د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ارتريا وتشاد واثيوبيا في موقفنا من "العروبة"

Quote: جاد عليّ الصديق أحمد طراوة بهذا الفيديو لمقطع من نشرة الأخبار بتلفزيون تشاد .. الفيديو فعلاً مُلفت للنظر، ومُحفِّز على التفكير في المآلات المختلفة للغة العربية. تُرى لو لم تهجم علينا الغزوة التركية وتربطنا مركزياً بالشرق العربي الإسلامي وتأتينا بالأزهريين وعلماء السلطان والتعليم النظامي والإدارة المركزية، ... ترى أكانت عربيتنا ستصبح كعربية تشاد؟! لابد لمن إطلع على (الطبقات) أن يكون قد انتبه للغة التي كتب بها، والتي لا شك في كونها في ذاك الزمان كانت لغة المثقفين السودانيين. كذلك فأن الممالك التي قامت في السودان لاتختلف في تقاليدها كثيراً عن الممالك (الإسلامية) الأخرى التي قامت على هامش الإمبراطورية الإسلامية في المنطقة الجغرافية- السياسية التي كانت تُعرف ببلاد السودان والتي امتدت حتى موريتانيا ومالي وأفريقيا الوسطى. وقد كانت صراعات سلطنات دارفور (الداجو- التنجر- الفور) مع وِداي غرباً (تشاد)، ولَم تبدأ سلطنة الفور في الإتجاه شرقاً إلا في زمن السلطان تيراب والصراع حول كردفان مع الفونج. ثمّ هناك أيضاً مسألة العربية في جنوب السودان ودورها كلغة تواصل lingua franca وأيضاً كلغة أولى ولغة ثانية لأجيال من الجنوبيين من سكّان الحضر. كيف سيكون مستقبل العربية في جمهورية جنوب السودان؟ وأي لغة عربية؟ لغة المركز العربي- الإسلامي الذي يرونه كمُضطهد لهم. تلك اللغة المليئة بالإنحيازات ضدهم أم لغة عربية أخرى (محايدة) ومُحوّرة على لسانهم وظرفهم كهذِه العربية التشادية المبينة؟!