معزات دولة قطر لمصطفى سيد احمد والمبدعين السودانيين ... صور ووثائق

Quote: عبد اللطيف ضرار ارسل: الثلاثاء فبراير 21, 2006 5:19 pm موضوع الرسالة: -------------------------------------------------------------------------------- الأخ سيف اليزل الأخوة المتداخلون .... سلام كلا يا سيف لم يكن مصطفى هو الفنان الوحيد الذي قدمته اعماله إلى اجهزة الإعلام، فهناك كثر ممن قدمتهم اعمالهم الخاصة إلينا – عبدالمنعم الخالدي وخوجلي عثمان على سبيل المثال – هذا إن سلمنا بصدق المقولة حيث اننا تعرفنا على مصطفى عن طريق غنائه للآخرين وإن كان ذلك غير مهم في تقييم تجربة كهذه، كما أنه لم يكن الوحيد الذي تغنى لأمثر من خمسة وعشرون شاعرا ً. انا لا احيل تفاصيل حياته الفنية إلى محض اوهام وليست بيني وبين الرجل عداوة، على العكس وأظنه من الصواب أن اذكر هنا أن علاقة موسيقية إجتماعية كانت تجمعني ومصطفى في زمن بعيد وعليه فأنا لا احاول الإنتقاص من قدره كانسان فهذا لا يخدم قضيتنا هنا ألا وهى تحليل موسيقى مصطفى. لا أختلف معك في أنه إلتزم جانب الغناء الرصين والكلمة الشرف وجعل للفن قضية غير أن هذا يقودنا لمباحث اخرى لا أدعي شرف إلمامي بها. التجربة الغنائية عندي تعني الموسيقى، دعنا نحلل الموسيقى بعيدا ً عن كل ما ذكرت ففي هذا فقط التقييم الجيد لها. أما عن السيد أنس العاقب فتقول ( لم تخبرنا عن رأيه في تجربة مصطفى وغيره من الفنانين فربما اضاف الرجل إلى رأيك الكثير ) . لم أسأل أنس عن تجربة مصطفى عزيزي سيف لسببين اولهما أنني ومنذ زمن بعيد خارج السودان فلم ألتق بالرجل كي اسأله . ثانيهما وهو الأهم أنني لست بحاجة للسؤال حتى أكون رأيا ً موسيقيا ً مستقلا ً، فهذا كان أيام الدرس والتحصيل كنا نسأل لنمتلك مفاتيح المعرفة يا سيف، كنا نسأل لنعرف كيف نحكم على الأشياء بموضوعية دون أن نضع في إعتبارنا الظروف الإجتماعية والثقافية والسياسية لمنتج العمل، ترى هل يسأل طالب الموسيقى عند جلوسه لاداء إمتحان في التحليل الموسيقي عن واضع تلك الموسيقى ؟. أهى لباخ أم لهايدن حتى يبدأ في تحليلها أم أنه يشرع في عمله معتمدا ً فقط على المادة الموضوعة أمامه موضوع التحليل ؟ . يا سيف .. هناك من ينتج الموسيقى تأليفا ً وتوزيعا ً، هناك من يقدمها عزفا ً أو غناء ، ثم هناك من يدرسها ( بتشديد الراء ) نقدا ً وتحليلا ً ولذا يصير سؤالك ( ماذا قدم أنس العاقب في تجربته ) سؤالا ً بلا معنى ، ومن الأفضل أن أذكر هنا أنه لا تعنيني كثيرا ً الشخصيات وتفاصيلها الخاصة فهذا مما لا أحبذ الخوض فيه ، يعنيني ما أنتجه هؤلاء كل في مجاله وعليه أنني لن التفت إلى مداخلات تهتم بالسيرة الشخصية لفنانين بعينهم ، دعنا ( نمسك بالعضم ) كنا قد سألنا الأخ عبدالخالق أن يأتينا ببعض جمل مصطفى اللحنية المميزة حتى يشارك كل موسيقيو المنبر في تحليلها ، ولما أتيت أنت مندفعا ً مدافعا ً عن ( التابو ) مصطفى سيد أحمد فإني أسألك ايضا ً أن تأتي إلينا ببعضها حتى تعم الفائدة عبدالخالق السر ... جاييك عبد اللطيف ضرار ________________________________________________________ الوليد يوسف المكان: برلين المانيا ارسل: الثلاثاء فبراير 21, 2006 6:31 pm -------------------------------------------------------------------------------- عزيزي عبد الخالق والمتداخلين ولا سيما الفنان يحي فضل الله وعبد اللطيف حامد ضرار صديق الوجع ....... سلام ما عارف كنت اريد أن أواصل ما أنقطع اضطراراً من حديث حتي يتم التعليق علي مداخلتي لكني أجد العذر وأتفهم ما قمت به عبد الخالق من أستباق وحكم علي وجهة نظري الناقصه رغم تنويهي حيث أنني أردت القول أن تجربة مصطفي لا تجريب فيها أعتماداً علي عنوان الموضوع مثار النقاش وبتعميم الفكره لتسع جنس فن الموسيقي وأحتماله لهكذا أسلوب و علي ما توصلت له وحسب وجهة نظري لمفهوم التجريب حسب التاريخ الأستعمالي له , فلم يكن قصدي أطلاقاً سحب صفة التمييز والخصوصيه من الحان الفنان (مصطفي سيد أحمد) اللهم الأ أذا كان التجريب في حد ذاته يعتبر تميزاً. المهم زي ما ذكرت من قبل كان مسعاي هو أنتهاز هذه الفرصه الجهنميه لتناول التجربه المعنيه بمنهج نقدي يسعي قدر الأمكان الي العلميه الموضوعيه وكل ذلك في تقديري يمثل ألاستجابه المنطقيه قدر الأمكان الي مبادرتك وسعيك.لكن الظاهر أنو سلطان الحب قد أعماك أيضاً لدرجة أنك لم تستطع التمييز بين وجهتي ووجهة زميلي وصديقي (عبد اللطيف ضرار) اللتان لا أجد فيهما توحداً. لأسباب عده أولها أنني قصدت أبتداً أن اقوم برفع او أماطة اللثام عن المفاهيم النقديه التي أستخدمتها أنت مبتدئاً من أسلوب التجريب ووضحت مقاصدي قدر الأمكان .ثانياً حتي الآن لم أقم بملامسة تجربة مصطفي الغنائيه بشكل مباشر الشئ الذي يستوجب مني أن أقوم بعرض التجربه مدللأً علي فرضياتي بالبراهين الصادره من نماذج بعينها تمثل مفاتيح ونقاط توقف أساسيه في التجربه موضوع النقاش وأظنني قد نوهت الي ذلك وايضاً لا اميل الي الأسلوب المدرسي كما وصفت به مداخلات عبد اللطيف واتفق معك في هذا بل اسعي الي تناول التجربه بكل أبعادها قدر الأمكان وكنت جاي ليك بس الصبر قصر.غايتو كان القصد من هذا التعليل فقط مط حبل الصبر وأكيد حأواصل في ما انقطع من حديثي حول البوست ألساسي لا توسعاته اللاحقه .وهذا أفضل لي ولي النقاش كما أري. وليد _________________ السايقه واصله