|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Bashasha)
|
Quote: جريقيس الجلابة الوهابي نوريت:
قتا ترمي الي شق البجا؟
يوم متين البجا كانو قضيتك؟
جيت المنبر ده او كانت قضيتك سنة العراق في مقابل شيعة العراق باعتبارك وهابي!
حتنكر الكلام ده؟
او قبل تراجي كنت بتطارد كما تفعل الان رودا مردا!
هل رودا مردا كانت حينها برضو عايز تشق البجا؟
اها نسيت اياما او انتا تطارد في رودة، لما بايعت المجرم البشير؟
حتنكر ده؟
او بعد ده تسوي البجا، يشق او يخيط يا مستهبل؟
هل صدفة حتي هنا انت بتبيع في اهلك يالوهابي؟
هل صدفة انو او بفضل امثالك ده حال البجا اليوم؟
امضاء بشاشا البجاوي من جنوب طوك! |
يالاضين جابوك بالتلفون دا شغلك تملء المكان هرار لما تطلب منك تراجى تلحقها لانها مزنوقة ياخى شوف ليك شغلك بتاعت ناس تحترم نفسها بدل تكون "هو هو تحت الطلب" وبعدين انا قلت لك مليون مرة جيب لى اقتباس انا امدح فيه البشير واقول ليك مقدما لن تجده وانت كذاب كما هى التى طلبك منك تلفونيا بان تاتى واتوقع انها ستستدعى اناس اخرين بنفس التلفون وانا مع سنة العراق وايران وواشنطن وكشمير ايه اليوجعك انت عليك ان تقوم بواجبك كما طلبت منك تراجى فى التلفون الله هونينى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Bashasha)
|
أضحكتنى للمرة الثالثة اليوم يا وليد..
Quote: فيا ستي تعالي لي بهانك في البوست بتاع حزبك داك عشان اغربلك بهناك وحا اجيك شايل صورة للكلام القبيح الكتبته وفضح دواخلك وتناقضك حا اجي شايلو صورة ارفعها ليك في اي مكان تعملي فيها مصلحة
وارح بهناك وطولي بالك |
يعنى قلت لى عايز ( تأدبنى ) عشان تصديت للعنصرية الوااااضحة فى هذا البوست.. وعايز( تخرسنى) و(تهددنى ) عشان دافعت عن قومى ضد العنصرية ....
ده بعدك يا فالح..
تعال لى بهناك فى بوست الخضر ..انت قايل الناس البتقرا دى عويرة ولا عندها قنابير..
وللا قايلنى من النوع ( البتهدد ) و ( البضفر ) ...ويتوارى خوفا ..
كان ما كنت مزاملنى فى البورد ده سنوات طوال..
....
يا وليد...الناس عارفة كويس آمنة تكون شنو...وانت شنو .. فبلاش ضحك على الدقون ..
..
وبعدين شايفاك مريت على كلمة خاسة .وخاساوية الاتكنبت فى البوست ده كم مرة مرور الكرام... وعامل فيها جاى تضبط عنصريتى ...احترم عقول الناس يا فالح . ____ بعدين ( المصالح ) دى ..بتعملوها انتو وتعرفوها..مش نحنا .. قال فى أى مكان تعملى فيهو مصلحة قال..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
يا امنه الظاهر عليك اتخميتي في روحك جدجد وصدقتي انك كنداكة
Quote: وبعدين شايفاك مريت على كلمة خاسة .وخاساوية الاتكنبت فى البوست ده كم مرة مرور الكرام... وعامل فيها جاى تضبط عنصريتى ...احترم عقول الناس يا فالح |
ايوه بمر عليها مرور عادي لانها كلمة عادية
الخاسة البعرفهم انا جنس زيهم وزي اي جنس تاني اي زول من جنس تاني بتعنصر عليهم وبشوف انو احسن منهم يفتش روحو اي زول يفسر كلمةخاساوي بغير معناها برضو يفتشر روحو
Quote: يا وليد...الناس عارفة كويس آمنة تكون شنو...وانت شنو .. فبلاش ضحك على الدقون .. |
عليك الله بلاش وهمة ونفخة كضابة معاك منو العارف شنو عن امنة مافي اي زول عارف اي شي عنك يا امنه خلاف ما تكتبينه في هذا المنبر وكا تكتبينه في هذا البوست تحديدا شي عنصري فبيح وبغيض
وكان بتقدر تمي النقط الكتبتيها بعجد احفاد الـ .......
Quote: يعنى قلت لى عايز ( تأدبنى ) عشان تصديت للعنصرية الوااااضحة فى هذا البوست.. وعايز( تخرسنى) و(تهددنى ) عشان دافعت عن قومى ضد العنصرية ....
ده بعدك يا فالح..
تعال لى بهناك فى بوست الخضر ..انت قايل الناس البتقرا دى عويرة ولا عندها قنابير..
وللا قايلنى من النوع ( البتهدد ) و ( البضفر ) ...ويتوارى خوفا ..
كان ما كنت مزاملنى فى البورد ده سنوات طوال.. |
اي سنوات طوال جدا وكت ما تخربي الرصة بنديك في راسك بتغيبي ليك كم شهر
انت القايلا الناس عندها قنابير تسي لي قبيلة بحالها بصورة عنصرية عشان اوهام في مخك
قولي البت اتعنصرت على بتكم ده سبب وجيه شايفاه سيادتك عشان تتعنري انت على قبيله كاملة وكمان بتشيري اشارات اقبح من العنصرية
اشارتك بتاعت يا حفاد النقط دي ولو صحي عاملة فيها ملية يدك تميها
Quote: يعنى قلت لى عايز ( تأدبنى ) عشان تصديت للعنصرية الوااااضحة فى هذا البوست.. وعايز( تخرسنى) و(تهددنى ) عشان دافعت عن قومى ضد العنصرية .... |
ابدا انت ما اتصديتي للعنصرية انت اتعنصرتي على عنصرية مزعومة من زولة واحدة قمتي يا سيادتك اسئتي لي قبيلة بحالها
يعني يا ستو الا تقابلي العنصرية بعنصرية ؟؟!!
طيب فرقك منهم شنو وشنو هو البخليك احسن منهم وقادنا خضر وحمور وكحليين ليه
يا امنة الكلام الانكتب ده ما خطك اتمنى انك تراجعية وانا حتى الان عشمان انك تراجعي وما تجبرني اتعاور معاك
ما حا امشي الخبت ليك بوست الخدر واعتبريها فرصة اخير لمراجعة موقفك وخيرالخطاوون التوابون
الجعليين قبيلة محترمة زيهم زي البني عامر
اتمنى الكلام ده يكون واضح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Mohamed Suleiman)
|
لا يستطيع كائن من كان ان يسىء الى قبيلة الجعليين ، سواء ان كانت امنة مختار او غيرها( عليك الله يا امنة ما ترجعنا للموضوع ده تانى ) ، الشكر و التقدير للاخ الحقانى وليد ما قصرت ابدا و الله .
الى ست البوست عليك الله ركزى معنا و اذكرى لنا اسم الطالب الذى قتل ، يا تراجى لدينا هنالك بنات بل و موظفات فى الجامعة اكدن ان كلامك ده كلو فاضى فى فاضى .
شايف بوست الاخ هاشم الذى طالبك باسم الطالب حذف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Mohamed Suleiman)
|
هجو الاقرع
لا تستحي يا ابو محمد وجاي تتعنصر بلا خجله؟؟؟
Quote: وبحسب شيلا فإن انسحاب الجيش من أبيي مرهون بالوصول لاتفاق، "وهو أمر لا نراه عصيا، وإذا رأت اللجنة الأفريقية أن وجود هذه القوات ليس ضروريا فسوف نسحب هذه القوات".
|
اها الكذاب حيدر الذين القال البني عامر خوالكم يا الجعلين
قبلت مسبتهم واهانتهم ليه من قبل بنتكم الجعليه ؟؟!!
وبعدين خليني من استهبال اهلك ناس المؤتمر الوطني
كان كانوا موظفين ولا طلاب....الصور النشرها العمده آدم شحوتاي
و الاعتقالات والمظاهرات واطلاق الرصاص في شوارع بورتسودان
وود الملسمي وبوستاته قبال هذا البوست اثبت انه الحوادث دي كلها حصلت وله لا؟؟!!
اها ولدكم جريح وسفروا للخرطوم للعلاج لانه اصابته بليغه
ونحن مبسطوين انه ما مات لكن الرساله وصلت و الناس اتأدبت!!
وانت قاعد وعارف انه زولكم المؤتمر الوطني الاسمه حسن محمود هو من انزل هذا البوست هنا!
اها ده كله ما شفته وشفت بوست هاشم نوريت فقط(هههههههههه)؟!
يا اخي كنا قايلنك في الصراع بتحافظ على مبادئك.....واخلاقك قبل مكاسبك الحزبيه او
القبليه!!لكن اتضح كلكم من نوع واحد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Tragie Mustafa)
|
ورب الكعبة يا ام حازم ، كنت اتصل بالسودان و خاصة بورسودان ، و قد علمت بهذه الاحداث فى وقتها ، و لكن ليس كما رايتى انتى ، و لم يقال لى ما (فبرك هنا) من فلانة قالت و فلان قال .
يا تراجى يشرفنا ان يكون اخوالنا بنى عامر بس انتى و امنة مختار بطلو الحركات . قيل لك هنا مليون مرة خلى اسلوب الحقو و تعالو يا عيال فلان ناس فلان عملو و قالو .
يا تراجى انت باى حال من الاحوال ينطبق عليك قصة الجعلية التى فبركتيها لشىء فى نفسك ، عنصرية حتى النخاع طالما تنتهجين هذا الاسلوب ، اسع انتى فرقك شنو من صاحبة القصة المؤلفة دى .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هجو الأقرع)
|
هذا البوست مبنى على كذبة الفتها تراجى وهى مقتل طالب فى بورتسودان وهذا كذب وافتراء وقد طالبتها بمدنا باسم الطالب المزعوم فى بوست منفصل فطلبت من الادارة حذفها فاستجابت لها الادارة وحذفت البوست وانا هنا اطالبها بمدنا باسم الطالب المزعوم وان كانت لديك ياتراجى مشكلة مع الجعليين والشوايقة لا تحشرى البجا فى هذا الصراع لاننا كبجا لامشكلة لنا مع اى قبيلة سودانية لاننا كلنا سودانيون ونعرف كيفية التعايش لابيننا اردوغان ولاشارون بل ناس بلد ونقعد ونقوم على مزاجنا ايه رايك خليك فى صداقة اسرئلية ولا تركية مالناش دعوة بلا لمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
شوف الولية الكضابة المزورة دي في بداية البوست كتبت :
Quote: عاجل:وفاة طالب ينتمي للوطني إثر أحداث عنف في جامعة البحر الأحمر
هل تعرفون حقيقة ما جرى في بورتسودان منذ اسبوع؟؟؟
|
لا وكمان جاية فرحانة وتهتف باشتعال العرقيـة ..
لعن الله الفتنة
وهسع وقت جابت الزيت وانكشف دجلها كتبت :
Quote: اها ولدكم جريح وسفروا للخرطوم للعلاج لانه اصابته بليغه
|
يازولة اثبتي على راي جريح والا مات
وياريت تفيدي القراء باسمه بدل الدجل الكتير دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: السبت, 04 يونيو 2011 14:17 بورتسودان : عبد القادر باكاش ماذا يحدث بجامعة البحر الأحمر ؟ من يقف وراء التصعيد المتلاحق للمشادة الكلامية بين طالبتين بكلية علوم البحار بالجامعة والتي تطور التعامل معها على اعتبار انها تضمنت إساءات( قبلية) وتنابذ بالألقاب.. عدد من المراقبين والمتابعين الذين أفردت (سكناب الشرق ) المساحة التالية لهم يرون أن القضية أخذت حجماً أكبر من وضعها الطبيعي , لأن الأحداث تطورت بشكل متلاحق وعاصف أدى في واقعه إلى (خلخلة ) النسيج الاجتماعي بين طلاب الجامعة بمختلف ميولهم السياسية والقبلية والجهوية . وقد كانت جامعة البحر الاحمر تتميز في السابق
دون غيرها من الجامعات السودانية بالترابط الاجتماعي الحميم بين الطلاب رغم اختلاف وتباين ميولهم السياسية والقبلية والمذهبية والسؤال الذي طرحناه لكل الجهات التي استنطقناها من خلال هذا التحقيق محوره الأساسي لماذا يحدث كل هذا ومن الذي يحرك ويؤجج الصراعات في الجامعة من خلف الكواليس , وهل ستنتهي الأزمة التي بدأت في الجامعة يوم الثلاثاء الثالث والعشرون من مايو الماضي بنهاية وحسم القضايا التي كانت بمثابة البذرة الأولى لأزمة الجامعة ؟ ومتى ترتاح النفوس من رهق السموم العنصرية ؟ لماذا تباطأت إدارة الجامعة في حسم الأزمة ؟ وما المصلحة في استمرار الجامعة في الدراسة في ظل الأجواء المتوترة ؟ لماذا لا يتم إغلاق الجامعة حتى تهدأ النفوس ؟ من المستفيد ومن المتضرر من تعطل الدراسة , كل تلك الاستفهامات والاستفسارات وضعناها على طاولة البحث والتقصي مع الجهات ذات الصلة في هذا الملف فإلي محاور التحقيق :
أصل الحكاية : ـ لن يصدق أحد أن مجرد مشادة بين طالبتين في كلية علوم البحار تتصاعد للحد الذي يجعل منها مواجهات بين الطلاب وتؤدي إلى تعطيل الدراسة والامتحانات التي كان من المقرر إجراؤها بعد غدٍ الخامس من يونيو, ولكن كل الشواهد وقرائن الأحوال تثبت أن مستوى فهم وتعاطي الطلاب مع قضاياهم وصل إلى هذا الواقع المحبط في أروقة دور العلم فقد تحولت المنابر والمنتديات والقاعات الجامعية نتيجة لجملة من التراكمات السلبية التي ترسخت في عقول وأفئدة الطلاب منذ أمد ليس بالقصير إلى ساحات صراع إثني وعقدي وسياسي معقد في غفلة من الزمان لبث السموم والأحقاد بين أبناء الوطن الواحد, ( وتقوقع) الطلاب الجامعيون داخل كياناتهم القبلية مرتدون عن مبادئ وقيم نبذ العنصرية وتأكيد التعايش السلمي والتسامح بين كل أعراقهم وشعوبهم ويرجع المراقبون الأمر إلى ضعف الإدارة وغياب الحكماء في تلافي تصاعد الأمر إذ إن بداية الشرارة كانت مجرد إساءة لفظية وجهتها طالبة إلى طالبة داخل حرم الجامعة وهو أمر طبيعي وقد اعتاد الناس على سماع وإحتواء مثل هذه الظواهر في وقتها ومكانها لأن لا أحد يشعر بالدونية أوالنقص لمجرد مشادات وإساءات لفظية من طالبة تتحدث بصورة فردية فمن الطبيعي أن تواجه الإساءة الفلظية بمثلها وينتهي الأمر لكن سوء تقديرات إدارة الجامعة أدى إلى تفاقم الموضوع حتى أحال الجامعة إلى ساحات للوغى والتوتر والاستقطاب السياسي لأطراف النزاع وجعلها قضية رأي عام وأدارها كل جناح أو طرف في القضية لصالحه, دون أن يكون للطالب الجامعي في كل تلك (الظيطة والظنبريطة) أي مصلحة, وحاولت الكيانات السياسية الطالبية المعارضة أن تظهر الحكومة واتحاد طلاب الجامعة الموالي للحزب الحاكم بمظهر المعتدين على الحريات العامة للطلاب والاعتداء على كل من يخالفهم الرأي وتمكنت الأجسام الطالبية المعارضة من جر إدارة الجامعة واتحاد الطلاب إلى مستنقع المواجهات الدموية العنيفة فيما بينهم فقد تجددت الاشتباكات بين طلاب جامعة البحر الأحمر خلال أسبوع واحد أكثر من خمس مرات أخرها أمس الأول الأربعاء أدت إلى إصابة ستة طلاب بإصابات متفاوتة إذ حدثت مواجهات بين طلاب مركزية مؤتمر البجا والطلاب الإسلاميين الوطنيين بسبب اعتزام طلاب المركزية إقامة مخاطبة رفضها لهم الإسلاميين وقال الناطق باسم طلاب مركزية البجا محمود أحمد محمود لـ(السوداني) إن منبع المشكلة يتمثل في تواطؤ إدارة الجامعة والحرس الجامعي بالسماح للإسلاميين بإدخال عربات محملة بالسيخ للجامعة بغرض إرهاب الطلاب وإثارة واستفزاز الآخرين وأضاف أن الطلاب الإسلاميين استهدفوا مركزية الجامعة وحرموها من إقامة مخاطبة كسائر التنظيمات وأن هذا الأمر لن يمر دون محاسبة وعقاب رادع وطالب محمود بإقالة مدير الجامعة وقائد الحرس الجامعي وقال إنهما فشلا في إدارة أزمة الجامعة وتسببا في تصاعد المشكلة وكشف أحمد محمود نية مركزية البجا في أخذ ثأرها ورد كرامتها وقال ( نحن ما حنقرا حتى نرد ونأخذ حقنا من الوطنيين الإسلاميين لأنهم استهدفوا البجا بالأخص وسنثأر لكل قطرة دم راقت من طلابنا ولن ندع الاستفزاز يمر دون تصدي ).. وأبان أن جرحاهم تم تخريجهم من المستشفى أمس بعد صلاة المغرب وأوضح أنهم يعتزمون المطالبة بتنحية عميد شؤون الطلاب وقائد الحرس الجامعي من موقعهما إلحاقاً بطلبهم السابق بإعفاء مدير الجامعة وتمديد أجل انعقاد الامتحانات بدلاً من الخامس عشرإلى السادس والعشرين من يونيوالجاري وشطب البلاغات المقيدة في مواجهة طلاب جنوب طوكرمع ضرورة تعهد الإدارة بعدم السماح للشرطة دخول الحرم الجامعي في المرات القادمة في كل الأحوال , ولابد للإدارة أيضاً وأفراد الحرس الجامعي من ضبط مداخل الجامعة ومنع دخول (السيخ) والأسلحة البيضاء لكل الطلاب دون تفرقة.
من جهته قال رئيس اتحاد طلاب جامعة البحر الأحمر عثمان أحمد عثمان لـ(السوداني) إنهم يرفضون ويستنكرون كل أنواع التنابذ وسب الأعراق والقبائل بين الطلاب وقال إننا مع احترام الكيانات القبلية في كل ربوع السودان. وعن الاشتباكات الأخيرة بالحرم الجامعي قال عثمان إنها بدأت باحتكاكات بين طلاب مؤتمرالبجا وطلاب المؤتمر الوطني أصيب فيها أربعة من مؤتمر البجا واثنان من المؤتمرالوطني. وأكد احتجاز الشرطة لخمسة من الطلاب بينهم أربعة من الوطني وواحد من مؤتمر البجا ونفي علمه بإدخال الطلاب الإسلاميين سيخاً للجامعة وقال إن إدارة الجامعة هي الأحرص على الاستقرار الأكاديمي للجامعة ولا نرى مصلحة أو فائدة يمكن أن تعود للطلاب من إغلاق الجامعة وتأخير الامتحانات أكثر من ذلك , وكشف عن اجتماع انعقد في العاشرة من صباح أمس الخميس بين إدارة الجامعة والاتحاد لبحث تداعيات هذا الأمر ووضع التحوطات اللازمة لمحاصرة العنف الطلابي وقال نحن ندين أي عنف وحريصون على استقرار الجامعة ودعا عثمان الطلاب إلى الهدوء وعدم الانجرار وراء الفتن وحيا جهود الشرطة في تدخلها واستجابتها السريعة في حسم التفلتات والحفاظ على أرواح الطلاب وممتلكات الطلاب.
ونفى مدير جامعة البحر الأحمر بروفيسورمحمد الأمين حمزة كل التهم التي يوجهها البعض لإدارة الجامعة وقال من منا أكثر حرصاً على تهيئة البيئة التعليمية المستقرة لطلابنا. وقال إن إدارة الجامعة تتعامل مع الطلاب بكل انتماءاتهم السياسية والقبلية بمستوى واحد دون تمييز أو تفضيل كيان طلابي على آخر كما أننا نتعامل مع الاتحاد كممثل شرعي للطلاب بتنسيق وانسجام كامل. وأضاف أن على طلاب الجامعة النظر إلى إدارة الجامعة من هذا المنظار ولن نتواني أو نتخاذل في حماية طلابنا بصفة عامة وزاد إن تعطيل الدراسة أو إغلاق الجامعة أو تأجيل الامتحانات إلى مدى زمني أكثر من الذي حددته إدارة الجامعة يضر كثيراً بالطلاب ويحدث ربكة في التقويم الجامعي يصعب تداركها. وأضاف أن إدارة الجامعة أوقفت العمل بالجامعة ليوم أمس الخميس على أن يعاود الطلاب التوافد لمكتبات الجامعة ابتداءً من بعد غدٍ الأحد حتى موعد الامتحانات.. وهذا أمر تقليدي يحدث قبل بداية امتحانات الجامعة. وحذرمدير جامعة البحر الأحمر الطلاب من بث الفوضى وإعاقة سير الامتحانات. وقال إن إدارة الجامعة ستقابل مثل هذه المحاولات بالحسم الفوري وناشد مدير الجامعة الطلاب بالإلتفات إلى تحصيلهم الأكاديمي والاستعداد للامتحانات
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: وليد محمد المبارك)
|
للاسف الشديد البوست أتحول من مضمون القضية الاساسية الي ساحة للمهاترات والاساءات..! ربنا يهدي الجميع..! والمحزن جداً أنه بعض الاعضاء هنا جعلوا المنبر عبارة عن خنادق قبلية كل واحد يتمترس في خشم بيته ويسب الاخر ويسيء الي المكونات الاخري بصورة بشعة و بلا هوادة..! بالنسبة لخبر وفاة الطالب أعتقد أن الاخت تراجي ذكرت اكثر من مرة أنها تسرعت في نقل (الخبر) (من) بوست أخر كان موجود هنا بالمنتدي..! وبعدما علمت من مصادرها الخاصة أن خبر الوفاة (غير صحيح) قامت في مداخلة ثانية عقبت علي الموضوع وقالت (أنه خبر الوفاة غير صحيح والطالب مازال حي يُرزق وحمدت الله علي ذلكـ)..! طيب مادم الامر كذلكـ.. لماذا نعقد الامور ونلف وندور في ساقية وحكاية منتهية..! ولماذا ياتي البعض ويطالب تراجي عن أسم المقتول وهي نفسها تؤكد بعضمه لسانها أن الطالب حي يُرزق..!! هل المسألة هي فقط مكاوة ومكايدات ومطاعنات وملاسنات أدمنها البعض وأستمرأها بهذا المنبر وما قادر يترفع عنها..؟؟!! ... غايتو نصيحة أخوية خالصة أقولها: أذا الناس عندها مع بعض حساسيات أوخلافات شخصية وحسابات داخلية أرجو شاكراً ومقدراً أن يصفوها بعيداً عن هذه القضية التي مست قبيلة عريقة من قبائل شرق السودان..!! ممكن الناس تفتح ليها بوست آخر يبثوا فيه سمومهم وأحقادهم وضغائنهم خارج حدود القضايا العامة..! نسأل الله لنا وللجميع العفو والعافية..! .....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: hamid abdalah)
|
يا حامد عبد الله .. انتا برضك بطل تزوير ...
قلت يا اخينا:
Quote: للاسف الشديد البوست أتحول من مضمون القضية الاساسية الي ساحة للمهاترات والاساءات |
القضية شنو؟ مقتل طالب وطلع كضب وتزوير.. من بدايتو اساءات عنصرية وتحريش للبجا وفتنة ضد الجعليين الجلابة في قضية غيرها
وقلت :
Quote: بالنسبة لخبر وفاة الطالب أعتقد أن الاخت تراجي ذكرت اكثر من مرة أنها تسرعت في نقل (الخبر) (من) بوست أخر كان موجود هنا بالمنتدي |
وين قالت انها تسرعت هي اسندت روايتها فوق لانه كان موجود الخبر ببوست لجمال وانحذف .. وانا شخصيا ماشفت البوست وهي من اول ما تتاكد من مصادرها طوالي لافحة توبها وشابكانا الجلابة ووووووب واحتليتو بورسودان والصبية بتاعتها تقول في الشعر وراها ثم
Quote: وبعدما علمت من مصادرها الخاصة أن خبر الوفاة (غير صحيح) قامت في مداخلة ثانية عقبت علي الموضوع وقالت (أنه خبر الوفاة غير صحيح والطالب مازال حي يُرزق وحمدت الله علي ذلكـ)..!
|
ابدا مافي مداخلة ثانية بعدها بعد ما انعصرت هنا وجابت الزيت وشألوها من اسم الطالب.. حتن جات تتجرجر وقالت ايوة .. قالوا لي بالتلفون انه جريح ونقلوهو الخرطوم طيب البتلفون دا ما كان تجي وتقول اسم الطالب فلان
ثم ما اعتذرت من كضب نقل الخبر للآن لو ملاحظ عشان ..
اخيراً ..
Quote: أذا الناس عندها مع بعض حساسيات أوخلافات شخصية وحسابات داخلية أرجو شاكراً ومقدراً أن يصفوها بعيداً عن هذه القضية التي مست قبيلة عريقة من قبائل شرق السودان..!!
|
يعني عشان مست قبيلة من شرق السودان تجي تنشتم قبيلة تانية في صمة خشمها وتتصف باحفاد الـنقط نقط وتسئ ليهم السيدة تراجي والسيدة امنة مختار .. عشان سعادتك ترضي وتبقي دي قضيتك الاساسية انه اساءة للبني عامر قُوبلت باساءة للجعليين وعفا الله عما سلف.. دي القضية الاساسية وبكدة رديتو خلاص الاساءة ورضيتو هي العنصرية دي كيفنها .. والطلاب في بورسودان دوروا في بعض بسبب شنو؟ ماقصور الفهم وعينة المنطق دا هو الخلاهم يتشبكو ارحمونا يآخ .. وعاين عنوان السيدة تراجي وهي تتجزل فرحاً بانه العرقية اشتعلت ببورسودان عشان تكاوي المؤتمر الوطني.. يعني بتركب معاهو بسرج واحد وهي البتدعي محاربتو .. وكلامها الارعن واراءها الخرقاء هي اكبر معين للمؤتمر الوطني وبقاءه بالسلطة عشان كدة قلنا التنضم ليهو بالواضح وتريحنا من كضبها وتزويرها دا باسم الهامش
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Mohamed Suleiman)
|
محمد الكوز
معرفتي التقنية قدمتها لجميع اهل المنبر دون فرز
وكلها كانت مجانية
انت زاتك قبل كده قدمت ليك خدمة مجاني
لكن حقود ناكر جميل
وتاني بحولك لي بقال معانا في المنبر ده
بالمناسبة الموقع بتاع المؤتمر الوطني الكان مسئول منو علاء الدين في الانتخابات الاخراج بتاعو علمتو انا ومجاني
وحكاية انو اشتغلوا مجاني دي انت عارفها ومجربها
يعني ما حنك ساي
يا كوز يا عفن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
حفيدة عثمان دقنة البيجاوية المابتخاف ... شكلك لاوزتي بعد العصر دا من انك تجيبي اصل وفصل الجعليين.. انتظرناك يومين عشان تنفذي وعدتك لكن شكلك زوغتي ..
قلتي لي وليد عصرك في نقطك دي لمن جريتي وراء الكضب وشبكتينا حفيد (الهارب)
اصلو الكضب ولحس الكلام دا ياهو خصلتك وخصلة ستك تراجي البلعتها كضبة المقتل وبقت جرح هسع .. وماقادرة تجيب اسم الزول
وما انسي برضو خصلة تابعكم بشاشا الدلوكة المعصور بهناك وقدر ما يكضب يلقي اقتباس قدامو يهرب لي كضبة جديدة..
المهم دقي سدرك يا حفيدة عثمان دقنة وجيبي السيرة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: تراجى وهاشم نوريت..
رجاء حاولو توقفو ضرب النار ده شوية ..عشان المصلحة العليا للبجا..
|
هههههههههههههههههه يعني هاشم نوريت عشان بيجاوي يسكت على تزوير تراجي وكضبها بموت طالب؟
دا شنو الفهم العنصري بتاع يا اهلنا شيلونا وبنشيلكم بالله الكضب والتزوير بقي كمان فيهو اسكتوا اسكتوا يا بجا عشان البنكضب فيهم ديل جلابة
عاشت قوى الهامش الثوري والله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
الذين يريدون ان يصطفوا مع تراجى وكذبها عليهم فعل ذلك دون تقديم النصائح لغيرهم لانهم احوج الناس اليها فالقضية هنا واضحة هذه انسانة كذابة افاكة لم تراعى حرمة الموت او مشاعر اسر الطلاب فجاءت بكذبة مقتل طالب لتصفى مشكلة لها مع الجعلية والشايقية ونحن كبجا لامشكلة عندنا مع الجعلية ولا الشايقية وبل اضيف من نعاديهم هى العقليات الاستعمارية ومن يعملون معها ومن بجا ولكن لم تكتف هذه التراجى بحشر اسم البجا فى صراعها الوهمى مع الجعليين والشوايقة بل قسمت البجا الى جنوب طوكر وشمالها لتصل الى تقرى وبداويت ويبدو ان حديثها واحيائها للفتن قد صادف هوى البعض لينبرى مدافعا عن تراجى وافكها فعلى كل من اعجبه حديث تراجى عليه ان يكون شجاعا ويقول انا معها بدل الالتواء والتخفى خلف الكلمات المطاطية فمثل هذه المواقف يجب ان تكون واضحة للجميع ليعرف ابناء البجا من من بنى جلدتهم يسعون الى فتك النسيج البجاوى وتراجى اشجع من هؤلاء حيث انها اعلنتها بانها صاحبة جمعية الصداقة الاسرائليية وبل اضافة بان 75% من نساء البجا مومسات وكتبة هذا بيدها وليس افتراء منى وختاما كل من يريد تأييد تراجى فى كذبها عليه ان يكون واضحا حتى نضيفه للقائمة مع تراجى
ولكننا سنقف مع وحدة البجا وسنعمل على ذلك وهذه التراجى ابوطالب مهما تتركت وتصهينت لن تحصل على ما تريد من فتن البجا ببعضهم بعضا كما فعلت لاخوننا الذين طردوها
الله هونينى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
قريبنا هاشم نوريت
أكوبام دبايوا
أولا: عفواً علي التأخر في متابعة البوست والتعقيب علي المداخلة وذلكـ لظروف الانشغال بالعمل....! ثانياً:أعتقد أن النصحية كلنا في (حاجة) اليها ولا يوجد من هو في غنى عنها فهي لله ولرسوله ولعامة المسلمين وخاصتهم..! واوجب ما تكون بين الاخوان..! ويشهد الله أنني عندما نصحت بصيغة عامة فعلت ذلكـ ألتزاماً بمبدأ أدب المناصحة وعدم المخاطبة المباشرة, ولكن في حقيقة الأمر لم أكن أقصد الا (أياكـ) لانني أستقبحت منظر أخي وقريبي -الذي له مكانة في قلبي وقلوب أهلي- عندما أراه وهو يطارد (امرأة) في كل الاوقات والاحيان ويكأويها بالالفاظ العنصرية القبيحة (اربكان)*1.. ويكاكي لها أحياناً كما تُكاااكي الدجاجة (كااااك.. كااااك... كااااك)..! فرأيت ان مثل الاسلوب لا يشبهكـ إضافة الي أنه لم ولن يغير من وجهة نظر (تراجي) بقدر ما أنه يؤثر في مكانتكـ وسط أهلك وأخوانكـ وأحبابكـ..! فاحببت ان تنصرف من هذا العبث وتشغل نفسكـ و وقتكـ وجهدكـ بشيء أخر يستفيد منه الناس ويعود بالخير الي (شرقون) الذي تمزقه اليوم خلافات الساسة وهيمنة الروح الاستبدادية لبعض قادة الغفلة الكبار..! أما بالنسبة لـ(تراجي) فنحن نتفق معها في بعض الاحيان ونختلف معها في بعض (الاراء) و (الافكار) و (الاساليب) وهذه مسألة طبيعة عادية لا تعني البته الوقوف في (صفها) أو محاربتها ومعاداتها فالناس تعمل مع بعض في الاشياء التي تتفق فيها وتعذر بعضها البعض في أمكان ومواضع الخلاف فلكل واحد وجهة نظره الخاصة وواهم من يظن أنه يستطيع أن يغير أو يمحو الآخر مهما كان..!
----------------- *1- الا تعلم أنها من شرق السودان ميلاداً وتربية ومعاشرة ومعايشة ومراحمة وجنسية فكيف تنفيها الي جذور جدود جدودها في تركيا..؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
أضحكتنى يا وليد..كثيرا خلال هذين اليومين.. كتر خيرك..
قلت لى وكت ما بخرب الرصة تدينى فى راسى وبزوغ.. لذيذ انت والله.. انت بتلعب أتارى ولا بتتوهم .. متييين الكلام ده حصل ...تعال ذكرنى ..
Quote: اي سنوات طوال جدا وكت ما تخربي الرصة بنديك في راسك بتغيبي ليك كم شهر انت القايلا الناس عندها قنابير تسي لي قبيلة بحالها بصورة عنصرية عشان اوهام في مخك قولي البت اتعنصرت على بتكم ده سبب وجيه شايفاه سيادتك عشان تتعنري انت على قبيله كاملة وكمان بتشيري اشارات اقبح من العنصرية اشارتك بتاعت يا حفاد النقط دي ولو صحي عاملة فيها ملية يدك تميها |
انت ذاااتك ياوليد نقط نقط..أها
وانت ده العنصرى ############ الأعبط منك الله ما خلق.. وده السبب الدخلك البوست ده العنصرية ..والغيرة المرضية ,,
انت قايلنى ناسية قبل سنة وحاجة ..لمن تراجى عملت بوست ( أدروتة ...).. وجيت انا فتحت بوست بعنوان ( بعض من صلواتى ).. النار ولعت فيك بدون أى سبب وجيه.. وجيت كاتب فى بوستى مداخلة عنصرية عبيطة ( أول مرة أعرف فى محاميد فى شرق السودان)..!! يعنى حتى عايو تنكر على اصولى البجاوية ..!!
وقمت أديتك فى راسك ، وخليت النار تشب فيك زيادة .. فاكر ولا نسيت ..
هسه اعترف..انو الخلاك تهيج الهيجة دى فى البوست ده ..هو تاريخ قومنا الناصع ذى فلق الصباح.. فتملكتك الغيرة كعادتك.. هون على نفسك يا بنى ..فالنار تأكل بعضها ..ان لم تجد ما تأكله ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Bashasha)
|
Quote: لتصفى مشكلة لها مع الجعلية والشايقية ونحن كبجا لامشكلة عندنا مع الجعلية ولا الشايقية |
ك.ل.ب ال سعود الوهابي نوريت:
البصفي في حسابات مستعبديه الجلابة بالوكالة هو انتا يا بايع اهلك او مش تراجي يا مروض.
او لو انتا كمسترق جلابة ماعنك مشكلة معاهم فهذا يخصك انتا وامثالك فقط والسلام.
كجريقيس جلابة حتقول شنو غير القتو اعلاه؟
هل بهتناه؟
بائع اهله هذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Bashasha)
|
Quote: ديل معجبين بسواطتها ولخبطتها دي لانها بتعكس وجه سئ ومُنفر للمعارضة يتخلص في اللفحى والكضب والتزوي |
تخيلو!
غلام الطيب مصطفي، في الدنيا ام قدود معارض!
او مش كده اوبس، بل هو بعد ده بمثل وجه مشرق للمعارضة، الجلابية!
من اين له انو امنة مختار معارضة اصلا زيو، بالفهم الجلابي لي مسخرة معارضة.
لولا انو هي فعلا معارضة جلابية، كيف غلام الطيب مصطفي يكون اصلا معارض
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Bashasha)
|
Quote: بي قدرة قادر، الضحية فجاة بقي ناس "جعلي حر"!
امنة مختار من حقها تدافع عن نفسها باي صورة شاءت، والبوست ده من اولو لي اخر رد فعل لي اعتداء وقع علي امنة واهل امنة!
فاذا ده حاصل فمافاهم وليد ده، بخطرف او يقول في شنو يسوي "عنصرية" علي رد فعل او دفاع مشروع عن النفس؟ |
يا أمير ..هذا الوليد ( بكسر الواو ) دواخله معروفه ومكشوفة .. انسان عنصرى ساذج ..لا أكثر ولا أقل..
لن انسى تهجمه على موقع ( مسكينة سواكن ) الذى انشأه أحد الأخوة السواكنية .. وأحضرت انا رابطه هنا ..
الزول ده عنده مشكلة شخصية مع البجا على ما يبدو ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: saif massad ali)
|
طبعاً صاحبة الكضبة الكاتبة البوست شتت بعد افتضاح امرها كسسسسحت بلغة مقشاشة.. اها في الحالة دي لازم يجي صبي الدلوكة بشاشا ينضف وراها.. وهو كصبي محترف وبيعرف شغلو تماماً بيحاول يسوق البوست لحتات تانية عشان يفك زنقة ستو.. لكن وين ياعمكـ تلقاها عند الغافل .. غلام الطيب مصطفي صبي انتباهة كوز اي شئ تقولوا ما شغال بيهو .. شغلتنا هنا كضب علوية دلوكة ستك دي وعنصرية صبيتها حفيدة عثمان دقنة وبس ..
ــــــــــــ سيف مساعد ازيك يآخ انتا من زمان وين والا جيت شايل الجردل لبشبش كمان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
العبيط حيدر الزين
Quote: طبعاً صاحبة الكضبة الكاتبة البوست شتت بعد افتضاح امرها كسسسسحت بلغة مقشاشة.. اها في الحالة دي لازم يجي صبي الدلوكة بشاشا ينضف وراها.. وهو كصبي محترف وبيعرف شغلو تماماً بيحاول يسوق البوست لحتات تانية عشان يفك زنقة ستو.. لكن وين ياعمكـ تلقاها عند الغافل .. غلام الطيب مصطفي صبي انتباهة كوز اي شئ تقولوا ما شغال بيهو .. شغلتنا هنا كضب علوية دلوكة ستك دي وعنصرية صبيتها حفيدة عثمان دقنة وبس ..
|
تراجي ما بتشتت...تراجي ما فاضيه لامثالكم وقع لك
كتبت كلامها واضح و الؤاسله وصلت للناس المهم اما
مستكعي المنابر من امثالكم ما عندها لكم زمن.
ما قلت لينا الكذبه وين يا مسطول زمانك؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: ك.ل.ب ال سعود الوهابي نوريت:
البصفي في حسابات مستعبديه الجلابة بالوكالة هو انتا يا بايع اهلك او مش تراجي يا مروض.
او لو انتا كمسترق جلابة ماعنك مشكلة معاهم فهذا يخصك انتا وامثالك فقط والسلام.
كجريقيس جلابة حتقول شنو غير القتو اعلاه؟
هل بهتناه؟
بائع اهله هذا؟ |
انت يا بش بش بتذكرى كان فى واحد اسمو عبده منو كدا وداير متربى فى حوش عجيب وكان ماشى فى الشارع تلقاه يجدع ساى والناس الماعارفاه يقعدوا يتغالطوا دا مرة دا راجل والمصيبة دائما تلقاه لابس عراقى ومشروط على وين مش عارف غايتو كان اداك قفاه بتشوف الشرطة وشكلوا مع الناس جميل بشكل ومصطلحاته "يا ك ل ب ويا وحش ويا فلان اصبر بكلم فلانة وهو يلوك فى اللبان" كان فى مقولة بتقول التاريخ مابعيد نفسه الا لكن الكلام دا طلع فشنك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: تراجي لم تقل هذا وفي نقاشها حول اثر الفقر علي تغير اخلاق نساء السودان
قالت السودان ولم تقل البجا فلماذا تكذب يا هاشم |
لا يا ياسف لم تقل فى البوست الذى تعنيه انت بل فى بوست اخر كتب بان 75% من نساء البجا (.........) هكذا كتب فى ردها لى وبل زادت بان رسالتها اعطاء حقوق ممارسة المثليين والساحقيات لحياتهم فى السودان فلا تفترض فى الكذب قبل ان تسال لانى لست تراجى لاكذب واتاجر بمعاناة الناس او اجيب صورة من النيجر لاقول انها من دارفور فهذه افعال من لا اخلاق له الله هونينى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
و لازال الشيخ المدعي يكذب ويتحرى الكذب
Quote: لا يا ياسف لم تقل فى البوست الذى تعنيه انت بل فى بوست اخر كتب بان 75% من نساء البجا (.........) هكذا كتب فى ردها لى وبل زادت بان رسالتها اعطاء حقوق ممارسة المثليين والساحقيات لحياتهم فى السودان فلا تفترض فى الكذب قبل ان تسال لانى لست تراجى لاكذب واتاجر بمعاناة الناس او اجيب صورة من النيجر لاقول انها من دارفور فهذه افعال من لا اخلاق له الله هونينى |
وحضرتك ما صورتها ليه يا بائس؟؟!!
اها انا صورت لك دي ايه رايك؟؟!!
عشان نضيفها لتراثك يا منافق يا بتاع السفارات!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
هاشم نوريت يا احقر خلق الله
بجا منو يا وهم انت؟؟؟يعلهم اشكالك من المنبطحين؟؟!!
يا اخي البجا البراسلوني في الايميل و البتصلوا بي عشان اكتب عن قضاياهم
لانهم قالوا ضلك ميت في البورد وبوستاتك مهجوره مواقفك السياسيه غير واضحه!!
بعدين يا اخي انت ما قاعد تكبت في قرفك ده لك سنيتن؟؟الهبب لك منو من البجا
ولا القاطع تراجي عشان منك؟؟ بالعكس انت الاتعرضت للمقاطه و التطنيش و الاختصار!!
انت محتاج دروس في كيف يسلك الرجال ومتبرعين لك بدروس مجانيه اولا:
Quote: إن شاء الله تضيفيها لتراث الضفة الغربية
ولا اردوغان كان عايزة
جاية تتمسحى فى البجا تشميها قدحة |
يا اخي انت ذاتك اشك انك بجاوي ما شفت في حياتي بجاوي رداح وفاتيه زيك؟؟!!
يا زول انت متأكد انك بجاوي؟؟!!
سبحان الله!!
ومتأكد انك راجل؟؟!!
ولعلمك هنالك فرق بين كلمة ذكر وكلمة راجل
...ففكر في معنى الرجولة وعد لتكتب لنا عن ماذا انت!!
قال تشميها قدحه(هههههههههه)!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: هاشم نوريت يا احقر خلق الله
بجا منو يا وهم انت؟؟؟يعلهم اشكالك من المنبطحين؟؟!!
يا اخي البجا البراسلوني في الايميل و البتصلوا بي عشان اكتب عن قضاياهم
لانهم قالوا ضلك ميت في البورد وبوستاتك مهجوره مواقفك السياسيه غير واضحه!!
بعدين يا اخي انت ما قاعد تكبت في قرفك ده لك سنيتن؟؟الهبب لك منو من البجا
ولا القاطع تراجي عشان منك؟؟ بالعكس انت الاتعرضت للمقاطه و التطنيش و الاختصار!!
انت محتاج دروس في كيف يسلك الرجال ومتبرعين لك بدروس مجانيه اولا:
Quote: إن شاء الله تضيفيها لتراث الضفة الغربية
ولا اردوغان كان عايزة
جاية تتمسحى فى البجا تشميها قدحة
يا اخي انت ذاتك اشك انك بجاوي ما شفت في حياتي بجاوي رداح وفاتيه زيك؟؟!!
يا زول انت متأكد انك بجاوي؟؟!!
سبحان الله!!
ومتأكد انك راجل؟؟!!
ولعلمك هنالك فرق بين كلمة ذكر وكلمة راجل
...ففكر في معنى الرجولة وعد لتكتب لنا عن ماذا انت!!
قال تشميها قدحه(هههههههههه)!! |
غيبى وتعالى وانا منتظرك تكتبى اسم الطالب المزعوم ايتها الكذابة شوفى ليك متاجرة بمعاناة ناس بعيدا عن البجا وماتتمسحى فيها نبراء من امثالك وانت سيدة العارفين الله هونينى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: وحضرتك ما صورتها ليه يا بائس؟؟!!
|
والصورة دي كيف ..
Quote: ما شفت في حياتي بجاوي رداح وفاتيه زيك؟؟!! |
أها الردح والفاتيـة الفوق دي نقول عليها شنو ؟ سلوك الجندريات ونصيرات اهل الهامش والا كيف؟ يعني تاني اول من تجي واحدة تقول انا جندرية ومناصرة لنساء الهامش .. نعرفها رداحة وفاتية وبتصف النسوان بالضكريات والرجال بالمكسورين..!
قولوا يا لطيف بس ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: Mohammed Awad)
|
الفاضل حامد عبد الله تشكر اخي الفاضل لتصديك وقول الحق.
المدعو هاشم نوريت راح له الدرب في المويه ربنا يعينه!!
Quote: قريبنا هاشم نوريت
أكوبام دبايوا
أولا: عفواً علي التأخر في متابعة البوست والتعقيب علي المداخلة وذلكـ لظروف الانشغال بالعمل....! ثانياً:أعتقد أن النصحية كلنا في (حاجة) اليها ولا يوجد من هو في غنى عنها فهي لله ولرسوله ولعامة المسلمين وخاصتهم..! واوجب ما تكون بين الاخوان..! ويشهد الله أنني عندما نصحت بصيغة عامة فعلت ذلكـ ألتزاماً بمبدأ أدب المناصحة وعدم المخاطبة المباشرة, ولكن في حقيقة الأمر لم أكن أقصد الا (أياكـ) لانني أستقبحت منظر أخي وقريبي -الذي له مكانة في قلبي وقلوب أهلي- عندما أراه وهو يطارد (امرأة) في كل الاوقات والاحيان ويكأويها بالالفاظ العنصرية القبيحة (اربكان)*1.. ويكاكي لها أحياناً كما تُكاااكي الدجاجة (كااااك.. كااااك... كااااك)..! فرأيت ان مثل الاسلوب لا يشبهكـ إضافة الي أنه لم ولن يغير من وجهة نظر (تراجي) بقدر ما أنه يؤثر في مكانتكـ وسط أهلك وأخوانكـ وأحبابكـ..! فاحببت ان تنصرف من هذا العبث وتشغل نفسكـ و وقتكـ وجهدكـ بشيء أخر يستفيد منه الناس ويعود بالخير الي (شرقون) الذي تمزقه اليوم خلافات الساسة وهيمنة الروح الاستبدادية لبعض قادة الغفلة الكبار..! أما بالنسبة لـ(تراجي) فنحن نتفق معها في بعض الاحيان ونختلف معها في بعض (الاراء) و (الافكار) و (الاساليب) وهذه مسألة طبيعة عادية لا تعني البته الوقوف في (صفها) أو محاربتها ومعاداتها فالناس تعمل مع بعض في الاشياء التي تتفق فيها وتعذر بعضها البعض في أمكان ومواضع الخلاف فلكل واحد وجهة نظره الخاصة وواهم من يظن أنه يستطيع أن يغير أو يمحو الآخر مهما كان..!
----------------- *1- الا تعلم أنها من شرق السودان ميلاداً وتربية ومعاشرة ومعايشة ومراحمة وجنسية فكيف تنفيها الي جذور جدود جدودها في تركيا..؟!! |
يا حامد يا اخي فاتك يوم مشهد و شيخنا نوريت وهو يوزع الجنسيات و الانتماء للبلويت من اهل بورتسودان! وهاهو يتجرأ....ويعلن بان الانتماء للشرق تشموا تراجي قدحه(هههههههه)!! كأن تراجي تنتظر عطاياهو؟؟؟سبحان الله؟؟!!
يا نوريت البشير البشتموا فيه ليل نهار ما اتجرأ قال لينا الاتماء للسودان تشموا قدحه انت فاكر الشرق ده تكية اهلك ولا شنو؟؟!!
كدي بالله الحق اهلك النوراب وشوف موضوع النظاره الادبكم فيه آيلا ماشي لوين؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: هذا الكوز نازي عديل كده مش فقط استعلائي مسكون بالنقاء!
مشكلتو مع كل سوداني ماشمالي، مش فقط البجا، او عشان كده بقدم روحو للناس ك"دنقلاوي" مش سوداني حتي بي معناها الجلابي البتعني شمالي! |
عاين الجاهل العبيط !!!
يا عيطة البجا ما محتاجين لسند من حمار زيك ولا ردحي بتاع جهلة من زي امنة بوبار دي
ولا بقدر زول زي او غيري انه يتعنصر عليهم
لسبب بسيط
مافي كائن بشري من اي جنس كان مشى على ارض السودان قبلهم هم اول من وجد على هذه الارض السودانية
فهمت يا حمار
يعني استجدا وبلاده ما بعدها بلادة بطلوا حركات المشاطات دي وشوفوا ليكم طريق تاني يا جهلة
| |
|
|
|
|
|
|
مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الاستاذ جعفر بامكار رجل مهتم بقرأة وكتابة تاريخ البجا وهو يعتبر موسوعة علمية تاريخية وأجتماعية لهم أسهاماته العديدة في جل مجال الحياة البجاوية وأنقل لكم فيما يلي مقاله عن كلمة (الخاسا) ومصدرها ومدلولاتها العنصرية البغيضة وعدم قبولها من قبل بعض قبائل شرق السودان,حيث ان هذه الكلمة أدت الي أندلاع أحداث العنف الأخيرة بجامعة البحر الأحمر وقبل ذلكـ بكثير وتحديداً في ثمانينات القرن الماضي أشعلت نفس (الكلمة اللعينة) الحرب بين أبناء قبائل البني عامر واخوانهم من أبناء جبال النوبة بمدينة بورتسودان راح ضحيتها عشرات القتلي وعشرات الجرحي وأنتشار الفوضي وأعمال النصب والنهب وحرق المنازل والمتاجر وكانت فتنة كبرى حرقت الأخضر واليابس ..!! فالمقال كما ذكرت فيه أجابة واضحة لمن أراد المعرفة..!! وشكراً...
العلاقات الاجتماعية بين البداويت والهاسيت بالشرق بقلم الاستاذ/ جعفر بامكار بورتسودان.
انني ومنذ وقت طويل تحيرني كلمة "خاسة" اللعينه والتي يطلقها البعض للأسف علي اخوتنا البني عامر والحباب والتي تثير حساسيتهم وغضبهم الشديد وبشكل مبالغ فيه ولهم كل الحق في الغضب والرفض لهذه الكلمة لما تحمله من ظلال للتحقير والاهانه . انني ومنذ زمن ابحث عن أصل لهذه الكلمة اللعينه وانا من هواياتي المحببه التنقيب في الكلمات ومطاردتها ومعرفة أصلها وفصلها بجانب أن أمر البني عامر والحباب يهمني لما تربطني بهم من صلات وعلاقتهم الوثيقة بالثقافة البجاوية التي هي مكان اهتمامي وبحثي . منذ الطفولة وفي المراحل الدراسية المختلفة وفي دروب الحياة عشت معهم وبشكل لصيق واعرفهم حق المعرفة وقد عشت معهم بديم العرب – حي البجا ببورتسودان كجيران . اننا البداوييت او البجا لم يحدث أن اطلقنا عليهم كلمة "خاسة" وذلك ببساطة لان حرف الخاء غير موجود بلغتنا وكلنا ولا زلنا نطلق علي لغتهم كلمة "هاسيت" تماما كما نطلق كلمة " بداوييت" علي لغة البجا عندما نسال احدهم " بالبداوييت " هل يعرف لغة" الهاسييت " نقول له "هاسيت تكتينا " تماما مثل عندما نسال احدهم هل يعرف لغة البجا "بداوييت تكتينا " ونقول للمتحد ث بلغة " الهاسيت" "هاساب " كما نطلق علي المحدث بلغة البداوييت " بداويبو" و في الحالتين فكلمة "هاسيت " وبداوييت " لاتحمل مدلول عرقي بل تحمل مدلول ثقافي فالبجا قبائل متعدده ولكن تجمعهم ثقافة او لغة " البداوييت" وكذلك البني عامر والحباب قبائل متعدده ولكن تجمعهم لغة او ثقافة ( الهاسيت ) وكلا الكلمتان محايدتان لا تحملان أي ظلال للتميز أو التحقير ولا يؤاخذ البجاوي البني عامرابي او الحبابي عندما يقول له ( انت نتحدث بدواييت أو انت بداويبي او عندما يقول البجاوي للبني عامرابي او الحبابي انت تتحدث هاسيت أو انت هاساب ).
اذا من اين جاءت مفردة (خاسة) هذه اللعينة ومتي جاءت ومن الذي اتي بها وكما ذكرنا فإن البداوييت لم يكونوا هم المصدر لهذه الكلمة لغياب حرف الخاء في لغتهم في اعتقادي .– وارجو أن اكون مصيبا أن مصدر كلمة (خاسه) هم اخواننا من اهل شمال السودان وقد يكونوا حرفوا كلمة ( هاسيت) او (هاساب) الي ( خاسة ) وقد لا يكون التحريف عن سوء قصد بل مجرد تحريف عادي يقع دائما على الكلمات الاعجمية.
اذا متى وقع التحريف؟ في اعتقادي أن التحريف قد وقع وانتشر في فترة قريبة لا تتجاوز الستينات او السبعينات من القرن الماضي رغم أن تحريفا قد وقع في كتاب لنعوم شقير في بداية القرن الماضي لم ينتبه ولم يشير اليه احد ثم نأتي لسؤال هام جدا لماذا اخذت مفردة (خاسة) ظلال من التحقير والاستفزاز واعتقد أن هذا الامر يعود لظاهرة اجتماعية معروفة عند كل المجتمعات التي تتعرض لموجات من الهجرات البشرية الكثيفة لانه في العادة فالبشر المستقرون يتضايقون ويكرهون المهاجرين اليهم لاي سبب كان ويقابلون هؤلاء المهاجرين الجدد بالازدراء والتحقير والاساءات وهكذا فإن هجرة البني عامر والحباب الكثيفة من ارياف ولاية البحر الأحمر وكسلا لاطراف المدن نتيجة للظروف الامنية ولظروف الجفاف والتصحر وشح الموارد عرضتهم لما تعرضوا له وهو امر كما ذكرنا فعل ورد فعل بين القادم والمستقر وما حدث لهم امر قد حدث وسيحدث لغيرهم اذا تعرضوا لنفس الظروف الاجتماعية .
أن أول من عاني من امر الازدراء والتحقير والاساءات هم البجا " البدواييت "منذ بداية القرن الماضي عندما بدأت هجرتهم لبورتسودان فقد اسكنوا في حي خاص بهم اسمه (ديم العرب)رغم عدم وجود أي شخص يتكلم العربي بذلك الديم- وكلمة عربي في العامية السودانية لها ظلال ومعاني تحقيرية تبعد الشخص عن التحضر والحضاره .وبعد ذلك انهالت الاساءات مثل (عرب الجرب) و( عرب لبن الروب) و( فحم غلاط) بل المئات بل الألوف من قبل هذه المفردات لكن" البداويات" بما لهم من روح الدعابه والفكاهة والسخريه والسماحة تحملوا كل ذلك بل جعلوا لهم مفردات مماثلة كهجوم مضاد مثل (اولاد التلغرافات) ويقصدون بها أن بعض العاملين يعملون ببورتسودان وكل عام ياتيهم تلغراف بأن المرأة ولدت بالبلد وذلك عن طريق التلغراف او (حلابين التيس) وغيرها من مثل هذه الالفاظ .
ثم جاء الدور على الفلاته والتكارين والغرابة وذاقوا الامرين. ثم جاء الدور على الحلفاويين والدناقله والمحس وراوا نجوم النهار ثم جاء الدور على النوبه والجنوبين وهكذا موجه وراء موجه بشرية تواجه بالتحقير أن لم يكن الاضطهاد لوقت ما .لماذا نبعد بعيدا؟ ما رايكم في سوق الكاسيت الذي يعج بالنكات عن كل قبائل السودان دون استثناء . انني وبصراحة احب هذا النوع من الكاسيتات وتعجبني وتطربني بشكل خاص النكات التي تقال عن الشايقية وبمجرد أن اسمع نكته طريفه عن الشايقية اترك عملي واسرع لصديق عزيز لي من الشايقية واحكيها له فيموت من الضحك وعندما يسافر للخرطوم يفتش عن هذه الكاسيتات ويهدي لي كاسيتات تشنع وتبشع بالادروبات أهلي اشد التشنيع فاعتبرها هدية قيمة وعندما استمع اليها مع اسرتي الادروباوية نضحك كثيرا ونعتبر ذلك اليوم يوما سعيدا .
اذا ما يحدث للبني عامر والحباب منذ الستينات امر طبيعي حدث للكثيرين ولن يتوقف مع أي مهاجرين جدد والزمن كفيل بمعالجته بل اعتقد أن البني عامر والحباب سوف يتخلصون من مفردة (خاسة)اللعينة باسرع مما يتصور الكثيرون فهم يتمتعون بصفات كثيرة حميدة وايجابية لا تتوفر للكثيرين فهم اهل دين واخلاق واذكياء واقل الناس انحرافا واجراما واقلهم وجودا بالسجون كما يقل بينهم مدمنو الخمور والمخدرات وصبورون على العمل ومقابلة الظروف الصعبة ولكنهم للأسف مفرطوا الحساسية وجادون اكثر من اللازم وتنقصهم روح الدعابة ولا يقبلون النكات الماسة بهم او عن صورتهم عند انفسهم وهي امور بسيطة مقدور عليها .
ثم لنعود لكلمتين مفتاحيتين هامتين وهما كلمتا (بداوييت) و(هاسيت) وهما تعنيان اللغتين بشرق السودان ولا علاقة لهما بالعرق او الجنس فانا لا اؤمن بوجود اعراق او اجناس اصلية بالشرق بل اؤمن بوجود ثقافتين اصليتين هما ثقافة (البداوييت)وثقافة " الهاسيت " .
لقد اطلق مؤخرا اسم "تقري" علي ثقافة " الهاسيت " بعد استقلال ارتريا في بداية التسعينات بعد تقسيم اريتريا لقوميات علي حسب اللغة . كلمة تقري غير متداولة اثو معروفة عند "البداوييت" وقد تكون كذلك عند البعض من البني عامر والحباب .
أن " البداوييت " و " الهاسيت " ينتسبون و يعرفون بلغتهم وثقافتهم وليس بعرقهم او جنسهم . أن ينقسمون لقبائل فرعية كثيرة ولكن كل هذه القبائل تعرف وتنسب للغتها وهذا يدلنا على اهمية دور الثقافه وتفوقها على العرقيه الزائفه.
امر اخر جدير بالملاحظه وهو ان المتحدثين"بالبداوييت"عندما يتحدثون مع المتكلمين "بالهاسيت "ويستعملون كلمه "هاسيت " وجميع مشتقاتها فان هذا الامر لايثير اى اشكال او حرج لان هذه الكلمه وكل الكلمات المشتقه منها كلمات عاديه محايده لاتحمل اى ظلال اومدلولات تشيرللتحقير اوخلافه عكس كلمه"خاسه"اللعينه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: فايزودالقاضي)
|
شكراً أخي ود القاضي علي الملاحظة كلمة (هاسيت) هي تسمية معروفة وقديمة تعارف عليها أهلنا البني عامر والحباب بالذات الذين يسكنون حول طوكر أما (تقرايت) فتعتبر بالنسبة عندهم مصطلح حديث كما ذكر الاستاذ جعفر بامكار بالضبط ولم تكن متداولة من قبل وسط تلك المجتمعات..! و ممكن ان شاء الله نتناقش ونفسح المجال لمزيد من الشرح والتفصيل بصورة أكبر في موضع أخر..!
أشكرك مجدداً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: اذن على من تطلق مفرد خاسا التي يتبرا منها الناس
هل تطلق على اثنية معينة قبيلة معينية ناس معينين بشر اصحاب صفات معينة بشر اصحاب افعال معينين
على من تطلق مفردة خاسة ومتى ؟ |
هذه الكلمة أول مرة نسمعها من جيراننا القادمون من الشمالية .. فهم قد اعتادوا تحقير أهل الشرق ونعتهم بمختلف النعوت القبيحة ..
فهم يلقبون البجا ب( العرب الوس-خانين ) ..والحى الذى يسكن فيه البجا بديم العرب ..مع ان البجا ليسوا عربا !! ويقولون أيضا : ( خاسة خس-يسة ملة رخيصة ) ..امعانا فى تحقير أهل البلد الأصليين .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: هذه الكلمة أول مرة نسمعها من جيراننا القادمون من الشمالية .. فهم قد اعتادوا تحقير أهل الشرق ونعتهم بمختلف النعوت القبيحة ..
فهم يلقبون البجا ب( العرب الوس-خانين ) ..والحى الذى يسكن فيه البجا بديم العرب ..مع ان البجا ليسوا عربا !! ويقولون أيضا : ( خاسة خس-يسة ملة رخيصة ) ..امعانا فى تحقير أهل البلد الأصليين . |
فتح الله عليك ..
نفهم من كلامك ده انو مافي مجموعة معينة اثنية معينة يطلق عليها مفرده خاسة
طيب ما معنى مفردة خاسة التي يقصد بها التحقير ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مقتل طالب ببوتسودان واشتعال(العرقيه) و الانقاذ ستجني ما بذرته! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: فتح الله عليك ..
نفهم من كلامك ده انو مافي مجموعة معينة اثنية معينة يطلق عليها مفرده خاسة
طيب ما معنى مفردة خاسة التي يقصد بها التحقير ؟؟
|
تسألنى انا ؟
أمشى أسأل الاخترعوا الكلمة دى ..وصاغوها فى جملة خبيثة .. قصدوا بها تحقير أهل البلد .
نحن لا نعرف معنى الكلمة تحيدا ..ولكن نعرف ان القصد منها تحقيرنا ..
وكما ذكر أستاذ بامكار فى مقاله أعلاه : يبدو انها تحريف لمفردة (هاسيت ) .
| |
|
|
|
|
|
|
|