|
|
 Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) (Re: HOPEFUL)
|
2 ـ الترجمات :
عني الشاعر محمد عبد الحي بالترجمات ، فهو قد قام بترجمة كثير من الأعمال النظرية والشعرية من اللغة الإنجليزية إلى العربية وقد قال عن الترجمة :
"هناك نقاط مرتبطات حول مفهوم الترجمة الشعرية في اللغة التي يستعملها المترجم في بيئة ثقافية أخرى ـ فاللغة ارتباط بالحضارة الموضوع في بيئته الثقافية ـ يدل على المعنى الثقافي الحضاري والمعنى اللغوي والموضوعان مرتبطان (الواقع) من خارجنا و(الذهن) من داخلنا فالشجرة في إنكلترا ـ مثلاً ـ تدل على تأريخ عميق بازدهارها فإذا ترجمت من نص شعري فقدت أغلب دلالتها ومحتواها لأن الشجرة في بيئة عربية ذات تأريخ حضاري يضرب في أعماقها ويختلف اختلافاً بيناً عن الشجرة الغربية " .
ويضيف موضحاً ما يرمي إليه :
" ولكنه مختلف في الذهن الثقافي ويصبح الانشقاق مريعاً بين اللغة (الوضعية) واللغة الذهنية أو الثقافية والحضارية " .
فيضيف في معرض حديثه عن رأيه في الترجمة :
" إذا بدأنا عملية انتقال اللغة إلى لغة أخرى فالاثنان اللغة والحضارة مرتبطان ارتباطاً وثيقاً لا فكاك منها " .
وبعد ذلك وضح رأيه في المترجم حيث قسم المترجمين إلى نوعين ، المترجم الخلاق ، والمترجم المثالي :
هذه الفلسفة اللغوية الحضارية عن قصد أو غير قصد .
ومن هذا المنطلق فقد قام محمد عبد الحي بترجمة كثير من القصائد لكتاب إنجليز وكذلك لكتاب أفارقة :
1 ـ قصيدة أغنية حب ، ج. الفرد بروفروك ، التي كتبها ت.س. اليوت (1888 ـ 1965) التي نشرت في مجلة " شعر" الأمريكية سنة 1915.
2 ـ نشر كتاب أقنعة القبيلة به عدة قصائد لشعراء أفارقة مثل "سنجور" و"سيزار" . (4
وخلاصة القول ان محمد عبد الحي كان كاتباً معطاءً ومجوداً . ولقد عكست أعماله هذه ثقافته الواسعة وتعدد منابعه . وقد اكتفينا بهذا القدر من أعماله لأن هذا البحث أصلاً عن أعماله الشعرية ولكن ارتأيت أن أقدم نماذج لأعماله النثرية في هذه العجالة .
الهوامش :
* الشاعر : هو الشاعر مصطفى سند.
1 سند ، مصطفى: (محاولة الولوج إلى عالم عبد الحي)، مجلة حروف، العدد (2 ـ 3)، مزدوج، دار النشر، جامعة الخرطوم، ص 175.
2 عبد الحي، محمد: التيجاني يوسف بشير، السفر الأول، الآثار النثرية الكاملة، ص 5.
3 المرجع السابق نفسه.
4 المرجع السابق نفسه.
5 عيدروس، مجذوب: (القصيدة والفكرة)، مجلة حروف، ص 146.
6 البنا أحمد الأمين: (رأيت عبد الحي)، حروف، ص 181.
7 المرجع السابق.
8 المرجع السابق.
9 المرجع السابق.
10 المرجع السابق.
11 عيدروس، مجذوب، ص 142.
12 البنا، أحمد الأمين: (رأيت عبد الحي)، ص 180.
13 ابيداماك: إله في مملكة مروي، راجع كتاب: الإله آمون في مملكة مروي، تأليف عمر حاج الذاكي، مطبوعات كلية الدراسات العليا، جامعة الخرطوم، 1983.
14 هذا البحث، ص 44.
15 حروف، العدد المزدوج، ص 191.
16 المرجع السابق، ص 190.
17 إنني هنا لا أعني أنه كتب على نهج الواقعية الاشتراكية حتى لا يتأول هذا إلى غير محمله ولذا وجب التنويه. الباحثة.
18 عبد الحي، محمد: العودة إلى سنار، ص 8 ـ 9.
19 عبد الحي، محمد: العودة إلى سنار، ص 16.
20 عبد الحي، محمد: الأعمال الكاملة، ص 76.
21 عبد الحي، محمد: ديوان حديقة الورد الأخيرة، الطبعة الأولى، 1984، دار الثقافة للنشر والإعلان، ص13.
22 المرجع السابق، ص 4.
23 المرجع السابق، ص 28.
24 جعفر نميري قاد الانقلاب العسكري سنة 1969 في مايو على حكومة ديمقراطية وجثم على أنفاس الشعب السوداني من مايو 1969 إلى ابريل 1985م حكم فيها البلاد بقبضة من حديد.
25 ديوان حديقة الورد الأخيرة، ص 11 ـ 12.
26 المرجع السابق، ص 44.
27 المرجع السابق، ص 14.
28 عبد الحي: الأعمال الكاملة، ص 160.
29 المرجع السابق، ص 105.
30 ديوان حديقة الورد الأخيرة، ص 54.
31 عيدروس، مجذوب، (القصيدة والفكرة)، حروف، ص 148.
32 عبد الحي سعد: (لم يعد السمندل يغرد في بيتنا)، حروف، ص 124.
33 المرجع السابق.
34 دار ابن زيدون، بيروت.
35 مجلة الثقافة السودانية، نوفمبر 1976.
36 مجلة الدراسات السودانية، العدد الأول، أغسطس 1985.
37 مجلة الثقافة السودانية، السنة الأولى، العدد الثاني، فبراير 1977.
38 مجلة الثقافة السودانية، فبراير 1977.
39 مجلة حروف، العدد الأول، 1990، دار النشر، جامعة الخرطوم.
40 طبع بمطبعة جامعة الخرطوم، وهو أطروحة الشاعر لنيل الماجستير.
41 طبع بمطبعة جامعة الخرطوم، وهو أطروحة الشاعر لنيل الدكتوراه.
42 مجلة حروف، العدد الأول، 1990.
43 مجلة المعرفة الشعرية، أكتوبر 1979م.
44 مجلة الخرطوم، 1971، المجلس القومي للآداب والفنون.
45 مجلة الدراسات السودانية، 1988.
46 طبع بمطبعة جامعة الخرطوم، سنة 1976.
47 طبع بفرنسا، المؤسسة الصحفية، اليونسكو، 1982.
48 طبع بمطبعة جامعة الخرطوم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:36 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:37 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:38 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:39 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:40 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:41 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:41 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:42 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:44 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:45 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:46 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:47 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:48 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:49 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:50 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:51 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:53 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:54 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:55 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:57 PM |
 Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | HOPEFUL | 09-11-06, 11:59 PM |
| Re: السمندل في غياهب الغياب .. بقلم دكتورة نجاة محمود (بيان) | bayan | 09-12-06, 00:55 AM |
|
| |
HOPEFUL
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست