004 وتم إعلانه فى غرة يناير 2005 بما تجاوبنا معه ...
أصدر المؤتمر الإستثنائى الموجهات العامة التالية كأساس لأعمال الأجهزة الحزبية :
1) الحزب الإتحادى الديمقراطى تعبير شامل وقومى عن كافة مكونات المجتمع السودانى ، وهو مرآة صادقة لحركة الوسط فى السودان بإراداتها المتعددة .
2) قومية الحزب إنما تتأتى وتتواصل عبر شمول تعبيره عن هذه الإرادات المتعددة باعتباره بوتقة لتدامجها و تكاملها بديلاً لصراعها الذى يستنزف مقدراتها دونما طائلٍ وطنى .
3) الديمقراطية هى مبدأ الحزب ، وهى الأسلوب المحقق لتكامل الإرادات باعتبارها الإطار الحضارى الأمثل القادر على توفير المناخ الصحى للتعايش الإيجابى بين البشر، كما أنها وسيلة التنمية السياسية والاقتصادية المحققة للعدالة الإجتماعية ، لذا فهى منشودنا على مستوى إدارة الحكم فى البلاد وعلى مستوى الإدارة الداخلية للحزب.
4) وحدة الحزب الإتحادى الديمقراطى وفق المؤشرات أعلاه ستظل هدفاً استراتيجياً نسعى لتحقيقه دون التخلى عن دورنا الوطنى ومسئوليتنا الحزبية .
5) السلام هدف استراتيجى ظل حزبنا يجنح إلى تحقيقه ، ويعمل على تعزيزه عبر نشر ثقافته المرتبطة ارتباطاً أصيلاً بالديمقراطية ، فالسلام رديف الديمقراطية ولا تتحق استدامته إلا عبر هذا الإقتران.
6) وحدة السودان هى أم القضايا ، وتوقية بلادنا من مخاطر الإنقسامات والتفتت هى محل الإستهداف الدائم من حزبنا .
7) تمخضات عملية السلام القائمة الآن كانت قيد النظر لدى المؤتمر الإستثنائى ، وبناءً على التطورات المتوقعة يقرر حزبنا موقفه إما بالمشاركة فى الحكم فى الفترة الإنتقالية وإما بالإنتقال إلى خانة المعارضة الإيجابية لنظام الحكم الإنتقالى الجديد الذى سينشأ عقب توقيع إتفاق السلام .
المظالم التى حاقت بأبناء الشعب السودانى والتشوهات التى لحقت بأجهزة الدولة خلال الفترة السابقة تستوجب الإزالة ، ويكون ذلك بالسعى لإنشاء الهيئات القومية المحققة لهذه المعانى . وفى هذا الصدد تأتى قضية استعادة قومية أجهزة الدولة على رأس مهام المرحلة المقبلة.
لتحقيق هذه التوصيات ، انتخب المؤتمر الإستثنائى للحزب فى الثامن والعشرين من شهر يناير 2005م الموافق السابع عشر من ذى الحجة لعام 1425هـ مكتباً سياسياً مفوضاً من قبل المؤتمر لاتخاذ ما يراه مناسباً للتعامل مع الأوضاع السياسية التي تطرأ على الساحة السياسية في البلاد سواء كان ذلك بالمشاركة في الحكم فى الفترة الإنتقالية أو انتهاج المعارضة الإيجابية. كما أعطاه الحق في أن يتخذ ما يراه مناسباً لتحقيق الوحدة الإتحادية حتى إذا اقتضى الأمر ان يعلن المكتب السياسى حل نفسه وجميع الأجهزة التى ينتخبها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: تمخضات عملية السلام القائمة الآن كانت قيد النظر لدى المؤتمر الإستثنائى ، وبناءً على التطورات المتوقعة يقرر حزبنا موقفه إما بالمشاركة فى الحكم فى الفترة الإنتقالية وإما بالإنتقال إلى خانة المعارضة الإيجابية لنظام الحكم الإنتقالى الجديد الذى سينشأ عقب توقيع إتفاق السلام . |
ود مبروك تحياتي
وسلامي والحمد لله علي سلامة المؤتمر
والتوصيات شايفة قدامي
ومبروك المكتب السياسي الجدي الذي يضاف الي المكاتب السابقة الهيئة العامة والمرجعيات
ويبقي السؤال هل ستشاركون ام تقاطعون ....؟؟؟؟
| Quote: لتحقيق هذه التوصيات ، انتخب المؤتمر الإستثنائى للحزب فى الثامن والعشرين من شهر يناير 2005م الموافق السابع عشر من ذى الحجة لعام 1425هـ مكتباً سياسياً مفوضاً من قبل المؤتمر لاتخاذ ما يراه مناسباً للتعامل مع الأوضاع السياسية التي تطرأ على الساحة السياسية في البلاد سواء كان ذلك بالمشاركة في الحكم فى الفترة الإنتقالية أو انتهاج المعارضة الإيجابية. كما أعطاه الحق في أن يتخذ ما يراه مناسباً لتحقيق الوحدة الإتحادية حتى إذا اقتضى الأمر ان يعلن المكتب السياسى حل نفسه وجميع الأجهزة التى ينتخبها. |
سؤال من هو رئيس المكتب السياسي ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد ابو القاسم)
|
Quote: الغالي ود مبروك سلامات
وكل عام وانت بخير
ومزيدا من الرفاء لوطن السودان
اري شقيقي ود المبروك
ان الحوار السابق الذي دار بيننا لة دلالات قوية
وموشرات لما بين الجانبين من اراء تجاة الاخرين
ان الحزب الاتحادي الديمقراطي الذي دخلنا فية من بوابة
الوطنية
والديمقراطية
والاشتراكية الديمقراطية
والشخصية السودانية
والاديان وكريم المعتقد
لكن هنالك اسئلة مشروعة :-
1/ ما هي الافكار التي يجب تبنيها بعد الوحدة ؟
ما هي الاراء الاقتصادية لحزب الاتحادي هل هي
(الاشتراكية الديمقراطية ) ام ( الية السوق الحر)؟
2/ ما رايك في الخط السياسي لحزب
هل هو مصالحة مع النظام عبر بوابة 14% ام مقاطعة المشاركة ؟
3/ ما هي الخطوات العملية لتفيذ الوحدة بعد ان قامت الهيئة العامة والمرجعيات بمؤتمرات
ولها مكاتب سياسية ولجان تنفيذية لكل منها ؟
4/ هل المرجعيات والهيئة العامة والشريف الهندي اعلنوا الموقف المبدئي تجاه الوحده ؟
5/ماذا يكون وضع كل منهم بعد الوحده وهذه هي القصة ومربط الفرس ؟
اخي مبروك انالي رائ لما لا تحاولون مع المرجعيات اولا واذا اعنوا اعترافهم بالاخرين (هيئة عامة ) و(الشريف الهندي ) ... بكل ما قاموا بة من مؤتمرات يكون هذه الخطوة الاولي .
سؤال اجباري :-
هل المرغني سيكون رئيس الحزب ام الهندي ام مضوي ام محمد االازهري ام سيد احمد ام من ؟
اخي مبروك اذا كنت تريد نفاش مبدي وفاعل وحقيقي بعيد من القال والقيل وهيتكم ومرجعياتهم وزعيمكم وكل هذا السخف ارجوا المواصلة لما بدناه من حوار
وارجوا ان يكون كل المشاركون السابقون لبدايئة حقيقة لبوسط لنجاوب علي هذه الاسلئة الصعبة
ما هي الاجابات الحقيقة لكل ما نختلف فية ......
اعتقد انا لن نحيد عن اتحاديتنا وليس لنا مصالح مع احد لا الحزب الذي ننتمي ونعشق
واي خطوة نحو الافضل نباركها لكن بشروط هي ان لا تحيد من مبادئنا التي ذكرت اعلاه
ونبدا الحوار من الان ولاحقا لنصل لنقاط تعادل بعيدا عن الهتر والشخصنة والتشدد ولندير حوار بشفافية ولنا عودة اخر
----------------------------
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: / ما هي الافكار التي يجب تبنيها بعد الوحدة ؟
ما هي الاراء الاقتصادية لحزب الاتحادي هل هي
(الاشتراكية الديمقراطية ) ام ( الية السوق الحر)؟
2/ ما رايك في الخط السياسي لحزب
هل هو مصالحة مع النظام عبر بوابة 14% ام مقاطعة المشاركة ؟
3/ ما هي الخطوات العملية لتفيذ الوحدة بعد ان قامت الهيئة العامة والمرجعيات بمؤتمرات
ولها مكاتب سياسية ولجان تنفيذية لكل منها ؟
4/ هل المرجعيات والهيئة العامة والشريف الهندي اعلنوا الموقف المبدئي تجاه الوحده ؟
5/ماذا يكون وضع كل منهم بعد الوحده وهذه هي القصة ومربط الفرس ؟ |
العزيز محمد قاسم ,,, سلامي
انا سعيد بهذا التناول العلمي لهذه القضايا واقترح على المتداخلين ان يبدأو نقاشاتهم بالبحث والتنقيب في هذه الخمس اسئلة المهمة
وسأبدأ بنفسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
اهتمام اعلامي اقليمي بالمؤتمر الاستثنائي
فى افتتاح مؤتمر الحزب الاتحادي بالسودان الازهرى يرفض هيمنة الفرد الواحد
افتتح الحزب الاتحادى الديمقراطى بالسودان بقيادة محمد اسماعيل الازهرى مؤتمره الاستثنائى بامدرمان احد كبرى مدن العاصمه السودانيه الخرطوم و خاطبه الازهرى واصفا المؤتمر بانه اولى الخطوات لمعالجة مشكلة الانشطارات داخل الحزب مؤكدا على انهم يمثلون الحزب الاتحادى الديمقراطى داعيا الى رفض بما اسماه اسلوب هيمنة الفرد الواحد على الحزب وقال الازهرى ان هذا المؤتمر سوف يحدد مسالة مشاركة الحزب فى الحكومه من عدمه او الانتقال الى المعارضه الايجابيه من جانبه اعلن حسن دندش القيادى البارز بالحزب الاتحادى جناح الهندى توحدهم مع جناح الازهرى و المشاركه فى مداولات المؤتمر .
واكد دندش جاهزية الحزب للتوحد و لم الشمل رافضا الزعامه الوهميه على حد تعبيره و شكلت عدة لجان داخل المؤتمر لمناقشة عدد من الاوراق .
يذكر ان الحزب الاتحادى الديمقراطى الذى يتزعمه محمد عثمان الميرغنى قد انقسم لعدة جماعات تحت مسميات اخرى جناح محمد اسماعيل نجل اسماعيل الازهرى رئيس وزراء السودان الاسبق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reالمؤتمر الاستثنائي الجمعه 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: افتتح الحزب الاتحادى الديمقراطى بالسودان بقيادة محمد اسماعيل الازهرى مؤتمره الاستثنائى بامدرمان احد كبرى مدن العاصمه السودانيه الخرطوم و خاطبه الازهرى واصفا المؤتمر بانه اولى الخطوات لمعالجة مشكلة الانشطارات داخل الحزب مؤكدا على انهم يمثلون الحزب الاتحادى الديمقراطى داعيا الى رفض بما اسماه اسلوب هيمنة الفرد الواحد على الحزب وقال الازهرى ان هذا المؤتمر سوف يحدد مسالة مشاركة الحزب فى الحكومه من عدمه او الانتقال الى المعارضه الايجابيه من جانبه اعلن حسن دندش القيادى البارز بالحزب الاتحادى جناح الهندى توحدهم مع جناح الازهرى و المشاركه فى مداولات المؤتمر . |
الغالي ود المبروك حسب المعلومات التي لدي ارجوا انزال ورقة الوحده التي نوقشت في المؤتمر ودمت
وفي انتظار النقاش ود المبروك
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: AttaAli)
|
خالص الود والتحايا الاشقاء المحترمين
لقد تابعت ما تناولتم من قضايا الحزب ملأني الاسي وانا اري ما يسرده الشقيق محمد المبروك من مغالطات بخصوص قيام اجتماع الهيئة العامة وما سبقه من عمل غرفة العمليات ان الاستثنائيين هؤلاء والقلة التي معهم كانو علي الدوام يتعاملون مع الحزب الاتحادي كأرث وان علي الجميع ان يطيع فقط وبالتاكيد شقيقي محمد المبروك لم يكن لتفاوت التاريخ من يوم 17 ويوم 1\1 هو السبب الاساسي للمفاصلة ولكن سياسات الشقيق محمد ازهري علي مر الزمن داخل الحزب كان لها دور اساسي وهو ما يعلمه الجميع وانت منهم لقد اضرت بالحزب الاتحادي علي مر العصور نكران الحقائق والانحناء للريح ولقد دشن الاشقاء رفضهم بالصوت العالي لمثل هذه السياسات منذ قيام مؤتمر المرجعيات مرورا برفضهم لمحاولات محمد الازهري من ادخال الحزب داخل العباءة الازهرية شقيقي العزيز محمد مبروك ان المؤتمرين داخل قاعة الصداقة كانوا علي اختلافهم (النوعي -الفئوي - العمري..الخ.) يجمعهم قاسم مشترك واحد هو ايمانهم بانه آن لهذا الحزب ان ينصلح حاله فكان لهم ان يكونوا اللبنة الاولي للاصلاح هذه بمشاركتهم في المؤتمر الذي افاض الشقيق هاني في الكلام عنهو ومن هنا اتت تاريخية المرحلة التي اتسم طابعها بالبناء والتحديث علي اسس الديمقراطية والمؤسسية .
شقيقي محمد المبروك اننا لا نقصر مسمي الاتحادين علي من كانو داخل اجتماع الهيئة العامة بل جميعنا احزاب اتحادية فمؤتمرين قاعة الصداقة حزب اتحادي وانتم والمرجعيات في طريقكم لتكونو حزب اتحادي والهندي ومجموعته حزب اتحادي فالحزب الاتحادي تاريخيا هو مجموع والان وصل به الحال الي مجموع ايضا. قد يكتب لنا الله الوحدة ولكن فهمنا للوحدة يختلف تماما عن الوحدة التي تدعون انتم لها فهي عفوا: دعوة حق اريد بها باطل.
ولنا عودة.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رسالة للشقيق هاني والأخ فخر الدين (Re: Hani Abuelgasim)
|
عزيزي وشقيقي هاني، كل عام وأنتم بخير، والحزب بصحة وعافية...
شقيقي إن كنت متابعا لما دار بيني وهيثم من جهة وبين الأخ فخر الدين، للاحظت أنه هو من بدأ بشخصنة الحوار من خلال إسترجاعه للأيام التي شارك فيها بعض الشخوص، وقد تعرض هو لهذه الشخوص، ولأني كنت معاصرا لتلكم اللحظات، وأعلم تماما من يقصد كان لي أن أستغل مصداقية هذا البوست وأسمح لنفسي أن يدافع هؤلاء عن أنفسهم أمام سهام أولائك الذين ما فتئوا يديرون دفة الحديث نحو الشخصنة للتهرب من منطقية وعقلانية الأطروحات المقدمة، فما كام لنا إلا أن نستخدم سلاح أولائك للدفاع عن هؤلاء.
ثم إنني كنت قد أرسلت رسالة خاصة لفخرالدين، ولكنها لم تنزل البوست ربما لخلل في الجهاز أو الموقع حينها، ولكني كنت أرجو فيها وما زلت من الأخ فخري أن يعود للبوست، فهو فاكهة هذا البوست، ونتعهد له هنا بأن نوقف سهام كل من هيثم والشقيق فقيري حمد التي إنجرت لتسدد نحو صدر (أو فلنقل لسان) فخري...
عود لينا يا أبو الفخر، فنحن موجودون، وأنت والبوست، لنساهم في إعادة بناء حزب موحد على أساس الموؤسسية والديموقراطية (دون التشربك في جلابيب الناس وإختلاق شخصيات نتوهم أنها بجانبنا فنذيعها، وفي الآخر تدينا مقلب وتطلع مع الخيانة وتفضحنا!!!)
كل سنة وإنتو طيبين، وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
الاشقاء الاماجدتحية الصمود والنضال
يبد ان هذا الحوار الرائع والذي كنت اتابعه منذ البداية اخذ في الانحراف عن الموضوعية وكا لاحظت ان هنالك محاولات حثيثة لتضليل الراي العام الاتحادي وتزييف بعض حقائق الواقع وبما انني كنت شاهدا لصيقا لما يدور في اروقة الحزب طوال فترة الحكم الاستبدادي الحالي سأروي لكم جزءا من تاريخ مهم مهم للغاية حتي يتمكن المناقشون من تطوير الحوار الي افاق ارحب . ولانني لاظت تحملا غير مبرر من الشقيق ود المبروك علي الهيئة وعلي كل التيارات التي شاركت فيها وبالمناسبة سيكون مهم جدا اذا عرفت ان هنالك اعداد كبيرة كانت جزء من تيارات الاصلا ح داخل الحزب الا انها ارتدت عن مواقفها لاسباب مختلفة وللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
| Quote: قريب الله محمد الحسن |
يارفيع تحياتي وسلامي
وكيف الحال والاحوال
وكل عام وانت بخير
تحياتي وكيف الغربه معاك
افتقدناك يا شقيق في ميادين النضال وبناء المؤسسة
حقيقة انا سعيد بانضمامك لاسرة المنبر الحر
وهذه اضافة حقيقة لاتحادين المنبرين
ارجوا ان تدلوا بدلوك في الموضوع بعتبارك قريب من الاحداث لفتره
ومرحا بيك
--------------------------------------
وتمتد الرؤيا بعد الرؤيا الي الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
تحياتي الي جميع الاشقاء
سأبدا اولا بكيفيفة نكوين المكتب السياسي للحزب الاتحادي وقصة خروج محمد الازهري وسيد احمد الحسين والمهاناة التي عشاناه بسبب هذه المواقف ثم حكاية تكوين مركزية الطلاب وبعض القطاهات الفاعلة في الحزب ومن الذي حاربها وكيف كان التعامل مع مجمل الاوضاع ثم بدايات تكوين اول كيان اصلاحي وابرز المشاركين فيه منذ 1994 ولماذا توقف وماهي ابرز منتوجاته وكيف عاد من جديد الي حيز الوجود تحت اسماء عديدة التيار التجديدي القوي الحديثة والاصلاح والؤسسية وماهو موقف اغلب رموز الحزب من هذه التيارات وساختم باذن الله الهيئة المنبع والجذور وافاق المستقبل
قريب الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
نسيان امر ما
صعود الي بااب الهاوية
محمود درويش
( كل امة تمر بتجربة ما ولم تخرج من هذه التجربة بخكمة فان التجربة ستعيد نفسها مرة اخري)
فيلسوف صيني
تمهيد
تعتبر عملية التوثيق من اهم اركان العمل السياسي والفكري ولما كان حزبنا يفتقر الي المؤسسات التي تضطلع بهذا الدور كان لزاما علينا ان نبتدع اي صيغةأخري لتمليك المعلومات للمهتمين والباحثين في هذا الشأن لا سيما تلك المؤسسات ذات الصلة بمراكز البحوث والدراسات الاستراتيجية وذلك بهدف تحليل هذه المعلومات وصولا الي استنتاجات علمية خصوصا المعلومات التي انطوت عليها احداث كبيرة اثرت ولاتزال في مجرى الاحداث. وكذلك يجب ان يكون مفهوما لدينا اننا لسنا بصدد التشهير باحد أو التشفي أو الانتقام وانما نحاول بكل وسعنا ان نبين حقيقة المواقف والاتجاهات التي اثرت علي طبيعة الصراع داخل الحزب الاتحادي الديمقراطي وسيكون مهما جدا اذا شاركنا في هذا الحوار اولئك الذين كان لهم دورا محوريا في تلك الاحداث وساسعي لاستكتابهم في هذه الزاوية حتى تقف الاجيال الصاعدة على الحقيقة ليس غيرها ليكون اتخاذ المواقف من بعد ذلك مبني علي اسس سليمة دونما محاباة أو مجاملة.
ولان القضية الوطنية هي المحرك الاساسي وراء هذا الجهد فاننا لا ندعي امتلاك الحقيقة كاملة فنأمل من الاخرين ان يشاركونا بوجهات نظرهم استكمالا لهذا الحوار الهادف والبناء.
عشية انقلاب عمر البشير على الحكم الديمقراطي في 30 يونيو 1989 م كان الحزب الاتحادي الديمقراطي قد استعاد جزءا كبيرا من بريقه الوطني الذي فقده لزمن طويل , حيث لعبت اتفاقية السلام السودانية عام 1988 دورا كبيرا في ذلك وعاد الحزب الى اجواء العمل الجماهيري وبدا في تشكيل مؤسساته التنظيمية واستطاع ان يكتسح عددا كبيرا من النقابات غير ان هذا الانقلاب قطع الطريق اما الجهود الرامية الى تقوية البناء التنظيمي للحزب فقبيل الانقلاب كان الحزب منقسم الي ثلاثة تيارات الاول برعاية محمد عثمان الميرغني والشريف زين العابدين امينا عاما والثاني بقيادة الحاج مضوي محمد تحت اسم القيادة السياسية والثالث بقيادة علي محمود حسنين الوطني الاتحادي ونتيجة للصراعات الداخلية بين هذه التيارات فقد فقد الحزب عددا كبيرا من دوائره الانتخابية وضعف تأثيره على المستوي السياسي وعلي مستوي ادارة جهاز الدولة ويمكننا تلخيص اسباب هذه الانقسامات في نقطتين 1- صعود عدد من الذين شاركوا في نظام مايو الي قمة جهاز الحزب
2- موضوع قيادة الحزب
الا ان كل الخلافات يمكن ان نقول انها زالت تماما فجر انقلاب البشير حيث توحد الجميع فيما اصطلح عليه بالمكتب السياسي والذي تكون عام 1992 م .
حينما وقع انقلاب البشير كان الشريف زين العابدين في الخارج وبعد عام واحد لحق به السيد محمد عثمان الميرغني ولم يكن الرجلين علي وفاق اصلا طوال التجربة الديمقراطية الاخيرة ولقد خلفا وراءهما فراغا كبيرا اضف الى ذلك فان الطبيعة الوحشية التى تعامل بها النظام مع رموز العمل السياسي الديمقراطي جعلت الكثيرين ينتبذون مكانا قصيا وجزء اخر شارك منذ الوهلة الاولي في مؤسسات النظام وللحقيقة والتاريخ ان اغلب الذين شاركوا في نظام الانقاذ هم من المحسوبين علي السيد محمد عثمان رغم اعتقاد البعض ان دخوله السجن كان دليلا علي موقفه اللاحق من النظام (وتلك قضية اخرى سنتناولها في سياق مختلف باذن الله ) أما البقية الاخري فقد اختارت الصدام والمواجهة والتقت هذه المجموعة في البداية بمنزل السيد حسن حمد البرلماني الاتحادي المعروف بالهاشماب وتوجت هذه اللقاءات بتشكيل اول جبه مواجهة داخل الحزب في منزل السيد محي الدين عثمان بحي المغتربين ببحري حيث كان عدد اول مكتب يتكون من 11 عضوا وشكلوا هيئة قيادية تضم
1/ الحاج مضوي محمد احمد 2/ سيد احمد الحسين 3/ علي محمود حسنين 4/ محمد اسماعيل الازهري 5/ د . محمد يوسف ابوحريرة 6/ ميرغني عبد الرحمن الحاج سليمان
وعضوية كل من الزين حامد - سيد هارون عمر - عبد الوهاب خوجلي واخرين
في ذلك الاجتماع غاب الاستاذ سيد احمد الحسين لاسباب امنية كما قال اخطر بنتائج الاجتماع ووافق عليها
ةللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
| Quote: وبالمناسبة سيكون مهم جدا اذا عرفت ان هنالك اعداد كبيرة كانت جزء من تيارات الاصلا ح داخل الحزب الا انها ارتدت عن مواقفها لاسباب مختلفة وللحديث بقية |
| Quote: فقبيل الانقلاب كان الحزب منقسم الي ثلاثة تيارات الاول برعاية محمد عثمان الميرغني والشريف زين العابدين امينا عاما والثاني بقيادة الحاج مضوي محمد تحت اسم القيادة السياسية والثالث بقيادة علي محمود حسنين الوطني الاتحادي ونتيجة للصراعات الداخلية بين هذه التيارات فقد فقد الحزب عددا كبيرا من دوائره الانتخابية |
هكذا تحدث غريب الله
فقط لو سمح لي العزيز قريب بهذا التنبيه وهو ان كافة ما زكر من معلومات وما قد يزكر اصبحت الان في يد الجميع .... خاصة هذه الفترة التي اراد ان يفرد لها صفحاته القادمات .
وودت لو انه ساهم اكثر وجعل مناط جهده لاجل دفع الحوار من المحظة التى وقف فيها وقد نادى اغلب المتداخلين بذلك
ارجو عذرا يا غريب
ولكن الحوجة الان ملحة لتبيان رؤى كافة التحاورين فيما يجب ان يكون عليه الحال مستقبلاً[/U]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: شتاء العواصف
انعقاد المؤتمر الاستثنائي للاتحادى الديمقراطى
الذين ولدوا في العواصف لا يخافون هبوب الرياح
محمد امين مبروك
(يسألونك عن الوحدة!!!أهى تلك الدموع العصية تنحدر عند رحيل شقيق وحوار فى المقابر والناس وقوف ؟؟؟ أم هى هاتف روحى سرى فى بدن كل شقيقة وشقيق ألقى السمع وهو شهيد؟؟ أم برنامج لتبيان ملامحه الفكرية وجمع المنثور فى أضبور نحمله فى وجه القادم من المتغيرات المحلية والكونية؟؟؟؟)
صلاح الدين سطيح – خطاب الى الاستقلال
يحتشد الاتحاديون الديمقراطيون في يوم الجمعة 28 يناير مطلع العام الجديد بامدرمان ليشهدوا ماذا كسبت اياديهم خلال اربع عقود من الزمان منذ رحيل الرئيس الخالد اسماعيل الازهري في اغسطس 1969 م ، اربع عقود تكاد تكتمل ... هي عند الاتحاديين الديمقراطيين " تواريخ مسربلة بدمها ومليئة بدموعها ظلوا خلالها يمارسون اقصى انواع الرياضات الروحية وهما الصبر والصمت " أو كما قال سطيح... ، يشاهدون بالم ممض حزبهم العملاق وهو يتحول الى شقائق عدَه كل في فلك يسبحون !!
وبعيون شاخصه يراقب الشعب السوداني والمراقبين السياسيين و"العيون الثالثة " لدول الطوق السوداني والاقطار العابرة للقارات والسيادات ... كل هذه العيون تراقب اجتماع ما يتعدى الالف شخص من قيادات الحزب الاتحادي الديمقراطي وهي تنتظم في المؤتمر الاستثنائي الاول للحزب الاتحادي . وبعيون فاحصة و مدققة ووجلة سينظر ويراقب هؤلاء هذا الاجتماع التاريخى لحزب يقال ان تاريخه هو تاريخ الحركة الوطنية السودانية .
ماذ سيقول هؤلاء الصامتون نيفاً من الذمان ؟؟؟ وهم اصحاب الجولة والصولة في وطن تحاصر تخومه الان رايات "الحكم الثنائي" الجديد مرة اخرى وفي البال ان هؤلاء هم احفاد وحاملي اعلام الاستقلال الوطني وفاقئ عين امبراطورية لم تغب عنها الشمس بعد ومنكسي ذرى العلمين ، العلم البريطاني والعلم المصري .... فتأمل .
وهؤلاء هم رافعى رايات العدالة الاجتماعية ودولة الرفاه الاجتماعى المنادين بصوت عال بالاشتراكية الديمقراطية وسط طوفان الرأسمالية المتوحشة وشركاتها المتعدية البحار... تمتص دماء المعدمين !!!
والاتحاديون الديمقراطيون يأتون اليوم من كل فج عميق .. يأتون من الاقليم الاوسط مدنى والشوك والسوكى والمناقل والمسيد الى آخر عقد المدن التى ما انفكت تمسك بجمر القضية كما أوصاها الحسين. من النيلين الابيض والازرق ومن دارفور وجبال النوبه.
ومن كردفان تجيؤك الابيض وامروابة والرهد وبارا والنهود وسودرى وحمرة الشيخ ...الخ. تأتيك كردفان بخيلها وفرسانها وفى الحلق غصة وسؤال: إذ كيف يتوزعون المغانم فى المحطات الافريقية ثم ينسونها وهى التى لم تنساهم يوماً بخيرها الدافق جوة وبرة؟؟ وإنى أرى تحت الرمال وميض نار ...... ومن الشرق يأتيك آل أبوسن كما آتوك من الغرب أحفاد على ود التوم ومن الشمال أنصار الوطنى الإتحادى المعتقين حيث ( عزم تهراقا وايمان العروبة ) ومن الجنوب وارثى بوث ديو.هؤلاء جميعاً ينسربون نحو أول مؤتمر إستثنائى لحزبهم العريق قاصدين دار الزعيم الازهرى اسماعين. يدلفون جميعاً الى المزار الأزهرى منتعلين صمود الاجيال ووجع السنين، الاجيال التى لا زالت تراقب فى المجرة زوال!! ترى ما السر فى ان الاتحاديين كل ما أدلهم بهم الامر وجدوا أنفسهم مندفعين قبالة الطريق الشاقى الترام.... بين عيون أمدر لبيت المال.سيزدحمون لدى دار الزعيم الخالد والمنهل العذب كثير الزحام... يشهدوا كما اسلفت حصاد السنين و ليقرروا مصير حزبهم الذى "أغرق كل شئ ثقيل جمرته السنين وكأن الصواعق تعدو على جسمه وهو يعلو عن الارض".
إن مؤتمر الحزب الاتحادى يأتى فى ظروف استثنائية على الصعيد الحزبى والوطنى والخارجى. أما الحزبى فقد شهد العام الماضى مؤتمرى المرجعيات وقاعة الصداقة. مؤتمر المرجعيات الذى كرس لمزيد من سيطرة الميرغنى وأسرته وهو ذات الرجل الذى أعتبرت ممارساته الحزبية غير الديمقراطية لدى اغلب القيادات الاتحادية هى التى جعلت الحزب تابعاً فى السياسة وليس له رأى وموقف نابع من عضويته ومؤسسته وتم فيه إقصاء الاتحاديين الديمقراطيين وهو من زاوية أخرى -أى المرجعيات- كانت فك ارتباط تاريخى بين الختمية "واتباعهم" من جهة والتيار الوطنى الإتحادى فى الضفة الاخرى وللمفارقة فإن الميرغنى هو الذى بادر الى فك هذا الارتباط لما حاصرته نداءات اصلاح الحزب وتغيير القيادة الفاشلة. كما شهد الحزب محاولة أخرى من مجموعة التيار التجديدى والاصلاح وكانت قفزة فى الظلام دون تروى،هؤلاء الذين تقافزوا دون ان يكون فى مجال السير ما يدعو للقفز جاءت محاولتهم بائرة وغير مجدية لأنهم كرروا خطأً سبقهم اليه آخرون لذا جاءت محاولتهم معزولة عن الجماهير فاختنقت.......!
ولكن هذه التطورات المرجعيات وقاعة الصداقة يمكن النظر اليها باعتبارها تفاعلاً طبيعياً داخل الحزب تحتمه الظروف التاريخية التى يعيشها كما اقترح النظر اليها بزاوية اخرى لجهة تطويرها نحو مؤسسات حقيقية يمكن أن تتحاور فيما بينها وتتفاوض لأجل وحدة الحركة الاتحادية. وربما كان هذا عين ما عناه الاتحادي العريق محمدالحسن عبد الله يس حين قال ( ان الحزب الاتحادي الديمقراطي في مفترق طرق ، اما ان ينقسم الى وطنى اتحادي او شعب ديمقراطي او اي أسماء سمها كما تشاء وهذا سوف يجعل العديد من الاتحاديين المتململين في الخارج ينتمون الى اي من الحزبين وهذا سوف يثري العمل السياسي ويخلق حزباً ديمقراطياً ) وحقاً هناك اسماء "سمها كما تشاء" ولنا في استدعاء التاريخ عبر ولا اري مناصا من العودة لمنصة التأسيس مرة اخري فالوطن نفسه الان يتاسس من جديد . هذا علي الصعيد الحزبي وسنعود لقضية الوحدة نهاية هذا الموضوع.
اما الصعيد الوطني فيشهد منعطفاً تاريخيا واستثنائياً بالتوقيع النهائي علي اتفاقيات السلام بين نظام الانقاذ والحركة الشعبية ، فيما تلقي ازمة دارفور بظلالها القاتمة علي الوضع السوداني من اضافة لقضايا الاقاليم الاخري المؤجلة في الشرق والشمال وكردفان اذاً يتعين علي المؤتمر ان يراعي هذه التطورات وهو يضع ملامح عمل حزبي خلال رحلة تتلاطمها الامواج من كل جهة وصوب.
علي الصعيد الاقليمي والدولي فإن القوي الوطنية وقوي الوسط الليبرالي بشكل اكثر تحديداً وعلي رأسها الحزب الاتحادي مواجهة بهجمة شرسة من القوي الليبرالية العالمية المتدخلة في الشأن السوداني . إذ ان الامتداد الاجتماعي للإتحاديين يجعلهم رأس الرمح في هذه المواجهة. ان القضايا الاجتماعية التي تم تغييبها عن الاتفاقيات بين الحركة والحكومة ستبقي عوامل وبؤر توتر في المرحلة المقبلة .
ان ارتباطات القوي الحاكمة "الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني" اقليمياً ودولياً والتي يغذيها الصراع بين القوى الحاكمة نفسها ... تحتاج لعقول مدبرة تمنع هذه الارتباطات من ان تكون على حساب المصلحة الوطنية .
ومؤتمر الاتحاديين الاستثنائي –اول مؤتمر حزبي بعد تطورات السلام- معني بكل هذه القضايا وقضايا أخر....
نعود للقضية الحزبية والتي يبدو انها ستأخذ حيزاً واسعاً خلال جلسات المؤتمر وعلى رأسها قضيتي الوحدة والاصلاح .
الاصلاح الذي نعني لا يقتصر فقط على الحديث عن تغيير القيادة وان كان ذلك مشروعاً فقد ثبت بما لا يدع مجالاً للشك فشلها في ادارة شئون الحزب في المرحلة السابقة والمحافظة على وحدته وآن ميعاد رحيلها ... ولكن الاهم هو تغيير منهج العمل السياسي ... لا بد لعملية الاصلاح ان تلامس وتطال مؤسسات الحزب وبرامجه ولوائحه وسلوك عضويته . كما يتعين التروي والتمهل في اختيار قيادة حزبية فاعلة ومقتدرة إذ لا شك في ان الخلفية والتجربة التي يتمتع بها القادة الحزبيون هي التي تجعل الحزب فاعلاً ومؤثراً بشكل كبير على الساحة السياسية ، كما ان القيادة المقتدرة والنشطة هي التي تعطي المؤسسات مضمونها وإلا اضحت مجرد لافتات فارغة .
يسعى المؤتمر الاستثنائي لتجاوز هذه السلبيات .
كما نقدم داخل هذا المقال حزمة مقترحات نأمل ان تجد الاهتمام الكافي ... هذه المقترحات تقدم بها نفر من الاشقاء من قبل ونشرت على نطاق واسع ... يمكن حصرها في النقاط الاتية :
1/ صياغة برنامج سياسي تلتف حوله القاعدة الاتحادية وخلق منابر يتم فيها الحوار حول هذا البرنامج من اجل زيادة الوعي بأهمية المؤسسة السياسية.
2/ ان ننأى عن عزل اي مجموعة اتحادية وان يشمل الحوار الجميع ( دون فرز ).
3/ تركيز النقاش والحوار حول القضايا الجوهرية دون اشارة الى الاشخاص والمسميات .
4/ تجاوز الصيغ السابقة لمبادرات الاصلاح وخلق الاسس التى تمنع صعود الانتهازيين والوصوليين والعناصر غير المؤهلة من الناحيتين المعرفية والسياسية وتسمح بصعود الكفاءات والعناصر الجيدة.
5/ ان يقوم بهذا العمل عناصر جديدة ومقبولة من قبل القاعدة الاتحادية ولها اسهاماتها الفكرية ومواقفها الوطنية .........و نواصل |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
بصدد قضية الوحدة فقد رات اللجنة المختصة بتقديم رؤية حول هذا الامر النقاط الاتية لكيما تكون الوحدة مضموناً وليس تكتيكا فارغ المضمون :
) الإتفـــــاق على وحدة الحــــــزب الإتحـــــادي الديمقراطـــــي.
2) قيام مؤسسة حزبية ديمقراطية تحدد فيها الصلاحيات والإختصصات بين أجهـزة الحزب المختلفة تحديدا واضحا في غير ما إبهام حسما لتداخل الإختصصات وأن يكون الإختيار مبني على الإلتـزام الحزبي والكفاءة والمرافق الوطنية السـليمة لا على أساس التوازن بين المجموعات تصطـرع فيها الأفكار والرؤى والبرامج وليس الأشخاص.
3) العمل على ترسيـخ قيم النضال والتأكيد على ذلك من خلال إبراز الكوادر النضالية في مؤسسات الحزب.
4)مشاركة الجميع في هذه المؤسسة وتفعيلها دون إقصاء أو إبعاد، وإستيعاب كافة التيارات التي تنادي بالمؤسسية والديمقراطية. ولا يجوز الخروج على القرار الذي يصدر بطريق ديمقراطي.
5) العمل على إعادة بناء الحزب على أسس جديدة مستمدة من الإرث الحضاري والتاريخ النضالي للحركة الوطنية خلال نصف القرن الذي مضى على أساس من الممارسة الديمقراطية الحرة من القواعد إلى القمة.
6) تقـوم المؤسسـة على أساس حريـة الفرد وديمقراطية التنظــيم وحكـم المؤسسة، وأن تكـون الديمقراطية هي حجر الزاوية في كل الممارسات وأن لا يتخذ أي قرار إلا من خلال أجهزة الحـزب المتخصصة ولا يحسم أي خلاف في الرأي أو الموقف إلا عبر قنوات الحزب وبالأسلوب الديمقراطي.
7) قيام آلية لتفعيـل هذا الإتفاق ووضعه موضع التنفيـذ من خلال الهيـكل المقترح لقيام المؤتمـر. وستوضح تفاصيل هذه الآلية لاحقا.
وعليه فإننا وبعد دراسة التقرير المذكـور أعلاه والذي يعتبـر وثيقة تم إعـدادها بين أهم فصيليـن من فـصائل الحركة الإتحادية، والتي تمثل السـيد محمد عثمان الميرغني والشريف زين العابدين الهندي فقـد رأينا إعتمادها كأساس لتحقيق مشروع الوحـدة الإتحادية من خلال المؤتمر الإستثنائي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
الرفيع .. ود المبروك
بعض وجهات النظر بحاجة لمعرفة ما تأسست عليه ولهذا اقترح ان يستمر الشقيق أ.قريب الله في السرد .. إضافة إلى أن النقاش لم يتوقف عند محطة بذاتها ليعاود الانطلاق منها..
ثم ان الجميع يقرأ هذا يا شقيقي وانت تعلم ان الحزب كان مراحا للغواصات طيلة السنين الفائتة وما من مخفي في شؤونه .. ثم انه ليس لدى الحزب ما يخفيه عن الجماهير
مع ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الاستثنائي للاتحادي 28 يناير (Re: محمد امين مبروك)
|
الحبيب قريب الله محمد الحسن الشقيق بتاعنا بتاع جامعة الجزيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الشقيق الرقيق ذو الخلق الجيد والقول المهذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياخوانا الكلام دا صاح ولا انا عيوني كعبات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكمان | Quote: صحافي - سوداني متواجد بالمملكة العربية السعودية -جدة |
يا زول انت متواجد ولا مقيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عشان لو كان مقيم تفكا لينا تلفونك على طول والله وحشة كدا ما عادية وللاشقاء ناس عماد عمار وهلمجرا 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
لكم التحية مجددا واسف للانقطاع
نصبر صبر على البوخ الغريب
نستحمل اصوات القعو
لمن يجينا الهمبريب والليل غناوي نولعوا
يا يمة تفرحي من طرف لما المسافرين يرجعوا
دا كأنوا لا دمع انذرف
لا خيوط قلوب اتقطعوا
اختونايمشوا يودعوا
فقرا علينا اتربعوا
ود المبروك لك مني التحية
ربما ساطيل ولكن علينا الصبر لانني حتما ساصل المحطة والتي تشكل جوهر الموضوع الحالي فقليل قليل جدا من الصبر فاعرف انك شرس ومخلص فبرجاء تحملنا قليلا فبيننا افق واسع من الاحترام والحب ورابطة الاشقاء التي تسمو في كل الاشياء والناس والمسافات وما وددت سرده لانني اعلم علم اليقين انه لا يوجد شئ واحد يفرقنا الهم الا بعض الرياح والاتربة التي تختفي خلف استارها الرؤية والراي
ولك مني عاطر التحايا والاشواق وبالمناسبة كيف حالكم انا مشتاق ليكم كتير يا شي\باب جامعة الخرطوم
الرفيع هاني
تعرفت عليك من قبل من خلال الشقيق الرائع محمد عبد الحميدولو كنت تعلم يا رفيع نحن كسرنا عنق الزجاجة منذ زمن بعيد والانجازات الاخيرة التي ترونها هي نتاج حوارات شاقة ومضنية ومؤلمة قام بها اشقاء مثلكم ولكن اليوم تفرق دمهم بين القبائل ونحن نسعى اليوم لاسترجاع كل النجوم التي اضاءت المسيرة ونسعي لاقتراب الرؤية اكثر واكثر
الحبيب المقاتل محمد حسن ود الباوقة القاطن بكوستي تحياتي لك ولكل الاحباب اشقاء فترة ستظل من اخصب الفترات في حياة الانسان ناضلنا وجعنا وطشنا وفرشنا الارض ويبدو اننا سنكون شركاء في كل شئ الشقاء والبؤس والالم
انا في جدة
تلفوني 00966500088692
الرفيع محمد قاسم
كيفك وكيف الاشقاء انها قسوت الزمن باعدت بيننا في اهم الفترات ولكننا على ثقة فيكم جميعا اينما كنتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
بغياب سيد احمد الحسين عن ذلك الاجتماع ورغم موافقته المبدئية على نتائجه يكون سجل اول حالة خروج وقد ظل على هذه الحال حتى لقاء اسمراء الشهير الذي جمع بينه وبين السيد محمد عثمان بواسطة رجل الاعمال على محمد الحسن ابرسي وعادوا ومعهم ما عرف بلجنة المساعي الحميدة والتي اصبحت فيما بعد جزءا من مؤتمر المرجعيات .
قبيل ذلك بقليل كان الشريف زين العابدين ومجموعته قد اعلنوا الانشقاق علنا في مؤتمري الاسكندرية 1-2 واصدروا قرارا بفصل السيد محمد عثمان ولكن كل هذه الاجراءات دونما تنسيق مع مجموعات الداخل
لقد كان تكوين المكتب السياسي في هذه الاجواء فرصة ذهبية لوحدة حقيقية بين الاتحاديين الديمقراطيين على الاقل لان التوقيت لوحده كان عاملا حاسما لانجاز كل ما نطمح اليه من بناء مؤسسات فاعلة وقوية وكذلك صياغة رؤى تخاطب امهات القضايا التي ظلت عقبة كأداة امام تطورنا السياسي والاقتصادي والثقافي
ولكن وفي عام 1994 م اطلت مشكلة جديدة وزادت كثيرا من تعيقدات وحدة الحزب حيث خرج محمد اسماعيل الازهري من المكتب السياسي وعزا ذلك الى موافقة المكتب السياسي على التفاوض مع سلطة البشير ربما يكون الموقف من النضالية سليما ولكن ظروف العمل السياسي وظروف الحزب لا تحتمل اطلاقا هذا القرار حيث انه لم يكتفي بتقديم استقالته للمكتب بل وزعها خارج اعضائه وكانت الرسالة تحمل اساءات لا تمت الى روح العمل السياسي وقال لهم (انتم دمامل في جسد الحزب) تصور الحديث موجه الى الاسماء الت ذكرتها سابقا وهذا كان سبب اختلافنا مع استاذنا الجليل محمد الازهري وهكذا ضاعت وحدة الحزب بين ثلاثة تيارات المكتب السياسي من جهة وسيد احمد الحسين من جهة ومحمدازهري من جهة اخري ودفعت جماهير الحزب وقطاعاته الثمن غاليا نتيجة لصراعات هذه التيارات مع بعضها البعض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
بغد عام 1994 بدأت المنابر والتكتلات تسيطر على الاجواء العامة للحزب وللحقيقة والتاريخ فأن تيار سيد احمد الحسين كان من اكثر التيارات اضرارا بوحدة الحزب حيث رفض بشكل قاطع كل المحاولات الرامية الى توحيد القادة حتي على ادني مستوياتهاواحدث ارباكا حقيقا لقواعد الحزب وتجددت الدعوة لاصلاح الحال وكان من اهم المنابر التي دعت الى قيادة مشروع اصلاحي لك الكيان الذي كان من ابرز المشاركين فيه الاستاذ غثمان عمر الشريف والاستاذ محمد اسماعيل الازهري والاستاذ عبد الرحمن علد القادر والرفيع عبد العزيز سليمان والاستاذ عز العرب حمد النيل وعدد كبير من الاشقاء وكان ثمرة هذا المنبر
هو الميثاق الذي اصبح اليوم جزءا من موجهات عمل الحزب بعد التنقيح والحذف الذي قمنا به في مركزية الطلاب 1998 .
لم يستمر المنبر طويلا حيث جاءت مبادرة الشريف زين العابدين واختلف الناس حولها وتفرق دم هذا المنبر الاصلاحي بين قبائل الحزب ان جاز التعبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
1994 كناشهود علي المستوي المركزي الحزبي فقدكانت هناك ثلاث مجموعات ان حسبنا ان للازهري مجموعه فقد كان مجموعة سيد احمد الحسين ومجموعة الحاج وعلي حسنين واخرين استكان الحزب علي هذا المنوال طويلا بحيث كانت هناك تنافس علي من يمثل الحزب حينها كان التمثيل لا يخضع لمنوال من اقرب للسيد الميرغني بقدر من هو يمتلك ادوات العمل (!) لم يملك حينها انصار مولانا اي شئ لانه لم يكن لمولاهم اي وجود في معارضة الداخل( لانا علي ما اظن حاره) المهم وحتي 1997 بدانا في تاسيس مركزيه بمفاهيم جديدة كان اهمها علي الاطلاق ان العمل المركزي ليس عمل موحد فقط ولكنه عمل جماعي يشارك فيه الخريجين والطلاب لايجاد مؤسسه طلابيه موحده في البنيان المركزي مرتبطه في احداث الحدث وتابعاته والاهم ان تعمل علي قيام المؤترات والتي الي ذلك اليوم لم تعقد ما دفعنا في الاهليه بالضغط والخروج من المركزيه الي ان تم اعلان بدء قيام المؤتمرات في الجزيره وفي النيلين وفي غيرهما بالنسبه لحزب اقر بانه سيتعامل مع الطلاب بواسطة قاة واحده الي حين ان توحد الاداره الحزبيه بقترحات قدمها حينها الشباب وخريجوا الجامعات بان يعقد الحزب مكتبه السياسي الاخير 1989 وهيئته البرلمانيه اجتماع يخرج بمكتب تسند اليه مهام هيكلة الحزب و الاعداد لميثاق اتحادي والاعداد لمؤتمر حزبي عام حيث انه قسمت اللجان وبداءت الدعوه للاجتماع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
الشقيق المناضل والزعيم الحاج مضوي محمد أحمد مخاطبا إجتماع الهيئة العامة للحزب
17 ديسمبر 2004
الشقيقة المناضلة الشهيدة الأستاذة .. سيدة أبوالقاسم
في إجتماع الهيئة، قبل وفاتها بأيام قليلة
الشقيق الأستاذ عزالعرب حمد النيل
الشقيق الدكتور فخرالدين عوض حسن أثناء وقائع المؤتمر
أشقاء نعتز بهم كثيرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28 يناير مؤتمر الاتحادي الديمقراطي (Re: Hani Abuelgasim)
|
| Quote: ماذا استفاد الاتحاديون من اجتماع قاعة الصداقة غير شق الصف الوطني الاتحادي الذي ظللت تشنف اذاننا بالدعوة الية .... انا اتابع المناقشات الواردة في عدد من المواقع واعتقد جازما بان خطوتكم تلك يوم 17 ديسمبر لا تخلو من مراهقة سياسية بينة .... ماذا كنتم تخسرون لو احتكمتم للعقل ووحدتم موقفكم جميعا ؟؟؟ ما الفرق بين 17 ديسمبر و 28 يناير ؟؟؟ شهر وشوية !!! كانت الدنيا طايرة |
هل يتبرع احد المنافحين عن منتدى الهيئة العامة للاجابة على هذا السؤال الحائر.....
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 28 يناير مؤتمر الاتحادي الديمقراطي (Re: محمد امين مبروك)
|
| Quote: حزب الميرغني يطالب المؤتمر الوطني بالاعتذار عن ضرب اتباع الحزب |
نقلا عن الصحافة
من يهن يسهل الهوان علية ما لجرح بميت ايلام
لم يعتذر المؤتمر الوطني
فما تراكم فاعلين ؟؟؟
لا بد ان على السيد يفكر جادا الان للعودة لانتفاضتة الشربوتية المعززة بالشية ........... مرحى لنا نحن الرجال العصافير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
الى الرفيع ود المبروك
الهيئة عمل حزبي وطني مخلص واغلب المشاركين فيه هم اولئك الذين قادوا نضال الحزب في اصعب اللحظات حينما انزوي الكثيرون وحينماتدنست ايادي كثيرة كان هؤلاء المقاتلون في مقدمة الصفوف واكرر هؤلاء الافذاذاقل ما يتصفون به وضوح الرؤية ووضوح الموقف وهذا هو جوهر اختلاف اعضاء الهيئة مع التيارات الاتحاديةالاخري
الى الرائع جدا
احمد حجازي
تحياتي لك ولكل الاشقاء لن ننسي ايام مضت ويليتها تعود نعم خضنا معا معركة التأسيس العمل الطلابي المؤسسي وكانت الثمرة هذا الحوار الخلاق.
الهيئة العامة للحزب للاتحادي الديمقراطي تنتخب الحاج مضوي محمد احمد رئيسا
مانديلا السوداني ومائة عام من النضال
ترى ماذا سيكتب التاريخ عن حياة رجل انفق ما يقارب المائة عام من حياته في سبيل حرية بلده وشعبه , مواجها خطر السجن والتشريد والتعزيب والاعتقال بكل ثبات وعزيمة وارادة , فقد ظل الرجل ملهما للحركة النضالية وملهبا لحماسها منذ بواكير مؤتمر الخريجين وحتى يومنا هذا , حيث اطلقت عليه الجماهير لقب شيخ المناضلين , وهوالذي لم يدعي في يوم من الايام انه مفكر او عالم او فيلسوف , بل اذا ذهبت لمقابلته في طلمبته بالسجانة أو في جنينته بالحلفايا أو في منزله بالعمارات أو الحلفايا فستجده في زيه السوداني التقليدي زي ود البلد (العراقي والسروال الطويل والطاقية والمركوب ) وله في ذلك مفخرة واعتزاز فالرجل صاحب مال وميسور الحال وبامكانه اقتناء افضل الملبوسات التي تصنع في امريكا أو اوربا أو اسيا ولكنه دائما يفضل المنتوجات الوطنية الخالصة وكعادته دائما يستقبل الناس باريحيته المعروفة وكرمه الفياض ويحب دائما ان يقدم لهم "الروب" بدل العصير وبعض اطباق المانجو والموز والجوافة وهي من انتاج جنائنه في سوبا وبتري .
فالرجل ينتمي فكريا الى المدرسة العصرية الحديثة (حداثوي) التي تؤمن بالديمقراطية وحرية التعبير كمنهاج واسلوب لبناء الدولة السودانية , واجتماعيا هو ابن المدرسة التقليدية التي تتمسك بالتراث والقيم والاخلاق ويتجلى ذلك في ملبسه ومشربه ومأكله وهو جماع خصائص وصفات تبدو وكانها متنافرة , ولذلك سألت نفسي مرارا كيف سيكتب المؤرخين تجربة هذا الرجل وما ارتبط بها من احداث ذات دلالة عظيمة وعميقة في تاريخنا الحديث ؟ ومن سيتولى بناء نصب تذكاري في وسط الخرطوم لاعظم شخصية عرفتها البشرية تكريما له ولعطائه المتصل وترميزا لحرية الفكر وابطالها في التاريخ . أم أن هنالك في الافق وسائل واساليب اخرىلتكريم الناس لم نراها بعد؟
علينا أن لا ننسى اطلاقا أن ثبات الرجل على موقفه من الديمقراطية كمبدأ وعقيدة وممارسة طوال حياته ليست مسالة طبيعية نمر عليها مرور الكرام , اذ وفي ذات الوقت نجد عدد كبير مِن مَن هم اكثر ثقافة منه انحازوا للانظمة العسكرية وشاركوا فيها حتى النخاع . وهو خريج مدرسة الاتحاديين المخلصين الذين ماتوا جميعهم ولم يتركوا خلفهم شيئا سوى المواقف الوطنية الرائعة , والامثلة على ذلك كثيرة لا يحصرها مقال ولكن يحضرني هنا قول الشهيد الشريف حسين الهندي حينما سأله احد الصحافيين بعد المصالحة 1977م أو بالاحرى استسلام حزبي الجبهة بزعامة الترابي وحزب الامة بزعامة الصادق المهدي , فسأله الصحافي " سيد الشريف كيف تستطيع اسقاط نظام دكتاتوري وقد فشلت في ذلك ومعك حزب الامة والاخوان المسلمين " صمت القائد برهة ثم جاء رده " اذا فاتني شرف التغيير فيكفيني شرف الموقف " تمعن جيدا هذه العبارات اي ايمان بهذا المستوى الرفيع من المسئولية الاخلاقية والانسانية والمبدئية , اي عبقرية واي الهام واي اسطورة تجسد هذه المعاني النبيلة انهم الاتحاديون الديمقراطيون , الذين ولدوا بالحرية وعاشوا بالحرية ولا حياة لهم الا بالحرية والديمقراطية والحاج مضوي محمد أحمد أحد هذه العبقريات التي تحتاج من الباحثين والكتاب الى مجهود خارق لتحليل انماط سلوكها وجماع صفاتها وخصائصها ليصلوا الى استنتاجات منطقية وعلمية في تفسير الرجل الاسطورة . فالحاج مضوي محمد أحمد ذلك البديري الدهمشي القادري الاتحادي الديمقراطي رجل بسيط التعليم وواسع المعرفة محدود الثقافة وقوي الذاكرة بدأ حياته فقيرا واليوم هو من كبار رجال الاعمال كان عضوا في نادي الخريجين فاليوم هو القائد الملِهِم والملهَم , هذه الخصائص وتلك الصفات نتوجه بها صوب المؤسسات الاكاديمية ومراكز البحوث والدراسات لتنقب لنا في حياة الرجل فلربما نكتشف شيئا جديدا ومدهشا فهو في تقديري اعظم من نيلسون مانديلا وانا لا انتقص من حق مانديلا فلكلٍ مجده وبطولاته وخلال مائة عام كان الحاج كما يقول ابو عمار كلما طالته التهديدات الاسرائيلية " يا جبل ما يهزك ريح " .
فلو كنت في مكان عمر الجزلي لتوجهت فورا صوب منزل الحاج مضوي وسجلت ما لا يقل عن مائة حلقة في برنامج اسماء في حياتنا لأنه حقا من صناع مجدنا السياسي والاقتصادي والاجتماعي . ولو كنت يوسف فضل أو الدكتور مدثر عبد الرحيم لشرعت فورا في تأليف كتاب يوثق حياة اهم رجل في السودان.
ولو كنت مايك مور لاخرجت اعظم فيلم سينمائي في هوليود يخلد لنا حياة رجل الحرية الاول في افريقيا والعالم الثالث .
قبل شهور اصدرت الحكومة الاسترالية قرارا اعتبرت فيه النجمة السينمائية نيكول كيدمان استرالية الاصل امريكية الجنسية " ثروة قومية " فهل يا ترى ستأتي يوم حكومة وطنية مخلصة تجعل الحاج مضوي محمد أحمد ثروة دولية؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: Hani Abuelgasim)
|
احول هنا الاجابة على سؤال الرفيع ود المبروك
كنت اتابع باهتمام شديد ما يجري في اروقة الحزب حتي قبل يومين من انعقاد الهيئة كنت قد هاتفت الشقيق محمد ازهري حول موضوع توقيت انعقاد الهيئة المهم هذه تفاصيل اخري ولكن اذا كنت تقوم بعمل ما وقمت كافة الاجراءات المطلوبة لانجاح العمل سيكون السؤال لماذا التأجيل ستقول لي لنسمح بمشاركة واسعة وسأرد عليك هل جاء احد للمشاركة ومنع.
يا ود المبروك هذه اسطوانة ظلت تدور لاعوام طويلة وليس اقناع كل الناس بافكارنا وتجربتنا ولا نمنعك ان تجرب فخض هذه التجربة وحينها سترى بأم عينيك الحقيقة كاملة وواضحة
نحن نسعى لأن يكون لدينا حزب يشرفنا جميعا بالانتماء اليه وهذا يتطلب عزيمة وشجاعة وقدرة هائلة على المواجهة , ونحن الان بدأنا هذه المسيرة ونمد ايادينا بيضاء لكل الاشقاء وفي كل التيارات فمثل هذه المساجلات لن تفيدنا كثيرا فعلينا ان نثبت قدرتنا على الارض وهذا هوالمحك
فلقد اكلنا كثير من الاناناس على سطح القمر ونريد قليل من الطماطم على سطح الارض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: قريب الله محمد الحسن)
|
كتب محمد المبروك
Quote: Quote: ماذا استفاد الاتحاديون من اجتماع قاعة الصداقة غير شق الصف الوطني الاتحادي الذي ظللت تشنف اذاننا بالدعوة الية .... انا اتابع المناقشات الواردة في عدد من المواقع واعتقد جازما بان خطوتكم تلك يوم 17 ديسمبر لا تخلو من مراهقة سياسية بينة .... ماذا كنتم تخسرون لو احتكمتم للعقل ووحدتم موقفكم جميعا ؟؟؟ ما الفرق بين 17 ديسمبر و 28 يناير ؟؟؟ شهر وشوية !!! كانت الدنيا طايرة
هل يتبرع احد المنافحين عن منتدى الهيئة العامة للاجابة على هذا السؤال الحائر.....
امين |
اولا طال الغياب يا مبروك وكنت في اتظار الاجابات لاسئلة السابقة التي كنت اريد معرفة اجابتها لكن لم تردون عليها حتي الان
عموما ان سب الهيئة العامة بانها منتدي شي غير اخلاقي لان المنتديات عادة تطلق علي الاشكال الثقافية والغير معنية العضوية انا احتلفنا معكم وفقا لاشياء عدة وهذه الاشياء تجعلكم دوا تبحثون عن اشياء وهمية تبررون بها مواقفكم السياسية
مثلا لم اتطرق لمنتدي الاستثنائي (الاجابة بنفس الصيغة التي تتكلمون بها)
لا من قريب ولا من بعيد حتي ان كل التفاصيل الدقيقة لدينا ولكن قررنا ان نسير بالبوسط الي اختلاف فكري ومبدي وسياسي حقيقة بعيدا من المهاترات الشخصية والعبارات الجارحة لم اذكر ما دار في الاستثنائي ولا من هم عضويتة ولا اي شي من بعيد ولا قر يب لادارة حوار موضوعي حقيق
لكن اردتم ان نعود الي المربع الاول من الحوار فهذا مرهون بردكم الكريم .......
عموما ما زلت في موقفي تجاة الحوار الموضوعي واذا ارتم غير ذلك فرحبا بكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد ابو القاسم)
|
تحيه للاشقاء اجمعين
ودالمبروك كيف يا شقيق وكيف البلد العجيبه ديك انشاء الله العشا لسه في الجان، تحياتنا للزعيم و(الفرد) كلهم ...
غريب الله المغترب كيفك وكيف مع السعوديه انشاء الله كبرت الديوان و(كربتا) الدائره الكلام بعد ده كلام دوائر ومستبشرين بيك خير كتير (ياودالشيخ) ..
عزرا فقد (قلبته) ليكم الحوار الي جواب للبلد زي ما قال الفنان محمود عبد العزيز المهم...
يا اشقاء الوادي الكبير المسمي بالحزب الاتحادي الذي كان يسع من الاحزاب خمسه وسته ودسته ان النفوس (اطايبت) فقط ان توضح رؤي المختلفين في ماذا كانوا يخالفون ويختلفون وعلينا وبكل وضوح ابعاد كل المندسين والمنتهزين للصراع الاتحادي والذين يريدون التقسيم والانقسام لشئ في نفس (يعقوب) وبصراحه اكتر يجب علينا اجمعين ان نبداء بدايه (نظيفه!) بان ننقي كل اشكال التلوث من الساقطين في مايوا او الانقاذ وكل ارباب الاحزاب المندثره والتي اصبحت ماضي او اطلال الذين اختاروا (الحائط) الاتحادي للاستتار من خلفه والبكاء علي مااقترفت اياديهم ايام كان السلطان بايديهم فلطخوها بدماء الزعيم الازهري وكتبوا عنه (انه كان الديكتاتور!) وكتبوا ان الشريف الحسين كانت تتنازعه (الشلليه!) فكرسها منهجا لادارة الحزب حتي قيام الانتفاضه والتي جاءت كما صاغوا خاليه من قيادات الحزب التاريخيه ومادروا بان قيادة الحزب المؤسسه كانت حاضره ومنهم علي سبيل المثال لا الحصر المرحوم الشقيق محمود الفضلي و المرحوم علي حامد والمرحوم بابكر القباني والمرحوم عباس قدح الدم والسيد احمد محمد يس امد الله في ايامه والسيداسماعيل الرفاعي وغيرهم الكثيرين فاين كانوا؟ ولماذا لم يقفوا خلفهم عندما اصطفت الصفوف ودبرت المؤامرات والفتن واعلنوا ان (زين) امين عام للحزب في اجتماع حضره محمود الفضلي وعلي حامد واحمد محمد يس وهم من العشره المؤسسين للحزب ان كانوا يذكرون ووفق قائمتي محمد عثمان علي والحاج مضوي محمد احمد (المكتب الخمسيني).
ان الازمه كبيره وكبيره جدا .. فان لم نعيها اشقائي فسيبتلعنا اصحاب (القفاطين) اصحاب الحاجه (البارده) الذي كانوا يطفئون الانوار ويغلقون الابواب عندما كانوا يعطون جريدة او بيان من الحزب فيقراءونه ويسلمونه بعد قراءته مباشرة الي من جاء به؟؟
الخوف كان يسيطر عليهم من سجون ومعتقلات النظام فهل يمكن ان ناتي بجبان علي قيادتنا ؟!! الذين كانوا يصدحون (يا الاهي ) عندما يدعون الي الحديث في التجمعات الاتحاديه!! لست مرغما علي ذكر الاسماء واعلم ان الكثيرون يعلمون ما ارمي اليه ولكن ان كان ولابد فلن ابخل الي من يحتاج.... وارجوا ان لا اضطر؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهيئة العامة للحزب الاتحادي الديمقراطي .. (Re: محمد امين مبروك)
|
Quote: 1/ ما هي الافكار التي يجب تبنيها بعد الوحدة ؟
ما هي الاراء الاقتصادية للحزب الاتحادي هل هي
(الاشتراكية الديمقراطية ) ام ( الية السوق الحر)؟ |
2/
بالنسبة لنا فان قضية العدالة الاجتماعية قضية جوهرية ، والحزب الاتحادي كممثل او معبر عن قوى الوسط -الان هي اكثر الفئات تأثرا سالبا بالاتجاهات الراسمالية للنظام _ يستحيل عليه ان يتخلى عن هذا المرتكز والا سيعنى هذا تركه لجماهيره تحت طوفان الراسمالية المجحفة ويعنى بالتالي ترك الجماهير له . وفق القراءات الحديثة للاشتراكية الديمقراطية وبالنظر الى تطبيقات عصرية ومتقدمة في بريطانيا والمانيا والسويد_ وان كنت اميل للنموزج الالماني - وفق هذا النظر فان الاهم هو تثبيت ان لا تعارض بين الاشتراكية والديمقراطية وان ما يزعمه دعاة الليبرالية الحديثة _ومنهم بعض بني جلدتنا - ما يزعمونه من مسار واحد لا بد منه للديمقراطية وهو ان تسير بجانب " السوق الحر " هذا الزعم الرهيف غير صحيح البته .
ان بنية المجتمع السوداني الراهنة الهشة لا تستحمل الهابها بتطبيقات السوق الحر كما يراه اباطرة الشركات المتعدية القارات واتباعهم " طفيلي السوق السوداني " .
كم من العاطلين سيكونوا بل اصبحو ضحايا لهذه التطبيقات الفجة .
لا يمكن بالطبع اعادة الذمن للوراء واستدعاء شعارات الستينات من قبيل " لن يحكمنا البنك الدولى " ولكن هذا لا يعني ان ننظر لطوفان الراسمالية الجديدة وكأنها قدر لا فكاك منه .
بل نحن نرى وقد ضمنا هذا جزء من وثائق المؤتمر الاستثنائي ان عدم الاعتبار لهذه المطالب الاجتماعبة سيجر البلاد لفوضى اجتماعية خطرة وبالذات داخل المدن الكبرى .... وللحديث هنا بقية .
Quote: ما رايك في الخط السياسي لحزب
هل هو مصالحة مع النظام عبر بوابة 14% ام مقاطعة المشاركة ؟ |
حسنا.... ليس هناك اكثر من خيار كما تفضلت ، هما خياران المشاركة او المعارضة الايجابية
ولقد قرر المؤتمر الاستثنائي بهذا الصدد ان يفوض المكتب السياسي المنتخب في ان يدرس هذه القضية من كافة جوانبها ليقرر احدي الطريقين ... المشاركة في الحكومة الانتقالية او استمرار المعارضة بالمعطيات الجديدة .
ومن رأي ان الحزب الاتحادي الديمقراطي وفي لحظة الشتات التي يعيشها الان _بفضل عبقرية ابنائة البررة -لن يكون لرائيه اي وزن يزكر سواءا قرر المشاركة او عدمها . حين نكون موحدين يكون لقرارنا صدى ومعنى والا فلا .
3/ ما هي الخطوات العملية لتنفيذ الوحدة بعد ان قامت الهيئة العامة والمرجعيات بمؤتمرات
ولها مكاتب سياسية ولجان تنفيذية لكل منها ؟
كنت قد اقترحت على الاشقاء فكرة العودة لمنصة التاسيس اي بمعنى استدعاء التاريخ .. تحديدا لحظة توحيد الاحزاب الاتحادية في الحزب الوطني الاتحادي ... لندرس كيف توحد اولئك الرواد رغم ان كل منهم كان لديه حزب ومكتب سياسي واجهزة جزبية وحتى دستور ومرتكزات فكرية مغاير ة احياناً كان قادة تلك الاجزاب (الاشقاء، وحدة وادي النيل ، مؤتمر وادي النيل ، الاحرار الاتحاديين ...الخ) كان ليهم حس تاريخي وبعد نظر استراتيجي و (فهم) ...,
هل ينقصنا هذاالان ؟؟ لا اعتقد
بما زكرت من عبر التاريخ وبما يتوفر الان بيننا من افكار بصدد مسألأة الوحدة واجراءاتها العملية فانني اقترح ان يكون كل حزب من الاربعة احزاب لجنة مختصة بالحوار والتفاوض لتوحيد ودمج كافة التيارات الاتحادية ... وعمليا يمكن ان نبدأ بالذين لا يختلفون في شيئ ظاهر ... اي بيننا وبينكم في الهيئة العامة ُم من بعد الحزب المسجل ... هكذا يتقوى موقف التيار الوطنى الاتحادي في تفاوض مع التيار الذي يقوده الختمية ... ثم يجب ان نقر ان هذه رحلة طويلة تحتاج لنفس وصبر واخشى ان الاشقاء المستعجلين في الهيئة العامة لا يطيقون صبرا فهم في عجلة من امرهم الى اين ؟؟؟ ادرك انهم لا يدرون !!!
| Quote: 4/ هل المرجعيات والهيئة العامة والشريف الهندي اعلنوا الموقف المبدئي تجاه الوحده ؟ |
كل التيارات الاتحادية تتغنى بمسألة الوحدة ولكن التيار الوحيد الذي ظهر جليا انه حريص على الوحدة حتي الان هو نحن وفق القرارت التي اصدرها المؤتمر ....
عفوا ساعود لبقية اسئلة الاخ محمدقاسم
Quote: 5/ماذا يكون وضع كل منهم بعد الوحده وهذه هي القصة ومربط الفرس ؟
سؤال اجباري :-
هل المرغني سيكون رئيس الحزب ام الهندي ام مضوي ام محمد االازهري |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فخرالدين عوض حسن
محمد امين مبروك
AttaAli
saif massad ali
Hani Abuelgasim
محمد ابو القاسم
مهاجر
ريهان الريح الشاذلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست