جرد الحساب، قبل الذهاب:نور، قميص عثمان، او دموع التماسيح!

Quote: اولا، اعتذر وبشدة للعزيزة نور اذا تاذت، بصورة شخصية، من استخدام وضعيتها كمهمشة، في عيون رعاع مستعلواتية الجلابة، كنموذج وانا اصف هذا المشهد بلسان الراوي عن ماعايشته وعن قرب كشمالي، بنفسي، من احتقار وانتقاص لادمية امثال نور. هذا كل مافي وسعي قوله من حيث الاعتذار للعزيزة نور سليلة ما اعتبرهم سر الله في خلق الله، في عالم اليوم. ساعود لهذه النقطة مرة اخري. لن اسمح علي الاطلاق لحثالة البشرية، من دهماء اقلية الجلابة، المدانة بارتكاب جريمة العصر ضد امثال نور، لاستخدام ذات نور للالتفاف حول محاولات فضحنا وتعريتنا لهذه العقلية المجرمة، الساذجة، واللتي صاغها غزاتنا، بغرض اخراس السنتنا، بشنق بشاشا بذات حبال شهادته، ضدهم. لهذا بشاشا يعلن هنا، وعلي الملاء وقوفه خلف كل نقطة، شولة، حرف، كلمة، خطها قلمه، كشاهد ملك، روي امام محكمة الضمير، ماراه بعينيه، سمعه باذنيه، عايشه بمشاعره، من هول الاستعباد، القهر، الظلم، والبصق في وجه ادمية امثال نور في الشمال وفي عاصمة جمهورية الجلابة الخرطوم. ماغريب، كيف الخلل الاساسي في تركيبة مجتمعنا، ناجم، عن وجود جسم لشريحة، اصلا اوجدت كاداة للغزاة، ولهذا، هذه الشريحة خلقت، علي صورة خالقها، المستعمر الغازي، الذي بث فيها، ذات روح الاستغلال والاستعمار. لهذا وللاسف العزيزة نور تاور تظل ابرز عناصر الهامش بالمنبر، المستخدمة، لمصلحة هذه الشريحة، مع تقديري التام لنبل نواياها. ياعزيزي عادل هذه وجهة نظر، وكون هذا الراي قاسي او مؤلم، لا يعني تلقائيا اساءة. خليك من المنبر والنقاش اوخلافو، ابلغ واصدق مثال لاستغلال امثال نور، واقع جيش الدولة الجلابية نفسو، القوامو، اهلنا في جبال النوبة، دارفور، والجنوب! ماصدفة اطلاقا، كيف اقذر واقبح الادوار والمهن، دايما مدخورة لمضطهدي الجلابة، ومن ذلك، حصر، خم جرادل فضلات الجلابة، علي رؤوس امثال نور، بالضبط مش واحدة صباحا، او اربعة صباحا، وانما ساعة المغيب، توقيت خروج الجلابة من منازلهم، بعد مايقومو من نومة العصرية، للتسلي بلعب الورق امام منازلهم، ومنظر امثال نور، حاملين لفضلاتهم، علي الرؤس احيانا، جريا خلف القاطرة الساحبة لمخزون الفضلات، وكل هذا بغرض الامعان في ازلال امثال نور والدوس بالمركوب علي جبين ادميتهم، بغرض كسر شوكتهم وتركعيهم، لانهم معروفين علي نطاق العالم، برباطة الجاش والبسالة، في ساحات الوغي. قبل المواصلة، هل سردنا هذا اساءة من بشاشا، لاهله في الجبال، ام انحياز لهم، والقتال كجندي في صفوفهم؟ من المستفيد من تصوير سرد كهذا، كاساءة لي نور وبالتالي وبناءا علي هذه المكيدة، يتم القبض علي بشاشا، صلبه من بعد ذبحه، كعظة وعبرة، لكل من تسول له نفسه، الجهر بفظاعات هذه الاقلية، وكل هذا يتم باسم الدفاع عن نور، ليذرف امثال احمد الريح احمد الشايقي احمد عبدالله ياسر طيفور بيان وليد، دموع التماسيح، بكاءا علي كرامة نور اللتي اهدرها بشاشا، اللتي صانوها ذات هؤلاء، مشعلي محارق التطهير في بلادنا، لذات امثال نور! كيف يعقل ان يتمكن غوغاء ذات الجلابة اللتي استعذبت هذه المناظر والممارسات المهينة لادمية نوبي الجبال، من قلب الطاولة علي راس بشاشا، ثم وضعه مقام مستعلواتية الجلابة، ووضع انفسهم مقام دور بشاشا، الذي اختاره لنفسه طواعية وعن طيب خاطر، تحمل ولايزال الكثير، من اجل هذا الموقف، مع انو بشاشا كان عندو الخيار، يبقي زي بولا، زي عجب الفيا، زي الخواض، يقعد فوق في العلالي، مثقفاتي، افدني، نضيف، محترم، محبوب، مشهور. تجيه وفود المعجبين، المحبين، مترنمين بمجد عبقريته، او كيف بشاشا زول فاهم، تقيل، رزين، او ما "بتاع مشاكل" بي فهم ليبرالية الجلابة "الراقين" ذي هشام المجمر، الفارغين، المترفين، بعيدين من الشر او ليهو يغنو! والان وبعد ان علمت ان نور تور هي رئيسة حزب عادل، فموقف عادل الان اهتز في نظري، وبالذات بعد اضطلاعي علي هجومو الغريب او تهديدو للحبيب دينق. يالسذاجة الخطة والحبكة هنا!

Quote: هل ترى أحد يستخدم مثل هذه التعابير فى حضور الجنوبيين أو النوبة؟

Quote: صغيركم بالتبني (أدروب أبوبكر) خلو معاي عشان (أدوعلو) ليكم ويرجاكم سمين ولميض

Quote: الوهابي، "العبد الحبشي" محمد E الواقع مابتقابل، اوعشان كده رجعت تسمع في النصوص؟ ماالجديد في نصوص الاسلام يامسكين؟ ممكن اجيب ليك نصوص في التوراة منقولة حرف بي حرف من نصوص ديانة التوحيد المروية وكتب بشاشا أيضا ما معناه : الأساطير التوراتية هي أصلا أساطير كوشية

Quote: كتب خالد Quote: هل ترى أحد يستخدم مثل هذه التعابير فى حضور الجنوبيين أو النوبة؟ نعم يا خالد أذكر أيام ديمقراطية الصادق خاطب الأب فيليب عباس غبوش مجموعة من النوبة في ندوة ببورتسودان بقوله: منو البينظف العربات? فيجيبوه بصوت واحد: "أولاد النوبة!" ومنو اليركبها? ويردوا بإنفعال: "أولاد العرب!" ومنو يشيل خرة أولاد العرب? وبإنفعال أشد: "أولاد النوبة!" هل في رأيك يريد الزعيم النوبي الكبير بذلك الإساء لأبناء قبيلته?! بالطبع لا! فهو أولا يتكلم عن حقائق معاشة ما كلام قاطعه من رأسه! وثانيا يعتقد هذا أنجع الأساليب لإستجاشة مشاعرهم وإستثارة الحمية وروح المقاومة فيهم حتي ينتفضوا علي الواقع المزري والظلم المستطال! وفعلا أشعلت هذه الندوة فيهم الغضب فقاموا بحرق البيوت في ديم دار السلام!

Quote: يزي القارئ، وبما انو المجولب A الدقم، القمناهو حجرا، قطع الحركة، حنقبل علي كبيرة المجولبين بالمنبر الكارهة لسلسفيل زاتا كذنجية، الممتمسحة بالجلابة، الكوزة نور تاور، من الان وحتي اشعار اخر: خليكي ياالمجلوبة انتي، سيادك الجلابة، مجتمعين عن بكرة ابيهم علي بشاشا، اوبرضو مالاقين ليهو صرفة، لانو كاشف اوراق اللعبة كلها! علي العموم، حنعمل حسابنا، ماتمرقيها في التجاني الماحي!

Quote: أهأ وإنته كنت حاضر الندوة دى ولاعندك تسجيل ليها؟

Quote: هذا النرجسي الطاووس الذي يعتقد ان لونه الفاتح يجعله عربيا او جلا بيا ؛ وهو لا يتعدي كونه نوبيا تائها خائ

Quote: بشاشا الاصبح الان عنصري،

Quote: اها، يالناصري الاسود،

Quote: تسجيل حضور ؛ في بوست جديد يعالج جروح الوطن .. ادي عملك التنويري يا استاذة ؛ ويا معلمة؛ ويا رمزا جميلا للنوبة وللسودان .. ولا يجب ان يعطلك نبيح الكلاب وفحيح الافاعي فالكلاب التي تنبح لا تعض؛ والكلاب التي تسعر للعصا والافاعي اذا نفثت سمها للدهس.

Quote: .القاود المدلهم بشاشا طبعا يا مجروح الإنسانية انا ما جيت إتعاطفت معاك ولكن، يشهد الإله آمون رع أنت تستحق التعاطف من (مجاميعو) ولم أأتيك هناك حتي لا أفتق الجرح هنالك قضايا كثيره (حكها) ينتج الإشتعال، كما البارود والزمن كفيل بعلاجها _______ عليك بالنسيان! فإن لم تستطع، أعلم أنك تعيش ببلد تعظِم الشواذ

Quote: جاييك لو لقيت زمن