|
|
 Re: ساسة الهامش وحركاته: قلبهم مع قوى الثورة و (Re: عبدالله علي إبراهيم)
|
لماذا اختار سلفهم من المركز مركزاً دون مركز؟ لماذا هذا الخيار والفقوس والبضاعة واحدة شايقية وجعليون ودناقلة كما جرت العبارة؟
قبل الاجابة على سؤاليي محامي دفاع اقلية جلابا السلطة الفاشل عبد الله ع ابراهيم في كيف اختار سلف قوى الهامش مركز دون مركز؟ فهذا سؤال مبهم, مدغمس وغير واضح, ولاعلاقة له بالمقال ولا رابط له بما ورد في متن المقال! وواضح ان المحامي يعيش حالة الخرف نصفي والهلوسة بالمراكز منذ مركزية الشيوعية والى المركز الجلابي السلطوي! ولهذا تشابه عليه المراكز؟! وبالتالي فان السؤال المبهم وغير واضح لا اجابة له, ولانه قد ربط السؤال بالاسلاف, فكان عليه ان يعلم, هذا يدخل ضمن ما فعله الاستعمار وحلفائه المحليين في تمليك شعوب بحالها الى اخرين في مراكز خدمة الاستعمار الذي قام به اسلاف اقلية جلابا السلطة باحسن ما يكون من الاخلاص للاستعمار! ولهذا كان مكافاتهم بتطبيع وتبعية امم وشعوب من اقاليم السودان لمراكز اقلية جلابا السلطة؟ كما للاستعمار خياراته وفقوسه ايضا؟! والافندي المحامي الفاشل ضمن اخر اجيال ربائب الاستعمار هو الادرى ان يعلم هذا بداهة وترك ادمان رماني بداءه وانسل؟ وحيث ما زلنا بصدد التحرر من هذه المراكز او الكانتونات الاقطاعية لنظم السودان القديم الاستعمار الداخلي القائم حتى الان.
اما التساؤل الاخر الذي زعم فيه ان قوى الجبل كما اسماها قد اختار ان لا يتحالف مع قوى السهل المدنية من اليسار والقوى الديمقراطية المزعومة؟ وهذا ما نقوم الاجابة عليه بشئ من التفصيل, رغم انه ايضا يتطلب منه المزيد من التوضيح بحيث قال ان هناك قوى اليسار والقوى الديمقراطية؟ فنحن نعلم قوى اليسار المتمثل في الحزب الشيوعي السوداني الذي نجزم انه رغم مدنيته لم يكون يوما حزبا ديمقراطيا الا جزافا, ولقبا هكذا يطلق في الهواء مثلما يفعل المحامي الفاشل. والا كان الاستاذ صالح محمود ومن قبله جوزيف قرنق قد اصبح احدهما امينا عاما خلال حوالي السبعون عام من عمر الحزب حتى الان على الاقل؟ اذن من هم هؤلاء القوى الديمقراطية لقوى السهل؟ ومن هم القوى المضادة للثورة ضمن قوى السهل الذين وضع قوى الجبل سلاحه معهم؟ ولماذا الغطغطة على القوى المضادة في السهل دون ذكرهم صراحة؟ فهذه توضيحات ضرورية على الاقل لاستقامة المزاعم من حيث الوضوح بغض النظر عن صحتها, دون دغمسة او غطغطة وعدم الدسدسة, شعارات الثورة الان؟ ويبدو واضحا ان المحامي عبد الله ابراهيم هو من اكابر قيادات القوى المضادة لكل الثورات في السودان! ولكنه كالعادة يعيش في حالة الانكار الدائم, والفيك بدر بيهو؟ ورماني بداءه وانسل؟!
اما الاجابة على السؤال تكمن في الاتي:
اولا لان هذه القوى الديمقراطية المزعومة بما فيهم اليسار لم يدينوا الحرب العدواني الجاري في داخل اقليم جنوب السودان, خاصة ونحن ان الجنوبيون لم يكونوا جزءا من دويلة اقلية جلابا السلطة العربية الاسلامة كما اعلن في الاستقلال, ولم يكونوا جزء اساسي فاعل في وضع قوانينها بعقد مكتوب او توافق سياسي شفاهي حتى يخضعون لحكم وقوانين تلك الدويلة تمردوا حاملين السلاح من اجل المقاومة المشروع دفاعا عن تغول سلطاتهم هذه الدويلة التي ظلت تعتدي عليهم في داخل اقاليمهم وتحرمهم حقوقهم حتى المتعلقة باقاليمهم؟ بينما اقلية جلابا السلطة احفاد سماسرة تجارة الرقيق قد اعتبروا الجنوبيون مجرد عبيد ابقين مما يستوجب ردعهم واخضاعهم بالقوة العسكرية؟! وحيث كان ذات الاتهمامات التي يطلقها رؤساء الحكومات من القوى الرجعية مثل الانفلات الامني في الجنوب ولابد من ضبط الاوضاع عسكريا؟ وان قوات الانيانيا المقاومة ما هم الا خارجين عن القانون؟ هي ذات المفردات يرددها قيادة اليسار والقوى الديمقراطية المزعومة من جلابا السهل, الذين كان على اقل تقدير الوقوف ضد الحرب في الجنوب وفرض الحلول الامنية بدلا عن السياسية التي ابتدرها الازهري في معالجة احداث توريت بالقوة؟! واعلان التضامن مع شعبهم في اقاليم قوى الجبل الذين ظلوا يتعرضون لحروب عدوانية ضروس غير مبررة, من قبل سلطة ذويهم في السلطة, ولا يميزون بين الحامل السلاح والمدني, ولا يترك اسيرا ولا جريحا؟ كما حرمهم ذات السلطة من مطالبهم السياسية المشروعة حتى فيما يتعلق باقاليمهم. فهذا ليس موقفا عاطفيا, وانما مبدئيا اخلاقيا ووطنيا, كما هو التزام ديمقراطي بحق الاخر في المشاركة الفاعلة وان يكون جزءا من القوانين التي تجرمه بانه مخالف لها او خرج عليها؟ فكيف يتم التحالف في ظل السكوت غير المبرر عن ادانة الحرب العدواني في داخل الجنوب السوداني. والذي يوضح التواطؤ الواضح ولعب الادوار وتكبير الكوم بين فئة اقلية جلابا السلطة.
ثانيا رفضهم القاطع مع رصفائهم في السلطة لمطلب الوحدة الفيدرالية كمشروع سياسي وحدوي عقلاني واضح المعالم مما يجعل الثقة فيهم لا مكان له, (جلابا سلطة+ جلابا سلطة والبراعة في لعب الادوار) وانهم في الاخر متفقون مع القوى الطائفية المهيمنة صاحبة القرار.
ثالثا لم يذكر عبد الله ع ابراهيم نفسه ماهو موقف قوى السهل المزعومة من عملية نواب التزكية غير الديمقراطية التي لم يعترض عليها قوى السهل الديمقراطية المزعومة! وانما عبر عنها السندكالي الكاذب الضليل الذي ظهر انذاك في ثوب ثعلبي شبه تقدمي, خدعة وتمويه لتلميع وجهه الطائفي وتمرير اجندة اقلية جلابا السلطة في الهيمنة والاستحواز والاستمرار في الانفراد بسلطة اهل السودان. فلم يذكر عبد الله على ابراهيم ما هو موقف قوى السهل كما اسماهم من هذا الحدث غير الديمقراطي؟ بل لم يتطرق الى كيف تم اجبار سر الختم الخليفة الى الاستقالة في وقت كان الوضع احوج ما يكون اليه باعتبارة قائد ربان موتمر المائدة االمستديرة الذي تم افراغه من محتواه ثم افشله اقلية جلابا السلطة كما معلوم, بابعاد سر الختم الذي كان يعتبر شخصا محايدا ومدركا بابعاد الازمة, والتهافت الى الانتخابات الجزئية حتى يتمكنوا من الوصول الى كراسي السلطة منفردين والاستمرار في السيطرة على شعب السودان جميعا, وفرض مشروع الدستور الاسلامي الذي لا يتم باية حال حتى طرحه في اطار تحقيق سلام شامل ووجود كامل للنواب الجنوبيون من الثوار في البرلمان؟
اخيرا فان التحالف السياسي خيار ديمقراطي ويحق لاي قوى سياسية ان تتحالف مع من تشاء دون وصاية من احد لتحديد مع من يتحالف قوى الهامش او كما اسماهم عبد الله بقوى الجبل. وبالتالي ما زعمه المحامي الفاشل هو مجرد ذر الرماد في العيون وفي اسواء الاحوال هو نوع من التغول والوصايا على قوى الجبل في تحديد خياراتهم الديمقراطية مع من يشاءون بحرية تامة, مثلما ان قوى السهل حرة في ان تدعم قضايا فلسطين والامة العربية والاسلامية خارج الحدود؟! وحتى ماحدث مع القوى الاخرى التلقيدية منها, هو في الواقع ليس تحالفا سياسيا والا كانوا حققوا السلام؟, والسؤال الاساسي, كيف يتم التحالف بين السادة والعبيد؟! وانما ما حدث كان رجاءا واستجداء لتلك القوى اليمينية المتطرفة التي بيدهم سلطة الدولة وتحارب عدوانا في داخل الجنوب السوداني انذاك وترفض المطالبة السياسية, علهم يشعرون بقدر من الانسانية ويتحلون بالمسؤلية الوطنية فيتراجعون وهم من بيدهم السلطة والقرار السياسي الاعلى؟!
والسؤال الذي يواجه محامي جلابا السلطة عبد الله الذي امتعض عدم تحالف قوى الجبل مع قوى السهل الديمقراطية المزعومة, رغم انه لم يحدد لنا ما المطلوب من قوى السهل بالمقابل؟ ام ان قوى الجبل المطالبون من طرف واحد؟ وكما ذكرنا فان اقلية جلابا السلطة ومنهم محاميهم الفاشل كالرجال البلهاء دائما يطالبون الاخرين بكل شئ بينما ينسون انفسهم؟ واذا تحالفت مع جزء منهم بالضرورة يتنكر الطرف الاخر منهم بانك انت من اخطات التقدير وتحالفت مع زيد القرشي منهم, ولم تتحالف مع عبيد العباسي؟! وكلها لعب ادوار مكررة فارغة غارقة في السماجة والالتفاف على قضايا الوطن الجوهرية, ومداراة الفشل في معالجة القضايا الاساسية؟ والتي منهم انفسهم الاعتراف بالخلل الجوهري في تركيبة الدولة التي صنعها المستعمر وتم تمليكها لاقلية جلابا السلطة عن طريق السودان؟ وهو ما يتطلب منهم بعد الاعتراف بالخلل تقديم المبادرة السياسية بدلا عن الحروب التي بالضرورة تعني غياب الفعل سياسة؟!
وعلى سبيل المثال الاتفاق الذي تم مع جناحهم العسكري بقيادة السفاح نميري, باعتبار ان العسكر هم الذي يخبرون اوار الحرب ويخوضون غماره ويكتوون بنيرانه, مثلما حال شعوب الهامش في اقاليمهم تحت نيران حروب العدوان الجلابي السلطوي؟ وهذا ايضا من ضمن اهم الدوافع العسكر للقيام بالانقلابات العسكرية عموما, فعندما يكون هناك حرب يشعله السياسيون باسباب غير مقنعة, ليتكوى بها جيوش الدولة, والسياسيون نائمون في قصورهم فان الجيش الذي يخوض غمار الحرب بالوكالة سرعان ما يفكر في تولي السلطة بانفسهم حتى لا يكونوا ادوات تستخدمهم السلطة السياسية للقيادة المدنية في حروب لا يعرفون اسبابها او ان الاسباب غير مقنعة لهم. وبالتالي هم ينفذون الانقلاب العسكري ضد سلطة الحرب السياسية المدنية ليتخذون القرار بانفسهم سلما او حرب؟ هذا هو الواقع وليس كما يزعم محامي الدفاع بان قوى الهامش ضحايا ذات جيوش جلابا السلطة يختارون التصالح او التعاقد مع جيوش جلابا السلطة, فهذا زعم فارغ لا يستند على شئ البتة غير محاولة يائسة لتجريم الضحايا كعادته؟. بينما الواقع ان من يخوض غمار المعارك ويقبع في خنادق النزال هو من يعرف مرارات الحرب, وكيف يمتلك الدافع ليحقق السلام ولو جزئيا. لان الامر متعلق بالمصير للجندي حياة او موت! وليس السياسيون المدنيون المترفهون في قصورهم والجيوش يحاربون لهم بالوكالة؟ وحتى قريبك السفاح السجين بشة ايضا يعلم هذا جيدا وهو من عرض في ضواحي مدينة ميوم مثلما فعل سلفه المك؟ واذا ليس لك علم بهذا فتحدث مع الرفيق توت قلواك ياتيك باليقين عن فرار اسد افريقيا المزعوم حافي القدمين في احراش الجنوب؟
وبالفعل ان نميري قد ساعده تجربته في غوض غمار الحرب في الجنوب بنفسه وراى بعينه اشلاء البشر من افعاله, وحتى من زملاءه في حرب لا نهاية له وفق نوايا الساسة؟ ولهذا كان قد صب جام تفكيره في تحقيق السلام ووقف الحرب وفق اتفاق اديس ابابا 1972. وهنا يقفز اقلية جلابا السلطة المدنيين لا لا انتو كان المفروض ان تتفقوا مع ابن عمه المدني السفاح الكاذب الضليل الذي لم يفكر يوما بجدية في وقف الحرب في الجنوب طوال فترتي حكمه المرتين تحت الحرب الضروس؟ بل هو كان بالضرورة يحارب حتى يتمكن من الانفراد بحكم السودان مع محاسيبه ومحسوبيته المعهود! او حتى الوصول الى الحكم بالانتخابات الجزيئة في طرح ديني كالصحوة الاسلامية؟! وفي اثناء حكمه الثاني قد افشل اتفاق كوكادام, مثلما افشل اتفاق المرغني- قرنق. كما هدده كبار جنرالاته حتى المقربون لحزبه بضرورة وقف الحرب الاستنزافي الذي اشعله ابن عمه المخلوع السفاح نميري واصبح غير ذات معنى كليا؟ الا انه مع كل هذا يفتح الله؟! وايضا لم نرى او نسمع القوى الديمقراطية المزعومة او اليسار من قوى السهل ينهض ليعترضه او ان ينطق ببنت شفة اعتراض؟!
فدوافع واسباب اقلية جلابا في اعلان حروب السلطة ضد شعبها معلومة وواضحة ومدركون بها تمام الادراك ولهذا حمل قوى الهامش (الجبل) سلاح المقاومة كحق مشروع, وسيلة للدفاع عن حق البقاء احياء واحرار في داخل اقاليمنا, وانتزاع الحقوق المصادرة بواسطة سلطان اقلية جلابا السلطة وتغولهم في شان الاخرين؟
وبخصوص تواطؤ قوى السهل مع القوى الاخرى في السلطة فان الدكتور محمد سليمان قد ذكر بوضوح في ندوة له في لندن قال فيه ان الحزب الشيوعي السوداني بعد الانتفاضة في ابريل 1985, قد بعث برسالة خطية مع وفد الى حكومات الكتلة الشيوعية لاوروبا الشرقية يطالب تلك الحكومات بعدم التعامل مع الحركة الشعبية لتحرير السودان التي ما هي الا مخلب قط امبريالي لزعزعة الامن والاستقرار في السودان؟ مثلما بعث المحامي عبد الله على ابراهيم برسالة الى البرلمان الالماني الذي تغيير من النازية الى الانسانية ومعالجة قضايا العالم الاخر باحضارهم بالاستماع اليهم؟ الا الفاشي عبد الله على ابراهيم حيث بعث برسالة يرفض بشدة للبرلمان الالماني استقبال الدكتور البطل جون قرنق؟ وايضا ما زال يطالب قوى الجبل ليتحالف مع امثاله! تخيل الوهم والتداهب الجلابي السلطوي؟!
كما ظل الرفيق الاستاذ نقد يردد صراحة ان الحركة الشعبية لا تمثل الجنوب؟ وهي ذات العبارة التي يرددها من كانوا في السلطة ايضا؟ ولا ادري من الذي يمثل الجنوب في نظرهم القاصر؟ وهكذا ظلوا يكابرون ويعيشون في حالة الانكار الدائم والمغالطات والتواطؤ الايديولوجي النخبوي والجهوية فيما بينهم, حتى استطاعت ذات الحركة التي ظلوا يزعمون في تكرار ممل بانها لا تمثل الجنوب كانها اتت من الواقواق؟! ذات الحركة قد حررت الجنوب السوداني من سطوة اقلية جلابا السلطة عنوة واقتدارا الى الابد والبقية تاتي حتما؟ ومازال السؤال قائم: على ماذا كانوا يستندون في ان الحركة لا تمثل الجنوب؟ ولماذا ينسون انفسهم في انهم ايضا يمثلون من بالضبط؟ ام هم ملاك السودان واصحاب الارث من المستعمر والامتيازات التاريخية؟
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست