|
الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو)
|
الغابة ... هي مرآة الحياة ... في صورتها الخام ... و سكّان الغابة ... فيهم من يماثلون الناس بيننا في طبائعهم و سلوكهم....
و أخبث سكّانها .... الضباع ... The laghing Hyenas
يتحركون دائماً في قطيع ... و يصدرون زعيقاً مزعجاً و أحيانا عواء بما يشبه الضحك الساخر .... لذلك أتت تسميتها بالإنجليزي: The laghing Hyenas
الجبهة الثورية الآن صارت البوتقة التي إنصهرت فيها كل مكونات و شرائح و قبائل السودان ... فمعارك أم روابة و أبوكرشولا كان قادتها من أبناء المنطقة ... من قبائل شمال كردفان ... و أبناء المسيرية قادة كتائب في الجبهة الثورية بجنوب كردفان ... و في دارفور إنخرطت كل شرائح اهلها في المقاومة ... سواء الجبهة الثورية او حركات مستقلة ...
و بعد الضربات الموجعة لجيش النظام في دارفور (شمالها و جنوبها) و كردفان (شمالها و جنوبها) ... بان للعالم كلّه أن النظام لم يعد ما كان يسوّق به نفسه .... و أبلغ دليل ... حديث نافع عن الجيش ... و الزلزال الذي يضرب الآن أعلي مستويات هذا الجيش .. و رؤوس تدحرجت ... و مجازر مهنيّة طالت صفوف قادة جيش النظام ...
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
كتب محمد سليمان ( الذي كن نحترم ، لكن حبل البجلة انقطع تب ، و لم تعد لنا خدود نديرها ليصفعها بسفاهة ، شعارنا الآن في المستقبل القريب : المعاملة بالمثل)
Quote: لكن ... سيظل الضبع ضبع مهما علا زعيقه ... و سيظل الليث ليث رغم أنف الضبع ..
|
و سيظل الحداحيد حداحيد و لو طالت عمائهم.. و سيظل الحداحيد حداحيد...و لو تركوا السندالة..
و سيظل ابن آوى ابن آوى و لو ترك الآوى...
و هنا جعيرك السابق ..لأنو عندنا شكتير معاك.. اوعك بعدين تقول الروب..
محمد النور كبر : الصمت ما عاد يجدي !!
التحية لبت ابا امنة مختار التي قالت النصيحة في زمن بات فيه ورثة ابليس يزيفون الوعي و يبقون الهيمنة... و التحية لكل من تداخل في خيطك المأفون... لم نتداخل معك وقتها يا محمد سليمان .. لأننا كن نظن فيك الخير...و لكن لم تفرق عن غالبية الحداحيد هنا.. كل العمر تنظر الى الأرض مطأطأ الراس ..و تنتظر ان يأتيك الغيب بسيد ما لتتبعه...!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
كتب محمود علي:
Quote: الجنجويدي بريمة بلل .. البلأ اليخمك قوم لف بلاش تعريف بلاش سجم معاك .. هو الجنجوي الراكب حصان وشايل ليهو جيم فور وبيقتل في الناس ده كمان دايرة ليها تعريف دكتور ولا فيلسوف؟
|
يعني ده عندو يا محمد سليمان ، متلك / كلو عند العرب صابون ...
كتب محمود علي:
Quote: ونواصل .. مع كوكبة الجنجويد
|
هل تستطيع ان تدافع عن هذا الوهم الذي يراهم كلهم ، صرة في خيط ، مجرد كوكبة جنجويد..؟!!!!
كتب محمود علي:
و لن تسطيع يا محمد سليمان ان تدافع عن هذه الجزئية و تنفيها ، لأنو الضباع ح يفهموا أن فهم الحداحيد واحد : ينظرون لغيرهم مجرد عيال جنجويد صرة في خيط...!!
كتب محمود علي:
Quote: انا اري امثالك وبريمة بعيال الجنجويد تدافعون عن اهلكم الجنجيود بضحالة فكر
|
اهو خطوها ليك على بلاطة يا وهم يا ابن آوي يا محمد سليمان.. يعني حتى قادة الكتائب من ابناء المسيرية الذين تتفشخر بهم ، هم في نظر قطيعك جنجويد و قاعدين يدافعوا عن اهلهم بضحالة فكر...!!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
عهر الجبهة الإسلامية في الخرطوم نعرفه ، و نعرف كيف ان نقاومة و لو طالت عامئهم ، لأنهم حداحيد و لو طالت عمائهم...!! و لكنا سنعود هنا لنكمل ليك عهر الغرابة الحداحيد... بما فيهم بكية الوهم محمود علي ( بين قوسين ، سكرتير الغلفة عربي يعقوب) .. الذي آل به الأمر مثلك ، متباكيا على انو اعمامو ولا عماتو مش كده ما عارف متزوجين من رزيقات..!!
و لأنك حداحيدي لا تفهم ، سنقول لمن يفهم في هذا الملأ العظيم... يبكي .. يتباكي محمد سليمان... أو فضيلي جماع ... أو محمود علي...نحن نحن.. لن ترمش لنا عين.. نعرف من نخاصم.. نعرف من نهادن...!! و الثورة عندنا اخلاق و قيم... من يجهلها هو عدو و لو طالة عمامته.. أ و اندرع لينا في حبل الله...!!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمود على)
|
Quote: عهر الجبهة الإسلامية في الخرطوم نعرفه ، و نعرف كيف ان نقاومة و لو طالت عامئهم ، لأنهم حداحيد و لو طالت عمائهم...!! و لكنا سنعود هنا لنكمل ليك عهر الغرابة الحداحيد... بما فيهم بكية الوهم محمود علي ( بين قوسين ، سكرتير الغلفة عربي يعقوب) .. الذي آل به الأمر مثلك ، متباكيا على انو اعمامو ولا عماتو مش كده ما عارف متزوجين من رزيقات..!!
و لأنك حداحيدي لا تفهم ، سنقول لمن يفهم في هذا الملأ العظيم... يبكي .. يتباكي محمد سليمان... أو فضيلي جماع ... أو محمود علي...نحن نحن.. لن ترمش لنا عين.. نعرف من نخاصم.. نعرف من نهادن...!! و الثورة عندنا اخلاق و قيم... من يجهلها هو عدو و لو طالة عمامته.. أ و اندرع لينا في حبل الله...!!!
كبر |
شوف الاهبل ده بيتقئ في القذارات كيف ! يا خاتف لونين .. قاعد لينا في المبنبر زي الحكامة يوم مع ديل ويوم مع ديلاك .. الجبهة الثورة اتقدمت بتشد الدلوكة .. الجبهة الثورية في ازمة بتهرول لبوستات الكيزان هي الجبهة الثورية لو معتمدة للامثالك نقول للثورة السلام
قلة ادبك وتفاهاتك الباقية بنردها ليك في المكان المناسب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمود على)
|
شواهد قطيع بنات آوي.. التي منها الحداحيدي الوهم محمد سليمان..
كتب محمود علي:
Quote: ساعود لكم يا عيال الجنجويد بعد ان استرخي من تعب الدوام
|
كتب محمود علي:
Quote: حوار شنو البيعرفوه ديل
|
كتب محمود علي:
Quote: نحن كنا بنحنس فيكم طول عمرنا .. وكل هذا من اجل لم الشمل ونبذ الكراهية .
|
كتب دينق:
Quote: وتبقى الحقيقية هي الحقيقة. أنت والكاتب الأنتباهي محمد النور كبر، عقليتكم عقلية جنجويدية في المقام الأول. وهي تتحكم في كل تفكيركم.
|
كتب محمود علي:
Quote: وصاحبك صديق الغالي هو برضو جنجويدي وبالدليل اجي هنا واثبتها ليهو عشان تاني ما يجي ويكورك لو زول قال جنجويد
|
كتب محمود علي:
Quote: اناس جهلاء وقبليون لابعد الحدود بل خاوي الفكر والعقلانية
|
كتب محمود علي ، بعد ان عرف حاجة و رجع للتعضر مثلما يتعضر ابن آوى الحداحيدي محمد سليمان الذي عرف مؤخرا أن ابناء المسيرية قادة كتائب في الجبهة الثورية:
Quote: اقسم بالله العظيم وبكتابه الكريم انا محمود علي الذي اكتب امامكم هنا لدي اثنتين من عماتي اللاتي هن من العرب (رزيقيات) .. اثنين من اعمامي متزوجين من رزيقيات
|
هذه الإعترافات ، يظن الحداحيدي محمود علي انها تكفي لإزالة اثار فأسه التي تقطر من دماء العنصرية...
هؤلاء هم ، جوقة من العنصريين المأفونين... يسوقون سمومهم..و من عجب يجوا تاني يمارسوا الفناعة..و حينما تعاملهم بالمثل يسكبون دموع التماسيح و كأنهم لم يفعلوا شئ غريب..فالأمر عندهم وصاية يقولون في الناس ما يريدون قوله..و يتباكون حينما ترد لهم بضاعتهم..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
كتب ابن آوى الحاحيدي الوهم محمد سليمان:
Quote: الجبهة الثورية الآن صارت البوتقة التي إنصهرت فيها كل مكونات و شرائح و قبائل السودان ...
|
و قد نضب معين الخطاب في مخليته فعاد يردد خطاب مايو بتاعة جعفر نميري ، و التي كانت تملأ الناس فقر من شاكلة (بوتقة) و (انصهار)...و مش مهم..
الإنصهار الذي تقوله بالحيل حدث يا محمد سليمان ، لأنو قطيع بنات آوى ياهو قدامك كلو متفق في استعداء الناس بدون مبرر..و يمارس عليهم سمفونية عنصرية متناغمة التواقيع... المكونات انصهارها هش طالما هناك بعض من الناس يخونه الوعي بين الفينة و الأخرى و يكشف عن مراميه الحقيقية.. فكيف يكون انصهار المكونات و البعض يرى في البعض الآخر مراحيل و جنجويد و ضباع ؟ كيف يحدث الإنصهار و من يتصدون للدفاع عن اهلهم و ثقافتهم هم في نظر قطيع بنات آوى عنصريون و جهويين و يخدمون النظام المتهالك؟.. كيف يحدث الإنصهار و قطيع بنات آوى ينتظر انتصار الثورة ليمارس عنصرية مضادة و استعلاء مضاد و يسوم الناس العذاب و القمع؟.. ان كنت ترى في قطيع الضباع انه يتحرك جماعيا.. فقطيع بنات آوى يعيـــــط جماعيا بالعنصرية التي يبذلها بصورة مجانية...!
انهدم جدار الثقة الهش...و هذه بضاعة ردت اليك... فلما التباكي من قبل البعض هنا...؟
لم تبقى لنا خدودا نديرها تسامحا للصفعات العشوائية...و لكن لازال لنا خيار المعاملة بالمثل...و هذا حق مشروع ما بتقدر تسلبو من زول..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: بريمة محمد)
|
شواهد قطيع بنات آوى.. التي منها الحداحيدي الوهم محمد سليمان..
كتب ابراهيم بقال:
Quote: عفواً الغالي شقيفات الجنجويد لن ينالوا ولا 10% من حكومة شمال دارفور ناهيك عن 50%
|
مجرد أن كتب مواطن سوداني من دارفور .. أو مجرد أن يرتفع صوت يطالب بحقه في التمثيل السياسي و لو من باب الحلم.. تهر فيه القطط و هي تحاكي صولة الأسد.. كتب ابراهيم بقال:
Quote: استغربت دفاعك عن الابالة ومطالبتك بمنح الابالة في شمال دارفور 50% من حكومة شمال دارفور علي اي اساس يتم ذلك ؟؟ هل لان الابالة ساندوا الحكومة في فترة من الفترات لقمع التمرد في دارفور تحت ستار الجنجويد ؟؟ هل ال 50% الذي تطالبون به مكافئة لما قدمه الابالة الجنجويد من قتل وتشريد ونهب وسلب وحرق لقري الابرياء في شمال دارفور ؟؟
|
مجرد المطالبة بالتمثيل ، يقابلها مثل هذا الهراء العنصري النتن ، و يطلعوك جنجويد و قاتل و حارق للقرى .. و كل ذلك يصدق المثل الدارفوري (سلطة للساق ولا مال للخناق) كلهم يريدون الإنفراد بالكعكة لوحدهم..و اليوم يتباكي الحداحيدي الوهو محمد سليمان و يمشي في الطرقات بين الناس ليحدثهم عن بوتقة الإنصهار.. انصهار ايه يا عم..و بعض بنات آوى لا ترغب في الإعتراف بمواطنين من الإقليم..!!!
كتب محمد سليمان:
Quote: و بالطبع لابد أن يهرول الي نجدتهم متجولبون مستلبون من أمثال كبر هذا .... فيجهد نفسه في تشريح بعوضة الهامش و تعريف الهامش السوداني ...
|
و هنا هي افاعيل بنات آوى التي تريد أن تحتكر قضية الهامش و تحتكر صوت غرب السودان لتجييره لمصالحها الخاصة..و معاركهم ليست فقط محصورة في النضال من اجل الحقوق المشروعة ..و انما خناجرهم المسمومة تتوجه لكل صوت من غرب السودان ، و يمارسون الحقد و التكسير المنظم.. يعني لو انت غرابي من دارفور أو كردفان مجرد يتفق معاك مواطن أو مواطنة من بقية انحاء السودان ، لا يكون الأمر هو مجرد توافق خواطر و اتفاق في اراء في قضية عامة..و انما دوما بنات آوى على استعداد لتفصيل جلالايب الخيانة في حقك و قمعك بكل الوسائل المشروعة و غير المشروعة..و اليوم يتحدثون عن ابناء المسيرية قادة الكتائب في الجبهة الثورية..و يتحدث عن بوتقة الإنصهار..و يتناسون طعناتهم المسمومة ..حسنا ها نحن هنا..و في نفس الموقف من الحرب اللعينة و اكاذيب الأنبياء الكذبة..و عشرات سنوات و نيف..و بنات آوى تكتر الآوى..و لم تقتل ذبابة.. عشرة سنين و هي تتمنى الآماني..و في حقيقة امرها ترفض و تعمل بكل ما لديها من قوة الأ تقف الحرب في السودان .. لأن استمرارها مصلحة لبنات آوى لتكتر الآوى..!!
كتب محمد سليمان:
Quote: المصيبة في بعض أعراب المنبر من قبائل الغرب حتي و لوقت قريب يقفون كتفا بكتف مع غلاة شوايقة و جعليي المنبر ... يبررون و يتسترون علي القتلة و يطمسون الحقائق و يلوون عنقها ....
|
ابن آوى الحداحيدي الوهم محمد سليمان ، الذي يرى في اعراب بعض قبائل الغرب مبرراتية و متسترون على القتلة و كذبة يطمسون الحقائق و يلوون عنقها ، يقول كل تلك الكلمات المسمومة المأفونة ، و اليوم يعود ليبيع الموية في حارة السقايين و يتبجح عن قادة الكتائب من المسيرية في الجبهة الثورية و اكثر من ذلك يحدث الناس بان الجبهة الثورية اصبحت بوتقة انصهار..؟.. كيف يحد الإنصهار و بنات آوى تعــــــيط ليل و صباح و هي تجوعر بالعنصرية النتنة؟..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
الى الاخوه الاعزاء الذين
تداخلو فى هذا البوست لكم منى جميعا الف تحية
استوقفتنى عبارات كثيرة مستخدمة بشكل متكرر هنا وهى تنم
على استيلاء واضح من قبل الاخ كبر الذى لم اقراء له من قبل غير المناكفات والشتائم
وهذا امر مرفوض تماما فى ادبياتنا
فكونك تترصد الاخ محمد سليمان وتكيل له من الشتائم هكذا فهذه لغة لا افهمها الا فى اطار التطاول و البذاءة
انا هنا ليس لى اى حق او توكيل من الاخ محمد سليمان حتى اتحدث باسمه كما هو ليس له الحق ان يتحدث عن قبائل الاخرين بشكل استيلائئ وانت كذالك
شخصنة القضايا امر مرفوض والتطاول على قبائل الناس امر مرفوض ايضا
فكلنا سودانيين لنا الحق فى التعبير عن ارائنا بشكل واضح فى هذه المساحة
وكل يحمل فكرا مختلفا عن غيره وهذه صفة ايجابية نتمنى ان نتعامل معها بشكل ايجابى
وننصرف الى قضايا اكبر من قبيلة او فرع من قبيلة وان كانت هنالك اشكاليات فمعالجتها يجب ان تتم بموضوعية وحيادية بعيدا عن التجريح
ولك منى خالص الود والتقدير
محمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمد الطيب محمد)
|
واخيرا اصبح صاحبنا المخادع كالمدام .. دقوني وقالوا فيني وشتموني ....... ! دي بيقولو ليها الروب .. الرووووووب يا طور الله الانطح .. دي ما من صفات الرجولة .. الراجل ما بيبكي
الكلامات الجايبها في الاقتباسات دي رسلوها ليك في الايميل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مش الكلامات دي كلها جاءت في مناسبات او ردات فعل لكلام انت كتبتو ولا كتبه غيرك ؟؟ طيب ليه ما جايب الكلام كلو ؟؟ وليه ما جايب الروابط عشان الناس تتعرف علي سوء قذاراتك الاتقيئتها انت !!
شان كدة دائما انا بقول ليك انت اغبي انسان في البورد ده وبتحاول تتذاكي من ما يضاعف غباءك شوف والله نحنا كشفنا زيفك للملأ هنا في البورض دا .. وما فضل ليك تاني الا تشتم وبس .. حكاية انا نبي الله كبر وانا عبد العريف وصاحب الاخلاق البتسوقو للناس دا انتهي .. هل فهمت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمود على)
|
Quote: بما فيهم بكية الوهم محمود علي ( بين قوسين ، سكرتير الغلفة عربي يعقوب) .. الذي آل به الأمر مثلك ، متباكيا على انو اعمامو ولا عماتو مش كده ما عارف متزوجين من رزيقات..!! |
واخيرا اصبح الزنديق يبتر الكلام كما يروق له ويتاجر به مظهراً انتصارته الوهمية !!
محمود لم ولن يبكيه فلقناي اهبل مثلك .. محمود اتي بهذه المعلومة التي لا غبار عليها مضطراً بعد ان راكم تصوغوا لفتنة .. بالاكاذيب .. بان محمود يستهدف القبائل العربية وان محمود ينشر الكراهية وهلمجرا !! وها هو النص الذي كتبه محمود كاملا رداً لضحد اكاذيبكم .. شوف الكلام الانت باترو ده جاء في اي صياغ فقط عشان الناس تفهم مدي بلادتك يا غبي
Quote: بما انني قد قلت كفي .. الا انني اري بان هؤلاء الجهلاء يروجون لفتنة لا تبقي ولا تذر .. باكاذيبهم التي لا يمكن ان تنطلي علي احد .. ولذلك فقد لزمني توضيح بعد الاشياء الهامة
لقد روج هؤلاء الجهلاء للكراهية والعنصرية من خلال اكاذيبهم التي يطلقونه بين الفينة والاخري بقولهم اننا نعادي القبائل العربية .. واننا نروج للكراهية .. وباتو يكررون هذه الاتهامات الزائفة التي لا علاقة لها بما كتبناه .. ومن هنا اريد ان اوضح رايي ومقاصدي عن كل ما دار في هذا الجدل العقيم الذي قادنا له هذا الرجل الجاهل بدرجة (الدكتوراه) الذي يسمي بصديق الغالي هناك معلومة هامة جداً اريد ان اوضحها للجميع .. معلومة اوجهها لكل من اهتم بهذا الشأن .. اصدقائنا الذين شاركونا من علي بوابة الفيس بوك .. واعزائنا القراء الذين ربما قد تاثروا بمخلفات هذا الجدل القبيح .. وكل من تابعنا من داخل هذا المنبر.
اولاً: وبكل صدق النوايا دعوني اعتذر لكم جميعاً ان اصابكم ضرر من اي حرف كتبناه .. نعم ان هذا الحوار او سميه الجدل العقيم لم يكن موفقا علي الاطلاق .. وانني شخصياً اغر واشهد علي ذلك .. حيث ان الموضوع نفسه لم يكن الغرض من وراء طرحه هو النقاش الهادئ ابداً .. صاحب البوست قصد به هذه المهاترة عندما اطلق رصاصة الرحمة علي البوست من اول حرف كتبه في العنوان ناهيك عن ما جاء بداخله .. وقد كان قصده الاساسي هو الاسائة التي وصلنا اليه الان .. وانا علي يقين بان هذا السلوك سوف لن يتوقف .. سيتكرر كثيراً في المستقبل مادام تفكير البعض بهذه الضحالة من الفكر .. والعنف لا يولد الا العنف عموما من خلال نقاشاتنا العقيمة في هذا البوست الذي قصد منه الاسائة كما قلنا .. لقد تمكنا من التطرق والاشارة الي الكثير من الامور الهامة التي تستوجب التوقف عندها .. مثل التعريف الاصح للجنجويد والحداحيد والموقاي واشياء اخري كثيرة ساكتب عنها بالتفاصيل في الايام القادمات ان مد الله في الاجال .. ساكتب عنها من اجل الفائدة وليس الاسائة. حديثنا عن الجنجويد كان له الاثر الاكبر في هذا الجدل بما ان المعني كان هو الغوص في وحل عبارة الحداحيد التي لم يعلم حتي صاحب البوست مقامها ومراميها الصحيحة .. سافرد لها المساحة ولمثيلاتها عند بقية الاعراق الدارفورية او الغرب عموماً (دارفور + كردفان) في الايام القادمة انشاء الله .. وكما قلنا لقد كان عبارة الجنجويد هي القشة التي قصمت ظهر البعير للاسف لقد روج هؤلاء الجهلاء لافهام الناس باننا نسئ لجميع القبائل العربية باطلاقنا لهذه العبارة والاستشهاد بمجموعة منهم في الفيدويهات والصور التي جلبناها هنا .. هؤلاء القوم لا يقراءوا جيداً ما بين السطور .. بل دافعهم هو الكتابة من اجل الاسائة وليس التوقف والتاني لفهم ما يكتب .. ولذلك تجدهم يعقبون ويردون دون ان يخرجوا بفهم عن ما كتبه الاخر .. نحن لم نسئ الي اهلنا العرب كما يدعي كل من بريمة وكبر .. كبر الذي يدعي بانه هو العربي الوحيد وهو المتحدث باسم القبائل العربية يوزع سكوك دمائهم كما يحلو له. وقبل ان اتعمق في الحديث إسمحو لي ان اوضح لكم هذه المعلومة التي اعتبرها امر شخصي بالكامل ولكنني رأيت ضرورة ان افصح لكم بها هنا .. فقط لكي تعلمون من هو محمود الذي يكتب هنا عن الجنجويد .. اقسم بالله العظيم وبكتابه الكريم انا محمود علي الذي اكتب امامكم هنا لدي اثنتين من عماتي اللاتي هن من العرب (رزيقيات) .. اثنين من اعمامي متزوجين من رزيقيات .. وشقيقي الاكبر الذي هو يسكن جوار بريمة في امريكا اليوم ايضاً متزوج من احدي بنات عماتي الرزيقيات ديل .. ولدينا تاريخ طويل في التصاهر .. يعني ناس ممزوجين تماماً هذه حقيقة لكي انفض عني اتهام العنصرية وشتم القبائل العربية التي يلصقها بي هؤلاء البشر عندما نتحدث عن الجنجويد وعندما نقول اهلنا العرب نحن لا نغازل او نهادن احد .. بل هو كذلك .. لاننا لدينا دماء مختلطة لا يتمكن هذا المعتوه الذي يدعي بكبر ان ينزعها من عروقنا مهما صرخ وازبد .. العرب هم اهلنا بالفعل ولم يكن لنا اي سوء نية او غبن تجاههم كما يروج له هؤلاء الجهلاء .. وعندما نتحدحث عن الجنجويد كمجموعة نحن لا نعني بذلك جميع العرب .. ولكي لا يشكك احد في ذلك انظرو الي ما كتبته في بداية حديثي عن ما يتعلق بتعريفي للجنجويد:
Quote: فالاجابة علي الشق الاول من السؤال هو لا .. ليس كل العرب جنجويد .. وحتي لكي ننصف بعض اخوتنا العرب الشرفاء الابرياء الذين لم تكن لهم اي يد في جرائم النظام وعملائها السفاحين الجنجويد .. نستطيع ان نؤكد بان ليس كل العرب جنجويد .. هناك من العرب من رفضوا فكرة الحرب ضد الابرياء جملة وتفصيلاً وقالو لا للنظام وهؤلاء المجموعة هم يدفعون الثمن اليوم لرفضهم للدخول في الحرب بالانابة .. بعض القبائل العربية امثال المعالية والتعايشة واخرون يواجهون اليوم اوقات عصيبة من مكايد النظام التي تدفع ببعض القبائل الاخري للاعتداء عليهم وسحقهم وهذا نسبة لغضب الحكومة نحوهم لرفضهم للدخول في الحرب. |
هذا جزء من ما كتبت عن تعريفي الشخصي لمجموعة الجنجويد الذين نعرفهم كما نعرف سلسلة اسلافنا .. ولمن اراد ان يقرأها بالكامل فسوف يجدها في بداية الصفحة الرابعة .. يعني ما عندي سوء نوايا نحو اهلي العرب ولم اكن اقصد الجميع منذ بداية دخولي لهذا الجدل واتحدي اي زول يقول انا شتمت القبائل العربية او حتي اتهمتهم جميعاً بانهم جنجويد لان ياتي لي بالدليل.
انا لا اتهم كل العرب بانتماء الي مجموعة الجنجويد الشيطانية .. كيف اتهم كل العرب بجريمة الجنجويد .. هل يعقل ان ارمي الكل بجريرة البعض؟ وفي نفس الوقت لا اتغاضي عن الحديث عن جرائم الجنجويد لانها حقيقة ماثلة ولا يستطيع احد منا انكارها .. نحن نميز بين من هم الجنجويد ومن هم الابرياء بعكس هؤلاء الذين يعتقدون بان الجنجويد هم العرب ذاتهم .. هؤلاء الجهلاء هم من يصورون للناس ويروجون لهم هذه الفكرة السالبة .. نحن لا نسئ الي القبائل العربية التي نحترمهم وهم منا ونحن منهم .. امثال بريمة وكبر وصديق الغالي هم من يسيئون للقبائل العربية بزجهم نحو قفص الاتهام كل ما ذكر الجنجويد .. وبمثل هذا المفهوم الخاطئ يعتقدون بانهم يدافعون عن القبائل العربية ولكنهم لا يعلمون عن ما يفعلونه من ضرر بصراخهم عندما يذكر الجنجويد .. ربما قد يكونوا هم متورطون بالفعل الشئ الذي يجعلهم خير سعيدين للتتطرق لهؤلاء المجموعة العبثية .. والا فما الذي يجعلهم يصرخون ويزبدون بمجرد سماعهم لهذه العبارة .. ان كانوا هم فعلا ابرياء من جرائم هذه الفئة لماذا لا يبتعدون من الدفاع عنهم كما يفعل الكثيرون من اخوتنا الذين ينتمون للقبائل العربية وهم اعضاء هنا في هذا المنبر .. هؤلاء واثقون تماما من انفسهم ولذلك هم لا يعيرون المسألة ذرة اهتمام .. هل كبر وبريمة هم الوحيدين الذين ينتمون لهذه القبائل هنا في هذا المنبر!! هؤلاء الناس يظنون بانهم يحسنون الفعل عندما يزجون باسماء القبائل العربية عندما يذكر الجنجويد .. ولكنهم للاسف هم من يسيئون الي القبائل العربية وبطريقة غبية جداً .. ما الذي يجعلهم يرمون باسم القبائل العربية عندما يذكر الجنجويد .. نعم ان الجنجويد هم من افراد بعض هذه القبائل ولكن ليس افراد كل هذه القبائل هم جنجويد .. ولقد قلنا هذا الكلام مراراً وتكراراً .. كما ان لا احد يستطيع ان ينكر ظاهرة الجنجويد ولا اجرامهم التي ارتكبوها .. ولكن السؤال هو ما الذي يجعل هؤلاء المثقفاتية الاغبياء ان يزجوا باسم القبائل العربية عندما يذكر الجنجويد .. اليس هم من يسيئون للقبائل العربية بجهلهم وضحالة فكرهم هذا .. ان نظر احد لما يفعله كبر وبريمة وصديق الغالي عن ما يفعلونه هنا لقال ان كل القبائل العربية جنجويد .. يزجون بهم جميعا في حين ان الحديث مخصص لفئة محددة وهم الجنجويد الذين لا يمثلون الكل
ثانياً: من المؤسف جدا من ان يكون كاتب هذه القذارات هو انسان علي مشارف نيل درجة الدكتواراة .. دكتور اول انجازاته هو بث الفتنة والكراهية وتقئ العنصرية .. انه حقاً مؤسف ان يكون هذا هو ناتج كل هذا المجهود من العناء والسهر .. صاحب البوست ادعي بانه كتب هذا الكلام العنصري عبارة عن ردة فعل لما قاله الباشمهندس محمد سليمان .. وفي حقيقة الامر ان محمد سليمان لم يستهدفه علي الاطلاق ولم يستفز قبيلته .. محمد سليمان ذكر عبارة الجنجويد الذي لا يمكن ان ينكرها احد من خلال حديثه في مخاطبة شخص اخر فما الذي يجعل هذا الرجل يوسع دائرة الفتنة ويتقئ كل هذه القذارات لماذا يتحسس كاتب البوست من مجرد ذكر الجنجويد! اليس جرائم الجنجويد حقيقة من الواقع المعاش لدينا .. نعم هناك جنجويد كمجموعة عاثوا في الارض فسادا وهذه حقيقة اثبتناها هنا بالصورة والصوت .. فلماذا يتحسس الانسان عندما يذكر البعض فضائحهم .. لدينا هنا توثيق واضح لرجل كان ضمن هذه المجموعة يتحدث بفمه المليان ويشهد الملأ بانه فعل كل شئ الا انه نادم علي افعاله .. اليس من المصداقية ان نغر بهذا الجرم ومن ثم نلتفت لادانة من هم كانوا ورائهم وهو النظام المستبد ..
وكما قلنا فان هؤلاء الذين يعتقدون بانهم يدافعون عن القبائل العربية من بوابة الدفاع عن جرائم الجنجويد والتستر علي افعالهم هم من يضرون بالقبائل العربية اكثر من غيرهم .. يجب ان نقول نعم بان هناك جنجويد وانهم ارتكبوا الاخطاء ولكن هناك من هو مسؤول من استغلال هذه الفئة وهو بلا شك النظام المستبد الذي ارتكب اكثر من جرم الجنجويد بملايين المرات بدلا من انكار ظاهرة الجنجويد والدفاع عن جرائمهم بضحالة فكر وشتائم ما انزل الله به من سلطان قلنا لهم مراراً وتكراراً ولكنهم لا يفهمون لا تزجوا باسم العرب قاطبة عندما يذكر الجنجويد .. ولكن ليتهم يفهمون .. نعم ان الجنجويد هم من رحم بعض القبائل العربية ولكن ليس كل العرب جنجويد .. وهذا لا يعني بان نسكت علي ادانة مجموعة الجنجويد علي الاطلاق .. وسنظل ندين ونستنكر ما ارتكبوه من جرائم كما ندين كل من كان وراء هذه الفكرة الشيطانية
هذا ما اردت ان اوضحه لمن يهمهم الامر .. ومعكم السلامة |
نحن ما عندنا عداوة لاحد كما ليس لدينا غبن كما تسوقه انت امثالك من الفلاقنة والـ......... لا يمثلون القبائل العربية ..
دعك في اكاذيبك وبكائك وشتائمك نحن نعرف من نكون ومن نحن والبيعرف عزو نفسو مستريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمود على)
|
الالذ والممتع في هذا البوست هو جعل هذا الغبي يكشف نفسه للملأ بانه بالفعل اكبر (ضبع) في هذا البورد
فبمجرد ان راي العنوان .. صاحبنا عرف نفسو علي طول من دون ان يذكر اسمه !!!
Quote: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو |
فجاء مندفعاً بشتائمه وقذاراته !! صحيح المثل القائل (العندو في بطنو حرقص يقوم ويرقص) .. جيد ليك الرقيص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: بريمة محمد)
|
الآن عزيزي القارئ وإلى كل من (إتغشّ) في محمد النور كبر ، زي ما إتغشيت أنا فيه
دعونا نستعرض مواقف الرجل ونظرته للناس و للأشياء من حوله لتعرفوا أنه يحاول الإستعلاء وهو مسكون به ، قلنا يحاول ، لأنه يحب أن يستعلي ، لكنه لا يملك مؤهلات الإستعلاء وفي الحديث الشريف : يقول الله سبحانه وتعالى: أنا أبغض المتكبرين وبغضي للفقير المتكبر أشد وكبر إتضح أنه فقير في علم المنطق ومنطق علم القانون الذي كنا نظن أنه من أصحابه ، ولا يملك ما يستعلي به على الآخرين لكنه مع ذلك يحاول
لنبدأ عطس محمد النور كبر فأخرج كل ما كان مكنون في جوفه دفعةً واحدة ، فقال:
Quote: يازول دافور بتاعتك دي كلها لا احترم من نشطاءها الإ قلة.. |
ثم ذكر تلك القلة التي إستثناها من عدم إحترامه وهم سبعة فقط (على سبيل الحصر لا على سبيل المثال) لأنه لم يقل " منهم فلان وفلان" ، أو "أمثال فلان وفلان" ..ثم قال:
Quote: باقيكم كلكم صرة في خيط مافي احترام ليكم... حداحيد عيال حداحيد...
|
ثم ذهب يسب الآخرين
تري ،، ما الذي أوصل محمد النور كبر إلى هذا المستوى من الحضيض؟ سوف نجيب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
تساءلنا في مداخلتنا السابقة عن السبب الذي أودى بمحمد النور كبر إلى ذلك المستوى من الحضيض
وهنا أول السلم حيث إنزلق صاحبنا (كبر) إلى الأسفل ، ولم يتمالك نفسه ولم يستطع القيام بعده وطفق ينزلق من درج إلى آخر (نحو الأسفل) حتى وصل إلى القاع
الذي حدث أن (كبر) لم يستطع أن يتعامل مع عبارة وردت في تعليق لمحمد سليمان عن إسماعيل عبد الله رغم أن إسماعيل نفسه (وهو الشخص الذي عناه الكلام) تعامل مع تلك العبارة برزانة وهدوء قال محمد سليمان مخاطباً أحد المتداخلين العبار التالية:
Quote: أرجو ان لا تهدر ثانية من وقتك و لا تهرق نقط من مدادك مع هذا الدعي إسماعيل عبدالله محمد .... فإرشيفه يكفيك عناء الرد. فهو جنجويدي منذ خط حرفاً في هذا المنبر |
لم ينفعل إسماعيل ، ولعل مرد هدوئه أنه قد إنتبه إلى الملاحظات التالية: محمد سليمان لم يقل: "فإنتماؤه القبلي يثبت جنجويديته" .. بل قال: " أرشيفه" ولم يقل: " فهو جنجويدي منذ ولادته" .. بل قال: " منذ خطا حرفاً في هذا المنبر" لكن محمد النور كبر ولأنه يتحرك بعقله الباطني ويتملكه هوس القبيلة ، مثل صديق الغالي تماماً فهمها أن هذه شتيمة لإسماعيل ، رغم أن إسماعيل نفسه يقول إنها تهمة وليست شتيمة ، وإن الإتهام مشروع قانوناً كما نقول نحن وينكره (دارس القانون، كبر) وإلا كيف عرف أن محمد سليمان ربط ميول إسماعيل أو إنتماءه إلى الجنجويد على أساس قبلي ، وليس على أساس أرشيفه وما يكتب.
عند هذا الحد ، إفترع صديق الغالي بوستاً مخصصاً لشتم محمد سليمان كرد فعل لعبارته تلك ثم دخل خلقٌ كثير إلى ذلك البوست يوبخون صديقاً ويدينون أسلوبه الذي رأوا أنه لا يليق به هو شخصياً ولا يليق بحق المشتوم ثانياً ولا بالموقع ثالثاً ولا بالوطن رابعاً منهم على سبيل المثال: 1. دكتور هشام عثمان 2. الصادق الزين 3. عبد الله داش 4. أمين علي الشيخ 5. عادل عبد العاطي 6. كمال عباس 7. أبو القاسم عبد الرحمن بشير 8. سليمان تودي 9. علي عبد الله حسن 10. الصادق ضرار وآخرون وكنت أحد هؤلاء الذين أدانو لغة صاحب البوست (صديق الغالي)
سوف نرى في المداخلة القادمة ، كيف كان كبر يرد على الآخرين وكيف كان يرد على ابناء دارفور ، وأكتفي منهم بشخصي كمثال وذلك حتى تتعرفوا على حقيقة ذهنية الرجل (كبر) ، تلك الذهنية التي يحاول إخفاءها فأبت إلا أن تفضحه للدرجة التي جعلته يفتخر بالجنجويد صراحةً ويشتم أهل دارفور بالجملة
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
هنا نماذج من الإدانات التي صدرت ضد لغة ذلك البوست المعني ونننوه إلى أن لإدانات ضد لغة ذك البوست إجمالاً و لم تكن نصرة لمحمد سليمان لأنه ليس الوحيد الذي طالته الإساءة نضع بين أيديكم بعض نماذج من تلك الإدانات حتى تقارنوا بين إنفعالات و ردود كبر عليها كتب كمال عباس
Quote: أولا عبارة (على الحاج فريخ الكيزان على حد قول دكتاتور الكيزان ) عبارة عنصرية - وفيها تحقير عرقي - ولايخفف من أثر العبارة نسبتها للبشير ! فمن الواضح أن كاتب المداخلة - يتبني هذه المقولة العنصرية وإنها تعبر عنه! إذا فكاتب العبارة يجب أن يدان وناقلها - بغرض الترويج لها مدان بنفس القدر ! - ماورد في البوست بخصوص الحداحيد ينضح بالعنصرية والتحقير العرقي هذا الي جانب الإساءة والتحقير الذي طال الاخ محمد سليمان - هذا البوست يتعارض بل ويخرق لوائح وقوانين البورد علاوة علي أن صاحب البوست - أساء لنفسه قبل أن يسئ للاخريين وإنحدر بقلمه الي مهاوي سحيقة وفضح عقليته ونمط تفكيره- ** وليس أمامه سوي الإعتذار الصادق والإقلاع عن هذا الأسلوب-
|
وكتب عادل عبد العاطي
Quote: اني ارفض منهج هذا البوست جملة وتفصيلا . |
Quote: هذا البوست ينضح بالعنصرية |
وكتب علي عبد الله حسن:
Quote: أرجو من إدارة موقع سودانيز أونلاين حذف هذا البوست العنصري البغيض. |
ثم كتب أحمد أبكر
Quote: العنصرية تتجلّي هنا وهي في حالة سفور تام |
Quote: رغم صدمتي من إنزلاق مثقفين من بني وطني ومن إقليمي في حالة من العنصرية لدرجة السُكر بها ، إلا أنني إستفدت من تأكدي من هذه الحقيقة وبالدليل الثابت - مما كتب في هذا البوست - وليس بالظن. وأولهم صاحب البوست ، باحث الدكتوراة :صديق الغالي ، كانت صدمتي فيه أشد. وكون صديق ومناصريه هم من إقليم يعاني هو الآخر من ممارسات عنصرية من المتحكمين في البلاد (الآن ومنذ زمن) فإن صدمتي تتزايد.
|
ها قد رأينا كيف تقاربت لغة أصحاب المداخلات المذكورة هنا حد التطابق ، وموقفهم من لغة صاحب ذلك البوست لكنا المفارقة هي في طريقة تعاطي محمد النور كبر مع أصحاب تلك المداخلات حيث تفاوتت ردوده بين 1- إستجداء (وتحنيس) صاحبي المداخلتين الأولى والثانية 2- تجاهل صاحب المداخلة الثالثة 3- وهجوم غريب على صاحب المداخلة الرابعة (شخصي) رغم أن لغة مداخلتي لم تشذ قيد أنملة عن البقية ورغم أنه لم يسبق أن تناحرت مع كبر من قبل ، بل حدث أن دافعت عنه وعن حقه في نقد الجبهة الثورية ومطالبته لهم بألا يجعلوا منطقته مسرحاً حصرياً للعمليات العسكرية ، وأن يزحفوا نحو الخرطوم إن أرادوا إسقاط النظام. إذاً الهجوم الإنتقائي على شخصي وآخرين لديه روافع أخرى ، كما سنرى
في المداخلة القادمة سوف أترككم مع مقتطفات مقارنة من ردود محمد النور كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
كتب محمد النور كبر يرد على عادل عبد العاطي
Quote: استاذي و صديقي عادل عبد العاطي.. مالك بقيت تجليها و هي مقنطرة يا صديقي؟..
|
Quote: هل ادنت يا عادل عبارة محمد سليمان؟..و هل تقبل أن السكوت عليها يعني ضمنيا اقرار صحتها و أن اسماعيل عبد الله فعلا جنجويدي.. و هي عبارة قد تعني كل ملة اسماعيل من اهل القبائل في دارفور هم بالضرورة جنجويد لأنهم اختلفوا مع الحركات المسلحة أو قالوا فيها كلام لا يعجب اهل النضال؟.. |
Quote: قليلا من الإنصاف و الشفافية يا صديقي...[/QUOTE]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
كتب احد قطيع بنات آوي ( من الفيس بووك):
Quote: محمد النور كبر اذا هو كتب الكلام اعلاه عن دارفور فيجب اعلان الحرب عليه في المنبر لانه اصبحت افكاراه وكتابته قريبة للكوزنة او بالاصح اصبح كوز كامل الدسم
|
و هذا دأب قطيع بنات آوى ، يتعايطون و يتصايحون و يتنادون لإعلان الحرب ضد محمد النور كبر ، كأنما محمد النور كبر من دار (كــوز) أو كأنه عملا دبابا تحت جزمة نافع على نافع ايام كان مسئول جهاز امن الجبهة الإسلامية القذر..! من اراد الحرب و يستطيع الصبر عليها فليفعل ، لأنكم حناكيش مستلبي تجاه وعي مدينة المركز السودان ، فيبدو ان شراب الموية الباردة نساكم ثقافة اهلكم: فهذا الخيط الذي ابتدره كبير بنات آوى الحداحيدي الوهم محمد سليمان هو ضرب لنقارة الخراب بالباب العديل..!! و انت لسع جاي تعيط يجب اعلان الحرب عليهو وبطيخ..!!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: إحسان عبد العزيز)
|
من آفات قطيع بنات آوي الذي اصبح نكبة على الشعب السوداني المسكين ، من آفات قطيع بنات آوى انه ضعيف الذاكرة ولا يقرأ خطاب افراده و بعضه البعض بتمعن..و لكنه يعرف الطبطبة بناءا على فرضية أن الشعب السوداني شعب مسكين و نساي ساكت.. زي الشافع الصغير ممكن تفك ليك كلام كبير و بعد يومين تجي تنسفو..و هذا ما حدث هنا.. فالسمحة احسان عبد العزيز شغالة طبطبة و هي تحي رفيقنا محمد سليمان بتحية نضالية قشيبة في شكل خيط منفصل عنوانه (هل توقفت الحرب! ام توقف عداد الدعم المقدم ام صوت الثورة اصبح الأعلا)..و ذلك من اجل تطييب خواطره المنهارة..و لم تدري السمحة احسان ان رفيقنا محمد سليمان عـــّرد عديل من البوست ده لأنو عرف انو الشغلانة المرة دي ما فيها هظار..و لكن طالما قطيع بنات آوى يصر على الفهلوة و القبض على الحمام الميت.. فليس لدينا مشكلة..و نجيب على السمحة احسان بكلام ابن آوى الأكبر الحداحيدي محمد سليمان..
(1) الحرب لم تتوقف بعد يا السمحة احسان..
كتب محمد سليمان:
Quote: * عند إشتداد المعارك في أبوكرشولا, إتصلت أمريكا ببعض قادة الحركة الشعبية - شمال ... و منهم ياسر عرمان .. و كان هناك إجتماع في جنوب أفريقيا (الكلام للمصدر الامريكي) .. و في خضم معارك ابوكرشولا .. طلبت أمريكا من قادة الحركة الشعبية-شمال أن يبدأوا التفاوض عااجلاً مع المؤتمر الوطني .. تحت أي غطاء .. فليكن تحت غطاء أسباب إنسانية و توصيل الغذاء ... المهم أن يكون التفاوض بخصوص المنطقتين (جنوب كردفان و النيل الأزرق) ... و العنب يتاكل واحدة واحدة .... و فرضت امريكا يوم 6 يونيو لبدء التفاوض ... و كاد المؤتمر الوطني يطير من الفرح ....
|
يعني الهدوء جاء بطلب من سادة الجبهة الثورية.. من ماما امريكا عديل..و ياهو قدامك كلام رفيقنا محمد سليمان قدامك..
(2) موضوع الدفع و الإرتزاق المجيه يللا نشوف الموضوع التاني.. بتاع الدفع..و اذا كنت يا احسان متوهمة اننا نقبض من جهة ما فانت كاذبة..و ما عندك موضوع في الناحية دي..برضو بنحفظ ليك حقك في الونسة ساكت..اتنوسي مع روحك.. لكن لو قاصدة الدفع للجبهة الثورية فهو موجود..و بشهادة رفيقنا محمد سليمان في ذات نفسه..يعني امريكا قاعدة تبيع و تشتري في قادة الحركات كأنما هي في سوق نخاسة دولي عظيم..و من عجب يتباهى محمد سليمان بذلك ، و هو الذي فاض بيهو الفرح و اصبح ينقل شمارات واشنطن هنا..
كتب محمد سليمان في يوم الخامس من يونيو2013
Quote: الدوحة منتهية .. Dead .. الدوحة كانت كارثة .. It was a disaster .. خرجت هذه الكلمات من فم مسؤول كبيير ماسك ملف السودان في إحدي الدوائر المهمة في إدارة اوباما .. و الآن ... تريد الإدارة معرفة ماذا يريد الدارفوريون بالضبط .... بالأمريكي كدة (نيابة عن المؤتمر الوطني) .. إنتو تمنكم كااام؟! ... و لمعرفة ثمن قادة الحركات المسلحة الدارفورية الرئيسة و الفاعلة في الجبهة الثورية .. سيأتي يوم غد الأربعاء مسؤول آخر كبييير .. الي كمبالا ... و سيجتمع مع قادة هذه الحركات المسلحة ... ربما مع بعض .. و لكن في الأرجح علي إنفراد ...
|
اهو قدامك يا احسان ، محمد سليمان قال سألوهم ( انتو تمنكم كم) و اكتر من كده هناك مسئول كبير ماشي يوم الأربعاء (طبعا بوست محمد سليمان كان في يوم 5 يونيو2013..يعني بداية الشهر ده)..الى كمبالا..و اكتر من كده ح يستريهم راس راس.. اها يا السمحة كمبالا دي فيها منو؟.. اوع بكرة تفكي ليك كضبة و تقولي للبشر هنا.. محمد النور كبر قاعد في كمبالا عشان تسبكي حلة الدفع القاعدة تسوطي فيها من كم شهر في المنبر ده.. او تجي تملئ المنبر فقر ناس كبر قالوا ليهم (تمنكم كم)..
(3) صوت الثورة..
كتب محمد سليمان:
Quote: قضيّة دارفور عادت لتفرض نفسها بقوة لدي إدارة أوباما. المعارك الشرسة التي دارت في الشهور الأخيرة بين الحركات المسلحة و الحكومة .. أظهرت أن الحكومة قد فقدت السيطرة علي كل دارفور .. و الآن الحروبات القبلية و دخول الجهاديين الماليين و جيش حكومة تشاد و نشاط جيش الرب في جنوب الإقليم و غنهيار الدوحة ( 1 و 2 و 3 و ...) ... و كميّات هائلة من النازحين ... كل هذا أجبر إدارة اوباما الي إعادة النظر في سياستها التجاهلية لمشكلة دارفور ... فبعثت بفريق تقصّي و تحقيق من خبراء و قانونيين من وزارة الخارجية و الوزارات الأخري ... و من المرجح ان تعود هذه البعثة يوم الأربعاء 5 يونيو لرفع تقرير تفصيلي يعين الغدارة في رسم سياسة جديدة لدارفور. و لقد إعترف أحد المسؤولين أن الوضع في دارفور هو الأسوأ منذ 2003 .
|
و بكلام رفيقنا محمد سليمان ، الثورة اصبحت نسيا منسيا في امريكا..و هو بنفسه يعترف بان سياسة اوباما صابها شئ من الفتور..و ان سياستها كانت تجاهلية..تجاه الثورة مش تجاه ناس كبر يا السمحة احسان..!!! كبر
المصدر:
Re: واشنطن .. مدينة لا تعرف الأسرار .. اليكم أهم بعضها هذين اليومين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
ول أبا كبر وول أبا بريمة
الحداحيد ديل بقول ليهم الشوقارة قربت وداين حلل عذابة لي اللبن وكان رجعنا للمصيف دايرين لينا جرار موية ، سمعتوا الخبر الحدادي مناوي ماشي يهاجم الفاشر أبوزكريا ، أي والله ، الجماعة ديل بعد ما أنتهت معركة أمس استمرت من الساعة الخامسة صباحا وحتى الساعة السادسة مساءا في منطقة بين خور شمام وأنتكينا ، والله يا أولاد أبا الذخيرة الصدروها أكثر من عشرة شاحنات وعربات جديدة 2013 وبعد يومين بتسمع الخبر ومناوي الحدادي بتان كان فجق جنوب دارفور ، أظنه يوم القيامه ما يجمع ، بس أصبر ليه يوم لكن كان مشى لبكان الحداحيد في شمال دارفور كمان عيال السلطان ما بخلوه ، فالحداحيد ديل والله ما عندهم حيلة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
الاستاذ والصديق كبر تحياتي Quote: و سيظل الحداحيد حداحيد و لو طالت عمائهم.. و سيظل الحداحيد حداحيد...و لو تركوا السندالة..
و سيظل ابن آوى ابن آوى و لو ترك الآوى...
و هنا جعيرك السابق ..لأنو عندنا شكتير معاك.. اوعك بعدين تقول الروب..
|
انا محبط جدا من هذا القول ؛ ومن تهجمك على شخص لأنه حداحيدي او يقول عنه الناس حداحيدي
مالهم الحداحيد يا كبر ؟؟ اهل كرام لنا يمتهنون مهنة كريمة ؛ وقد قيل ان النبي داؤود كان حدادا ؟؟
اعمامي مزارعون وابي عمل عاملا بالسكة الحديد واخي المرحوم عثملن كلان عاملا بالسكة الحديد واخي عصمت عامل بالسكة الحديد
ولا ارةى فرق بين عمل يدهم وعمل الحداحيد
يا اخي هل تعاير الناس بعمل يدهم ؟؟ ام تعايرهم بعنصرية البعض ضدهم ؟
عنصرية البعض ضد شخص تهين الشخص العنصري وتوضح ضعف روحه وقلة عقله ؛ ولا تضير الشخص الممارسة عليه اطلاقا
كمان يا اخي تجعل جملتك في تناص مع بيت الشعر العنصري الذي يسير على هذا النسق ؟
قسما انا محبط جدا .
من جهته الاخ محمد سليمان لا يحق له وصف الناس بالضباع وهذه اهانة كبيرة وعدم احترام لادمية الانسان
لكن كان يمكنك ان تصفه بالقرد او بأي حيوان آخر ؛ ردا بالمثل وكما وصفته بأبن آوى
لكن التعرض لأهلنا الحداحيد حتى تؤلم محمد سليمان وبهذه الصياغات ؛ هو اشارة عنصرية لا تليق بك .
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Abdel Aati)
|
ان الجذوة التى حركت الصراع فى الاقليم واشعلت نيرانه هى العزف على وتر العرق والقبيلة , فتارة تقوم الاطراف التى لها مصلحة فى استمرارية الصراع بتكثيف الاعلام حول ما يسمى بدولة الزغاوة الكبرى ووصفها بانها مهدد لامن الاقليم و استقراره وانها رهينة باجندة دول مجاورة وتارة اخرى يكثف الاعلام حول ما يسمى بالتجمع العربى وتحالف القبائل العربية وكل هذا يصب فى مصلحة غير اهل الاقليم و سكانه وفى مصلحة اولئك الذين لا يريدون له استقراراً ونمواً وتطوراً , ان ازمة دارفور قد طال امدها نتاج تحكم اصحاب الاجندات والاهداف غير المعلنة على مجريات الامور وهؤلاء منهم من هو بالحركات المسلحة ومليشيات النظام و دستوريين من ابناء الاقليم ينتمون الى الحزب الحاكم , لقد ضاع انسان الاقليم بين تصادم وتضارب هذه الاجندة المختلطة والملتبسة , ولم تقم قيادات الحركات المسلحة بتقديم اى عمل ايجابى يسهم فى لم الفرقة والشتات من القيادات المختلفة والمنشقة عن بعضها , واظن سبب هذا الفشل يرجع الى ان هذه التنظيمات الدارفورية تتبنى خطاً احادى الوجهة سواء كانت هذه الوجهة عرقية ام جهوية داخل تقاسيم وتفاصيل الاقليم الواحد , وهذا الخط ابداً لم يعط اى اعتبار لتنوع مكونات دارفور الثقافية و الاثنية , فهنالك قبائل مثل الرزيقات و التعايشة و الهبانية والبنو هلبة التى تمثل ثقلاً اجتماعياً واقتصادياً كبيراً فى جنوب وشرق الاقليم وتمتلك قطعة من الارض مقدرة تمثل السواد الاعظم من حواكير جنوب وشرق الاقليم , ان كثافة سكانية بهذا الحجم وهذه الاهمية تفرض على الحركات المسلحة والتنظيمات المنادية بتحقيق العدالة فى دارفور ان لا تهملها ولا تتجاوزها , خاصة عندما نسمع ردود بعض قيادات العمل المسلح فيما يتعلق بادارة الازمة ورؤيتها تجاه الحل والاتهامات الموجهة لها ووصفها بانها منحازه الى اثنية واحدة دون الاثنيات الاخرى فتجد هؤلاء القيادات دائماً ما يكابرون ولا يقومون بمعالجة اختلال ميزان العدالة فى التوزيع المنصف لامانات المكاتب التنفيذية والقيادية لهذه التنظيمات المسلحة فتلحظ مثلاً حركة تحرير السودان جناح عد الواحد نور ترى فى القضية الدارفورية حكراً و امتيازاً خاصاً بقبيلة الفور والدليل على هذا الحديث هوالمخاطبة السياسية التى يقوم بها رئيس الحركة مع روابط واتحادات الطلاب التابعين له فى الجامعات بلغة اهله الفور و عدم التحدث بالعربية التى هى لسان كل اهل دارفور و السودان , بالرغم من ان الفور كقبيلة لهم ما لكل القبائل الاخرى من حقوق وعليهم ما عليها من واجبات لا يحق ان تزكى قبيلة على اخرى لأى اعتبار كان , فلا يخدم الخم و الاختذال للقضية فى حفنة محدودة من مجتمع الاقليم الواسع الشاسع , ان ظهور مليشيات الجنجويد لم يأت من فراغ و لم يحدث مصادفة بل هناك استفزازاً قد اصاب الاثنيات التى ينتمى اليها بعض من افراد هذه المليشيات و فى لحظة من لحظات الزمان وجدوا انفسهم موصومين وقبائلهم بكل الموبقات و لم يسلم من هذا الوصم كل من ينتمى الى هذه المجموعات القبلية , ان سبب المشكل فى دارفور هو ذات السبب الذى اوصل القطر السودانى بكلياته الى هذه المرحلة المتدهورة من اشتعال الحروب والصراعات الممتدة سنوات وعقود , هذه الايام الساحة الدارفورية مفتوحة لكل الاحتمالات والتوقعات ولن يستطع احد ان يحدد اتجاهاً بعينه لمعادلات الصراع الاجتماعى والسياسى حتى حركة التحرير والعدالة التى ولدت وترعرعت فى منبر الدوحة وبعد دخولها الخرطوم ومباشرتها لتطبيق الاتفاق المبرم بينها وبين الحكومة السودانية ايضا لم تستطع ان تنجح فى معالجة التجاذبات والاستقطابات بين مكونات الاقليم القبلية , بل الادهى وامر انها دخلت فى صراع فيما بين قياداتها مما ادى الى تذمر بعضهم وخروجهم من الاتفاق ومن السودان القطر , فقد كانت المنافسة حول المصالح والوظائف والنفوذ قد بدأت منذ ايام الدوحة ومن دهاليز فنادقها المستضيفة لجيوش من وفود وحشود التحرير والعدالة ,فقد كان يخرج كل صباح يوم جديد قيادى منهم ليمطرنا بوابل من البيانات والمقالات الانترنتية ناشرين لغسيلهم الملوث بروائح الوصولية والميكيافيلية , وقد اخرجوا لنا كل ما يدور فى غرفهم الفندقية المكندشة الى العلن و تكشف للناس ان العملية برمتها عبارة عن طبخة لا علاقة و لا صلة تربطها بازمة الانسان البسيط والمسكين فى الاقليم , بل كانت الدوحة محطة لاناس ينطلقون من رؤية احادية الجانب تعتبر القضية الدارفورية صيد سمين يركض ورائه من يريد ان يعود الى بيته محملاً بلحم الغزلان . ان المكون الاثنى لاقليم دارفور لا يساعد كل من ينطلق من قبيلته فى ان يقدم اصلاحاً و خيراً للناس, وفى ذات السياق لا يمكن لمن بدأ مشوار المطالب بالاعتماد على الفتنة العرقية ان يوصل الناس الى نظام حكم رشيد ومتزن فى اقليم تلعب فيه الحاكورة دوراً لا يستهان به فى تحديد نجاح او فشل الاستقرار السياسى , فعلى من يريدون اصلاحاً ان يعملوا العقل و ان يراعوا ميزان العدالة, فعندما كان الصراع فى الاقليم فى بداياته كانت النزعة العنصرية التى تولدت فى من يمثلون طرفى النزاع تعلن عن ان كل طرف كان يرى ما يفعله صواباً وكل ذلك كان انطلاقاً من الطريقة التى تناولت بها الحركات المسلحة ادارة الازمة فقد رددت نفس السيمفونية المعزوفة من قبل الدوائر الاجنبية ولم تراعى الانعكاس الداخلى لصدى هذه السيمفونيات فى الواقع المحلى ببساطته حيث الانسان الذى يجلس هنالك على عنقريب فى (ام دافوق) او (اردامتا) لا يميز بين تفاصيل الامور وكلياتها , لكى نؤسس لرؤية دارفورية موحدة واجب علينا استئصال مرض القبلية والاثنية من انفسنا حتى يستوى ويستقيم الطريق .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
الاخ ياسر طيفور
"يقولون: "لكلِ إمرئً من اسمه نصيب"، فماهو نصيبك من الصدق وأنت تنادي محمد سليمان بالحداحيدي تقليلاً من شأنه، وفي نفس الوقت تنادي بالحرية للحداحيد!؟ السودان الفضل ده يا يبقى فيهو الناس سواسية كأسنان المشط، يا يتفرتك وكل زول يبقى عزيز في مكانو. --- التحية لأهلنا الحداحيد، والخزي والعار لمن يظن انهم أقل منه خردلة!
أولا مبدئي قول الله تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى ان للانسان ما سعى" هناك مترادفات فى السودان يجب أن تتوقف ، فكلمة جلابي لها مدلول احتقاري ، وكلمة جنجويدي ، وكلمة حداحيدي ، ظللت بالولايات المتحدة طيلة العشرة سنين الماضية أدعو محمد سليمان وأمثاله أن يمتنع عن وصف الكل بجريمة الفرد ، فاذا وجدت اليوم أحد يقول ان الجلابة فعلوا أو الجنجويد أو الزغاوة فعلوا أقول له ألزم لسانك ، تحدث عن الفرد المذنب ولا تحمل المجموعة أو الاثنية بجريمة الفرد ، طردني كيزان العدل والمساواة من السودان 1995 ولم أعد اليه حتى الآن وقبل 8 سنوات من أحداث دارفور ومع ذلك يسميني الحدادي محمد سليمان جنجويدي ، ألم يكن هناك عاقل أن يقول لمحمد سليمان كف عن هذا ، ثم أن الحداحيد والله أهلنا نتمني أن يتمتعوا بالحرية والمساواة ، فمحمد سليمان يمارسون العبودية ضد هذه المجموعات وينبحون من أجل حرية السودان ، فلينظف الحداحيدي محمد سليمان منزله من ربقة العبودية وبعدها يتحدث عن عيوب الآخرين ،
ولك ألف تحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: محمود على)
|
ملاحظة .. ونواصل:
حدث إنفراج نسبي لمحمد النور كبر .. أو هكذا تخيّل !! وذلك بدخول متداخلين آخرين متناولين الموضوع من جوانب قد تمت مناقشتها بإستفاضة في غيابهم ، الأمر الذي يطيل من زمن المباراة ويؤخر الحسم ، حسبما يعتقد محمد النور كبر. هذا بالإضافة إلى وصول زميليه الذين إستصرخهما مستنصراً ، حتى يقوموا بدور تشتيت الكورة عبر تكرار الشتائم ، مثلما يفعل هو. وهذا بالضبط ما يريده محمد النور كبّر؟ ورب سائل يتساءل: تشتيت الكورة عن ماذا؟ حسناً ، يلاحظ الجمهور إنني قد أوشكت على الإنتهاء من تكفين ودفن محمد النور كبر. فبينما إنشغل هو (كبر) بممارسة هوايته في السباب والشتائم ، تفرغت أنا إلى كشفه وتعريته بهدوء تام. وقد إنتبه هو إلى هذا الأمر ، وعرف أن حضور الآخرين سوف يشغل الجمهور عن متابعة الأهداف التي نرسلها في مرماه بإتقان ، فبدأ يصرخ في زميليه الآخرين : "أين أنتم.. أبناء آوى ينسقون فيما بينهم". بل الأنكى والأمر أن الرجل قد تمنى في هذه اللحظات حضور خصمه محمد سليمان ، علّه يستجيب لإستفزازه فيجاريه في سبابه فيحدث التشتيت الذي تحدثنا عنه ويتقي شر أهدافنا التي نسجلها في مرماه. ولكن خاب فأله، ومن حسرته ظنّ كبر أن غياب محمد سليمان هو أمرٌ مقصود وبتنسيق معنا ، حتى يتيح لي الفرصة لكي أجهز عليه. ولذلك قال قولته التاريخية : هؤلاء ينسقون فيما بينهم". يا حليلك يا كبّر ..صعبان علي بالحيل.. لكن كويس .. وتستاهل.. وعشان تاني تجي !!
المصيبة أن خيبات الرجل قد تضاعفت من حيث لم يحتسب. فبينما توقع أن في دخول مناقشين آخرين رحمةً له. فإن العك س قد حدث تماماً فالمتداخلون المحايدون قد أكدوا ما سبق وقلته أنا بالحرف. قالوا له وقلت قبلهم: إن ذرف دموع التماسيح على الحداحيد ، ثم إستخدامهم في الشتم ، إنما هو إثبات إحتقارهم هم للحداحيد ، لأن المرء لا يستخدم شيئاً يراه كريماً عزيزاً كأداة للشتم ، فبان النفاق عند هؤلاء الشاتمين. ثم ذكّروهم وذكرت قبلهم ، إن الشتيمة هي حيلة العاجز ، ولا يلجأ إليها المرء إلا إذا نفدت كنانته الفكرية والمنطقية. وأزيدهم وأكشف لمحمد النور كبر وأمثاله الإمتحان ، وأخبرهم بسر نجاحي وتفوقي عليهم. فإنك إن تشتم شخصاً مليون مرة فإن أثره لا يزيد عن الأثر الذي يحدثه الشتم في المرة الواحدة. بل سوف يتناقص الأثر ، لأن المشتوم يكسب مناعة ضد الشتم. أما الحجة والبيان فيتضاعف أثرهما في كل مرة. فالحجة تراكمية الأثر ، أما الشتم فيتبخر أثره من مرور الزمن ، علاقة عك سية. لكنني متيقن أن هؤلاء المجبولين على الشتائم لن يستفيدوا من هذا الإمتحان الذي كشفته لهم. أتدرون لماذا؟ لأنهم مبرمجون نفسياً وذهنياً على ثقافة الشتائم والبذاءة. وقد شملت عملية البرمجة الأهداف أيضاً ، فبينما أنا هدفي هزيمتهم ، دفن ثقافية الكراهية ، وتعرية المنكر ، كان هدفهم وكل طموحهم هو إلحاق الألم بالمُبارز أو المُنازل في الطرف الآخر. ولذلك يتوهمون إن الشتيمة هي أداة فعالة لتسبيب الألم. وكلاً ميسر لما هيأ نفسه له.
==================== حتى محمود علي ، الذي إستجاب لإستفزازهم حيناً من الزمن ، فانزلق في الوحل، إستدرك ومارس فضيلة الإعتذار ، نعم قد إعتذر .. ليس لهم .. إنما للجمهور الكريم ، والعشائر والأسر. ... فله التحية على هذه الشجاعة. لكنهم لن يفعلوا ،، فكلٌ ميسر لما هيأ نفسه له.
نواصل.. هيا بنا إلى المقبرة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
شواهد قطيع بنات آوى التي منها الحداحيدي الوهم محمد سليمان
كتب محمود علي:
Quote: يا عادل ان كبر قد مات ولم يبقي الا قرينه فلا تبكي علي من مات يا عادل
|
كتب ابكرينا ام سن:
Quote:
حسناً ، يلاحظ الجمهور إنني قد أوشكت على الإنتهاء من تكفين ودفن محمد النور كبر.
|
كتب ابكرينا ام سن:
Quote: هيا بنا إلى المقبرة.
|
من آفات قطيع بنات آوى انه يدمن الأماني الكذاب و الإستمناء الفكري في غرفهم البعيدة المكيفة.. فانظر لهم يا هداك الله.. قتلوا كبر و ذاهبون به الى المقبرة..و وفوق ذلك ابكرينا ام سن لم يستوعب شئ ولازال الأمر عنده مجرد مباراة و اقوان..و ان كان يرضيك ان الأمر عندك مجرد اقوان تحرزها.. فيازول انت غالبنا عشرين صفر..و ان كان قتلنا وهما يرضيك فنحن ميتين ميتين..اقتلنا و مثل بجثتنا..و حينما تصحي الصباح و تخشى المنبر ح تلقانا قاعدين حيين قدامك.. اها ح تسوي شنو في الحالة دي..!!! اما ان كان المعيار هو الجمهور فالجمهور اذكي منك بعشرات السنوات الضوئية..و فهم ان هناك نسق عنصرية منظم يفعله قطيع بنات آوى..و ان هذه العنصرية لن تستمر.. لأنك لو تشجعت و اخذتها ديدن انت و حركاتك المسلحة ح تمرقوها في امطرقا عراض..و لو تشجعت و اعتذرت عنها..فيعني انك انعصرت شديد مثلما عصرة ابن آوى الحداحيدي محمود علي الذي يتعضر مرة و يقول الروووب..و مرة تانية يقطع في الكلام..!!
مقبرة يا ابكرينا؟.. اوع تكون مقبرة يهود.. لأنو نحن لازلنا مسلمين..!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
كتب محمود علي:
Quote: اتحداك تقدر تجي هنا وتقول اي كلام يا خاتف لونين .. ديل ما يهم البتنبطح ليهم يا ابو انف افطس
|
ياخي كاااااااااااااك..و تاني كااااااااااااااك..ويا ود الصائم بالله سلفنا شوال كاااااااااااكااااااااااات..!
بقيت تجليها و هي واقفة يا ول ابا...
قلت علينا اولاد حرام (وصفك بتاع فلنقاي).. اها داير ود الحرام يطلع لونو شنو غير خاتف لونين؟.. نعم انفي افطس ، و شعري قرقدي ..و أزرق عديييل.. يا محمود و افتخر بذلك.. عشان كده كنت اشجع من قطيع بنات آوى و خاتي صورتي الأصلية في المنبر..ما جبت حاجة من عندك يا ولضمي..يعني دايرينا نمرق حملة اسقاط الله عشان خلقنا بانف أفطس؟.. بالعكس نحتفي بهذه الخلقة البهية..و نفتخر بلوننا الأزرق (الأسود) و انفنا الأفطس و شعرنا القرقدي..و لو ربنا ادانا فرصة ان نختار طريقة خلقنا من جديد ح نختار نفس الخلقة بحذافيرها..اما اذا انت متعقد من منخيراتك و فاكرها شتيمة.. فامشي اتفاهم مع ربك لو بتقدر..!!
البوست المعني لم ندخل فيهو ، يامحمود ، من باب المبدئية و الشفافية القاعدين نقد بيها الجماهير هنا.. فالبوست قام كرد فعل على شتيمة من فرد محدد و شكك في نسب ناس بعينها..و الناس بتعامل فيهو بمبدأ المعاملة بالمثل..دايرينا نمشي هناك نسوي شنو؟.. لأنو لو مشينا و قعدنا نطبطب ح نكون ارتكبنا خيانة مبدئيتنا التي تروج لفكرة المعاملة بالمثل..من حق أي زول في المنبر ده يوقف العنصرية بمبدأ المعاملة بالمثل..لأنو المنبر اصبح غابة..!
قلت لي خلاص بقيت تتضاري ورا عادل عبد العاطي؟.. بت الكلـــــــــــب يا الشعيرية
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
محمود علي.. أنا خلاص معـــــــّرد يا قريبي..
و هذه خطبة التعــّريد..
انا معــّرد لأنو ابكرينا ام سن ح تجيهو نفسيات.. لو ما حققنا ليهو رغبتو في موتنا المعنوي بالتعريدة من هنا.. لأنو الرجال الموضوع بقى عندو اقوان و غالب و مغلوب..و انا بطوع ارداتي اتنازلت ليهو بالتعريد عشان يفرح شوية.. لأنو من فرج كربة محزون كأنما فرج كربة حزاني الكون..و الأجر تلاقيط كما تعلم..
اخونا محمد سليمان نشكرك على الإحجام عن الدخول هنا..و ما تفرح.. لأنك لمن فتحت بوست باسمنا صهينا.. و هناك انت عرفت حاجة..وهنا نحن عرفنا حاجة..
بقية الجماهير: انتصار ثورة السودان و التي يتجلى اخر مراقيها في اسقاط نظام الجبهة الإسلامية الباطش نظام الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب و الفساد المؤسس و تفقير الناس و تجويعهم ، مثل هذا الأمر يحتاج تضافر جهود الجميع..و لكن ان كنا نظن ان اخراج البشاعة في دواخلنا و توجيه سهامنا لعدو مفترض و غلــــط فلن نستطيع الإنتصار على نظام الجبهة الإسلامية..!!
الثورة اخلاق قبل ان تكون رصاصة..و الثائر لو لم يمتلك القدرة على تحدي الذات و خلق التسامح في دواخله فلن ينجز ثورة حقيقية ماشة لي قدام..هناك ايجابيات كثيرة في العمل الثوري تحتاج لجهود الناس لتقديم اضاءات حولها ، اما اذا الناس دايرة تخلي واجبها و تتفرغ للشتائم و تحقير الأخر و السخرية منه.. فماذا يحدث؟ طاقات مهدرة للغاية و تأخير مفتعل لحركة الثورة..!
الديموقراطية منظومة قيم.. تبدأ من احترام الآخر و احترام مشروعية الإختلاف..و بالتالي تأسيس التنوع بصورة حقيقية..و حرية التعبير و احترامها هي من جواهر الديموقراطية..فان كنا فعلا نبغي ديموقراطية فلنبدأ من انفسنا.. نبدأ باحترام الرأي المختلف عن رأينا مهما كان و نجادله بالتي هي احسن..! اما اذا كانت الديموقراطية عندنا تعني توظيف حرية التعبير في خلق تنميطات وهمية و الإصرار على انها مسلمات.. فهنا سنرتد اكثر مما نحن عليه..!!
المعاملة بالمثل حق مشروع..و اتبعناها في هذا المنبر منذ نوفمبر 2012..و ساهمت في الحد من الأثار السالبة..و سنستمر فيها عند الضرورة..!
في هذا الخيط وضحنا فكرتنا تماما..و ان البشاعة التي يستسهلها البعض قد ترتد عليه بصورة اكبر و ابشع..و الخاسر هو الوعي السوداني و مشروع الإستنارة..فمن كان يهمه امر السودان ، فان مشروع التنوير اهم من تسقيط النظام.. لأن النظام ظاهرة سياسية عابرة (حتى لو قعد خمسين سنة) و لكن الإستنارة تتميز بالبقاء لقرون و قرون..و العمل في تأسيسيها يحتاج شفافية و مبدئية..!!
التحية لكل الصديقات و الأصدقاء الذين ظل يراقبون في صمت ما نفعل هنا..و كانوا في حيرة من امرهم..هل يدعموننا؟ هل يسألوننا ان نكف عما نفعل؟..
و يا محمود علي ..انا خلاص معـــــّرد يا قريبي.. و لكنك ستظل رصيدنا.. و سنظل رصيدك لو لعنت شيطان الإستهبال و قبلت بنا..
و السلام .. كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: بريمة محمد)
|
وفى هذا المقام يحلو الحديث مع ول أبا كبر، ونسأله مرة أخرى ..
Quote: ابن آوى .. من الخطأ جمع ابن آوى بـ أبناء آوى فالصحيح هو أن يجمع ابن أوى إلى بنات آوى لأن أوى غير عاقل وسبق بـ ابن لذا وجب جمعه جمع مؤنث سالم وكذلك الحال مع ذو ، مثلا ذو الحجه تجمع ذوات الحجه |
مادام أبن الآوى هذا غير عاقل .. فلماذا جمع أبناءه على بنات .. هل لأن البنات غير عاقلات ..؟ .. هذا الكلام يطابق لى حكمة جدتى البقارية التى تقول أن الطفل يولد وشيطانه فوق رأسه .. مارق لى فوق مترين وزياده .. أما البنت تولد وشيطانها تفجغه تحت قدمها .. وحينما يكبر الولد يتقاصر شيطانه عمرياً .. وفى المقابل يتزايد شيطان البنت .. وحينما يصير الأبن رجلاً يفجغ شيطانه تحت رجله .. سيطرة تامة ! .. في الجانب الأخر حينما تصير البنت إمرأة يخرج شيطانها من فوق شعافيف رأسها أمتاراً معدوده .. هل لأن قوقل يعنى هذه الصفة الشيطانية في سلوك البنات لذلك شبههم ببنات آوى؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Kabar)
|
ول ابا بريمة..حبابك يا صديقي كتر خيرك على جلب المفردة هنا.. و كنت ناوي اشرحها بنفس الشرح منذ كم يوم ،لأنو محمود علي شطح و افتكر الموضوع بنات.. كنا ننو ي التحدث عن غريب اللغة العربية...لا تستطيع أن تجمع (امرأة) ولا تستطيع أن تأتي بمفرد (نساء)..و كذلك تجمع ابن آوى .. بنات آوى... محمود علي فهم ان الموضوع شتم باسم النساء.. عشان كده جاب حاجات زي حكامة و مدام..و صهينا من باب الخباثة حتى يتلوث اكتر واكتر..!!
البنات عاقلات يا بريمة...و لفظ بنات آوى لم يكن من باب التحقير للبنات (النساء) و انما كان من باب المعاملة بالمثل لمفردة (الضباع) التي كتبها محمد سليمان في العنوان..!!
العالم دي دقت الدلجة بالباب العديل...و مشوا بوست عادل عبد العاطي و قاعدين ينشروا في الوقاحات بتاعتهم...
بوست عادل جاء في زمن غريب يا بريمة.. فتزامن البوست مع مشكلة تراجي مصطفى مع حركة التحرير جناح مناوي ( هناك بعض الأخبار تفيد أن بيان فصل تراجي كتبه محمد سليمان بايعاز من ياسر عرمان..!!)..كأنما هو نجدة لمحمد سليمان.. عشان الناس ما تفتج فيهو نار..!!!
و زي ما شايفهم يا بريمة.. كانوا تيم واحد: بشاشا ، تراجي ، خالد كودي ، محمد سليمان ، دينق..و كلهم تفرزعوا ليك فرزعة السنين... بشاشا و تراجي قلبو على خالد كودي.. خالدي كودي قالب على بشاشا و تراجي..و مرات بيزعط ليك محمد سليمان..و دينق اصبح كاليتيم...لاقادر يقيف مع تراحي ولا بشاشا ولا محمد سليمان..عشان كده فرز عيشتو براهو..لكن لمن يتكلم مع فضيلي جماع.. فهذه ليست صدفة..و انما عمل مخطط و منظم.. لأنو الصنعوا دينق.. عارفين المصير ح يؤوول للتخلص من بشاشا و تراجي و محمد سليمان... و ح يفضل ليهم دينق و خالد كودي..و بعد شوية ح يجدعوا خالد كودي بايظ....الموضوع كبير يا ول ابا..و ناس محمود علي ديل مساكين ساكت و ما جايبين خبر..!!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: بريمة محمد)
|
مشاهد سريعة ختامية من مأتم محمد النور كبر
1- قلنا أننا دفنا محمد النور كبر ، ولم يفهم صاحبنا ذلك فجاء وقال هاأنذا حي بلحمي وشحمي، يا مسكين ، أنا قلت لك أنك تعيش بشخصيتين : الأولى شخصية حقيقية وشريرة وعنصرية ، أما الأخرى فهي زائفة متجمّلة ومخادعة. أنا أزحت اللثام عن هذه الأخيرة وعريتها تماماً أمام الجمهور حتى لا ينخدعوا بها ، فماتت في أعينهم ، فدفناها. أما الأخرى الشريرة فهي التي يسعى بها كبر الآن بين الناس ، ولا خوف منها لأنها باتت مكشوفة للناس ولا يصدقون أكاذيبها بعد اليوم ، وينفرون منها كما ينفر السليم من المجذوم.
2- شخصية كبر الحقيقة الشريرة التي تسعى بيننا اليوم والتي تولت المرافعة عن سمعة الشخصية التي ماتت قالت: إن المسألة ليست غالب ومغلوب . وتالله هذا من أغرب ما سمعته .. كيف يقول إنه لا إحترام ولا حوار ، ثم يواصل الشتم ، ثم يقول المسألة ليست غالب ومغلوب. ؟؟؟؟؟ بالله يا كبر وضّح للناس ما هو هدفك من الشتائم إذا لم يكن من أجل هزيمة الآخر نفسياً ومعنوياً؟ عبارة أن المسألة ليست مباراة أو غلب كان يكون مبلوعاً لو قلته أنا ، لأنني لم أفارق خط الحوار ، ومن يحاور فإنه يهدف إلى أحد أمرين ، إما إقناع الطرف الآخر أو هزيمته إن كان من النوع المكابر مثلك. لكن قطعاً لا يمكن للشاتم أن يقول للناس إنه يشتم الآخر لكي يقنعه. ما تخلي الناس تضحك عليك ياخي. هسه زي إفلاسك دا: [ ابكرينا ام سن] بتفضح نفسك بإستمرار دا إسمي أنا؟ ، إذا لم يكن هذا إفلاس وقلة حيلة ، فما هو ؟
3- قال كبر إنه توقف عن الكتابة في هذا البوست طوعاً .!!!!!!!!!!!!!!! هههه ، ياخي بلاش تقليد وتشبه بالفرسان المنتصرين، هذا ما أعلنته أنا قبلك بساعات (راجع مداخلتي الأخيرة أمس) ، وهي ليست المرة الأولى ، بل هو أمرٌ دأبت عليه. لأنني صاحب فكرة ، وأدخل إلى أي بوست بغرض توصيلها. وليس لغرض المماحكة والشتائم التي لا تنتهي. وحينما أشعر أن فكرتي قد وصلت إلى الجمهور ، ,وإنني قد فندت حجج المعارضين لفكرتي بما فيها الكفاية ، وليس لديهم ما يقدمونه أكثر من ذلك ، فإنني أعلن رحيلي عن البوست. وهو ما حدث أيضاً في بوست صديق الغالي ، وقد توقف ذلك البوست بعد إعلاني مغادرتي له. فبالله ما تميع القضية وتعملها هظار بعد أن ملأت الساحة كواريك ودماء وشتائم. كونك مهزوم هذا لاتتناطح فيها عنزتان. كن شجاعاً وإعتذر إن أردت العودة إلى الحياة ،، ولا داعي للمراوغة وصناعة البطولات وأنك تنازلت لخصمك !!!! قال تنازل قال !!!!!!!!!
وأخيراً : كلامي ما بيقع الواطة أنا مش قلت ليكم عليكم بالجمهور ، فالجمهور هو الحكم ؟ أها أمشوا بوست عادل عبد العاطي وشوفوا نتيجة ما غرستو أنا. أرفعوا اياديكم عن أهلنا الحداحيد الشرفاء ... كل الجمهور اليوم يدينك وبنفس عباراتي ومنطقي الذي سقته في هذا البوست وبوست صديق الغالي. إلتقاء موقفي ومنطقي مع موقف ومنطق الجمهور ليست مصادفة ، إما لأنها هي الفطرة السليمة التلقائية أو أن حججي كان لها الأثر العظيم. إنتو أقعدوا وزعوا في الشتائم ، وأنا أمضي في سبيلي أبيع منطقي وحججي للجمهور. الحمد لله لم يوبخني أحد من الجمهور ، كما يفعل مع كبر وصديقيه ، أوع تقول لي أنا منسقها مع الجمهور برضو !!!!!!!!!!!
وداعاً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
((عهر الجبهة الإسلامية في الخرطوم نعرفه ، و نعرف كيف ان نقاومة و لو طالت عامئهم ، لأنهم حداحيد و لو طالت عمائهم...!!))
هذه درقة من ورق شفاف أو ورقة توت بائسة ومستهلكة، يضعها كل من باع قضية شعبه ظنا منه أنها تخفي بشاعة مواقفه.
الأستاذ محمد سليمان،
أرى كل الذين باعوا قضايا اهلهم بثمن بخس يتكالبون عليك، تماما كما وصفتهم، كذئاب الجيف.
هؤلاء (غسلوا ودجوههم بالمرقة) وصاروا يهاجمون كل من ينتقد النظام أو رموز النظام.
التاريخ لا يلتفت لمثل هؤلاء.
إنهم رماد في رماد.
لا تلتفت لهم ولنمضي في دحض أكاذيب النظام ودعهم يدافعون عنه ليعروا أنفسهم أكثر مما هم عرايا الآن.
شيء مقرف حقا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: munswor almophtah)
|
الكاتب الإنتباهي محمد النور كبر شايفك ماشي في نفس الخط المروسوم لك بواسطة أولياء نعمتك الكيزان. والعنصرية هي سوف تكون مقبرتك السياسية والأخلاقية في هذا المنبر. أنا دينق ده من ما دخلت البورد ده عندي خط وأتجاه واحد ولم ولن يتغير هذا الخط. يعني معارضتي للكيزان وللعنصريين واضحة وضوح الشمس وما عندي عصايه نايمة وواحدة قايمة، ولا أعيش في خزعبلات وأوهام كما تعيش أنت. الأعزاء خالد كودي، بشاشا، محمد سليمان وتراجي. أنا أتفقت وأختلفت معهم في هذا المنبر من قبل، ولكن في نهاية الأمر قناعاتي التي أتبناه هي التي تحدد مساري وكتاباتي وليس أشخاص بعينهم. وطالما كانو هولاء الأعزاء يحاربون العنصرية والتهميش فمن المؤكد ستجدني معهم في نفس الخندق. وهو نفس الخندق الذي كنا نقف فيه معك قبل أن تتحول الى مسخ مشوه بمثل هذه الطريقة القبيحة. أرجع الى تاريخ هذا المنبر وشوف متى كنت أنا أنتقدك؟ أكيد ستجد نقدي لك بعد أن تبدلت أفكارك وحصل لك تشويش وصارت كتاباتك تشبه تماما كتابات صحيفة الإنتباهة العنصرية . ما فعلته أنت يا محمد النور كبر لهو إنتحارا حقيقي للشخصية التي صنعتها لنفسك في هذا المنبر. العنصرية التي تمارسها الأن ضد الأخ محمد سليمان لهي قبيحة جدا وسوف تدفع ثمنها الأخلاقي غالي جدا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: Siddig Elghali)
|
أب تفه، ياسر طيفور،
Quote: يا بريمة انت غير مؤاخذ، لأنك تائه من ذاتك، والأصح انك هارب منها، في غيبوبة كاملة مثل كليتون بِقسباي Clayton Bigsby، الأسوّد الذي إنضم لمنظومة الKKK العنصرية التابعة للبيض. |
غير منصف يا ياسر والعادة، يا أخوانا لماذا لا تكون منصفين .. لا تنابذوا بالألقاب .. ولما عايزين الدين، لماذا لا تنظروا لقوانين الطبيعة: لكل فعل رد فعل .. في البوست الذى أثار الضجة وصفنا محمد سليمان بالجنجويد .. في هذا البوست يصفنا بالضباع!
ماذا بعد هذا؟ وهل علينا دائماً السكوت ..؟؟
لا يا أخوى المولد بتاع السكات أنفض ونحن في أنتفاضة ضد أرباب الحداحيد وحداحيدهم.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: بريمة محمد)
|
أووووه ، صديق الغالي دا متين جاء هنا وعمل مديدة حرقتني ثم إنسحب ؟ ما شفتو إلا هسع أنا كتبت
Quote: سوف يصدر لنا - بإذن الله- كتاب بعنوان:
[ الجنجويد : أقلام ، حكّامات .. وبنادق ]
فترقبوه |
وصديق جاء وكتب:
Quote: وما تنسي تضيف الأبالة والأشراف ناس د. السنوسي بدر معاك |
يا صديق عيب .. دا شنو شغل المديدة حرقتني وعمل الوسواس الخناس دا ؟ إنت قايلني أنا بجامل ؟ لا ... أنا بقول للأعور في عينو إنت أعور لكني دقيق جداً في كلماتي وما بجر زول بجريرة غيره لو معرفتك باللغة العربية جيدة كان لاحظت إنو أنا ما إستخدمت أداة التعريف (أل) عندما قلت حكامات ،وأقلام ... إلخ هل تعرف الفرق بين أن أقول (حكامات) (نكرة من غير تعريف) والتي تعني بعض الحكامات ، وبين (الحكامات ) واالتي تعني كل الحكامات على هذا قس كلمة (الأبالة) الإنت جيبها دي !!! لو قلت أبالة ساكت لكنت صادقاً ، لكن كلمة الأبالة معناها كل الأبالة يا فتان ، ومتى كنت تساعدني بإرشادي إلى من هم الجنجويد؟ وتدلني على أفراد منهم؟ وشنو جايب لي إسم د. السنوسي بدر ؟ صاحبك بريمة هو من إتهم السنوسي بأنه جنجويدي ولم نسمع إدانتك !!! هل تعلم أنا حتى هذه اللحظة لم أشر إلى شخص بإسمه بأنه جنجويدي؟ لكن كل حديثي هو دفاع عن حق الناس في أن يمارسوا حق الإتهام في من يعتقدون أنه جنجويدي ببندقيته أو بقلمه أو بلسانه
بطل شغل الوسوسة هل هذه آخر حيلة توصلت إليها يا صديق الغالي عندما لم يتجاوب إلا إثنان مع نفرة الجنجدة بتاعتك دي، مش كدا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
أحمد أبكر
سمعت صوت سندالة الحداحيدي محمد سليمان ولا شميت ريحة الكير ، بالأمس القريب اعتذر محمود على وقرأ ول أبا بريمة الفاتحة واليوم طقطيق سندالتكم ، هناك حقيقة يجب أن يعلمها كل الحداحيد ما كنتم تقولونه منذ 2003 في مكونات دارفور محفوظ لكم في كتاب مكين ، زمن عمل مع هذا النظام رضع من ثديه الحرام فليس أهلا لقيادة منادلين السودان . عندما يستقر الوضع بدارفور سنضع ما تقولونه منذ 2003 بما فيها أفلام هوليوود التي تصور أهلنا الرزيقات يرمون أطفالكم أحياء في النار لكل مجتمعات دارفور لأن الحساب ولد .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
Ali Bob
لا تكن ضحل الفكر هذا الكلام فيه تورية لغوية "يعني بالبلدي لحن ، أى أقصد به كلام آخر لا يعلمه الا الحداحيدي محمد سليمان وأولوا العلم ، مهما بلغ الاختلاف في الرأي فلكل شيء حدود ، هذا الكلام فيه اشارة لكلام آخر ، لو ما فهمت يمكن أن أشرح ليك معني التورية.
وهذا هو معني التورية "اسلوب التَّوْرِيةُ من أساليب البلاغة فى اللغة العربية التَّوْرِيةُ لغة : هو تغطية القَصْد بإِظهار غيره؛ يميل في كلامه إلى الغمز والتورية. واما اصطلاحا ً: وهي أن يطلق لفظ له معنيان قريب وبعيد ويراد به البعيد منهما."
يقول: "Ali Bob · الأكثر تعليقا Siddig Elghali يقول بالله هو ده محمد الفاتح الكان يعني لك عشرومية سنة تكتب وتكتب ماعارف مع من تتحدث ههههههههههههههههه"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
أحمد أبكر
هذا ليس سب وعيال أم قطية دنقرهم واحد ، ولا تنسى أنت والحدادي محمد سليمان ومحمود سميتمونا جنجويد وأبناء جنجويد ، بس ما وضعتم بين قوصين استثناء لأحد وبالتالي فهو أيضا جنجويد في عرفكم. بعدين أنت الدخلك شنو بين المنخر والشلوفة (بالبلدي) ، كان الكلام ده غلبك فهمه ول أبا بريمة النجيض بقعد ليك الكلام ده تب.
"صاحبك بريمة هو من إتهم د. السنوسي بدر بأنه جنجويدي ولم نسمع إدانتك"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو (Re: أحمد أبكر)
|
Quote: الجبهة الثوريّة و ضباع البورد .. The Hyenas of the Board... (فيديو |
يا محمد سليمان قبل الثنائيا ت العقيمة جبهة ثورية× مؤتمر وطني في فضاء اكبر من وعيك وعقلك اولا ان شخصيا واقف مع مرحلة قطاع الشمال وانتخابات 2010 وبرنامجم الانتخابي ان ذاك والان مع القرار 2046 ومبادرة نافع عقار وادعو الى تحرير الاقاليم بواسطة الشعب والانتخابات
واوجه ناس قطاع الشمال السؤال المباشر لماذا انسحبو من انتخابات 2010 مع المهرولين -احزب السودان القديم؟؟ الفاشلة الشيوعيين وحزب الامة وفقدو شرعيتهم الانتخابية في الشمال وعارف انه الشيوعيين هم ذى الحصحاص في جذمة الحركة الشعبية الشمال والليلة في الجبهة الثورية كما دخلو الحصحاص بتاع كيزان العدل والمساواة في ا لجذمة اليمين وانت بذلذات المنفستو بتاع الحركة الشعبية العرفتو سنة 2013 ده كان موجود في السودان من 1983 وانه قطاع الشمال هو جز ء من اتفاقية نيفاشا 2005 لمناطق الثلاث ووقعت في كينيا عبر الايقاد والعدل والمسااوة بتاعة الدوحة وهجرة الشتاء والصيف واستهبال كيزان دارفور ودبابين الامس وثوار اليوم والسؤال ماذا اضافت الجبهة الثورية لي ناس قطاع الشمال؟؟؟ وماذا حققت شعبيا واقليميا ودوليا حسب جرد وخسارة ي ا اخ ابتكر ليك حاجة تدل على ان ذكي خلينا من الورجغة الفاضية
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |