Post: #1
Title: الفكي جبرين طلّع دين الجماعة.. بقلم خليل محمد سليمان
Author: خليل محمد سليمان
Date: 02-09-2022, 12:27 PM
11:27 AM February, 09 2022 سودانيز اون لاين
خليل محمد سليمان-مصر
مكتبتى
رابط مختصر
فكي جبرين كوز إنقلابي عنصري مُخادع خبيث، مكانه الطبيعي مزبلة التاريخ في ذات سلة رفاقه حيث المصير التعيس.
عاليه لسان حال الكثيرين من الرفاق، و انا منهم، تمنعهم مبادئ اللعبة السياسية المعطوبة المعتمدة لدي النُخب السودانية التي تمتهن السياسة ان يجهروا بذلك.
المبدأ هو الكل يُمكن لعشيرته، و اهله، و طائفته، و جماعته في ظل وضع شاذ يقوده السجمان البرهان، و الجنجويدي حميدتي، و اسرته.
سنفتح ملف فساد فكي جبرين، و التمكين الجديد.
اوراق اللعب اصبحت مكشوفة حيث الواجهات، و المُكر، و الخداع لدغدغة مشاعر البسطاء، و النضال بإسمهم كمهمشين.
إستمعت لحديثين للفكي جبرين في قمة التناقض، في الاول يتحدث عن عسكرة الدولة، و رفضه لها، و يدعو الشعب للخروج و إسقاطها..
في الثاني يُثني علي ذات العسكر الذين صنعهم، و خلفهم اللص الماجن المخلوع بأنهم جادين في تحقيق التحول الديمقراطي، و بسط الحريات.
الفرق بين الحديثين الكراسي، و السلطة، و المال حيث دين الكيزان، و ربهم.
ذات العسكر الذين يؤمنون بالتغيير، و إرساء قواعد الإنتقال الديمقراطي رصاص بنادقهم يحصد الشباب في الشوارع، و تم كبت الحريات، و عادت المعتقلات، و بيوت الاشباح، و الإختفاء القسري.
كسرة..
فكي جبرين إتغدى بالجماعة قبل ما يتعشوا بيهو.
كسرة و نص..
فكي جبرين طلّع دينهم قبل ما يطرقعوهو!!!
كسرة و تلاتة ارباع..
سمك بياكل بعضو، و تبقي الثورة، و وعي جيل الشباب اكبر من التهافت علي السلطة، و المكتسبات بلا مبادئ، او اخلاق.
صدق صديقي القديم بأنها حركة كيزانية كشرت عن انيابها مستترة بإتفاقية جوبا للسلام المعطوبة صناعة مخابرات الكيزان لأجل هذا المشهد الإنقلابي.
الخلاصة.. محور الصراع السياسي في السودان هو ايديولوجي بإمتياز بين اليمين، و اليسار، و هذه من اقذر، و اقبح ادوات الحرب الباردة الصدئة، و التي لا نزال نستخدمها، و نتبناها في وطن يعاني اهله الجوع، و المرض، و الفقر، و المسغبة، و الفاقة، و التخلف.
مرفق رابط لمقال سابق ذكرني به اخونا مارك له علاقة بهذا البوست..
***************************
نص المقال السابق بتاريخ ٩ فبراير ٢٠٢١ بمناسبة تشكيل حكومة الاحزاب الثانية برئاسة حمدوك بإسم الثورة زوراً، و بهتاناً…
شجاعة الاحزاب في تشكيل الحكومة يُثبت اننا في الطريق الصحيح نحو التغيير.
خليل محمد سليمان
من اقذر الادبيات في تعاطي الاحزاب السودانية مع السياسة هو فن و إجادة صناعة الواجهات، و الإلتفاف علي كل شيئ حتي العمل الاساسي الذي يتطلب المواجهة نجد لا احد يمتلك الشجاعة الكافية لمواجهة الحقيقة.
وضح جلياً كيف تم التآمر علي الثورة و بيع الوهم حتي في قيادة الشارع الذي توحد، و كيف إجتمعت الشعوب السودانية، و توحدت في عقل جمعي واحد كان بمثابة فرصة تاريخية لنهضة السودان لو توفرت الإرادة، و صدقت القيادة.
اعتقد وضوح الفكرة في ان تدفع الاحزاب السياسية بقادتها، و كوادرها المعروفين فرضتها حالة الوعي في الشارع الذي كشف التلاعب، و التحايل مبكراً، و كيف تم إستغلال إعلان الحرية و التغيير كحاضنة سياسية، و راعي رسمي للثورة في خداع الشارع بمبدأ الكفاءة، و الحياد في تشكيل الحكومة.
وجدت الاحزاب السياسية نفسها امام الامر الواقع، و إنفضح امرها لذلك كان لابد من ان تدخل بمبدأ " البرقص ما بغطي دقنو".
في لقاء جمعني بأحد عواطلية مكتب حمدوك ايام القاهرة بعد إنضمامي لإحدى حركات الكفاح المسلح و بطلب منه ثم قال : " انت راجل محترم و نعرف ذلك كيف و لماذا إنضميت لهذه الحركة " الكيزانية".
شرحت له تفاصيل إنضمامي، و التداعيات، و القناعات التي دفعتني لذلك، و خصيته بسبب رئيسي لم اذكره لأحد حتي الآن ساكتب عنه في مقبل الايام.
فقال لي : "ارجو ان تعلن إنسحابك منهم الآن ديل إسلاميين، و كيزان عواليق تعال ح نكلم القائد ع.أ يرقيك للرتبة التي تريدها" في عرض اقرب لعروض النظام البائد حيث المبدأ، و الإنتهازية.
بإستغراب قلت له من تتحدث عنهم بهذه اللغة هم الآن في جبهة القتال شركاء مع كل الحركات و قد ابلوا بلاءً حسن في الميادين و قدموا الشهداء، و الجرحى، و تضحيات كبيرة.
فسألته سؤال مباشر..
ماذا انتم فاعلون بشركاء اليوم بعد سقوط النظام، و إستلام السلطة؟
قال : " ح نطلع دينهم بطريقتنا"
ذكرت هذه الجزئية حتي تتضح الصورة داخل الكيانات السياسية السودانية، و كيف العداء الذي لا تحكمه مبادئ، و لا اخلاق، لمجرد الإختلاف، و المبدأ إن لم تؤمن بما أؤمن او ادين فأنت عدو.
اخيراً .. من هم في صدارة المشهد اثبتت الايام انهم خانوا إبن عوف، و خطة الهبوط الناعم (أ)، ثم الخطة (ب)، ثم باعوا الدجال الأعور قوش في سوق نخاسة المُكر، و الخداع، و فنادق اديس ابابا شاهدة.
الآن اصبحت قواعد المواجهة واضحة بين قوى الثورة الحقيقية التي تُعنى بالتغيير، و تحقيق مبادئها، و قوى الردة، و الظلام المتمثلة في احزاب خربة تمثل الشمولية، و الديكتاتورية في اقبح صورها.
من بنتظر تحول ديمقراطي، و عملية سياسية نظيفة في السودان تقودها هذه الاحزاب التي تفتقر لممارسة الديمقراطية في صفوفها يبقى واهم، و مصيره الحسرة، و الندامة.
اعتقد اصبحت المصيبة مركبة حيث الخلل الذي اورد الثورة موارد الهلاك لا يزال يكمن و يتخندق في مكتب حمدوك، اما الآخر هو احزاب السجم، و الإنتهازية البغيضة.
ثقتي في ان جيل الثورة سيهزم هذه النُخب العاطلة، و ستنتصر إرادة الثورة طال الزمان او تقاصر.
للأسف ظلت الاحزاب تقود خطاب شعبوي عنوانه الإنقلاب علي الثورة، و المدنية، فالآن تم الإنقلاب بنجاح علي الثورة بالمدنية المدعاة، زوراً، و بهتان.
إنها الكيكة يا قوم ..
لو معنى المدنية ان يكون الحاكم بالزي المدني فقط يبقى مشوارنا لسة بعيييييد!
ننتظر لنرى كيف سيطلع دين الشركاء، و هم في السلطة سواء!
عناوين الاخبار بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق 02/08/2022
عناوين المواضيع المنبر العام بسودانيزاونلاين SudaneseOnline اليوم الموافق 02/08/2022
عناوين المقالات بسودانيزاونلاينSudaneseOnline اليوم الموافق 02/08/2022
|
|