|
|
|
 Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
| Quote: والله يامحجوب كنت فاكرك كإنسان تضرر من العنصرية أن تكون ضد مايكتبه صديق الغالي في هذا المنبر مستهدفا أناس فقط لانتمائهم القبلي. لكن تجي تتحدثعن اتجاهنا الحضاري لوضع حد لهذا الأمر وتصفه بأنه مشكلة بيننا وبين صديق دا فهم غريب!! |
يا دكتور بله
خت الرحمن في قلبك
حصل شفتني يوم دخلت في بوستات صديق الغالي البشتم فيها؟
ما دام قررتو تاخدو الموضوع للمحكمة فهذا شئ جدير بالاحترام لان يلجأ احدنا للقانون و لكن في غمرة الفرحة التي (اظن) انتابتك بتبني السيد سيف مصطفي للقضية في امريكا و سرحان في خيالك بكسب القضية و كمان تتبرعو بيها للاجيئن في دارفور هذا يدل علي انك انت برضو نظرت للموضوع حسب جهة صديق الغالي.
يا دكتور بله الناس اهلك اللي في المعسكرات ديل قاعدين ليهم عشرة سنة و انت ما حتتبرع ليهم الا لم تكسب قضية مع صديق الغالي الذي شتم الجعليين و تجي تتحسس من ردي البسيط القلت فيهو ابعدو اللاجئين عن قضيتكم مع صديق.
يا دكتور بله فكر في الكلام الانت كتبتو مرة ثانية .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Mahjob Abdalla)
|
Quote: يا دكتور بله الناس اهلك اللي في المعسكرات ديل قاعدين ليهم عشرة سنة و انت ما حتتبرع ليهم الا لم تكسب قضية مع صديق الغالي الذي شتم الجعليين و تجي تتحسس من ردي البسيط القلت فيهو ابعدو اللاجئين عن قضيتكم مع صديق.
يا دكتور بله فكر في الكلام الانت كتبتو مرة ثانية . |
يامحجوب
انت من وين عرفت أنني لم أتبرع لدارفور أو اهتم بالتبرع لأبناء دارفور المتضررين؟
تحديدي لأن يذهب ريع القضية لمنطقة دارفور وجبال النوبة:
1/ لأنها المناطق المتضررة بالحرب حاليا.
2/ لاثبات أن الذي بيننا وبين صديق الغالي لاعلاقة له بانتمائه وبمنطقته ( يعني القصد أيضا إبعاد التكتل العنصري والجهوي)
يامحجوب
نحن هنا عايشين من جميع أنحاء السودان بنتلاقى فى الافراح والاتراح مافي زول بيسأل التاني من ياتو قبيلة.
وقبلها أنا عشت في فلادلفيا وكان هناك الجمعية السودانية وجمعية أبناء غرب السودان. وكنا بنحضر فعاليات هذه وتلك دون أي حساسية لقيام جمعية خاصة بابناء غرب السودان وبتفهم كامل لمقتضياتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
Quote: يامحجوب
انت من وين عرفت أنني لم أتبرع لدارفور أو اهتم بالتبرع لأبناء دارفور المتضررين؟ |
يا دكتور بله
الكلام ابدا ما عن شخصك و عذرا لو سياق كلامي جاء كأنو بشكك في تبرعك الشخصي او عدمو
انا فقط قرأءتي لكلامك الكتبتو انو فيهو تشفي مقدما عن كل اهل غرب السودان لان صديق الغالي الذي يشتم الجعليين من غرب السودان و عشان كدا قلت ابعد اللاجئين عن هذه المعركة.. دي قرأءتي لكلامك و لو فيها عدم اتزان ببقي لانو كلامك الكتبتو برضو فيهو ثغرات بتخلي انو يتفسر غلط.
صديق الغالي يمثل نفسه و يكتب انابة عن نفسه و لما يغلط برضو ممكن يتحمل عقوبتو بنفسه
مثلكم ايضا قبل خروجي من السودان و هنا ايضا في البلد الذي اقيم فيه لا احد يعرف قبيلتي و لو عرفوها بكون من خلال كتابات بعض الاعضاء (غير المسئولة) بذكر اسم القبيلة بجوار اسمي. اتعامل مع الناس في هذا لاطار و الذي يجعني بـ صديق الغالي ليس اكثر من الذي يجمعني بك. فبعد تعدي سقف المواطنة (السودانية) مباشرة تأتي سقف القبيلة و التي لا نتشارك فيها نحن الثلاث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
Quote: انا فقط قرأءتي لكلامك الكتبتو انو فيهو تشفي مقدما عن كل اهل غرب السودان لان صديق الغالي الذي يشتم الجعليين من غرب السودان و عشان كدا قلت ابعد اللاجئين عن هذه المعركة.. دي قرأءتي لكلامك و لو فيها عدم اتزان ببقي لانو كلامك الكتبتو برضو فيهو ثغرات بتخلي انو يتفسر غلط.
صديق الغالي يمثل نفسه و يكتب انابة عن نفسه و لما يغلط برضو ممكن يتحمل عقوبتو بنفسه |
يامحجوب
هذا هو تفسيري للأمر وأعيده مرة ثانية تحت إقتباس جزء من مداخلتك:
تحديدي لأن يذهب ريع القضية لمنطقة دارفور وجبال النوبة:
1/ لأنها المناطق المتضررة بالحرب حاليا.
2/ لاثبات أن الذي بيننا وبين صديق الغالي لاعلاقة له بانتمائه وبمنطقته ( يعني القصد أيضا إبعاد التكتل العنصري والجهوي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
يا اخوي بلة،
سلام وتحية....
عن احفاد الزبير باشا احكي لانهم ابناء منطقتي واعرفهم معرفة لصيقة،
درسونا في المرحلة المتوسطة في الجيلي،
فكانوا- ما زالوا - نعم الخلق والادب والتهذيب،
وكذلك كل اسرتهم الكبيرة الممتدة في الجيلي،
..................................
القبعات عالية لاستاذي صلاح اسعد الزبير باشا،
ولاستاذي سعيد اسعد الزبير باشا،
فقد علمونا باكرا، الديمقراطية، والحرية، وانسانية الانسان، فلم يكونوا معلمين تقليديين،
ولانهم من بيت كبير كانوا رسلا للادب ؛ والفكر ، والقراءة المفتوحة؛ في ذلك الزمان الجميل....
وما زالوا احسبهم، ففي اخر اجازة لي، ذهبت للمكتبة في سوق الجيلي، ووجدت استاذي سعيد اسعد، حاضن الكتاب ما زال...
.......................................
ولدفعتي ولصديقي المنا الحارث الزبير باشا؛
ولزميلنا دفع،
ولكل الزبيرية في الجيلي....
.....................................
اما اهلنا الجعليين، فيكفي ان فيهم صلاح الدين محمد الجاك ع ج بان،
يا له من رجل، عندما حمى الوط ي س كان هناك،
في تمام الموعدا،
وعن صلاح سا حكي يوما ما،
فهو كالنخلة قامة واجمل ما يكون.....
بعد ان عشنا سنوات الدراسة كلها، عرفت لاحقا ان صلاح الجاك جعلي،
عرفته دائما سودانيا اصيلا،
ويوم غادر المنصورة بكى صديقنا اجيبا اوكي اجيبا بدمع الرجال....
........................
وسلام عليك يا دكتور بلة،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Mahjob Abdalla)
|
الأخ دكتور بلة
سلام
صديق وصل مرحلة الشخصنة... انا الحقيقة اتغشيت لأني طولت من المنبر وما كنت عارف انو متخصص في الشغلانة دي ومارق ليها.
انا بفتكر امثال صديق بيضروا بقضية دارفور او اي قضية يتبنوها وانا ما بفتكر انهي هي قضيتو براهو بس . دارفور قضية اي صاحب ضمير سوداني ولا غيرو . عشان كدا ايقافه وايقاف المنبر دا بيرسل رسالة صارمة لأمثاله خصوصاً اللى عايشين في بلدان وبستخدموا امتياز وجودهم فيها للأهانه للبلدان دي وقوانينها واعرافها.
على المستوي الشخصي الزول دا ربط بيني وبين البشير والأغتصاب في دارفور والأفتخار بيهم بطريقة كيف ما عارف؟؟؟ والحمد لله نحن ملتزمين بقوانين واعراف البلد دي ولو ما كدة انت بتعرف زي دا بحلوها معاه كيف. مشكلتو دقس...
على المستوى القانوني بفتكر انو ايقاف صديق عند حدو وتحميل بكري المسؤولية كناشر تصرف سليم بيخدم المصلحة العامة.
واي اضرار تضررتها انا او غيري بيكون تصحيحها هو هدفى القانوني .
انا منتظر اسمع من الناس ديل:
ناس دارفور او اي مهتم بقضية دارفور عايزين رايهم في كتابات صديق وربطه لينا وللناس الأبرياء بجرائم محددة مثل قضية القتل المنشورة ( سبب طلبي ان يعتذر ) وربطه الأخير لي و لللأفتخار بجرائم الأغتصاب.( الزول دا مقرف ياخ)
ناس حزب الأمة ( صديق عرف نفسه بانه عضو في حزب الأمة . لو لم اسمع من حزب الأمة فساعتبر هذا رائ احد اعضاءهم وساعرفه في اجراءات قانونية كذلك.)
بكري ابو بكر ( بكرئ يتحمل مسؤولي الناشر... ومسؤوليته مما يحدث ربما كلفته أغلاق هذا المكان واي خسارة او اضرار تحملها او سيتحملها المتضررين وانا منهم....) اذا لم اسمع منه فسيسمع مني رسمياً.
ما كنت عايز رجوعي للمنبر دا يكون جزء من كلام زي دا ولكن اعتقد ان الوقت مناسب جداً لهذا المكان ان تتحترم فيه سمعة الناس واهلهم .
خلينا نسمع اول وبوريكم النجيضة ...
لك الود
سيف مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: SAIF MUstafa)
|
| Quote: ناس دارفور او اي مهتم بقضية دارفور عايزين رايهم في كتابات صديق وربطه لينا وللناس الأبرياء بجرائم محددة مثل قضية القتل المنشورة ( سبب طلبي ان يعتذر ) وربطه الأخير لي و لللأفتخار بجرائم الأغتصاب.( الزول دا مقرف ياخ) |
اخونا سيف مصطفي
هنا اي زول بيكتب بأسمو و بمثل نفسو.
صديق الغالي لا يمثل دارفور و لا قضية دارفور و لا يمثل حزب الامة و لا يمثل حتي القبيلة التي ينتمي اليها. علي احسن الفروض ما دام هو بشتم قبيلة فالافضل ان تتعامل معاهو علي اساس قبيلتو. دون ذلك فكلنا يجمعنا السودان و فقط.
بدون ما تستشير اي زول هنا سوقو في درب القانون لغاية توصلو الحته العايز توصلو ليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: امجد الجميعابى)
|
| Quote: تمام يا بلة و سيف و جاهزين لأى تكلفة مع تثنية كلام د.بلة بخصوص التبرع بالتعويض في القضية لأهلنا في دارفور و جبال النوبة. |
كر عليكم يا اهلنا في معسكرات النزوح
تاني تقعدو عشرة سنين لما الناس يكسبو القضية و يتبرعو ليكم بالتعويض الذي سوف يدفعه شاتم القبائل صديق الغالي.
_____________
لغاية الزمن داك قولو ان شاءالله مشكلات السودان تتحل و ما حيكون في زول لاجي حتي نحنا اللاجئين برا البلد نرجع و لو واحد فينا ما عندو حق تذكرة ممكن نستخدم تعويضات صديق الغالي عشان نفطع ليهم تذاكر سفر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
يا ناس لُبانة Mahjob Abdalla البِلوك فوقا مِن أمِس وبِطقْطِع ويِنفُخ ويفرقِع، اللُبانة دي بِتْرَوِح ليكُم الدرِب ساي حرّم، همِلوه، وشوفو حتعملو شنو، وما تنسوني أنا معاكُم ظاهِر وباطِن (حرف مُسْتبِد وقروش حاضرا) وأنا إقْترحت في عمود صديق الغالي [مصائب السودان من أحفاد المك نمر و الزبير باشا لاحياء تجارة الرقيق من جديد بشرق سوداننا الحبيب] (الإقْتِباس والرابِط أدناه)
| Quote: وبقترِح لو في قضِية ونجحت، أي مال تعويض بدفعو Siddig Elghali وهو صاغِر، يُخصص لإنشاء ما يُحْيي ذِكرى المك نِمر والزبير ود رحمه، فتغيظوا بِه قُوْمٌ لكُم كارِهون |
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1394231687.html
وأزيد في مُقْترحي أعلاه، أن يكون العمل المزمع تنفيذه، في دار جعل للأول وبكان حيل الجموعِية لِلثاني (علشان Mahjob Abdalla يطلع مِن أفكارنا ياخ)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: الصادق صديق سلمان)
|
| Quote: وبقترِح لو في قضِية ونجحت، أي مال تعويض بدفعو Siddig Elghali وهو صاغِر، يُخصص لإنشاء ما يُحْيي ذِكرى المك نِمر والزبير ود رحمه، فتغيظوا بِه قُوْمٌ لكُم كارِهون |
مع انو ما عارف صديق الدلاهه دا مسون ليهو قومة وقعدة فوق كم
الا تب معاكم وجاهزين برضو
وانا بقترح ما اقتبست اعلاه ان كان التعزيض مادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عبد الله شم)
|
يا دكتور بله،
طيب، يا دكتور بله لو أنكم جادين تحاكموا زول تعرض للجعلين ودار جعل .. لماذا لم تقدموا لناس وقفوا مع دار جعل من نفس ملة الأخ ول أبا صديق الغالى؟
ثم يا دكتور لا تنسوا نحن ماسكين عنكم بلاوى يشيب لها الولدان .. بعدة طرق عن طريق علاقتنا الأجتماعية والمصاهرة والعيش المشترك مع أهل الهامش الثائرين ضدكم، ثم وقفونا مع عدة قضايا يقودها الجعلين ..
والعرب تقول .. عين واحدة تكرم ألف عين .. طيب ما ممكن تكرمونا .. بالتجاوز فى هذه المواقف ..
المشكلة الحقيقة .. نحن محتاجين لمصالحة تأريخية .. وأظن مولانا دفعتى الاخ سيف مصطفى .. يعرف أننى كتبت فى تأريخ الخليفة عبد الله التعايشى .. وأهم نقطة فى تلك الكتابات أننا نحتاج إلى مصالحة تأريخ الخليفة مع الجعلين .. لكن أبناء البقارة أمثال دكتور صديق الغالى فى أفتخارهم بتأريخ الخليفة يجعلهم يعتدون على الذين وقفوا ضده .. مثل الجعلين ..
أضف أن السودان يمر بظروف أستثنائية تتوخى الحذر .. وأن هناك من يستغلون مثل هذا الخلاف كمدخل لزرع الفتن ..
لو كان كتبت هذا البوست الأسبوع الماضى .. لكنت حلل لكم الأشكال لأن دكتور صديق كان معى بواشنطن ..
تمهلوا يا ناس دار جعل ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: وبقترِح لو في قضِية ونجحت، أي مال تعويض بدفعو Siddig Elghali وهو صاغِر، يُخصص لإنشاء ما يُحْيي ذِكرى المك نِمر والزبير ود رحمه، فتغيظوا بِه قُوْمٌ لكُم كارِهون |
أنت إنسان بليد .. وقد حكمت عليك جامعة الخرطوم التى أسقطتك من سجلاتها راسباً و "دسمس" ..
هذه قضايا تحتاج لبعد نظر أبعد من موقع "مؤخرتك" التى تطلق نتانتها.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: ثم يا دكتور لا تنسوا نحن ماسكين عنكم بلاوى يشيب لها الولدان .. بعدة طرق عن طريق علاقتنا الأجتماعية والمصاهرة والعيش المشترك مع أهل الهامش الثائرين ضدكم، ثم وقفونا مع عدة قضايا يقودها الجعلين .. |
انت بتفتكر يا بريمة انو النظام بمثل الجعليين والهامش بمثل الغرابا فقط ؟
والله تبقى عوجة ياخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عبد الله شم)
|
الأخ عبد الله شم،
سلامات ..
Quote: انت بتفتكر يا بريمة انو النظام بمثل الجعليين والهامش بمثل الغرابا فقط ؟
والله تبقى عوجة ياخي |
الدخل النظام هنا شنو؟ .. يا أخى والله أنت شكلك بعيد بعد شديد عن حقيقة الصراع الدائر ..
أنظر للصراع فى زنجبار التى قتل فيها 45 ألف ما بين يوم وليلة .. وأنظر إلى أفريقيا الوسطى .. هناك تتجلى لك الحقايق التى نتحدث نحن عنها .. المسألة فى حقيقتها هى صراع ضد العرب والثقافة العربية .. وهذا صراع نحن ممسكين لكم ب "قرونه" منذ عام 1983م وحتى هذه اللحظة وأنتم غافلين عن الحقيقة ومفتكرين أن الأمر صراع سياسى من أجل الحقوق.
على اليمين لو كان صراع سياسى من أجل الحقوق لوقفنا ضدكم من أول يوم بدأت فيه المعركة.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Mohamed Suleiman)
|
| Quote: and#1606;and#1593;and#1605; ... and#1576;and#1575;and#1604;and#1604;and#1607; and#1578;and#1602;and#1583;and#1605;and#1608;and#1575; and#1604;and#1605;and#1602;and#1575;and#1590;and#1575;and#1577; and#1589;and#1583;and#1610;and#1602; and#1575;and#1604;and#1594;and#1575;and#1604;and#1610; ... and#1604;and#1578;and#1603;and#1608;and#1606;and#1608;and#1575; and#1571;and#1606;and#1578;and#1605; and#1608; and#1578;and#1585;and#1603;and#1578;and#1603;and#1605; and#1575;and#1604;and#1573;and#1585;and#1579;and#1610;and#1577; and#1575;and#1604;and#1605;and#1582;and#1586;and#1610;and#1577; ... and#1605;and#1585;and#1603;and#1586; and#1575;and#1604;and#1605;and#1581;and#1575;and#1603;and#1605;and#1577; and#1608; and#1575;and#1604;and#1605;and#1602;and#1575;and#1590;and#1575;and#1577; ... and#1575;and#1604;and#1581;and#1575;and#1590;and#1585; and#1602;and#1576;and#1604; and#1575;and#1604;and#1605;and#1575;and#1590;and#1610;. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Mohamed Suleiman)
|
هيا .. تقدموا ... قاضوه ....
هناك أدلة موثقة و محفوظة مقالات و إيميلات لكتاب سودانيين كبار يعيشون في أمريكا ... عن نكرانهم لحدوث إبادة جماعية في دارفور....
يكفي أن عزام حسن فرح هو سيكون من الممولين لهذه القضية ....
و كتابات عزام حسن فرح أقوي دليل علي العقلية الإجرامية العنصرية لنخب المركز ....
كتاباته من أقوي الأدلة ..
و لكن ... لِمَ الجدال؟
هيا ... تقدموا ... قاضوه!!
يا أحفاد المك نمر و الزبير باشا !!
Go ahead, open this can of worms
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Mohamed Suleiman)
|
يادنق
نحن لانتحدث عن المك نمر والزبير باشا
نحن نتحدث عن أحفاد المك نمر والزبير باشا
وصديق نفسه لو كتب عن المك نمر والزبير باشا دراسة علمية رصينة مختلفا معهما سيكون الأمر مختلفا تماما..
صديق يتحث اليوم وفي هذه اللحظة عن أبناء اليوم الذين لهم صلة رحم بهذين الرجلين ويحملهما كل مايحدث في السودان مثيرا الكراهية ضدهم.
فالموضوع يادنق متعلق بالناس الأحياء اليوم وليس الماضي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
أها يا ناس دار جعل،
قبل ما يجف كلامى من حلقى أهو الأخ محمد سليمان (الملقب بالسونامى أو أستيف) لقط الكلام ..
Quote: يا أستاذ سيف و دكتور بلة و كل المتحمسين من أحفاد الزبير و المك و الجعليين .... سلام
أنا معكم في فتح ما تنوون من قضية ضد صديق الغالي .... في أمريكا بالذات ..
لكنكم ستفاجأون بتبرع بيوتات محاماة كبري في أمريكا بالوقوف مع صديق الغالي ليس دفاعاً عنه فقط ... بل فتح قضايا مضادة و جعل القضية ليس لمحاكمة الماضي فقط في السودان ... بل الحاضر القبيح الشنيع لمن يحكمون السودان منذ قبل 1956 و كيف أن جدود سادة اليوم قد وقفوا ضد ألغاء الرق في السودان و ذلك من عوامل إستشراء حروب ضد الهامش و ممارسة الرق بكل أنواعه .. العلني و المتستر حتي يومنا هذا.
بإختصار سيتحول الأمر ضدكم أنتم يا النخب المستنيرة التي تعيش في أمريكا و لم تعي درس أن أمريكا لتكفر عن سيئات الماضي في التفرقة العنصرية و العبودية ... قد إنتخبت رجلاً أسوداً سيدأً لبيت أبيض كان حكراً للبيض.
ستكون مثل هذه القضية هي محاكمة لكم أنتم يا مثقفي السودان في الغرب الذين يستمتعون بكل حقوق المساواة و الحرية و لكنكم لم ترخرجوا في مظاهرة واحدة في أمريكا ... دع عنكم الخرطوم ... ضد جرائم الإبادة الجماعية ضد مواطنين لكم .. لأن هناك تركة عبودية ثقيلة منسوجة في عمقكم الذي يتفاخر بعضكم هنا بالزبير باشا برغم شهرته كتاجر رقيق ... في وقت يعلن فيه توني بلير عن إعتذاره للأفارقة عن تجارة الرقيق بواسطة بلاده قبل قرنين من الزمان ....
نعم ... بالله تقدموا لمقاضاة صديق الغالي ... لتكونوا أنتم و تركتكم الإرثية المخزية ... مركز المحاكمة و المقاضاة ... الحاضر قبل الماضي. |
السونامى وقّف ضدنا نحن أبناء القبائل العربية كل اليهود .. فى اليمين اليهودى بمسألة الهلوكوست فى دارفور .. واليسار اليهوى بمسألة العنصرية ضد الأفارقة .. وكون اليسار اليهودى واليمين اليهودى .. الأثنين يستغلهم محمد سليمان فى حروبه .. دا شيئ ما ساهل .. مثلاً الأخ خالد كودى يسار يهودى .. تراجى يمين يهودى Zionist .. صهاينة .. أما محمد سليمان منتمى لهم الأثنين!
عشان كده الموضوع دا فضوه سيرته .. وخلونا نحن أبناء القبائل العربية نركزوا فيما نحن فيه ..
أمامنا معترك ضخم بين الشيخ موسى هلال والقائد حمديتى .. وأمثال كمال الصادق مدير راديو دبنقا يقف مع عمه كبر بكامل بث راديو دبنقا يألب فى نارها حتى تكسر شوكة القابائل العربية .. ودكتور صديق الغالى جزء من همومه هو تفكك هذا الصراع ومآلاته ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
الأخ محمد سليمان
سلام
يا محمد يظهر انو خلفية كتابات صديق بتشوش علي الناس انو يشوفوا سبب خلافي مع صديق.
لحدي اللحظة دي انا ما جبت سيرة قبائل رغم انو صديق بني سمعتو على النيل من القبائل. ولا حتى قلت ليه انا علاقتي بالموضوع شنو... هو مشحون وبشوف اللي عايز يشوفه.
صديق انا اتداخلت معاه لأنه ذكر ناس ابرياء وربطهم بجريمة محددة. طلبت منو يعتذر للناس ديل وشرحت ليهو ليه. هو جاب سيرة المحاكم بديل للأعتذار.. بعد كدة بقيت انا الموضوع وقبل علي شي تلفيق و وشي كذب ....ليه ما عارف. ورغم انو كتير بنختلف مع الناس بخصوص تقييم موضوع العنصرية دا وطريقة تناوله . دي اول مرة القى زول عنده الجرأة انو يقول لي انت عملت كدة لأنك ود فلان. رغم انو المواضيع القال انو موقفي فيها كان كدة لو فتش شوية فى ارشيف المنبر دا كان اتفادي البهتان والكذب.
كلام صديق يا محمد بختلف ولا يمكن اطلاقه يجد عاقل يتبناه .
كلامك عن رد الفعل المتوقع من الناشطين انا بفتكر عكس اللى قلته تماما. تحميل مواطنين امريكان مسؤولية تبعات اشكالات تاريخية اتناقش قبل كدة كتير وتم التنظير ليه قانونيا وسياسياً واقتصاديا ( في اطار تعويض ضحايا فترة الرق في امريكا) وبالتاكيد انت حضرت جزء من الجدال دا اللي اي مهتم بيكون متابعه.
الحاجة التانية لو في اي اجراءات حتكون في اطار قيم معروفة من قيم المجتمع الأمريكي ومحاولة اكسابها اي بعد سياسي ولو حتي على خلفية تاريخية بيكون نتائجها سلبية لأ عتراضه مع نتيجة الجدال القلناه دا.
وحتى لو تمت اي محاكمة سياسية للمثقف الشمالي الأنت قاصده دا فمرحب بيها. غالبية المثقفين من اصول سودانية سواء شمالية او غيره ما واقفين في نفس محطة اليوم الطلعو من السودان. وعندهم نفس ادوات اللي انت بتفترض انهم حايحاكموهم بيها . دا بالأضافة لميراثهم الشخصى من مواقف هي اللى حا يضحض اي اجحاف مبني على انحدارهم من جهة معينة او مجموعة عرقية معينة... دي امريكا اللي بنعرفها يا محمد واللى معظمنا قضى فيها انصاف اعمارهم الواعية.
الخلاصة انا بفتكر صديق الغالي بكتاباته وبخلافة معاي اثبت انه لم يتعلم من امريكا واحدة من اعظم قيمها الأنسانية وهي عدم الحكم على الشخص بسبب اصله او الجهة الجاي منها... دي واحدة من الأساسيات اللى قامت عليها امريكا. وانا بفتكر افضل لصديق يتعلم القيمة دا من الحكمة طالما هو اختار.
لك ولصاحب البوست كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
الأخ محمد سليمان
سلام
يا محمد يظهر انو خلفية كتابات صديق بتشوش علي الناس انو يشوفوا سبب خلافي مع صديق.
لحدي اللحظة دي انا ما جبت سيرة قبائل رغم انو صديق بني سمعتو على النيل من القبائل. ولا حتى قلت ليه انا علاقتي بالموضوع شنو... هو مشحون وبشوف اللي عايز يشوفه.
صديق انا اتداخلت معاه لأنه ذكر ناس ابرياء وربطهم بجريمة محددة. طلبت منو يعتذر للناس ديل وشرحت ليهو ليه. هو جاب سيرة المحاكم بديل للأعتذار.. بعد كدة بقيت انا الموضوع وقبل علي شي تلفيق و وشي كذب ....ليه ما عارف. ورغم انو كتير بنختلف مع الناس بخصوص تقييم موضوع العنصرية دا وطريقة تناوله . دي اول مرة القى زول عنده الجرأة انو يقول لي انت عملت كدة لأنك ود فلان. رغم انو المواضيع القال انو موقفي فيها كان كدة لو فتش شوية فى ارشيف المنبر دا كان اتفادي البهتان والكذب.
كلام صديق يا محمد بختلف ولا يمكن اطلاقه يجد عاقل يتبناه .
كلامك عن رد الفعل المتوقع من الناشطين انا بفتكر عكس اللى قلته تماما. تحميل مواطنين امريكان مسؤولية تبعات اشكالات تاريخية اتناقش قبل كدة كتير وتم التنظير ليه قانونيا وسياسياً واقتصاديا ( في اطار تعويض ضحايا فترة الرق في امريكا) وبالتاكيد انت حضرت جزء من الجدال دا اللي اي مهتم بيكون متابعه.
الحاجة التانية لو في اي اجراءات حتكون في اطار قيم معروفة من قيم المجتمع الأمريكي ومحاولة اكسابها اي بعد سياسي ولو حتي على خلفية تاريخية بيكون نتائجها سلبية لأ عتراضه مع نتيجة الجدال القلناه دا.
وحتى لو تمت اي محاكمة سياسية للمثقف الشمالي الأنت قاصده دا فمرحب بيها. غالبية المثقفين من اصول سودانية سواء شمالية او غيره ما واقفين في نفس محطة اليوم الطلعو من السودان. وعندهم نفس ادوات اللي انت بتفترض انهم حايحاكموهم بيها . دا بالأضافة لميراثهم الشخصى من مواقف هي اللى حا يضحض اي اجحاف مبني على انحدارهم من جهة معينة او مجموعة عرقية معينة... دي امريكا اللي بنعرفها يا محمد واللى معظمنا قضى فيها انصاف اعمارهم الواعية.
الخلاصة انا بفتكر صديق الغالي بكتاباته وبخلافة معاي اثبت انه لم يتعلم من امريكا واحدة من اعظم قيمها الأنسانية وهي عدم الحكم على الشخص بسبب اصله او الجهة الجاي منها... دي واحدة من الأساسيات اللى قامت عليها امريكا. وانا بفتكر افضل لصديق يتعلم القيمة دا من الحكمة طالما هو اختار.
لك ولصاحب البوست كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: SAIF MUstafa)
|
الأخ سيف
لك التحية و الإحترام
أنا فاهم وجهة نظرك بالكامل .
أنا تداخلي في نقطة قانونية محددة: رفع قضية قانونية ضد صديق الغالي في محكمة أمريكية.
ما ذكرته أنت و من وجهة النظر العامة سليمة.
لكن في المرافعات القانونية ... و بالذات في القضايا المدنية (مثل ما ينتوي البعض مقاضاة الاخ صديق الغالي) .. أن القضية من ناحية الأدلّة و الإتهام المضاد .. أبوابها ستكون مفتوحة واسعة ... بعكس القضايا الجنائية حيث المجال سيكون ضيّقاً جداً من ناحية الأدلة و من ناحية العلاقة المباشرة للمتهم و لرافع القضية.
تناولي من حيث أن رفع قضية مثل هذه ضد الاخ صديق الغالي ... سيفتح المجال واسعاً ليتحول الأمر الي محاكمة النظام الحالي و كل الأنظمة التي حكمت السودان و التفصيل العرقي و الجهوي للذين حكموا السودان و جذور الحروب الأهلية و ممارسة الرق و العبودية حتي يومنا هذا و من هم الذين توارثوا هذه النظرة الإقصائية و و و ...
من الساهل جداً في قضايا مدنية مثل هذه قلب الطاولة ليجد الشاكي نفسه عرضة لرفع عدة قضايا ضده .
بالطبع كل النقاط التي ذكرتها هي مادة ثرّة للنقاش هنا في المنبر كوسط للنقاش بين السودانيين عامة.
مع ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
بله الحاضر
سلام يافردة
كلام محجوب عبدالله يمكن ترجمته او اعادة صياغته كالاتي :
المك نمر ليس سيدنا ادم لعموم الجعليين ، لان المكوكية سلطة
زمنية لا علاقة متسلسة باالدم (راجع التاريخ من كان بصحبة اسماعيل باشا )
وال الزبير الباشا هم اسرة لاقبيلة ادا تضرروا من خطاب الغالي يحق لهم مقضاته
والدفاع عن دواتهم الانسانية كافراد بمعزل عن التاريخ ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: MAHJOOP ALI)
|
شكرًا الأخ محجوب على
الفهم درجات ولك التحية
"بله الحاضر
سلام يافردة
كلام محجوب عبدالله يمكن ترجمته او اعادة صياغته كالاتي :
المك نمر ليس سيدنا ادم لعموم الجعليين ، لان المكوكية سلطة
زمنية لا علاقة متسلسة باالدم (راجع التاريخ من كان بصحبة اسماعيل باشا )
وال الزبير الباشا هم اسرة لاقبيلة ادا تضرروا من خطاب الغالي يحق لهم مقضاته
والدفاع عن دواتهم الانسانية كافراد بمعزل عن التاريخ ،"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
(هل سمعتم بدعوي احفاد مسيلمة الكذاب ضد احفاد سيدنا ابوبكر الصديق مطالبين بالدية لدم جدهم المفكر الذي قتله جنود الخليفة نتيجة فكره وما يؤمن به)
الشعب الالماني قدم الإعتذار للشعب اليهودي في مجازر الهولوكوست رغم ان كل الالمان لم يكونوا مشاركين في الابادة ولكن كان بفعل سيد القوم هتلر ،
والإعتذار لم ياتي من الفاعل فقط ولكن من الاتباع والاحفاد والمستفيدين من الاعمال الغير لائقة في حق فرد او مجموعة ، والاعتذار فعل شريف لغسل ما في
النفوس وإن تبعها التعويض يكون افضل بكثير،
بخصوص المك نمر فهو قائد قبلي وطني وتاريخي رفض المستعمر الذي قطع الالف كيلومترات من تركيا الي السودان لجمع المال للامبراطورية العثمانية ولم
يكن لهم النية في نشر دين اوعلم او فضيلة سمحة ولذا استوجب مقاومتهم بكل السبل ام قضية هروبه فالقائد لديه تقديراته للموقف ورحل عن دنيانا وهو لاجئا في المنفي رحمه الله
، والوطن كان تحت حكم المستعمر التركي ، لكن الاخوة من بني جعل والجعلتية القادمين من المتمة الحبشية والفولان المنتسبين للجعلين الذين ليس لديهم نسب مع المك حتي الجد الف
قد زادوا بعد المبالغة في الشجاعة والفروسية والسبب يعود الي رفع الروح المعنوية لافراد القبيلة امام خصمهم اللدود قبائل الشوايقة التي ناصرت محمد علي باشا التركي علي ابناء جغرافيته ،
وقد ظهرت مدولات مثل جعلي حر (اي هنالك مجموعة تم استعبادهم بالقوة وهذه كانت موجودة ابان الاستعمار)
وايضا الجعلي احمق اي متهور يكمن ان يرتكب جريمة في حق الغير دون النظر الي العواقب وذلك لتخويف الشوايقة والمجموعات التي تسخر من فعل المك نمر وفرسانه وعندما وجدوا ان العفل ياتي بمردود ايجابي فقد استصحبوا معهم الي التاريخ الحديث واصبحت موروث وخلقوا منها بطولات في فترة تعاونهم مع المستعمر الانجليزي وسارت تاريخا مكتوبا بفعل شبيكة وغيرهم من ابناء المنظقة ومن ينقضه فهو عميل يجب ان يركع بالسلاح او ان كان بعيد بالانتربول او المحاكم الدولية ، وهكذا تحكم العباد ان تطلق اسطورة ثم ترددها ثم تجعل منه تاريخا ثم تحكم به وتلبسه ثوب الوطنية او الدين والسيادة حسب متطلبات الزمن ،، رغم ظلم التاريخ لشهداء ماتوا دفاعا عن الحدود في غربها وشرقها وجنوبها منهم القائد السلطان عبدالرحمن فرتي الذي اوقف المد الفرنسي واستشهد عند الحدود والشهيد السلطان بحرالدين والشهيد السحيني والسلطان راكب في شرقه والشيخ حمد النيل وغيرهم كثر،
ولكن ما يجعل الليلة اشبه بالبارحة التفاخر بافعال نخاس او تاجر رقيق ، ذلك مثل الشيعة الذين وضعوا نصب تذكاري لابو لؤلؤة الفارسي قاتل الخليفة العادل عمر بن الخطاب في اكبر شوارع طهران .
والمحزن ان يسمي شارع باسمه في دولة السودان وذلك اذلالا لضحايا العبودية والرق
وان يصل بهم الكبرياء برفع الدعوي في بلاد حرمت العبودية ، واني لاظن ضحايا الزبير ود رحمة من بينهم وربما المراة الحديدية
سوزان رايس ذات الجذور المنحدرة من شرق افريقيا لهم حضور فاعل في المجتمع الامريكي وربما يحضرون الجلسسات حال اقامتها.
علي المرؤ ان يفتخر بجده في المحاسن لكن ليس في المساوي بقول... انها كانت تجارة مباحة والقران قبل ذلك ب 1300 عام قد حرمها .
هل سمعتم من يفاخر بابو جهل او لهب ؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: بريمة محمد)
|
Quote: الموضوع: صديق الغالي المقيم بمدينة فلادلفيا ولاية بنسلفانيا
السبب: إثارة الكراهية والعنصرية ضد أحفاد المك نمر والزبير باشا
عايزين نرفع قضية في الزول دا هنا في أمريكا..
يتولي الجانب القانوني الأستاذ سيف مصطفى المحامي
يتولي أمر التكلفة المالية كل المعنيين من أحفاد المذكورين.
لو انتم جادين شوفوا طريقة نتجمع في كونفرس كول عبر الوسائط الاجتماعية ونبدأ.
ولو ماجادين تاني واحد يتكلم مع صديق أو أي واحد يتبول عليكم في هذا المنبر مافي!
وبس. |
ده بوست فطير (فشنك) يا بلة موسى..
إشغال الناس فيما لا يفيد..
الإعتذار أفضل من المكابرة..
دخانكم يدخن وجوعكم يمحن .
دنيا دبنقا دردقي بشيش
القضية 5/0 لصالح دكتور صديق بدون رتوش إعلامية أو أتعاب محامي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
هذا اجمل ما كتب ومن نافذة الفيس شكرا لصاحبه احمد
| Quote: لاخ الفاضل بريمة بلل .. نحن اهلنا قبائل البقارة في دارفور او جنوب كردفان هم اهلنا وبني جلدتنا ونعتز بهم كثيرا ونقدرهم كثيرا ويكفي ان معظم ######## وضباط الزبير كانوا من ابناء البقارة ضد بعض من قبائل البقارة في بداية حروب الزبير وفتح دارفور التي لولاها لما وجد عربيا اليوم فيها .. يا بريمة نحن تاريخ هذه القبائل والبيوتات لم ناخذه من كتب التاريخ الممجوجة وانما تلقيناه متواترا شفويا كابر عن كابر واذا حمي ا########س تجدونا معكم في خندق واحد .. فلا تعتقد يا بريمة محاكمة صديق محاكمة لكل البقارة إذ ليس هو عمدة او ناظر ولا من وجهاء القوم المعروفين بل مجرد شخص منتمي او مدعي الانتماء للبقارة ؛ صديق لغبن خاص به فلا ادري ماهو ؛ اراد ان ينال وينتقم لذاته في شتم وسب رموز الجعليين ولا بد ان يوقف عند حده .. اتركه يا بريمة ليسلل شوكه بيديه وما كنت اتوقع منك ان تدخل في مثل هكذا بوستات وتلتمس العذر لصديق الرخيص وانت تعلمه على باطل . بريمة اسمعها من انسان يحترم مواقفك ويغصد حجيك فابتعد عن صديق واتركه ليواجه مصيره وينال جراءه فالمحاكمة افضل له الف مرة مادام عادلة .. فانا متاكد مليون في المية اذا قدم صديق في زمن مضى ( الادارة الاهلية ) لاي محكمة من محاكم نظار البقارة سوف يقطع راسه . |
صديق يجرنا جراً للاساءة لقبيلته ولبقية مكونات اقبائل لغرب عربية او افريقية او غيرها
ولكن هيهات يا جهلول لا نملك حقاً يسمح لنا بالاساءة لغيرنا ولكن لنا كل الحق في ردها والبطرق التي تراها
فنحن الجعليين اكثر قبيلة خالطت القبائل السودانية دما ورحماً تزوجنا منهم وتزوجوا منا
فانا شخصياً كمثال نتاج اكثر من اربعه قبائل سودانية وفوق ذلك ابنائي من قبيلة خامسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عبد الله شم)
|
دكتور بلة:
Quote:
محمد سليمان
بماذا تنصحنا
نسكت أم نواصل في الدعوي؟
|
إن كانت هناك نصيحة أسديها لكم:
Look before you leap
أي قضية مدنية رُفعت ضد السودان الحالي (الذي يمثله النظام العنصري ) قد خسرها السودان .. أتذكر محاكمة المدمرة كول و كيف أن سمعة النظام السيئة في أمريكا سهّلت إقناع المحلفين بإصدار حكم بعشرات الملايين لضحايا الباخرة كول؟
لا تتخيلوا كم هو في الحضيض السمعة الأخلاقية لمن يحكمون السودان لأنهم ينحدرون من الشمال العربي النيلي.
يمكن للبعض أن يرغي هنا في هذا البورد و يتفاخر بأن الزبير باشا - تاجر الرقيق - جدّه.
و لكن أن يستغل النظام القضائي الأمريكي و المحارق مدوّرة في السودان في أماكن معها ... سوف لن تجدوا محلف واحد يقف معكم.
صديق الغالي لا يخرج براءة فقط ... بل سيكسب أي قضية يرفعها ضدكم أنتم .... و سيجد بيوتات محاماة شهيرة ... تتطوع بتقديم خدماتها له بالمجان دون أن يكلفه ذلك سنتاً واحداً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
هههههاى دكتور بله ..
يا أخى فاتح فينا أبواب جهنم مالك .. صديق الغالى مقدور عليه .. لكن هذه المحن المتلتلة .. تغطّس حجرنا جميعاً ..
تصدق يا دكتور بله قضية دارفور بأكملها قلعها اليهود من أصحابها .. وبنوا بأموالها مستوطنات لليهود فى أسرائيل .. موضوع بسيط مثل هذا الموضوع ممكن يكون مشروع تجارة وجمع أموال سحت لصالح اليهود.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
شكرًا الأخ محمد سليمان
وكل المتداخلين
منتظرين بأحر من الجمر العدالة لكم بامريكا والإبادة والفخر باغتصاب الجعليين للدارفوريات مع عدم محاكمة مغتصب واحد او قاتل ل300000 ضحية دارفورية ولنعرف هل يستطيع أذيال النظام فرض عدالة السودان بامريكا عندما يصبح الجلاد ضحية ، اين كُنْتُمْ عندما افتخر قائد الجعليين عمر البشير بحديث الغرابية ، انكرتم العدالة لنا 25 عاما تسفكون فى دماء السودانيين وأظن ان النظام السوداني سيكون الممول الحقيقي لهذه القضية ونطالب بالإفصاح والتسجيل لدى السلطات الامريكية بمثل هذه الأنشطة المدعومة من الإنقاذ . صحيح الاستحوا ماتوا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Siddig Elghali)
|
ياجماعة عليكم الله الكوز الدباب الاسمو محمد سليمان دا جلوهو لينا ، دا زول بتاع تنظير وإنشاء ساي
خلونا في المهم نمشي في رفع الدعوة ونشوف آخر المطاف المحكمة أنصفتنا أنصفتنا ما أنصفتنا أنا عادل
الباهي دا مستعد أقعد أنبذ ليكم في صديق الغالي وقبيلتو بما لم يقله مالك في الخمر وما أخلي ليهم
صفحة ينقلبو عليها هي يعني طقطقة الكيبورد دي بتغلب ليها زول وبعدين المابعجبو كلامي خلهو اليجيني بالدرب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote: Ahmed Mohammed
الاخ الفاضل بريمة بلل .. نحن اهلنا قبائل البقارة في دارفور او جنوب كردفان هم اهلنا وبني جلدتنا ونعتز بهم كثيرا ونقدرهم كثيرا ويكفي ان معظم ######## وضباط الزبير كانوا من ابناء البقارة ضد بعض من قبائل البقارة في بداية حروب الزبير وفتح دارفور التي لولاها لما وجد عربيا اليوم فيها .. يا بريمة نحن تاريخ هذه القبائل والبيوتات لم ناخذه من كتب التاريخ الممجوجة وانما تلقيناه متواترا شفويا كابر عن كابر واذا حمي ا########س تجدونا معكم في خندق واحد .. فلا تعتقد يا بريمة محاكمة صديق محاكمة لكل البقارة إذ ليس هو عمدة او ناظر ولا من وجهاء القوم المعروفين بل مجرد شخص منتمي او مدعي الانتماء للبقارة ؛ صديق لغبن خاص به فلا ادري ماهو ؛ اراد ان ينال وينتقم لذاته في شتم وسب رموز الجعليين ولا بد ان يوقف عند حده .. اتركه يا بريمة ليسلل شوكه بيديه وما كنت اتوقع منك ان تدخل في مثل هكذا بوستات وتلتمس العذر لصديق الرخيص وانت تعلمه على باطل . بريمة اسمعها من انسان يحترم مواقفك ويغصد حجيك فابتعد عن صديق واتركه ليواجه مصيره وينال جراءه فالمحاكمة افضل له الف مرة مادام عادلة .. فانا متاكد مليون في المية اذا قدم صديق في زمن مضى ( الادارة الاهلية ) لاي محكمة من محاكم نظار البقارة سوف يقطع راسه . |
ول أبا أحمد،
سلامات وألف شكر .. يا أخى أهلنا قالوا من فش غبينته خرب قبيلته ..
أنتبهوا يا أحمد ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote:
ياجماعة عليكم الله الكوز الدباب الاسمو محمد سليمان دا جلوهو لينا ، دا زول بتاع تنظير وإنشاء ساي
خلونا في المهم نمشي في رفع الدعوة ونشوف آخر المطاف المحكمة أنصفتنا أنصفتنا ما أنصفتنا أنا عادل
الباهي دا مستعد أقعد أنبذ ليكم في صديق الغالي وقبيلتو بما لم يقله مالك في الخمر وما أخلي ليهم
صفحة ينقلبو عليها هي يعني طقطقة الكيبورد دي بتغلب ليها زول وبعدين المابعجبو كلامي خلهو اليجيني بالدرب .
|
إنت قايل المحاكم الأمريكية زي محاكمكم العرقية حيث تلفقون التهم ضد عشرة من الفور زوراً و بهتاناً بفرية قتلهم لصحفي شمالي و تعدموهم هكذا بلا أدلة بيّنة أو إستئناف؟؟!!
التحدي لكم يا أحفاد المك نمر و أحفاد الزبير باشا أن تقاضوا صديق الغالي أو أي أحد بتهم الإساءة أو الإهانة لتاجر الرقيق الزبير باشا هنا في المحاكم الأمريكية ... لترون كيف انتم و أجدادكم و ثقافة الإقصاء و الرق ستكونون في قفص الإتهام و ستكونون أنتم و عقليتكم العنصرية محور المحاكمة.
نعم ... هيا ... أرفعوا قضيتكم هنا في المحاكم الأمريكية ... لنري نظام النخبة في المحاكمة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Deng)
|
شكرًا يا Deng
لهذا الرابط ، ديل خضاضين الني ، قالوا لهم محاكم يقوموا للبوعار وإذا حمي ا########س يكثروا الهرار . الزبير باشا قال بطل قومي ويفتخرون به ، يا للعار وكتب التاريخ شاهد عليه ، اعتقد ان كثيرون لم يقراوا التاريخ ولذلك ساعرض مخازي وتاريخ الزبير باشا وصحبه حتى يكونوا على بينة من أمرهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
السيد بلة موسى
الموضوع يتحدث عن مصائب السودان خلال ثلاث حقب تاريخية.
المصيبة الاولى خلال فترة حكم ألمك نمر
المصيبة الثانية خلال فترة تجارة الرق بواسطة الزبير باشا
والمصيبة الثالثة خلال احياء تجارة الرق وتجارة الأعضاء بشرق السودان الان
هذه هي المصاىب الثلاث المشار اليها بعنوان البوست وبالطبع من حقك ان تفهم ومعك سيف ما يحلو لكما ولكن ليس من حقك ما ان تقولا ما لم أقوله او اعنيه ، ليس هناك ذكر لقبيلة او إثنية معينة كما صرح عن عمر البشير بحديث الغرابية ، فالأمر يتعلق بما حل بالسودان وأشرت إليها بالمصاىب المشار اليها بالجمع . لك ان تقول ما فهمته ولكن ليس من حقك تحريف قولي ليناسب مقصدكما . سأشرح الحقب التاريخية الثلاث وفق المراجع التاريخية الموثوقة .
" الموضوع ليس عن الزبير باشا أو المك نمر
الموضوع عن أحفاده الأحياء اليوم الذين يتهمهم صديق الغالي باحياء تجارة الرقيق في شرق السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: MAHJOOP ALI)
|
والله يا دكتور بلة حيرتني عديل كدا
محمد سليمان مين يا عمي البحدد لينا نحن نمشي في الدعوى ولا نتركها
دا زول موهوم في رأسو و مستفيد مما يجري في دارفور بالسكن الفاخر وصرف الدولارات في حزينة عم ماكدونالدز
ارفع الدعوى ضد المعتوه المعقد صديق الغالي الذي أساء لأجدادنا ولنسائنا ولنا نحن
توكل على الله ورفعوا الدعوى ورونا ندفع كم بل سيتولى أهل دار جعل تكاليف وقف هذا الم ع قد عند حده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: الصادق صديق سلمان)
|
الصادق صديق سليمان
قولك
والله يا دكتور بلة حيرتني عديل كدا
محمد سليمان مين يا عمي البحدد لينا نحن نمشي في الدعوى ولا نتركها
دا زول موهوم في رأسو و مستفيد مما يجري في دارفور بالسكن الفاخر وصرف الدولارات في حزينة عم ماكدونالدز
ارفع الدعوى ضد المعتوه المعقد صديق الغالي الذي أساء لأجدادنا ولنسائنا ولنا نحن
توكل على الله ورفعوا الدعوى ورونا ندفع كم بل سيتولى أهل دار جعل تكاليف وقف هذا الم ع قد عند حده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: الصادق صديق سلمان)
|
Quote: كلام محجوب عبدالله يمكن ترجمته او اعادة صياغته كالاتي :
المك نمر ليس سيدنا ادم لعموم الجعليين ، لان المكوكية سلطة
زمنية لا علاقة متسلسة باالدم (راجع التاريخ من كان بصحبة اسماعيل باشا )
وال الزبير الباشا هم اسرة لاقبيلة ادا تضرروا من خطاب الغالي يحق لهم مقضاته
والدفاع عن دواتهم الانسانية كافراد بمعزل عن التاريخ ، |
سلام أخي محجوب علي
وهذا البوست لم يخرج من هذا الفهم وعنوانه موجه لأحفاد المك نمر والزبير باشا
وهذان الرجلان لهما أحفاد مازالوا على قيد الحياة
وصديق الغالي تحدث عن تجارة رقيق في شرق السودان اليوم ونسبها لهؤلاء الأحفاد الذين ربما لم يسمعوا بها..
ولو راجعت مداخلتي لدينق ستجد أنني ذكرت أننا لاحساسية لدينا إن تناول أي شخص تاريخ المك نمر والزبير باشا بطريقة علمية رصينة على ألا يسقط ذاك التاريخ على الحاضر..
فالأمريكيون أبناء اليوم لايتحملون عهد العبودية الذي قام به أجدادهم لحما ودما
وأمريكا نفسها اليوم لم تتحمل تلك التبعة وترفض حتى أي نقاش بخصوص تعويض للسود مع إن النظام الأمريكي أعطي وضع خاصة للنيتف أمريكان وبعض اليابانيين الذين اضطهدوا بعد حادثة بيرل هاربر.
تلخيصا:
الأمر هو ارتكاز على التاريخ والسياسة لاثارة الكراهية ضد مجموعة محددة في السودان وهذا مايفعله صديق الغالي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: الصادق صديق سلمان)
|
الصادق صديق سليمان
كلمة "قولك" للدلالة عن quote وهى حفظ حقك الأدبي يا ابن الأكابر وهذه هي لغة الأكابر كالقول المنسوب لعمر البشير "الغرابية لو ركبها جعلى ده ماهو فخر ولا اغتصاب" فانت الشبل من ذلك القط عمر البشير بقولك "
"صديق الغالي الذي لا اتشرف بذكر اسمه ولكن للضرورة أحكام
قولي وقلتو يا ح ق ي ر
انت تدعو للعنصرية والدعوى حا نمشي فيها أن شاء الله"
فى حدي مسكك المحاكم فاتحة أتفضل ارفع ما تشتهي أنفسكم من ادعاء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Siddig Elghali)
|
الأخ إدريس لقمة
نحن منذ عهد بعيد بهذا المنبر نحاول أن نقول أن الصراع ضد الحكومة يجب أن لايرتكز على العنصر القبلي..
فمسألة تاريخ المك نمر والزبير باشا لايفيد كثيرا في هذا الصراع ضد حكومة الانقاذ..
حكومة الانقاذ بدأت بفرية دينية لتسرق بها عقول الناس ولكنها كانت أكبر من أهل الحكم نفسهم إذ أنهم عصابة لاتعيش إلا فاسدة فساد يوجب الحد..
الآن ارتكزوا على القبلية..
نعم ربما هناك من انجر وراءهم حسب أن الأمية مازالت مسيطرة في السودان..
ولكن المخزي أن يعطيهم المتعلمون طوق النجاة ملتقطين دعوتهم للقبلية ومن ثم يتبنونها..
النقاش في هذا الأمر ذو شجون ويمكن يكون مفيد لو ارتكز على منطق وعقلانية وليتك تفتح بوست آخر للمواصلة فيه..
ولكن القضية هنا وتحديدا مع صديق الغالي لاعلاقة لها بموقف أحدنا من الرق ..
الرجل في عنوان واضح اللغة يقول أحفاد المك نمر والزبير باشا (خلي بالك الكلام عن أحفاد وليس عن المك والزبير أو التاريخ بل عن الحاضر والناس الأحياء من سلالة هذين الرجلين)
وحدد أنهم يستعيدون الرق وحدد المنطقة بشرق السودان.
عليه صديق محتاج يثبت بالاسم هؤلاء الأشخاص وأنهم أحفاد الرجلين ويثبت الذين تم بيعهم الآن من شرق السودان كي يكون صادقا..
وبما أنه لم يثبت ذلك حتى الآن فأحفاد هذين الرجلين بعيدا عن القبيلة بأكملها سيقودونه الى القضاء وخلى سوزان أو كونداليزا رايس يجوا يدافعوا عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Balla Musa)
|
الأخ ادريس لقمة
شكرًا للمداخلة القيمة ، إلينا على أنفسنا ان يعيش كل سوداني حر عزيز متساوون فى الحقوق والواجبات لا عنصرية قبلية ولا جهوية إثنية سنهد صنم العنصرية الجهوية ونباح البعض دفاعا عن النظام لن يثنينا عشت حتى الان مشردا عشرون عاما ولن أتهاون فى هدم الصنم القبلي الجهوي والمتفاخرون بتجارة الرق وكان الاولى لهم ان يعتذرون كما قلت لا ان يتفاخروا وحتما ذلك سيكون خصما عليهم سنرى محاكمة العصر للنظام وأذنابه ان فعلوا وأقول لكل حادث حديث يحسبونه هينا ، أسلوب التخويف وحرق الضحايا والتلذذ بذلك كما حدث اخيراً بقرية التميد النافعاب سيولي زمانها ولنعلن استقلال السودان من الاستغلال والاستعلاء العرقي العنصري والجهوي.
"ولكن ما يجعل الليلة اشبه بالبارحة التفاخر بافعال نخاس او تاجر رقيق ، ذلك مثل الشيعة الذين وضعوا نصب تذكاري لابو لؤلؤة الفارسي قاتل الخليفة العادل عمر بن الخطاب في اكبر شوارع طهران .
والمحزن ان يسمي شارع باسمه في دولة السودان وذلك اذلالا لضحايا العبودية والرق
وان يصل بهم الكبرياء برفع الدعوي في بلاد حرمت العبودية ، واني لاظن ضحايا الزبير ود رحمة من بينهم وربما المراة الحديدية
سوزان رايس ذات الجذور المنحدرة من شرق افريقيا لهم حضور فاعل في المجتمع الامريكي وربما يحضرون الجلسسات حال اقامتها.
علي المرؤ ان يفتخر بجده في المحاسن لكن ليس في المساوي بقول... انها كانت تجارة مباحة والقران قبل ذلك ب 1300 عام قد حرمها .
هل سمعتم من يفاخر بابو جهل او لهب ؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Siddig Elghali)
|
يا من تسمى صديق الغالي
الاستاذ ادريس لقمة
| Quote: شكرًا للمداخلة القيمة ، إلينا على أنفسنا ان يعيش كل سوداني حر عزيز متساوون فى الحقوق والواجبات لا عنصرية قبلية ولا جهوية إثنية سنهد صنم العنصرية الجهوية ونباح البعض دفاعا عن النظام لن يثنينا عشت حتى الان مشردا عشرون عاما ولن أتهاون فى هدم الصنم القبلي الجهوي والمتفاخرون بتجارة الرق وكان الاولى لهم ان يعتذرون كما قلت لا ان يتفاخروا وحتما ذلك سيكون خصما عليهم سنرى محاكمة العصر للنظام وأذنابه ان فعلوا وأقول لكل حادث حديث يحسبونه هينا ، أسلوب التخويف وحرق الضحايا والتلذذ بذلك كما حدث اخيراً بقرية التميد النافعاب سيولي زمانها ولنعلن استقلال السودان من الاستغلال والاستعلاء العرقي العنصري والجهوي. |
انت واستاذ ادريس لقمة لم تفهما مغزي هذا البوست؟؟؟
نحن غير مسؤلين عن ما يفعله او يقوله عمر البشير او اي من الاشخاص الذين ينتمون لأي فبيلة كانت وهم في سدة الحكم - غير مسؤلون عن ما يقولون ويفعلون
نحن سندافع عن اهلنا وعن قبيلتنا وعن اجدادنا الذين نعتقد انهم لم يقوموا بما تصفوهم به
انت يا صديق الغالي تسيء لكل ما هو جعلي فقط لأن البشير قال ما قال في حق من تسميها انت "الغرابية" وأسميها أنا "الانسانة" وتشمل كل الجعليين تحت قولته هذه
انت اثرت اشياء كثيرة داخلنا ولو حدث ما ترمي اليه يا صديق الغالي فسيكون الموت والدم في كل القبائل والسودان ولن يترك احداً كبيراً كان ام صغيراً
ما تريده انت ان ينتقم اهل الهامش من الذين تسميهم "المتفاخرون بتجارة الرقيق" ههههههه
نحن لا نتفاخر بها بل نمقتها ونبريء اجدادنا منها
البلد كانت مستعمرة وكان بها كثير من اللغط وكل واحد يريد ان يدمغ التهمة في الثاني
لو أردتموها حرباً فلتكن ولو اردتموها سلماً فنحن اهل له
ومن ينتظر منا اعتذار فليفعل ولكننا لا نرى ان هناك ما يتوجب علينا الاعتذار عنه
نحن نعتز بسودانيتنا اولاً ثم بجعليتنا ثانياً وقبل هذا وذاك ديننا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيف مصطفى واحفاد المك نمر والزبير باشا: أجمعوا هنا (Re: Siddig Elghali)
|
الاخوة المعنيين بهذا البوست
هذا البوست إعلان لأشخاص محددين وقد وصلهم الاعلان واستجابوا..
الوسيلة المقترحة في هذا البوست هو القضاء الأمريكي والأمر في ذلك أخذ طريقه بصورة قانونية وحضارية..
صديق الغلي لن يوجه له الأمر بالحضور في هذا البوست
وكذلك صاحب المنبر بكري أبوبكر الذي يبتذل الثقافة والصحافة والنضال في هذا المنبر ويختزل كل ذلك في كمية الكلكات التي ترضي قوقل.
لذلك لا داعي للنقاش مع المذكور.
والسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
usama Babiker
Mahjob Abdalla
الصادق صديق سلمان
عادل الباهي عبدالرازق
عبدالمنعم الطيب حسن
SAIF MUstafa
منتصر عبد الباسط
ALWALEED ALSHEIKH
امجد الجميعابى
عزام حسن فرح
عبد الله شم
بريمة محمد
Deng
Mohamed Suleiman
ياسر احمد محمود
MAHJOOP ALI
Idris Logma
A.Razek Althalib
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست