Quote: ربنا المنتقم الجبار موجود ، فلذلك (قتل) و (مات) كل من لمس أى فرد من أفراد أسرتكم ، دليل قوى على العدالة الإلهية ودليل أقوى على حسن نية هذه الأسرة الفنية الرائعة
تضامننا معكم غير محدود ، فليذهب إلى الجحيم غير مأسوف عليه كل من يتعدى على (أولاد البلد) هشام .
الظلم مهما يكون هو ظلمات يازولyazoalيازول كفايّه أنو السوداني هو سوداني! مافيش خيار وفقوس! دوول أولاد بلد ودووول مُش أولاد بلد دا كلام عنصري بغيض! الكُل في الهوا واحد هم "سودانين" أو سوادنا! لا فرق بين أولاد الأستاذ الماحِي بالخرطوم أو أولاد الأستاذ سليمان مصطفي بكتم.. من حيث حقوق وواجبات المواطنه ومن حيث "الإنسانيّه"! مُش مهم خالص لو قاطن حي المُهندسين بالخرطوم أو قاطن حي الرديف بالفاشر! لا فرق بين الشمالي والجنوبي ولا الغرباوي والشرقاوي! قس علي كدا لتعرف أسس المُفاضله الصحيحه بدولة المواطنه! الكُل عزيز عند أهلو وأصحابو.. مافيش دا ودقبائل ودا مقطوع من شجره! ما فيش حد أحسن من حد تحت مظلة الوطن. الكُلْ مواطن الراس بالراس والكتف بالكتف! الكُلْ لابد أن يتمتع بحقوق وواجبات وطنيه واحده! المرحومين التمانيّه من حرس مناوي وبقية الحرس هم أيضاَ أولاد بلد يقعدوا ويقوموا علي كيفهم ودا حق غصباَ عن أي سوداني!
تمنياتى للاخوان بحركة تحرير السودان "المُصابين" الشفاء العاجل ولمن لقي منهم حتفه نسأل الله له المغفره وأن يلزم آلـه وذويه الصبر والسلوان!
وكذا أمنياتنا للأخوين نزار وغسان بعاجل الشفاء!
فكل من تأذي أو فقد روحه جراء هذا الحادث الاليمْ هو سوداني أصِيّلْ وكمان ود بلد عزيز مُكرّمْ.
03-26-2007, 01:00 AM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
Quote: لا فرق بين الشمالي والجنوبي ولا الغرباوي والشرقاوي! قس علي كدا لتعرف أسس المُفاضله الصحيحه بدولة المواطنه! الكُل عزيز عند أهلو وأصحابو.. مافيش دا ودقبائل ودا مقطوع من شجره! ما فيش حد أحسن من حد تحت مظلة الوطن. الكُلْ مواطن الراس بالراس والكتف بالكتف! الكُلْ لابد أن يتمتع بحقوق وواجبات وطنيه واحده! المرحومين التمانيّه من حرس مناوي وبقية الحرس هم أيضاَ أولاد بلد يقعدوا ويقوموا علي كيفهم ودا حق غصباَ عن أي سوداني
!
03-26-2007, 01:13 AM
Abdelmuhsin Said Abdelmuhsin Said
تاريخ التسجيل: 10-10-2006
مجموع المشاركات: 2678
ما حدث بالمهندسين يعتبر إنتهاك صارخ وفاضح لإتفاقية أبوجا من قبل حكومة الخرطوم! لأن إتفاقية أبوجا مُش لعب عيّال ساي! تمت أمام شرعيّه دوليّه لا يمكن التلاعب بها أو فيها من قبل الموتمر الوطني أو أي جهةْ أخري!
علي الإخوه بحركة تحرير السودان: أن لا يأخذوا الأمر بهذه البساطه! عليهم تنوير كُل الأطراف التي شاركت ورعت هذه الإتفاقيّه! بالذات الجانب الدولي الراعي لهذه الإتفاقيّه! التنوير مُهم جداَ ولنا إسوه حسنه في حركة جيش تحرير السودان! مُعظم المواطنين كانوا مخدوعين ومُضللين من قبل إعلام المركز بأن الحركه بقيادة جون قرنق هم ناس عملاء غير وطنين ليس إلا وصارت الفتن تتكالب عليهم من كُل حدب وصوب! لكن ، بعد الصبر والعزيّمه التي يؤمن بها قرنق ورفقائه إتضح الأمر جليّاَ- لكُل مواطن - أن جون قرنق هو السودان نفسه بل قوبل بكل حفاوه ومن المواطن الكان قبيل مغسول دماغه! جون قرنق أهدي روحه ثمن لهذا السلام! وهل حادثة المهندسين ستوقف مفعول هذا السلام؟
يجب علي الإخوه بحركة تحرير السودان المُضي قدماَ لتحقيق هذا المرام وأن لا يلتفتوا لهذه العقبات لأنها ستكون كثيره في مقبل الأيام! وعليّهم بالتريس والحذر الشديّد كما عليهم أيضاَ أن يعوا تماماَ : زي ما للحروب ثمن فإن للسلام أيضاَ ثمن! ثمن السلام باهظ جداَ لا يقوي علي حملهِ إلا الأقوياء.
وفي النهايّه الكُل ود بلد بهذا الوطن.
الأخوه والأخوات:
AMNA MUKHTAR
Abdelmuhsin Said
ASAAD IBRAHIM
kamalabas
لكم التحيّه.
03-26-2007, 03:06 AM
doma doma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970
Quote: لا فرق بين الشمالي والجنوبي ولا الغرباوي والشرقاوي! قس علي كدا لتعرف أسس المُفاضله الصحيحه بدولة المواطنه! الكُل عزيز عند أهلو وأصحابو.. مافيش دا ودقبائل ودا مقطوع من شجره! ما فيش حد أحسن من حد تحت مظلة الوطن. الكُلْ مواطن الراس بالراس والكتف بالكتف! الكُلْ لابد أن يتمتع بحقوق وواجبات وطنيه واحده! المرحومين التمانيّه من حرس مناوي وبقية الحرس هم أيضاَ أولاد بلد يقعدوا ويقوموا علي كيفهم ودا حق غصباَ عن أي سوداني
كلام مضبوط يا محمد آدم عدا انه اي ود بلد يقوم ويقعد بالقانون لا فرق بين حرس مناوي او حرس البشير. يجب ان ياخذ مناوي قواته لاسكانهم في منطقه عسكريه يكتب عليها ممتوع الاقتراب والتصوير . وبمجرد ما يغادر الفرد منهم المعسكر يترك سلاحه ويكون مواطن عادي . يشتري ويبتاع كاي فرد سوداني عادي لا تهديد ولا ابتزار ولا ضرب للماره والبائعيين واذدراء وهمجيه .
03-26-2007, 03:49 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25479
الأخت الفاضله دوما مرحباَ بكِ. أخونا الطيّب بشير فاتح بوست بعنوان: الشرطة:.. ياتقبضوا كل (المخالفين) في الجيش والأمن.. أو ... بتاعين مناوي براهم فيّه الكثير مما يُعنيّه بوستي هذا من مضمون أو كرِساله أود إرسالها للقارئ ، نأمل منكِ يا أختي مُتابعته جيداَ.. ومن ثم قولي لِيّ عوووك! ستجديني مُلبيّاَ لندائك!
يا أختي دوما أنا واثق من أنك لا يُمكن أن تصدقين إعلام حكومة الخرطوم!
مني أركوي وحرسو مظلومين 100% إستفزوهمْ! وهمْ سودانيّن! إستفزوهمْ وهمْ موقعين علي إتفاقيّه دوليّه بتشملهمْ وبتشمل سلاحهمْ! بموافقة كل الأطراف بالذات حكومة الصجم بالخرطوم!
مايا ها الحركه الشعبيّه تمتلك حرس مُدجج بالسلاح!
من هو بيحمي سلفاكير؟ هل بوليس جمهوريّة السودان "الديمقراطيّه"؟ أم هو محروس من عسكر الحركه بتاعتو؟
حوادث الإثنين ليست ببعيّده!
يا أختي دوما كُووولَ من صنع إتفاقيّه مع المؤتمر الوطني يمتلك سلاح ليحمي به إتفاقيتو لأنهم لا يثقون بهمْ!
ولو سألتيني لماذا؟ حأقوليكِ: المواطن هو الغلبان والمرحوم هو الغلطان!
ما دامت الحكومه هي بخير وعال العال!
والمثل دا بينطبق تماماَ علي ناس الحيكومه ومداهمتهم لمبني بتاح جرحي ومعاقين اللهو: "دقاني وبكا وسـبقني إشتكي".
دا تفسيري الشخصي لكل السيناريو! أما أنتِ فلكِ تفسيركْ الخاص ولا يسعني يا أختي إلا أن إحترمه مع أني غير مُلزم به!
الاخ محمد آدم شكرا لك على هذا البوست واصدق التعازي لك في شهدائنا اليوم.
بالغ عديل الاخ هشام شيخ الدين في هذا الكلام وللاسف هذا يثبت لنا فعلا مقولات بشاشا عن مدى( الجلبنه) في دماء كل واحد مهما ادعى.
Quote: ربنا المنتقم الجبار موجود ، فلذلك (قتل) و (مات) كل من لمس أى فرد من أفراد أسرتكم ، دليل قوى على العدالة الإلهية ودليل أقوى على حسن نية هذه الأسرة الفنية الرائعة
تضامننا معكم غير محدود ، فليذهب إلى الجحيم غير مأسوف عليه كل من يتعدى على (أولاد البلد) هشام .
ويا هشام تأكد بأنه لا شماته في الموت.
الاخت دوما تحدثت عن حمل السلاح هل تعلمي كم من المدنين بالخرطوم او من يبدو كمدنين وهم يحملون اسلحه؟؟؟؟ انت لا تعلمين ولكن اعلمي ان علي عثمان بملشياته الخاصه وهم ابناء اهله والمقربين له ولهم اسلحتهم ويحملونها معهم ليل نهار وقيسي على ذلك كل الشله نافع على نافع وبكري والطيب مصطفى وطبعا البشير و....الخ. فعن اي سلاح تتحدثين يا اختاه,انت لا تعرفين ما يحدث في بلادنا الآن.
تراجي.
03-26-2007, 05:01 AM
doma doma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970
ما يحدث في بلادنا كله خطأ في خطأ يا اختي تراجي ويا ابني محمد آدم وان لم نتحلي بالموضوعيه و ضبط النفس ستكون الخرطوم كمنروفيا او مقديشو. سمعنا عن حادثه ضرب لبعض المواطنيين من افراد من قوات مناوي . حكي عبد المنعم سليمان الهميم وليس هتلر عن واقعه حدثت له شخصيا من قوات مناوي الا ربنا جابها سليمه ما ضربوه ,يعني الاستفزاز من جانبهم حاصل وما شي مستغرب لا مستبعد . قوات من ارض المعركه وللعيش وسط المدنيين وهم مدججون بالسلاح خطأاساسي . المرضي والجرحي مكانهم المستشفيات وليس بيوت فيها مسلحون . لماذا الحضوربقوات الي الخرطوم اصلا هل هم غزاه فاتحون ؟؟؟؟!!!! ان كان هناك سلام كان يجئ الي الخرطوم وهو منزوع السلاح . وان لم يكن هناك امن ولا سلام كان الافضل لمناوي البقاء في ميدان المعركه . وتفس الشئ ينطبق علي قوات الجنوبيين بكل فصائلهم لكن الموضوع لعب في لعب وغباء كيزان ليس الا .
03-26-2007, 04:33 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
الأخ العزيّز حيدر حسن ميرغني مرحباَ بكْ. نعم يا أخي دا المفروض يكون ودا المفروض كان قبيل نرضعه من ثدي أمهاتنا كسودانين! أما قضيّة دا ود بلد ودا مُش ود بلد حقيقةَ دا هُـراء حيودينا علي طول للصومله أو اللبننه!
الأخت الفضلي تراجي. مرحباَ بكِ. نعم نقولها بملئ الأفواه نحن أولاد بلد نقعد ونقوم علي كيفنا في لظي وخلي بالك حتي لو في "جحيم" ذاتو مجرب سيفنا!
لو في "الكيّرتـُوم" أو في جبل مرّه! السوداني هو سوداني مهما تكن مرجعيته! فوراوي أو دينكاوي هدندوي أو شايقي!
ما فيش تفاضل ولا خيّار بيننا!
ودي مبادئ ومثل لابد أن نعـُض عليها بالنواجز!
حتماَ الإنقاذ حتروح كما راحت مايو ويبقي الوطن للوطنين! لا مكان للعنصريه البته!
أما رأي الأخت دوما أنا أقدره جداَ بما أنو لا ينطبق الآن - لأن دستور البلاد - هو دستور إنقاذي أكثر مما يكون دستور ديمقراطي ، لكن أكيّد سياتي يوماَ ما وتتحقق أمنيات أختنا دوما إنشاءالله!
03-26-2007, 04:44 AM
osly2 osly2
تاريخ التسجيل: 10-17-2002
مجموع المشاركات: 3541
Quote: يا أختي دوما أنا واثق من أنك لا يُمكن أن تصدقين إعلام حكومة الخرطوم!
مني أركوي وحرسو مظلومين 100% إستفزوهمْ! وهمْ سودانيّن! إستفزوهمْ وهمْ موقعين علي إتفاقيّه دوليّه بتشملهمْ وبتشمل سلاحهمْ! بموافقة كل الأطراف بالذات حكومة الصجم بالخرطوم!
فى الواقع قبل ان نصدق اعلام نظام الانغاذ جاء زميل لنا هنا وروى حكايه اعتداء حرس مناوى على شباب فى قارعه الطريق
وليس لدينا ادنى شك بصحه روايه اخونا هذا.............
وعليه هنالك اعتداء ومعتدى وهنالك قانون من المفترض تطبيقه ولا ادرى ان كانت الاتفاقيات الدوليه تلك قد استثنت هؤلاء من القانون .....
ومن مبداء المواطنه فان الناس سواسيه امام القانون....والمتهم برىء حيتى تثبت ادانته ..... عليه لا احد كبير على المسائله وخصوصا ان هنالكبلاغات مفتوحه من قبل مواطنين
لا نوافق الاخ هشام فى مقولته تلك ولكن نتفق مع كل من يقول ان المسائله القانونيه يجب ان تطال كل مواطن اما اولاد البلد هذه فنحن محتاجين لتعريف البلد زاته اولا قبل معرفه ابناءه واتمنى ان يكون ما بداخل الخريطه والمعروف بالسودان هو بلدنا كلنا او على القل هو بلدنا كلنا حتى الان والمغفره والخلود لفقداء بلدنا السودان والهما لهم اهلهمالصبر وحسن السلوان والهمنا نحن ايضا الصبر و تحياتى
03-26-2007, 05:42 AM
doma doma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970
أسمحوا لى فى البدء تقديم إعتذارى لو اصابكم رشاش كلماتى التى كتبتها فى ساعة غضب ، وتعاطفا وتضامنا مع أسرة فنية مشهود لها بكل ما هو جميل ، ومشهود لهم أيضا مواقفهم الإيجابية (فنيا) تجاه دارفور وبنى دارفور ، ولم يراعى حراس مناوى كل ذلك بل هم من بادروا بإظهار عنصريتهم البغيضة تجاههم ، وذلك يعنى أنهم (يحرسون) مناوى من شرور (الجلابة) ويحسبون كل صيحة عليهم
فمن هو العنصرى هنا؟؟؟؟
يا محمد آدم ، والله العظيم دارفور قطعة غالية فى بلدنا السودان ، وكل السودانيين سوى كانوا من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب يتعاطفون مع قضية دارفور وحقهم فى الحياة الكريمة ، ونتأسف ونتألم عندما نرى ونسمع عن الحرب الشرسة والإغتصابات والتشرد والمجاعة والفقر والظلم الكبير الذى وقع لأهلنا فى دارفور ، وما زلنا نأمل أن تتوصل كل الحركات المؤيدة للحكومة والمختلفة معها أن تجلس إلى طاولة المفاوضات لفض النزاع ، وتفويت الفرصة على الصهاينة من تمرير أجندتهم وبالتالى لن نرضى أن يقوم أبناء دارفور بنقل الحرب إلى الخرطوم
يا محمد آدم ، (نقعد ونقوم على كيفنا) ، مقولة أجدادى تلكم ، لا تعنى التعدى السافر على (الجلابة) بهذا الشكل ، فهذا والله لن يكون ولن نسمح به فرحم السودان ما زال متخما بالرجال والسلاح والنار ، وليذهب للجحيم كل من يتعدى على حقوق الآخرين ، خصوصا عندما يكون التعدى فى قلب بلدى الوادع أم درمان ، رمز السلام والمحبة
يا محمد آدم ، تذكر (هنا أم درمان) حيث تعيش فى وئام وسلام كل شرائح الشعب السودانى ، ومن ملك سحنة أم درمان لن يرضى (الحقارة)
أكرر إعتذارى يا أخى ويا أختاه (تراجى) فالغضب يعمى البصر ، وليراجع الدارفوريين أيضا أنفسهم لو كانوا على حق فى فعلتهم تلك تجاه من يحبهم ويدعمهم ويساندهم ويتحدث للعالم بأعلى صوته (فنيا) ليجاهر بالمساندة لهم ، بينما هم يضربونه ويركلونه ويستفزونه حتى ينوم فى المستشفيات ، أى بشر يفعل هذا بالله عليك (هل هذا هو القعاد والقيام العلى الكيف الذى تقصده؟)
بالطبع لم يكن هذا مقصد أجدادى
والسلام ختام
03-26-2007, 01:50 PM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
الأخ الكريم يوسف الولي تحيّه مُباركه. في تعقيبك قلت:
Quote: فى الواقع قبل ان نصدق اعلام نظام الانغاذ جاء زميل لنا هنا وروى حكايه اعتداء حرس مناوى على شباب فى قارعه الطريق
وليس لدينا ادنى شك بصحه روايه اخونا هذا.............
نصدق ما قاله زميلك كما أيضاَ نصدق معلوماتنا الأتت إلينا من قبل الزملاء وما جاء علي لسان الحركه في المؤتمر الصحفي ولكن في النهايه لا يصح إلا الصحيح.
Quote: وعليه هنالك اعتداء ومعتدى وهنالك قانون من المفترض تطبيقه ولا ادرى ان كانت الاتفاقيات الدوليه تلك قد استثنت هؤلاء من القانون .....
ومن مبداء المواطنه فان الناس سواسيه امام القانون....والمتهم برىء حيتى تثبت ادانته ..... عليه لا احد كبير على المسائله وخصوصا ان هنالكبلاغات مفتوحه من قبل مواطنين
لم نختلف هنا بصرف النظر مين كان معتدي علي مين فمن مبدأ المواطنه الوارد في قولك أعلاه ناس الحكومه دمروا المنزل بما فيّه أي أبادوهم عديل كدا! آها وين مساواة الناس أمام القانون!
Quote: لا نوافق الاخ هشام فى مقولته تلك
موقف راقي منك ودا مفروض يكون موقف أي إنسان حادب علي سلامة وطنو.
Quote: ولكن نتفق مع كل من يقول ان المسائله القانونيه يجب ان تطال كل مواطن اما اولاد البلد هذه فنحن محتاجين لتعريف البلد زاته اولا قبل معرفه ابناءه واتمنى ان يكون ما بداخل الخريطه والمعروف بالسودان هو بلدنا كلنا او على القل هو بلدنا كلنا حتى الان ..
بلد بدون مُفاضله ولا تميز أي يجب أن يكون المواطن فيها هو الغايه ولا سواه! يقول ويعمل ولا يجد في نهاية الأمر إلا العدل من قبل القانون. الصغير ، الكبير ، العامل ، الموظف .. تحت القانون وتكون المعامله وفق ذلك القانون! وأن يكون فيها المرحوم ود الوزير دوسه وحادث أولاد الأستاذ الماحي سواسياَ.
من المفروض أن إتفاق السلام لدارفور الموقع فى أبوجا نيجريا فى الخامس من مايو 2006م كخطوة طموحة لتحويل الإحباط والتردى النفسى الذى طغى على الأطراف ,كما جاء لإنهاء المأساه الإنسانية التى اتفق العالم أجمع بأنها أسوا مأساة فى القرن , وبينما كنا نأمل ان تتطور الأمور الى الأفضل من خلال التطبيق , ورغم تأكيد رغبتنا فى حركة جيش تحرير السودان لذلك وإبداء كامل الارادة السياسية ,إلا أن الأحداث المتتالية تؤكد يوما بعد آخر بأن الحكومة ممثلة فى المؤتمر الوطنى لا ترغب فى جعل السلام حقيقة ، وليس أحداث الاحتلال والأمن المفتعلة فى جنوب دارفور طوال الأشهر الماضية والأحداث التى عمت كافة أرجاء دارفور وتعامل النظام مع الذين لم يوقعوا إلا دليلا قاطعا على ذلك كما إن عدم احترام حقوق الإنسان وكبت الحريات الخاصة والعامة وحرية التعبير وخطوات التحول الديمقراطى ، كل هذه المعانى ما زالت حبيسة ومقعدة ، ولم يتوقف الأمر عند ذلك الحد بل جاء التتويج والتأكيد القاطع لعدم رغبة النظام فى الاستمرار فى عملية السلام من خلال تعدى قواتة على جرحى ومرضى الحركة فى منزلهم الكائن بحى المهندسين بمدينة أمدرمان على مرأى ومسمع من الجميع ، حيث تمت مهاجمتهم بأكثر من 100 عربة مدججة بالسلاح والجنود وبضع دبابات ، علما بأن القاطنين بالمنزل وعددهم 29 فردا أكثرهم مقعدين لا يستطيعون الحركة . حقائق أكدتها الاحداث
1- هناك إصرار مسبق لإجهاد عملية السلام
2- إفتعال مشاجرة بين أفراد أمن النظام إمام منزل الجرحى تمهيدا لتنفيذ المجزرة
3- مهاجمة جرحى عزل ومقعدين بآلاف الجنود والآليات المسلحة والمدرعة.
4- تدمير المنزل عليهم . 5- منع أفراد الحركة العزل من السياسيين والدستوريين الذين خفوا إلى مكان الحدث لإجلاء جرهاهم وموتاهم ، بينما أجلى النظام فى حينة جرهاه
6- لم يكن بالمنزل إلا حارسان مسلحان لضرورة تأمين الحماية الروتينية وهو أمر تبيحة الاتفاقية .
7- تجاوز القنوات التى سبق ان اتفق عليها السيد كبير المساعدين مع رئيس الجمهورية لمعالجة النزاعات ذات الطابع الفردى . 8- مع بدء الاحداث حاول السيد /كبير مساعدى رئيس الجمهورية الاتصال مع كل المسؤلين المعنيين على مستوى الرئيس وجهاز الأمن ونائب الرئيس ووزير الداخلية ولم يفلح إلا بعد أن أكمل النظام تنفيذ الجزرة كاملا. 9- ظلت القوات تسيطر على المنزل والإبقاء على الجرحى القدامى والجدد والقتلى حتى كتابة هذا البيان
10- الهجوم على دار الحركة بحى الموردة فى أمدرمان والاستيلاء علية ومصادرة كل الأجهزة والموجودات وحرق علم الحركة والبقاء فية
11- الاعتقال المستمر لأعضاء وكوادر الحركة فى كل مكان ونقلهم الى أماكن مجهولة
12- ما حدث تأكيد على الرغبة فى الانتقال من مربع السلام الى مربع الحرب
علية نرى الآتى
1- يجب تسليم شهداء الحركة عبر طرف ثالث وتوثيق ذلك حسب الاتفاقية .
2- ضمان سلامة المعتقلين وإطلاق سراحهم دون قيد أو شرط
3- الكف عن ملاحقات وإعتقالات أعضاء وكوادر الحركة.
4- تشكيل لجنة تحقيق بوجود ممثلين للجنة تطبيق ومراقبة تطبيق الاتفاقية الواردة فى الفصل السابع من الاتفاقية
5- تعزيز دور المجتمع الدولى فى مراقبة تطبيق الاتفاقية بفعالية أكثر من خلال آلية أكثر قدرة على التحرك والتنفيذ.
6- إعادة سيادة دار الحركة بما فى ذلك أجهزة الكمبيوتر والمستندات التى صودرت ،والإخلاء التام لدار الحركة من قوات النظام .
7- إزالة العوائق لتتمكن الحركة من الوصول الى الجرحى لتفقد ممتلكاتهم المتبقية واستكمال إجراءات الحركة فى هذا الخصوص .
8- الحركة لا ترى ضمانا لاستمرارية عملية السلام إلا بإزالة أثار العدوان عبر تنفيذ نتائج وتوصيات وقرارات لجنة التحقيق المحايدة .
حركة /جيش تحرير السودان
الخرطوم – السودان
25مارس 2007م
اعلاه ما ذكرته الحركة
لتكذيب بيانها على الحكومة ان تحدد من من قيادات الحركة تم اخطاره بما جرى قبل المجزرة
لا اشك مطلقا انه عمل مقصود لانهاء وجود منى وكانت فرصة ذهبية لخطا ارتكبه بضع افراد
حزنت لما اصاب ابناء الاستاذ الماحي لتهور الحرس ولكن ردة الفعل ستبقى جرحا عميقا في قلب هذا الوطن.
اسال الله ان يتغمد الموتى برحمته وان يشفي المرضى
بعض الاخوة يلومون الحركات المسلحة لتواجد جيوشها في الخرطوم.. كل ذلك تم بموافقة الانقاذ ولانها حولت الامن والجيش الى كيزان فلا احد يأمن على نفسه. وحادثة المهندسين دليل على الطغيان.
03-26-2007, 03:04 PM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
Quote: أسمحوا لى فى البدء تقديم إعتذارى لو اصابكم رشاش كلماتى التى كتبتها فى ساعة غضب ، وتعاطفا وتضامنا مع أسرة فنية مشهود لها بكل ما هو جميل ، ومشهود لهم أيضا مواقفهم الإيجابية (فنيا) تجاه دارفور وبنى دارفور ، ولم يراعى حراس مناوى كل ذلك بل هم من بادروا بإظهار عنصريتهم البغيضة تجاههم ، وذلك يعنى أنهم (يحرسون) مناوى من شرور (الجلابة) ويحسبون كل صيحة عليهم
شكراَ لك علي هذا الإعتذار. صدقني يا أخي لم يكن غرضي من هذا البوست إنتزاع إعتذار منك أو من أي حد ، بدليل أنو عدم مطالبتي لك بذلك ولكن رغم كدا سإعتبره جانب مُشرف منك وهي خطوه إجابيّه محموده تبرعت بها تلقائياَ. في النهايه نحن إخوان يضمنا مصير واحد. يجب أن تكون دفوعاتنا وتعاملنا مع مثل هذه المواقف غير متجزأه فتلك الأسره الفنيّه وغيرها من الأسر السودانيّه هي في الهوا سوا، لأن الكُل في الوطن ود بلد وهو في النهايه مننا وفينا..
Quote: يا محمد آدم ، والله العظيم دارفور قطعة غالية فى بلدنا السودان ، وكل السودانيين سوى كانوا من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب يتعاطفون مع قضية دارفور وحقهم فى الحياة الكريمة ، ونتأسف ونتألم عندما نرى ونسمع عن الحرب الشرسة والإغتصابات والتشرد والمجاعة والفقر والظلم الكبير الذى وقع لأهلنا فى دارفور ،..
يا أخ هشام من المفروض كل السودان يتعاطف مع قضيّة دارفور! ودا واجب يقع علي عاتق الكُل ولا شكر ولا مَنّ لأحد وإلا فقل لي وربك ما فائدة الوطن إن لم يتعاطف ويتضامن ، مع أزمه كونيّه تعتري جزءاَ منه؟.
Quote: يا محمد آدم ، (نقعد ونقوم على كيفنا) ، مقولة أجدادى تلكم ، لا تعنى التعدى السافر على (الجلابة) بهذا الشكل ، فهذا والله لن يكون ولن نسمح به فرحم السودان ما زال متخما بالرجال والسلاح والنار ، وليذهب للجحيم كل من يتعدى على حقوق الآخرين ، خصوصا عندما يكون التعدى فى قلب بلدى الوادع أم درمان ، رمز السلام والمحبة
يا خوي هشام شوف ناس علي دينار ، وودتورشين برضو أجدادك كما أنو أجدادك بالشماليّه برضو هم أجداد لمني أركوي وإبراهيم دريج وإلا يكون المنهج بمدارسنا دا منهج مغشوش ساي! أو إذاعة هُنا أم درمان كانت كاذبه وهي بتردد"جدودنا زمان بوصونا علي الوطن علي التراب الغالي المالوش تمن.." دا يكون كلام ساي يخدروا بيّهو ناس الأطراف مُش كدا! موضوع أجدادك دا شيلو بعيّد لو أصلاَ نحن عايزين نبني وطن واحد.
Quote: يا محمد آدم ، تذكر (هنا أم درمان) حيث تعيش فى وئام وسلام كل شرائح الشعب السودانى ، ومن ملك سحنة أم درمان لن يرضى (الحقارة)
خلي بالك يا أخ هاشم أم درمان ودنقلا أو سواكن والجنينه الكُل مفروض يعيش في وئام! ما فيش أي مواطن بيقبل الحقاره وإيّه رايك الموت والدمار الحصل بالأطراف دا ما حقاره علي حسب هذا المنطق! يا اللخو نحنُ لا ننشد بأن تكون أم درمان و كل الأطراف بهذا الوطن في حالة إحتراب ودمار. أم درمان عزيزه علينا ولو جات الحاره بنموت فيّها كما فعلنا من قبل في(كرري) وأيضاَ جوبا وغيرها من مدن وقري الأطراف أيضاَ بتعزّ أوي علينا. عندنا مثل بيقول:"الجسم ما عندو طارفـَه" خدشة صُباع فيّه بيسهر الليل كلووو! إطمئن يا أخي واجب الكُل أن يدافع عن الوطن وبداخله أجدادك وأجداد الغير
وأشكرك على قبول إعتذارى ، أما حكاية قرن إسمك بتراجى فهو ناتج عن ردها الأول أعلاه ومناصرتها لوجهة نظرتك ، كما أن الذى بينى وبين تراجى عامر جدا ولم أرد أن (أبوّظ) المسائل معها
ينصر دينك يا محمد آدم ، فقلبنا على السودان (عموم)
ياخ إنت زول راقى شديد ، ربنا يحفظك
تحياتى
03-26-2007, 03:19 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: لا اشك مطلقا انه عمل مقصود لانهاء وجود منى وكانت فرصة ذهبية لخطا ارتكبه بضع افراد
حزنت لما اصاب ابناء الاستاذ الماحي لتهور الحرس ولكن ردة الفعل ستبقى جرحا عميقا في قلب هذا الوطن.
اسال الله ان يتغمد الموتى برحمته وان يشفي المرضى
بعض الاخوة يلومون الحركات المسلحة لتواجد جيوشها في الخرطوم.. كل ذلك تم بموافقة الانقاذ ولانها حولت الامن والجيش الى كيزان فلا احد يأمن على نفسه. وحادثة المهندسين دليل على الطغيان.
شوف يا أخي الأمر أصبح واضح جداَ... ياها ديا بتاعت "أدوني النار أو أرجع"!! كان مرّه من المرات ناس قريّه زعلانين ليك من واحد شديد حاولوا شتي الطرق أن يرحلوه من القريّه لكنهم عجزوا عن ذلك! لأن صاحبنا ما أعطاهم فرصه خالص لأنو عايش معهم تحت سقف قوانين شيخ القريّه! الجماعه ديل خلوا ليك أخينا مشي لمزرعتو وعلي طووول عقدوا جلسه ووضعوا قانون جديد بيحرم علي أي شخص أن لا يرفض بالنار(أو الكبريته) عندما تطلب منه! الجماعه وقتو لأخينا توقيت صاح بعد مجيئه من المزرعه وبمجرد ما يدخل بيته. قاموا رسلو ليّه واحد شفت جدا عشان يطلب منه النار.. دخل الشفت علي صاحبنا لا سلام ولا كلام طوالي قاليه تديني النار ولا أرجع! صاحب البيت نقش الخطه! قاليهو أرجع لجماعتك قوليهم يجوا ياخدوا القطيّه بنارها أنا وإنت برانا ما قادرين علي حملها!
Quote: ربنا المنتقم الجبار موجود ، فلذلك (قتل) و (مات) كل من لمس أى فرد من أفراد أسرتكم ، دليل قوى على العدالة الإلهية ودليل أقوى على حسن نية هذه الأسرة الفنية الرائعة
تضامننا معكم غير محدود ، فليذهب إلى الجحيم غير مأسوف عليه كل من يتعدى على (أولاد البلد) هشام .
الأخ محمد آدم لك التحية و الإحترام بينما يصدم البعض بالحقيقة التي تخرج غصبا من أفواه البعض لتكشف دواخلهم العنصرية , يتأكد للجميع عمق المأزق العنصري الكامن في أعماق أمثال هشام و كثير ممن يتصنعون الإعتدال و التواضع و الحقانية . أكاد لا أصدق ان هشام هذا هو شقيق الفنانة تماضر التي دأبت علي الخروج مع أبناء دارفور في مظاهراتهم بنيويورك مناصرة للمظلومين بدارفور . و يأتي هشام هذا دون أن يتريث حتي يستقي الحقيقة كاملة فيدوس علي علي الجرح و الأجساد لا تزال بعضها مدفونة تحت الأنقاض ليذكرنا بمقولة نفس الفئة الظالمة عن وقوف السماء معهم بالجنوب و تسخير القردة كجنود لمناصرتهم . ثم يأتي إعتذاره أقبح من تعديه .... إن كانت منفعة هناك لمثل هذه الأحداث المأساوية فهي في كشفها عن زيف المجتمع السوداني الذي يسيطر عليه من تعودوا علي رؤية ميزان العدالة مختلا . أول ضحايا مجزرة المهندسين هو تلاشي الأمل في أي تسوية سياسية قريبا مع الجماعات الرافضة لإتفاقية أبوجا و معهم كل الحق في التشدد علي عدم الجلوس مع هذه الحكومة التي ادمنت الغدر . هذا يعني أنه لا حل غير المضي قدما مع التدخل الدولي و تأييد إجراءات المحكمة الدولية و تشديد العقوبات علي حكومة الخرطوم ... و لا مكان إطلاقا لأي تفاهم مع حكومة تطالعنا بطانتها كل يوم ما يدعو الي إنعدام الثقة فيها بالكامل .
دعوهم يتقيأوا ما بداخلهم حتي يتأكد المواهيم مننا بأن العيش معهم هو من المستحيلات . . .
العزيز ابوحميد تحية طيبة والتحية الى الأخ هشام وشكرا على توضيح وجهة نظره وازالة الإلتباس
Quote: عدا انه اي ود بلد يقوم ويقعد بالقانون لا فرق بين حرس مناوي او حرس البشير. يجب ان ياخذ مناوي قواته لاسكانهم في منطقه عسكريه يكتب عليها ممتوع الاقتراب والتصوير . وبمجرد ما يغادر الفرد منهم المعسكر يترك سلاحه ويكون مواطن عادي . يشتري ويبتاع كاي فرد سوداني عادي لا تهديد ولا ابتزار ولا ضرب للماره والبائعيين واذدراء وهمجيه
كلام الخالة دوما دا عين الحقيقة،يجب كل الجيوش تكون بعيدة من المناطق السكنية بما في ذلك القيادة العامة و المدرعات ومصنع الزخيرة...
03-26-2007, 10:06 PM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
الأستاذه سلمي التجاني. مرحباَ بكِ. شكراَ كتير علي هذه الثقه. الإخ كبير مُساعدي الرئيس مني أركوي مِناوي هو لو أصلاَ ما كان زول سلام ما كان قبل بأبوجا بل كان رابط هو وعسكرو خارج المركز بالميدان! المركز نفسو عارف هذه الحقيقه! يبقي يكون علي ناس الحكومه دراسة هذا الأمر بتريث وبعيون وقلوب مفتوحتين!
وحدة السوان فوق كُل شيئ! وهي غاية الغايات!
من خلال تحليلي لقراءة هذه الملابسات يبدو لي من الأحسن إستقالة وزير الداخليه وسط هذه المرحله الصعيبه بالذات مهمه جداَ لأنو فشل فشل زريع في كيفية تعامله لحادثة المهندسين.
أيضاَ لابد لنا كأبناء وطن واحد أن نقبل بالتعايش السلمي حتي ولو بالحد الأدني.
03-26-2007, 10:52 PM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
اولا تعازي الحارة، وقد اغرورقت عيناي بالدموع، قصبا عني، لمان سمعت الخبر الشوم، والاعجب، قبل مااعرف اي تفاصيل، توقعت هذا السناريو، من وحي مااعرفه جيدا عن ذهنية اهلي في الشمال، المسؤولة من كل هذه الماسي في بلدنا، كما ظللنا نردد بلا كلل او ملل، ولن نتراجع قيد انملة او نتزحزح عن الطريق الذي رسمناه لانفسنا، مهما كلف من ثمن.
علينا باستمرار وفي مثل هذه المناسبات، واللتي للاسف ستتصاعد في مقبل الايام، ولن تنحسر، تسليط الضوء علي اشكال الذهنية الجلابية، هذا السرطان المتفشي في جسد امتنا!
بهذه المناسبة اسمح لي اختلف معاك يا محمد ادم، مع تقديري لنواياك، عندما تتحدث كيف كلنا اولاد بلد، وبنات اصول.
طبعا لامانع، باعتبار ما سيكون عندما نتخلص من الذهنية الجلابية الحالية ، وليس انطلاقا مما هو كائن!
واقع، ما هو كائن بيقول للاسف، ما كل السودانيين اولاد بلد وانما الشمالي هو الوحيد ود البلد، والاخرين اغراب واجانب، جو من عطارد!
بالضبط ده هو المسؤول من الانتا شايفو قدام عينك يامحمد ادم.
هو اصلا مشكلة السودان شنو، لوما دي المشكلة؟
هل الدكتاتورية وغياب الديمقراطية، بالفهم الجلابي للمصطلحات دي؟
قطعا لا!
ولكنها بالفعل مشكلة دكتاتورية اقلية، وغياب ديمقراطية ترجع السلطة والثروة للاغلبية المهمشة بواسطة اقلية الشماليين!
كلام هشام، (يازول) هو ابلغ دليل علي مدي تجذر هذه الذهنية فينا جميعا كشماليين او من طرف، وابتداءا بشخصي!
فرقي من هشام، اولا اني واعي تماما، بمشكلة ذهنيتي الجلابية، ثم ثانيا،اني علي مستوي الوعي، نسبيا تخلصت من الذهنية الجلابية، مع تسليمي انو علي مستوي اللاوعي هذه الذهنية موجودة بدرجات متفاوتة، في كل فرد شمالي، وبلا ادني استثناء!
في دكتورة بيان مثلا، بي اكثر مما في دومة، مثلا!
في جني بي اقل مما في احمد الريح مثلا،
في ياسر طيفور بي نفس ماموجود في احمد الشايقي، مثلا، وهكذا!
الصاح، ان نواجه الجلابي، بما فيه، لانو صراحة وبحكم الاستلاب، مريض، والمريض لايجدي معه اطلاقا، كلام المجاملة او تطييب الخواطر، علي الاطلاق، بالذات ما اتصل بماهو نفسي، وعقلي!
ساعود للتعليق علي رد هشام، لانو اسوأ من كلامو الاول، حيث لازال يعتبر ماحدث "تعدي سافر علي الجلابة" ولاعجب من جانبنا علي تمترس هشام خلف موقفو الاصلي، رغم الاعتذار افتراضا!
صراحة لامعني اصلا للاعتذار هنا، لانو لايجدي الاعتذار عن ذهنية او طريقة تفكير، بالذات انو هشام، اطلاقا لم يحس بالندم علي ماقال.
لاحظ، مجازا قنا "ماقال"، وهو ليس بقول في الحقيقة، وانما ممارسة، تجسيد، وتجلي لي مجموعة قيم متجذرة في لاشعورنا كجلابة، والمحك الحقيقي هنا!
والله سعيد ايما سعادة، ان اراك انت والعزيزة تراجي في صف واحد، في لحظات المصير الذي دي.
ياريت دي تكون بداية مشوارنا، باتجاه ارضية مشتركة، ندير فيها خلافاتنا الثانوية، كدعاة سودان جديد، فيهو كل السودانيين اولاد بلد بالجد، والسودانيات، بنات اصول من طرف، لافضل لشايقية او دنقلاوية، علي فلاتية او شلكاوية، ولاحتي بالوطنية!
فلنتفاضل علي بعض ونتسابق، كافراد، وليس كقبائل او جهات. تذكرو كلنا، ســــــــــودان فقط اي Blacks، وليس هناك عرب في بلاد الســــــودان. واذا لابد، فما هو استثناء وفرع، لايمكن يمكن نستبدلو بماهو قاعدة واصل!
03-27-2007, 02:42 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
Quote: أكاد لا أصدق ان هشام هذا هو شقيق الفنانة تماضر التي دأبت علي الخروج مع أبناء دارفور في مظاهراتهم بنيويورك مناصرة للمظلومين بدارفور .
أولاَ: أشكرك علي هذه المعلومه! ثانيّاَ: الإنحناءه وكُل إحترامي لأختنا تماضر شيخ الدين. والله العظيم لو ما كلامك دا لما عرفت أن الأخ هشام هو أخ لأختنا الغاليّه تماضر.. الأخ هشام باين عليهو ود أصول لأنو أخاَ لهذه الأستاذه. لأخونا هشام وأختنا تماضر شيخ الدين كُلّ الإحترام.
Quote: أول ضحايا مجزرة المهندسين هو تلاشي الأمل في أي تسوية سياسية قريبا مع الجماعات الرافضة لإتفاقية أبوجا و معهم كل الحق في التشدد علي عدم الجلوس مع هذه الحكومة التي ادمنت الغدر . هذا يعني أنه لا حل غير المضي قدما مع التدخل الدولي و تأييد إجراءات المحكمة الدولية و تشديد العقوبات علي حكومة الخرطوم ... و لا مكان إطلاقا لأي تفاهم مع حكومة تطالعنا بطانتها كل يوم ما يدعو الي إنعدام الثقة فيها بالكامل .
هُنا وبالذات يا أخ محمد سليمان أنا إختلف معك في الرأي.. ليش ، لأن الأطراف الموقعه لهذه الإتفاقيّه(أبوجا) هي ليست طرفان أي الحكومه وحركة تحرير السودان فصيل الأخ مني بل هي إتفاقيّه دوليّه لأكثر من طرف! نقض هذه الإتفاقيّه ليس هو من الشيئ الساهل ، بل هو ضرب لمصداقيّة الناقض! مهما كان - حركه - أو حكومه! مُمكن يأتي من جانب المؤتمر الوطني ودا شيئ مُفرغ منه بل شيئ عادي بالنسبالهم! أما أنه يأتي من الحركه فهذا شيئ لا يقبل أبداَ ولا يُحمد عقباه لثورة متبنيّه التصحيح! علي الإخوه بحركة تحرير السودان المُضيئ قدماَ في توطيد دعائم السلام المتمثله في هذه الإتفاقيّه مهما كلفهم الأمر. كما عليهم تنوير الرأي العام (المحلي والعالمي) بموقفهم تجاه هذا الإنتهاك الصارخ ، لمبادئ هذه الإتفاقيّه من قبل المؤتمر الوطني. التأريخ هو خير شاهد يا أخ محمد ولنا إسوه حسنه في مسيرة الحركه الشعبيّه!.
Quote: دعوهم يتقيأوا ما بداخلهم حتي يتأكد المواهيم مننا بأن العيش معهم هو من المستحيلات . ...
لماذا ندعهم؟ خد هذا البوست كمثال حي للإستشهاد! مُعظم الإخوه بهذا المنتدي الإسفيري أو خارجه هُم ضحايّا لإعلام المركز المُضلل ، لذا يترتب عليّنا تنوير هذا الكمْ مهما كلفنا الأمر بل هو واجب يتحتم علينا فعله.
03-27-2007, 03:29 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
الأخ الفاضل عمر علي مرحب بيك يا أخي. المثل بيقول: الضهبان بغلبك بألله! نعم، علينا أن لا نعلق كل أخفاقاتنا وجهلنا بالله! الله أودع فينا عقول وأجساد تغذي تلك العقول لكي نتدبر بها شئون حياتنا! الله هو خير عادل بل هو العدل نفسه. الله مع مناوي وحرسه كما هو أيضاَ مع المؤتمر الوطني! علينا أن لا نسيئ نواميس الإلـــه بهكذا إستشهاد.
الأخ عبده عبدالحميد. يا ألف مرحب بكْ.
Quote: كلام الخالة دوما دا عين الحقيقة،يجب كل الجيوش تكون بعيدة من المناطق السكنية بما في ذلك القيادة العامة و المدرعات ومصنع الزخيرة...
دا كلام صاح يا أبوعبده بس ديا مسئولية الحكومه! لأن الحكومه هي الأدخلت هذه المليشيات للعاصمه من دون دراسه إذن هي المسئوله عن أي شيئ يجري للمواطن أو لهذه المليشيات! كيف هي توقع علي إتفاقيات دوليه وتتجاهل عواقبها! ثم تأتي في النهايه لتحسم تلك العواقب بكيفيّه بربريّه؟
الأخ بشاشا وينك منور يا راجل إنت بتختفي وبتظهر فجأه كدا أصلو علي كيفك! حأمر عليك غداَ لو أحيانا الله.
03-27-2007, 04:03 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 9296
الاخ محمد ادم اسمح لي ان احي شعورك النبيل وادين كل اشكال العنصرية سواء صدرت من الشمال او الجنوب الشرق او الغرب او الوسط/ المشكلة ياصديقي اننا مازلنا نعاني من ثقافة ماضوية/ ما زالت للاسف مترسخة في النفوس تتغذي من الواقع الاجتماعي اليومي/ وهي ثقافة تليدة طفولية اذا ارجعناها لتعبير عالم النفسي سيمغوند فرويد وبالتالي العلاج الجذري لهذه النعرة الوراثية يكون عبر تثقيف الناشيء باصل الحقوق والواجبات واليات المعرفة واحترام الاخر غض النظر عن لونه ودينه وعرقة وعشيرته.
ولكن المثقف او المعلم المناط به هذا الدور نجده ذات نفسه يحتاج لمعالج وهنا تكمن اس المشكلة وتستعصى الحلول العابرة او المقيمة ومن هنا علينا البحث عن جذور المشكلة تاريخيا واجتماعيا وثقافيا اولا بعقل نقدي مفتوح ثم بعد ذلك مناقشة الفعل ورد الفعل لان الظواهر في حد ذاتها تحتاج لدراسة واتمنى انو الكلام البقول فيهوا انا ده مش كلام فلسفة بل هي واقعة للعيان عشان نؤسس ونحافظ على كلام الشاعر اسماعين حسن لمن قال:
عرب ممزوجة بدم الزنوج الحارة ديل اهلي/ وديل قبيلتي لمن ادور افصل -بتشديد الصاد- للبدور فصلي/ اقول بعضي/ القاهم تسربو في مسارب الروح/ بقو كلي. قلبي اسياد والاحساس/ محل قبلت القاهم معاي.. معاي.. زي ضلي. اكان ما جيتا من زي ديل كان اسفاي وا ماساتي وا ذلي تصور كيف تكون الحال اكان ما كتا سوداني واهل الحارة مو اهلي?
03-27-2007, 04:14 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 9296
وهي مقالة كنت قد كتبت قبل اشهر في موقع يارا نايل لسان الجالية السودانية -استراليا-
*لو قتلنا الثعبان-محمود الدقم.
لا مدارسنا ولا جامعاتنا ولا احزابنا برمجتنا على قبول الاخر المختلف عرقيا ودينيا وثقافيا، فاضحت الخرطوم غريبة على اهلها في دنيا لا تقبل الا منطق الاقوياء، تماما مثل حسن بطل رواية (لو قتلنا الثعبان للكردي التركي كمال ياشار)، حيث الاخر المختلف ينظر الى الاخر المختلف انهم في سماء العاصمة محض جزيئي في قبيلة البدون الخرطومية.
بهت الناس في العاصمة عندما امتلئت اعينهم رؤية بعناصر من المليشيات الجنوبية يحملون الكلاشنكوف والشمس في فخذ السماء، منظر متكاثف حتى الثمالة، فناس الخرطوم لم يالفوا هكذا منظر الا ابان الثورة المهدية، او اهالي الخرطوم الشماليين تحديدا يقبلون بالجنوبي الاخر المختلف في قوالب قد الفوها من قبل، يقبلون به عازف دربوكة، ملطمجي خراسانة، قاطف صبيطة تمر، مرتاد سينما فيلم هندي الدور الثاني، او في احسن الاحوال لاعب كرة قدم او كارتية، الجنوبيين والذين هم سودانيين مليار في المائة، لم تترك لهم الحرب فرصة كي يتعرفوا على علم الجبر والمثلثات، ومقدمة ابن خلدون، والمعلقات السبعة، لان الارث التاريخي مذ تكوين السودان جاثما على حلقوهم، معرفا لهم ان الاخر المختلف في الخرطوم جلابي ، وعندما نزح الجنوبي الى اطراف العاصمة حوصروا في حزام البؤس والتعاسة، في كونتانات مغلقة، ودمغوا تحت الثقافة السرية بختم الاخر المختلف، يتخوف منهم الاطفال، لان مكانهم في العقل الباطني لاهل الشمال بمنطق الواقع المنحط اصلا هو هناك، حيث التماسيح والتسي تسي، الجنوبي مقلوب على امره، فهو سوداني بالتاريخ ولكن تنقصه المرجعية الذاتية واهمها التاهيل العلمي، وبالتالي لم تترك له ثقافة عدم قبول الاخر له مجال، كظم غيظه ليوم تبلغ فيه القلوب الحناجر، انكفاء في الكلاكلات والحاج يوسف وغيرها يحتسي المريسة، ويكافح لمكان له تحت الانسة الجميلة الخرطوم، منتظرين نبيهم جون قرنق المخلص لهم من الاخر المختلف، ولكن طائرة قرنق ارتطمت في الوقت الصعب بجبل، وانفجر المخزون وكانت كربلاء الاثنين الدامي، حيث ظن بعض ابناء الجنوب ان الاخر المختلف لا ذمة له ولا عهد، بناءا على تراكمات نفسية طويلة سابقة.
المختلف الاخر وضع شروطا قاسية لقبول السوداني ابن الجنوب كي يتم استيعابه في منظومته الاجتماعية والثقافية في جنة الخرطوم، ان يلبس طاقية بيضاء، وجلابية بيضاء، وعمامة بيضاء وان تقطع غلفة دبره، وان يصلي الاوقات الخمسة في مسجد الحي، وان تعذر ذلك فصلاة الجمعة، و لكن عليه اي ابن جنوب السودان لا تراوده نفسه ان يتزوج من بنات الشمال، لان هذا يعني ان احلامه تجازوت حدود جغرافية عقله.
الان ابن جنوب سوداننا ، دخل الخرطوم وفي يده الكلاشنكوف وباتفاق اشرفت عليه الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا ودول الاتحاد الاوروبي، ولسان حاله يقول للمختلف الاخر (الخرطوم ليست ماما لكم فقط -لنا فيها ايضا نصيب ونصيب كبير)، واصبح الاخر المختلف ابن شمال السودان يتخوف لانه اذا وقعت الواقعة في السوق فهو لا يملك سلاحا معمر مثل ابن جنوب السودان، لهذا اقسم سائقي الركشات في احدي المناطق ان لا ياخذو في يتيمتهم جنوبي وان كان معه مال قارون.
الدكتور منصور خالد القى كرة اللهب هذه في كتاب من ستمائة صفحة واصفا ثقافة الاخر المختلف بقصة بلدين بلد الجنوبيين وبلد الشماليين و ذلك في كتابه( السودان اهوال الحرب وطموحات السلام -قصة بلدين) ، لم يترك راي لمثقف مستعرب شمالي الا وقذف به اتون كتابه، وهو ما دفع بالكتاب والاكاديمي الدكتور يوسف نور عوض ان يكتب في القدس العربي قبل اكثر من عام متسائلا ماذا لو حدثت اشتباكات مسلحة في قلب العاصمة؟ .
ان انتشار سلاح المليشيات الجنوبية بالخرطوم هو نتيجة (لظاهرة) وليست ظاهرة في حد ذاتها.. انها عدمية القبول بالاخر بشكل طوعي، وهذا سوف ينعش اسواق اخرى.. بازار السلاح وتجار السلاح وبالتالي برسم المنسوب الاجتماعي ستتسع دائرة الكراهية والكراهية المتبادلة، بين ابناء البلد الواحد، وستتحق نبؤة المؤرخ تونبي الذي قال (ان السودان اما كان نموذجا للصحراء والغابة في ظل تعايش سيمتد ويشمل القارة الافريقية باسرها او حالة تمزق ستمتد وتشمل القارة الافريقية باسرها).
، ولم يفق سكان العاصمة من مليشيات جنوبية حتى برزت مليشيات مني اركوي ميناوي. والسؤال لو لم تتحرك مؤسسات المجتمع المدني بالداخل وعلى راسها الاحزاب السياسية لقتل ثعبان الفتنة الفكرية، واشاعة روح التسامح وقبول الاخر، واذا لم تنتظم مناهجنا المدرسية كافة وتؤسس لثقافة التسامح وقبول الاخر، فاي مستقبل ينتظر العاصمة؟؟
والان ماذا فاعل الاخر المختلف الذي لا يحمل كلاشنكوف و لا يتكيء على اتفاقية مصدق عليها امريكيا وبريطانيا؟؟
Quote: بهذه المناسبة اسمح لي اختلف معاك يا محمد ادم، مع تقديري لنواياك، عندما تتحدث كيف كلنا اولاد بلد، وبنات اصول.
الأخ بشاشا الإختلاف في الرأي هو محمده وأنا إحترم وجهة نظرك تماماَ.. كما أنو هذا يترتب عليك وعلي غيرك إحترام وجهة نظر الآخر!
Quote: طبعا لامانع، باعتبار ما سيكون عندما نتخلص من الذهنية الجلابية الحالية ، وليس انطلاقا مما هو كائن!واقع، ما هو كائن بيقول للاسف، ما كل السودانيين اولاد بلد وانما الشمالي هو الوحيد ود البلد، والاخرين اغراب واجانب، جو من عطارد!
أنا بؤمن بأن كُلَ السودانين هم أولاد بلد ، لازم تسود هذه الثقافه بيننا ! قد تختلف الوسائل يا بشاشا في تعاطي المشكل ولكن يجب أن تتوحد الغايّات.
Quote: ...ولكنها بالفعل مشكلة دكتاتورية اقلية، وغياب ديمقراطية ترجع السلطة والثروة للاغلبية المهمشة بواسطة اقلية الشماليين!
نعم للديمقراطيّه ولكن يجب علي الديمقراطيّه أن لا تسلك مسلك رواندا وما حصل للهوتو و التوسني أبان كولونزم البلجيك!
Quote: كلام هشام، (يازول) هو ابلغ دليل علي مدي تجذر هذه الذهنية فينا جميعا كشماليين او من طرف، وابتداءا بشخصي! فرقي من هشام، اولا اني واعي تماما، بمشكلة ذهنيتي الجلابية، ثم ثانيا،اني علي مستوي الوعي، نسبيا تخلصت من الذهنية الجلابية، مع تسليمي انو علي مستوي اللاوعي هذه الذهنية موجودة بدرجات متفاوتة، في كل فرد شمالي، وبلا ادني استثناء!
أخي بشاشا الخلاك تكون واعي وعارف ذهنيّة أهلك الجلابه أكيد حيخلي هشام وغيره من أبناء هذا الوطن واعين وعارفين لتلك الذهنيّه!
Quote: في دكتورة بيان مثلا، بي اكثر مما في دومة، مثلا! في جني بي اقل مما في احمد الريح مثلا، في ياسر طيفور بي نفس ماموجود في احمد الشايقي، مثلا، وهكذا!
الصاح، ان نواجه الجلابي، بما فيه، لانو صراحة وبحكم الاستلاب، مريض، والمريض لايجدي معه اطلاقا، كلام المجاملة او تطييب الخواطر، علي الاطلاق، بالذات ما اتصل بماهو نفسي، وعقلي!
أنا بؤمن بأن الإخوه أعلاه لا يمكن أن تغير مفاهيمهم إلا بالمنطق والكلمة الطيبه أي يكون تمتلك إعلام قوي ومقنع! لابد علي الشخص العايز يصلِح أو يغير سلوك لمواطن غير حميّده أو بمجتمع ما ، عليّه أن يتحلي ويتمتع بروح الكلمه الطيبه أولاَ وعفة في اللسان حتي لو كان هذا المُصلح من ضمن عشيرتهم.
Quote: والله سعيد ايما سعادة، ان اراك انت والعزيزة تراجي في صف واحد، في لحظات المصير الذي دي. ياريت دي تكون بداية مشوارنا، باتجاه ارضية مشتركة، ندير فيها خلافاتنا الثانوية، كدعاة سودان جديد، فيهو كل السودانيين اولاد بلد بالجد، والسودانيات، بنات اصول من طرف، لافضل لشايقية او دنقلاوية، علي فلاتية او شلكاوية، ولاحتي بالوطنية!
الكلام دا يا أخ كمال بشاشا كلام طيب جداَ وأنا أشكرك عليه بحراره جوهر ما قلته هنا خـذه مني كعهد أنو هو دا هدفي وهدف كُل وطني بل مفروض علينا أن نموت في أجله كسودانين. أما بخصوص الأخت تراجي أنا بالذات وعلي المستوي الشخصي لا أضمُر لها إلا الخير والمودّه. أما تراجي علي المستوي الفكري فأنا وهي كالشحمه والنار بل كالمشرق والمغرب صعب إلتقائنا فكريّاَ ،َ مالم تغير هي أفكارها الفطيره عن مفهوم الوطن والمواطنه، وكيفيّة النضال!
..
03-29-2007, 05:36 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
الأستاذ محمود الدقم. لك التحيّه. نعم يا أخي من المفروض نحن كأبناء وطن واحد ، نقبل بعضينا البعض مهما كانت إختلافاتنا.. الجنوبي نقبلو بغلفـتو(علي حسب مداخلتك) من دون ما نختـنو أو نلبسو جلابيّه و طاقيّه كي نِسودِنُـو. وهكذا دواليّك...
علينا أن لا نفرض أو نغير مُعتقد أو عرف ما تلقاه المواطن السوداني من خلال تأريخ مُمارسته الحيّاتيّه مالم يخالف هذا الدستور.
واحده من أفظع عيوب نيفاشا وأبوجا هي عدم رسمهما لثقافة السلام لما بعد تلك الإتفاقيتين..
03-29-2007, 06:21 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: مالم تغير هي أفكارها الفطيره عن مفهوم الوطن والمواطنه، وكيفيّة النضال!
محمد ادم،
لن اسمح لك تمرر كراهيتك لي تراجي البتحرك فيك مركب نقصك تجاه الجلابة، عن طريقي ياهذا.
فمادام لجات لي اسلوب زي ده، طيب خدك:
لو في زول اسلوبو فطير، فهو اسلوب الاستكانة والاستجداء الذليل، هذا، تبعك يامحمد ادم.
هسي الشغال بيك ولا شغال بي اسلوب الانكسار بتاعك ده منو في المنبر ده يامحمد ادم؟
ما انت الا مستلب جلابة ياهذا، ولاغير!
لو عايز تغير مفاهيم الجلابة بالكلمة الحلوة، طيب شايل سلاح فوق كم؟
بتضحك علي منو هنا؟
علي الجلابة، ولا الشايلين ارواحم علي الاكف في خط النار، مشروع شهادة في اي لحظة؟
حالتك عامل فيها ثائر او متحدث بي اسمهم؟
انت داير منو يموت ليك، يضحي بي عرضو، اطفالو، يطرش الدم، عشان تجي انت او تقدم ده كلو كعربون تقرب وتمسح بالجلابة يامحمد ادم؟
انت ما بتقول لي بعيد من المنبر، انا بايدك في كل كلمة تقولا، ثم تجي بي جاي تحاضرنا عن المنطق والكلمة الطيبة؟
بتعرف جلابتي اكتر مني يامحمد ادم؟
انا جيتك هنا، او طلبت منك، ان نبحث عن ارضية مشتركة نوظف فيها، اساليبنا المختلفة، في سبيل الهدف الواحد، تقوم بي بساطة، تحاول تستخدمني لضرب تراجي؟
هل هي طالبتك بي تغيير اسلوبك الفطير ده، عشان كمان بكل بجاحة، تشترط الشروط، او كانك فعلا قاعد تقدم حاجة، في المنبر ده، بخلاف محاولاتك الفاشلة في خطب ود جلادك الجلابي؟
قال كيفية، النضال قال!
ياخي دقيقة ياخي!
شن من نضال هو، يالضارب الهمبريب، شغل شليل، ترتار، اوقيرة ياهذا؟
03-29-2007, 06:47 AM
doma doma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970
Quote: شن من نضال هو، يالضارب الهمبريب، شغل شليل، ترتار، اوقيرة ياهذا؟
لوووووووول بشبش والله انت مجنون تحفه . كدي قبال تسال من محمد ونضاله . تعال افرد لينا تاريخ نضالك عشان نقرا ونتنور. طربقتك دي بقيت بالخساره علي قضيه المهمشين . انت ما تعمل استفتاء اولا عشان نشوف الناس الاعتنقت مذهبك دا كم ؟؟
03-29-2007, 06:46 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5209
لن اسمح لك تمرر كراهيتك لي تراجي البتحرك فيك مركب نقصك تجاه الجلابة، عن طريقي ياهذا.
فمادام لجات لي اسلوب زي ده، طيب خدك:
لو في زول اسلوبو فطير، فهو اسلوب الاستكانة والاستجداء الذليل، هذا، تبعك يامحمد ادم.
هسي الشغال بيك ولا شغال بي اسلوب الانكسار بتاعك ده منو في المنبر ده يامحمد ادم؟
ما انت الا مستلب جلابة ياهذا، ولاغير!
لو عايز تغير مفاهيم الجلابة بالكلمة الحلوة، طيب شايل سلاح فوق كم؟
بتضحك علي منو هنا؟
علي الجلابة، ولا الشايلين ارواحم علي الاكف في خط النار، مشروع شهادة في اي لحظة؟
حالتك عامل فيها ثائر او متحدث بي اسمهم؟
انت داير منو يموت ليك، يضحي بي عرضو، اطفالو، يطرش الدم، عشان تجي انت او تقدم ده كلو كعربون تقرب وتمسح بالجلابة يامحمد ادم؟
انت ما بتقول لي بعيد من المنبر، انا بايدك في كل كلمة تقولا، ثم تجي بي جاي تحاضرنا عن المنطق والكلمة الطيبة؟
بتعرف جلابتي اكتر مني يامحمد ادم؟
انا جيتك هنا، او طلبت منك، ان نبحث عن ارضية مشتركة نوظف فيها، اساليبنا المختلفة، في سبيل الهدف الواحد، تقوم بي بساطة، تحاول تستخدمني لضرب تراجي؟
هل هي طالبتك بي تغيير اسلوبك الفطير ده، عشان كمان بكل بجاحة، تشترط الشروط، او كانك فعلا قاعد تقدم حاجة، في المنبر ده، بخلاف محاولاتك الفاشلة في خطب ود جلادك الجلابي؟
قال كيفية، النضال قال!
ياخي دقيقة ياخي!
شن من نضال هو، يالضارب الهمبريب، شغل شليل، ترتار، اوقيرة ياهذا؟
الأخ بشاشا شكراَ علي هذا التعقيب.
03-29-2007, 07:43 AM
Sana Khalid Sana Khalid
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 2740
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Mohamed Adam
AMNA MUKHTAR
Abdelmuhsin Said
ASAAD IBRAHIM
kamalabas
doma
حيدر حسن ميرغني
Tragie Mustafa
osly2
يوسف الولى
omar ali
يازولyazoalيازول
Muna Khugali
Mohamed Suleiman
Bashasha
محمود الدقم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست