معزات دولة قطر لمصطفى سيد احمد والمبدعين السودانيين ... صور ووثائق

Quote: ساواصل هنا محاولة عرض بعض من التجارب الموسيقيه الموجوده في العالم او حتي في السودان والتي تشترك جميعها في أنها تصنف في تعريف الموسيقي التجريبيه وبدون أي أتفاق مسبق بينها .مثلاً كان هناك شخص قدم من خلال برنامج أصوات وأنامل تجربه فريده بأخراجه أصوات أيقاعيه ولحنيه من خلال النقر بالأصابع علي رقبته وقد قدم كثير من الألحان الموسيقيه السودانيه والهنديه علي هذا الأسلوب وهذا بدون أدني شك تجريب بالمعني الحرفي للكلمه وفيه يستخدم الموسيقي المجرب آله موسيقيه جديده مبتكره وغير مطروقه لتحقيق غرض موسيقي بحت جمالي ومدهش بالضروره .وهناك أيضاً تجربة مغني الجاز العظيم بوبي ماكفارين في أغنيته زائعة الصيتDon worry be Happy التي أعتمد في اداءها فقط علي أصوات غير آليه بل قام بعزف كل الآلآت المفترضه او المصاحبه للأغنيه بفمه أعتماداً علي محاكاة الألآت الموسيقي بالصوت البشري .وهناك أيضاً الفنان وعازف آلة الفلوت الألمانيMeik الذي أشتهر في السودان أبان تنظيم مهرجان الخرطوم الدولي للموسيقي والذي كان يستخدم أحجام مختلفه من آله الفلوت بعضها قام هو بتصميمها وصناعتها ونذكر منها آلة الفلوت ذات الحجم الضخم والتي تصدر أصوات عميقه مثل الة الباص وما يقوم به من تشكيلات وتقنيات عزفيه جديده غير مطروقه أستفاد منها فيما بعد عازف الفلوت السوداني الموهوب غاندي و كذلك لا ننسي محاولات الفنان السوداني عاصم الطيب الأرتجاليه المستلهمه لتراث البرتا فيها جرعات تجريبيه عاليه وهناك أيضاً المغني الكونغولي الشهير Lokua Kanza الذي قدم البوماً كاملاً أعتمد فيه فقط علي أسلوب الغناء التأثيري بأصدار أصوات موسيقيه وأيقاعيه وعلاقات هارمونيه مع مصاحبتها بعزف علي الآت مبتكره مثل زجاج البيبسي كولا او العزف وأصدار الأصوات عن طريق الماء وأستخدام أسلوب الصدي ومحاكاة أصوات الحيوانات وغيره وهنالك الكثيرين الذي سعوا بشكل تجريبي الي تقديم أفكار موسيقيه جديده حتي علي أساس المزج بين نمطين او ثقافتين موسيقيتين مثل الشاب خالد في موسيقي الراي او الثنائيه التي قام بها كل من المغنيين زائع الصيت Sting عضو فريق The Polic السابق ومغني الراي الشهير الشاب مامي في أغنية ]Deseart Roos ولا ننسي المغني الكميروني متعدد المواهب ومتعدد العزف علي مجموعةٍ من الألآت الموسيقي Richard Bona الذي يقدم مؤلفات من ثقافته الموسيقيه الكاميرونيه عبر موسيقي الجاز ويعمل مع كبار موسيقيي الجاز مثل Hankook وغيرهم من الموسيقيين.من هنا يتضح أن هناك أسلوب تجريبي في التراث الموسيقي العالمي والسوداني وأن كان الأخير غير مؤسس ويعتمد فقط علي التجارب الفرديه بمعني أنه لا يشكل تياراً كاملاً كما هو الحال في العالم الغربي .ومن هذا الأسلوب التجريبي يمكن تناول نموذج ونمط معرفاً وقياسياً يمكن من خلاله الحديث عن موسيقي تجريبيه لها دلالاتها وسماتها وطابعها العام الذي يشخصها كما هو الحال في المسرح التجريبي ولو أن ذلك بمستوي اقل أنتشاراً .عليه يبقي من الصعب أن نصنف تجربة مصطفي اللحنيه في هذا السياق التعريفي .ولا اريد الخوض مرة أخري في مسألة النموذج التقليدي السائد الذي قد عرفته من قبل وتتفق فيه معي الأستاذه خالده الجنيد. وأن أنا اردنا او اصرينا علي أن نصنف تجربة الراحل مصطفي علي نسق المقاربه الأسلوبيه مع فن مسرحي ما او اي جنس فني آخر يكون أقرب لنا أن نصفها بالتجربه الملحميه أعتماداً علي المدرسه المسرحيه الملحميه التي تهتم بقضايا الجماهير الساسيه والأجتماعيه عبر خطاب ملحمي واضح ومباشر يشترك فيه البطل والجمهور معاً وكذلك يمكن لأهل الدراما أن يقدموا لنا أضاءه حول هذا الشأن اذا ارتأو ذلك. ثانياً ماعارف أنو عبد الخالق جاب مسألة وصفي لتجربة مصطفي بأنها تسيطر عليها موتيفه واحده من وين حيث أنني ومن خلال أقتراحي الأستماع الي أغنية الفنان الكبير أبراهيم عوض لأجراء تحقيق لمفهوم الأرتجال من الذاكره الأنفعاليه او الموروث الصوتي كان هذا مني مجرد محاوله للدعوه الي أشراك أكبر قدر ممكن في فكره تذوقيه لمستها من خلال أحساسي الشخصي وحاولت أن الفت أنتباه الأخرين الي ذلك لتحديد ملامح الفكره عملياً ويمكنني أن أقوم بكتابة الموتيفات المؤثره علي لحن المسافه من أغنية يازمن علي المدرج الموسيقي ولكني أعتقد هذا غير مفيد لعدة أسباب اهمها أن كثيرين لا يستطيعون قراءة النوته الموسيقيه والثانيه هي أن الموسيقي في أساسها أصوات يتم أدراكها سماعياً وتذوقياً وتسألت بعد ذلك الأفتراض عن الي أي مدي أحدثت هذه الموتيفات من تاثير في مجمل تجربة مصطفي اللحنيه وهذا كلام لا يعني بأي حال حديثي عن سيطرة موضوعات موسيقيه واحده ومكرره ولا يعني أنني أصف لحن المسافه بأنه محاكاة للحن أغنية يا زمن وفي نفس الوقت أقول أن أي تجربه لحنيه بها أصوات معينه تسيطر عليها وهذا ايضاً لا يعني أن التجربه اللحنيه فقيره بل أنك كيف تستطيع أن تميز لحن لمحمد وردي من أخر لمحمد الأمين دون أن تكون هناك موضوعات لحنيه تمثل خيطاً ذهبياً يربط مراحل التجربه المحدده رغم تبايناتها وتنويعاتها وارتجالاتها المختلفه الخيط الدال هو ما قصدت.عليه أرحو تفهم كلامي وفق مقاصده لا أكثر. نواصل وليد يوسف _________________ السايقه واصله