|
|
 الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !!
|
حاولت أن أضع نفسي خارج الإطار لأشاهد الصورة مكتملة من الخارج وأتحسس معنى بعض المفاهيم فى مجتمعاتنا الشرقية متحرراً من شرقيتي وأول ما تأملته هو المفهوم السائد للرجولة والذي في رأئي هو نِقْمَة الرجل السودانى. هذا المفهوم هو الذي حَرَمَ الرّجُلْ حقه في التعري أمام ذاته ، وأفسد عليه متعة الحياة بحلوها ومُرِها ونغصَّ عليه الإحساس بلون العاطفة فيها. فى المعتقدات الهندوسية مثلاً نجد السِلمْ والمسامحة والحِكْمَة صفات مُلازِمَة للرجل والرجولة ، بعكس ، الصفة الملازمة للرجولة فى الثقافة العربية ، فهي مرتبطة بالعنف والغلظة والشدة وأحياناً كثيرة بعلو الصوت (في الفاضي والمليان). مما أدى هذا المفهوم إلى إفرازات تقريباً مناقضة تماماً للرجولة الحقة ، إلى حد أن كثيراًً من الأزواج لا يستطيعوا أن يلبسوا ثوب اللين واللطف مع أهل دارهم خوفاً من فقدان سُلطتهم التى أصبحت "ِقلادة" تُخرَّجَهُم من مدرسة (الرَجَاْلَة). إضافة إلى أن هذا ، فالمفهوم الغريب للرجولة قد ضيَّق الخِنَاقْ على الرجل فأصبح الرجل لا يستطيع تمييز الحد الفاصل ما بين التركيبة الذكورية المكتسبة ، والمعايشة الإنسانية فى مختلف مجالات الحياة ، ففرضت عليه كثيرٌ من الممارسات الخاطئة كإبتعاده مثلاً عن القيام بأبسط المهام المنزلية والحياتية بجانب زوجته ، مما أخلَّ بتقسيم المهام المنزلية داخل الأسرة وأضعف روح التعاون بين الرجل وزوجته مع إنَّ ما تبذله المرأة فى بيتها أحيانا كثيرة يُضاعف جهد الرجل في عمله.
دعونا نناقش هذا المفهوم على شكل حلقات متسلسلة
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
بُـكاءْ الرجُلْ:
في ذات مساء كنت أتمشى في أحد شوارع مانشستر أنا وصديقٌ لي ويرافقنا كلٌ من زوجته وإبنه ، وفي الطريق مَرَرْنا بعَجُوْزٍ (ضرير) يحاول أن يعبر إلى الجهة المقابلة من الشارع ، ورغم أن الطريق مُعبَّد بصورة جيدة ومُهيَّئ لهذا الرجل ليَعْبُر بإمان ، إلا أن هذا العجوز أثار شفقتي دون حولٍ مِنْيَّ ولا قوة ، فحركني وأدخل في نفسي مرارة غريبة لم أتدارك نفسي معها إلا وأنا مسرعاً نحوه ممسكا بيده ، اُساعده في عبور الشارع إلى الجهة المقابلة ، وعندما عدت لرفقتي لم أدرك أن عيناي كانتا مغرورقتان بالدموع فسألني إبن صديقي الذي لم يتجاوز السابعة من عمره بإستغراب: بتبكي يا عمو؟ الراجل "عيب" يبكي!! فردَّ عليهِ أباه بسرعة (وكأنه لا يريد لإبنه أن يُغيرَّ مفهموماً ظل يزرعهُ سبع سنواتٍ عِجَافْ) قائلا: لا يا بابا "في حشرة دخلت في عين عمو"!! سألت نفسي ، وما العيب في أن ندمع ونبكي؟! ما دواعي كل هذه الغلظة والشدة على تركيبة الرجل؟ أهو مجرد تذكير بأنه يختلف عن قائمة النساء أم أنه ذلك الإرث العربي الذي جعل القوة والصلابة ديدن كل الامم العربية؟!
تعودت منذ صغري أن أترك العنان لدموعي ، فلقد ترعرعت ونشأت وأنا أرى الصمود والحِنْيَّة يجتمعان في والدي في آنٍ واحد ، وأفتخرأيما إفتخار في كل مناسبة بأن أبي رجلٌ بْكَّاءْ حيث أن دمعته لا تفارق خده متى ما لزم الأمر ، ففي صمته أحياناً يحتاج لتلك الدمعة رغم أنه رجل قرارات وحزم. لم ينتقص ذلك من رجولته شي في أعين أبنائه وزوجته ، بل أحببنا فيه هذه (الحِنْيَّة) التي قلما رأيناها في أباءنا وأجدادنا. إن البكاء طهارةٌ للعين ووضوءٌ للروح وغُسلٌ للنفس من الأحقاد والترسبات ، لذا فليس هنالك ما يدعونني للخجل إن إنسابت دموعي غزيرةً أمام زوجتي وبناتي بل حتى أمام أصدقائي وصديقاتي غير آبهاً بما سيرميني به البعض.
قبل أن أطوي هذه النقطة ، لا أستطيع نسيان الكلمة الشهيرة التي كنا نظن أنها دلالة على قمة الرجولة ونوعاً من أقسى أنواع التخويف والوعيد "طالعني لو راجل" ولا " أطلع معاي برة لو راجل" ، وكأن من مفاهيم الرجولة أن نختفي من أنظار أساتذتنا أو كبارنا ونحن نُمارس ضرب الأخرين ، أو ربما نُضربْ بعيداً عن أنظارالأخرون. هذه الأمور تم زراعتها فينا منذ نشأتنا الأولى ، وكان يتم تغذيتها بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة حيث كنا دوماً مطالبون في صغرنا ألا نهاب ضرب أساتذتنا أو أباءنا أو حتى أخوتنا الكبار ، مطالبون أن نحتمل (العلقة) وما نقول (أخ ... أو أح ... أو حتى آي) وكأن جلود الرِجْالِ في بلدي مصنوعة من الأبنوس لا تتأثر بالضرب. والويل كل الويل إذا نزلت من عينيك دمعة من "شدة الألم" ، قد لا يكون للدمعة علاقة بالبكاء ، وإنما هي ردة فعل فسيولوجية طبيعة لآلام لم يستطع الجسم تًحََّمْلُها ... حينها فقط ستسمع من الأوصاف ما لا يخطر ببال ، فـ(الرجل) السوداني – حسب المفهوم السائد – رجل (حجري) أو (متحجر) لا يبكي لأن البكاء سمة مرتبطة بالنساء فقط وبالتالي بكاء الرجل دليل على (إنكساره) ودليل على أنه (ما راجل)!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
راجل وتخاف؟؟!!
للخوف أيضاً علاقة بمفهوم الرجولة وهذه هي الطامة الكبرى. فإسطوانة أن الرجل لا يخاف ترسخت الى حد أننا نكذِب من أجل أن نُثبِت عدم خوفنا. بالله هل عدم الرجولة في الخوف (الطبيعي) أم في الكذب (المفتعل)؟ أليس الكذب نفسه في بعض الأحيان ناتجاً عن الخوف؟ مجتمعنا ومفاهيمنا المتوارثة من السهل أن تتقبل الرجل الكاذب لكنها لا تتقبل الرجل الخواف. هل يجب على الرجل أن يُغيَّر من تكوينه الفسيلوجي الذي خلقه الله عليه حتى يحظى بشرف الرجولة حسب مفاهيمنا؟! الخوف هو نتاج هرمون الأدرينالين ولم أسمع حتى الأن أن شخصاً ما في هذا العالم لا يحمل هرمون الأدرينالين (Fight or Flight). هل للرجل السوداني ريموت كونترول يتحكم من خلاله على إرتفاع وإنخفاض الأدرينالين؟ إذا كان الأمر كذلك فليتحكم الرجل في المرض ، والموت ، والشيخوخة ، والعجز .. الخ. زوجة أحد أصدقائي كانت تحكي لأبنها عن سيرة جده (الجعلي) الذي كان يفعل كذا وكذا وكذا .. كدليل على الرجولة. الطفل سألها ببراءة شديدة: وين جدي دا هسي؟ قالت ليهو: جدك مات يا ولدي الله يرحمه فرد عليها الطفل بإستغراب شديد: ما قلتي جعلي!!
لم تخلو نكاتنا من الجعولية هذه ، فما زالت عالقة في ذهني نكتة ذلك الجعلي الذي زغردت له أخته لرفعه لـِ "حَلَةْ اللبن" من (الكانون الملهلب) بيديه المجردتين رغم سخونة ولهيب (الحَلَةْ) فما كان منه – عند سماع الزغاريد - إلا أن صبَّ اللبن على رأسه تأكيداً على رجولته وأنه لا يهاب النار أو سخونتها.
من الواضح لي ومن خلال تجارب كثيرة مرت عليًّ أو شاهدتها أمامي أو إنغمست في الحكم فيها حسب (خلفيتي) الشرقية ، أن الرجولة كلمة (مضادة) للعاطفة وربما للطبيعة البشرية. وإن كنت تريد أن تُوصَف بالرجولة في أي مجتمع شرقي فما عليك إلاَّ أن تتخلص من عواطفك أو تتجرد من تركيبك الفسيولوجي أو على الأقل تحاول إخفائهما بعيداً عن أعين الأخرين حتى لا تُطعن في رجولتك.
سنواصل بإذن الله عن نقاط أخرى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: عبدالله داش)
|
تعرف يا امير احتكاكنا خارج السودان باجناس غير سودانية لخبط موازينا , وخلانا نعيد نظرتنا لي مفهوم الرجالة بتاعتنا. فمثلا الرجل من الجنسيات الاخرى تلقاهو بيتبع زوجته واولاده في كل خطوة .. في المحلات ..في الحديقة .. الخ .. يستحيل ان يدخل رجل غريب داره في غيابه مهما كانت درجة قرابته ، احنا عندنا الحالة الاولى عيب وما من الرجولة والتانية جفا ومدعاة لحدوث مشاكل مع الاهل لا حد لها .. في السودان واحد من المشاهد اليومية مثلا الزوجة برة بتمسك في اللبن أو بتشتري في الخضار ومعاها كم واحدة والونسة بأعلى حس والزوج بالداخل .. ومشاهد كتيرة زي دي كلنا عارفينها يعني الرجولة عندنا على افراطها فهي في غير محلها في كتير من الاحوال ...
تحية يا امير
وعامل شنو مع كورس الخط العربي .. ماشي فيه كويس؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Shayma)
|
| Quote: فى المعتقدات الهندوسية مثلاً نجد السِلمْ والمسامحة والحِكْمَة صفات مُلازِمَة للرجل والرجولة ، بعكس ، الصفة الملازمة للرجولة فى الثقافة العربية ، فهي مرتبطة بالعنف والغلظة والشدة وأحياناً كثيرة بعلو الصوت (في الفاضي والمليان) |
موضوع ممتاز للناش
لى سؤال بسيط
لماذا المقارنة بين الهندوسية و العربية!
وليس بين الهندوسية والاسلام او الهندية والعربية!
ولا دا جرى بالجير!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: jini)
|
الحبيب امير عمر
كل سنو وانت طيب
جدا" مشتاقين ، وجدا" مقصرين
............
صادف كلامك هذا وتر تخين
الرجالة عند السودانيين مركب ثقافى لعناصر قيمية غير منطقية تاخر ولا تقدم بس المشكلة الاساسية انها مربوطة بالجينات وتعتبر عند الكثيرين تصرف انفعالى لا ارادى (لايمكن التحكم فيه )
بابكر زيكو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
الاخ امير
رمضان كريم
كلامك والله صحيح
نحن شعب حياتنا مبنية علي أسس ضعيفة وغير أصيلة
دعونا نعترف
الكرم والشهامة والمرؤة والنفرة فينا مشهودة لكن ما لأنو الفطرة السليمة والإنسانية السمحة بتدعوا ليها, فقط نفعلها لأجل الشكرة والمدح . فنكون أفضل الناس إن كان ما سنفعله سينقل للآخرين ويكون مجلبا للشكر والمديح, ونفعل العكس تماما إن كان فعلنا ليس له راصد أو ناقل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
أخي الحبيب عبدالله داش
رمضان كريم ومُقدِرْ مرورك الكريم
وددت لو أعرف وجهة نظرك أخي عبدالله ،
هل تعتقد أن (مفهوم) الرجولة في مجتمعنا - برغم السلبيات التي حاولت أن أعكسها في طرحي هذا - له من الإيجابيات مايعطيه القوة للصمود طوال هذه الحِقبْ الزمنية؟ أم تجد أنها ظاهرة إيجابية ولكن لها خلل فى نواحي أخرى؟
ودي وتقديري ،
أمير عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
الأخ جني
رمضان كريم
Quote: لماذا المقارنة بين الهندوسية و العربية!
وليس بين الهندوسية والاسلام او الهندية والعربية! |
الإسلام كمنهج تشريعي إهتم بنمط حياة الإنسان بصورة عامة ولم يتطرق إلى مسميات وتعريفات الصفات الإنسانية المختلفة كالرجولة والشهامة والكرم والفروسية وخلافها ، حتى لا يزجُ بها تحت لائحة الشرع (الحلال والحرام) وهذا من نِعَمْ الله علينا. من ناحية أخرى ، تلك الصفات الإنسانية كانت موجودة قبل الإسلام في تلك المجتمعات ومُعرفَّة مسبقاً ، لذا لم يحتاج الإسلام لإعادة تعريفها بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث متمماً لمكارم الأخلاق لا واجداً لها. أما الهندوسية التي سبقت الأسلام بألآف السنين فلم تجد تلك الأرضية التي وجدها الإسلام فأضطرت لإيجاد تعريفات تساعد تابعيها على فهم تلك الصفات والتحلي بها (كصفاتٍ تُقرِبْ التابعين لربهم) ، وهذه هي نقطة التلاقي بينها وبين الثقافة العربية قبل الإسلام. بناءاً على هذا المفهوم البسيط ، لم أجد غضاضة في مقارنة الهندوسية بالعربية لأنهما- في نظري - الأقرب لتقييم مفهوم الرجولة .
يبدو لي أنك تكتنز الكثير ، وأتمنى أن أسمع وجهة نظرك في طرحي الأصلي (مفهوم الرجولة)!
ممنون لمرورك (الجني) ً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
أخي الحبيب بابكر (زيكو)
رمضان كريم وتصوم وتفطر على خير
أولا أرجو أن تتقبل أسفي ومعك جميع الأخوة المتداخلون على تأخري في الرد.
سعيد أن ألتقيك في أجواء صحية تساعد على النقاش الُحر المُثمر
| Quote: انها مربوطة بالجينات وتعتبر عند الكثيرين تصرف انفعالى لا ارادى (لايمكن التحكم فيه ) |
أتفق تماما معك في تحليلك للسبب الرئيس وراء تلك الظاهرة.
ولكي أصدقك القول ، فقد أرجأت بل تحاشيت هذه النقطة (بالذات) أثناء تفكيري في بعض الحلول التي ربما تساعد(الأجيال القادمة) على تغيير تلك المفاهيم التي تجعلنا نتعامل مع الموروث على أنه مُنْزلْ لا يأتيه الباطل من أي إتجاه. (خليك قريب) لأني بالتأكيد سأحتاجك وأحتاج أفكارك في إثراء هذا النقاش.
لك من الود ما تعرفه
أمير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
العزيز الصادق ساتي ،
الله أكرم وتقبل الله الصيام والقيام
| Quote: نحن شعب حياتنا مبنية علي أسس ضعيفة وغير أصيلة |
الأسس قوية يا الصادق ولولا ذلك لما تمكنت منَّا وصبغت كل حياتنا بهذه الصورة ، لكن معظم تلك الأسس للأسف موروث خاطئ. بإختصار ، نحن شعب حياتنا مبنية على موروثات ومفاهيم(خاطئة) لكن تمَّ غرسُها بصورة قوية جداً فأصبحت متجذرة فينا لدرجة أننا لا نتجرأ على إنتقادها أو حتى مجرد نقاشها. هذه الموروثات كَسَتْ جميع مناحي حياتنا (سياسة ، رياضة ، فن ، أجتماعيات ... ألخ). مَنْ مِنَّا يستطيع أن ينتقد المهدي؟ أو يقول أن جكسا لا يصلح كلاعب عالمي؟ أو أن يستنكر أن يكون حسن عطية أميراً للعود؟
رغم هذه الصورة القاتمة التي نراها أمامنا ، في رأيك أخي الصادق ، هل هنالك أمل لنخرج من هذا النفق المُظلم ونعيد الإمور إلى نصابها؟؟ هل هنالك أمل أن يأتي ذلك اليوم الذي نحمل فيه معاولنا لنهدم كل تماثيل الضلال الوراثي ونتعامل مع الموروث على أنه تقليد بشري قابل للصواب لكنه لا يخلو من الخطأ؟
شكراً لمرورك وواصل معانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
العزيز هاشم ،
تحية وتقدير ورمضان كريم علينا وعليك
أول حاجة شايفك في حتة (شكلك ما غريب علي) ... يعني يا أما تكون زول مشهور أو أكون قابلتك في حتة. عموماً لو زول مشهور (بنعفيك) من الجعير عشان الناس ما تستلمك إشاعات
Quote: ما تخلونا نبكي ونجعر ونعبر عن شعورنا واحاسيسنا ولا شنو يا جماعة ؟؟ مش من حقنا عشان
الواحد ما يمرض وتجيهو حاجات كده غريبة اجارنا واجاركم الله منها . |
جبت الفيها الفايدة والله يا هاشم ... كبت المشاعر والمشاكل المؤدية لذلك!!
يا راجل أبكي وجعر وعبَّر عن إحساسك عشان نلقى فرصة نحن برضو نجعر معاك
ممنون كتير لمرورك خفيف الظل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
البُطـــان:
رغم أن هذه العادة قد قاربت على الإندثار إلا أنها من الدلائل الباقية على عقلية الرجل السوداني منذ القِدمْ فهي ما زالت مرتبطة إرتباط وثيق لدى البعض بمفهوم الرجولة. البُطان لمن لا يعرفه ، هو تقليد قديم كان ولا يزال يُمارس في الأعراس عند أهلنا في الأقاليم ، وهو عبارة عن جَلدْ ظهر الرجل عشرة (سيطان أم كديس) من سوط عَنَجْ (كارب) قبل أن يحق لذلك الرجل أو الفتى المشاركة في مراسم الحفل من شبال ورقص مع النسوان وخلافه. من المضحك أن النساء أيضا كُنَّ يشاركن في ذلك بإسلوب الحماسة حيث يُطلِقنْ الزغاريد والتهاليل تشجيعاً وتحميساً (للضحية) حتى يلوذ بالثبات وما يقول (بِغمْ) وسط جموع النسوة!! تخيلوا معي كمية الألام التي تصتحب ذلك المسكين وخاصة عندما يخلد للنوم فلا يستطع أن ينام إلا على بطنه لأن جلد ظهره (مسلوخ) بأثار السيطان. وتكمن المصيبة في لو كان هنالك زواج آخر في نفس الإسبوع لا يستطع الإعتذار عن حضوره. كل هذا من أجل زغرودة أو شبال أو رقصة يشفي بها قليلٌ من كثيرِ ظمأ.
تأملوا معي هذه المفاهيم!! هل كل هذا ليثبت الرجُل أنه رجُلٌ؟ وما الداعي أصلاً لإثبات شيئٌ مُثْبتْ؟ (ما في زول غالطوا من الأساس!). وهل مقياس الرجولة له إي نوع من الإرتباط بمقدرتنا على تحمل الألم؟! إن كان ذلك صحيحاً ، فبماذا نسمى النساء وهُنَّ يحتملن آلآماً كآلآم المخاض والولادة مثلاً والتي قد تفوق آلآم السياط علي الظهر! أضف إلى ذلك أن قياس الرجولة بدرجات تَحَمُلَّ الألم مقياس مختل من الأساس لأن العلم أثبت أن نسبة الأحساس بالألم (Pain Threshold) متفاوتة وتختلف من شخص إلى أخر ، بمعنى لو أن شخصان أصيبا بنفس الجرح فإحساس أحدهما بالإلم قد يزداد عن إحساس الأخر رغم أن الجُرح واحد. كان أحد أجدادي يحكي عن البُطان قائلاً: لما ينزل السوط الأول على ضهرك تشوف الدنيا (حَمَارْ حَمَارْ) ولما ينزل السوط التاني تشوف الدنيا (زَراقْ زَراقْ) ولما يجيك السوط التالت (تاني ما بتشوف نهائي).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
امير ..سلامات ورمضان كريم
انا لا ابه كثيرا للمسميات ..وتظل الانسانية عندي
هي المقياس للتقييم بالنسبة للرجل او المرأة ..
واكثر ما يأسرني في الرجل صدقه ..فمتي ما كان صادقا فهو
عندي رجلا مكتملا ..وهذا الصدق هو الذي يجعله يمارس حياته
طبيعي يبكي متي تتطلب الامر ويعبر عن نفسه كما هي ..
ولكن يا امير اين هم هولاء الصادقين ..في زمن قلت فيه
قيم الوفاء ..وزاد فيه النفاق للحد البعيد..
الموضوع جميل خاصة انه من رجل ..
تسلم
اميرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
سلام يا أمير،
موضوع جميل وهام جداً ..
في نقطة أساسية في تعاملنا مع بعضنا كسودانيين، رجال ونساء؛ وخاصة الرجال. هي موضوع التعبير عن العواطف - خاصة الحب
يعني بالواضح كده نحن شعب جاف عاطفيّاً؛ إلا من رحم ربّي. يعني رغم الحنان والإلفة البتلقاها بين الراجل ومرتو ما بتلقي كلام الحب والغزل. والغالبيّة بتشوف إنّو دي حركات مراهقين وإنهم ناس كبار؛ وإنّو الحب الحقيقي ما بيحتاج للكلام عنه. 
الناس دي ما عارفة إنّو الطرف التاني -راجل ولا مرة - بيحتاج يسمع عبارات الحب والإعجاب من الشخص البيحبّو علي الأقل مرّة مرّة! أمّا حكاية التعبير عن المشاعر قدام الأولاد فدي عندهم قلة أدب رسمي! 
عارف المشكلة الحقيقية شنو؟ إنّو الواحد يتمرّد علي القالب ده ويعبّر عن مشاعرو بحريّة مع زوجتو تقوم هي - بالتربية التقليديّة وإبداعات قوات الدعم من والدة وصديقات - تفتكر إنّها لبست الراجل خاتم في أصبعها!
ليه بندخل الحياة الزوجية وكأنها معركة للسيطرة؟ وزي ما قلت، حتّي لو إنت داخل بمفهوم الشراكة، غالباً حتلقي الطرف التاني جاي مشحون جااااااهز وعايز يضبح ليك الكديسة من أوّل يوم!
لكن أتفق تماماً مع الرأي البيقول إنّو الإحتكاك بالثقافات التانية (الغربيّة خصوصاً) بيدّي الواحد فرصة يقيّم البيحصل في مجتمعنا السوداني بصورة مختلفة. وتجربة الغربة عندها أثر. المصيبة إنّو في ناس بتتغرب وترجع بنفس المفاهيم. وكأنك يا أبو زيد ما غزيت!
غايتو ...
الواحد بقي يفكّر يتزوّج من غير السودانيات عشان البلاوي والمشاكل دي! 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Khalid Osman Jaafar)
|
امير الموضوع جذاب وبفتحو كل شوية
لفت نظري كلام الاخ خالد عثمان جعفر دة:
| Quote: يعني بالواضح كده نحن شعب جاف عاطفيّاً؛ إلا من رحم ربّي. يعني رغم الحنان والإلفة البتلقاها بين الراجل ومرتو ما بتلقي كلام الحب والغزل. والغالبيّة بتشوف إنّو دي حركات مراهقين وإنهم ناس كبار؛ وإنّو الحب الحقيقي ما بيحتاج للكلام عنه. |
وانا ببصم بالعشرة وحتى يا اخ خالد ما بالضرورة كلام غزل ممكن تعبر للشخص وتوريه قدره ومكانته عندك ومدى اهتمامك بيهو بأساليب تانية وبدون كلام غزل والاسلوب دة ميزته انه ممكن يتم قدام كل الناس بما فيهم الابناء دون حرج لكن اظننا نحن حتى دي بنفتقر ليها.
| Quote: الواحد بقي يفكّر يتزوّج من غير السودانيات عشان البلاوي والمشاكل دي! |
ح تقع في بلاوي تانية
معليش يا امير احتليت ليك البوست لكن مش نحن في فريق واحد ولا نطيت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
امير رمضان كريم و التحية لك علي الموضوع الممتع ..... متابع واصل
لي تجربه قريبه مع احد الزملاء من دول جنوب امريكاكنا نتاقش فى بعض الامور التي يمكن ان تكون قاسم اجتماعي مشترك بيننا وكان منها بكاء الرجال ... يازول ديل عندهم بكاء الرجال حاجه كبيره جدا لا يبكون ايلا فى حاله فقدان عزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
أزيك يا أميرة ورمضان كريم
أشكرك جدا على هذه المداخلة الثرة!
Quote: وهذا الصدق هو الذي يجعله يمارس حياته
طبيعي يبكي متي تتطلب الامر ويعبر عن نفسه كما هي |
تفسيرك منطقي وسليم وأتفق معك فيه تماما. كما لا أستطع أن ألومك على تساؤلك عن إختفاء القيم والفضائل فهي حقًا تحتاج مِنْا إلى تنقيب حتى نجدها ، وربما يستغرق مِنْا عمراً بأكمله لنجد ذلك الرجل الصادق الذي ننشده. إسترداد الصدق كفضيلة تقاس عليها الرجولة من الركائز الأساسية التي ستساهم في تغيير هذه المفاهيم ، فمن سلبيات هذا المفهوم الخاطئ للرجولة أنه جعل الرجل يُدمن الكذب فأصبح يكذب حتى في مشاعره دون رادع لأن الكذب لا يدخل تحت المضامين التي تسيئ لرجولته كالبكاء والخوف وغيرها.
أكثر ما لفت إنتباهي في مداخلتك يا أميرة هو التعليق أعلاه ، فلقد خرج منك بعفويته وصراحته فإستنطق عقلك الباطن بكل مخزون الموروث والتربية الذي يستنكر صدق الرجل ونقده لمفهوم يخص رجولته التى طالما تباهى بها ، مما يكشِف عما يُنبيه الصدق حينما نتعرى من سلطة رجولتنا ونستدرك قسوتنا على أخواتنا وأمهاتنا ونحن تحت تخدير المعتقدات الخاطئة. لله درك!
أما كوني رجل أتحدث عن أسباب وأثار هذه الرجولة الجوفاء فذلك يؤكد معاناة الرجل نفسه من هذا الطوق والقيد الذي يُكبل حياته وحياة من حوله ، بل ويمتد هذا التأثير ليشمل سلوك الأب في تربية أبنائه وغرس النبت الشيطانى ( الرجولة) وفقاً لمفاهيم يراها مختلة ولا يستطع الحياد عنها.
وتسلمي
أمير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
الحبيب خالد عثمان ،
حبابك وسعيد بمرورك ومداخلتك الجميلة. فيها زوايا كثيرة لكني سأركز على جانب مهم.
| Quote: في نقطة أساسية في تعاملنا مع بعضنا كسودانيين، رجال ونساء؛ وخاصة الرجال. هي موضوع التعبير عن العواطف - خاصة الحب |
هاأنت تؤكد على المعادلة التي وضعتها في مقدمتي وهي أن (العاطفة تتناسب تناسباً طردياً مع الرجولة)! فإن كان من أهدافك أن تكون رجلاً بمعنى "الكلمة" في مجتمعنا ، فما عليك إلا أن تكبت عواطفك. وكلما إزدادت مقدرة الرجل على كتمان عواطفه وعدم التعبير عنها كلما أرتقى في سلم الرجولة ليُصبح ملكاً متوجاًعلى رجال العالم "أرجل رجل في العالم"!
المصيبة يا خالد أن عدم التعبير ليس فقط في الحب ، بل تعداه حتى إلى الحزن. لا أتخيل أن أحد يفقد إنسان عزيز عليه ، عاش معه معظم أو طوال حياته ولا تنزل دمعة لفراقه. ذهبت لتعزية صديق لي توفى شقيقه ، وكنت في طريقي أفكر في "كلام" أحاول به تهدئته أو تقليل حزنه على أخيه الذي فأجأه الموت غضَّاً طرياً في شبابه ، فحدث العكس تماماً ، حيث وجدته في ثباتٍ تام ولا تبدو على وجهه وعينيه أثار دموع وكأنه لم يذرف دمعة واحدة حتى لو إختلاساً. كيف يمكن لإنسان أن يكون بهذا الجمود والتحجز؟ الغريب في الأمر أنني أكره لحظات الوداع "العادية" في المطار ناهيك عن موت شخص عزيز ، فعندما يحين موعد السفر تجدني أجهش بالبكاء كالطفل الرضيع حين نحاول إقتلاعه من صدر أمه، وأنت في خضم ذلك الحزن تفاجأ بمن يأتيك ليهمس في إذنك "يا ود أرجل فرجت فينا الناس"!!
أمامنا الكثير لتغيير مثل هذا يا خالد ، وأتمنى أن تواصل معنا لنحاول الوصول إلى نقاط نغير بها محيطنا ومن حولنا على الأقل وهذا أضعف الإيمان.
ودي وتقديري
أمير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
تسلمي كتير يا شيماء على العودة والمشاركة الفعالة ومبسوط أنو الموضوع عجبك.
| Quote: وبدون كلام غزل والاسلوب دة ميزته انه ممكن يتم قدام كل الناس بما فيهم الابناء دون حرج لكن اظننا نحن حتى دي بنفتقر ليها. |
طيب يا شيماء ،
أنا متفق معاك في المفهوم لكن عايز أزنقك في حتة في كلامك دا قبل ما أتهمك هسي بالرجالة
خليني أسألك وين الغلط في كلام الغزل قدام الأبناء؟؟
هل الأولاد ح يكونوا (offended) لما أقول لزوجتي "إنتي جميلة الليلة؟" ولا حتى أقول ليها "أنا بحبك"؟ أنا عادي جداً بقول الكلام دا في البيت قدام بناتي (ما عندي أولاد) لدرجة أنه بنتي الكبيرة وهي ماشة تنوم لازم تحضني وتقول لي: I love you, dad أها الحاجة المجنناني ، أنا عمري ما قلت لأبوي بحبك ولا عمرو هو قالها لي (وش حزين مع دمعتين في الخد!!)
صدقيني يا شيماء ، العيب ما في أننا نقول كلام الغزل في بيوتنا ، العيب في عقولنا ومفاهيمنا.
| Quote: معليش يا امير احتليت ليك البوست لكن مش نحن في فريق واحد ولا نطيت؟ |
أعملي حسابك "نطيت" دي (الخلعة) برضو من عدم الرجولة
شكراً شيماء ، وواصلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
التحايا امير
| Quote: خليني أسألك وين الغلط في كلام الغزل قدام الأبناء؟؟ |
ما في أي غلط وانا من حيث الفكرة متفقة معاك لكن برد ليك على سؤالك دة وعلى بالي مقارنة مجتمعنا مع المجتمعات التانية -الشي الأنا بديت بيه كلامي- فأنا هنا بفتكر انه في اعتبارات لابد نعمل ليها حساب مثلا الاطفال البينقلوا بعفوية كل ما يحدث امامهم وحتى قدام الكبار النفس فطريا كدة بتنفر من اشياء ممكن تكون معتادة في المجتمعات التانية عشان كدة انا عندي لغاية
| Quote: "إنتي جميلة الليلة؟" و "أنا بحبك |
وما شابه عادية ومقبولة بس ربما ما اكتر.
| Quote: أنا متفق معاك في المفهوم لكن عايز أزنقك في حتة في كلامك دا قبل ما أتهمك هسي بالرجالة |
لأ اوعى لكن غايتو كان في منطقة محايدة بين الاتنين ممكن تختني فيها شوية من النظري النحن مقتنعين بيهو دة وشوية من العملي الموروث من الله خلق السودان. يعني دة معقول يمر فينا كدة من غير ما يخلي فينا اي اثر
النقاش الذي دة في الامور البتمس عاداتنا وحياتنا اليومية - يل امير - مهم ومفيد يعني ممكن حسة زول يعمل اعادة تقييم لي اسلوبه في بيته لمجرد قراءة كلامك دة:
| Quote: هل الأولاد ح يكونوا (offended) لما أقول لزوجتي "إنتي جميلة الليلة؟" ولا حتى أقول ليها "أنا بحبك"؟ أنا عادي جداً بقول الكلام دا في البيت قدام بناتي (ما عندي أولاد) لدرجة أنه بنتي الكبيرة وهي ماشة تنوم لازم تحضني وتقول لي: I love you, dad أها الحاجة المجنناني ، أنا عمري ما قلت لأبوي بحبك ولا عمرو هو قالها لي (وش حزين مع دمعتين في الخد!!) |
وبرضو تقول لي المدرجات؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
سلامات يا سيد ورمضان كريم علينا وعليك
| Quote: لي تجربه قريبه مع احد الزملاء من دول جنوب امريكا كنا نتاقش فى بعض الامور التي يمكن ان تكون قاسم اجتماعي مشترك بيننا وكان منها بكاء الرجال ... |
في مجتمعات كتيرة يا سيد غير دول جنوب أمريكا بكاء الرجل عندها ضعف لكن برضو ينطبق عليهم الكلام دا لأن بكاء الرجل فطرة ورفضنا ليها مُخالف للفطرة البشرية. يعني بمعادلة بسيطة كدا لو خالقنا سبحانه وتعالى كان عايز الراجل ما يبكي لأنه ح يكون ضعيف ، ليه من الأساس أداه دموع؟ البكاء يا خالد هو نوع من أنواع التنفيث* (venting) عشان كدا عندنا ناس كتاااار جداً بموت بالسكتة!
| Quote: يازول ديل عندهم بكاء الرجال حاجه كبيره جدا لا يبكون ايلا فى حاله فقدان عزيز |
برضو هم أحسن مننا يا سيد! ياااخ نحن حالة فقدان عزيز دي ما بتبكينا وبنكون عادي بنوزع في الشاي.
_____
* التنفيث دي فجأة لخبطتني ما عرفتها تنفيث ولا تنفيس!
شاكر مرورك وإضافتك الجميلة وواصل معانا
أمير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
متفــــرقات:
رجالة شنو ياخ .. دا شنب ما عندو!!:
الشنب في المفهوم السائد دليل على الرجولة ، وحلاقة الشنب دلالة على عدم الرجولة!! هل من المعقول أن يكون هذا مقياسٌ عادلٌ للرجولة؟! لا أستطع حتى الأن الربط بين تلك المقارنة الغريبة. فالرجولة تحولت من سلوك ومبادئ إلى مظهر خارجي وهذا سبب كافي جداًُ لإنعدام النخوة والشهامة من مجتمعاتنا لأن المعايير أختلفت والمفاهيم تبدلت.
هندام الرجل:
الرجل الذي يعتني بهندامه ومظهره العام أحياناً يقع تحت طائلة الإتهام كونه يتشبه بالنساء إذ يُضيع وقته ويطيل النظر إلى المرآة. ما العيب في أن نعطي بعض الوقت لهندامنا؟ ألم يأمرنا ديننا الحنيف قائلا: " خذوا زينتكم عند كل مسجد" ! إذاً ما الذي جعل الزينة مُحرمة على الرجل ومنبوذة إجتماعياً. زمان لما كان تحصل شكلة في الأعراس الجماعة الشماسة (الرجال) بقولوا للناس : أمرقوا النسوان و"الأفندية" ، بمعنى أن الأفندي في الزمن الغابر كان برتبة "رجل درجة تانية" ، إن لم يكن لديه (واسطة) كاربة حتى يترقى ويحصل على رتبة "إمرأة"!
حليفة الطلاق:
أشهر شعب يشتهر بحليفة الطلاق هو الشعب السوداني ، وكأنه يحاول إثبات سطوته وجبروته ورجولته من خلال تلك الكلمة التي غالباً ما توضع في غير محلها. أحد الأصدقاء كان يسعى سعياً حثيثاً للزواج ليس من أجل السترة والبنون بل من أجل أن يستخدم تلك الكلمة المشئومة التي دمرت بيوتاً ولم تثبت رجولة. طوبى للسودان! فسوف تكون الدولة الوحيدة في العالم على مر الدهور التي نال رئيسها شرف حليفة الطلاق في محفلٍ رسمي وعام وأمام عدسات الأعلام!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
قصة .........قصيرة
العنوان : يوم أصبح دمعي دما
(الراجل ما ببكي)
تلك هي مقولة أبي! ..............بل هي أول جملة مكتملة وعيتها في حياتي
لم تدخل لأعماقي عبر أذني , بل جاءت إلي القلب من كل جسمي. ما زلت أسمعها من أبي وكأنها تقال لي اليوم وليس قبل أربعين عاما, تحمل معها صوت أبي الجاد وملامح وجهه الصارمة وموسيقاها التصورية التي تنبأك بأنها تنقل وصية أجداد حملوها جيلا بعد جيل , وعيتها قبل أن أحفظ بعض من آيات ربي, فكانت لي كأنما هي بعض منه!
الجزيرة الصغيرة القابعة في وسط النيل لها إيقاع مميز ومنتظم ,سريان ماء النيل وأصوات إحتكاك الماء مع أطراف القوارب الشراعية , ونسمة الصباح وتنفس الصبح , وأصوات السواقي الباكي , ورائحة الطين والزرع الأخضر وأشجار النخيل وأصوات أنعام شتي, الكل يسبح بحمد الله في نغم طروب.
إلا ما كان من أمري !!!
لماذا أحبث الدمع يا أبي ؟ ولماذا لا أبكي؟
ونحن في مياه النيل علي أطراف الشاطئ الرملي الضحل نعبث بالماء في مرح وجدت أخي الذي يكبرني يسحبني من يدي بقوة إلي وسط النيل , يريد أن يعلمني السباحة , لم يأتي بجديد فهذا موروث أجيال ما إنقطع وكأنه شئ من سريان ماء النيل حملته العصور والحاضر وسيحمله المستقبل حتما. وفي أعمق موقع في الماء ترك أخي يدي وأبتعد في مهارة معتادة, فعلت بي المياه الأفاعيل قبل أن أصل إلي موقع تصل فيه قدمي إلي الأرض , ولكن أخي يعيد الكرة , وأريد أن أبكي !! لكن (الراجل ما ببكي) لماذا يا أبي؟
ولا أنسي ما نسيت وذلك الثور الأهوج يحملني بين قرنيه وكأني دمية في يد طفل مشاغب, أطاح بي داخل الجدول الكبير في المزرعة غير آبه بسوء خلقه وعاقبة فعله , وقد فعل ما أملته له نفسه وفطرته ! أحسست وكأن بعضي ينفصل مني أردت أن أخرجها داوية وأمطرها دمعا ولكن (الراجل ما ببكي) .................ولماذا يا أبي؟
وأسواء أيامي علي الإطلاق كان ذاك يوم أن عرفت أن هناك موت وفراق ..... يوم أن مات أبي ويومها صار دمعي دما , أحسه في قلبي, .......مات من كان روحي وقلبى ....مات ذاك الشامخ الجبل.......مات من إذا سئلت أين الرفق والعطف ؟ قلت أبي. وأين الحزم والعقل ؟ قلت أبي. وأين الأمن؟ قلت حضن أبي.
يومها , جف الدمع في قلبي فصار دما, وبح الصوت في صدري فصار جرحا عميقا غائرا.
مرت السنين الطوال الطوال ومازال ذاك الجرح بضا , والدموع الدماء ثاخنة كما هي لم تغسلها السنين ولا الدمع الجديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
شيماء إزيك ،
ومرة أخرى أرجو أن تتقبلي إعتذاري على الرد المتأخر لظروف خارجية!
| Quote: فأنا هنا بفتكر انه في اعتبارات لابد نعمل ليها حساب مثلا الاطفال البينقلوا بعفوية كل ما يحدث امامهم وحتى قدام الكبار النفس فطريا كدة بتنفر من اشياء ممكن تكون معتادة في المجتمعات التانية عشان كدة انا عندي لغاية |
ما تحته خط يا شيماء هو أحد تلك المفاهيم التي يجب أن تتغير!
ما المانع في أن ينقل الأطفال مثل هذه الأشياء يا شيماء؟ الأطفال يتناقلون ما يرونه غريباً عن عالمهم أو مثيراً لما إعتادوا عليه ، فلماذا لا نتركهم ينقلوا ما يرونه مثيراً إلى أن يتعودا على أن هذا الأمر طبيعي ولن يجدوا فيه الإثارة الخبرية لنقلها.
في رأئي أن مثل هذه التربية هي التي ساهمت بفعالية في ترسيخ مفاهيم خاطئة في أذهاننا فكبرت معنا وأصبحنا نأخذها على أنها مُسلمَّات لا يجب نقاشها أو التفكير في تغييرها. ما أدعوا له من خلال هذا البوست هو إعادة تأهيل للتفكير التقليدي الذي نشأنا عليه حتى نُحدْ من إستشراء تلك الأفكار الغريبة إلى الأجيال القادمة! هذه هي الطريقة السليمة في رأئي التي ستجعل أطفالنا يتعلموا ما لم نتعلمه في صغرنا من تعبير عن مشاعرهم فلا يروا في ذلك عيباً ، وهذا ما أتفقتي عليه أنتي في مداخلة خالد عثمان جعفر حينما ذكر أننا شعب جاف المشاعر.
| Quote: "إنتي جميلة الليلة؟" و "أنا بحبك |
| Quote: وما شابه عادية ومقبولة بس ربما ما اكتر. |
بالتأكيد ليس هنالك أكثر وأعرف ما تعنين!
هل لك علم يا شيماء أن الإنجليز (الغرب) رغم إنفتاحهم لا يتجرأون على تعدي ذلك الخط الفاصل أمام أبناءهم؟!
| Quote: النقاش الذي دة في الامور البتمس عاداتنا وحياتنا اليومية - يل امير - مهم ومفيد يعني ممكن حسة زول يعمل اعادة تقييم لي اسلوبه في بيته |
وهذا هو المطلوب يا عزيزتي حتى نستطيع أن نُوجد جيلاً معافى من الإعاقات والمفاهيم الغريبة!
للأسف يا شيماء نحن لا ننطلق من الأساس ونريد أن نُغير الأشياء من القمة وهذا هو المستحيل بعينه. التغيير سيأتي إن إستطعنا خلق جيل جديد خالٍ من التشوهات الفكرية والتصدعات الموروثية!
| Quote: وبرضو تقول لي المدرجات؟!! |
على فكرة المدرجات ليها إيجابياتها ومنها أنها بتخليك تشوفي الصورة أوضح
شكراً لإثرائك النقاش
وواصلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الرَجَــــــــاْلَة ... تطــــــــــــــير !! (Re: Amir Omer)
|
أمير !!!
تحياتي ,,,
موضوع جيد جدا بس ذكرني بي جلابية مغربية بدون أكمام السودانيين سموها الرجالة تطير .. بالفعل الرجالة
في المجتمع السوداني تعني عدم البكاء أو التعبير عن المشاعر .. عدم مساعدة الزوجة الخ لقد كان عمر رضي
الله عنه صارما .. قويا .. شجاعا .. ولكنه كان رقيقا .. حنونا .. يبكي في المواقف التي تستدعي البكاء
ولا ينقص البكاء من رجولته شيئا .. شكرا أمير ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Amir Omer
Shayma
jini
بابكر عثمان مكي
هاشم أحمد خلف الله
اميرة الحبر ادريس
Khalid Osman Jaafar
Sayed Bekab
عواطف ادريس اسماعيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست