|
Re: انظرو الى اسفاف احد ابناء شمال السودان ضد المناضلة سارة عيسى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
السيد (موضوعية) على احمد على
لك مصل الاسلوب الموضوعى ...
Quote: نرحب ترحيباً حاراً بالقوات الدولية في دارفور لحفظ الامن والاستقرار
حريقه فيكم ... |
اما قبل :
ارى فى لغتك غرابة وهى مموجة تعبر عن نفسية مضطربة فى داخلها وانت تبحث لك عن كيان تجد داخله الحماية والنصرة .. اذا القى لعلمك عن حيثيات تاريخ امدرمان ؟ ومن هم اهلها ؟ وان لم يلقى لعلمك فلاباس اذكرك لعل الذكرى تشفى صدور المرضى من الغوغائيين .. متى حررت امدرمان ؟ ومن الذين حرروها ؟ ومن الذين كانوا يقطنوها قديما ؟ ساعفيك من الاجابة لان لاتتوفر لديك الشجاعة للاجابة عليها .. ولكن مااريد ايضاحه لك ان امدرمان ماهى الا امتداد طبيعى لنضال الاشاوس من ابناء جلدتى اعتقد انك لاتعرف هذه الحقائق لان الدونية المتاصلة جعلتك تعنبر كيل السباب وتاويل الحقائق دون جريرة.. اعتقد ان امدرمان لاتحتاج الى غوغائى ليدافع عنها , لذلك فلايخالجنى ادنى شك على انك من الذين يسعون لافساد النسيج الاجتماعى بتخاريف غير موضوعية.. لقد ذكرت ان الاستاذ ابوالقاسم ( يعمل ماتمليه له مضمرات نسقه لااعرف ماذا تقصد بذلك) انصحك على اتباع ادب الحوار فى نقاشك حتى تجد الاحترام من اعدائك قبل اصدقائك ..
المعطون بحمى الوطن .. الوريف ابوالقاسم ابراهيم لك البحر ولى حمى الوطن اعتقد ان حمى الوطن تنتاب الرائعون من ابناء جلدتى
ياوريف اعتقد ان الموضوع كامل الدسم .. نابع عن شخصية ملمة بمضابط حوارجيدة .. ولكن امثال (علوبة ) كما لقبته يتبعون لغة التهريج والهوس الغير مبرر,,, التحية عبرك للمناضلة الجسورة سارة عيسى , القلم والوعى والفكر الرصين فلها التحية ..
تحياتى ايمن هارون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: انظرو الى اسفاف احد ابناء شمال السودان ضد المناضلة سارة عيسى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
علوبة ( احى الوريف ابوالقاسم ) على هذا اللقب
Quote: انت يا زول موهوم ؟ انا ما بتكلم مع زول (زيك ) |
اما قبل :
لك الحق فى ذلك حسب معرفتك وبقدر مانعم الله عليك من معرفة .. ولكن لايهمنى فقط ياوريف باى منطق تاتى لتقييم ماكتبته بالوهم .. يعنى حتكون مقبولة لما تجى تقييم ليك زول فى اطار وناساتك التى لاتستطيع تجاوزها باى حال من الاحوال . ولكن ارجو منك ان تضع نفسك فى الحلة السيبرية لان (كونت لى)عينك عضو فى رابظة ذوى الاحتياجات الخاصة ,,,
Quote: الله يحرق الكى بورد ... ويحرق اليوم اللى شبكنا فيه معاكم |
Quote: يا حرمه ما تبعدى منى انتى (عاوزة )شنو بالضبط ؟ قولى ما تخجلى |
Quote: عاجبك كده
ليه بترضى كده لنفسك ما تعملى نفسك ملطشه بين الناس |
Quote: انت زولك ده هو ما عارف العبارة دى اللى كتبها منو ؟ كتبتها انا ... امشى قولى له ده على احمد على
والله ... خوفتينى يا حرمه |
Quote: دى الامثال اللى بعرفها اكتبى عربى او انجليزى
ما رطانه فهمتى ؟ |
ياوريف مثل هذه التعابير تصلح (لجلسات العصارى) والقطيعة عشان الخرمجة دى قلنا اى زول ماعندو ادوات تحليل وخلفية نقاش (مايجى يكب ) لينا كلام خارم بارم ويقول هو عايز يناقش ... ولكن فلك العذر فيما تقول ( ياكافى لاقريت ولاباريت ) لذلك لابد التاهيل من ذوى الاحتياجات الخاصة .. وممكن تنزل من الليلة دى مستمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعد نشوف يودوك وين ؟ وعلى تخوم دوائر الوعى (بس توعدنى تقعد مستمع ) كما اوجه شكرى لرابطة ذوى الاحتياجات الخاصة ودورها فى التاهيل .. صدقنى ياوريف انت لاتحتاج الى استخفاف فقط احب انقلك من المربع الذى تدور فيه .. سؤال اختيارى ؟
بصراحة بصراحة انت قريت لحدى سنة كم ؟
من الوزن الثقيل :
وصية ختها فى اضانك : يوم الجمعة فى برنامج موسيقاه التقديمية بتقول ( كلنا تامين .. انشاء الله .. كمان دايما لامين .. زهور ريحان .. وزهور ياسمين ) وواصل المواظبة عليهو وبتمشى تلقى زملائك من ذوى الاحتياجات الخاصة قاعدين ..
مخاشنة:
انت عارف ياوريف ذى الخرمجة دى ماتسمح ليك بالكتابة غير فى المواضيع عينة ( الخريف .. رحلة قمت بها ) وازيد من كده بتجينا ضفارى ذى سواتك دى ..
كده مرة واحدة نشوف بحرك بدل العوم فى البر
كان جيت بجى وكان ماجيت برضو بجى
( لو الكورة جات فى القووون تصفق ,,, وطلعت الاوت تصفق ,, ياكافى البلاء دائما كورتك اوت )
ايمن هارون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: انظرو الى اسفاف احد ابناء شمال السودان ضد المناضلة سارة عيسى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
استاذى العذيذ كل اهل السودان اذا قمنا بصهرهم لانجد من هو ذو اصل واحد فكلنا قد اختلطنا مع بعضنا البعض وجاءت هذة الشخصية السودانية الفريدة والتى تحمل كل الصفات خيرا وشرا الا انها رغم ذلك فهى فريدة وعظيمة ,فهى مزج بين الصحراء والغابة فلا عرب نحن ولاافارقة بل نحن سودانيون فقط ويجب ان نتستفيد من كل تلك المتنافرات لصالح هذا الوطن المهدد بالتفكك الى دويلات صغيرة ضعيفة وللنظر لتجارب جنوب افريقيا وامريكا نفسها لنخرج من الولاءات القبلية الضيقة ولنتوجهة صوب العالمية. لكل حقة فى تحديد مصيرة ولكن فلنقل يااخى انت تعانى من مررات التهميش وتطالب بتوزيع عادل للسلطة والثورة , اذا لاتحزو حزو الظالميين وتتوعد بتقليد افعالة , الا لك العتبة حتى ترضى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: انظرو الى اسفاف احد ابناء شمال السودان ضد المناضلة سارة عيسى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
Quote: بقلم : محمد عثمان محجوب نمر . أمريكا . كولورادو
أولا أحى (سارة عيسى ) على عنادها وصبرها وعدم مللها من ترديد أكاذيب الابادة الجماعية والاغتصاب . أما مواضيعها الانشائية التى داومت على كتابتها فليس فيها ما يعيب غير أنها وضعت فى خيالها الطفولى الموهوم الصعود للشهرة والمجد و السلطة عبر سيطرة المهمشين الافارقة على مقاليد السلطة فى الخرطوم بكل الوسائل على جماجم العرب النازحين من الجزيرة العربية ، تلك العبارة السخيفة الساذجة . فقد آمنوا من قبل بجون قرنق مخلصا لهم من حكم العرب . وقد كان جون قرنق ( مع إحترامى لنضاله من أجل قضية الجنوب ) قد خدعته الدول الغربية أو مثل دور المخدوع لهم لمذيد من المساعدات ، فإتفق معهم فى مخططاتهم وذكر فى إحدى الجامعات الامريكية أيام حكومة الصادق المهدى أنه سوف يدخل الخرطوم على صوت ألانغام العسكرية . وكما يعلم الجميع فانه جاء الخرطوم على أنغام فرح الوحدة و السلام ( وحدته التى تنكر لها أحد القادة الحمقى قبل أن يوارى قرنق الثرى ) . بعد قرنق اصبح تلاميذه المهرجين فى أقصى الغرب كاليتامى فهم يدركون تماما مثله أن الخرطوم ليست مثل إنجمينا أو كنشاسا يمكن أن يزحف لها من أقصى جهة فيها شرذمة من المشردين و الصعاليك ويحتلون العاصمة من غير أن يعرفوا حتى لغة سكانها . و كما ذكرت سابقا أن السودان عربى رغم أنف العرب والعجم . فالعرب سيحكمون السودان كما كانوا وسيظلوا يحكمونه بالديمقراطية أم بغيرها . قبيلة الزغاوة التى تزعمت أخيرا غيرها ، و التى نزحت من وادي النيل الى تشاد قبل زمن بعيد - كما ذكر أحد أفرادها فى هذا الموقع- وذلك قبل دخول العرب السودان ثم عادوا فى السنوات الاخيرة اليه نتيجة الجفاف والتصحر فى أقصى الغرب و تشاد ، و السودانيون من عرب البحر وغيرهم فى الشرق والوسط وكردفان رحبوا بهم من غير من ولا أذى ومن غير أن يقولوا إن هذه ( حواكيرنا ) فنحن نؤمن بأن لهم الحق فيها أيضا فقد ساهموا فى فتح الخرطوم وما حولها مع المهدى قبل أكثر من مئة عام فنحن نقسم أنهم سواسية معنا فى ملكية هذه الارض رغم أن لوننا الاسمر كان تعميد وختم ترهاقا وأحفاده الذين سكنوا و حكموا هذه المناطق وما حولها قبل ثلاثة آلاف سنة . بالنسبة للحكم على هذه القبائل النائية والنازحة حديثا نسبيا ، أن تنتظر حتى تنصهر فى قبائل البحر وكردفان والجزيرة والشرق عندها يمكن أن يكون أحد أحفادها رئيسا للسودان ،ففى الوقت الحاضر لا يمكن سواء أكان بانقلاب أو ديمقراطية أو أمم متحدة أو غبر متحدة . ولا أظن أن أحدهم مهما بلغ به الجنون و الغباء أن يعتقد غير ذلك . فهم ليسوا أكثر عددا أو عدة من مئآت القبائل من أسلافنا أهل الحضارات العريقة التى سادت شواطئ النيل وسهوله شرقا وغربا وكلهم إنصهروا مع العرب أصحاب الحضارة الغالبة بعد إضمحلال حضارة النوبيين ولا أحد يقف ضد تيار منهج التأريخ . وهو ما يحدث الان لقبيلة الزغاوة ومن معها فشبابهم مثل (سارة ) و خاصة أطفالهم فى مدن الخرطوم و كردفان والشرق والشمال و الوسط لا يتحدثون ولا يكتبون بغير العربية و تدريجيا ستكون كل مناحى ثقافتهم عربية و القومية العربية السودانية ليست عنصرية فالعروبة ليست بالدم مثل اليهودية وحتى قبيلة قحطان قبل الاسلام لم تذكر إنها لم تختلط بغير العرب . وقد نهى رسولنا الكريم عليه الصلات والسلام من النصرية فالعربى هو عربى اللسان والذى يقدر ويفخربانتمائه للعروبة والثقافة العربية . وعليه فان أحفاد هذه القبائل سيكونون عربا شاء المتاجرون بهذه القضية أم أبوا ، تشرفوا بالعروبة و ماقدمته لهم أم جحدوا فهذه سنة التاريخ . نعود لموضوع العنوان سارة الذى أثار فى بعض عظات التاريخ و الشجون ، فقد راهنت سارة وبقية الحالمين بمفاتيح الخرطوم باى صورة كانت، راهنوا بكل أوراقهم بعد جون قرنق بالمجتمع الدولى لكن خاب أملهم فى هذه الايام فبعد ان جهز الدفاع الشعبى فقط مليون مجاهد تراجعت نغمة دخول القوات الاممية وحلف الناتو للسودان فقد لدغت هذه القوات مهما كانت مسمياتها مرتين فى بلدين من قبل نتيجة أجندتها و التى تعتبرها خفية ، لكنها ظاهرة للجميع بما فيهم أصحاب الاحلام الشريرة فى الداخل . فاصبحوا يلومون امم العالم للترددها فى محاربة السودان من اجل أهدافهما القذرة . كذلك وصلت الملامة لشيوخ الطرق الدينية فى الداخل والخارج لموقفهم السلبى أو المعارض لدخول أحلاف الشر للسودان . لا تجعلوا أوهام السودان الجديد مرضا عضالا يحجب عنكم الواقع . أما الاعداد الفلكية من القتلى والنازحين الدارفوريين فلا أشك لحظة أن المتسبب الاساسى هو تمرد دارفور وقادته من أجل السلطة و المنافع الشخصية . فكم قرية أسموها محررة بعد أن سجنوا أهلها فيها أو إتخذوهم دروعا بشرية . وكم إنهالت عليهم أسلحة من مختلف الانواع من القريب و البعيد وتباروا فى تدريبهم وتعليمهم كل أنواع الكذب و المؤامرات . فاذا كانت الحكومة تقتل أهل دارفور الابرياء لماذا ينزحون من بؤر التمرد الى المدن الكبيرة التى تسيطر عليها الحكومة فى الفاشر و نيالا و الجنينة و أغلب سكان هذه المدن وحكامها من ممن يسميهم قادة التمرد و أعوانهم بالسلالات الافريقية يؤيدون الحكومة ، ثم أن آلاف العسكريين والقادة فى جيش الحكومة فى دارفور من الدارفوريين . لا تظنوا أنكم قد خدعتم أحدا فحتى الاجانب الاشرار يعرفون كذبكم وقد علموكم أكثره لكنهم يعملون لاغراض بعضها أبعد من فهمكم و أحلامكم المريضة |
بدون تعليق بدون تعليق من اراد التاكد صفحة المقالات بالجريدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: انظرو الى اسفاف احد ابناء شمال السودان ضد المناضلة سارة عيسى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
الصراع في دارفور على الرغم من انه لم يطول ثلاثة اعوام فقط ولكن ما خرج من مرارت كانت وسوف يظل يعاني منها السودان لعشرات السنوات
هذا الصراع كشف حجم الزيف والخداع الذي يغلف العلاقة بين اهل دارفور وبقية واهل الشمال
اثبتت الايام فعلا ان هناك تقسيم اجتماعي موجود وموثق هناك عمال ونبلاء واقطاعين مثلما كان يحدث بالضبط في قديم الزمان فقضية الدين وروابط الاخوة تتعطل في هذا الجانب
فالكثير لا يعرف عن دارفور الا مخزن للسلاح يتم الجو اليه عند الحجة لفرض هيبة الدولة قهرا على الاخريين؟
السؤال الذي يطرح نفسه هل يمكن ان يستمر الحال هكذا ام هناك متغيرات طراءت على عقلية اهل دارفور وعقلا ابناء البحر لايجاد تسوية لهذه القضية
ابوالقاسم ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|