|
|
 Re: جُنونُ عضظَمةِ الإبداعِ� (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(((45)))
رفض الواقع هل يمكن أن يكون مخرجاً للطوارئ من مآزقه؟!!
ان رفض الواقع و ما هو عليه من ملامح قبح ونكوص إنساني وتخاذل القيم
العليا وهوانها أمام موجة الجهل والفوضى وعناد الرذيلة وصلفها كثيراً ما يضع
المبدع في كل مجال من مجالات الإبداع الإنساني أمام تحدٍّ كبير و صراع تهابه
الفرسان الشجعان التي لم تجبل على الاستعداد المتواصل للتحدي ولم تمنح القدرة
على انتشال الحلول من مدارك الردى والخنوع والاستسلام، فيكون ملمح عدم التكيف
مع الواقع نتاجا طبيعيا فضلا عن الغضب والانفعال فوق العادة متجاوزا أصوله
ولياقته المعهودة والمعروفة، فيصبح الجنون رفيقا متفهما حانيا يرتبط عضويا
بأحلام المبدع ورؤاه من كونهما صدقا خالصا لا يقبل الزيف والخديعة والنفاق .
سلب سلطة المعرفة
لم يعد خافيا اليوم ففي مشهد لعرض التوازنات بين عناصر المجتمع المادية والمثالية والمعرفية منها،
نجد إزاء تعقد هذا المشهد وتداخل صلاحياته وتنازع قواه المؤثرة وتداخل الوهم والخفاء في نفاق عصري
متفوق استطاع خلق أجناس بشرية لها القدرة الفائقة على التقمص والتسلق نحو مراكز السلطة والقرار وتبوّؤ
منصات الإبداع وحيازة الأوسمة والجوائز نيابة عن المبدعين دون حياء وخشية وكأن الأمر امتداد طبيعي وولادة
بيولوجية لشيء آخر بديل عن الإبداع، أو انه إبداع آخر مسخه العصر ووضعه حاكما وخليفة على رؤوس المبدعين
ليقطف ثمارهم ويفخر بنتاجهم بعيدا عنهم، وليس من مشكلة سوى ان ندع هؤلاء المبدعين يموتون من دون احتضار
طويل لنؤبنهم خير تأبين، ثم نجتر ما أنتجوا عبر وسائل تلك الماكنة العديمة الرأفة والإحساس، فأي اضطراب وأي
منظر يتماثل أمام هؤلاء المبدعين وهم يقفون لا حول لهم ولا قوة أمام تلك القوة الفتاكة من الوصوليين والمتمنطقين
و المتصدين بكل السبل إلا الإبداع وسبله الرفيعة. وفي هذا الخضم من التنازع ينبري الكثير من الوهم والخداع
ويتصدى محاصرا و مقصياً الإبداع وأهله منتزعا منهم منابرهم كاسرا أقلامهم، مصادرا دائرة الضوء لتصبح حكراً
على تلك العصبة من المتذللين المتزلفين وهم يتقاسمون السلطة في احتفال بهيج، مما أودى بأهل الإبداع الى فقدانهم
الثقة بأنفسهم وبكل مرجعية إبداعية يمكن ان تتبنى المشهد ادارة ورعاية، وهذه من دواعي تفاقم الأزمات النفسية
في وقت فيه تتناسل الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والأمنية والصحية والبيئية، مما يدفع
المبدعين الى حالة من الاغتراب والقلق والغضب تظهر جلية في نتاجاتهم الأدبية والفنية.
# لنا أن نتسائل :هل هذا الجنون يستطيع أن يتنفس خارج معاناة المبدع .. هل هناك من مخرج
يفتر التوتر والقلق ويحدث نشوة الخلاص و الرضا والأمان لديه؟ نعم قد يكون المتنفس و المخرج
هو النتاج الإبداعي نفسه، فإحساس المبدع عند ولادة عملٍ ابداعي بعد مخاض عسير قد لا يستوعبه
وصف أو كلمات محددة بعينها ، فكتابة نصٍ أدبيٍّ أو رسم لوحة كفيلةٌ بأن تبعث نشوة من الرضا
والسعادة و الراحة لدى المبدع تستحق تلك المعاناة ومحنة التشظي للم شتات الكون .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَتْ بالبُعْدِ عًنَّا | دفع الله ود الأصيل | 02-07-19, 01:39 PM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-10-19, 09:04 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-10-19, 11:32 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-10-19, 12:01 PM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-11-19, 06:16 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-11-19, 09:19 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-13-19, 05:40 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-13-19, 06:34 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-13-19, 12:09 PM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-13-19, 12:14 PM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-14-19, 12:30 PM |
 Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | عزالدين عباس الفحل | 02-15-19, 04:28 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-17-19, 07:29 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-21-19, 06:14 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-21-19, 08:42 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-21-19, 11:26 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-24-19, 09:23 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 02-27-19, 07:52 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 03-04-19, 09:06 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 03-12-19, 07:46 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | محمد أبوزيد | 03-12-19, 11:00 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 10:26 AM |
| Re: جُنونُ عضظَمةِ الإبداعِ� | دفع الله ود الأصيل | 03-17-19, 06:41 AM |
| Re: جُنونُ عضظَمةِ الإبداعِ� | دفع الله ود الأصيل | 03-18-19, 12:15 PM |
| Re: جُنونُ عضظَمةِ الإبداعِ� | دفع الله ود الأصيل | 03-24-19, 11:10 AM |
| Re: جُنونُ عضظَمةِ الإبداعِ� | دفع الله ود الأصيل | 03-28-19, 09:27 AM |
| Re: بين خيال المبدعين وعنف الواقع� | دفع الله ود الأصيل | 03-31-19, 06:55 AM |
| Re: بين خيال المبدعين وعنف الواقع� | دفع الله ود الأصيل | 04-01-19, 09:44 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | Amira Hussien | 03-31-19, 02:52 PM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 04-01-19, 08:33 AM |
 Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | عبدالله ود البوش | 04-01-19, 09:28 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 04-02-19, 09:10 AM |
| Re: كَمَا السَّماءُ بَدَتْ لنا و اسْتَعْصَمَ� | دفع الله ود الأصيل | 04-03-19, 11:42 AM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني يوسف بشير� | دفع الله ود الأصيل | 04-07-19, 11:52 AM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني | دفع الله ود الأصيل | 04-09-19, 08:27 AM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني | دفع الله ود الأصيل | 04-14-19, 12:35 PM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني | دفع الله ود الأصيل | 04-18-19, 12:14 PM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني | دفع الله ود الأصيل | 04-18-19, 12:36 PM |
| Re: جدلية الشكِّ و القلق عند الشابِّي و تجاني | دفع الله ود الأصيل | 04-21-19, 09:33 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من "إشْراقَة" التِّجاني يوسُف بشير | دفع الله ود الأصيل | 05-08-19, 08:34 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من andquot;إشْراقَةandquot; التِّجاني يو | دفع الله ود الأصيل | 05-12-19, 11:33 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من andquot;إشْراقَةandquot; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 05-12-19, 11:34 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من andquot;إشْراقَةandquot; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 05-19-19, 12:30 PM |
| Re: قَبَسَاتٌ من;إشْراقَة; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 05-22-19, 08:28 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من;إشْراقَة; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 12:26 PM |
| Re: قَبَسَاتٌ من;إشْراقَة; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 06-16-19, 08:47 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من;إشْراقَة; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 06-20-19, 09:08 AM |
| Re: قَبَسَاتٌ من;إشْراقَة; التِّجاني | دفع الله ود الأصيل | 06-23-19, 12:14 PM |
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست