وسائل الإعلام العربية ضحية لأنصاف الصحافيين والمترجمين!

11:34 AM May, 30 2024

سودانيز اون لاين
محمد صديق عبد الله-
مكتبتى
رابط مختصر

دأبتُ على نشر ملاحظات لغوية وتحريرية سنين عددًا ابتغاء حضّ الصحافيين والإعلاميين والمترجمين على إحسان عملهم.

الخطأ وارد من كل البشر، وما أنا بمنجاة منه، وأرجو ألاَّ يُفهم طرحي هذه الملاحظات المنتقاة من مئات التعليقات على أنه تعالم عليكم، أو ترصُّد للأخطاء وتقليل من شأن زملاء وزميلات أو مؤسسات إعلامية وصحفية بعينها. الغاية من نشر هذه التعليقات هي التدارس، وتحفيز الأعضاء على البحث والتقصّي، ولفت الانتباه إلى مثل هذه الهنات لتلافيها.

ما أكتبه هنا مجرد اقتراحات يمكن أن يكون هناك أفضل منها، وهي ترجمات تحريرية (transediting) تختلف عن ترجمة النصوص الأخرى، إذ إن المطلوب من المحرّر ترجمة الخبر وصياغته بالعربية، ويشمل ذلك الحذف، والإضافة، وغيرها من فنون التحرير. وهذا هو تعريف المصطلح:

Quote: The notion of news transediting involves both news translation and editing, and includes such strategies as selection, deletion, addition, synthesis, abridgement, retopicalisation and restructuring (Stetting 1989).

وكما قلتُ من قبل، فإن محتوى المواقع الإخبارية—مثل موقع بي بي سي العربي—إنما هو في الغالب ترجمة حرفية للأخبار المنشورة في المواقع الإنجليزية؛ لذا، أرى أن الاستعانة بمترجم متمرّس قليل الخبرة في الصحافة في هذه المواقع خير من الاستعانة بصحفي محيط بجملة الصحافة وتفاصيلها لكنه أجنبي من الترجمة.

(Dahiya doctrine)
عقيدة الضحية

ويحاول روجرز شرح هذا الاستخدام "للقوة المفرطة" بالقول إنه قد يكون امتداداً لـ"عقيدة الضحية"، التي يعتقد أن الجيش الإسرائيلي بدأ تطبيقها خلال حرب عام 2006 ضد حزب الله في لبنان، حين رأى أن هزيمة "المسلحين" شبه مستحيلة في المناطق الحضرية في بيروت، لاسيما وأنهم كانوا على استعداد للموت من أجل قضيتهم.

This use of “disproportionate force” may constitute an extension of the Dahiya doctrine, which is thought to have originated in a district of Beirut in the 2006 war in Lebanon against Hezbollah.

وبموجب "عقيدة الضحية"، يستخدم الجيش القوة على نطاق واسع وطويل الأمد ضد المدنيين لتحقيق هدفين محددين وفق المقال: الأول قصير المدى وهو تقويض الدعم المقدم لـ"المسلحين"، والثاني طويل المدى ويتمثل في ردع الحركات المسلحة في المستقبل، سواء في غزة أو الضفة الغربية المحتلة أو جنوب لبنان.

https://www.bbc.com/arabic/articles/cd11lgmkxeko

Under the Dahiya doctrine, protracted and widespread force is used against the general civilian population in order to achieve two specific aims: the first is short term – to undermine the support for an insurgency, with the aim in Gaza being to make it increasingly difficult for Hamas to operate.

https://www.theguardian.com/commentisfree/article/2024/may/28/attacks-rafah-no-accident-idf-losing-strategy

التعليق:

طالعتُ قبل قليل موقع بي بي سي العربي ولم يخذلني كالعادة.

لو اجتهد الصحفي قليلاً وداس على الرابط لأدرك أن المقصود هو مصطلح مستقى من اسم أحد حصون حزب الله جنوبي بيروت دمَّرته إسرائيل خلال حرب لبنان عام 2006.

ألغى المترجم عقله تمامًا، وفات عليه أن كلمة (Dahiya) مستهلَّة بحرف كبير وسط الجملة.

المعنى المقصود والمعروف إعلاميًا هو "إستراتيجية الضاحية".

كتب أحدهم في موقع بي بي سي العربي ما يلي:

"... مشيرة إلى أن "المحكمة الجنائية الدولية محكمة عاملة – فقد شهدت إدانات، وتبرئة، وإقالة، كما نتوقع من هيئة قضائية محايدة وغير سياسية".

https://www.bbc.com/arabic/articles/cv227mg0j73o

وهذا هو المقابل في النصّ الإنجليزي:

"The ICC has been a functioning court – it has seen convictions, acquittals, and dismissals, as we would expect from an impartial and non-political judicial body."
https://www.bbc.co.uk/news/articles/cp66e6ppzd0o

بمجهود بسيط وفي وقت وجيز يمكن الخروج بترجمة بديلة أفضل من هذا العكّ:

"... مشيرة إلى أن "المحكمة الجنائية الدولية هي محكمة قائمة تمارس اختصاصاتها/عملها، إذْ أصدرت أحكامًا بالإدانة، والبراءة، وإسقاط الدعاوى، شأنها في ذلك شأن أيّ جهاز/جهة/هيئة قضائية نزيهة وغير مسيَّسة".

التعليق:

1. لا بدّ أن يتحلّى مترجم الأخبار بالقدرة على تطويع نصّه لتحقيق عنصر السلاسة.

2. لم يستسِغ هذا الصحفي جمع كلمة (تبرئة)، فاستعصم بالإفراد، وهو ما أخلَّ بالسلاسة والمعنى؛ فهل أصدرت المحكمة حكمًا واحدًا فقط بالبراءة؟ الأوفق عندي في هذا السياق هو بدء القائمة بكلمة (أحكام) لتشمل كلّ ما يتبعها.

3. عوّل هذا الصحفي على الترجمة الآلية وأخذ بالمعنى القريب لكلمة (dismissal) وهو (إقالة)! المعنى المراد في هذا السياق هو (إسقاط الدعوى).

4. (الحياد) في المحكمة ليس مدحًا، بل ذمّ. لا غرو، فعلى المحكمة أن تقف في جانب الحقّ، لا أن تبقى على الحياد. ولذلك، فإن المقصود بكلمة (impartial) هنا هو (النزاهة).

5. عبارة (كما نتوقع) ترجمة حرفية، والأوفق والأجمل عندي أن نترجمها كما ظهرت في الترجمة البديلة.

6. عبارة (غير سياسية) غير دقيقة، والمقصود وفقًا للسياق هو (غير مسيَّسة).

.

الأخ محمد صديق

انت في بوستك دا توجه رسالة مباشرة لصحفيين وإعلاميين عالميين وذكرت صحف ووكالات أنباء محددة منها ال BBC
عشان توصل رسالتك ليهم تخاطب معهم مباشرة.

عندهم روابط ومساحات مخصصة للفيدباك من القراء والمتخصصين في كل المجالات.

ما عندك بديك الروابط دي.

قراء سودانيزأونلاين غير معنيين مباشرة بالامر دا. واظن لن يستطيعو افادتك في الموضوع.

بس ممكن بعد ما تكتب للصحفيين العالميين ديل (في منايرم المخصصة) ويردوا عليك تجيب كلامك وردهم عليك هنا (بس للعبرة) وإلا بكون كلام من طرف واحد هو طرف شخصك الكريم. والقاري لا يستطيع ان يفيدك في القصة دي ما دام قصة تخصص مهني وعالمي و دا كلامك انت.

اتمنى أن تكوون نصيحة مفيدة ليك. وإلا دا بكون دا استعراض عضلات ساي قدام الناس المساكين او حسب ظنك.

تحيات

اما اذا داير تخاطبنا نحن كاعضاء او قراء. خاطب غلطاتنا نحن
مباشرة وهي شنو؟. وفايدة تصليحها شنو.

بس صحفيين عالميين شغالين في ال BBC
و ال CNN
عندهم دربهم.
امشى ليهم بستفهم بستفة السجم والرماد وجيب لينا حوارك معاهم للمتعة بس برضو كويس

شكرا دكتور محمد على مواصلة ملاحظاتك اللغوية المهمة .

بالنسبة للضاحية والضحية يبدو ان التواتر السريع للاخبار،
يجعل محرري الاخبار يلجأون الى الترجمة الحرفية،
بدون النظر إن كانت تلك الترجمة تفي بالغرض او على الاقل لها معنى.
مثلا عقيدة الضحية ماذا تعني؟
وحتى عقيدة الضاحية ماذا تعني؟

بالمناسبة انا عشت في الضاحية الجنوبية في حارة حريك،
والتي كانت قبل ذلك حارة للمسيحيين.

هذا النوع من الدراسات التي يقوم به دكتور محمد صديق،
معروف في الاوساط البحثية.

وليس من الضرورة ان يتوجه الباحث الى المؤسسة الاعلامية المعينة.

مثلا في الدراسة التي سنشير اليها لاحقا،
لا يفترض بالباحث ان يذهب الى محطة البي بي سي عربي،
ويعطيها ملاحظاته !!!؟؟؟؟

أدناه الدراسة التي تحدثنا عنها سابقاً،
وهي بعنوان:

Quote: دراسة في عناوين إخبارية انكليزية مختارة من البي بي سي وترجماتها العربي

وأدناه صورة من "ملخص البحث":

Quote: شكرا دكتور محمد على مواصلة ملاحظاتك اللغوية المهمة .

يودي ملاحظاته لل BBC
ونشوف ردهم عليه. رايك شنو في المقترح دا؟

Quote: مثلا في الدراسة التي سنشير اليها لاحقا، لا يفترض بالباحث ان يذهب الى محطة البي بي سي عربي، ويعطيها ملاحظاته !!!؟؟؟؟

ماذا يستفيد اعضاء المنبر من هذه الدراسة؟. لا اعترض فقط اشك ان لا فايدة
الا عبر رد من اعضاء في ال BBC
مثلا. عشان نقدر نقارن دا بدا. والا دا اي كلام اظن. لما لا تصل الدراسة ايضا الى اهلها وعندهم صفحات متخصصة للفيدباك ونرى كلنا النتيجة ونستفيد بدل زيتكم في بيتكم!

Quote: ماذا يستفيد اعضاء المنبر من هذه الدراسة؟.

إستفادة كبيرة جداً
اعضاء المنبر بينهم العديد من يعملون في هذه المهنة

Quote: إستفادة كبيرة جداً اعضاء المنبر بينهم العديد من يعملون في هذه المهنة

ممكن لكن الافضل يتحدثو لنا من ال BBC وال CNN
مواقعهم الاصيلة
وبعد داك يجونا هنا عشان كلنا نستفيد خبرة عالمية. والا بكون كلام واتساب ساي على قول القونات.

سلام عليك اخونا المجامل السمح حيدر

وعليكم السلام اخونا الفاضل ابو جديري

Quote: سلام عليك اخونا المجامل السمح حيدر

لا مجاملة ولا حاجة يا حبيب
انا واحد من الناس بتعامل بجدية شديدة مع بوستات الدكتور محمد صديق لأنه يكتب بمهنية عالية ولا يستهلك وقته في ما لا يفيد
قلت قولي في المداخلة السابقة من واقع إني أحد المعنيين بالموضوع (مترجم) بالذات في الشق الذي ينتاوله هذا البوست.
تصدق مرة واحد عنقالي ساي مثلنا قعد يفتي في موضوع كبير جدا هنا وما من اختصاصه ، تداخل معه عضو قليل المشاركات لكنه متابع جيد ، زولنا العنقالي قعد يقلل من شأن مداخلاته
لما العضو القليل المشاركات ده طرح سيرته الذاتية ، العنقالي ده تاني ما عتب المنبر ليوم الليلة

حاول أبوجديري جاهدًا أن يتذاكى ويظهر بمظهر المهذّب الذي لا يخرّب منشورات غيره، لكن كل حرف خطَّه هنا يفضحه، وأي طفل لم يبلغ الحلم لن يفوت عليه أن أبوجديري اقتحم هذا المنشور هنا ليقول "هذه بتلك".

وقع أبوجديري في عدد من الأخطاء، التي لا يمكن لعاقل يتفاخر بأنه بلغ درجة "مساعد مدير عام للعلاقات العامة" أن يرتكبها:

1. تحدّث بلسان كل "قراء سودانيزأونلاين"، وتعامل معهم بوصاية ليحدّد نيابة عنهم جميعًا ما يصلح لهم وما لا يصلح.

Quote: قراء سودانيزأونلاين غير معنيين مباشرة بالامر دا. واظن لن يستطيعو افادتك في الموضوع.

2. لم يراعِ أن هذا المنبر هو مساحة تتيح لكل الأعضاء - على اختلاف مشاربهم وتخصصاتهم - أن يطرحوا آراءهم وأفكارهم بحرية، سواء بافتراع منشورات أم بالتعليق في منشورات غيرهم. كل تعليقاته في هذا المنشور تفوح منها رائحة القمع والحجر على آراء غيره.

3. حكم بلا أي دليل أن كل قراء سودانيزأونلاين ليس من بينهم من يستطيع أن يناقش موضوع هذا المنشور، وحتى عندما قال الأخ حيدر حسن ميرغني مشكورًا إن المنشور مفيد جدًا له، لم يرُق هذا الكلام لأبوجديري فاتّهم الأخ حيدر بأنه يجاملني:

Quote: والقاري لا يستطيع ان يفيدك في القصة دي ما دام قصة تخصص مهني وعالمي و دا كلامك انت.

Quote: سلام عليك اخونا المجامل السمح حيدر

3. اضطرب في طرحه، إذْ اشترط أن أناقش الموضوع مع "أصحاب الشأن" وبعد ذلك يمكنني أن أفترع المنشور "للعبرة" و"المتعة" فحسب. فكيف ستتحقّق العبرة أو المتعة إذا كان قراء سودانيزأونلاين لا يفهمون هذا الموضوع "التخصصي" الذي لا يعنيهم بشيء ولا يمكنهم أن يفيدوني فيه، على حدّ قوله؟ كلامه المضطرب هذا يعني أنه لا يمانع في افتراع المنشور من حيث المبدأ، لكنه يشترط أن تعترف المؤسسات الإعلامية بأخطائها أولاً.

مخطئ من يعتقد أن الترجمة هي للمشتغلين بالترجمة فحسب.

الترجمة في غاية الأهمية لكل الصحفيين، والإعلاميين، والدبلوماسيين، والمحللين السياسيين، والمستشارين الإعلاميين والسياسيين، والكتّاب والأدباء، والشعراء، و"مسؤولي العلاقات العامة"، وغيرهم لفهم النصوص والأفكار كلُّ حسب تخصصه واهتماماته.

فهل يُعقل، يا أبوجديري، أن سودانيزأونلاين تخلو من أصحاب كل هذه التخصصات؟

وألا يحقّ لأي عضو في هذا المنبر أن يفترع منشورًا عن الذرَّة، أوعلم الفضاء، أو الدرداقات في سوق جبل أولياء حتى إذا لم يكن موضوع المنشور مهمًا لأي عضو من الأعضاء؟

اهلا بالاخ محمد صديق
ما تزعل. انا قدمت نصيحة بس. انك تشارك ملاحظاتك اللغوية دي من ناس ال BBC مباشرة ونشوف ردهم. ومافي مانع تنشرها في المنبر بعده او قبليه لكن الاولى هم مادام عندهم صفحات متخصصة في تلقي ردود افعال القراء والمتخصصين.


Get in touch with
[email protected]
to get involved.
https://twitter.comhttps://twitter.com › bbcr4feedback

BBC Feedback (@BBCR4Feedback) / X

مجرد نصيحة اذا ما عجبتك خليها.

كمان انت الحمد لله عندك وقت واضح. ممكن تقدم تشتغل معاهم مصحح عشان تريح البشرية من الاخطاء اللغوية ويا دار ما دخلك شر.
مجرد مقترح من اخو. لو ما عجبك معليش.
تحيات

Quote: اهلا بالاخ محمد صديق ما تزعل. انا قدمت نصيحة بس. انك تشارك ملاحظاتك اللغوية دي من ناس ال BBC مباشرة ونشوف ردهم. ومافي مانع تنشرها في المنبر بعده او قبليه لكن الاولى هم مادام عندهم صفحات متخصصة في تلقي ردود افعال القراء والمتخصصين. Get in touch with [email protected] to get involved. https://twitter.comhttps://twitter.comhttps://twitter.comhttps://twitter.com › bbcr4feedback BBC Feedback (@BBCR4Feedback) / X مجرد نصيحة اذا ما عجبتك خليها. كمان انت الحمد لله عندك وقت واضح. ممكن تقدم تشتغل معاهم مصحح عشان تريح البشرية من الاخطاء اللغوية ويا دار ما دخلك شر. مجرد مقترح من اخو. لو ما عجبك معليش. تحيات

ما قصّرت تب.

تِم جميلك ورسّل لي عناوين القنوات الأخرى.

وحيات "المصحف الشريف" أنا ما عندي وقت، ومعظم تعليقاتي دي بكتبها ليك وأنا يا في المواصلات يا في مشاوير.

هسي "وحيات المصحف الشريف" تعليقي ده بكتبوا ليك وأنا في عربتي مبركن ومنتظر لي زول عنده إنترفيو شغل يخلّص. يعني بكسّر بيك وقت بس.

وينوبك ثواب شوف لي شغل معاك في العلاقات العامة. بجضّم ليك الشغل كويس وبمشّي ليك الشغل زي الخيت.

Quote: تِم جميلك ورسّل لي عناوين القنوات الأخرى.

وحيات المصحف الشريف ما اقصر معاك

Quote: هسي "وحيات المصحف الشريف" تعليقي ده بكتبوا ليك وأنا في عربتي مبركن ومنتظر لي زول عنده إنترفيو شغل يخلّص. يعني بكسّر بيك وقت بس.

معنى كدا باركناتك كتيرة خلاص ما شاء الله

الحديث عن ان يوجّه الباحث دراسته لموضوع بحثه حديث في غاية السذاجة.

هذا بحث علمي.
ليس من واجباته التواصل مع الجهة موضوع البحث.
دائما من ليس لهم علاقة بالبحث ، يجبرون الآخرين على الحديث عن الاساسيات والبديهيات.

القنوات هي التي تجري خلف الباحثين وليس العكس.
ليه؟

حتى تحسّن من أدائها الاعلامي.

Quote: وحيات المصحف الشريف ما اقصر معاك

قرقرقرقر

لا وكمان مصدّق إني منتظر منه عناوين. ههههههههههههههههههههه

والله إنت راجل تحفة وبسيط شديد، يا الشخشيخة أبوجديري.

يا ولدي كل القنوات العربية الكبيرة أنا بعرف كتير من ناسها شخصيًا وفترت من الكلام معاهم، لا من الليلة ولا أمبارح.

زمان المتنمّر زيّك كده حاتم إبراهيم جاء المنبر ده وقال لقاني في موقع يؤمّه أكثر من ألف صحفي وصحفية في القنوات العربية، قال لقاني متحكّر وسطهم وبحاضر فيهم، ووصف ذلك بأنه نقصٌ لأني عايز أثبت ليهم إني عربي. يعني إسطوانة هوية وكده.

صدقني، يا أبوجديري، الحكاية ما شطارة مني بقدر ما هي بلادة من كتير منهم.

أنا برصد الحاجات دي غصبًا عني لأنها في وجهي كل يوم بحكم الشغل. يعني ضمن أكل العيش وكده. فأنا بقوم بجمع الحاجات دي عسى ولعل يومًا ما تشكّل نواة لبحث.

البحوث أصلها بتبدأ بتجميع المادة وبعدين يمكن تصنيفها وتبويبها على حسب نوعها. وأنا بحرص أني أعمل ملاحظات فورية عشان بعدين لو قلت أعمل منها بحث أو أدّيها لغيري يستفيد منها تكون الأفكار موجودة ويمكن تنقيحها والتوسُّع فيها.

شوف المثال في التعليق التالي عشان تعرف أنه الصحفي المقصود مش ما عنده علاقة بالترجمة والصحافة، بل يفتقر إلى المنطق والحس السليم (common sense). يعني زول قدراته العقلية متواضعة زيَّك كده.

شغّل مخّك شوية وحا تفهم. الحكاية ما فيها لا تخصص ولا بطيخ.

(be a “natural born” US citizen )

مواطناً أميركياً "مولوداً بشكل طبيعي"

هل ما زال بإمكانه الترشح للرئاسة؟

نعم؛ فدستور الولايات المتحدة يحدد عدداً قليلاً نسبياً من متطلبات التأهل كمرشح رئاسي.

فينبغي ألا يقل عمر المرشح عن 35 عاماً، وأن يكون مواطناً أميركياً "مولوداً بشكل طبيعي"، وأن يكون قد عاش في الولايات المتحدة لمدة لا تقل عن 14 عاماً.

https://www.bbc.com/arabic/articles/cq557q9dqyqo

Can he still run for president؟

Yes. The US Constitution sets out relatively few eligibility requirements for presidential candidates: they must be at least 35, be a “natural born” US citizen and have lived in the US for at least 14 years.

https://www.bbc.co.uk/news/articles/crgg4kv0682o

التعليق:

هذا مثال ساطع على آفة الترجمة الحرفية.

أقرب فهم لما بذله هذا الصحفي هنا هو أن يُحْرَم المولودون "قيصريًا" من الترشُّح لرئاسة الولايات المتحدة.

لا بدّ أن يمتلك الصحفي القدرة على أن يستشف أن الكلمة أو العبارة التي أمامه تشكّل مصطلحًا، وأن تكون لديه ملَكة استقصاء معاني المصطلحات من مظانّها.

المقصود بمصطلح (a natural born Citizen) ببساطة في هذا السياق هو أن يكون المرشَّح "أمريكيًا بالميلاد"، لا بالتجنُّس (naturalisation).

Quote: الحديث عن ان يوجّه الباحث دراسته لموضوع بحثه حديث في غاية السذاجة. هذا بحث علمي.

بحث شنو. دي ملاحظات عملية مفترض توجه لاصحاب الشان اولا لو فيها فايدة
بنعرف كلنا.
انت منفعل شوية. انا بس نصحت. نصيحتي ما عجبتكم انتو احرار ح اعمل ليكم شنو

الشخشيخة أبوجديري، يا ولدي، أهجس شوية.

أصحاب شأن بتاع الساعة كم؟

ديل بيقلبوا "لا" ويبقّوها "نعم" ولا يلوون على أحد.

====

هل من صلاحياته العفو عن نفسه كرئيس؟

نعم، يمكن للرؤساء إصدار عفو عمن ارتكبوا جرائم فيدرالية، مثل قضية الأموال السرية في نيويورك، ما يعني أنها ستكون ضمن سلطة ترامب إذا أصبح رئيساً من جديد.


https://www.bbc.co.uk/news/articles/crgg4kv0682o

Could he pardon himself؟

No. Presidents can issue pardons for those who have committed federal offences. The hush-money case in New York is a state matter, meaning it would be out of Trump’s reach if he were to become president again.

https://www.bbc.co.uk/news/articles/crgg4kv0682o

التعليق:

من يتابع هؤلاء الصحفيين سيرى العجب العجاب.

في النص الإنجليزي الأصلي الإجابة عن السؤال هي "لا"، لكن الصحفي تطوَّع بتحويلها إلى "نعم".

لا يقتصر التحقُّق من المعلومات على دقّة النقل من النص الأصلي، بل وتصحيح الأخطاء فيه. وهذا مثال قديم للشخشيخة أبوجديري عندما كنت في عهود خلت أنبّه بي بي سي إلى أخطائها وتصححها.

صحّحت بي بي سي هذا الخطأ بُعَيْد تنبيهها.

======
عمه، الأمير محمد بن نايف (his uncle, Mohammed bin Nayef)

"البداية من صحيفة التايمز ومقال لكاثرين فيليب بعنوان "فضيحة تهز بيت آل سعود". وتقول الكاتبة إنه حتى قبل مقتل جمال خاشقجي في اسطنبول، كان ولي العهد السعودي محمد بن سلمان يواجه المتاعب في الداخل. وتضيف أن توليه ولاية العهد أخل بتسلسل الخلافة في المملكة، وجاءت على حساب عمه، الأمير محمد بن نايف، الذي يقبع رهن الآن الإقامة الجبرية كما جمدت أرصدته".
http://www.bbc.com/arabic/inthepress-45936007

His appointment as crown prince broke a chain of succession that had the Saudi throne pass from brother to brother. It came at the expense of his uncle, Mohammed bin Nayef, who remains under house arrest and whose bank accounts have been drained.

https://www.thetimes.co.uk/…/scandal-rocks-house-of-saud-97https://www.thetimes.co.uk/…/scandal-rocks-house-of-saud-97https://www.thetimes.co.uk/…/scandal-rocks-house-of-saud-97https://www.thetimes.co.uk/…/scandal-rocks-house-of-saud-97

نسيتُ أن أقول في التعليق الأخير إن على المترجم أن يتوقع وجود أخطاء في النص الأصلي وأن يتداركها إذا وجدت، لا أن ينسخ المعلومات كما يجدها. المحررون الناطقون بالإنجليزية يخطئون كما نخطئ نحن.

الأمير محمد بن نايف، كما هو معلوم، هو (ابن عم) الأمير محمد بن سلمان كما هو معلوم.

وهل المعنى متطابق في هاتين الجملتين من الخبر نفسه؟

===

ما يعني أنها ستكون ضمن سلطة ترامب إذا أصبح رئيساً من جديد

meaning it would be out of Trump’s reach if he were to become president again.

واصلْ يا دكتور محمد

هذا ال" بلسمان بك افندي" ،
لا علاقة له بالبحث او الكتابة.

وأعظم مواهبه التي لا يتفوق فيها أحد عليه:
"الشنافة"..

وهو من صارفي البركاوي بدون تأهيل ...

Quote: وسائل الإعلام العربية ضحية لأنصاف الصحافيين والمترجمين!

دا عنوان بوستك. يعني القصة ما قصة ترجمة. الناس ديل معينين انصاف يعني ادارة وسياسة ادارية. يعني
الا تقريهم من جديد مبادي الادارة واختيار الصحفيين او المترجمين التمام كيف بتم.

"بلسمان بك أفندي" هو من قبيلة "المكاجراب"..

وقيل من قوم "بني شنّاف"..

ولا يحمد على مكروه سواه.

Quote: "بلسمان بك Syrië" هو من قبيلة "المكاجراب".. وقيل من قوم "بني شنّاف".. ولا يحمد على مكروه سواه.

ما بدورو النصيحة كلو كلو.
خلاص خليتكم. مع السلامة

خلاص بمشي من هنا ونتقابل في براح عالم جميل يسع الجميع:

بوست الحقيبة

انت انسان مختلف لانك متخلف.

وعديم الثقافة ومتخصص في التشنيف والشناف.
ليه؟

ليس لديك ما تخسره في مجال الثقافة والمثقفين والابداع:
ميطي .....

بلسمان بك افندي،
هادم النقاشات و"مفرتك" البوستات.

"فرتك" بوست قريبه محمد جمال،
لكن بعون الله ولطفه علينا،
فرّ بجلده الجربان ..

فلنحتفلْ كما احتفل قريبه محمد جمال:
(إنشاد الجوقة الاسفيرية)
"الحمد لله الذي أذهب عنّا أبا جديري وعافانا".

قرقرقرقرقر
انت رجل تحفة

Quote: دا عنوان بوستك. يعني القصة ما قصة ترجمة. الناس ديل معينين انصاف يعني ادارة وسياسة ادارية. يعني الا تقريهم من جديد مبادي الادارة واختيار الصحفيين او المترجمين التمام كيف بتم.

يعني خلاص جبتَ الديب من ديله، يا الشخشيخة أبوجديري؟

لو عرفتَ كيف نتفادى تعيين أنصاف سياسيين وحكّام في بلادنا، بالله ورّينا عشان نطبقها في مجال الإعلام العربي.

بعدين ما هو إنت ارتقيت السلم الوظيفي لغاية ما وصلت درجة مساعد مدير علاقات عامة، تاني الغرابة في شنو؟

ولو كانت الأرزاق تجري على الحِجا ** هلكن إذًا من جهلهن البهائم

بعدين، بالله عليك إنت لو ما زول أشتر في بني آدم بيخُت في بروفايله صورة معاهو زول تاني؟

يبدو إنه حكاية المساعد والكومبارس دي جارية في دمك ومؤثرة على ثقتك في نفسك قرقرقرقر

Quote: بعدين، بالله عليك إنت لو ما زول أشتر في بني آدم بيخُت في بروفايله صورة معاهو زول تاني؟ يبدو إنه حكاية المساعد والكومبارس دي جارية في دمك ومؤثرة على ثقتك في نفسك قرقرقرقر

والله قرقرقر فعلا ومالك ومال صورة الزول المعاي. مافي علاقة. ركز في النصايح بتستفيد. دا الهدف. وخلي القرقرة

الايام دي وسائل الاعلام العربية والعالمية عندها نفسيات
من البوست دا. لقد جاء حكيم جليل اسمه د. محمد صديق صدمهم بعلمه وفهمه في الترجمة والذكاء الاصطناعي وهلمجرا. ويؤيده شاعر سوداني فحل اسمه خواض درويش.
الليلة القنوات العالمية دي ح تمشي وين😅 سجما

انت متخلف.

ومخرب لا يفلح معه سوى التتفيه.

وأنا في غاية الأسف ، لانني طلبت من دكتور محمد أن يوقف "طلعاته الجوية" في استهداف مخيخك الغنمائي.

العزيزين محمد صديق والخواض
هو الانصرافى دا لازم نسمع صوته

Quote: ومخرب لا يفلح معه سوى التتفيه. وأنا في غاية الأسف ، لانني طلبت من دكتور محمد أن يوقف "طلعاته الجوية" في استهداف مخيخك الغنمائي.

اول مرة اسمع منك كلمة شاعرية (غنمائي) تستاهل صفقة مرتين واحدة ليك وواحدة للريشة الذهبية.

وتالتة لصاحبك معلم الشعوب نظم الترجمة والحكم والادارة. ذلك الاهبل بالادلة المادية.

والله مافي غنماية غيرك مع الاعتذار لقطعان العالم

اخونا الفاضل ابو جديري
اخوك المجامل عاوز يكون صريح معاك شوية.
مدخلك من البداية لم يكن ودياً ، ربما استدعى معه اثقال السجالات التي دارت بينك وبين الأساتذة اسامة ومحمد في بوست الحقيبة (ما عاوز اقول غبائن).
وهذه واحدة من آفات المنبر العام ، ملاحقة من تختلف معه في بوستات بعيدة عن موضوع الإختلاف.
إلى جانب الأعضاء ، هناك قراء يستفيدون من مثل هذا البوست ، فـ عليك الله دِع البوست يحقق الغرض الذي اُبتُدر من أجله بدون "كركبة"

Quote: العزيزين محمد صديق والخواض هو الانصرافى دا لازم نسمع صوته

هههه
هذا المخرّب المجرّب "بالمعنى السلبي للكلمة طبعاً"
يتقلّب الآن -يمنة ويسرة- موجوعاً من "سيطان" الهجاء التي "تمحطه" محطاً ههه

ليس لديه سوى التعليقات المُغرقة في السذاجة.
وتُرجع النقاش أميالاً إلى الأبجديات والاساسيات والبديهيات والمسلّمات.

إنّه-سيداتي ، سادتي-:
الشيخ الافظع من جائحة كورونا أو كما قِيل هههه
ولا يحُمد على مكروه سواه.

حيدر حسن سلام عليك

افات المنبر كتيرة. شخصيا ما منها. انا قاري اكتر من مشارك. بس حقيقة زهجني العك البعمل فيه محمد صديق والخواض في بوست مميز ومفيد وممتع زي شغل محمد جمال. ضحك وقرقرة ورسم واستهتار باعتبار انو محمد جمال باحث محترم ومهذب ما بيهبط لمستواهم وينحط فاستغلوا النقطة دي كل الاستغلال عمدا بالذات بتاع القرقرة دا. امشي شوفو من بداية البوست للنهاية.

انا جيت اوضح ليهم العبط البعملوا فيه في بوست مهم.

كمان الشخص محمد صديق بفتكر نفسوا اسد البورد وبشرد الناس باللسان الطويل وقلة الادب وجاب لستا بالناس الخلو ليه البورد يفتحر ويتفشخر

امشي اخر الصفحة 7 و 8 من بوست الحقيبة ح تعرف القصة.
ولا ارى اي فايدة للبوست دا مجرد ادعاء فارغ وصاحبه داير يقول عنده كيس مليان يبرر هبله في حتات تانية.

قرقرقرقرقر

الشخشيخة أبوجديري سحب صورة بروفايله.

سحبتها ليه، يا مساعد الياي؟

معناها الكلام هبش وتر حساس في شخصيتك المهزوزة.

هسي كان في داعي للحاصل ليك ده؟

مش كان أحسن ليك تخلّيك في تعازيك ومطايباتك، يا كومبارس البحوث؟

تاني ما تجي تتكلم عن قلة الأدب وعدم التربية. بقينا في سرج واحد.

عيب عليك يا مساعد الياي تنهى عن شيء وتأتي بأسوأ منه.

Quote: العزيزين محمد صديق والخواض هو الانصرافى دا لازم نسمع صوته

يا ود الأمير، الشخشيخة أبوجديري ده فعلاً انصرافي.

جاء من قاع المنبر وعالم النسيان وعايز يظهر وهو ما عنده أي مؤهلات ليكون عضوًا فاعلاً.

طالعتُ شاشة الجزيرة اليوم، فقرأت:



ترجموا (for the day after) حرفيًا بـ (لليوم التالي).

وهذا هو ما قاله بايدن في إفادته:

Quote: It’s time to begin this new stage, for the hostages to come home, for Israel to be secure, for the suffering to stop. It’s time for this war to end and for the day after to begin.

صحيح أن الصحفيين في غرف الأخبار لا يملكون ترف الوقت، وخاصة فيما يتعلّق بالعواجل، لكن المسألة في كثير من الأحيان مردّها عدم الثقة في النفس، وإيثار السلامة، والتسليم إلى أنشط الصحفيين في غرف الأخبار، ألا وهو الشيخ غوغل.

كان الأحرى بهذا الصحفي أن يحافظ على المعني المجازي في كلام بايدن بأن يقول شيئًا من قبيل (إيذانا بفجر يوم جديد)، أو (استهلالا/استشرافا لعهد جديد).

الامير ود الأمير اظنه ما متابعك كويس. ما كان بقول الكلام دا.

Quote: صحيح أن الصحفيين في غرف الأخبار لا يملكون ترف الوقت، وخاصة فيما يتعلّق بالعواجل، لكن المسألة في كثير من الأحيان مردّها عدم الثقة في النفس

يا سلاااااااااام. ما عندهم وقت وانت عندك وقت عشان تصلحهم من الباركينق.

Quote: لكن المسألة في كثير من الأحيان مردّها عدم الثقة في النفس

تاني يا سلاااام ما عندهم ثقة بالنفس صحفي الجزيرة. زول يتصل بالجزيرة يقول ليهم عندنا سوداني عنده حل لمشكلة الثقة بالنفس يا جماعة. بالطريقة دي القناة الفضائية المدعومة من دولة قطر
الغنية ح تضيع في شربة مية

تاني ما بجي البوست دا. خلاص والله العظيم جاتني نفسيات من الإدعاء والوهمنة.

المهم الواحد عمل العليه وأرضى ضميره وقدم نصايح مفيدة. مع السلامة

قرقرقرقر

مساعد الياي الشخشيخة أبوجديري لقى نفسه في ورطة فلاذ بالتشنيف.

مشكلتك، يا كومبارس البحوث، قايلني متلبّط في الشغلانية ساي.

ما عارف أني بقول كلامي، اللي يحتمل الأخذ والرد لأنه ما قرآن منزّل، من واقع خبرة عملية في حقل الإعلام.

مش الصحفيين الصغار، يا مساعد الياي. كبارهم عارفين.

خليني أزيد ليك نفسياتك شوية.

الإعلامي المخصرم عارف حجاوي المدير السابق للبرامج في بي بي سي والمدير السابق للبرامج والمدير السابق للمعايير التحريرية بقطاع ضبط الجودة في قناة الجزيرة بيقرّ أنه المشكلة دي حاصلة؟

Quote:

مساعد الياي أبو جديري عايز يخُت رأسه برأس المدير المدير السابق للبرامج في بي بي سي والمدير السابق للبرامج والمدير السابق للمعايير التحريرية بقطاع ضبط الجودة في قناة الجزيرة!

غايتو سودانيزأونلاين دي بتطلع لينا تحف.

عليك الله ما تمشي من البوست عشان تطلع من هنا للتجاني الماحي عِدل، يا شخشيخة. قرقرقرقر

وهمنة شديدة.

Quote: الشخشيخة أبوجديري سحب صورة بروفايله. سحبتها ليه، يا مساعد الياي؟

اسحب ما اسحب دا ما شغلك. انت زول عيان بس

Quote: عليك الله ما تمشي من البوست

خلاص طيب شكراً للعيزومة

لما يكون عندي ملاحظة بقولا

انت واصل ارشد قنوات العالم الضالة. وانا بساعد اوصل ليهم كلامك عشان ما يضيعو الناس المساكين ديل. نعمل فيهم أجر

Quote: خلاص طيب شكراً للعيزومة لما يكون عندي ملاحظة بقولا انت واصل ارشد قنوات العالم الضالة. وانا بساعد اوصل ليهم كلامك عشان ما يضيعو الناس المساكين ديل. نعمل فيهم أجر

لا في العتالة دي إنت ما شاء الله أنا بعترف ليك إنك شاطر شديد.

عتّالي درجة أولى.

كيف لا وعتالتك لسمكرجي البحوث يشهد بها القاصي والداني!

لكن ملاحظات دي أبعد منها عشان ما تناقض نفسك وتظهّر اضطراب أفكارك. إنت قلت موضوع البوست ده تخصصي وما في زول في المنبر ده بيفيدني.

أنالما نصحتك يا أبوجديري وقلت دربي درب عطش وأحسن تفكّوا ما كنت بهدّد فيك، بل لأني عارف نفَسي طويل.

إنت افتكرت بالإساءات بتكسرني وإنت ما عارف إنه إنت بالنسبة للمذكورين في قائمة مظاليم الهوى بتاعتك أكتر واحد محترم فيهم. يعني إساءاتك
اللي وجّهتها لي ما تسوى حاجة مقارنة بإساءات مظاليم الهوى.

بعدين شنو حكاية وهمنة اللي شابكنا بيها دي؟ أنا فعلا نرجسيتي بتكون في السماء وبحس أني عبقري عديل لما أشوف تواضع مقدراتك العقلية. يعني أمثالك هم السبب في وهمتني ههههه

Quote: ما عارف أني بقول كلامي، اللي يحتمل الأخذ والرد لأنه ما قرآن منزّل، من واقع خبرة عملية في حقل الإعلام. مش الصحفيين الصغار، يا مساعد الياي. كبارهم عارفين.

طيب كبارهم عارفين انت مالك؟ ونحن مالنا نتبالى بالهبالة دي.

انت بس اتصل بكبارهم نورهم بدل التعب دا. دا المنطق اظن.

المهم على كيفك انا زول نصيحة بس

Quote: أنالما نصحتك يا أبوجديري وقلت دربي درب عطش وأحسن تفكّوا ما كنت بهدّد فيك، بل لأني عارف نفَسي طويل.

انا كنت ماش بعد ما قلت رايي بكل اريحية وبساطة

ما كان في داعي للتحدي. كان عندي وجهات نظر لسا ما قلتها بس قلت ما في داعي. ما في زول داخل معاك في تحدي مجرد نصايح بس

شوف يا استاذ حيدر حسن واستاذ امير سلوك الاخ دا.

طيب انا قبلان التحدي. عشرة سنة بس لكن بعد داك كفاي. بس انت الدعيتني ما انا صاح؟. يعني دي رغبتك؟!

Quote: طيب كبارهم عارفين انت مالك؟ ونحن مالنا نتبالى بالهبالة دي. انت بس اتصل بكبارهم نورهم بدل التعب دا. دا المنطق اظن. المهم على كيفك انا زول نصيحة بس

غايتو اسمع نصيحتي ليك.

إنت كل ما تتكلم بتفضح نفسك زيادة.

لسه مُصِر تتكلم باسم الجماعة.

هسي كلامك ده كلام زول باحث ولا بيعرف حاجة عن البحوث؟

يعني الواحد ممكن يقول ليكم نحن دخلنا شنو بأنه الحقيبة من الزجل؟

غايتو نصيحتي ليك تاني إنت بتهبّل بنفسك ولو واصلت بتفضح نفسك زيادة

ما تكابر وكفاياك فضائح.

أنا 10 سنة بواصل معاك اللداحة دي وصدقني حا تفقد سوائل وتجيك نفسيات وإنت واضح أصلاً عندك نفسيات.

يا أخي أنا سألتك سؤال بس عن صورة بروفايلك رحتَ ساحبها ههههههه

Quote: أنا 10 سنة بواصل معاك اللداحة دي وصدقني حا تفقد سوائل وتجيك نفسيات وإنت واضح أصلاً عندك نفسيات. يا أخي أنا سألتك سؤال بس عن صورة بروفايلك رحتَ ساحبها ههههههه

خلاص اتفقنا. مافي عوجة

Quote: انا كنت ماش بعد ما قلت رايي بكل اريحية وبساطة

قرقرقرقر

قلت لي نصائح وبكل أريحية وبساطة؟

يا أخي إنت بديتها بتعليق ومسحته وحكمت على محتوى البوست من قولة تيت بأنه كلام عام وهردبيس وناقضت نفسك وقلت ده كلام تخصصي وما في زول بيفيدك.

وتجي تقول بكل أريحية وبساطة؟ هههههه

إنت تخصصك شنو يا مساعد الياي عشان تتكلم في موضوع تخصصي زي ما بتقول؟

الشيخ المشخشخ لا يحتاج يا محمد الى تخصص لكي يقيم ما يشاء " لا توجد قشة مرة".
ليه يا جماعة الخير؟

هو ليس لديه ما يخسره:
لا أكاديميا لا ابداعيا ولا ثقافيا.

"مهارته الوحيدة" التي يجيدها بشكل خرافي ومنقطع النظير ولامثيل له هي:
"الشنافة"،
او شنافولوجي ههههه
أو يلجأ الى تعليقات موغلة في السذاجة مثل ان يتوجّه الباحث الى البي بي سي ههههه

عندي تعليق على ملاحظتك التالية:

Quote: 4. (الحياد) في المحكمة ليس مدحًا، بل ذمّ. لا غرو، فعلى المحكمة أن تقف في جانب الحقّ، لا أن تبقى على الحياد. ولذلك، فإن المقصود بكلمة (impartial) هنا هو (النزاهة).

لقد أعجبتني أيما إعجاب الحجة التي بدأت بها في تخطئة الترجمة.
هذا عمل مذهل.

Quote: يا أخي إنت بديتها بتعليق ومسحته

لا ما مسحت شي. كذاب. كلامك اي كلام قلت ليك ولغاية اليوم

Quote: يا أخي إنت بديتها بتعليق ومسحته

ان كنت بتعني اول مداخلة. كنت فكرت ما في داعي. لكن لقيت النصيحة امكن تفيدك رجعت كلامي ليك. وانت ما اظنك بتستفيد. بس على امل.

دي قصة الشطب. خلي الوهمنة. كلامي هسا قدامك

قرقرقرقر

كمان جابت ليها كضب.

كدي أرجع لي أول تهليق ليك في البوست ده، يا مساعد الياي. واقرنه بتعليقك في بوست سمكرجي البحوث في الرابط التاني,

Re: وسائل الإعلام العربية ضحية لأنصاف الصحاف�Re: وسائل الإعلام العربية ضحية لأنصاف الصحاف�

Re: ملخّص البحث: خرج ولم يعد حتى الآن ... �Re: ملخّص البحث: خرج ولم يعد حتى الآن ... �

قلت لي استكرت؟ ههههههههههههههه

Quote: ان كنت بتعني اول مداخلة. كنت فكرت ما في داعي. لكن لقيت النصيحة امكن تفيدك رجعت كلامي ليك. وانت ما اظنك بتستفيد. بس على امل. دي قصة الشطب. خلي الوهمنة. كلامي هسا قدامك

يعني مسحت ولا مسحت؟ هههههههه

ولو مسحت، الكضاب فينا منو، يا كومبارس؟ هههههه

جهجهت باكتنا ههههههه

Quote: قرقرقرقر كمان جابت ليها كضب. كدي أرجع لي أول تهليق ليك

رديت عليك قبل ردك دا. يا تهليق🤣

انا بفهم دي غلطة طباعية لكن صاحبك الدرويش بياخدا عليك وعلينا. وهمة وادعاء الكمال اللغوي

Quote: رديت عليك قبل ردك دا. يا تهليق🤣انا بفهم دي غلطة طباعية لكن صاحبك الدرويش بياخدا عليك وعلينا. وهمة وادعاء الكمال اللغوي

لا، يا كومبارس البحوث، ارقد قفا أنا أصلو ما بدّعي الكمال، وما عندي ميس وصلته ولا حا أوصله في بقية حياتي في أي حاجة.

في أول تعليق في البوست ده أنا قلت ممكن الناس تجيب ترجمات "أفضل" من ترجماتي، وقلت إني " لست بمنجاة من الخطأ"، وقلت كلامي الناس ما تعتبره "تعالم" عليهم، وإنه "للتدارس".

طبعًا إنت ما من ناس التدارس لأنك قاعد كنب في أي حاجة إلا العتالة قرقرقرقر.

عارف، يا كومبارس، أني قاعد ألوم نفسي ومتأكد في ناس متابعين بيلوموني على أني مضيّع زمني مع واحد هبوب زيّك.

زمان الأخ أبوبكر عباس المستنير أدّاني نصيحة غالية من أفضل النصائح اللي سمعتها في حياتي، لكن للأسف حتى الآن ما عملت بيها.

قال لي إنت زول كويس حاول أطرح نفسك بصورة جديدة وأكسر نفسك وما تضيّع زمنك مع ناس هبوب زيّك كده.

مشكلتي أني ما بقبل أدّي أي زول فرصة أنه يحس أنه كسرني، عشان كده أنا مستعد أجرّها معاهو 10 سنة براحة.

لكن أوعد الأخ المستنير بأنه دي بإذن الله حا تكون آخر 10 سنة إذا ربنا أدّانا عمر.

متابعة لصيقة بهكذا مواضيع مفيدة

Quote: متابعة لصيقة بهكذا مواضيع مفيدة

مالك عليهو يا ترهاقا؟
"الشيخ عوّقو " ممكن تجيهو صدمة قلبية؟

Quote: عندي تعليق على ملاحظتك التالية: Quote: 4. (الحياد) في المحكمة ليس مدحًا، بل ذمّ. لا غرو، فعلى المحكمة أن تقف في جانب الحقّ، لا أن تبقى على الحياد. ولذلك، فإن المقصود بكلمة (impartial) هنا هو (النزاهة). لقد أعجبتني أيما إعجاب الحجة التي بدأت بها في تخطئة الترجمة. هذا عمل مذهل.

مشكور، يا أستاذ الخواض.

على المترجم أن يدرك أن المترادفات لا تعوّض بعضها بعضًا في كل السياقات، وأن يسمو فوق المعاني القاموسية ويترجم المقاصد الكليَّة. كلما أرهق المترجم نفسه بمطاردة معاني الكلمات كلٌّ على حِدة، تاه وراءها وخرج بنصوص ضعيفة. هناك مرحلتان في الترجمة: المرحلة الآنيّة والمرحلة المتأنيّة. أما الآنيّة، فهي ما يخطر على بال المترجم في الوهلة الأولى؛ وأما المتأنيّة، فهي مرحلة توطين النصّ وإضفاء مذاق اللغة المنقول إليها عليه، وهو ما يعرف بالـ (naturalisation).

كتب هذا الزميل - وهو مترجم فوري قدير في مجال الإعلام وأستاذ للترجمة في الجامعات البريطانية - عن تجربة لي معه في غرفة الأخبار عن توارد الخواطر في الترجمة، ووجدتُ في مثاله ما يعضّد كلامي في الفقرة السابقة عن السمو فوق المعاني القاموسية، وعدم الركون للمعاني القريبة الآنيّة، والسعي إلى تحسين النصّ حتى ليظن المتلقّي أنه منتج باللغة المنقول إليها.

اخبار الصحف الصادرة هذا الصباح:

الرئيس الصيني تشامينق يهاتف العاهل القطري ويحضه على قبول الاصلاحات اللغوية ويؤكد ان الثورة الماوية لم تنجح الا بامثال محمدنق صديقنق.


القارديان:
تنبه ال BBC للاصلاحات

نيورك تايمز:
تخلف الصحف والقنوات الامريكية سببه الاخطاء اللغوية وعلينا الاستعانة بخبير اجنبي.

عضو سابق بمنبر سودانيزاونلاين يصرح من مقر عزلته الاختيارية بمونتريال الكندية:

لم تكن علاقتي به حميمة ولكن كنت اشعر ان الطفل المعجزة سيفعلها يوما.

اشكره على تعاونه معي في كشف زيف بحث الحقيبة.

لا اعرف مساعد الياي ولكن بحكم علاقاته الواسعة يستطيع ان يساعد في نشر الاصلاحات اللغوية ليعم نورها الكون. انه واجب الجميع.

ابدعوت احرنوت تكشف السر:
الموساد كان يعرف علاقته بالشاعر الكبير اليوت السوداني خواض درويش. انه السر.

التأثر باللغة الإنجليزية جعل الصحفيين العرب يفضّلون تراكيب أجنبية على تراكيب عربية مستساغة في سياقات كثيرة.

وقد كتبتُ من قبل:

Quote: There is also an increasing penchant among the Arabic native speakers to prefer translation-induced forms of adverbs over native forms of the ‘absolute object’ (المفعول المطلق). In Arabic, all verbs (whether active or passive, transitive or intransitive) may take their verbal nouns, nouns of single occurrence (اسم المرَّة) and nouns of a kind (اسم النوع) as objects in the accusative case. Such an object is called an absolute object or a cognate accusative and serves as an adverbial modification typically describing how the action of the verb is performed (Buckley, 2004, p. 816). The following are good examples from the holy Qur’an: ﴿ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا * كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ However, present-day Arabic native speakers prefer translation-induced forms. For instance, in a sentence like: John has completely changed the furniture in his flat, most likely Arab translators would render it as: (غير جون فرش شقته بشكلٍ كاملٍ), instead of (غيَّر جون فرش شقته تغييرًا شاملاً), and in the following sentence: he suddenly turned his head to me, they would go for (التفت إليَّ بصورةٍ مفاجئةٍ), rather than for (التفت إلىَّ لفتةً/التفاتةً مباغتةً).

في هذا المثال، فضَّل الصحفي (فشل بشكل ذريع) على استعمال المفعول المطلق المستساغ (فشل فشلا ذريعا).



وفي هذا المثال، فضَّل الصحفي الصفة (الفوري) على الحال (فورا).

(بالوقف الفوري لإطلاق النار) بدلاً عن (بوقف إطلاق النار فورا).



وهنا، فضَّل الصحفي (بشكل عاجل وفوري) على (عاجلا وفورا).



وهنا، فضَّل (بشكل مباشر) على (مباشرة).

Quote: وفي هذا المثال، فضَّل الصحفي الصفة (الفوري) على الحال (فورا). (بالوقف الفوري لإطلاق النار) بدلاً عن (بوقف إطلاق النار فورا).

لغة الاعلام موجهة للجماهير اي عامة الناس. ولاناس يتحدثون لهجات عربية مختلفة. فيميل الاعلام الى
استخدام التعابير السهلة الاقرب الى العاميات.
اذا قوقلت الحقيقة دي بتلقاها اذا ما مصدقني . يبقى هم قاصدين كدا.

ان شاء الله تكون عجبتك اخبار الصحف شايفك ما علقت عليها.

معليش يا محمد صديق

مطلوب حضور الشيخ ابوجديري للتعليق والمساعدة البحثية في بوستي الحقيبة ..

منشوراً مثمراً.

محمد صديق يفضّل كلمة منشور العربية،على كلمة بوست الانجليزية.

Quote: محمد صديق يفضّل كلمة منشور العربية،على كلمة بوست الانجليزية.

كلنا منشور.

وينك يا معلم القنوات العالمية في انتظارك. ما بتنوم الليل. بقى شغلها واقف. تعال واصل
انا خلاص مشيت من هنا وهناك. قلت نصايحي الشوية وانت على كيفك طبعا

من عيوب الصياغة محاكاة أساليب الإبانة في اللغات المنقول منها.

وهنا لا بدّ من التمييز بين الأخطاء والركاكة.

في هذا المثال، جارى الصحفي أسلوب توالي حروف الجر المقبول في اللغة الإنجليزية، وربما لغات أخرى.

الأسلوب العربي المستساغ هو: " من إسرائيل وإليها".

وإذا كان هناك توالي أفعال في النصّ الأجنبي، "ففي الغالب" يكون التعامل السليم معها بإيراد الفعل الأول، وتأخير الأفعال الأخرى، وإضافة ضمير يعود على الاسم المقصود.

وهذا مثال من عندي: أما القوات الإسرائيلية، فهاجمت وضربت واعتقلت متظاهرين فلسطينيين.

الأسلوب العربي السليم هو: أما القوات الإسرائيلية، فهاجمت متظاهرين فلسطينيين وضربتهم واعتقلتهم.

Quote: في هذا المثال، جارى الصحفي أسلوب توالي حروف الجر المقبول في اللغة الإنجليزية، وربما لغات أخرى. الأسلوب العربي المستساغ هو: " من إسرائيل وإليها". وإذا كان هناك توالي أفعال في النصّ الأجنبي، "ففي الغالب" يكون التعامل السليم معها بإيراد الفعل الأول، وتأخير الأفعال الأخرى، وإضافة ضمير يعود على الاسم المقصود. وهذا مثال من عندي: أما القوات الإسرائيلية، فهاجمت وضربت واعتقلت متظاهرين فلسطينيين. الأسلوب العربي السليم هو: أما القوات الإسرائيلية، فهاجمت متظاهرين فلسطينيين وضربتهم واعتقلتهم.

مستساغ وين في قطر ولا مصر ولا الجزاير ولا اليمن ولا جزر القمر ولا السودان. كلهم عندهم لهجات مختلفة.

شنو المحدد للاستساغة.

لغة الاعلام وسط لا فصيح لا دارجي. رسالة الاعلام ما اللغة بل توصيل الخبر والتواصل مع البشر ولو بالاشارة.

يا ابو الاسود الدولي حاول كسر زمنك وتسلى بحاجة تانية غير دي. حاول ممكن تكون مفيد في حاجة تانية. اسمع نصيحتي انا اخوك

واصل ما تشغتل بي

نحن في البورد دا ناس مساكين ساي ولا عندنا قناة فضائية واحدة.

واصل اتحف قناة الجزيرة والي ببي سي المسكينة بالنصايح. بكونو منتظرنك على احر من الجمر.

واصل الناس دي منتظراك. معليش نحن مضيعين زمنك الغالي. بعتذر واصل

ال بي بي سي في انتظارك

يا الشخشيخة، إنت مشكلتك إنك جاي هنا وإنت موتور عايز تنتقم بأي شكل من الأشكال عشان كده بتبرطم وتقول أي كلام والسلام.

هسي إنت بتسأل السؤال العبيط ده:

Quote: شنو المحدد للاستساغة

طيب، النصوص الركيكة بيحددوها كيف، أيها الباحث الكومبارس.

برضو عندك شلاقة وبتقعد تفتي فيما لا تفقه، زي سيدك سمكرجي البحوث محمد جمال.

شوف شلاقتك دي:

Quote: لغة الاعلام وسط لا فصيح لا دارجي

ياتو لغة إعلام؟

في القنوات الإخبارية، اللغة الفصحي هي اللغة المستعملة والمعتمدة باستثناء البرامج الحوارية والاستضافات اللي ممكن المشاركين يخلطوا فيها الفصحي بالعامية.

هاك اقرأ كلام كتبتُه في بحث سابق لي عن الموضوع ده، وحاول افهم بدل ما تقعد ترمي في الكلام ساي..

ويكيبيديا


اللغة الإعلامية

اختلف الباحثون في تعريف لغة الإعلام (بالإنجليزية: Media linguistics) وفي تحديد مميزاتها فأطلقوا عليها تسميات مختلفة مثل اللغة الثالثة التي تتوسط الفصحى والعامية، أو فصحى العصر التي تواكب التطور الاجتماعي والمعرفي لبنية حضارة العرب. اللغة العربية الجديدة التي تستند في أصولها إلى العربية القديمة، وتستجيب لمستجدات العصر والحاجات التعبيرية للناطقين بها، وذهب بعضهم إلى أنها النثر العملي الذي ظهر مع ظهور الصحافة ويقع في منطقة وسطى بين لغة النثر الفني؛ أي لغة الأدب والنثر العادي؛ أي لغة التخاطب اليومي.


عُرِّفت أيضا على أنها اللغة التي تمتاز بالبساطة والوضوح، وتنأى ما أمكن عن صفات التعالي على القراء أو التقعر أو الغرابة، وجاءت تسميتها «فصحى العصر» تمييزا لها من «فصحى التراث» وعامية المثقفين والمتنورين وهي جامعة لصحة الفصحى وسلامتها ووضوح العامية وبساطتها.

ولأن اللغة أداة الإعلام وبها يتواصَل مع الجمهور المستهدف بالرسالة الإعلاميّة، فقد كان لزاماً على وسائل الإعلام المواءمة بين أداتها اللغوية، ومستوى مستخدمي هذه اللغة إذا أرادت أن تؤدي مهمتها وتحقق هدفها وتحوز رضا الجمهور وتجذبه إليها وتشجعه على متابعتها.

خصائص اللغة الإعلامية
تبدو هذه اللغة من غير ضوابط ولم تستقر بعد على صورة واضحة فهي تتجاوز ذاتها كل يوم في وسائل الإعلام، وتأتي بألفاظ جديدة واستخدامات لغوية مُخترعة، وتتطور بلا حدود أو قيود مما يُخشى معه بعد تحطيمها قواعد الفصحى أن تكون من غير قواعد ضابطة لها، فهي تعتمد على المحكيات من اللهجات المحليّة، وعلى المترجمات من الألفاظ والأساليب وعلى التبسيط والاستسهال في البناء اللغوي بحجة التواصل مع الجمهور وإيصال الرسالة الإعلامية بلغة يفهمها ويتفاعل معها.

وبقطع النظر عن طبيعة كل وسيلة من وسائل الإعلام وخصوصيتها وحاجتها إلى لغة خاصة بها متوائمة معها، فإن هناك عدة خصائص عامة يجب توفرها في اللغة الإعلامية، يمكن أن نختار أهمها على النحو الآتي:

الوضوح
تعد هذه السمة هي أبرز سمات لغة الإعلام، ويرجع ذلك إلى طبيعة وسائل الإعلام من ناحية وإلى خصائص جمهورها من ناحية أخرى، فإذا كانت الكلمات غير واضحة في الراديو فَقَدَ المستمع المضمون المقدم ولم يستطع استرجاعه للتأكد منه أو للاستفهام عما غمض منه، وجمهور وسائل الإعلام هم فئات متنوعة ويميلون إلى العجلة في تعرضهم للوسائل وليس لديهم الرغبة من ناحية والوقت من ناحية أخرى للتركيز في المضمون المقدم، ولذا يجب أن تكون الكلمات والجمل والمعاني واضحة كل الوضوح حتى تحقق أهدافها.

المُعاصَرَة
يقصد بها أن تكون الكلمات والجمل والتراكيب والتعبيرات اللغوية متماشية مع روح العصر ومتسقة مع إيقاعه، فالجمل الطويلة والكلمات المعجمية والجمل المركبة قد لا تكون مناسبة للغة الإعلامية إلا في موضوعات معينة وفي حالات محددة.

الملاءمة
يقصد بها أن تكون اللغة متلائمة مع الوسيلة من ناحية ومع الجمهور المستهدف من ناحية أخرى، فلغة الراديو هي لغة ذات طابع وصفي وهي لغة تتوجه إلى حاسة السمع ولذا يجب أن تكون مفردات هذه اللغة ملائمة لهذه الحاسة ولغة الصحافة تستهدف فئات اجتماعية وتعليمية واقتصادية معينة وتتوجه إلى حاسة البصر فيجب أن تكون ملائمة أيضا.

الجاذبية
ويقصد بها أن تكون الكلمة قادرة على الحكي والشرح والوصف بطريقة حية ومسلية ومشوقة فلا وجود لجمهور يتوق إلى الاستماع أو المشاهدة أو القراءة لمضمون جاف خال من عوامل الجاذبية والتشويق.

الاختصار
وتنبع هذه الخصيصة من طبيعة الوسيلة المحدودة من ناحية وطبيعة الجمهور غير القادر على الاستمرار في المتابعة طويلا من ناحية أخرى، فمهما كان حجم الصحيفة كبيرا فإنها محدودة في صفحاتها والمطلوب كتابته أكبر من عدد ورقاتها، ومهما كان وقت البرنامج كبيرا فالموضوعات أكبر منه ولذلك فلا بد من الاختصار ولا بد أن تكون اللغة قادرة على الاختصار والإيجاز ومساعدة عليه.

المرونة
ويقصد بها أن تكون اللغة قادرة على التعبير عن مختلف الموضوعات بسلاسة ودون تعسف، ويقصد بها أن تكون متعددة المستويات بحيث تستطيع مخاطبة أكثر من جمهور ومعالجة أكثر من موضوع وقضية.

الاتساع
ويُقصد به أن يكون عدد المفردات كبيرا بحيث تلبّي الاحتياجات المختلفة واللغة الإعلامية متسعة وتتّسع بشكل يومي وقد يكون الاتصال مع الثقافات الخارجية وضرورة الترجمة اليومية لكثير من المصطلحات أثره في زيادة حجم اللغة الإعلامية واتساعها.

القابلية للتطور
وهي سمة ملازمة للغة الإعلامية فلغة الإذاعة في الثلاثينيات غير مثيلتها في الخمسينيات والستينيات وهذه بدورها تختلف عن مثيلتها في السبعينيات وحتى التسعينيات، ولغة وسائل الإعلام في السنوات الأخيرة مختلفة عما سبقها، صحيح أن بها عناصر ضعف ولكنّها أصبحت أكثر قدرة على التعبير وأكثر قدرة على الجذب.

مجالات اللغة في الإعلام
لغة الصحافة
أَطلق على لغة الإعلام في البداية لغة الصحافة لأنها كانت وسيلة الإعلام الوحيدة وتدرجت لغة الصحافة من ركاكة العصر الذي ظهرت فيه إلى القوة والفصاحة حيث شارك في الكتابة الصحفية أدباء كبار أمثال العقاد، والمازني، والرافعي، وطه حسين وكانوا يحرصون على أن تكون لغتهم بسيطة واضحة رشيقة لا تخرج عن الفصحى بشيء لا في اللفظ ولا في التركيب، ولذلك تحاشوا غرابة اللفظ والتقعر في الأداء حيث لا يشعر القارئ أن الكاتب يتعالى عليه وأنه يورد في كتابته ما لا يعرفه إلا الخاصة فتفقد الصحافة جماهيريتها لأن اللغة آن ذاك تصبح سدّا يحول بين المتلقي والرسالة الإعلامية.

لغة الإذاعة
ثم ظهرت الإذاعة وهي عودة إلى الحضارة السمعية التي عرفها العرب قبل التدوين () فاستقطبت جماهير غفيرة من المستمعين، واتبّعت الإذاعة الصحافة في لغتها وقدمت مستويات مختلفة من الأداء اللغوي تتراوح بين الفصحى والبرامج الثقافية والعامة في البرامج الترفيهية مرورا باللغة الوسطى، أو لغة الصحافة التي تؤدى بها الأخبار والتعليقات والمقابلات والحوارت، وإن كانت في بدايتها ملتزمة بالفصحى فضلا عمّا استخدمته من تغييرات واصطلاحات استلزمتها المرحلة الجديدة

واستطاعت الإذاعة أن تشكل حولها مجموعة متجانسة من المستمعين باستخدامها خطابا لغويا يفهمه الناس جميعا فكان تأثيره اللغوي كبيرا إلا أنها لم تستمر في ذلك، فقدمت إذاعات الدول العربية بعض موادها الإذاعية باللهجة العامية المحلية التي لا يفهمها الجمهور العربي في البلاد الأخرى، وزاد الأمر خطورة عند ظهور محطات الإذاعة الخاصة التي اتخذت اللهجات العامية لغة لها ووسيلة تواصل مع جمهور محدد من المستمعين لغايات ظاهرة ومستترة.

لغة التلفاز
جاء التلفاز مكملا لمهمة الإذاعة الإعلامية وسار في مسارها اللغوي لكنه سرعان ما طغى على وسائل الإعلام السابقة، وغدا التلفاز مصدر ثقافة لكثير من الناس ومنها الثقافة اللغوية التي هبطت إلى مستوى ضعيف بل إلى العامية الخالصة في بعض محطات التلفاز الخاصة والمتخصصة في نشاطها، وفي كثير من المواد الإعلامية للمحطات التلفزيونية الرسمية أيضا.

نقلت وسائل الإعلام أزمة اللغة العربية من دوائرها الثقافية والتعليمية إلى العلن وزادت في تعقيدها بدلا من حلها كما كان متوقعا من قبل.

https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

Quote: عُرِّفت أيضا على أنها اللغة التي تمتاز بالبساطة والوضوح، وتنأى ما أمكن عن صفات التعالي على القراء أو التقعر أو الغرابة، وجاءت تسميتها «فصحى العصر» تمييزا لها من «فصحى التراث» وعامية المثقفين والمتنورين وهي جامعة لصحة الفصحى وسلامتها ووضوح العامية وبساطتها.

خلاص مشيت تعلف من ويكيبيديا؟

أقرأ هنا من نفس بحثي آنف الذكر:

بحثك🤣

جراحية (surgical)

ووصفت الحكومة الإسرائيلية الغارة المفاجئة التي استمرت أسبوعين، والتي بدأت بعد أن قالت إسرائيل إن حماس أعادت تجميع صفوفها في الموقع، بأنها "دقيقة وجراحية".

https://www.bbc.com/arabic/articles/cg331d8782eo

The two-week surprise raid, launched after Israel said Hamas had regrouped at the site, was described by the Israeli government as "precise and surgical".

https://www.bbc.co.uk/news/articles/c511k1nqx81o

نصحتً من قبل أن يكون السعي في طلب معاني الصفات الإنجليزية (adjectives) من القواميس الإنجليزية الأحادية، لأن الصفات الإنجليزية قد تكون خادعة جدًا، ولا سيما عندما يستعملها أهل اللغة. القواميس الثنائية (إنجليزي – عربي) قاصرة قصورًا بيِّنًا في هذا الجانب.
يمكن للمترجم إذا غُمَّ عليه المعنى في القواميس الإنجليزية الأحادية أن يحتكم إلى السياق ويشحذ ذخيرته اللغوية العربية، علَّها تسعفه لبلوغ المعنى المراد.

استسلم هذا الصحفي الكسول للترجمة الآلية، فأخرج لنا هذه الترجمة الحرفية العقيمة.

معنى هذه الكلمة في القواميس الإنجليزية الأحادية هو:

done with great precision, especially with reference to a swift and highly accurate military attack from the air.
"surgical bombing"
===
characterized by extreme precision or incisiveness:
a surgical air strike against enemy targets.

من الواضح أن المعنى المقصود مشابه للصفة السابقة (precise)، وهو ما يعني أن المتكلّم أراد توكيد كلامه بمترادف. ولذلك، الأوفق في مثل هذه الحالات هو اختيار مترادف عربي مناسب، مثل (مُتْقَنة) أو ما شابه.

=======
في المثال الآتي من الخبر نفسه، الأنسب أن نقول "ودفنهم دفنًا لائقًا"؛ أي بما يحفظ كرامتهم.

ولم يتمكن خبراء الطب الشرعي الدوليون من الوصول إلى غزة للتحقيق في ما حدث في مستشفى الشفاء. وقد أدى ذلك إلى أن ينصب الكثير من التركيز محليا على تسجيل الموتى وتحديد هويتهم حيثما أمكن ذلك، ودفنهم بشكل مناسب.

International forensic specialists have been unable to reach Gaza to investigate what happened at al-Shifa. That has left much of the focus locally on registering and identifying the dead where possible, and giving them proper burials.

نصحتُ

مرحب اخ محمد صديق
اتمنى انك و الاسرة بألف خير
بوست رائع بكل المقاييس
دقيق و متخصص و يشرح كامل العملية
متابع و بدقة

تحياتي

شكراً يا دكتور على الأسئلة والأمثلة "المتعوب فيها جداً" المطروحة هنا لتبيان ما يغفل عنه كثير من المهتمين بقضايا اللغة فصيحها وعاميتها
اليوم طالعت مقال جميل لأستاذ لسانيات في الجامعة التونسية تعرَض لما يتناوله هذا البوست الفخَيم ، أستأذنك في عرضه هنا :

مشكور، أخي خضر الطيب، على التشجيع.

=====

مشكور، أخي حيدر، على رفد المنشور بهذا المقال الممتع.

البيت بيتك، وإذنك معاك، ولا تتحرّج من إضافة أي شيء تراه مفيدًا للنقاش.

====



استكمالاً لحديثنا عن ترجمة الصفات، على المترجم التحريري أن يراعي اختلاف الدلالات وأساليب الإبانة بين اللغات، لا أن ينقل حرفيًا بلا إعمال للعقل.

كتبتُ هذا التعليق يوم 22 يونيو 2019 في موقع للإعلاميين العرب.

======

ما قولكم في قولهم "الفائز المحتمل" (potential winner)؟

ألا تذكّركم هذه الترجمة بـ"الإرهابي المشتبه به" (suspected terrorist)، التي أدمنها الإعلاميون العرب، والتي تثبت تهمة الإرهاب على الشخص المقصود قبل محاكمته وإدانته.

عودة إلى مثالنا: هل صفة "المحتمل" للفائز أم لفوزه؟

وهل بعد الفوز احتمال؟ طبعًا لا؛ إذْ إن جونسون لم يكن فائزًا حتى تلك اللحظة، بل "مرشّح" كغيره من المرشّحين.

ربما يقول قائل إن المعنى مفهوم، وإن هذه الصيغة موجودة في الإنجليزية؛ ولكن ردّنا له هو: هل يستقيم هذا المعنى لغويًا ومنطقيًا في العربية؟

حتى كلمة (محتمل) غير دقيقة في هذا السياق؛ لأن المقصود هنا هو "الرجحان" أو "الأرجحية"، لا الاحتمال على إطلاقه، إذْ كانت التوقعات حينها تشير إلى أن جونسون هو المرشّح "الأوفر حظًا" كما يقولون في لغة الإعلام. فإذا افترضنا أن "احتمال" فوز جونسون كان 75% في تنافسه مع جيريمي هانت، فإن نسبة الـ(25%) المتبقية تجعل من هانت "فائزًا محتملاً" أيضًا، إذا قبلنا بالاستعمال اللغوي الوافد من الإنجليزية. أليس كذلك؟

فما هو الفرق إذَا بين جونسون وهانت إذا كان كلاهما "فائزًا محتملاً"؟

الفرق هو أن كل الدلائل آنذاك كانت تشير إلى أن جونسون هو المرشّح المتوقّع فوزه في تلك الانتخابات.

Quote: استكمالاً لحديثنا عن ترجمة الصفات، على المترجم التحريري أن يراعي اختلاف الدلالات وأساليب الإبانة بين اللغات، لا أن ينقل حرفيًا بلا إعمال للعقل. كتبتُ هذا التعليق يوم 22 يونيو 2019 في موقع للإعلاميين العرب.

اوعى بكون ما عبروك انصاف الصحفيين والمتجرمين العواليق ديل. طمنا نحن قلبنا رهيف

ورينا ردهم عليك وقبله ادينا الرابط نتنور شوية.

واصل ابداعاتك. ممتع جدا. بس الرابط مهم

Quote: فما هو الفرق إذَا بين جونسون وهانت إذا كان كلاهما "فائزًا محتملاً"؟ الفرق هو أن كل الدلائل آنذاك كانت تشير إلى أن جونسون هو المرشّح المتوقّع فوزه في تلك الانتخابات.

يا سلاااام اكتشاف عجيب الفرق بين جونسون وهانت. انجاز.

حاول برضو ما تنسى الفرق بين توم وجيري ينوبك ثواب

الأكثر أخلاقاً (most moral )

ودافع نتنياهو بالقول إن الأمم المتحدة بتلك الخطوة قد أدرجت نفسها على "القائمة السوداء للتاريخ"، وإن الجيش الإسرائيلي هو "الأكثر أخلاقاً في العالم".Prime Minister Benjamin Netanyahu said the UN had added itself to the "blacklist of history" and that the Israeli military was the "most moral army in the world"

.https://www.bbc.com/arabic/articles/cl446mg32y7o

عطفًا على حديثنا عن ترجمة الصفات، لا بدّ من التنبيه مرة أخرى إلى ضرورة أن يتحرَّر المترجم التحريري من قيود النقل كلمة عن كلمة.

تقاس دقّة الترجمة بمدى دقّة نقل المعاني، لا بوجود مقابلات في اللغة المنقول إليها لكلمات في اللغة المنقول منها.ومن المعروف أن طبيعة اللغات تختلف، وأن اللغة الإنجليزية تميل عمومًا إلى الإضمار (implicit)، بينما تميل العربية إلى التصريح (explicit).

وهناك شواهد عدة تعضّد هذه الحجّة، منها أن العربية أخذت تحاكي الإنجليزية في نحت كلمات جديدة (coinage) لاختزال مفاهيم تحتاج إلى شرح طويل في كلمة أو عبارة، ولا سيما في لغة الإعلام. وتعلمون أن الزائدة (ize) تستخدم في الأفعال الإنجليزية لهذا الغرض كما في (privatize)، و(politicize). ومن الكلمات المستحدثة في اللغة العربية (أخونة)، و(سلفنة) على غرار كلمات قديمة وجدت مستقرًا لها في العربية من قبيل (صوملة)، و(لبننة)، و(سعودة)، و(سودنة)، وأخريات في غاية الغرابة مثل (أتمتة) و(دقرطة). وتجدر الإشارة إلى أن مثل هذه الصيغ ليست غريبة تمامًا عن اللغة العربية، لكن استعمالها كان يقتصر على كلمات قليلة أغلبها ديني، مثل (بسملة)، و(حوقلة).

وهناك خصيصة أخرى تتميز بها اللغة الإنجليزية وهي استخدام الواصلة (hyphen) لربط كلمات أو مقاطع بدلاً من استخدام جملٍ أو كلمات كثيرة، مثل (win-win situation).في مثال اليوم، الأوفق عندي أن يشرح الصحفي المراد اتساقًا مع طبيعة اللغة العربية فيأتي الكلام سلسًا، ويسلم الصحفي من عدم التلازم/التصاحب اللفظي (discollocation) بين كلمتي (الأكثر) و(أخلاقًا)، فالأخلاق تقاس بالإحسان والرفعة، لا بالكثرة، فنقول: هذا أحسنهم خلقًا أو أرفعهم خلقًا، كما في قول النبي صلوات الله وسلامه عليه: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم".

تأسيسًا على ما سبق، لو كنت مكان هذا الصحفي، لآثرت ترجمة هذا الجزء على هذا النحو:[

B]... وإن الجيش الإسرائيلي هو (أشدّ/أكثر الجيوش التزامًا بالمعايير الأخلاقية) على مستوى العالم.

Quote: لغة الاعلام وسط لا فصيح لا دارجي

لا حول و لا قوة الا بالله
ابو جديري منو القال ليك الكلام دا ؟
و هل انت بتشاهد قنوات تلفزيونية
غير البنشاهدا انحنا ؟

Quote: أكثر الجيوش التزامًا بالمعايير الأخلاقية

فعلاً، هذه ترجمة أكثر دقة ، يعني التوافق مع معيار ما هو صواب وما هو خطأ
شكراً شديد على هذا الجهد العظيم
منكم نتعلم

Quote: تقاس دقّة الترجمة بمدى دقّة نقل المعاني، لا بوجود مقابلات في اللغة المنقول إليها لكلمات في اللغة المنقول منها.ومن المعروف أن طبيعة اللغات تختلف، وأن اللغة الإنجليزية تميل عمومًا إلى الإضمار (implicit)، بينما تميل العربية إلى التصريح (explicit).

متابعة دقيقة ، واصل يا دكتور، انت مفروض تعمل كتاب وأنا أول المشترين

Quote: نعم نعم قال ليك بالحيل بس ما قال ليك ( أكسر ) نفسك .. قال أكسب نفسك وقالو ليك بعد مداخلاتي معاك أبوبكر المستجير دا العبدالله المدعو طلحة عبدالله دا بتذكر كل كلمة قالها من زمن سخر من شغلى وقعد يتظارف علي عشان كدا أنا ما مستغرب يتوافق معاك أنت الجيت حقرتني واستصغرتني ساي كدا قوة عين وحقارة منك ومنتظر مني أضرب تحية سلام ولما طبعا شلت بضاعتك قلبتها ليك في رويسك بديت تدخل في الغريق واتهمتني بخيانة بلدي ثم اختفيت ويومها وعدتك انو ح أسكك لاثبات التهمة دي .. لكن مع مرور الزمن واختفائك قلت خلاص على أمل أن لا تكرر الحركات دي تاني يتبع ان الله هون

أولاً، خلّيك متذكّر كويس إنك جيتني في منشوري ده براك، وخلّيك متذكّر كمان أنه كلامي ليك اللي بتتكلم عنه في المقتبس أعلاه إنت برضو براك اقتحمت منشوري وبديت الاعتداء علي. يعني أنا ما جيتك ولا بادرت بالشينة ولا مرّة.

تانيًا، إنت لا عندك ذاكرة ولا حاجة. ما تنفخ نفسك بالفاضي ساي.

وعلى الرغم من أني ما عارف الفرق شنو إذا المستنير قال لي (اكسر نفسك) ولاّ ما قال لي، لكن هو قال كده وهاك الدليل:

Quote: الحقيقة يا محمد صديق، لي زمن متابع مداخلاتك، والحقيقة شكلتك دي قريتها كلها؛ أنت متمكن من اللغة وطريقة الكتابة بطريقة ممتازة وأفكارك حتى في الشكل الما عندو معنى دا ًمرتبة ودقيقة، داير أقول شنو؟ لماذا لا تكتب مقالات في السياسة بشكل عام دون المواجهة المباشرة مع الأفراد وإضاعة الزمن في مناكفات لا معنى لها؟ كذلك لك مقدرات نقدية وأدبية فائقة من الممكن أن تجعلك من الأعلام، فقط تحتاج لكسر نفسك وأن لا تنتقم لها، أنت رجل مميز جداً، أرجو أن تُعيد طرح نفسك من جديد.

Re: يا حليل منبر سودانيزأونلاين .. أصبح واجهة �Re: يا حليل منبر سودانيزأونلاين .. أصبح واجهة �

أما حكاية الخيانة وما الخيانة دي، فأنا نقلت ليك الحقيقة مجرّدة، وهي أنك مصنّف في قائمة تقابلها قائمة للجنجويد أنا في نصّها زي ما قلت ليك. يعني أنا نفسي "خائن" في نظر الجنجويد، ولو لمّوا فيني بينفخوني.

إنت حاولت في كم بوست وتعليق تنأى بنفسك عن موضوع الخيانة ده، ودي حاجة كويسة وخطوة في المسار الصحيح.

ما بقول ليك فات الأوان، لكن القائمة دي موجودة، واعتذاري ليك ما حا يغيّر من الحقيقة الماثلة، وهي إنك في نصّ القائمة دي.

أما حكاية استصغار المهن دي وأني بتعامل على أساس أنه عندي دكتوراه، فدي تهّيوات منك ساي. وأنا كتبت هنا من قبل أنه رسالة الدكتوراه هي مجرّد ورقة تثبت أنه الواحد انضمّ إلى نادي الباحثين وبتأهله للحصول على وظائف في تخصصه، لا أكتر ولا أقل.

بعدين أنا نفسي ما بخجل من أي وظيفة اشتغلتها ودائمًا بذكّر أولادي بأني اشتغلت أشغال شاقة عشان يرموا نخرتهم في الأرض ويتواضعوا، وما عندي مشكلة الآن أني أشتغل أي شغلانة مهما كانت أجيب بيها رزق أولادي بالحلال، وقبل كده قلت في المنبر ده إني اشتغلت شغلانيات ممكن في ناس يخجلوا يقولوها لما يشيلوا ورقة الدكتوراه اللي إنت شايف إنها نافخاني وبتخليني أتكبّر على غيري:

Quote: بعدين فعلاً أنا سبع صنايع والبخت ضايع. اشتغلت التجارة الحرة اللي بتتفشخر بيها في المنبر دي زيَّك وورثتها كابر عن كابر. واشتغلت تكَّاسي، وعامل مصنع، وغفير، وسوَّاف forklift، وبتاع ضبط جودة، ومترجم، وتاجر عملة، وأستاذ جامعي، ومحلل سياسي، وفي مجالي الإعلام والدبلوماسية، ومدقق لغوي بالإنجليزي والعربي، وأستاذ جامعي

Re: رقمنة الوعي وميلاد المثقف الرقمي .. سؤال اRe: رقمنة الوعي وميلاد المثقف الرقمي .. سؤال ا

المهم، حكاية إني أعتذر ليك دي أنساها خالص خالص، وأنا ما منتظر ولا عايز منك اعتذار عن الإساءات اللي وجّهتها لي.

اهلا طلحة
يا عزيزي انت تفعل نفس ما فعلته مع بريمة.

العنف اللفظي في الاسافير عادة موجودة.
وعلينا التأقلم والتعامل معها بشكل حكيم.

انت الآن تعطي خصومك سلاحا ضدك:
أي ان من السهولة إخراجك من طورك .

العبدلله الآن ليس "حجّازاً"..
لكن معزّتي الخاصة لك تجعلني اقول هذه الملاحظة.

خلونا بكرا نتناقش افضل في وهمة هذا البوست الوهمي
جدا
بس لازم صبر. ما نزعل
عشان الهدف النبيل

يا طلحة، إنت قلت تلبس أصفر عشان تظهر. دي كل حكايتك.

ويا هو ده كلامك:

Quote: فجأة شعرت بالملل وبقيت اطالع بعض البوستات الفيها لمة ومن ضمنها كان بوستيك دا مع انو شايفو ليهو فترة لكن ما هوبت ناحيتو لحاجة عارفا أنا

قلت لي أكرب قاشك قرقرقرقرقر

إنت عندك شنو غير بقجة إساءاتك اللي معتّلها وحايم بيها في المنبر ده؟

لقد أفرغت ما في كنانتك من إساءات وما عندك أي جديد عشان تضيفه. ولو عايزني أرصّ ليك محتوى بقجتك، برصّوا ليك هنا مقدمًا.

اعتذار بح، عشان كده أكسب زمنك وخُش في التقيل وورّينا فنونك طوالي.

قرقرقرقر

هترشة شديدة.

أنا مقدّر أنه ركبينك بيضاربوا والرجفة ما وقفت من يوم ما جبت ليك سيرة القائمة دي.

وما تحضيرك للمرّاقات في المنبر ده إلا خير دليل على إنك مرعوب.

المهم، نصيحتي ليك أنك ما تاخذ كلامي ليك ده على أنه تهديد، والأيام حا تثبت ليك وتورّيك، وكبشِر كلامي ده للزمن.

لازم تفهم أنه مطاردتك لي محمد صديق ما حا تحلّك، ولا حا تغيّر مفهوم الجهة اللي واضعاك قي القائمة عنك.

ولازم تفهم أنه حتى لو محمد صديق هرش منك واعتذر ليك وقال الروووووب عديل في المنبر ده، برضو إنت جوّة الجك وحا تظل جوّة الجك، ببساطة لأنه محمد صديق لا يملك لك ضرًا ولا نفعًا يوم السؤال.

أنا هيّن بكرب قاشي وبتحمّل إساءاتك في المنبر ده، لكن الدور عليك بعدين تكرب قاشك كان تقدر.

إنت لو ما ساذج والخوفة كاتلاك بتسألني عن الجهة اللي مصنّفاك وعايزني أورّيك ليها ههههههه

ليه يا زمان ما سبتناش أبرياء؟

بصوت محمد الحلو هههههههه

أقعد أتشوجع كده لغاية ما تلقى نفسك جوّة الجك قرقرقرقر

نصيحتي ليك كتّر من المرّاقات في المنبر لعلها تشفع لك وإنت جوّة الجك.

الأيام بيننا، يا طلحة.

كلّه مسجّل ومكبشر إلى يوم ذي جقلبة.

قرقرقرقر

الخلعة مخلّياك مجقلب جقلبة عدوك وحامياك النوم، يا حرام!

بالله راجع تعليقاتك التلاتة الأخيرة.

رترتة وهرتلة شديدة.

كوبي بيست ههههههههههههه

إنت، يا طلحة، عامل لي نفسك أهمية وإنت لا تسوى شيء في الحقيقة.

إنت مجرّد اسم في قائمة بسبب شلاقتك ولقافتك. ويا ريت القائمة دي لو قائمة معارضين سياسيين. دي قائمة جات نتيجة حرب دائرة دمّرت بلد بحاله وقُتِل فيها أبرياء وشرّدوا وانتهكت أعراضهم ونُهبت ممتلكاتهم.

أي قارئ في المنبر ده ما حا تفوت عليهو جقلبتك.

اركز، يا عواطلي نادي العين، وخلّي البنسلين يمشي هههههههههه

يا، عواطلي نادي العين، ما عندك أي سالفة، وحا تقعد تلوك في كلامك وهترشتك اللي بتفضح جقلبتك.

عليك الله أمشي شوف ليك ضُمنة ألعبها.

وما تنسي المرّاقات.

Quote: غايتو اللهم الا كان تقصد شتيمتي ليكم كأخوان متأسلمين سفلة قتلة ارهابيين تجار دين ودي أنا معتمدا كتوقيع على كل ردودي ومداخلاتي وبوستاتي وفي تويتر والفيس بوك وأي فجة من فجاج الأرض كان صنفتوني عشان قاعد اديكم كأخوان متأسلمين تجار دين على قفاكم يبقي كدا كلامك صاح يا تيس خخخخخ

شوف شتارتك، يا عواطلي نادي العين.

هسي أنا لو قلت ليك أثبت أني كوز بتثبتها كيف؟

إنت ما دام شايف الكوزنة دي كعبة للدرجة دي ومعتمدها توقيع ليك، شنو اللي بيخليها أقل من الوصف بالخيانة، يا عواطلي؟

لو ورّيتني أنا كوز كيف، بورّيك إنت خائن كيف.

Quote: القال ليك كوز منو يا كتلة الغباء ؟؟ قلت ليك أخو متأسلم

هههههههههههههه

طيب ما زال السؤال قائمًا.

كيف عرفتني أخو متأسلم؟

ولا إنت لما تقول لي أخو متأسلم يبقى كده بتشكّر فيني؟

Quote: الكيزان ما كلهم أخوان متأسلمين بعرف فيهم ناس زينا مسلمين ساي كدا بخافوا ربهم لا بتاجروا بالدين ولا ارهابيين ولا فسقة سفلة قتلة .. شفت كيف ؟؟

اححححححححححح

العصر بجيب الزيت.

اركز يا عواطلي العين! ههههههه

Quote: الكيزان ما كلهم أخوان متأسلمين بعرف فيهم ناس زينا مسلمين ساي كدا بخافوا ربهم لا بتاجروا بالدين ولا ارهابيين ولا فسقة سفلة قتلة .. شفت كيف ؟؟

مرّاقة نحسبها ليك، يا عواطلي العين هههههههههههههه

كتّر من المرّاقات دي.

طيب، أنا طالبك اعتذار ولاّ بطاردك العمر كلّه لغاية ما تثبت أني أخو متأسلم ما كوز ود حلال بخاف الله وما بتاجر بالدين ولا إرهابي ولا فاسق وقاتل. شفت كيف؟ ههههههههههههههه

Quote: اول حاجة الكيزان ما كلهم أخوان متأسلمين دا كلام من زمااااااااااااان خالص قبل ما تجيني انت مدردق عشان أقعد أشلت فيك ودي طبيعة فيني لأنو ما كتلة غباء زيك اخد الكل بجريرة الجزء يعنى مثلا يا كتلة الغباء ما ممكن أقول حلتك حلة الغباء عشان أنت غبي واللا أكون غبي زيك بالضبط

مرّاقة تانية نحسبها ليك ههههههههه

ماشي كويس، يا عواطلي.

ما جاويتني: إنت عرفتني أخو متأسلم كيف؟

Quote: وبما انك لغاية هسة ما عايز توريني الاستندت عليهو في تصنفيك لي اذا ما في حاجة غير شتيمتي للأخوان المتأسلمين هي الحرقتك وعملت ليك كاروشة وبالتالي أنت منهم مالم تجيب اثبات ودليل على تصنيفك لي .. فلو جبت دليل على تصنيفك يبقي أنت ما أخو متأسلم بالنسبة لي حتى لو كان سلوكك وأسلوبك زيهم بالضبط

هههههههههههههههههههه

يا حليلك يا عواطلي، بقيت ما قادر تجمّع.

عايز جملة واحدة مفيدة بصوت سعيد صالح قرقرقرقرقرقر

قلت لي كاروشة ههههههههههههههههههههه

يعني أنا أخو متأسلم بسبب كاروشة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

غايتو سودانيزأونلاين دي فيها جنس تحف وأناتيك.

هسي كان في داعي لي جنس البهدلة دي، يا عواطلي؟

عارف، يا طلحة، زمان أنا كان بيجوني مذيعين ومذيعات في قناة عربية بيطلبوا مني أحضّر ليهم أسئلة ساموطية لضيوفهم السودانيين. طبعًا المذيعين والمذيعات بيكونوا عايزين يظهروا بأنهم أحرجوا ضيوفهم والحكاية تكون ترند تاني يوم، وبالتالي ده بيزيد من شهرتهم ومكانتهم في القناة.

كنت بعمل ليهم زي ما عملت فيك اليوم. أدردقهم بي سؤال والتاني وفي التالت الواحد يلقى نفسه عنده كاروشة وماسك درب الطير في سكينة.

كان مرة في حدث كبير في السودان استوجب تغطية ميبشرة وأستديو مفتوح. في مذيعة مشهورة كده ما واقع ليها ملف السودان ودقائق الأمور في الشأن السوداني كويس، بعد 10 ساعات أشيل وأرسل ليها في الأوراق اللي فيها أسئلة، بعد ما انتهت ورديتها اللي صادفت الحدث المهم جات شكرتني جدًا وقالت لي بضحك الضيوف السودانيين بتاعين اليوم ديل تاني ما أظن حا يقبلوا تاني يظهروا معاي بسبب أسئلتك دي. وتاني يوم جاتها إشادة من الإدارة على حسن إدارة التغطية العاجلة.

الليلة أنا انتزعت منك اعتراف تاريخي تاني حا أذيّل بيهو كل ردودي ليك هههههههههههه

طلحة كاروشة هههههههههههه

والله عاجباني شديد كاروشتك اللي خلّتك تتغزّل في الكيزان دي قرقرقرقرقر

قلت لي بتفرّق بين الأخو المتأسلم والكوز ود الحلال؟ ههههههه

أستغفر الله!

إنت وقت ما قدر قلّة الأدب، الشلاقة ليك شنو؟.

بعدين لما تدخل في الجك أبقى شايل معاك مرّاقتك بتاعت الكوز ود الحلال دي، يا أسد الكدادة الفي خلاك رزم ههههههههه

قرقرقر

كاروشتك خلّتك تنسى موضوع المطالبة بأني يا أعتذر ليك يا أقول ليك سبب تصنيفك هههههه

بقيت في تولا ههههههههه

غايتو فنستك تاريخية ومخجلة، يا الأسد النتر.

ده الحال وإنت برة الجك.

لما تكون جوّة الجك الكاروشة حا تخلّيك تقول الكيزان كلهم بربطة المعلم أنبياء عديل ههههههههه

العزيزان ود صديق وطلحة
القاريء ما بيستفيد من مناقراتكم دي في شيء فبالله ختوا الكورة واطة ونتكلم في المفيد
ولكما الود

Quote: العزيزان ود صديق وطلحة القاريء ما بيستفيد من مناقراتكم دي في شيء فبالله ختوا الكورة واطة ونتكلم في المفيد ولكما الود

شكرا يا فنان
ياريت الاخوان طلحة وصديق يستجيبو رجاء خاص
انا شخصيا بحب الاكشن المصلح لكن شغلكم دا مكوجن
😁

خلاص، بالله ما تنسى تحاول تكتّر من المرّاقات، يا طلحة كاروشة ههههههه.

الحمد لله اليوم طلعنا بآلية جديدة من إبداعات طلحة عبد الله عواطلي العين للتفريق بين الأخو المتأسلم والكوز ود الحلال قرقرقر

قرقرقر

كمان عايزني أشتم شتيمة رجال هههههه

إنت ما في حاجة مورّمة فشفاشك غير أني ما برد عليك إلا بصفات هي فعلاً فيك

حكاية عواطلي العين دي ماكلة معاك جنبة شديد وعاملة ليك كاروشة.

لا وكمان عايزني أبقى شماشي تقليدي زيّو

طلحة كاروشة. حتى في الشتيمة وقلّة الأدب فاشل وما مواكب، يا كافي البلاء..

إنت فعلاً عواطلي وتمامة عدد ساي في المنبر ده يا كاروسو، وحكاية المرّاقات دي واضحة من قبل ما تتفضّل علينا بآلية الكاروشة البديعة دي ههههه

بالله أدّينا أمثلة لإخوان متأسلمين وكيزان أولاد حلال عشان نلاحظ الفرق في الكاروشة ههههههه

غايتو منبر سودانيزأونلاين ده فيهو تباين رهيب بين الأعضاء من حيث المقدرات العقلية واللغوية والمنطق والأخلاق.

أنصع مثال على عديمي المقدرات طلحة كاروشة ده وواحد اسمه الشخشيخة أبوجديري.

يا جماعة طلعتونا من موضوع البوست

اخونا محمد صديق دا ما عندو سالفة حسب متابعتي ليه.

ضياع زمن.

انا بمرق من البوست دا. نصحته يوقف العبط ما فهمني. قنعت منه. خلاص مع السلامة

Quote: اخونا محمد صديق دا ما عندو سالفة حسب متابعتي ليه.

العزيز أبوجديري سلام
حقيقة ربما البوست لا يروقك ولكن أنا العبد الفقير إلى الله من المتابعين للاخ محمد صديق
من زمان وحتى طلبت منه مرة إنو يواصل في هكذا مواضيع تخص الترجمة ولي قناعة تامة إنو ضالع في
اهذا المجال، فيعني فلتكن لنا مساحة لنتابع ما يروقنا ، يعني أنا بوست ما عاجبني لا بتابعه ولا بهبب ليهو طوالي بشوف
بوست يتناسب مع إهتماماتي.
ولك كل الود

Quote: عاجبني لا بتابعه ولا بهبب ليهو طوالي بشوف بوست يتناسب مع إهتماماتي.

افهمك اخي ترهاقا. بس انا بفهم ان الاخ دا مضر لاي حوار صحي في المنبر دا ومسمم للاجواء الصحية. وكثير الادعاء والعبط.

عشان كدا انا بمشي وافهم فهمك وخياراتك لكن انا فهمي غير

حبيبنا ابو جديري

Quote: حوار صحي في المنبر

معايير الحوار الصحي شنو بالضبط؟
اخونا محمد حقيقة زول مُرتب جداً في الحوارات ذات الطابع الجدي من قبيل مناقشة مواضيع حيوية أوأفكار أو أي حاجة من صميم إهتماماته
راجع بوستاته ، بل حتى مداخلته في بوستات الآخرين ، تجدها كلها مهمة ومتعوب فيها
صدقني انا شخصياً قد أختلف مع الأخ محمد في الشأن العام ، لكني أحرص على متابعة بوستاته لأن فيها ما يفيد حتى لو لم أتداخل فيها.
عادي جداً أي عضو هنا يخلع عباءة التحضر بتاعته ويلبس "الكبك" أب شلاخات على قول د. بيان، وينزل لأي مستوى من النقاش إذا تطلب الأمر (كلامي ده عام وليس له علاقة بالمناقرة الحاصلة بينه وبين الاخ طلحة).
في إعتقادي ، أشد المكابرين ، هو من يصنف نفسه كإنسان مثالي لا يُخطئ ، وإن أخطأ لا يعتذر ، وهذه واحدة من صفات الشيطان والعياذ بالله

اخ العزيز حيدر اعني حوار مهما اختلف فيه الناس يكون بلا قهقهة او استهتار. مداخلتي وهنا وفي البوست الاخر رد فعل من الياس من الاخ دا.
كلما يفعله من ادعاء بوستات جادة زيف وتركيب معلب في رايي فطبعه هو الهتر وعندي ادلة. ومبرر لممارسة طبعه الشين المنفر.

Quote: في إعتقادي ، أشد المكابرين ، هو من يصنف نفسه كإنسان مثالي لا يُخطئ ، وإن أخطأ لا يعتذر ، وهذه واحدة من صفات الشيطان والعياذ بالله

انت بلا قصد تصفه بدقة في رايي طبعا

سلام هجانة
و الهجن مصطلح مناسب لما ال اليه هذا البوست
انا لا الوم الاخ ابو جديري هو له رائه
لكن التدفق الحصل في بوستات سابقه
قاده الى ما يحدث حاليا
و انا اثمن عاليا هذا البوست

Quote: اخونا محمد حقيقة زول مُرتب جداً في الحوارات ذات الطابع الجدي من قبيل مناقشة مواضيع حيوية أوأفكار أو أي حاجة من صميم إهتماماته راجع بوستاته ، بل حتى مداخلته في بوستات الآخرين ، تجدها كلها مهمة ومتعوب فيها

شكرا حيدرنا .. فلنواصل،،،

جورج أوزبورن، المستشار
(George Osborne, then chancellor)

وفي سبتمبر/أيلول 2012، تدخل جورج أوزبورن، المستشار آنذاك في حكومة كاميرون، سراً نيابة عن البنك.

https://www.bbc.com/arabic/articles/cd11075v9x2o
But in September 2012, George Osborne, then chancellor in Lord Cameron’s government, secretly intervened on the bank’s behalf.

https://www.bbc.co.uk/news/articles/cd11j09q2llo

نبَّهت من قبل إلى ضرورة توخّي الحذر عند نقل معاني المناصب وأسماء الأعلام (proper nouns).

سلَّم هذا الصحفي نفسه للشيخ غوغل، فأخرج لنا نصًّا في غاية الركاكة.

أما المنصب المقصود، فهو وزير الخزانة (المالية) (Chancellor of Exchequer).

ذكّرني هذا المثال بما كتبه هذا الصحفي:

"وكانت ماي تحدثت هاتفيا بعيد تعيينها مع المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل، والرئيس الفرنسي فرانسوا
هولاند، ورئيس الوزراء الأيرلندي تاويزتش إيندا كيني".

Prime Minister Theresa May spoke to the German Chancellor Angela
Merkel, French President Hollande and the Irish Taoiseach Enda Kenny.

http://www.bbc.com/arabic/worldnews/2016/07/160713_uk_theresa_may_cabinet

تاويزتش أو (Taoiseach)—وتُنطق (تيشاخ) باللغة الأيرلندية المحلية كما علمتُ أو (تيشَك) بالإنجليزية —هو منصب رئيس الوزراء الأيرلندي، لا الاسم الأول لرئيس الوزراء الأيرلندي.

صُحِّح الخطأ بسحب الكلمة في موقع بي بي سي بعد نشر تعليقي.

ذكَّرني هذا الحديث أيضًا نقاشًا لي مع زملاء سابقين بشأن الترجمة الأنسب لـ (U.S. Central Command). هل هي القيادة العسكرية الأمريكية "الوسطي" أم "المركزية"؛ فمال معظمنا إلى "الوسطى"، نظرًا لأن التقسيم جغرافي، إذْ تتوسَّط المنطقة، التي تشملها القيادة، العالم. ومن بين القيادات العسكرية الأمريكية القيادة الشمالية والقيادة الجنوبية. هذا لا يعني أن كلمة "المركزية" خطأ هنا، فقد شاع استعمالها في لغة الأخبار، ولكن الأسلم عندي استعمال كلمة "الوسطى". إذا استعملتَ "المركزية"، فقد تجد من يخطّئك، ولكن إذا استعملتَ "الوسطى"، فأنت في مأمن.

Quote: نبَّهت من قبل إلى ضرورة توخّي الحذر عند نقل معاني المناصب وأسماء الأعلام

Quote: نبَّهت من قبل إلى ضرورة توخّي الحذر

نبهت منو؟ وهل وصلت ليه تنبيهك ولا قصدك بوستاتك في المنبر دا وانت تخاطب ال BBC العريقة وعندها طرق للفيدباك؟ وليه في كل الاحوال ما سمعوا تنبيهك؟. وشن فايدة التنبيه اذا مافي زول بسمعه؟

Quote: نبَّهت من قبل إلى

نبهت من قبل ومافي زول اشتغل بيك وتاني جايي تنبه. الضمان شنو يسمعوك المرة دي؟

وتقول في مثال اخر

Quote: صُحِّح الخطأ بسحب الكلمة في موقع بي بي سي بعد نشر تعليقي.

كيف عرفت انهم صححوا على اثر كلامك؟ ليه ما شغلوك معاهم؟
الناس ديل ليه ما عندهم زول خطير زيك وقاعدين في السهلة منتظرنك. وهم عندهم مترجمين وكتاب ومستشرقين حققوا
كتب السير واشعار العرب ومعلقاتهم ودرس وعمل معهم عمالقة الللغات والادب امثال البروف عبد الله الطيب والطيب صالح؟

Quote: نبَّهت من قبل إلى ضرورة توخّي الحذر عند نقل معاني المناصب وأسماء الأعلام

الجملة ديا ممكن تفوز عادي بجايزة نوبل للطنقعة والعنتظة. عاجباني عجب.

غايتو نصيحتي ليك الاخيرة ناس البي بي سي ديل شكلو التحذير ساي ما بنفع معاهم
الا تقوم باجراءات اخرى قاسية او تطلع ليهم موكب😅 قال نبه الى توخي الحذر. يا سلاااام

من غير المرجح (unlikely)

وتضيف أنه من غير المرجح أن يؤدي رحيل القائدين العسكريين بيني غانتس وغادي آيزنكوت، اللذين يُنظر لهما على نطاق واسع على أنهما صوتان رئيسيان للاعتدال في مجلس الحرب، إلى إحكام قبضة نتنياهو على السلطة فوراً، إذ لا يزال الائتلاف الحاكم بزعامة رئيس الوزراء يحظى بأغلبية ضئيلة تبلغ 64 مقعداً في البرلمان المؤلف من 120 مقعداً.

https://www.bbc.com/arabic/articles/c0kk4d8kldvo

The departure this weekend of Benny Gantz and his centrist National Unity party from Israel’s emergency wartime government is unlikely to immediately sever Mr. Netanyahu’s grip on power. The prime minister’s governing coalition still commands a narrow majority of 64 seats in the 120-seat Parliament.


https://www.nytimes.com/2024/06/10/world/middleeast/netanyahu-gantz-resigns-israel.html


المقصود في هذا السياق هو ترجيح النفي، لا نفي الترجيح؛ إذ إن الكاتبة "تستبعد" أن يؤدي انسحاب غانتس وآيزنكوت إلى (إضعاف) قبضة نتنياهو على السلطة أو ضعضعة نفوذه مباشرةً. ولذلك، الصواب أن يقول الصحفي التحريري (من المستبعد)؛ وإذا أراد المحافظة على كلمة (المرجح)، فالصواب أن يؤخّر النفي إلى ما بعد الكلمة بأن يقول (من المرجح ألا ...).

غير المرجح لا تعني أن الأمر مستبعد.

تقديم النفي وتأخيره يغيّران المعني تمامًا.

لاحظوا أيضًا أن الصحفي التحريري غيّر المعني بتغيير معنى كلمة (sever) إلى (إحكام)، والصواب كما قلنا هو أن الكاتبة قصدت (إضعاف) أو (ضعضعة) أو ما شابه.

يذكّرني هذا المثال بوجوب النفي ونفي الوجوب. إليكم هذا المثال القديم:

(لا يجب أن)

وأضاف: "(لا يجب أن يتكرر) هذا مرة أخرى - ليس فقط في كولونيا، ولكن أيضا في غيرها من المدن الكبرى".
وأردف: "يتعين على الشرطة أن تتكيف مع حقيقة أن هناك على ما يبدو مجموعات من الجناة، الذين يعتدون على النساء بشكل جماعي، (وهذا لا يجب) أن يحدث في مجتمعنا، ويجب على الشرطة وسلطات المدينة أن ترد على ذلك".

"Something like this must not happen again - not only in Cologne, but also in other big cities," he said.

"The police have to conceptually adjust to the fact that there are apparently groups of perpetrators, who assault women en masse. This must not happen in our society and the police as well as the city authorities have to react to it
."

http://www.bbc.com/.../160107_cologne_sex_attacks_require

http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-35248601

(لا يجب) تفيد نفي الوجوب، و(يجب ألا) تفيد وجوب النفي. فعندما نقول على سبيل المثال: (لا يجب أن تحضر)، فإننا نعني أن الحضور غير واجب عليك ولك خيار الحضور أو عدمه. أما قولنا (يجب ألا تحضر)، فيعني أنه لا يجوز لك الحضور.

وتأسيسًا على ما سبق، يكون معنى (لا يجب أن يتكرر هذا مرة أخرى) و(وهذا لا يجب أن يحدث في مجتمعنا) في المثالين أعلاه هو أن تكرار الحادث غير واجب ولكنه جائز.

وإن شاء الصحفي، فيمكنه أن يتخلّى عن (أن يؤدي إلى) ويستعمل الفعل (يضعف) أو (يضعضع) مباشرة مع إعادة صياغة الجملة، وهذا ما أميل إليه حيثما أمكن.

Quote: المقصود في هذا السياق هو ترجيح النفي، لا نفي الترجيح؛ إذ إن الكاتبة "تستبعد" أن يؤدي انسحاب غانتس وآيزنكوت إلى (إضعاف) قبضة نتنياهو على السلطة أو ضعضعة نفوذه مباشرةً. ولذلك، الصواب أن يقول الصحفي التحريري (من المستبعد)؛ وإذا أراد المحافظة على كلمة (المرجح)، فالصواب أن يؤخّر النفي إلى ما بعد الكلمة بأن يقول (من المرجح ألا ...). غير المرجح لا تعني أن الأمر مستبعد.

انت تتحدث عن فهمك او ذوقك الخاص والبسيط جدا حسب متابعتي ليك. لا قاعدة علمية تحكم كلامك المقارن جزافا دا. كلام والسلام.

المهم ونسة كويسة من الباركينق

Quote: وإن شاء الصحفي، فيمكنه أن يتخلّى عن (أن يؤدي إلى) ويستعمل الفعل (يضعف) أو (يضعضع) مباشرة مع إعادة صياغة الجملة، وهذا ما أميل إليه حيثما أمكن.

Quote: وهذا ما أميل إليه حيثما أمكن

طنقعة شديدة خلاص.
انت جلالك مركز القواعد. محل ما تميل يا جميل الكون يميل (حقيبة الفن)😅

Quote: وإن شاء الصحفي، فيمكنه

الصحفي المسكين فيمكنه؟ والله دا ابداع.

نحن هنا ما عندنا صحفيين. امشي ليهم في محلهم انصحهم اولاد الهرمة ديل. وادبهم وتعال راجع

https://www.0zz0.com



حاول صلح البشر ديل. العالم ديل ضايعين بدونك.

بريطانيا تحتاج لتفهم نكاتها ووجدانها الفكتوري. كلهم في رجاك مش القنوات بس. الشعب الانجليزي وين وين الملايين. كله ضياع بدونك

Quote: اذا كنت أنت صنفتني فالسؤال هو من أنت وما صفتك أو وزنك أو قيمتك لتصنف غيرك؟؟ ثم أنه على أي أساس صنفتني ووضعتني في قائمة من قوائمك المزعومة؟؟

شفت جقلبتك كيفنّها، يا طلحة كاروشة؟

طيب وقت "مزعومة"، إنت حارقك رزّك فوق كم؟

إنت، يا كاروشة، شلاقتك وخفّتك واستعراضك هم اللي دخّلوك في القائمة دي.

إنت عضو في المنبر ده من سنة 2007، لكن ربنا ما فتح عليك ولو بتعليق واحد ضد الإخوان المتأسلمين أو الكيزان ما أولاد الحلال لغاية نهاية 2018.

لما خلاص أيقنت أنه الموضوع استوى والجماعة قطرهم صفَّر، طوالي لبست عباية الثورجي كارِه المتأسلمين بعد ما كنت بتقول طوال عهد الإنقاذ إنك لا مع الحكومة ولا مع المعارضة، وإنك ماشي جنب الحيطة.

كنت راقد وماخد ساتر وخايف من الموت هههههههه

الخلاصة: حكاية إنك زول جبان وخِرتة ومتلوّن ما دايرة ليها درس عصر وموثّقة.

قرقرقرقر

يا عواطلي نادي العين بطّل تذاكي وزوغان..

إنت ما ردّيت على كلامي ليك عن أنك زول خِرتة ساي وركبت موجة الثورة بعد ما عرفت المتأسلمين خلاص نهايتهم قرّبت.

زول بهذه الدرجة من الكراهية المصطنعة للمتأسلمين معقولة بس ما يكون عندك ولا تعليق ويحيييد ضدهم خلال فترة حكمهم.

إنت يا طلحة كاروشة نموذج حي لركّابين السروج المتلوّنين الجبناء.

رجالتك ما كان تعملها في المنبر ده في الأيام ديك، يا الراقي إحساسك هههههه

بعدين أرشيفك شنو اللي بمشي أفتشوا، إنت زول معروف متصّنع عداوة ساي مع المتأسلمين، وكانوا على قلبك زي العسل أيام كنت لابِد في جحرك.

بعدين قول مشيت فتشت أرشيفك، إنت مزعّلك شنو غير أنه ما لقيت فيهو شجاعتك وثوريتك المدّعاة، يا أبو كاروشة هههههه

أتحدّاك تجيب ليك تعليق واحد في المنبر ده ضد المتأسلمين في تلك الأيام الخوالي، يا خِرتة. غير كده، تقعد مؤدب وتكتّر من المرّاقات، يا ثورجي الدقيقة 90 ههههههههه

طلحة يا حبيب تحياتي ليك
انت و الاخ ابو جديري
و الله البوست دا بهمني و بهم ناس تانين
ممكن تتصارع مع محمد صديق في لفه تانية
الله يرضى عليكم ارخو الحنك
مع عظيم تحياتي

Quote: طلحة يا حبيب تحياتي ليك انت و الاخ ابو جديري و الله البوست دا بهمني و بهم ناس تانين ممكن تتصارع مع محمد صديق في لفه تانية الله يرضى عليكم ارخو الحنك مع عظيم تحياتي

اقدرك جدا اخونا خضر وكل الاحترام. بس انت مسمتع ببوست
ونحن ببوستات تانية. صاحبك دا برضو بخرب مزاجنا في حتات
حبنا. وبقرقر واستهتر في مواضيع جادة ومفيدة وممتعة لناس تانية وبخرب عمدا وقصدا وباصرار.

انت ولا اشك في عدلك. عاين هنا وهناك. والا كمان نحن بشر.

وانا هنا بقول رايي بس ما قاصد شي راي بس. تحيات حبيب وربنا يصلح الحال وينصر بلدنا على الجنجويد الدخلاء

Quote: غايتو اللهم الا كان تقصد شتيمتي ليكم كأخوان متأسلمين سفلة قتلة ارهابيين تجار دين ودي أنا معتمدا كتوقيع على كل ردودي ومداخلاتي وبوستاتي وفي تويتر والفيس بوك وأي فجة من فجاج الأرض

قرقرقرقرقر

أها والتوقيع ده اعتمدته من متين يا ثورجي الدقيقة 90؟ هههههههه

بالله جيب لينا التوقيع ده وأنت تذيّل بيهو تعليق من تعليقاتك سنة 2017، خليك من سنة 2007.

سنة 2007 ديك كلامها براهو. داك كان وقت المعارضين الرجال صحي صحي، مش الخِرّت أمثالك.

لو جبت التوقيع ده في أي تعليق ليك في المنبر ده قبل 2018، بعتذر ليك قدّام قراء سودانيزأونلاين.

ده عرض ممتاز لاسترداد كرامتك المجروحة. ما تضيّعه، يا خِرتة.

Quote: أنا مع الرجال ما بتراجل رجالتي مع اللخوخة الزيك يلا دي انتهينا منها الأخوان المتاسلمين كنت خايف ولا زلت خايف

هههههههه ما محتاج تقول وتصرّح. شجعنتك وكراهيتك المبالغ فيها للمتأسلمين في الزمن الضائع لا تتسق مع جُبنك أيام حكمهم، وبتوضّح أنه فب خلل في شخصيتك.

مغالاتك في الشتائم والبذاءة برضو من الواضح أنها حيلة العاجز وسلوك تعويضي لجبر نقص في شخصيتك.

Quote: أنت بالكتير صعيليق منابر عامل فيها شفت يا عوقة

ما جبت جديد من عندك. أنا فعلاً صعيليق منابر والشفاتة موصّلها حدّها.

أنا واقع من السماء مليون مرّة، وحتى عواطليتك في النوادي دي لو جيتك بطيّرها ليك في رأسك، ولو قعدت قدّامك في طربيزة وِيست بسيّكك في قبولك، يا كيشة.

Quote: أرفع دقنوسك الكلو مخاط دا عاين لي هنا فوق هااااا العوقة الإطيرش دا مش قلت ليك ستين مرة الأخوان المتاسلمين القتلة السفلة تجار الدين دين عرفتهم بعد 2018 ؟؟؟ ولما قعدت تنطط وتتشقلب وعملت لي فيهو مجينين وأصريت انو خايف منهم مش قلت أيوة خايف منهم ؟؟

قرقرقرقرقر

خلاص، يا ثورجي الدقيقة 90، من هنا وجاي ترخي حنك التوقيع الضارب بتاعك ده وتجلّي مكنة كراهيتك للمتأسلمين دي بعد ما رفعت البيرق.

الأيام الجاية دي إجازة العيد، الواحد يقعد يضقّل بيك ويفرّق بيك اللحمة، يا بلدياتنا يا ود البشاقرة غرب.

نجي نشوف تاريخك النضالي وعمارك فيهو بمراجعة أرشيفك الحافل في مصارعة المتأسلمين.

وبالمرّة نشوف قدراتك "الصحفية" ومدى "نزاهتك الصحفية"

الله يستر مقدراتك الصحفية تأهلك للانضمام إلى الصحفيين المقصودين في عنوان هذا المنشور.

أكرب قاشك بس، يا صحفي الغفلة أبو كاروشة.

أنا زيّك زي ما قلت في تعليقك القديم ده:

Quote: غايتو بالنسبة لي أي بوست أفتحو لو مشيت وجيت لقيتو حتل ما بشتغل بيهو الشغلة تاني خصوصا لو مشي الصفحة التانية.. وأي بوست أحس انو جاب حقو وقضي غرضو بزهد فيهو وبشوف غيرو طوالي لو فيهو مداخلة واحدة واللا ألف مداخلة

أبقى مارق، يا طلحة كاروشة.

في أول ردّ لي عليك قلت ليك في المنشور ده قلت ليك الكلام ده:

Quote: أولاً، خلّيك متذكّر كويس إنك جيتني في منشوري ده براك، وخلّيك متذكّر كمان أنه كلامي ليك اللي بتتكلم عنه في المقتبس أعلاه إنت برضو براك اقتحمت منشوري وبديت الاعتداء علي. يعني أنا ما جيتك ولا بادرت بالشينة ولا مرّة.

إنت طبعًا اتحنفشت، عشان كده أكرب قاشك ما دام جبت تهابش براك.

إنت قلت الملل هو اللي جابك المنشور ده. بإذن الله نروّح ليك الممل ده ومش حا تعرف تغمّض عينيك.

بتذكّر زمان شفت لي كاركاتير أواخر عهد نميري واحد قاضي في محكمة بيقول لواحد داخل قفص إنه المحكمة حكمت عليهو بالإعدام، وقال ليهو المحكمة بتتيح ليك اختيار طريقة التنفيذ. عايز نعدمك شنقًا، ولاّ رميًا بالرصاص، ولاّ نقطع ليك تذكرة بص لي ودمدني؟

أها، إنت عايزنا نبدأ ليك بتاريخك النضالي ضد المتأسلمين، ولاّ بنزاهتك الصحفية، ولاّ بمحو أميّتك الصحفية؟

Quote: اقدرك جدا اخونا خضر وكل الاحترام. بس انت مسمتع ببوست ونحن ببوستات تانية. صاحبك دا برضو بخرب مزاجنا في حتات حبنا. وبقرقر واستهتر في مواضيع جادة ومفيدة وممتعة لناس تانية وبخرب عمدا وقصدا وباصرار. انت ولا اشك في عدلك. عاين هنا وهناك. والا كمان نحن بشر. وانا هنا بقول رايي بس ما قاصد شي راي بس. تحيات حبيب وربنا يصلح الحال وينصر بلدنا على الجنجويد الدخلاء

تسلم اخونا ابوجديري
وكل عام انت و الاسرة بالف خير
امس كان يوم التروية و اليوم الوقوف بعرفات و بكرة العيد
ايام طيبة و مباركة و ربنا يطيب اعمالنا
فالتسامح في مثل هذه الايام المباركة مطلوب
و ربنا يطيب الاعمال

تحياتي لك و للاخوان طلحة وصديق

قرقرقرقر

لوك الصبر بس، لأني حا أزيل ليك الملل اللي جابك مدردق هنا، يا أبو كاروشة.

موضوع المتأسلمين حا نجيهو لي قدّام ونستفيض فيه لغاية ما تفقد سوائل.

بس ما تجي تكورك وتسكلب وتقول يا حكم ضربني ، ويا بكري ألحقني.

وما دام إنت أبيت تختار، يا ثورجي الدقيقة 90، خلّينا نبدأ بأننا نردّ ليك بضاعتك النتنة.

إنت قلت الكلام ده:

Quote: هسة الله يسألك في الدنيا قبل الآخرة ويقد ذمتك الواسعة دي أكتر مما هي مقدودة

طيب، الحكاية ما دام جابت ليها كمان طعن في الذمم ساي كده من الباب للطاق، خلّينا نشوف ذمتك "الصحفية" بيشتروها بي كم تعريفة، يا الراقي إحساسك.
في صحفي قبل كده وجّه ليك تهمتين كل واحدة أكعب من التانية:

التهمة الأولى أنك سرقت مقال من مقالاته ونشرته في صحيفة الرأي العام السودانية.
والتهمة التانية أنك استلمت رشاوي من أشخاص في الوسط الرياضي.

أها، إنت اتحنفشت بالفاضي وقلت حا تقاضيهو.

أنا ما ذكرت أي أشخاص تانيين مراعاة للخصوصية. عشان كده حاول ركّز على الجانب اللي بيخصك بس.

عملت شنو عشان تقاضي الصحفي اللي وجّه ليك التهمتين ديل، يا صحفي الغفلة؟

ولاّ اعتذر ليك واتصالحتو، ولا إنت جلّيت فكرة التقاضي ساي من باب العفو عند المقدرة؟

أنا غايتو لو زول اتهمني بتهمتين زي ديل والتهمتين موثّقات في الإنترنت، والله لو أبيع اللي وراي واللي قدّامي ما أخليهو إلا آخد حقّي بالقانون.

حسب متابعاتي إنت اكتفيت بالردحي والوعيد والحلفان و"القسم المغلَّظ" بالله وبأهلك وأمك وأبوك ببراءتك من هاتين التهمتين الشنيعتين.

عايزين نعرف الزول ده اختارك إنت بالذات ليه دونًا عن الصحفيين ولم يكتفِ بتوجيه تهمة واحدة بس، بل "دبَّل ليك"؟

أقوالك شنو، يا كاروشة عشان نمشي لي قدّام؟

قاضيت الزول ده ولاّ عملت غمران حسب كلامك بي عضمة لسانك، لإنك "لي ظروفك وتقديرًا لأجاويد وحاجات تانية خاصة طبزت عين الشيطان، وقلت عسي ربّنا يهديهو وبالمرّة يمكن تلقى ليك فرقة مع زمرة الكاظمين الغيظ والعافين عند المقدرة"؟ هههههههههههههههههههه

Quote: رفعت البيرق كيف؟؟؟ هههههههههقلت ليك عرفت الأخوان المتأسلمين تجار دين فسدة فسقة سفلة قتلة ديل بعد 2018ومن 2018 لغاية هسة أنا راكبهم زي ما راكبك انت هنا في البوست دا بالضبطأها كيف رفعت البيرق ؟؟ كان ممكن يكون دا صاح ومنطقي لو خليتموبطلت كراهيتهم دي بعد 2018 ..

هههههههه

عليك الله إنت بقين صحفي كيف، يا كاروشة؟

كفاياك فضائح. الانتقاد الموجّه ليك هو إنك بقيت راجل بعد 2018.

زيّك كتيرين جاتهم الشجاعة دي بعد 2018.ا

لمهم، كله حا نشوفه بعد ما ننتهي من موضوع كظم الغيظ والعفو عند المقدرة" ههههههههههههههههههه

Quote: القال ليك منو عندي قدرات صحفية أو أي قدرات أخرى ؟؟ أبدا ما عندي قدرات صحفية ولا حصل طرحت نفسي هنا ولا في أي مكان كصحفي ساي ناهيك من صحفي عندو قدرات صحفية فااااااااااشنو لو عايز تختبرني اختبرني في حاجة تانية غير قدراتي الصحفية اختبرني مثلا في قدراتي على رد الاعتداء والشفتنة والصعلقة وما الي ذلك خخخخخ

لا، يا صحفي الغفلة، لازم نفلفل مقدراتك الصحفية، لأنك زمان حاولت نفي تهمة سرقة المقال بأنك قلت إنه الصحفي المعني لا يستطيع أن يصوغ جملتين على بعض صياغة سليمة، ناهيك عن كتابة مقال كامل لدرجة أنه غيره يسرقه منه.

عايزين نشوف مقدراتك الصحفية "الممتازة"، اللي ممكن تقنعنا أنك ما بتحتاج تسرق المقال المعني، وبعدها نخلّي الحكم للقارئ.

بعدين، إنت قايل دخول الحمام زي خروجه؟

إنت جيت داخل منشور عن موضوع جاد، وفي ناس أكتر من مرّة اترجّوك إنك توقّف اللي بتعمل فيهو ده، لأنهم بيستفيدوا من محتوى المنشور، لكن إنت عملت فيها الود شِفِت وخرَّاب منشورات.

عشان كده الواحد عايز يكسب فيك أجر عشان تتجّض شغلك الصحفي، يا ثورجي الدقيقة 90 قرقرقرقر

راجع منشور "من الآخر كدة" في الصفحة الأولى عشان تعرف نفسك كنت شايت وين قبل ما تبدأ تحضّر في المرّاقات، يا أبو كاروشة.

أبقى مارق عشان نعملك شربوت نفرّق بيك لحمة الضحيّة دي، يا عواطلي.

Quote: بلى بلى يا هناي دا واحد اسمو مهدي الصادق أو العكس لكن ما بتذكر انو قلت بقاضيهو البتذكرو كلو انو طاردتو هنا دا لغاية ما اختفى ومن ديك وعييييك ... هسة يا كتلة العتود بعد تعبك وبحيتك لأرشيفي دا كلو ما لقيت إلا موضوع واحد ( اتهمني) وأنا ما قاضيتو ؟؟

قرقرقرقرقر
تزازي ليك كم يوم وجاي تولوِل وتكتب ليك عشرمائة تعليق، يا كاظم الساهر؟ هههههه

وقلت لي "بلى بلى" قرقرقرقرقرقر

ما هو لازم تقول "بلي بلى". نحن بنجيب ليك من قعر الحَلَّة، وما عندك أي طريقة تفرفر.

وقلت لي ما بتتذكر إنك قلت بتقاضيهو؟ عيب عليك، يا كضيضيب!

خلاص لو إنت نسيت، أنا ما نسيت، على قول عبد الرحمن الريح:

ده ما ياهو كلامك، يا ثورجي الدقيقة 90؟

Quote: مايجعلني اشك في عقلية مهدي الصادق هو استفزازه لي وحضي باصرار على ان احرك ضده اجراءات قانونية وهو الذي فشل هنا في اثبات افكه وافتراءاته

وده ما كلامك:

Quote: بالنسبة لهذا الدعي فالحقيقةأنني لن أتركه قانونيا ولكني في ذات الوقت أسعي لأؤكد للناس أنه لا يستطيع ان يصيغ جملتين صياغة صحيحة ناهيك عن كتابة مقال كامل لدرجة ان يسرقه منه الآخرون

وقلت لي من ديك وعيييك؟ هههههه

Quote: البتذكرو كلو انو طاردتو هنا دا لغاية ما اختفى ومن ديك وعييييك

اختفى؟؟؟؟؟

اخنفى دي شنو كمان؟ اتبخَّر يعني؟

صحفي اتبخّر ههههههههههههههههههههه

يا أخي، والله متعة المتعة، يا أبو كاروشة. الظاهر حا نستمتع بجرسة تقيلة في الأيام الجاية.

Quote: وبعدين اتا يا ضنب العتود علاقتك شنو بالموضوع دا خليك في زنقتك دي وحاول فك رقيبتك هسة

ههههههه دخلي شنو؟ اححححححححححح

قول الروووووب، يا طلحة أبو كاروشة ههههههههه

يعدين، عليك الله في زول في زنقة زي جنس زنقتك دي؟

المهم، نفهم من كلامك ده أنه ذمتك حتى اللحظة اللي بنتكلم فيها دي مشكوك فيها، يا صحفي الغفلة أبو كاروشة طلحة عبد الله؟

قلت لي كظمت غيظك، يا كاظم الساهر؟ هههههههه

طيب ما تشوف لينا طريقة وتشملنا بكظم الغيظ بتاعك ده. ما أظن في فرق كبير بين خائن وسرَّاق مقالات صحفية، يا كاظم الساهر. هههههه

Quote: يا مهدي الصادق أقسم بالله العظيم وكتابه الكريم قسما مغلظا أنني لم اسرق منك مقالا كما قلت . ليس هذا فحسب بل : أقسم بالله العظيم وكتابه الكريم انني ومنذ عرفت القراءة لم أقرأ لك في أي مكان ( صحف .. مجلات .. منتديات .. جرايد حائطية) حرفا واحدا دعك من مقال كامل يستحق السرقة . ببركات هذا الشهر الفضيل ان كنت كاذبا فيمااقسمت به اعلاه أن يعاقبني خالقي اشد العقاب في نفسي واهلي وامي وابي.

التوقيع: كاظم الغيظ، أبو كاروشة طلحة عبد الله


قرقرقرقرقرقرقرقرقرقرقر

المهم،

نرمي لي قدّام، لأنه قدّامنا غسيل ومكوة تقيلة.

أها، يا كاظم الساهر، بعد ما "اتبلبلت" وأكَّدت إنك حتى هذه اللحظة متهم بسرقة مقالة صحفية من زميل صحفي، عايزين ننتقل للتهمة التانية.

بالله اتكلّم لينا شوية عن تهمة الرشوة الموجَّهة ليك، والعياذ بالله.

ولاَّ برضو حا تقول لي وإنت علاقتك شنو بالموضوع ده ؟ ههههههههههههههه

أها، برضو كظمت غيظك وجلَّيتها، يا كاظم الساهر؟
غايتو تاريخك كعب شديد، يا صحفي الغفلة طلحة عبد الله أبو كاروشة.

تاني ما عندك عين تتفاصح في المنبر ده.

من هنا وجاي حاول اتأدّب، لأنه أي زول بتقلّ أدبك معاهو، بيحِت ليك الأتو ده. ههههههههه

أما أنا، تاني كل كلمة والتانية بقول ليك بجيب ليك مهدي الصادق أو عكسه هههههههه

أنا غايتو لو مكانك، تاني ما بعتّب أي منبر عام لو ما أثبت براءتي وطبلت وراء القضبان الزول اللي وجَّه لي تهم سيئة زي دي.

إنت يا أبو قلبًا ميّت، كيف نفسك مفتوحة تأكل وتشرب وتصرَّع في المنبر ده ولسه في تهم زي دي موجَّهة ليك ما زالت معلَّقة؟

يا حليلك يا كاظم الساهر طلحة عبد الله!

نصيحتي ليك بدل ما تقعد تقابض وتمسك في ده وتفك في داك في المنبر ده، أحسن ليك امشي تنضّف سمعتك وارفع اسمك اللي اتمرمط في الوسط الصحفي؟

سمعتك كعبة شديد يا ولدي بين الصحفيين، يا كاظم الساهر.

ارخي جسمك خلّي البنسلين يمشي والملل يزول، يا صحفي الغفلة طلحة عبد الله..

يا طلحة عبد الله، غايتو في زول ليهو إمْرة أسرية علي جاني في الواتساب وقال لي أوقّف كوجاني ده معاك.

واستجابة لأمره، أنا حا أوقّف، رغم أني تعبت وحضَّرت ليك مادة طويلة عريضة ومكبشرة كلها. لكن برضو ما بتضّر ونخلّيها للزمن.

المهم، قلت لي زولي ده أنه طلحة ده أبو الدقيق وممكن يفسّر استجابتي ليك دي بأني معرّد منه، ولو عمل كده يبقى تعفيني.

قال لي يا زول بعد داك تكون مرقت نفسك من اللوم وما لي عليك كلام.

الكرة في ملعبك.

Quote: يعني يا عوقة عشان في واحد قبل كدا رماني بالإفك وما قاضيتو جائي انت برضو شايل بقجة افكك عشان ترميها فيني ؟؟ عرفت لشنو يا علق أنا بطارد العفن الزيك ديل ؟؟؟ كورة شنو الفي ملعبي دي يا علق ؟؟ بجيبا معاي بعدين وأجي احشرا ليك في نخريك أصبر بس.

قرقرقرقر

خلاص ما تقعد تتضاير وتغيب ليك كم يوم، يا كاظم الساهر.

الكورة لا في ملعبك ولا حاجة.

وحا ننشر غسيلك الوسخ كله هنا، يا أ بو كاروشة.

نشوف الرجفيبة دي كيفنّها.

قلت لي واحد رماك بالإفك؟ هههههههه

وليه بالله عايز الناس تصدقك وما تصدق مهدي الصادق؟

من صلاحك ولا أخلاقك في المنبر ده يعني؟

ما ياها بذاءتك وألفاظك العفنة مشتتة في الحوش.

يعدين، إنت، يا صحفي الغفلة، وقت سكّاك للدرجة دي في المنابر بالفارغة، مش كان أحسن تبقى سكّاك بالمليان في المحاكم؟

وبقجة شنو اللي أنا شايلها وجاييك بيها؟

أنا بطلّع العفن اللي في بقجك اللي إنت بنفسك فاتح ليها منشورات في المنبر ده؟

لا وكمان بلا خجلة مقضّيها حلفان بحياة أمك وأبوك وأهلك.

ما أدّيتنا فكرة عن تهمة الرشوة، يا كاظم الساهر. بالله استرسل لينا فيها شوية هههههه

حا نجي نوضّح للناس أنك مش كنت ماشي جنب الحيطة أيام الكيزان، بل كنت كمان طبّال ليهم ومدافع عنهم.

لوك الصبر بس، يا كاظم الساهر ههههههه

ياخوانا ما نكمل موضوع البوست وبعد داك نتناقر

واحد فاتح منشور في سودانيزأونلاين سنة 2017 القريبة دي عن أنه "الكيزان" في أمريكا لأول مرة عملوا وقفة أمام البيت الأبيض للمطالبة برفع العقوبات عن السودان.

صاحبنا كارِه الكيزان والمتأسلمين طلحة كالروشة قعد يشكّر في القتلة السفلة ديل.

ياهو ده تغزّله في الكيزان. أبو شريحتين ده بيقول الكيزان عندهم غيرة على السودان ههههههههههه:

Quote: التحية لهم وشكرا لمجهودهم وغيرتهم على السودان وشعبه برغم أنهم متمتعين بخيرات الله وما عندهم أية مشكلة في أية حاجة وممكن عادي الواحد منهم يعمل رايح ويفك نفسو من وجع الرأس .

Re: لأول مرة andquot;تاريخياandquot;، الكيزان يقيمو�Re: لأول مرة andquot;تاريخياandquot;، الكيزان يقيمو�

ده كلام أبو كاروشة سنة 2017؛ يعني ده سنة 2007 كان بيكتب قصائد زجلية أندلسية مسروقة في المتأسلمين ولا شنو؟ ههههههههههه

قلت لي الكيزان عندهم غيرة على السودان، يا كاظم الساهر قرقرقرقرقرقر

توقَّع أعضاء في المنبر ده طوفان قادم على المتأسلمين.

ده واحد قال سنة 2017 القريبة دي بعدما الكيزان قضوا وطرهم من الحكم:

Quote: الشعب ح يصبر بالكثير ستة شهور ولكن ماذا بعدها غير الطـوافـان!!!

قام خاتف اللونين طلحة أبو كاروشة أدلى بدلوه قائلاً:

Quote: السلام عليكم أعتقد الكلام الفوق دا فيهو إفراط فى الرومانسية والتفاؤل أكتر مما يستوعبو العقل يا حبيب.. يعني عايز تقول لي أنو الشعب الصابر 28 سنة دا مستنى بس يرفعوا العقوبات عشان يعمل طوفان ؟ ولا حتي ستة شهور بس ما بنتظر .... غايتو لو خليتني بقول ليك الشعب العارفو دا ممكن ينتظر 60 سنة أخرى برفع العقوبات أو بدون رفعها يا جماعة قولوا كلام معقول .

يعني أبو شريحتين طلحة عبد الله شغّال نظام تثبيط في المعنويات.

قال ليهم الشعب ممكن ينتظر 60 سنة أخرى هههههههه

كارِه المتأسلمين طلحة لغاية سنة 2017 كان بيشوف الثورة على نظام المتأسلمين "إفراط في الرومانسية والتفاؤل" وبعد سنة 2018 راح دايس الأبنص للآخر وركّب مكنة ثورجي عند الدقيقة 90.

هنا بيتكلّم عن عدم المرجلة وكأنه بيتكلم عن نفسه:



كاظم الساهر ده ما قادر يجيب تعليق واحد ليهو ضد المتأسلمين وبيتكلم كمان عن السكوت عن موبقات النظام البائد طوال 30 عامًا قرقرقرقرقر

أبو شريحتين طلحة عبد الله عنده حسابين في الفيسبوك شغّالات في نفس الوقت.

واحد باسم طلحة عبد الله. والتاني باسم طه طلحة.

عايز واحد يقنعني أنه صحفي مزاول للمهنة وبكل هذا العنفوان الثوري بعد الثورة الحسابين بتاعنه في الفيسبوك ما فيهم أي مادة فيها كلام عن مقاومة قبل سنة 2019.

المضحك أنه واحد من الحسابين أول منشور فيهو كان قبل يوم واحد بس من الثورة (10 أبريل 2019).

يعني يا إما ثورجي الدقيقة 90 ده ما كان عنده أي نفِس يكتب منشور قبل يوم 10 أبريل، يا مسح كل منشوراته قبل ذلك.

طيب لو مسح متشوراته، يا ترى ليه مسحها؟

في أول منشور في حسابه التاني عامل تحديث لصورة بروفابيه يوم 9 سبتمبر 2016، وتاني منشور يوم 4 أبريل 2018 وبرضو عامل تحديث لصورة بروفايله، وتالت منشور كان لسه

خاتّي كراع برّة وكراع جوّة بعد الثورة يوم 28 أبريل 2019 وبيطبّل لمتأسلمي المؤتمر الشعبي وبيدّيهم في نصائح كمان.

شوفوا الحنان ده كيفنّو:

عالم الترجمة ده مشكلة و خاصة الفورية
ما عارف الاصح الترجمة المباشرة ... الكلمة بالكلمة المقابلة لها
او الغير مباشرة ... ترجمة المعنى ... خاصة عندنا مشكلة امانة الترجمة
مع اقراري ان اختلاف الالسن في اللغة الواحدة برضو مشكلة في الترجمة
في واحدة من مداخلاتك استعملت كلمة flat بمعنى شقّة اها في الاكسنت الامريكي
الكلمة السائدة هي PLACE و تديك معنى الشقةاو البيت
ارجع ليك لي موضوع الترجمة و الكلمة و معناها
اوصلت ابنتي للمطار بعد ما شاركتنا عطلة العيد
بعد وصولها رسلت لي الرسالة دي
thanks for the ride pops
فرديت عليها بالترجمة الحرفية لي لا شكر على واجب
No thanks for duty
الرد كان وش عيونو مهجومات
و ادتني درس في الصاح الصحيح
you are welcome
It is my duty to serve you
و انتقل المعنى من واجب ألى مسئولية الا انها فضلت السائر على لسان الناس هنا و هو
I am proud to serve you
و سؤال اخر يا دكتور الفرق شنو بين
without limits and unlimited

مرحبًا جلالدونا.

فعلاً أولادنا اللي عاشوا في البلاد الناطقة بالإنجليزية إحساسهم باللغة بيكون إحساس أهل اللغة. عشان كده لغتهم بتكون طبيعية.

نحن اللي جينا البلاد الناطقة بالإنجليزية في سن كبيرة شوية مهما بلغت درجة إجادتنا اللغة برضو بتجي مواقف بنفكّر فيها بالعربي ونترجم في عقلنا قبل ما نتكلم، ولذلك بتحس أنها لغة متأثرة باللغة الأم.

أنا تخصصي لغة إنجليزية وعشت أكتر من نص عمري في وسط ناطق بالإنجليزية وأولادي native speakers في الإنجليزية وبتكلم معاهم بالإنجليزي عند الصرورة، وبعد ده كله عادي بيصلحوني لما أغلط في حاجة أو أقول حاجة في ليها بديل أفضل، خصوصًا فيما يتعلق بلغة المواقف (situational language).

والعجيب أننا بنتفوق عليهم في جانب الذخيرة اللغوية. يعني عادي الـ native speakers ممكن تسألهم عن معنى كلمات عادية وما يكونوا سمعوا بيها قبل كده، والسبب ببساطة في تقديري أنهم ما بيزحموا عقلهم بكلمات ما حا يحتاجوا ليها، أو بعيدة عن مجال تخصصهم. نحن عكسهم مصابون - ربما من غير ما نقصد - بمتلازمة "الموسوعية". تلقى الواحد فينا بيهبّش في مليون حاجة في نفس الوقت.

كمان هم ما قاعدين يشغلوا نفسهم بموضوع النحو والقواعد (grammar) كتير زيّنا، لأنه اللغة بتجي معاهم بالسليقة لعدم وجود فرق كبير بين اللغة العامية واللغة الفصيحة زي اللغة العربية. النظام التعليمي العقيم عندنا هو سبب مشاكلنا في اللغات الأجنبية لأنه بيركز على الحشو بالقواعد ويهمل جانب التخاطب المهم جدًا واللي بيطلق اللسان ويزيد الثقة. تلقى الحصة 45 دقيقة، الأستاذ يكون بيتكلم 40 دقيقة وفي الآخر يقول للطلبة "في أي سؤال؟".

بالنسبة للفرق بين (unlimited) و(without limits )، ما شايف فرق كبير، لكن ممكن (unlimited) معناها أنه محدودية الشيء مقصودة ومتحكّم فيها ويمكن فك هذه المحدودية. زي لما شركة الاتصالات تديك عرض خط هاتف غير محدود بعدد دقائق أو مكالمات. أما (without limits )، فهي زي (limitless) أو (infinite) بمعنى أنه الشيء لا نهاية له "بطبيعته" ولا يمكن تغيير هذه الطبيعة. زي الأعداد: مهما قلت عدد لو أضفت ليهو واحد بيكون عدد أكبر وهكذا إلى ما لا نهاية.

ذكرني مثالك ده بمقولة ستخرة منسوبة لأينتشتاين وهي:

"The difference between stupidity and genius is that genius has its limits"

Quote: العبدالله المدعو طلحة عبدالله يلوم الذين غادروا المنبر وآثروا الانزواء خوفا من هؤلاء الأوباش وبالنسبة له فلا يضيره أن ينزل إلى سفح هذه المخلوقات الكريهة الآبقة لكنس أوساخهم وخرائهم تحت شعار رد الاعتداء بمثله وبأفظع منه إن تطلب الأمر وراق المزاج في اطار حملته ( عير المعلنة ) لنظافة هذا المكان واعادته بيئة صالحة للمبدعين وخالية من الطفليات والعفن أمثال قلوط الصباح والمساء وغيره من العولاق المارقين للرباء والتلاف خخخخخخخ.

قرقرقرقرقر

قال حملة قال ههههههههه

أنا شايف أحسن ليك تبدّا بي روحك أول وتنضّف سمعتك قبل ما تنضّف عفن المنبر.

أصبر لي لسه جاييك، يا كاظم الساهر، عشان نشوف ثوريتك وكراهيتك للمتأسلمين دي حدّها وين؟

هسي بالله ما كان أحسن ليك تتخارج من الأول بدل جنس الفلّيق والبهدلة اللي إنت بقيت فيها دي؟

Quote: عندي اعتقاد جازم انو المخلوقات أمثال محمد صديق دا الواحد فيهم بجي داقش المنبر بعد يطشم ليهو بستين سجارة بنقو ويشرب ليهو برميل مريسة عيش

قرقرقرقر

قلت لي عندك اعتقاد وجازم كمان؟

ده يعني آخر ما توصّلت إليه؟

حالتك بقت تحنّن، يا صحفي الغفلة.

قالوا سيد التايهة فتح خشم البقرة هههههههههههههههههههههههه

Quote: انجز يا رمة ما تلوك الكلام وتجرو وتمطو وتمشي تغتس في الأسافير كفار القصب وتجي مقلع لي ببوست واللا رد قبل 2018 قلت ليك مليون مرة عرفتهم بالأوصاف الشايلا ديباجة دي بعد 2018 قبل كدا ما كنت بعرفهم

طيب مالك عامل لينا فيها أسد هصور وما قافل (لغاليغك) بالضبة والمفتاح وما ساكت على موبقات المتأسلمين طوال 30 عامًا، يا العشاء أبلبن؟ ههههههههههههههههه

بعدين مالك مستعجل كده على رزقك؟

أعصابك بايظة وركبيتك بيتطاقشوا، مش كده؟ هههههههه

كله بيجيك بالقطّارة. اركز بس وخلّي البنسلين يمشي، يا كاظم الساهر.

Quote: كلا كلا سمعتى عايزة وسخانة كدا في نظرك يا العوقة

قرقرقرقرقر

يا حليلك، يا طلحة عبد الله.

سألتك بالله زول يتهموهو بتهمتين بشعتين زي ديل يقوم يسيب الزول اللي اتهمه ويقعد يتنبّر وسط المنبر بأنه طرده واختفى وأنه كظم غيظه وعايز يكون في زمرة العافين عند المقدرة؟

فضحتنا قدّام الصحفيين، يا كاظم الساهر.

Quote: طيب يعنى اتا هسة لو متهمنك باللواطة معناها لوطي واللا فهمك شنو يا ع رص ؟؟؟

إنت زول مسيكين يا طلحة وما بتعرف حدودك القانونية.

أنا ما كيشة زيّك، يا صحفي الغفلة. أي كلمة عندي بحساب. ولو فتّشت كلامي ده كله ما بتلقى أني متهمك بأي شيء.

أنا بأدّبك بكلام إنت ناشره بنفسك عن نفسك، يا صحفي الغفلة.

أنا كلامي معاك أنك زول كلام ساي ما زول فعل وسايب زول اتهمك بتهمتين زي ديل رغم إنك عامل فيها أبو الدقيق في المنبر ده.

إنت اتهمتني بأني بسطل وبشرب مريسة، وأنا فوّت ليك الحكاية دي، لأنه مفهوم أنك زول موتور وعايز تنتقم بأي طريقة، لكن نصيحتي ليك، يا صحفي الغفلة، أعمل حسابك ما تغرق زيادة وتقع في يدي من حيث النواحي القانونية.

إنت قاعد في بلد القوانين فيها ما بترحم.

أنا قايل أحسن ليك تخلّيك في إساءاتك العادية دي، لأنه الحكاية لو جرَّت لي قدام ممكن تلقى نفسك عامل كونيكشن في بورتسودان لي البشاقرة غرب عِدِل.

Quote: متين يا قلوط قلت ليك كتمت غيظي ؟؟

أصلك نكّار ولما نجيب ليك الدليل من كلامك بتعمل فيها رايح.

ده ما ياهو كلامك المايع؟ قلت لي طبزت عين الشيطان؟ احححححححححححححححححح

Quote: اصلا الزول دا يا أمين كان المفروض احسم معاهو القصة دي قضائيا بعد اتهامو الاول لي بسرقة مقالو المزعوم لكن لظروفي واعتبارات اجاويدية وتقديرات اخري خاصة طبزت عين الشيطان وقلت عسي ان يهديه خالقو وبالمرة الواحد يمكن يلقي ليهو فرقة مع زمرة الكاظمين الغيظ والعافين عند المقدرة .

بعدين بالله عليك ده كلام يقوله صحفي؟

إنت قايل لما يقولوا الصحافة بقت هاملة ومهنة من لا مهنة له الكلام ده عن فراغ؟

Quote: وكمان بتشرح للاعلاميين ؟؟؟ (وحيات المصحف ) لو كنت في مكان الاعلاميين الشايل ليهم طبشيرة عشان تشرح ليهم و تنتقدهم رغم أنف أي منطق ومعقول أطلع في رأس بيت وأتلب منو على رقبتي أقصها أو افتح فيك بلاغ أو الاقيك في زقاق أشلتك وأطلع في رويسك الفاضي

خلاص، يا صحفي الغفلة، ما فات شيء. لما نجي لي فلفلة شغلك الصحفي (رغم أنف أي منطق ومعقول) نتوقع منك تمشي تفتح بلاغ فيني.

لا وكمان طلحة عبد الله ناكر أنه صحفي من أساسه ههههههههه

ليك حق، لأنه يخربك من المقدرات الصحفية زي ما حا نوضّح.

وبالله تعال بالمرَّة ورّينا عدم المنطق والمعقول في كلامي عنك مقدراتك الصحفية عشان نستفيد وفي نفس الوقت تكون طلّعتني هبوب ساي، يا صحفي الغفلة. هههههه

شوفوا جنس الوداعة دي كانت كيف في المنشور أسفل هذا التعليق.

المنشو كان سنة 2009 بس عشان تعرفوا وسائط التواصل دي بتغيّر شخصيات الناس كيف.

شوفوا طلحة عبد الله كان مسيكين كيف ووسائط التواصل حوّلته إلى متنمّر كامل الدسم كيف.

كان بيتكلم عن البذاءة كأنه نبي مرسل، والآن تحوّل إلى أكبر صارف للبذاءات والإساءات.

https://sudaneseonline.com/board/240/msg/%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-..-%D9%85%D...A-)--1251215232.html

اخونا طلحة
كل سنة و انت طيب و ربنا يحقق الاماني
طلب خاص ياخ
والله دخلت المنشور ده عشان اتعلّم
خاصة و نحنا دخلنا دار الامريكان ديل على كبر
و أكيد ناقصنا كتير في مجال اللغة تحديدا
الناس ديل عندهم برضو ما كان و ما هو كائن و ما سيكون
و برغم فكرة البوست كمخاطبة لجهات اعلامية
بالجنبة كده داير اسوقو لي حاجات تهمني ياخ
فما تحرمني من المتعة دي ياخ
فرجاء ممكن ترخي موضوع خلافكم في البوست ده

ارجوك
ارجوك
ارجوك
هذا مع تحياتي و تقديري
و اختم بلازمة اخونا ابو حسين
قوم لف

طلحة عبد الله كان مركّب مكنة شيخ وواعظ عديييييييل في عهد المتأسلمين سنة 2009.

أكيد حسّستو بالروح الإيمانية التي كان ينفثها شيخنا الجليل طلحة عبد الله.

Quote: حيث يستميت الملسم لاحتكار الحسنات والنأي عن السيئات بما يجعله يبحث عن الحسنة الواحدة ويسعي لانتزاعها حتى من فم الشيطان نفسه

فم الشيطان واحتكار الحسنات اححححححححح

واخد بالك؟ حا يعيّط من الإيمان وقام صلى المغرب في أربع ساعات هههههههه

وأردف شيخنا قائلاً:

Quote: ونزولا عن رغبتي وتعطشي لعمل المعروف واكتساب اكبر قدر من الحسنات

يا عيني عليك، يا شيخ طلحة هههههههه

Quote: حينها فقط أدركت أن هذا الآفة ماض في غيه لا تردعه أخلاق ولا قيم ولا حتي مخافة الله الذي خلقه

بارك الله فيك، يا شيخ طلحة أبو كاروشة!

Quote: ان مهدي الصادق ولحاجة في نفسه غير السوية يرمي الناس بالاتهامات الفادحة والافك الذي حرمته الشرائع الارضية وقبلها السماوية

الله ينوّر، يا شيخنا!

Quote: وهو ما قررت أن افعله هنا مستغلا أوائل ايام هذا الشهر الفضيل

أحسنت، وربنا يجعل ذلك في ميزان حسناتك، أيها الشيخ الجليل!

Quote: وعلي يقين انه وطالما بقي هنا سيواصل توزيع افتراءاته الكذوبة ومشاعره السوداء الحاقدة على الغاشي والماشي لا يردعه أدب ولا أخلاق ولا دين الله الذي يقسم به كاذبا حانثا

صدقت يا شيخ طلحة، الدين المعاملة!

Quote: وهو ما قررت أن افعله هنا مستغلا أوائل ايام هذا الشهر الفضيل

"إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون".

قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله!


====

واحد بس يقنعني أنه ده ياهو ذاته طلحة عبد الله موديل 2024!

اهلا دكتور محمد صديق

عندي سؤال.
او قُلْ ملاحظة ارجو الاجابة عليها وسط هذه المعمعة.
ساضرب مثالا كنت شاهده اليوم.

كان تركيز قناة سكاي نيوز عربي على تقرير القارديان بخصوص تخزين حزب الله لصواريخ ومتفجرات في مطار بيروت.

عندما فتحت قناة الجزيرة لاحظت انها لم تشر حتى الى الخبر في العناوين الرئيسة.
وكان تركيزها على المجازر والمعارك في غزة،
والوضع الداخلي في اسرائيل وتوتر علاقتها بامريكا.

كيف يتم تحديد العناوين الرئيسة لنشرات الأخبار في القنوات التلفزيونية؟
وهل للدول الممولة لتلك القنوات دور في تحديدها؟

سلام، أستاذ الخواض.

منتج النشرة (producer) في الغالب هو الذي يحدّد عناوين نشرته، ولكن بالتشاور مع المشرف (duty editor) وإدارة التحرير.

ويتغيّر ترتيب العناوين وفقًا لجدّة الأخبار وأهميتها؛ فالعنوان الأول قد يظل في الصدارة لنشرات عدة إلى أن تقلّ أهميته ويفقد جدّته فيصعد عنوان آخر.

القضية الفلسطينية أولوية للقنوات القطرية، وخاصة بعد أحداث السابع من أكتوبر الماضي، ولذلك فإنها تكون دائمًا في الصدارة إلا في حال ظهور أخبار أخرى مهمة وعاجلة، وسرعان ما تعود القضية الفلسطينية إلى الصدارة بعد انتفاء أهمية الأخبار الأخرى.

على سبيل المثال، التلفزيون العربي القطري في حالة "تغطية خاصة"، وروافد الأخبار (astons or CGs) والشريط الإخباري (tickers) فيه كلها عواجل باللون الأحمر منذ السابع من أكتوبر الماضي.

عمومًا، المسألة تقديرية وتختلف من منتج لآخر، ولكن المنتجين يستطيعون بحكم الخبرة أن يميّزوا ما يرضي رؤساءهم ويتسق مع سياسات القناة ومنطلقاتها.

أنبّه إلى أن شريط الأخبار يقسّم إلى أقسام، كل قسم منها يتناول قضية معينة، ويكون ترتيب الأقسام الأولى من الشريط متسقًا مع ترتيب عناوين الأخبار صعودًا ونزولاً باختلاف النشرات.

شكرا دكتور محمد على التوضيح.

البوست يتعلّق بملاحظات حول الترجمة وتحرير الأخبار من الانجليزية إلى العربية.
اسمح لي ان انتقل الى الضفة الأخرى:
الأخبار والتقارير بالعربية.

عندي ملاحظة بخصوص التقارير الإخبارية المرئية والمسموعة من قِبل المراسلين باللغة العربية.
في كثير من الأحيان يميلون إلى استخدام الأمثال والمجازات والشعر والمترادفات والسجع إلخ ...

وهذا ينطبق أيضا على التعليق الرياضي حيث يتنافس المعلِّقون في تنميق التعليق الرياضي.
وهذا لن تجده مثلا لو حوَّلت إلى قناة انجليزية.

هل ملاحظتي صحيحة؟
وما تعليقك عليها؟
هل للثقافة دور في هذا الاختلاف؟

مرحبًا، الخواض.

للإجابة عن سؤالك، اسمح لي أولاً بالإشارة إلى هذه النقاط:

• التقارير الإخبارية أنواع؛ منها التقارير الداخلية (in-house) وتقارير المراسلين.

• التقارير الداخلية يحرّرها صحفيون في مقرّ المحطة، وهي تقارير عاجلة لمواكبة الأحداث قبل وصول تقارير المراسلين؛ وفي الغالب تجبُّ تقارير المراسلين التقارير الداخلية، لأن الأولوية من الناحية الإخبارية للتقارير الواردة من مواقع الأحداث. يُعدُّ التقرير الداخلي في العادة ليبثَّ في نشراتٍ عدة، ولكن إذا وصل تقرير المراسل عن الموضوع نفسه، فإنه يقتل التقرير الداخلي وإن بُثَّ مرة واحدة فقط.

• تعتمد التقارير الداخلية على الصور الأرشيفية المتوفرة في وكالات الأنباء وقواعد البيانات الخاصة بالمحطات.

• يطلب المنتجون من الصحفيين تحرير التقارير الداخلية من الزوايا التي يرغبون فيها.

• يحرّر الصحفي التقرير الداخلي في صورته الأوليّة ويختار الصور المناسبة ثم يعرضه على المنتج. وفي الغالب، يُدخِل المنتج بعض التعديلات على التقرير قبل إجازته؛ ثم يعرض الصحفي التقرير على المدقّق اللغوي قبل تسجيله.

• أما المراسل، فإنه يقترح مواد للتقارير ويعرضها على قسم المراسلين بالقناة. وفي حال إجازة التقرير المقترح، يتّبع المراسل الخطوات الواردة آنفًا، ولكنه يركّز على استعمال ما صوّره في موقع الحدث.

• قد يطلب المنتج من المراسل تقريرًا بعينه بالتشاور مع المشرف وقسم المراسلين.

• هناك تفاصيل أخرى كثيرة جدًا فيما يتعلق بإعداد التقارير لا يتسع المجال لذكرها هنا.

أما سؤالك عن تنميق الكلام في التقارير العربية، فإنه يقودني إلى الحديث عن نوعين من التقارير: (1) التقارير الإخبارية البحتة وهي تقارير متعلقة بأحداث راهنة، و(2) التقارير غير الإخبارية (features) وهي تقارير تركّز على الجوانب الإنسانية عمومًا، مثل قضايا النازحين، والمهاجرين، وتهريب البشر، والمجاعات، والعادات والتقاليد في البلاد المعنيَّة.

المجال محدود للاستعراض اللغوي في التقارير الإخبارية البحتة، ولكنه متاح في التقارير التي تتناول الجوانب الإنسانية. وفي كثير من الأحيان، يؤْثِر المنتجون السلامة فيعمدون إلى الحدّ من انجراف الصحفيين في تنميق الكلام في التقارير الإخبارية البحتة خشية الوقوع في فخّ التأويلات.

هناك استثناءات، ومن ذلك تمرُّد الأستاذ فوزي بشرى على الأنماط السائدة والقيود المفروضة (عُرفًا) على التقارير الإخبارية البحتة، إذْ إنه استطاع بحكم تضلّعه في اللغة العربية والكتابة خلق طابعٍ مميز لنفسه في التقارير الإخبارية البحتة جمع بين إيراد الحقائق وتغليف منطلقات المحطة التي يعمل لديها في لغة رصينة تميل إلى ما تفضّلت به من استشهادات واستعارات ومجازات، ودونك تقريره المشهور عن سقوط حكم الرئيس المصري حسنى مبارك. لعله التقرير الأول الذي يبدأ باستشهاد من القرآن الكريم:

Quote:

تتميّز التقارير الإخبارية الجيدة بأنها تبدأ بجملة قصيرة رنّانة تجذب انتباه المستمع وتحضّه على المتابعة، ثم تنتقل إلى إيراد التفاصيل في المتن، وتنتهي بجملة ترسّخ محتوى التقرير في ذهن المتلقّي وتفتح له آفاقًا لتدبُر زوايا الموضوع المطروح.

هناك وجاهة في مقارنتك بين محتوى التقارير الإخبارية العربية والإنجليزية عمومًا، إذْ تميل التقارير العربية عمومًا إلى الاستعراض اللغوي، بينما تركّز التقارير الإنجليزية على إيراد الحقائق مع قليل من التنميق حسبما يقتضي السياق. تسري هذه المقارنة على التعليق الرياضي، إذْ إن هناك تشابهًا بين المدرسة العربية والمدرسة اللاتينية من ناحية الانفعال، وإثارة العواطف، ورفع نبرات الصوت، وتنميق الكلام، بينما يميل التعليق الرياضي في إنجلترا على سبيل المثال لا الحصر إلى الوقار والموضوعية - إن شئت.

اهلا طلحة
هنالك الكثير ممن يستفيدون من هذ البوست.
فارجوك ..ارجوك ان تتوقف .
رجاء يا اخي العزيز .

اهلا دكتور محمد
وشكرا على الافادة والإفاضة في الشرح .
قلت عزيزي:

Quote: هناك وجاهة في مقارنتك بين محتوى التقارير الإخبارية العربية والإنجليزية عمومًا، إذْ تميل التقارير العربية عمومًا إلى الاستعراض اللغوي، بينما تركّز التقارير الإنجليزية على إيراد الحقائق مع قليل من التنميق حسبما يقتضي السياق. تسري هذه المقارنة على التعليق الرياضي، إذْ إن هناك تشابهًا بين المدرسة العربية والمدرسة اللاتينية من ناحية الانفعال، وإثارة العواطف، ورفع نبرات الصوت، وتنميق الكلام، بينما يميل التعليق الرياضي في إنجلترا على سبيل المثال لا الحصر إلى الوقار والموضوعية - إن شئت.

عندي سؤال بخصوص منتج الاخبار.
من المعرفة الشائعة عندنا ان المنتج وخاصة في السينما هو من يشرف على التمويل.
اين يقف منتج الاخبار في علاقته بالمنتج في السينما مثلا؟

قرقرقرقر

يا كاظم الساهر، حكاية إنك تحتِل ليك يومين وتجي ترص ليك كم تعليق هايف نظام أنا موجود دي
ما حا تحسّن موقفك.

واضح إنك بتجي تورجغ وتفك ليك شوية بذاءات ما جايبة حقّها عشان تدّي نفسك دفعة معنوية تغش بيها نفسك
وتظهر بيها بمظهر المنتصر والمِقبقِب..

Quote: البذاءات والأساءات ما حبابا يا عفن لكن طبعا هي بالنسبة للإفك والإفتراء والإرهاب الفكري القاعد تعمل فيهو دا أفضل مليون مرة لأنو دي أساليب عاهرات ومستحيل العبدلله المدعو طلحة عبدالله يعملا .. يعنى مستحيل اتهمك بدون اثبات حتى لو كنت بالنسبة لي شيطان رجيم ..

قلت لي أفضل مليون مرة ومستحيل تتهمني بدون إثبات؟ قرقرقرقر

طيب، إنت ما شايف المتأسلمين ديل شيطان رجيم بتتهمني أني متأسلم لي شنو؟

المستحيل هنا وضعه شنو؟

أنا تاريخي في انتقاد المتأسلمين في عز سلطانهم أفضل منك تاريخك الانبطاحي. ولو مغالط، نفتح منشور تجيب تاريخك وأجيب تاريخي ضد المتأسلمين والحشّاش يملأ شبكته. قصَّرت معاك؟

إنت عارف، يا أبو كاروشة، المفروض تجي تشكرني لأني نبّهتك لأنك مصنّف، وبعدها بقيت تحضّر في المرَّاقات.

هو أنا لو ما نبهتك كنت قعدت تفتح في المنشورات زي المجنون وتقول "أنا سوداني أنا" و"الحارس مالنا ودمنا"؟

ده منشورك يوم 2 مايو:

Quote: العبدلله الملقب بطلحة عبدالله مع جيش الوطن المهنى الواحد الموحد هذا كلام كررته كثير هنا وفي فجاج أخر وبما انه كذلك فيبقي هو ضد أي شرذمة ضد هذا الجيش ومع أي مخلوق معاه حتى لو كان الشيطان الرجيم وهذا للتاريخ والتوثيق

https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1714636702.html

قلت لي "وهذا للتاريخ والتوثيق؟ أستغفر الله هههههههههههههههههههههههههههه

وده منشور تاني ليك يوم 5 مايو، يعني بعد 3 يوم بس:

Quote: الجيش الوطني الواحد الموحد المهني سينتصر على كتائب المتأسلمين المندسين في طرفي الحرب المشتعلة حاليا وسينزوي مناصري الدمار وجماعة بل بس الرافعين شعارات وطنية وهم في الاساس يناصرون الأخوان المتاسلمين القتلة السفلة الفسقة بعد أن احكمت الثورة القفل على بلف المصالح والامتيازات التى كانوا يتنعمون بها كأجور معلنة وغير معلنة للدهنسة والانبطاح ودق الطبول وحمل الأباريق والمباخر والدروشة في حلقة المتأسلمين المجرمين المنافقين

https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1714907281.html

وشفت ليك كم جدعة في منشورات تانية تؤكد فيها أنك "ما خائن".

قلت لي "احفظوا البوست دا .. والأيام بيننا"؟

اححححححححح

خلاص قِبلنا منك المرَّاقات دي، لكن كتّر منها عسي ولعل يشطبوا اسمك من القائمة إياها، يا كاظم الساهر هههههههه

طيب يا طلحة
انت الذي يجب ان يفترع بوستا عن ظلامتك مع محمد صديق لا ان تأتي لتخرّب البوست.

لا يمكن الاستمرار في هذا الطريق العبثي الذي تسيران فيه انت ودكتور محمد .

سننقل الامر الى صاحب المنبر حتى يفتي في الذي فيه تختصمان.

Quote: سيبك من تاريخك وتاريخي وأنا وأنت واللا أقول ليك حاجة تاريخك أنت مرصع بالذهب وتاريخ العبدالله ملطخ بالطين يالا أمشى احتفل بعيد بعيد مني حصل قلت ليك انت انتقدت واللا امتدحت متأسلمين واللا غير متاسلمين ؟؟ تدخلت في خياراتك ؟؟؟؟ ما حصل

قرقرقرقر

يا كاظم الساهر، أنا عارف ومتأكد تمامًا إنه إنت أصلاً ما عندك أي تاريخ ضد المتأسلمين.

دي مجرد موضة إنت لبستها مع الثورة وزوّدت فيها المحلبية لأسباب نعلمها جيدًا.

تاريخك الانبطاحي كله مدوّن، يا ثورجي الدقيقة 90.

إنت مش ما كنت بتقدر تقول بغِم في الأيام ديك، بل كنت بتطبل للحكومة حتى في المنبر ده.

ومعروف إنك متلوّن ولاعق أحذية، وحتى أصدقاء الأمس بعتهم زي الترتيب عشان تركب موجة الثورة، يا أبو كاروشة.

قلت لي يا حودة؟ ههههههههه

سلام الخواض.

لا علاقة لمنتج النشرات الإخبارية بالأمور المالية، بل إنه يشرف على إعداد مواد النشرة وترتيبها، ويوزّع
الأدوار على فريق المحرّرين، ويشكّل زوايا تناول الموضوعات، ويحدّد الضيوف بالتنسيق مع قسم المقابلات، ويساعد
المذيعين في وضع أسئلة لطرحها على الضيوف، ثم ينتقل إلى غرفة التحكم (Gallery) للإشراف على تنفيذ النشرة على الهواء.

قرقرقرقر

"حودة" دي حرقتك مش كده، يا كاظم الساهر؟

بتذكرك بماضيك الانبطاحي التعيس؟

شفت كيف أنا فاهمك وحافظك، يا لاعق الأحذية؟

كل ما تسمع ليك بي زول عايزين يعيّنوهو في منصب تتخفّف وتقعد تشكّر فيهو هههههه

على فكرة الوسط كله عارف إنك لاعق أحذية، وأي صديق ليك هو disposable في أقرب ملف لما تنتفي أغراضه عندك.

قلت لي عامتني؟ هههههههه

بالله أمشي أعمل جرد حساب وشوف خسائرك لحدي الآن وصلت وين. ولسه الحسّابة بتحسب.

أصبر لي بس بنجضك على نار هادئة، يا بتاع النيولوك ههههههه

اهلا طلحة
لقد رجاك الكثيرون ان تتوقف ولم تستمع اليهم.
وفضلت ذاتك على الآخرين.
محمد صديق متخصص في موضوع فريد في هذا المنبر .
ونريد الاستفادة من خبراته ومؤهله الاكاديمي.

ولا أحد يهتم بموضوعك.
يمكنك فتح بوست خاص .

من جانبي سارفع الامر الى صاحب البوست.
ولو كان المنبر سيستمر بهذه الطريقة،
سنتركه ونغادر.

Quote: محمد صديق متخصص في موضوع فريد في هذا المنبر . ونريد الاستفادة من خبراته ومؤهله الاكاديمي.

دي وهمة من وهماتك اسمح لي. الاخ محمد صديق دا ما متخصص في شي
غير المهاترة وتخريب البوستات المهمة في المنبر دا. وانت زول هزلي ومخرب زيو وواحد. ولا اعرف خلفية المشكلة
بين محمد صديق والاخ طلحة ولا تهمني في شي واحترام للجميع. المهم انت شخصك يا خواض وهذا الاخ المدعو محمد صديق
اكبر مخربين وطاردين للناس المحترمة والفاهمة في المنبر دا. ولو قعدتو او مشيتو ما منكم فايدة. واخير عدمكم.
دا رايي كمتابع من زمن طويل وقاري للمنبر دا ولو غير مشارك بالكتابة زيكم

اهلاً محمد صديق

الذكاء الاصطناعي غيّر من الطريقة التي يُدار بها العمل في كثير من المجالات.

هو لا يُغني عن دور الإنسان الحاسم.
ولكنه يسرّع من إجراء الأعمال والعمليات المختلفة بشكل خارق السرعة .

كيف اثّر الذكاء الصناعي على ترجمة وتحرير الأخبار ؟
أو على الأقل قد يؤدّي إلى تقليل عدد الأفراد العاملين في مجال معيَّن.

Quote: اهلاً محمد صديق الذكاء الاصطناعي غيّر من الطريقة التي يُدار بها العمل في كثير من المجالات. هو لا يُغني عن دور الإنسان الحاسم. ولكنه يسرّع من إجراء الأعمال والعمليات المختلفة بشكل خارق السرعة . كيف اثّر الذكاء الصناعي على ترجمة وتحرير الأخبار ؟ أو على الأقل قد يؤدّي إلى تقليل عدد الأفراد العاملين في مجال معيَّن.

محاولة مستميتة لفرض شخص وهمي كخبير استراتيجي على المنبر المسكين. تكتل وشللية مقيتة.
امشي اسال الذكاء الاصطناعي بنفسك ما دام بتعرفو. انت قايل نحن عندنا قنابير

ما عندي فكرة شنو حصل.

في الأول اختفت صفحة كاملة من المنشور، فقلت ممكن تكون مشكلة تقنية.

الآن دخلت لقيت مداخلات طلحة كلها اختفت من المنشور، ولا دخل لي بذلك إطلاقًا.

ما عندي أي تواصل مع إدارة المنبر ولا أي عضو إطلاقًا.

على أي حال، ما حا أتكلم عن طلحة إلا إذا ظهر، ولكن وجب الرد على تطوعه في تعليقاته الأخيرة بذكر معلومات عن أشغال اشتغلها زمان قبل أن يصبح صحفيًا.

ما فهمته هو أنه تطوّع بذكر هذه المعلومات عن نفسه استباقًا لأني ممكن أعايره على الأشغال دي، وده طبعًا ما كان ممكن يبدر مني، لأنه ببساطة الشغل ما عيب وكلنا اشتغلنا أشغال بسيطة، ولا نخجل من ذلك.

كمان هو أوحى أنه أنا ممكن يكون عندي تواصل مع الشخصين اللي جات سيرتهم في المنشور ده. أؤكد أنه ما عندي أي معرفة أو اتصال بهما، وكل حاجة ذكرتها عن علاقته بهما مستقاة من منشورات وتعليقات سابقة لطلحة شخصيًا. يعني معلومات متاحة في الـ public domain.

حدّي مع طلحة كان تاريخه الثوري والمهني في الصحافة تحديدًا، لأنه طارح نفسه صحفي وثائر والحقيقة أنه زول طول حياته مستكين وما كانت عنده أي موجدة مع المتأسلمين، وكان خامل سياسيًا طوال عهد الإنقاذ، ثم تحوَّل بقدرة قادر بين ليلة وضحاها إلى ثائر جبّار أكتر من اللي قضوا نص عمرهم في بيوت الأشباح. لم نجد له أي نضال ضد المتأسلمين في حساباته في مواقع التواصل ولا هنا في منبرنا ده زي ما بيحاول يظهر للناس الآن.

Quote: الآن دخلت لقيت مداخلات طلحة كلها اختفت من المنشور، ولا دخل لي بذلك إطلاقًا.

فعلاً شيء غريب يا محمد
حذف مداخلات بعينها لا تخدم اي غرص لأن الردود عليها ستظل ثابتة
حصل في السابق نفس الشيء لكن دون معرفة المتسبب في ذلك
عموماً دي فرصة كويسة انه البوست يرجع للغرض الذي أُبتُدر من أجله
وربنا يصلح بينكم
بصراحة هناك متابعين يهمهم المواصلة في موضوع البوست

اهلا حيدر

الشتائم في البوست لم يكن لها اية فائدة سوى ورود كلمات مثل "قلوط الصباح" و"ال############"، إلخ
أما تاريخ طلحة المهني فهو مضيعة للوقت .
اتفق معك في الرأي التالي:
"بصراحة هناك متابعين يهمهم المواصلة في موضوع البوست".

خلينا نرجع لموضوع الذكاء الاصطناعي.
كيف يتم استخدامه في ترجمة وتحرير الاخبار؟

مثلا انا استخدمته كثيرا في الميمات.
ومشترك في موقع هولندي يحول الارشادات ؟ من لغة مكتوبة الى صورة باختيارات كثيرة.
وحتى يمكنك اختيار الاسلوب الفني مثل اسلوب بيكاسو او اي فنان عالمي مشهور.
كما توجد مواقع مجانية ...

سلام ، الخواض.

أرى أن الإعلام سيكون من أكثر المجالات استفادةً من تقنيات الذكاء الاصطناعي. هذه دراسة عن الموضوع بعنوان "الذكاء الاصطناعي في غرف الأخبار من خلال الواقع المعزز وانعكاساته على المضمون الإخباري دراسة تحليلية على عينة من برامج قناتي "sky News Arabia" و" Asharq News".

اضغط على (Article in ligne).

تقتصر الاستفادة حاليًا في غرف الأخبار على الجوانب الفنية، ولكن في تقديري أن كثيرًا من الإعلاميين سيفقدون وظائفهم كلما زادت الاستفادة من هذه التقنية في المجال.

أعتقد أن الذكاء الاصطناعي سيسّهل عمل الصحفي من ناحية الصياغة، والتدقيق اللغوي، والترجمة، والمونتاج. وكلما سهل إنجاز المهام، زادت الأعباء على الصحفي لإنجاز مزيد من المهام، وبالتالي ستقلّ الحاجة إلى الصحفيين.

من المهام الشاقة في غرف الأخبار صياغة العواجل على الهواء. وتُقاس درجة الإجادة فيها بمهارة التقاط أهمّ النقاط وصياغتها بدقة ورصانة.

تخيّل أن الرئيس الأمريكي يلقي كلمة مباشرة مدّتها نصف ساعة عن مقترحات لحلّ الصراع في غزة وعلى الصحفي أن يلتقط أهمّ النقاط في الكلمة.

في العادة، يأخذ محرّر العواجل التصريحات من المترجم، الذي قد يتلعثم فتضيع نقطة أو نقاط مهمة.

من المهام التي كنتُ أؤديها في غرفة الأخبار متابعة العواجل، وفي مثال كمثال كلمة الرئيس بايدن، كنت أتابع الكلمة بالإنجليزية وآخذ منها مباشرة لتجنُّب تلعثم المترجمين. أعتقد أن هذه المهمة الصعبة ستكون أسهل بكثير عند استعمال الذكاء الاصطناعي، وقِس على ذلك!

يذر (الرمال) في العيون!