عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة
سودانيزاونلاين.كوم عوالم الكتابة بقلم: بانقا الياس sudaneseonline.com 24/1/2006 8:03 م الكاتبة الهندية ارنداتي روي " الكتابة عندي مثل فن المعمار فالكلمات ووضع علامات الوقف والفقرات التي تندرج على الصفحة مهمة لأنها تمثل بالنسبة لي التصميم الإيضاحي للغة. لا أفكر في اللغة مطلقا و لا أعيد كتابة جملة لآن الكتابة عندي عملية عقلية أوليها كل تركيزي. تكن قوة الرواية في طلاقتها وهي كسطح الماء يمكنك أن تأخذ منه ما تشاء. الكاتب النيجيري شينوا أشيبي: من الممكن أن يتجاوب الناس عبر البحار مع الرواية لو نجحت في مخاطبة تاريخهم وتجاربهم. دائما الكتابة هي بهجة مدفوعة الثمن من الوحدة ، وتأجيل الأحلام وتقليصها، وربما إلغائها. وهي كلمات نتبادلها مع الناس حتى نظل خيولا جامحة ترفض الانسياق لإغواءات الطرق السهلة دون كد أو تعب هذا ما تكبده من نحن بصددهم في هذا المقال الذي نحاول أن نتعرف فيه على بعض عوالمهم التي يجمع بينها أنهما من العالم الثالث وأن الرواية الأولى لكل منهم أحدثت ضجة عند صدورها وان الروايتين تتعرضان لفترة ما بعد الاستقلال،وهما الكاتبة الهندية ارنداتي روي والكاتب النيجيري شينوا اشيبي. تتعرض الكاتبة الهندية ارنداتي روى التي فازت روايتها الأولى "آلهة الأشياء الصغيرة" بجائزة بوكر الانجليزية للرواية للتهتك الذي حدث في النسيج الاجتماعي لمقدسات الطبقة الهندوسية في فترة ما بعد الاستقلال. وتوضح الرواية كيف أن القيم الهندوسية قد تحللت في مجتمع كريلا ذات الإرث المسيحي القديم والمليشيات الشيوعية، خاصة وان الهندوس يشكلون ثلثي المجتمع الهندي وأن ما يحدث في منطقة( كريلا) لا علاقة له بقيم بقية القارة الهندية الأخرى.. وتهتم ارنداتي أثناء عملية الكتابة بأن يكون كل ما حولها هادئا. ولا تستمع حتى للموسيقى، والكتابة بالنسبة لها كالمعمار خاصة إذا علمنا أنها درست المعمار في بداية حياتها فهي شديدة الاهتمام بالتفاصيل وتقول عن ذلك" هناك بعض التفاصيل في المباني تتكرر مرات ومرات وتتكرر معها الأنماط والتقاويس. هذه الأشياء هي تجعلك تشعر بالارتياح وأنت تنظر للمبنى على الطبيعة. كما أن الكلمات ووضع علامات الوقف والفقرات التي تندرج على الصفحة،مهمة لأنها تمثل بالنسبة لي التصميم الإيضاحي للغة". تلهو كلمات الشخوص الأساسية في الرواية، تتقافز بين الصفحات وتعبث،تختلف وتأتلف، تحزن وتفرح مانحة الخيال الحيوية على الصفحة. وتعشق ارنداتي التكرار لأنه يبعث فيها الإحساس بالأمان، فتكرار الكلمات والعبارات يعطي إحساسا مريحا مثل الهدهدة. وفي ذات الوقت يساعد على تخفيف صدمة العقدة في العمل الروائي كالموت وتحطم الحياة، أو رهبة تصوير أسرة تعج بالعواطف والفوضى والجنون. تشكل اللغة هاجسا لدى الكثير من الكتاب ولكن ليس ارنداتي فهي تقول "لا أفكر في اللغة مطلقا و لا أعيد كتابة جملة لأن الكتابة عندي عملية عقلية أوليها كل تركيزي فمثلا في كل الرواية التي كتبتها لم أعد سوى صفحتين وهذه هي الطريقة التي أفكر بها". و تعتقد ارنداتي دائما بأن ثمة كتاب بخلاء من بين الكتاب العظماء، فالكتاب البخلاء يتركونك مع وذكرى كتابهم أما الآخرون يتركونك مع ذكرى العالم الذي استفزوه فيك واستفزاز عالم ما هو توصيل همومه ومعاناته لشخص آخر. والكتب هي هدايا، فعندما تقرأ كتابا تتقبله كهدية من المؤلف لهذا عندما كتبت روايتها قدمتها هدية للقراء يفعلون فيها ما يشأوون. وتقول في هذا الصدد " تكمن قوة الرواية في طلاقتها وهي كسطح الماء يمكنك أن تأخذ منه ما تشاء. وكل كاتب يحاول أن يخلق في روايته معنى لعالمه." وكما تقدر حاجة بعض النقاد لإيجاد وجه شبه بين كاتب وآخر فإذا كان سليمان رشدي وبعض الكتاب الهنود يكتبون واقعية سحرية لا ضير في ذلك ولكن وصف الكتاب الهنود بصورة مطلقة بكتاب واقعية سحرية هذا أمر غير منطقي ويجعل الكثير من القراء لا يحسنون قراءة الأعمال الهندية. كان حلمها منذ الطفولة أن تصبح كاتبة متفرغة وعندما كبرت لم تتصور لفقرها بأنها تكون قادرة على تحقيق حلمها، بدأت بكتابة الرواية السينمائية لأنها لا تحتاج لإمكانات مادية وهكذا بدأ مستقبلها مع الكتابة وتقول ارنداتي "الكتابة عندي شيء عقلاني يتم تحت تركيز عال فحتى عندما كنت أدرس المعمار أو الحركات الرياضية كنت شديدة التركيز لأنها الأشياء التي أود أن أفعلها لذا استوعب نفسي فيها كلية هذا ما حدث عندما بدأت كتابة آلهة الأشياء الصغيرة. لقد عملت لفترات طويلة وعندما جمعت ما يكفي من المال أخذت إجازة من العمل وتكبدت مخاطرة الكتابة وقد استغرقت الرواية مني أربع سنوات ونصف، منحتها كل حواسي واستمتعت بأن أكون كاتبة و معمارية في آن واحد." أما شينوا أشيبي يقول عن الرواج الذي صادفته روايته الأولى" الأشياء تتداعي " لقد دهشت للصدى الذي أحدثته روايتي " أ\الأشياء تتداعى" لم أكن أتوقع أن تحدث دويا كهذا لو عرفتم أنني ما كنت أتوقع أن أجد ناشرا يقبلها ناهيك عن نشرها. كتبت روايتي في البدء عبارة عن رد لما كتبه جويس كيري في كتابه مستر جونسون عن بلدي ن دفاعا عن التشويه المتعمد الذي ورد في كتابه. كتبت ذلك في فورة شبابي ولم تك لدي معرفة بتاريخ العالم، وفي نفس الوقت لدي قصة أريد أن أجد لها موضع قدم في ساحة الأدب العالمي. كما لم أتصور بأن للقصة معنى عندي قبيلتي "الأيبو" وبالتالي لم أكن أتصور أن تلقى قصتي هوى عند شعوب أخرى، ثم ماذا تعني قصتي بالنسبة إليهم. حتى كتب إلى مجموعة من الطالبات من إحدى الجامعات في كوريا الجنوبية أوضحن فيه وجهة نظرهن حول الرواية. عندها علمت أن هذا التفاعل قد حدث لأنهن لديهن تاريخ مماثل مع الاستعمار يماثل ما أحدثه الاستعمار الانجليزي في أفريقيا. ما كنت أعرف من قبل بأن كوريا كانت مستعمرة يابانية. وأن الناس عبر البحار يمكن أن يتجاوبوا مع الرواية لو نجحت في مخاطبة تاريخهم وتجاربهم الخاصة. إن الانسان في أحيانا كثيرة، لا يكتشف إلا متأخرا الكم الكبير من الأشياء المشتركة التي تجمعه يغيره وكيف خفيت عنه لعدم إلمامه بتاريخ الشعوب الأخرى، أو لم ينتبه لوجودها ودورها طيلة الفترة السابقة." عندما كتب شينوا رواية " الأشياء تتداعى" كان يتساءل هل الشرخ الذي أحدثه الاستعمار في الروح الأفريقية قابل للاستشفاء. لأن الهجمة الشرسة التي أحدثها المستعمر ومجيء المبشرين المسيحيين وغيرهم قد خلخل بنية النظام والسلام الاجتماعيين في أفريقيا وأن قرية(يمفويا) في روايته قد تغيرت إلى الأبد. ويتذكر كيف كانت قبيلة الأيبو مجموعة من وحدات متحدة تحكم نفسها بنفسها، وجاء المستعمر ودمج كل القبائل في جسد واحد أطلق عليها اسم نيجيريا. وبالتالي تكون واقع جديد تحتم على المرء أن يجد طريقة للتعايش معه، وهو مرغم على التعايش مع آخرين لهم أولويات وتقاليد وديانات مختلفة. وعندما تم الاستقلال بعد خمسين عاما بدأت القبائل من جديد في تعلم قوانين الاستقلال وعليه إن جذور المشاكل التي تعيشها نيجيريا الآن هي نتيجة الدمار الذي أحدثه المستعمر في نسيج البني الاجتماعية لقبائلها. ويقول شينوا " ربما يتساءل المرء كم من الوقت ستغرقه القبائل لترميم بناءها الثقافي والاجتماعي الذي تصدع بفعل الهزات التي تعرض لها طيلة عمر المستعمر حتما سيكون زمنا طويلا إذا عرفنا أنها تخطو خطو نحو الأمام وثلاث خطوات للوراء. عندما كنا في الخمسينات والستينات لم نك ندري وقتها ماذا نفعل غير إننا نكتب قصتنا ولكنة اتضح لنا فيما بعد إنها القصة الكبرى لمجتمعات وشعوب مختلفة، وأدركنا لاحقا ليس قصص الشعوب التي استعمرت وحدها التي صودر حقها في التعبير عن نفسها، ولكن مجموعة من الشعوب حول العالم لا تستطيع أن تعبر عن نفسها. ليس لأنهم ما كان عندهم ما يقولون ولكن الأمر متعلق بتقسيم السلطة فالكتابة لها علاقة بالسلطة فالذين فازوا بها يمكنهم أن يرووا قصصهم أما المهزومين فلا صوت لهم. وهذا يجب أن يتغير من اجل مصلحة الجميع بما فيهم الفائزين ينبغي أن يعرفوا الوجه الآخر للقصة لأنك لو استمعت لوجه واحد من القصة سيكون حتما فهمك ناقصا." تعرض شينوا لهجوم من بعض نقاد (الشنطة) السياسيين حول مفهومه للعلاقة بين الكاتب والسلطة ويعتقد أن حادث الحركة الذي حوله إلى مقعد ليس صدفة ويجدر بنا أن نذكر أن متابعة علاجه تكفلت بها جامعة بريطانية منحته فرصة للتدريس فيها ليكمل علاجه ويعيش الآن منفيا في أمريكا وعندما سئل متى سيرجع للوطن أجاب لم يحن الوقت بعد. وفي إجابة له عن مسألة انتقال السلطة قال" عندما قلت تغير بنية السلطة ببساطة لم أكن اقصد انتقال السلطة السياسية. ولكن تغير السلطة سيخلق قصصا، والقصص أيضا ستحلق تغيرا في السلطة أي أن كل واحد منهما يغذي الآخر الأمر الذي سيجعل العالم أكثر ثراءً. " (عدل بواسطة bayan on 07-23-2006, 01:59 AM)

العنوان	الكاتب	Date
عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	bayan	07-23-06, 01:58 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	bayan	07-23-06, 02:03 AM
ماذا لوبقيـــت في الكلمــــات إلى الأبــــــد؟	bayan	07-23-06, 02:06 AM
Re: ماذا لوبقيـــت في الكلمــــات إلى الأبــــــد؟	bayan	07-23-06, 03:01 AM
Re: ماذا لوبقيـــت في الكلمــــات إلى الأبــــــد؟	bayan	07-23-06, 03:03 AM
Re: ماذا لوبقيـــت في الكلمــــات إلى الأبــــــد؟	bayan	07-31-06, 11:50 AM
شكرا بيان	ابي عزالدين البشري	08-01-06, 00:15 AM
Re: شكرا بيان	عبدالغني كرم الله بشير	08-01-06, 00:55 AM
Re: شكرا بيان	bayan	08-03-06, 00:22 AM
Re: شكرا بيان	bayan	08-02-06, 10:43 PM
الأخت بيان ، استأذنك	ابي عزالدين البشري	08-01-06, 01:25 AM
Re: الأخت بيان ، استأذنك	نادية عثمان	08-04-06, 04:12 PM
Re: الأخت بيان ، استأذنك	نادية عثمان	08-05-06, 11:46 AM
Re: الأخت بيان ، استأذنك	bayan	08-05-06, 12:14 PM
Re: الأخت بيان ، استأذنك	عبدالكريم الامين احمد	08-05-06, 01:06 PM
Re: الأخت بيان ، استأذنك	نادية عثمان	08-05-06, 01:10 PM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	Bannaga ELias	08-08-06, 09:38 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	bayan	08-08-06, 09:55 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	Bannaga ELias	08-08-06, 09:44 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	Bannaga ELias	08-08-06, 09:49 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	نادية عثمان	08-08-06, 10:23 AM
Re: عوالم رامبو الضاجة.......جديرة بالقراءة	ملكة الفاضل عمر	08-16-06, 01:14 PM
بيان ، رمضان كريم	ابي عزالدين البشري	09-25-06, 05:25 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]