يوسف الموصلي .. ومدثر ووردي ومحمد الأمين وأشياء أخرى
معاوية يس الأخ الأستاذ يوسف الموصلي… طابت أيامك حيث طاب مقامك. سنوات عدة ربما تجاوزت عقداً منذ لقائنا الأخير، حين أتيت إلى لندن برفقة الأخ محمد وردي لتسويق ألبوم "بالسلامة". كان ذلك العام 1992. وقبل ذلك كنا التقينا في فندق هيلتون الخرطوم العام 1991، حين كنت أنا في مهمة في الخرطوم مبتعثاً من صحيفة "الحياة" وهيئة الإذاعة البريطانية. وأذكر أني أجريت معك مقابلة في لقائنا في الخرطوم لا تزال محفوظة ضمن الأرشيف الصوتي الخاص بي. وجرت تحت المياه أشياء كثيرة بين هذين اللقاءين وبعدهما. ثم فوجئت باتهامك لي بشأن طبيعة عملي في لندن. لن أرد على ذلك، لأني رفضت الرد على ما هو أقسى من ذلك، لأن المبدأ الذي رضت نفسي عليه أن العمل الذي أقوم به مهمتي فيه إخبار الآخرين بما يهمهم، ليس إخبارهم عن نفسي. من يريد أن يعرف عني شيئاً فليسأل من يعرفونني. وإذا كان ذلك هو رأيك في ما قمت به من عمل صحافي وإعلامي في لندن فأنت حر، ولا أعتقد أنه سيهمني كثيراً التوقف عند رأيك وتدبره، لأني لم أكن أكتب عن الموسيقى، بل عن السياسة، فهل كنت أنت يوماً من السياسيين؟ اللهم ربما بعدما أصبحت لاجئاً سياسياً! أذكر يا يوسف أنني صارحتك في لندن العام 1992 بوجهة نظري في ما تقوم به من توزيع لموسيقى أغنيات الآخرين، خصوصاً المسموع منها. والحادثة التي أشرت إليها من لندن تستحق أن تروى: فقد جهدت في الاتصال بالأخ الفنان محمد الأمين حمد النيل أثناء زيارته للقاهرة لتسجيل شريط "سوف يأتي". وحين أعطاني الأخ أحمد يوسف حمد رقم الهاتف الذي سأجده فيه، اتضح أنه رقم الأستوديو الذي كنتم تقومون فيه بالمكساج. وأذكر أن الأخ محمد وردي اتصل بي من القاهرة ليبلغني بأنك عاتب علي، بل غاضب مني بسبب ما دار بيني وبين محمد الأمين. وما قلته لمحمد الأمين هو أنه رجل فنان له تاريخ طويل في التجديد والإبداع، وهو تاريخ ينبغي أن يحافظ عليه، ولا مانع من الاستفادة من مهارات الموصلي في التوزيع الالكتروني وما طرأ من تقنية المسارات وغير ذلك، غير أنه ما كان ينبغي أن يترك مسألة التفسير والتوزيع بأكملها للموصلي، لأن طابع الأخير محدد، ويعاني من مشكلة محاولة التجديد الذي لا يوجد إجماع حوله، باعتبار أن التجديد - وهو طبعاً ينطوي على جرأة وحداثة في الأفكار وتبن لأفكار غير سودانية - لا بد أن يتواءم مع الذائقة الجماعية للأمة السودانية. وأفضل مثال محمد الأمين نفسه، إذا أحدث تجديداً غير مسبوق، واستخدم سلالم ومقامات موسيقية لم يتطرق إليها من سبقوه، ومع ذلك حافظ على الطابع الخاص بالثقافة الغنائية والموسيقية السودانية، ولم يتهمه أي شخص بأنه اغترب بالموسيقى والغناء السودانيين شرقاً ولا غرباً. طبعاً لأني كنت أتحدث من لندن لم أكن أعلم أنك تقف بجانبه. وحتى لو عرفت ما كان سيهمني ذلك، لأن القضية بنظري لا بد من أن تثار سواء أغضبك ذلك أم أرضاك. كما أنها تهم الوطن الذي نتقاسمه. وكان نقاشاً ثقافياً وفنياً شفافاً وإيجابياً، وليس وراءه هدف آخر كما قد تتصور، فليس بيني وبينك ما يجعلني أتآمر عليك. هذا ما كان من أمر محادثتي مع محمد الأمين، وقد سردت الواقعة بحذافيرها للأخ وردي، وأشرت إلى موقف وردي نفسه من ألبومي "بالسلامة" و" قلت أرحل"، وكان قد أعرض عن سماعهما بعد رواجهما من خلال التوزيع والبث الإذاعي. لأن تفسير الأخ يوسف لموسيقى الآخرين مختلف تماماً عن التفسير الخاص بأي مستمع عادي. وأنا طبعاً لا أنكر أن الموصلي مؤهل في علوم الموسيقى، بل إن وردي كان أحد من شجعوه على دراسة التوزيع الأوركسترالي الذي يفتقر إليه الموسيقيون في بلادنا. كذلك لم أبد رأياً مطلقاً في الإنتاج الخاص بالموصلي، وهو بنظري إنتاج إبداعي يحتاج إلى درس وتقويم يضعانه في مكانه اللائق به في سجل إبداعات أبناء الأمة السودانية، غير أن إنتاج الموصلي الغنائي شيء يختلف عن تناوله لغناء الآخرين، خصوصاً الأغنيات التي رسخت في ذاكرة السودانيين من خلال بثها المتكرر على مر السنوات. وقد لاحظت أن التوزيع الذي ابتكره لأغنيات المطربين إبراهيم عوض عبد المجيد وثنائي العاصمة وأحمد الجابري وأبو عركي البخيت أسفر عن تكريس PERPITUATION لنهج الموصلي الخاص به الذي قد لا يستسيغه كثيرون، وأنا واحد منهم. لكن ذلك لا يمنعني الانتشاء بأغنيات الموصلي الخاصة، وأطرب كثيراً لـ "الأماني السندسية" و"على قدر الشوق" و"بريدك". وكان موصلي أوان ظهور تلك الأغنيات أحد المطربين الشبان الذين كانوا يتجاوبون مع رحلاتنا الأسبوعية حين كنا طلبة في جامعة الخرطوم. وتبعت باهتمام بالغ آنذاك المعارك التي كانت على أشدها على صفحات مجلة الإذاعة والتلفزيون بين الموصلي والناقد الموسيقار الراحل جمعة جابر البشاري، وكم أفدت منها. غير أني حين التحقت بصحيفة "الصحافة" - في أول عهدي بالمهنة - كانت الصفحة الفنية قد انتزعت من سليمان عبد الجليل وسلمت لصديقي وأستاذي الدكتور خالد المبارك إبان عمادته لمعهد الموسيقى والمسرح. وكان لي رأي جرئ في طريقة تبويبها وأسلوب تحريرها الذي جعلها مكرسة للاتجاه الذي حاولت فرضه مجموعة معينة من طلبة المعهد وخريجيه. وقد نجحت في إقناع رئيس التحرير الاخ فضل الله محمد فضل الله بأن يتولى الدكتور خالد الملحق الثقافي للصحافة على أن تعود الصفحة الفنية إلى سابق عهدها، لأن الناس (القراء) مع حاجتهم إلى الجرعة التعليمية والتثقيفية التي يريد طلبة المعهد إفشاءها، بحاجة أيضاً إلى متابعة أخبار الفنانين والموسيقيين باعتبارهم نجوماً. وهذه المسألة شائعة حتى في الولايات المتحدة وبريطانيا. أما مسألة التثقيف والتحليل المعمق وعرض النظريات، فمكانه إما صفحة متخصصة في الصحيفة، أو مجلة المعهد وغيرها من المجلات التي تعنى بهذا الضرب من ضروب التناول العلمي. لهذا كله أستطيع أن أقدر للأخ الموصلي موقفه مني، غير أني منذ التحقت بهذه المهنة، خصوصاً بحكم تأهيلي القانوني، أحرص غاية الحرص على أن أنأى بآرائي الشخصية عن القضايا التي أكتب عنها. وربما لهذا لم أكتب مطلقاً عن فنون الموصلي. ولأني أمين جداً مع نفسي، فقد نجحت في تحقيق تساكن فعلي في دخيلتي بين آرائي في الموصلي الموزع والمفسر لإبداع الآخرين، وفي موصلي المطرب الملحن وإنتاجه الخاص. ولم أشأ أن أتابع المسألة معه، لأنها لا تعنيني كثيراً، وإن كنت أشعر بالحزن لأن دارساً مثله لا يستطيع تقدير هذه الأشياء. إذ لم أبخسه حقه، ولم أنكر تأهليه وموهبته، ولم أجهر برأي غير مُواتٍ في صوته أو أسلوبه الخاص بالتلحين والأداء. غير أنني لا أتفق معه في الخروج بطابع موسيقانا وثقافتنا النغمية لمجرد أننا يجب أن نلحق بتقنية الكمبيوتر المتقدمة، ولمجرد أن العالم كله أصبح يعمل بنظام "التراك" في التسجيل، أو لأن الموسيقى السودانية يجب أن تتطور في هذا الاتجاه أو ذاك. تتطور؟ نعم، تلك هي سنة الحياة على وجه البسيطة، ولكن هل تملك أنت أو أنا أن نحدد صوب أي الاتجاهات تتطور؟ إنها - بنظري - قضية تحتاج إلى إجماعٍ ما، ثم بعد ذلك تنداح دائرته ليحظى بالقبول الجماعي من دون قسر أكاديمي وإرهاب بسوط التعالي التعليمي. المسألة يا عزيزي يوسف ليست مسألة كاونتربوينت ولا هارموني كما دأبت على القول. فها أنت قد حصلت من المعارف والشهادات ما يقصر الجاهلون مثلي عن إحصائه، ولكن هل أنت بكل تلك الشهادات والمعارف أكثر شعبية من محمد وردي، أو من محمد الأمين أو من إبراهيم عوض والسني الضوي وإبراهيم أبودية وزيدان والجابري الذين لم يؤت أي منهم عشر معشار ما قد أوتيت؟ ومع الفارق يا يوسف، أنت تريد أن يرتقي السودانيون - من سوقة ودهماء ورعاع، وهم الكثرة الغالبة - الى المستوى الذي ارتقيته، فيما لجأ أستاذنا العلامة الراحل عبد الله الطيب المجذوب الى النزول الى فهم الناس فشرح لهم آي الذكر الحكيم بلسانهم العامي، ولم تغره الشهادة التي مُنحها في لندن فيتمسك بأن يرتفع بالسودانيين من بدو وحاضرة الى لغة القرآن، وهي لسان عربي مبين. فتأمل. أما مدثر يس… فإن الموصلي يعرفه، وما أعرفه أن بينهما من المودة قدراً كبيراً. ومدثر مجتهد في النقد وفي الأداء والتلحين، لكنني طلبت منه أن يقمع مواهبه تقديراً لأن شقيقه الأكبر تحت الضوء في مجالات الصحافة والإذاعة، ولا داعي لأن تتناوشنا في بيت واحد سهام النقدة من كل صوب في آن معاً. وأحمد الله أني كنت وما زلت هدفاً للمكائد ومحاولات التشويه واغتيال الشخصية. غير أننا - أخي يوسف - لا نتوسل الصحافة لتحقيق أهدافنا الخاصة، وهو باب مفتوح لو أردنا الولوج منه لكنا أثرينا وبنينا وفسدنا وأفسدنا. لكنها رسالة لا بد أن تُؤدَّى بشفافية وإخلاص، والتاريخ وحده سيحكم علينا. وأنا ممتن لمدثر أن تفضل فنزل عند رغبتي، ولا أرى أن ما قاله بحق الموصلي يعدو أن يكون رأياً، ولكن يبدو أن الموصلي - خصوصاً بعد انتقاله إلي الولايات المتحدة - تأثر كثيراً بالرئيس جورج دبليو بوش الذي صنف العالم كله في شأن حربه على الإرهاب إما مع بلاده أو ضدها. إذا كان ذلك هو منطقك يا يوسف فيشرفني - شقيقي الأصغر وأنا - أن نكون ضدك. أما إذا كان الأمر غير ذلك، فقلوبنا عامرة بمحبتك، وأنت الإنسان العصامي الذي تحول من ملاكم وفنان بـ "الرق" إلى موسيقار وأستاذ في علوم الموسيقى. تبقى إسهاماتك الفردية في عالم الغناء تجارب يملكها المستمع السوداني ويحكم عليها كيف شاء. أما مساهماتك في توزيع موسيقى الآخرين فتبقى في باب الاجتهادات التي لا بد لها من تقويم ودرس، والزمن وحده كفيل بإثبات صحة نظرياتك الموسيقية واتجاهاتك التجديدية. والغريب أنه حتى بعد مرور ربع قرن على تخرجك لا تزال الاتهامات نفسها: الكورنة، التغريب، الابتعاد عن السودانوية، العيوب التي أشار إليها البروفسور أشنافي كبّدا في تقريره لليونسكو عن منهج معهد الموسيقى وتجهيزاته. لتطمئن أخي يوسف، فإذا كان للمجتهد أجران، فأنت لك على الأقل واحد منهما، فلماذا هذا العداء غير المبرر؟ ولنا عودة إذا شئت، والحمد لله أن وشيجتك بالملاكمة انقطعت منذ عهد باكر، وإلا لما كان لنا أن نكتب لك من دون خوف ولا وجل. مع احترامي الأكيد وتقديري لمكانتك ومجهوداتك، وتحياتي لأسرتك الكريمة. أخوك معاوية حسن يس

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]