|
|
|
 Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Elbagir Osman)
|
Quote:
كنت أتحدث أيام انتفاضة يونيو\يوليو مع بعض الديمقراطيين المعارضين
عندما سألتهم لماذا لا يشاركوا في المظاهرات
قالوا انهم خائفون قدوم مسلحي الريف للمدن وسيطرتهم عليها
ولذلك فإن البقاء تحت حكم البشير أفضل لهم..!!
ولا أظن الأحزاب ولا التجمعات بعيدة عن ذلك
لأنهم إذا أرادوا إنهاء حكم البشير .. لفعلوا منذ زمن
ولكن السؤال حول ..هل يريدون ذلك .. هو سؤال مرجح جدا
وهو الوحيد الذي يفسر تقاعس القادر عن الفعل
إنها مسألة إرادة لا مسألة قدرة
ولنفس السبب الذي قاله من حادثتهم
أن نار البشير أفضل لهم من مشاركة أهل الهامش
وقبول اقتسام السلطة معهم على قدم المساواة
رغم علمهم أن نظام البشير سيصل أذاه لتفكيك السودان كله
|
لقد أصبعك في موضع الوجع يا الفاضل الباقر ......
و سطرك الأخير هو بالضبط ما سيحيق بأولئك الذين تنقصهم البصيرة و الشجاعة لتقرير مصيرهم ..
هذا الدرب ليس بجديد ... فلقد سار فيه من قبل أخل الجنوب.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاخ محمد سليمان لك التحية والتقدير والاحترام
لقد خرج مئات السودانيون في المظاهرات التي عمّت بعضا من ربوع الوطن في يونيو ويوليو الماضيين، ولقد فرحت كما فرح غيري أنه واخيرا آمن جميع مكونات السودان الشعبية بوجوب إقامة دولة المواطنة التي تتساوى الناس فيها حقوقا وواجباتا فخرجوا في تظاهر ضد حكم البشير مطالبين برحيله وخرج معهم آلاف السودانيون في مختلف انحاء الكون مناصرين ومؤازرين الجموع الغفيرة في شوارع وطرقات الخرطوم ومختلف مدن السودان، وتغيرت لغة الكتابة في هذا المنبر ، بل وشهد المنبر تحولات كبيرة في مواقف عدد من اعضاء المنبر كانوا ولوقت قريب من مناصري حكم البشير، ولكن ! فجأة صمت الشارع وصمت معه الجميع وأصبح الكل يتحدث عن تلك المظاهرات وكأنها حدث في عصر الدولة البيزنطية، وأقنع المؤتمر الوطني الجميع أن تلك التظاهرات لا يعدو كونها جوع سيطر على بطون الخارجين ، وأضحى المعتقلين يتحدثون عن التمييز داخل المعتقلات بين معتقل وآخر ، تارة جهويا وتارة عرقيا وصمت المفرج عنهم بعدئذ كأنهم أهل القبور وبات الجميع في سبات عميق وكأنهم قنعوا بما قيل لهم في السجون!
والسؤال الحقيقي هو: هل حقاً خرج الشارع السوداني إيمانا بفظاعة ما أُرتكب من جرائم بحق أهل دارفور وكردفان والنيل الأزرق بجانب الفساد ومصادرة الحريات العامة والبطش بالعباد كمشكلة متكاملة أم خرج خوفا من الهلاك جوعا كما افترض المؤتمر الوطني؟
الاجابة على هذا السؤال سترد تلقائيا على كثير مما اثير في هذا البوست..
Quote: نهايتو، كما قلتا لو بدأنا بتصنيف الناس على اساس قبلي سنجد الكثيرين موجودين في الجانبين، لذلك لا أعتقد أن هناك مجال للتورية وعدم ذكر الأسماء واللجوء للتعميم. فلو ترك اهل الهامش هذه الحكومة وانضموا للمعارضة لسقط النظام في دقائق، ولكنه باق لأن الكثير من أهل الهامش يعملون معه (سواءاً بوعي منهم أم بدون وعي) وأنا أقول هذا الكلام لأن بعض أعضاء اسرتي يدعمون النظام، وأعتقد أن البعض من اسرتك كذلك. فلنوحد صفوف الهامش أولاً، لأن هؤلاء لو استطعنا إقناعهم فهذا النظام سيتفكك في لحظة وسنقيم السودان الجديد القائم على المساواة والتوزيع العادل للسلطة وللثروة.
|
إن الافتراض بأن سبب شقاء أهل الهامش هو مشاركة النفعيين منهم في حكم الظالمين وأنه اي بخروج هؤلاء النفعيين من أهل الهامش عن النظام سيّعجّل بذهاب الأخير وانتهاء مشكلات السودان افتراض ينم عن جهل دفين بماهية المشكلة السودانية، الصراع في السودان متشابك وذات أبعاد ثقافية وأجتماعية وسياسية ومظالم متراكمة عبر مختلف الحقب السياسية ،ولا يمكن حلحلة هذه المشكلات الا بايمان جميع أهل السودان بهذه المشكلات والعمل معا لايجاد حلا شاملا لها من خلال مؤتمر جامع لشعوب السودان يتعاقد فيه الجميع على العيش في وطن واحد ويجيبوا وقتئذ بعد تحديد هوية الدولة على السؤال المفصلي وهو كيف يحكم السودان؟ أما والحال هكذا ،أن يرزح البعض في ويلات الحروب وشقاء الحياة بينما يسرق الاخرون النظر لرؤية بؤس هؤلاء ستؤدي هذه الظروف لا محال الى عدد من الانفصالات المتتالية ولنفس اسباب انفصال الجنوب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: معتصم احمد صالح)
|
| Quote: 2) The second factor was that, after two devastating World Wars, European peoples had a sudden attack of circumspection. They now themselves went through a significant change. Having experienced for themselves foreign conquest, they no longer felt justified in denying soveriegnty to other peoples who plainly desired it for themselves |
.
يا محمد اخوي الفي إيدو القلم ما بكتب نفسو شقي ..
مهما حاولوا يبثوا تصور أنهم منحوا الشعوب استقلالها نتيجة وعي أخلاقي منهم ..
الشعوب واعية بنضالات قادتها ومابنسوها ..
صحيح صراع مانديلا كان مختلف ..
لإنو كان ضد استعمار استيطاني ولم يكن ضد حكام مستعمرين فقط..
Quote: كانت إنجلترا من بين هذه الدول التي اقتسمت القارة . حقيقة أن إنجلترا كانت صاحبة النفوذ الكبر في أجزاء كثيرة من القارة مثل مصر وأثيوبيا وسلطنة زنجبار ومستعمرة الكيب وساحل الذهب وذلك حتى سنة 1850 ، إلا أنها بعد هذا المؤتمر زادت المناطق الخاضعة لها في أفريقيا حتى أنها أصبحت تسيطر على أكبر عدد من سكان المستعمرات وأن لم تتمتع بميزة المساحة في أفريقيا مثل فرنسا، وقد ظلت بريطانيا مسيطرة على مستعمراتها في هذا القارة حتى أوائل النصف الثاني من القرن العشرين وذلك عندما بدأت بريطانيا تمنح مستعمراتها الاستقلال منذ عام 1957 والأعوام التالية .
والواقع أن هناك عوامل عديدة أدت إلى استقلال المستعمرات الأوروبية في أفريقيا بصفة عامة والمستعمرات البريطانية بها بصفة خاصة ومن هذه العوامل أن الحربين العالميتين وما أتت بهما من آراء جديدة واشتراك أبناء هذه المستعمرات مع الدول الأوروبية المتحاربة كان له أثر كبيراً في ظهور الحركات التحررية.http://daesn.org/files/0035/35197/%D8%A7%D8%B...9%82%D9%8A%D8%A7.doc
|
Quote: أدى ظهور الحركات القومية المناهضة للمستعمرات البريطانية وتغير الوضع الاقتصادي في العالم في النصف الأول من القرن العشرين إلى تحدي القوة الاستعمارية التي استحوذت الآن بشكل متزايد على صميم قضايا الوطن. شارفت نهاية الإمبراطورية في بداية اندلاع الحرب العالمية الثانية، عندما ربطت اتفاقية بين الحكومة البريطانية وقادة حركة الاستقلال الهندية، وبذلك تعاون الهنود وبإخلاص خلال الحرب، بعد ضمان حصوله على استقلال فيما بعد. أعلنت الهند استقلالها في شهر أغسطس من سنة 1947. بعد العقدين التاليين أصبحت معظم المستعمرات السابقة مستقلة.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%...6%D9%8A%D8%A9[/QUOTE]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: محمد على طه الملك)
|
محمد سليمان،
أنت حقيقة إنسان عنصرى سيىء .
1/ تعابير مثل ( أبضان حمراء) او غيرها من التعابير العنصرية تؤكد ماظلتت وعدد من الاخوان يرددونه فى هذا المنبر من أنه لو تمكن امثالك يوما من رقاب من يختلف عنهم عرقيا فى السودان لعملوا على رقابهم دون هواده.
2/ من يتابع هذا البوست سيرى بوضوح محاولتك والتى وصفتها فى مداخله اعلاه بذات الغرض الخبيث، فأنت تحاول فعل شيئن هما :
أ/ تشويه موقف الحركة الشعبية وتصويره وكانها ، الحركة قد دخلت تفاوضا مع النظام للاتفاق معه حول (الشراكه فى السلطه).
ب/ أن هذا الاتجاه/ الموقف هو موقف ياسر عرمان تحديدا . (لأنه جلابى) طبعا !
وهذا ببساطه كذب وتلفيق رخيصين.
3/ فكرة ان الحركة الشعبية بعد تكوين تحالف كاودا يعد من باب (الخيانه ) أو حتى يعد سلبيا أن مارست نشاطها التنظيمى الذى قد يؤدى الى تحركها منفرده إقليميا او دوليا، هذه الفكرة تدل على جهلك العميق بطبيعة العمل الجبهوى من ناحية وبطبيعة الجبهة الثورية من ناحية اخرى.
العمل الجبهوى هو تحالف حول برنامج للحد الادنى يتفق الموقعين عليه أن ينجزوه ، وفى نفس الوقت يبقون على تنظيماتهم مستقله.، يإنجاز ماإتفقوا عليه قد تنفض الجبهة أو قد يتم تحالف آخر جديد على برنامج بمهام جديده ليجاوب على مرحله اخرى جديده.
الحركة الشعبية تقول أن إتفاقها مع حركات (الهامش) هو تحالف إستراتيجى، ولا أحد من الحركة الشعبية (يستغل) تنظيمات دارفور كما تلمح.
الجبهة الثورية لم تقم على أساس عرقى او جهوى، ورؤية الحركة الشعبية لها أن تتسع الى تحالف عريض فى هذا الوقت ثم الى كتله إنتخابية ببرنامج ملامحه مستمده من (مشروع السودان الجديد) مستقبلا ، وهذا يعنى ان هذه الجبهة ستسعى الى ضم كل من يؤمن ببرنامجها فى مرحلتى ماقبل إسقاط النظام ومابعده... فتعود على (أصحاب الضنين الحمر) فهم سيكونون أعضاء فاعلين وشركاء فى الجبهة الثورية قبلت ام رفضت !
وفى هذا الوقت هنالك قرارا من مجاس الامن بإسم (2046) يسمى الحركة الشعبية شمال دون غيرها من الحركات او التنظيمات السياسية، ويفرض هذا القرار على الحركة الشعبية الايفاء بعدة إلتزامات من التفاوض المباشر أو عبر الوسطاء أو آليات حددها مجلس الامن ، وهذا التفاوض بدأ بضمانات (ممرات) لإيصال الاغاثه الى منطقتى جبال النوبه والنيل الازرق.، وإذا إستمرت هذه المفاوضات ستكون حول الحل الشامل وموقع القوى والاجسام السياسية الاخرى التى لم يفرض عليها مجلس الامن أى إلتزامات ، موقعها من بناء التحول !
الحركة الشعبية عليها الايفاء بما يفرضه مجلس الامن وهذا لأن الحركة الشعبية تنظيم ناضج وصادف فى رغبته فى الحل الشامل للمشكل السودانى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Khalid Kodi)
|
خالد كودي:
Quote:
1/ تعابير مثل ( أبضان حمراء) او غيرها من التعابير العنصرية تؤكد ماظلتت وعدد من الاخوان يرددونه فى هذا المنبر من أنه لو تمكن امثالك يوما من رقاب من يختلف عنهم عرقيا فى السودان لعملوا على رقابهم دون هواده.
|
كالعادة ... أنت دائما تفترض في القارئ الغباء .....
جملة: "أبو أضان حمرا" ...... أوردتها أنت في بوست منان ذلك الذي إتحذف ... لكن مداخلتك التي تضمنت هذه العبارة حذفت في لمح البرق ... يبدو أن هناك تلفونات إتطاقشت لبكري ......
جاي إنت هنا تتذاكي و تنسبها لي؟ ....
أنا كتبتها عمدا لتعرف أنت أننا نقرأ و نسجل في صمت .......
و إن كنت أنت غافلا عن إنتباهة الكثير (داخل البورد و خارجه) ... فإنهم قد سجلوها في ذاكرتهم ... كموقف لك في لحظة سقوط ورقة التوت التي كانت تستر عورة ضحالة تفكيرك و سطحية منطقك .. لتلجأ الي الإثارة ....
يمكنك أن تنعتني ب "عنصري" الي يوم القيامة ....
مصيبتك أنت: كيف تهرب من إنفصام شخصيتك أنت؟؟!!
باقي كلامك خبل من المعتاد لا يستحق القراءة .. دع عنك عناء الرد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Mohamed Suleiman)
|
مايجرى فى السودان من حراك من المناضلين الشرفاء بمختلف أعراقهم، والحراك الاقليمى والدولى الذى تنخرط فيه الحركة الشعبية و الجبهة الثورية وغيرهما تجاوز رؤى امثالك التى تستمرأ موقع الضحية من ناحية ومن الناحية الاخرى تضرب على أوتار اكثر انواع العنصرية تخلفا، العنصرية العرقية أو الجهوية. مواقفك وامثالك للتقوقع على خطى الجهوية والاثنية والتحريض الدعائى الساذج على حديهما نفذ بريقه ونفدت جازبيته!
اليوم يعرف السودانيين بمختلف أعرافهم أن خلاصهم فى العمل معا.
وهذا مايربكك- مايقول به امثال المناضل رضوان يربك ماتؤمن به الان ويربك كل تاريخك وماتمثله.
رضوان داؤود يمتلك رؤية تتجاوز الضعف الانسانى الكامن فى امثالك والذى يدفعه دفعا للرغبه فى الانتقام العرقى الاعمى.
لاطريق لك يامحمد سليمان الى أى ( أضان حمراء) !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: الجبهة الثورية لم تقم على أساس عرقى او جهوى، ورؤية الحركة الشعبية لها أن تتسع الى تحالف عريض فى هذا الوقت ثم الى كتله إنتخابية ببرنامج ملامحه مستمده من (مشروع السودان الجديد) مستقبلا ، وهذا يعنى ان هذه الجبهة ستسعى الى ضم كل من يؤمن ببرنامجها فى مرحلتى ماقبل إسقاط النظام ومابعده... |
الاخ خالد كودي
تاسيس الجبهة الثورية كان اعلان بفشل السلطة واحزاب المركز في تمثل حالة قومية شاملة ، واستغراقها في المنافسة والتطاحن علي قوي اجتماعية واحدة وثقافة واحدة
لذلك كانت صيغة الجبهة الثورية كاطار عام لايستثني قوم او يتبني ثقافة محددة او ديانة رسمية وسائدة ولايعيب هذه الجبهة ان يكون مؤسسيها من اقوام الهامش المكتوين بححم الانتينوف
والابادة والتجويع ،لان العمل الجبهوي نظريا يقبل بالاختلاف والتباين والتعدد (الاثني ، العرقي ، الجهوي ، الديني ) ، ولان هذه الجبهة لم تنشأ في مناخ ديمقراطي معافي بل تاسست في
اجواء الابادة والتجويع والقهر والاخضاع والمحو الثقافي ، هل تحالف دارفور وجنوب كردفان والانقسنا يعني او يمثل تحالف اعراق وجهات ؟
نعم
ضد من ؟
ضد سلطة احادية لاتمثل او تنتمي لحالة وطنية او قومية
فلايوجد اي سبب منطقي للتبرو من طبيعة التحالف الجبهوي لانه تحالف اقوامي نقيض لطبيعة السلطة الاحادية
وتجاهل هذه الحقيقة يؤكد اننا مخترقون باعلام السلطة المضلل الذي يفترض انها (السلطة )تعبر عن حالة قومية جامعة
ومعارضيها حفنه من العنصريين والقبليين .
الجبهة الثورية ، بمكوناتها الحالية ، حالة قومية فرضتها الضرورة لمواجهة سلطة غاشمة احادية لاتستجدي مشروعية
لانها معمدة بدماء الشيوخ والاطفال وشرف النساء ، الجبهة الثورية تعبر عن اعراق وجهات وافراد واشواق مرسلة
بسودان جديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Mohamed Suleiman)
|
شايف يا خالد كودي كيف يتم الإستفراد بالجميع بنعومة ... و تأتي أنت في غباء تتشدق و تفرح بإجتماع الغدارة الامريكية بالحركة الشعبية علي إنفراد في واشنطن (و في بلاهة تفاخر بإلتزامات دولية للحركة الشعبية ) ....
في نفس الوقت تجتمع الإدارة الامريكية علي إنفراد في كمبالا بحركات دارفور المسلحة .... و أهو .. طلعوا برضو زيّك يطنبون الإجتماعات ب (الإيجابية ) :
http://www.radiodabanga.org/node/35955
و بل يذهب المبعوث الأمريكي دان أسميث بعيدا عندما ينتقد حكومة الخرطوم في راديو دبنقا للقصف المتواصل في دارفور .. و ان حكومة الخرطوم لم تفي بإلتزاماتها (بالطبع كان الأجدي و الأقرب للإخلاص في المواقف أن تتخذ الإدارة أمرا فاعلا لمعاقبة حكومة البشير .. لكنها لم تفعل .. لأن هناك مثلك في جوقة الثوار من تغنيهم الكلمات عن الفعل .. فيطبلون لها .. و يفحون بإختيارهم وهما أنهم الأعلون):
http://www.radiodabanga.org/ar/node/35970
متي تفهم؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Mohamed Suleiman)
|
تقدر تقول لي يا خالد كودي لماذا تتجنب الإدارة الأمريكية الإجتماع مع الجبهة الثورية مجتمعة .. بدلا من هذا الإستفراد بالجميع .. كوم كوم (العنب يتاكل حبة حبة) .؟؟!!
و لماذا لم يشملوا البجا أو النوبيون في أقصي الشمال أو المعارضة الشمالية؟ .... أم الغرض و الهدف هو التركيز علي حاملي السلاح أولا لندمير المقاومة المسلحة لصالح حكومة الخرطوم؟؟!!
أهو إجتماع حركات دارفورر المسلحة .. بالعربيييييي :
Quote:
المبعوث الامريكي لدارفور يجتمع في كمبالا مع عبدالواحد ومناوي وحركة العدل والمساواة والجبهة الثورية كاودا
راديو دبنقا
(
19 Sep
.) -
عقد السفير دين اسميث المبعوث الامريكي الخاص لدارفور (4) اجتماعات منفصلة مع حركتي تحرير السودان عبدالواحد ومناوي ، وحركة العدل والمساواه ، والجبهة الثورية كل على حدا ، وذلك في العاصمة اليوغندية كمبالا
عقد السفير دين اسميث المبعوث الامريكي الخاص لدارفور (4) اجتماعات منفصلة مع حركتي تحرير السودان عبدالواحد ومناوي ، وحركة العدل والمساواه ، والجبهة الثورية كل على حدا ، وذلك في العاصمة اليوغندية كمبالا ووصف مناوي وعبدالواحد والعدل والمساواه والمتحدث الرسمي بإسم الجبهة الثورية اللقاء بأنه كان بناء ا وجيدا ، حيث ركزت الحركات في تلك الاجتماعات على ضرورة الحل الشامل ورفضت الحلول الجزئية، ووصفت الدوحة بانها ميته والاوضاع الامنية والانسانية بانها في غاية الخطورة وتتطلب التدخل العاجل من قبل المجتمع الدولي . ورهن حركة تحرير السودان قيادة مناوى نجاح ايجاد اية حلول مستقبلية لقضية السودان بان يكون نظام الخرطوم ليس جزءا منها ، باعتبار نظام الخرطوم جزءا من المشكلة وليس جزءا من الحل. واكد عبدالله مرسال الناطق باسم الحركة لراديو دبنقا، ان الحركة التي مثلها في الاجتماع مع المبعوث الامريكي مناوي واخرين طالبت بان يكون الحل شاملا وليس جزئيا كما حدث فى الدوحة والجاري حاليا فى اديس ابابا بين نظام الخرطوم والحركة الشعبية قطاع الشمال. واوضح مرسال بان الحركة اكدت لاسميث بان وثيقة الدوحة ولدت ميتة وانتهت بعد ان تاكد للجميع بانها لن تحل المشكلة ، ولم تلبي مطالب وتطلعات اهل دارفور، كما اكد بانهم رفضوا مؤتمر النازحين المزمع عقده بنيالا فى شهر نوفمبر المقبل باعتباره تضليل للنازحين واللاجئين وبيع قضيتهم ، ومن خلاله يريد نظام الخرطوم تمرير أجندته الرامية الى تفكيك المعسكرات على حد قول مرسال
ومن جانبها طالبت حركة العدل والمساواة في لقاءها مع السفير دين اسميث في العاصمة اليوغندية كمبالا ، طالبت بمفاوضات شاملة تضم كل الحركات المقاومة المسلحة في وفد موحد ، اضافة للقوي السياسية المعارضة للنظام في طاولة تتناول كل القضايا السودانية بما فيها قضية دارفور. واكد منصور ارباب يونس امين شئون الرئاسة بالحركة لراديو دبنقا ، انهم ابلغوا المبعوث الامريكي خلال الاجتماع بتلك الرؤية بوضوح ، واوضح منصور كذلك انهم طرحوا للمبعوث نقاطأ كثيرة منها توفير الحماية للنازحين و المواطنين، و الوضع الانساني، و طالبوا المجتمع الدولي بتجريد المليشيات الحكومية من السلاح ، وان تجد قضية دارفور الإهتمام المطلوب مثل غيرها من القضايا العالمية
ومن جانبه قال نمر عبدالرحمن الناطق الرسمي بإسم حركة تحرير السودان قيادة عبدالواحد النور لراديو دبنقا، ان اجتماعهم مع المبعوث الامريكي لدارفور في كمبالا يوم الاحد تركز حول (3) قضايا تمثلت في الوضع الانساني للنازحين ، والوضع الامني والسياسي المتمثل في الحل الشامل لكل قضايا السودان بما في ذلك دارفور. واوضح نمر ان الاجتماع اخذ جل وقته للحديث عن الوضع الانساني الذي وصفه بالمتدهور والخطير في معسكرات النازحين، التي قال بانها تواجه الافتقار والتجويع بعد ان طردت الحكومة منها المنظمات ، هذا الى جانب الوضع الامني الخطير المتمثل في القصف الجوي على المدنيين والقتل العشوائي والنهب للمواطنيين من قبل الحكومة ومليشياتها في دارفور . وقال انهم طالبوا خلال الاجتماع بتفويض قوى لليوناميد حتى تستطيع حماية نفسها والمدنيين. واكد ان الحركة اكدت للمبعوث رفضها للحل الجزئي لقضايا السودان ، واكدت ان الحل يكمن في الحل الشامل الذي قال بانه لن يتحقق الا بإسقاط النظام
ومن جانب الجبهة الثورية قال ابوالقاسم امام الحاج المتحدث الرسمي بإسم الجبهة لراديو دبنقا، قال ان الجبهة اجتمعت بمختلف فصائلها في العاصمة اليوغندية كمبالا مع المبعوث الامريكي ، حيث ضم الاجتماع حركتي تحرير السودان ، والحركة الشعبية ، وحركة العدل والمساواه. واكد ابوالقاسم ان فصائل الجبهة، اكدت للسفير اسميث على ان ان قضايا السودان مرتبطة ببعضها ولا يمكن حلها بصورة جزئية ومنفصلة لجنوب كردفان او دارفور او النيل الازرق، وانما الحل يتمثل في الحل الشامل لكل قضايا السودان(كردفان دارفور النيل الازرق وبقية انحاء السودان ) في طاولة واحدة ، وهذا لن يمكن في ظل وجود هذا النظام
|
متي تفهم؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا هشام هباني مع إحترامي للأخ رضوان داؤد .. إلا أنه حالة خاصة .. ج (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: الجبهة الثورية لم تقم على أساس عرقى او جهوى، ورؤية الحركة الشعبية لها أن تتسع الى تحالف عريض فى هذا الوقت ثم الى كتله إنتخابية ببرنامج ملامحه مستمده من (مشروع السودان الجديد) مستقبلا ، وهذا يعنى ان هذه الجبهة ستسعى الى ضم كل من يؤمن ببرنامجها فى مرحلتى ماقبل إسقاط النظام ومابعده...
سلام يامحجوب ، كتبت:
Quote: الاخ خالد كودي
تاسيس الجبهة الثورية كان اعلان بفشل السلطة واحزاب المركز في تمثل حالة قومية شاملة ، واستغراقها في المنافسة والتطاحن علي قوي اجتماعية واحدة وثقافة واحدة
لذلك كانت صيغة الجبهة الثورية كاطار عام لايستثني قوم او يتبني ثقافة محددة او ديانة رسمية وسائدة ولايعيب هذه الجبهة ان يكون مؤسسيها من اقوام الهامش المكتوين بححم الانتينوف
والابادة والتجويع ،لان العمل الجبهوي نظريا يقبل بالاختلاف والتباين والتعدد (الاثني ، العرقي ، الجهوي ، الديني ) ، ولان هذه الجبهة لم تنشأ في مناخ ديمقراطي معافي بل تاسست في
اجواء الابادة والتجويع والقهر والاخضاع والمحو الثقافي ، هل تحالف دارفور وجنوب كردفان والانقسنا يعني او يمثل تحالف اعراق وجهات ؟
نعم
ضد من ؟
ضد سلطة احادية لاتمثل او تنتمي لحالة وطنية او قومية
فلايوجد اي سبب منطقي للتبرو من طبيعة التحالف الجبهوي لانه تحالف اقوامي نقيض لطبيعة السلطة الاحادية
وتجاهل هذه الحقيقة يؤكد اننا مخترقون باعلام السلطة المضلل الذي يفترض انها (السلطة )تعبر عن حالة قومية جامعة
ومعارضيها حفنه من العنصريين والقبليين .
الجبهة الثورية ، بمكوناتها الحالية ، حالة قومية فرضتها الضرورة لمواجهة سلطة غاشمة احادية لاتستجدي مشروعية
لانها معمدة بدماء الشيوخ والاطفال وشرف النساء ، الجبهة الثورية تعبر عن اعراق وجهات وافراد واشواق مرسلة
بسودان جديد |
طيب هسع مشكلتك إنته شنو مع كلامى الكتبتو فوق ده؟
هل تعتقد أو تقترح اننى لا اعرف على من تسقط قنابل الانتنوف أو على من غارت جحافل المرحلين ولاتزال تغير كتائي الجنجويد وأو الدفاع الشعبى؟
هل تقترح أننا لانعرف دبابين اليوم والامس؟
هل تعتقد من الصعوبه ان يتصايح الواحد منا : الجلابه الجلابه الجلابه كما يفعل أراجوازات النضال مثل محمد سليمان هذا؟
يامحجوب ، إن كنت تتابع إنتاج الكثيرين من أعضاء الحركة الشعبية ومؤيديها واصدقاءها قبل أن تتفجر مأساة دارفور وتجود علينا بأمثال محمد سليمان هذا ، إن كنت تتابع حتى كتابات مؤيدة الحركة وأصدقاءها واعضاءها فى هذا المنبر لعرفت انهم شرحوا طبيعة النظام ، كذلك سموا ضحايا النظام العنصرى .. فماهو الذى اصبح عجلة ليكتشفها لنا اليوم أمثال العنصرى و الموهوم محمد سليمان هذا وايا كان من يرى فيما يقول إكتشاف ؟
يامحجوب ، الجبهة الثورية لم تنشأ لحل مشكلة الزغاوه أو الفور او النوبه، إنما نشات لحل مشكل السودان، وليكن هذا واضحا لك ولغيرك. ايضا تحالف الجبهة الثورية يقوم على مبادى وأفكار وهى التى تحكم من ينضم إليها ، قبائل الناس وأعراقهم وديانتهم ليست ضمن هذه المبادى والافكار وليكن هذا أيضا واضحا لك ولغيرك.
تحالف الجبهة الثورية لم ينشا ليكون ناديا مقفول وحكرا على من ينحدرون من قبائل أو جهات بعينها إنما هى مفتوحه لكل من يؤمن باهدافها و يلتزم بالسعى لتحقيقها ايا كانت قبيلته أو جهته او دينه او نوعه.
وأنت وإن كنت من الشرق أو الغرب او الوسط أو الجنوب الجديد.... إن كنت ترى فى هذا التحالف من فائدة فممثليه فى منطقتك فى إنتظارك وأيضا فى إنتظار أن تدعوا معارفك واصدقاءك من السودانيين ومن كل القبائل والاعراق لينضموا إليه.
مع السلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Suleiman
معتصم احمد صالح
محمد على طه الملك
Khalid Kodi
MAHJOOP ALI
محمد علي عثمان
Elbagir Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست