|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
استهلال
..
يقول نصر حامد ابوزيد (ان حركة المد الامبريالي - الحامل الايدلوجى لفلسفة التنوير ذلك ان المفهوم المطلق للعقل عند الفلاسفه التنويريين يفترض النقيض ( اللا عقل ) بوصفه المهدد المباشر لسلطة العقل)
...
ويقودنا هذا الى آخر التداعى للتوظيف السياسي للفكره ( التنوير ) وايجاد المسوغات الاخلاقيه لاجتياح واحتلال واستغلال الشعوب مما افضى للكم الهائل من الانجازات الحداثيه التى تمتع بها الانسان الغربي وعاش رفاهيته المترفه وصولا عبر المراحل لمفهوم العولمه وبشارته ( نهاية التاريخ ) ل ( فوكوياما )
ولكن هل كان بمقدور اليوتوبيا التى تكلم بها فوكوياما ان تتجسد واقعا فى ظل المتناقضات التى خلفها التوظيف السياسي لفكرة التنوير ؟..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ما علق بالذاكرات الجماعيه للشعوب التى تم استغلالها بواسطة رواد الحداثه وفلالسفتهم - وان شئنا الدقه استغلالهم بواسطه الساسه والعنجهيه العسكريه والعنصريه الكامنه فى نفوس قادة الانظمه الحاكمه فى الشمال وشعوبهم - للوصول بالانسان الغربي لرفاهيته مقابلا للقهر والفقر والمرض لانسان الجنوب بحيث تم التعامل معه كماده خام تخدم منظومات حداثيه وصلت غاياتها بالتطور التقنى الغير مسبوق وثورة الاتصالات واخيرا العولمه دون ان يناله من خيرها الا الفتات ..
وتمثل النقيض الآخر فى طرح السؤال البديهى جدا .. هل اكتفى العالم الغربي من خيرات شعوب الارض واشبع نهمه وامتلك مقومات ما تفضل به السيد فوكاياما وآن له ان يرتاح فى يوتوبيا الرأسماليه الغربيه التى وصلت به ووصل بها لغياتها وغاياته القصوى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
للاجابه نعود ل ( نصر حامد ابوزيد ) اذ كتب
( ان بشارة فوكوياما ظلت فى اطار ( الايدلوجيا ) ولم ترتقى ابدا الى مستوى اليوتوبيا الدينيه وما يرتبط بها من مفاهيم مثل اقتراب يوم الدينونه والحساب الذى يتحقق فيه العدل المطلق تعويضا لمن اصابهم الضيم والظلم فى هذه الحياة .. ولأن الايدلوجيا لا تكف عن اعادة انتاج نفسها فقد تطورت بشارة ( انجيل - من عندى - ) فوكوياما الى نبوءة سوداويه عند هانتجتون فى مفهوم ( صراع الحضارات )
| |
|
|
|
|
|
|
. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
اذن لابد من خلق انماط جديده من الصراع لتبرير الحاجه الدائمه لاشباع النهم الاقتصادى للقوى على حساب الضعيف ولابد لهذه الانماط من نسق ومنظومات تسوغ وتسوق اخلاقيا سيطرة الاله الجديد على العباد .. اذ لابد من وجود اله يتسم بالقوه والجبروت وباسمه يمرر من نسميهم فى السودان ب ( تجار الدين ) ممارساتهم ضد العباد غير المحظيين ..
غير ان ( تجار الدين ) هنا مختلفون قليلا .. كما وكيفاوظلما وجبروتا .. من خلفهم منظومات اقتصاديه ضخمه ومؤسسات فكريه وادوات تكاد تطال السماء وقد طالت وشركات عالميه يحركهم الجشع الابدى واستغلال الشعوب , ما يهمنى هنا الربط الذى اراه ازليا بين الدين والتجاره .. وحتميه وجود اله كى يكتسب الصراع شرعة ويرتدى شريعة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
فما فعله هانتجتون ببشاره ( انجيل ) فوكوياما يماثل تماما ما قام به بولس الرسول ببشارة عيسي .. او كما اعتقد غير ان اله هانتجتون كان غير مواربا اطلاقا ( اسماه نصر حامد ابوزيد ) اله (السوق) .. ودينه (العولمه) واشار لانصراف هانتجتون بحثا عن الشياطين ( خضراء او صفراء ) بعد القضاء على الشيطان (الاحمر) .. وبذكاء شديد لاحظ عدم تطرق هانتجتون للاصوليه المسيحيه فى امريكا نفسها او الاصوليه اليهوديه فى اسرائيل
هؤلاء هم رسل العولمه ؟..
فما كان رد فعل اتباع الشياطين الخضراء والصفراء ؟..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
اما عن المردة والشياطين الصفراء فكان لسان حالهم هاتوا الهكم فهاؤم الهتنا .. قادرين ونافذين ويدخل ذلك من باب لو كان فيها الهين لاختلفا ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ونعود الان للحديث عن الشرعيه الدوليه كما تتجلى فى عالمنا الان وربطها بالاستهلال اعلاه ..
اولا ماذا يعنى المصطلح ( الشرعيه الدوليه ) ويتبعها بالضروره تعريف مانع وجامع للشارع
تواضعت شعوب الارض مقهوره لا تملك من امرها شيئا بعد الحربين العالمتين ( وتخصان شعوب الشمال الغنى والقوى المسستبد اختلافا حول الغنائم القائمه والمفترضه من منطلقات التقدم التكنولوجى والاله العسكريه الماضيه والاستعلاء العرقى والاحساس المتضخم بالذات الجمعيه )
تواضعت على مجموعه او منظومه من الاحكام ترتب علاقاتها البينيه الموروثه من مخلفات المد الامبريالى .. فتدرجت المسميات من عصبة للامم للمسمى الحالى ( الامم المتحده ) ( الامم المتحده ) .. مسمى غريب اليس كذلك ؟!..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تمثل أعضاء الأمم المتحدةالأمم المتحدة (بالإنجليزية: United Nations) هي منظمة عالمية تضم في عضويتها جميع دول العالم المستقلة تقريباً. تأسست منظمة الأمم المتحدة بتاريخ 25 أكتوبر 1945 في مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، تبعاً لمؤتمر دومبارتون أوكس الذي عقد في العاصمة واشنطن.
من 1919 إلى 1945 كان يوجد منظمة شبيهة بمنظمة الأمم المتحدة تدعي عصبة الأمم إلا أنها فشلت في مهامها خصوصاً بعد قيام الحرب العالمية الثانية، ما أدى إلى نشوء الأمم المتحدة بعد انتصار الحلفاء وإلغاء عصبة الأمم. وعضوية الأمم المتحدة مفتوحة أمام كل الدول المحبة للسلام التي تقبل التزامات ميثاق الأمم المتحدة وحكمها. في بداية سبتمبر من العام 2003 كان هناك 191 دولة كأعضاء في المنظمة.( انظر الدول الاعضاء في الامم المتحدة).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ارانى شديد الافتنان باحدى كلاسيكيات الادب لجورج اورويل ( مزرعة الحيوانات ) .. والاستدلال هنا بالروايه مختلف جدا عن سياقها .. ربما التوقيت
ولربما التحول التدريجى للنص او الحكم او الاعلان (statement declaration)
من all animal are equal الى All animals are equal, but some animals are more equal than others ...
هو الاقرب للذهن عند الحديث عن الامم المتحده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: محمد حيدر المشرف)
|
نحو تحليل واعى لمواقف البعض الهزيله والمردده والمهلله حتى لضرب البنيات التحتيه في السودان بواسطة امريكا او اسرائيل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: . (Re: عمر عثمان)
|
عمر سلامات وكيفك ؟ و .. جمعه على كيف كيفك
ذكرت ابتدءا ان التداول فى شأن وطن ( اكبر من خيالاتنا ) مشروع للجميع غير انى - كما انت وهم وكلنا - نسعى لعقلنة المواقف .. انا أعارض هذا النظام .. انت تؤيد/ تعارض هم يؤيدون / يعارضون
لكن ما يجمعنا هو السودان/ الوطن يبقى ان ندرك تماما ان ما نسعى اليه هو وطن/سودان معافى
وكما ذكرت لا يهم ابدا ملكيه خارطة الطريق اليه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
غروب إمبراطورية اليانكي
تحت هذا العنوان نشرت المجلة الأسبانية "Fusion" في عددها الصادر في 25 آذار / مارس من عام 2004 خطاب كارولين فيرنانديس. جاء فيه:
وطن الاستقلال، جنة الإمكانات، واحة الكلمة الحرة، البلد الطليعي، الممجد لقيمة الفرد الكامنة بعيداً عن انتمائه الاجتماعي، الديني أو الجنسي، المكان الوحيد في العالم، حيث يمكنك بمفردك أن تحقق المجد... كل ذلك يشكل أسطورة الولايات المتحدة الأمريكية. أما اليوم فأمريكا تُعَّد مثالاً للحكم العنصري. لقد وضعت ثقافة الإرهاب داخل وخارج حدودها.
بعد أن تحولت هجمات 11 الحادي عشر من أيلول من عام 2001 على البرجين التوأمين إلى مسألة ذات أهمية قومية، أصبح الإرهاب يحتل مكانة الأولوية في المهام والخطط، وحل محل جميع المخاطر الأخرى التي تهدد كوكبنا. هذا على الرغم من أنّ عدد ضحايا العمليات الإرهابية يقل كثيراً عن عدد أولئك الذين يموتون بسبب الجوع، الإيدز، أمراض الشرايين والقلب، وضحايا حوادث السير. والأنكى من ذلك أنّ الأمريكان، الذين يقاتلون عدواً هلامياً غير محدداً يسمونه ـ الإرهاب الدولي، أقاموا ثقافة الخوف العالمي، وخطوا على طول العالم شريطاً عازلاً: مقسماً العالم إلى، من هم معنا أو ضدنا.
11 أيلول / سبتمبر نهاية الحرية:
يمكن وصف ذلك اليوم رمزياً بنقطة الحساب. بدءاً من تلك اللحظة أصبحت الحكومة الأمريكية تعد أية عملية تقوم بها قانونية: بدءاً من التطاول على الحريات الشخصية لمواطنيها وانتهاء باحتلال الدول، من دون الحصول على موافقة هيئة الأمم المتحدة للقيام بهذه العملية.
تنجم عن الفهم المهووس للعالم من قبل الولايات المتحدة الأمريكية آثار جدية، لأنّه لا يمكن ببساطة تقسيم العالم إلى جيدين وسيئين، بتجاهل خصائص الشعوب، الذين يعيشون على الكرة الأرضية، ثقافتهم، تاريخهم، قيمهم. مع العلم أن جميع الدول بدرجة كبيرة أو صغيرة تطابق الحدود التي وضعها الجبار الأمريكي.
....
نهاية الحريه = وئد لبشارة فوكوياما (نهاية التاريخ) ..
نأتى هنا للجمله التى تحتها خط ..
بدءاً من تلك اللحظة أصبحت الحكومة الأمريكية تعد أية عملية تقوم بها قانونية: بدءاً من التطاول على الحريات الشخصية لمواطنيها وانتهاء باحتلال الدول، من دون الحصول على موافقة هيئة الأمم المتحدة للقيام بهذه العملية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وبربط اعلاه واستقراءه مع سد الفراغات هنا وهناك يمكن ان نصل لنتيجه مفادها .. نعم اخى راشد .. فلاسرائيل القدره على ضرب كل بنيات الوطن التحتيه ولنكتب ذلك بحزن يليق .. فالبنى التحتيه تخصنى/ تخصك / تخصنا واطفالنا القادمين ولا تخص النظام.. فأنا / انت / كلنا دفعنا تكلفتها ومن حر مالنا طوعا وكراهيه ولنكتب عن ذاك بحزن اكبر .. فعنتريات النظام ليست مقياسا للظلم الممارس .. وحتى ( تهريب السلاح الايرانى لحماس وان كان فمفهوم فى اطار ما ورد اعلاه ) ولن يضفى شرعية ما بالحق الا الزيف .. ولنكتب ذاك بحزن وغضب فالرقص والعرضه والصقريه والكمبلا والمردوم ونقر الطبول تحت شمس الاستواء ودق النحاس خصيصه موغله فى تلافيف ذاكراتنا .. والفينا مشهوده ..
ولنكتب رفضنا .. نمارس رفضنا .. نناضل من اجل رفضنا ان يحكمنا البشير ورهطه ولكن ابدا لن نبرر لاسرائيل ضرب اراضينا لعنتريات النظام .. وبحبور ملاحظ
تلك شرعية منقوصه من صوف راسه لى كرعينه .. ومطية الجنائيه ومآلاتها ستفقدنا الوطن..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ازمة العقل المعارض فى التعامل مع قرار الجنائيه .. توجد نماذج ( بوستات ) (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: وبربط اعلاه واستقراءه مع سد الفراغات هنا وهناك يمكن ان نصل لنتيجه مفادها .. نعم اخى راشد .. فلاسرائيل القدره على ضرب كل بنيات الوطن التحتيه ولنكتب ذلك بحزن يليق .. فالبنى التحتيه تخصنى/ تخصك / تخصنا واطفالنا القادمين ولا تخص النظام.. فأنا / انت / كلنا دفعنا تكلفتها ومن حر مالنا طوعا وكراهيه ولنكتب عن ذاك بحزن اكبر .. فعنتريات النظام ليست مقياسا للظلم الممارس .. وحتى ( تهريب السلاح الايرانى لحماس وان كان فمفهوم فى اطار ما ورد اعلاه ) ولن يضفى شرعية ما بالحق الا الزيف .. ولنكتب ذاك بحزن وغضب فالرقص والعرضه والصقريه والكمبلا والمردوم ونقر الطبول تحت شمس الاستواء ودق النحاس خصيصه موغله فى تلافيف ذاكراتنا .. والفينا مشهوده ..
ولنكتب رفضنا .. نمارس رفضنا .. نناضل من اجل رفضنا ان يحكمنا البشير ورهطه ولكن ابدا لن نبرر لاسرائيل ضرب اراضينا لعنتريات النظام .. وبحبور ملاحظ
تلك شرعية منقوصه من صوف راسه لى كرعينه .. ومطية الجنائيه ومآلاتها ستفقدنا الوطن.. |
شكرا جزيلا لم أكن أستطيع أن أعبر عن نفسي بأكثر مما عبرت أنت عني
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ كمال حسن (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ كمال حسن
كثيرا ما اردد اننا نمارس جدلا مبتورا فى سودانييز اونلاين .. ربما لطبيعة المجال وربما الاستقطاب الحاد والاحتقان وتداعيات اخري كثيره تخصنا فى حلنا ورحيلنا والمنافى .. اضافة لتعقيدات الحال القومى/الوطنى
غير انى اري امكانيات كامنه فى هذا المنتدى للانفتاح على الاخر واتخير الاتفاق على الحد الادنى بينى وبينه الا من ابي .. ولا قاسم لنا اعظم من الوطن لنجتمع عليه
تحياتى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ كمال حسن (Re: محمد حيدر المشرف)
|
شكرا يا ود المشرف علي الخيط الواعي
نتاج طبيعي لحالة مجتمع دعته العقلية الانقلابية للدخول في ماعون مقدس وفق رؤيها المصلحية المغلفة بالدين فتشابه عليه بقر الوطنية واستبدلت عدسات مناظيره فما عادت قدرته علي التمييز بين ما هو وطني و ما هو خيانة كما كانت
. تحرير البوستات عموما لا يخرج عن كونه اداة تعبيرية و تفكير مكتوب وربما انعكاس لوضع لجيل متشرنق دعته الظروف السياسية للابتعاد عن الوطن جسما لاوجدانا , جيل ترسبت فيه جينات سودان ما قبل الانقاذ .
بوستات الجنائية فيه وعي مُتعب ينوء باثقال الهموم الوطنية وفيه تعبير صادق وربما سير علي حافة حائط يفصل بين الواقع و الاشواق وفي اعتقادي ان فيه نموذج لقياس نجاح الايدلوجية الانقلابية في محاولاتها لفرض مجتمعها التي تحاول اعادة صياغته منذ سطوها علي السلطة من خلال حشدها كل ما يمكنها حشده وفرض اشكالا فريدة من الولاء و التضحية ( الامثال كثيرة ) .
ساحة سودانيزاون لاين لا تختلف عن اي ساحة اعلامية اخري و يعتبرها البعض تيرموميترا لحالة المشهد الوطني وحالات الاستقطاب الحاد في محاولات تعريف الوطن و الوطنية و عادي يا مشرف الامبقويتي و الضبابية وكل ينادي علي بضاعته بعض بوعي و ادراك و بعض حسب حالة السوق
دمت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ كمال حسن (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الأخ الفاضل محمد حيدر....سلامات....لقد أسعدني كثيرآ تحليلك للأحداث بهذه الصورة المتفائلة جدآ.....ليس لأنه تحليلآ صائبآ....فكل تحليل إنما هو تعبير عن صاحبه وأفكاره بغض النظر عن واقعيته ومجانبته للصواب....كان يمكن لرؤيتك أن تكون واقعية لو أننا كنا نعيش في دولة أكثر تحررآ وديمقراطية وإعترافآ بحقوق الأفراد في التعبير عن وطنيتهم باعتبارهم جزء من هذا الوطن....ولكن في ظل وجود هذا النظام الشمولي..الذي يحتكر الرأي والوطنية...والذي يهيمن أفراده علي سلطة القرار ....نظامآ شهد له العالم أجمع بالفشل والديكتاتورية....ماذا تريد من المعارضة أن تفعل وهي مكبلة الأيدي والأرجل وحتي مجرد التفكير....يبقي التنظير مجرد ترف فكري إذا لم يواكب الواقع المعاش علي الأقل من وجهة نظري أنا...نعم كلنا وطنيون ولا يحق لأي أحد أن يدعي أنه أكثر وطنية من الآخرين...وكلنا نعبر عن وطنيتنا كل حسب فهمه وتفكيره....ولكن يجب دائمآ أن تكون هناك أولويات...ففي ظل وجود الظلم والقهر والإضطهاد والحروب لا يمكن التفكير في كيفية إدارة المواقف وتجنيب البلاد التدخلات الأجنبية....كما أنك لا تستطيع أن تلوم المعارضة وهي نفسها تبحث عن الخلاص لهذا الوطن....كان الأجدر بك أن تركز علي النظام الذي يسيطر علي مقاليد الحكم في البلاد ....والذي هو مسئول أولآ وأخيرآ عن كل هذه التدخلات الأجنبية نتيجة لسياساته الخاطئة....في عالم الطب نقول دائمآ...لا يمكنك معالجة الداء أو السرطان بالمهدئآت والمخففات...ولكن بإستئصال المرض من جذوره.....لذلك لابد من إستئصال الظلم والقهر والإضطهاد ...لاببد من إيقاف الحروب وإحقاق الحقوق....لابد من بسط العدالة ومحاكمة المجرمين....في تلك الحالة وحدها سوف ينصلح أمر الوطن والمواطن....وسوف نبني وطنآ قويآ معافي....وسوف لن يتجرأ أحد ويهددنا بضرب بنيتنا التحتية....شكرآ جزيلآ علي المشاركة القيمة...
راشد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ عادل اسحق (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ عادل
الوطن للجميع .. والوطن للبشير ومتفرقات
Quote: في السودان، مصلحة الوطن في ظل حوار سياسي ديمقراطي دون خوف من "قطع الأوصال" ستكون لا محالة:السودان اولاً، والفراد بما فيهم البشير فداء للوطن، و القرار العقلاني بخصوص الجنائية سيكون لا محالة ذهاب البشير إلى منزله إن لم يكن إلى لاهاى !! في غياب الحوار الوطني الديمفراطي البشير أهم من الوطن و لابد من الصياح و الرقص الأجوف و التسبيح بحمد البشير! لذلك "الوطن للجميع" تعني أشياء مختلفة لأعداء و اصدقاء الديمقرطية!
|
متى يا عادل سمعت الحديث الصريح والصحيح عن قطع الاوصال ؟.. دعنى أجب عنك .. تماما قبل عام او اقل من عمليه ديمقراطيه ضخمه هى احد استحقاقات نيفاشا ونضالات الحركه الشعبيه لتحرير السودان او كما كان يشير اليه الاسم .. تري هل من اشاره هنا ؟..
لا اجنح لنظريه المؤامره ولكن يقينى بأن هذا الوطن مقدور بموات الاحلام على قلتها .. يموت من يموت فى دارفور فيدفع الشعب السودانى مزيدا من الفواتير من حر احلامه بوطن معافى .. ويستوزر القتله ويرابي المرابون وتربو تجارتهم وتزيد .. تراهم نجوما على الجزيره والبي بي سي والسي ان ان .. هناك نجوما اقل لمعانا فى سودانييزاونلاين وغيرها ..
ثم ليبتدر سيدى الصادق وسيدى نقد وسيدى المرغنى وسيدى الترابي مع سيدى البشير النقاش .. بعد الموت الكارثي لقرنق وضآلة ورثته فى الحركه واضمحلالها حد باقان وتابيتا وعرمان ولام اكول ود خالة باقان ان لم تخنى الذاكره وصولا لغازى سليمان
والناس منتظراهم .. امكن .. وامكن لا .. وامكن بعدين
ثم اوكامبو .. وهى محطتى التاليه فى نماذج البوستات
تحياتى يا عادل .. المهم برغم ارائى المتشدده قليلا حول الديمقراطيه الغربيه كمفهوم .. غير انها المتاح نتفق انا وانت عليها والوطن للجميع لا البشير غير ان اوكامبو قدمه اليه على طبق من ذهب هذه احدى معجزات عالمنا العاشر السودان
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ العزيز كمال عباس (Re: محمد حيدر المشرف)
|
شكرا يا كمال و .. مشتاقين دون اية مجاملات اراك سودانيا صادقا ومتسقا مع ذاتك الصاح والاقل دقه
Quote: 00 نعم يا مشرف مقدماتك جيدة وأستدلالتك بنصر حامد رائعة ولكن صلب الاطروحة معطوب لماذا? لأن المشكلة الاساسية ليس في تصريحات بعض كوادر المعارضة مماتعده تماهي مع الامبريالية وأنما من ينفذ تلك الاجندة بالفعل والممارسة |
ليس التماهى مع الامبرياليه صلب المشكله .. مشكلتى مع التناقض حد الفصام مع المرجعيات الفكريه لهم وانتماءاتهم الحزبيه .. هذا اولا وسأعود اليها بالتفصيل فى بقية تصوري للبوست
ثانيا .. فلنكن براغماتيين قليلا يا كمال , ما الذي يجعلنى أجاهر صباح مساء باتساق مواقف الانقاذ مع ما اعرفه عنهم سلفا ؟.. لا اجد مسوغا لذاك سوى صب اللعنات , ولن تفيد
وتسائلت كثيرا عن احجامى عن فضح تلك الممارسات ؟.. وجدت انى لن اضيف وعيا جديدا او اخصم من رصيد اللا وعى شيئا هذا غير ان غربتى وظروفى المهنيه لا تسمح لى بهكذا نشاط طلابي كنا نمارسه
وجدت الكثيرون هنا لهم ميزانهم فى حساب وطنية الاعضاء .. منها كمثال عدد بوستات الهجوم اللائق والغير لائق على النظام ورموز النظام وحتى حرماتهم ( الاخ هشام قبانى مثالا ) .. واحسبه صادقا فى مسعاه لبسط شيئا من الوعى واحسبه مخطئا
Quote: وهي من تحشر نفسها وبأكبر من طاقاته في سلك المحور السوري والايران وحماس جناح مشعب وذلك كسبا للضجيج الاعلامي وأدعاء لثورية زائفة مماينتج عنه أستباحة أجوائنا 0000 الانقاذ هي من ينفذ أجندة الامبريالية وينحني ويبصم لروشتتها فلا تترك الفيل وتتطعن في الظلال يا مشرف!!!
|
ماذا وراء التكسب من الضجيج الاعلامى .. ولماذا كان خيارهم التعامل سرا مع المخابرات الامريكيه وجهرا وصراخا يقيم الارض مع محور الشر كما اراده اليانكى ؟..
المقدمه هناك اعلى البوست يا كمال وقد اشدت انت بها تنفع ك root analysis وشكرا لنصر حامد ابوزيد فقد اضاف الكثير والكثير لتلافيف الوعى الدينى والفلسفى ..
هى ( اي المقدمه او الاستهلال ) مهمه جدا لكل ممارس او متعاطى مع السياسه البرغماتيه .. ماذا تريد الشعوب ؟.. وكيف تكسب ولائها وتجيرها لاجنداتك وتحيد اللامنتمين وتحشر اعدائك فى خانة العداء للقيم الكبيره فى ذاكرات الشعوب .. وقطعا الاسقاط هنا مفهوم لديك
اما عن الفيل والظلال يا صديقى .. فتلك طامة كبري ان تبقى المعارضه ظلا للحكومه وبالفعل هى كذلك ( حركه شعبيه واحزاب ) فتناشها سهامى دون الفيل الكبير ..
ونواصل حول الامبرياليه عند اليسار واليمين معاك يا كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز كمال عباس (Re: كمال عباس)
|
وقبل ما اواصل يا كمال
Quote: المقصود بالظلال هنا ليس المعارضة داخل الوطن وأنما بعض الكوادر الاسفيرية ولفظ الظلال أنه المقصود به أنهم لا يملكون سوي القو ل وإن تماهي مع الامبر يالية بينما الانقاذ هي من تماهي وأندغم فعلا وممارسة مع الامبريالية |
ان كان هؤلاء هموا بالظلال فكيف هى تابيتا بطرس وهى تهتف بان البشير رمز الوطن ولن نسلمه .. وغازى ولام وبقية الكورجه ان كان هؤلاء هموا الظلال فكيف تم تمرير قانون عدم تسليم اي سودانى للمحاكم الخارجيه وبالاجماع داخل البرلمان وارجو تصحيحى ان كانت كلمة الاجماع غير حقيقيه ان كان هؤلاء هموا الظلال فكيف بفعاليات المجتمع المدنى وبنها الاحزاب ومدائح الظل العالى؟..
ارجو الا يكونوا خائفين من صلاح قوش .. فتلك طامة اخري وان كان ذاك فلهم فى الدكتور احمد سردوب اسوة حسنه .. لكنه ليس الخوف .. بل هى البرغماتيه فى السياسه
Quote: ثانيا أري أن عدم تتطابق بعض الكوادر مع قيادتها وعدم تطابقها دوغمائيا مع مقولاتها وأسسها النظرية مسألة أيجابية تستحق الاشادة فقد ولي زمن الانضباط التنظيمي البوليسي والمركزية التنظيمية وولي زمان أعتبار أن الافكار والمقولات نصوص مقدسة يجب أجترارها وتسميعها بلا إبداع ولا حتي نظر وأستقرا ء لتعيقدات الواقع.....
|
اتفق معك ان كانوا بعض الكوادر .. ولكن لتتفق معى انها لتكون مشكله ان كان غالبيه كوادر الحزب الشيوعى السودانى مثلا مع تسليم البشير للمحكمه الجنائيه وفى وقت اقصاه الان بينما الموقف المعلن عكس ذاك
ليست مسألة ولاء مطلق ونصوص مقدسه تتنزل وجب عليهم اتباعها .. وانما مكنزمات انتاج القرار من القواعد تصاعديا نحو التعبير عن الموقف الرسمى للحزب/الجهه ذات المقدره على تنظيم وتحريك وتفعيل الجماهير .. والاخيره قطعا لا يملكها الافراد
لا خلاف جوهري قبل المواصله الا حول المحركات الاساسيه للامبرياليه ولعبه السياسه والمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز كمال عباس (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: متى يا عادل سمعت الحديث الصريح والصحيح عن قطع الاوصال ؟.. دعنى أجب عنك .. تماما قبل عام او اقل من عمليه ديمقراطيه ضخمه هى احد استحقاقات نيفاشا ونضالات الحركه الشعبيه لتحرير السودان او كما كان يشير اليه الاسم .. تري هل من اشاره هنا ؟.. |
ألمقصود تصريح صلاح قوش ,, و إعادة تدوير التصريح بواسطة قادة آخرون في نظام الإنقاذ، قبل ايام من مذكرة محكمة الجنايات بإلقاء القبض على عمر البشير. ليس المقصود تصرح آخر قبل عام بل بداية هذا الشهر/ مارس 2009
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز عادل (Re: Adil Isaac)
|
سلامات يا عادل
هذا تحديدا ما عنيته ..
قبل عام او اقل من العمليه الانتخابيه المزمعه .. تصريح صلاح قوش يوم تكريمه من بعض القيادات الجنوبيه بمناسبة ترقيته لرتبة فريق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز عادل (Re: ضياء الدين ميرغني)
|
الأخ محمد حيدر المشرف
Quote: نعم اخى راشد .. فلاسرائيل القدره على ضرب كل بنيات الوطن التحتيه ولنكتب ذلك بحزن يليق .. فالبنى التحتيه تخصنى/ تخصك / تخصنا واطفالنا القادمين ولا تخص النظام.. فأنا / انت / كلنا دفعنا تكلفتها ومن حر مالنا طوعا وكراهيه ولنكتب عن ذاك بحزن اكبر ..
|
الغريبة إنني لم أقرأ لك بوستا في خلال الستة سنوات الماضية شبيها لهذا و أنت تعلم يقينا أن هناك آبارا قصفت في دارفور و مستشفيات دمرت و مدارس ( مثل مدرسة شقيق كارو) أستهدفت و خزانات مياه حطمت ... أليست هذه بني تحتية و في وطنك السودان ؟؟ أم أنها بني في السحاب من صنع الخيال؟؟!! الآن راس السوط لحقكم؟؟ التسوي كريت في دارفور .. تلقاهو من إسرائيل .. لا إعتذار و لا تردد في إختيار الكلمات .... نحن في دارفور نطالب بفرض حظر طيران فوق الإقليم .. و إن تم إختراق الحظر .. فلتقصف البني التحتية التي تغذي إستهداف أهلنا ... مطارات و مخازن ذخيرة و أسلحة و مراكز القيادة و التحكم و شاحنات تنقل الأسلحة لقتل أهلنا بدارفور .... لا إعتذار و لا غتغتة ...... الآن و قد أحسستم مذاق القصف الدقيق المدمر .... سئمنا من تسويقكم التعريف المشوه للوطن .... أي أن الوطن هو حيث تقطنون أنتم و أهليكم .... و في غيره يمكن أن تجر فوقه شوك القصف و التدمير .... بس ... شدوا حيلكم و كفوا عن العويل .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز عادل (Re: Mohamed Suleiman)
|
الدكتور محمد حيدر المشرف سلامات
متابعين لتحليلكم للوضـــع الراهن ونعشم فى إستكمال رؤيتكم ....
Quote: ويبقى السودان وطنا للجميع .. يسعنا ما وسعت مواعيننا عبقريته الكامنه فى تنوع مصادر مكوناته .. |
نعم سيبقـــى بعيداً عن الوصــاية والأيدولوجيات ... فليتيحـــوا لكم سمـــاع وجهة نظـــر بدون تأطير.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز عادل (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: نحن في دارفور نطالب بفرض حظر طيران فوق الإقليم .. و إن تم إختراق الحظر .. فلتقصف البني التحتية التي تغذي إستهداف أهلنا ... مطارات و مخازن ذخيرة و أسلحة و مراكز القيادة و التحكم و شاحنات تنقل الأسلحة لقتل أهلنا بدارفور .... لا إعتذار و لا غتغتة ...... |
الى متى تظل تضحك على الناس وتنفث فى سمومك العنصرية؟؟ من انت ومن تمثل من اهل دارفور؟؟ اتحداك والتحدى قائم الى يوم القيامة ان كنت تمثل اكثر من 2% من اهل دارفور...نحن لن نسمح لتشاديين بتدمير بلدنا بخلق الاكاذيب والفرى والتلفيقات بالتعاون مع امريكا وبريطانيا وفرنسا....وشعبنا المستنير فطن للمؤامرة والتف حول قيادته لمواجهة مؤامراتكم الدنيئة التى تستغلون فيها النازحين اسوا وابشع استغلال ...والحق ماشهد به الاعداء...وهاهو مدير العمليات بمنظمة اطباء بلا حدود يصف اوكامبو واقواله بشان دارفور بالاكاذيب ...واضاف لو كان الذى قاله اوكامبو صحيحا لا نسحبنا من دارفور .
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ العزيز ابراهيم عدلان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
العزيز ايراهبم عدلان
سعدت ايما سعاده بمداخلتك .. لسببين
الاول .. وضوح الرؤيه وكأنما افردت امام ناظريك وبشمول عظيم رقعة الوطن فأتاك الكشف عيانا .. فاستوعبته وتركته فى حدود الرأي ليقينك ان جوهر الحقيقه لن يتأتى الا للمطلق ..
ثانيا .. عرفت ان حالى معلومه عند البعض وانا أخوض فى حقل هذه الالغام
Quote: بوستات الجنائية فيه وعي مُتعب ينوء باثقال الهموم الوطنية وفيه تعبير صادق وربما سير علي حافة حائط يفصل بين الواقع و الاشواق وفي اعتقادي ان فيه نموذج لقياس نجاح الايدلوجية الانقلابية في محاولاتها لفرض مجتمعها التي تحاول اعادة صياغته منذ سطوها علي السلطة من خلال حشدها كل ما يمكنها حشده وفرض اشكالا فريدة من الولاء و التضحية ( الامثال كثيرة |
نعم .. فيه قياس لنجاح الفكر الانقلابى , لذا كان اهتمامى كبيرا بالاستهلال ما اسميته root analysis هذا النجاح الموتور النسب لابد من تقصي حدوده .. حتى المنبع
كلمة النجاح هنا كلمه مفصليه .. لماذا نجحوا ؟ هذا هو السؤال المنطقى لا قطعية ( هم فاشلون ) .. وقد اشرت اعلاه ل .. براغماتيه السياسه التى تصل حد الرقص المرفوض بعنجهيه مفرطه عند مثقفى سودانييزاونلاين .. دعك عن الحذاء الذى الهب حماسة المخاطب .. اضف لذلك عدم تجاهل النخبه وباقتدار ادار على عثمان الرؤوس اعجابا باللغه الرصينه والاستاذيه بينما خطاب قوش تمحور حول ( متى اضع العمامة تعرفونى ) تماما وكما الحجاج وسيفه كل ذاك والاشارات حول التنميه والسلام واتمام التحول الديمقراطى تتوالى مع استثمار عاطفة الوطنيه وحشر الاعداء فى خانة العملاء ..
اواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز ابراهيم عدلان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كان هاجسى الاكبر .. وما زال - اخى عدلان - من اتخاذ مطية الجنائيه نحو حقبه انقاذيه جهاديه اسلامويه جديده تابعت وباهتمام شديد اول مؤتمر صحفى للدوله/ النظام لعلى عثمان محمد طه .. فتح باب الاسئله .. تقدم احد الفلسطينين باول الاسئله .. اعقبه مباشرة صحفى من جريدة الانتباهه .. تسائل ومباشرة ودون مواربه عن مستقبل الاتفاقيات مع شريك الحكم ( الحركه الشعبيه ) فى اطار ما اسماه ضبابية موقف الحركه من الجنائيه ..
والمعلوم ان الانقاذ تمرحلت تدريجيا نحو الانفتاح مدفوعه اليه دفعا .. ونالت بذاك الكثير من سخط الاسلاميين.كانت عمليات حلحلة النظام بواسطه الحركه الشعبيه المفروضه كشريك غير بقية الاحزاب المتواليه وعلى تهافتها وتفاهتها غير انها نجحت فى تغيير تدوير الكراسي فى الدوائر المغلقه .. فدخل الانتهازيون مجالس الوزراء والوزارات واغتنوا وربت اموالهم واكتنزوا خيرات كانت لتكون خالصه لجيب الحركه الاسلاميه الخاص والعام .. وانزوي غلاة الاسلاميين فى الجناح الوطنى الذى عاد لحظيرته العديد من الجناح الشعبي ..
هؤلاء يشكلون قوة دفع فى مجموعهم وان كانت قوة كامنه .. غير ان فرص قيامتهم وارده ..
حتى الآن يتمسك النظام فى ظل اداره الحركه الشعبيه وبقيه الاحزاب للازمه من جانبهم على اكمل وجه .. اقول يتمسك النظام او يدعى التمسك بكافه الاتفاقيات واستحقاقاتها .. وفى ذلك مصلحه كبيره للشعب السودانى .. غير ان الوضع قابل للانفجار .. وعندئذ لا اري بدا من دخولنا الغيهب من جديد .. وبضراوه اكبر .. واقتصاد اقوى .. ومد جماهيري اكبر منه فى تاريخ 30 يونيو 89 .. وابعاد خارجيه ليست باشد ان لم تكن افضل فى 89 .. اضافه للازمه الاقتصاديه العالميه واولويات الاوضاع فى افغانستان والعراق والملف النووي الايرانى وازدياد النفوذ الروسي والصينى .. مقابلا لامريكا وانجلترا وفرنسا ( نسبيا بالطبع )
فى ظل هذا السيناريو المحتمل .. على ماذا سيراهن الوعى ؟..
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ العزيز راشد الحاج (Re: محمد حيدر المشرف)
|
تحياتى واحترامى الفائقين ..
سأتناول ردك بالتفصيل لذا سأورده كاملا هنا
Quote: الأخ الفاضل محمد حيدر....سلامات....لقد أسعدني كثيرآ تحليلك للأحداث بهذه الصورة المتفائلة جدآ.....ليس لأنه تحليلآ صائبآ....فكل تحليل إنما هو تعبير عن صاحبه وأفكاره بغض النظر عن واقعيته ومجانبته للصواب....كان يمكن لرؤيتك أن تكون واقعية لو أننا كنا نعيش في دولة أكثر تحررآ وديمقراطية وإعترافآ بحقوق الأفراد في التعبير عن وطنيتهم باعتبارهم جزء من هذا الوطن....ولكن في ظل وجود هذا النظام الشمولي..الذي يحتكر الرأي والوطنية...والذي يهيمن أفراده علي سلطة القرار ....نظامآ شهد له العالم أجمع بالفشل والديكتاتورية....ماذا تريد من المعارضة أن تفعل وهي مكبلة الأيدي والأرجل وحتي مجرد التفكير....يبقي التنظير مجرد ترف فكري إذا لم يواكب الواقع المعاش علي الأقل من وجهة نظري أنا...نعم كلنا وطنيون ولا يحق لأي أحد أن يدعي أنه أكثر وطنية من الآخرين...وكلنا نعبر عن وطنيتنا كل حسب فهمه وتفكيره....ولكن يجب دائمآ أن تكون هناك أولويات...ففي ظل وجود الظلم والقهر والإضطهاد والحروب لا يمكن التفكير في كيفية إدارة المواقف وتجنيب البلاد التدخلات الأجنبية....كما أنك لا تستطيع أن تلوم المعارضة وهي نفسها تبحث عن الخلاص لهذا الوطن....كان الأجدر بك أن تركز علي النظام الذي يسيطر علي مقاليد الحكم في البلاد ....والذي هو مسئول أولآ وأخيرآ عن كل هذه التدخلات الأجنبية نتيجة لسياساته الخاطئة....في عالم الطب نقول دائمآ...لا يمكنك معالجة الداء أو السرطان بالمهدئآت والمخففات...ولكن بإستئصال المرض من جذوره.....لذلك لابد من إستئصال الظلم والقهر والإضطهاد ...لاببد من إيقاف الحروب وإحقاق الحقوق....لابد من بسط العدالة ومحاكمة المجرمين....في تلك الحالة وحدها سوف ينصلح أمر الوطن والمواطن....وسوف نبني وطنآ قويآ معافي....وسوف لن يتجرأ أحد ويهددنا بضرب بنيتنا التحتية....شكرآ جزيلآ علي المشاركة القيمة...
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز راشد الحاج (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: ....ماذا تريد من المعارضة أن تفعل |
اريدها معارضه .. قطعا لن اطالب النظام بتقديم اكثر مما قدمه كنظام قمعى .. فعلا اخى راشد فالنظام ( كنظام قمعى ) اخجل المعارضه .. ياخى الحزب الشيوعى نوابو فى البرلمان ومؤتمره الخامس فى قاعة الصداقه والقنوات التلفزيونيه تستضيف نقد والميدان تصدر ويصادر ( بعض اعدادها ) ..
اذن والله لن اطالب هذا النظام القمعى بأكثر من ذاك والا نزعت عنه صفة القمعيه .. ولكنى اطالب المعارضه ان تمتلك ادواتها النضاليه .. ان تتغلغل بين الجماهير .. ان تبسط الوعى بينها فى المنتديات والاحياء والمنابر والصحف ..
ان موات ما ادعوه وتدعوه انت بالمعارضه هو مصيبتى الكبري .. انا كفرد سودانى اطمح بوطن معافى وديمقراطى وحدادى مدادى لا امتلك الوسائل والادوات والفاعليه الا من خلال منظومه مدنيه لها القدره على الفعل الايجابي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز راشد الحاج (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كتب المشرف
Quote: هنا يا كمال تكمن عقده الموضوع .. كتبت انت فى ( هوجه) القرار ما معناه .. أذكر .. يجب التمييز جيدا بين من يعارض القرار انطلاقا من اجندات وطنيه تستدعى الوطن كهم اساسي وبالتالى تختلف مقاراباتهم للموضوع عن الذين يرفضون القرار انطلاقا من انه ( يمس الطاغيه البشير )
فهل هناك ردة ما ؟..
اتساق المواقف ضروري .. فدع عنك مثل هذه الاحكام القطعيه |
وأين هي الأحكام القطعية?وأين هي الردة? لا ياعزيزي سؤالي عن المطالبة بإتساق المواقف سؤال مشروع..نعم قلت أنه لايجب تجريم وتخوين كل يرفض الجنائية -من غير الكيزان وأذنابهم وأني أتفهم دوافعهم الرافضة.....ولكن هل يعني كل هذا أني لا أختلف معهم في المواقف? وهل يعني أن مواقفهم فوق النقد? بالطبع لا من حقي أن أطالب بالاتساق وأن أربط الحاضر بالماضي وأسال لماذا سكتم عن دخول القوات الدولية علي الرغم من أنه يمس السيادة أكثر من تسليم البشير? ولماذا صمتم علي موافقة الانقاذ علي القرار 1593 والذي أحال الملف للجنائية ? ولماذا وافق البعض أو صمت البعض علي توقيف كوشيب وهارون وعادوا ليرفضوا توقيف البشير? ولماذا صمتوا علي تحويل ملف أبيئ للاهاي ? هذه أسئلة مشروعة تستدعي أجابات مشروعة حتي نتعرف علي منطلقات البعض في الرفض ......00 نعود للامبريالية وأقول أن التعريف الاكاديمي للامبريالية معروف ..القوي اليسارية والوطنية تري أن المصالح الاقتصادية هي المحرك للهيمنة والغطرسة ويري اليسار أن الامبريالية هي أعلي مراحل الرأسمالية وأن الشركات متعددة الجنسيات تشكل تمظهرا لها ...... اليسار يدعو لمشروع أشتراكي وأقتصادي يشكل نقيضا لها أم التنظيمات الاسلامية فهي تنهض علي نفس الارضية الرأسمالية بل علي أسواء نماذجها ...أي النموذج المتوحش والطفيلي مثل نموذج الانقاذ الذي نسف مجانية العلاج والتعليم والغاء دعم السلع الاساسية بدعوي أن هذه هي شروط أقتصاد السوق.... بعض التنظيمات الاصولية أنخرطت في تنفيذ أجندة الغرب كما فعلت التنظيمات الاصولية في أفغنستان سابقا وكما فعلت الانقاذ وحينما آختلفت رفضا لما تسميه بالمشروع الصهيوني والصليبي وأنطلقت في مواجهته من خطاب ديني وضعوا عليه غشاء أسموه رفض الامبريالية مع العلم أن أساسهم هو ذات أساس الغرب أي الرأسملية والتي تعدي الامبريالية أعلي مراحلها!!!!! ولم يقدموا مشروعا أقتصاديا بديلا ,,,,,أقول هذا مع تحفظي علي التصنيفات المعلبة وتأكيدي علي ضرورة التعامل النقدي مع الغرب التأمين علي الايجابي ورفض السلبي بدلا عن الانطلاق من مواقع أيدلوجية صماء كمال القطعية?وأين هي الردة? لا ياعزيزي سؤالي عن المطا لبة بإتساق المواقف سؤال مشروع..نعم قلت أنه لايجب تجريم وتخوين كل يرفض الجنائية -من غير الكيزان وأذنابهم وأني أتفهم دوافعهم الرافضة.....ولكن هل يعني كل هذا أني لا أختلف معهم في المواقف? وهل يعني أن مواقفهم فوق النقد? بالطبع لا من حقي أن أطالب بالاتساق وأن أربط الحاضر بالماضي وأسال لماذا سكتم عن دخول القوات الدولية علي الرغم من أنه يمس السيادة أكثر من تسليم البشير? ولماذا صمتم علي موافقة الانقاذ علي القرار 1593 والذي أحال الملف للجنائية ? ولماذا وافق البعض أو صمت البعض علي توقيف كوشيب وهارون وعادوا ليرفضوا توقيف البشير? ولماذا صمتوا علي تحويل ملف أبيئ للاهاي ? هذه أسئلة مشروعة تستدعي أجابات مشروعة حتي نتعرف علي منطلقات البعض في الرفض ......00 نعود للامبريالية وأقول أن التعريف الاكاديمي للامبريالية معروف ..القوي اليسارية والوطنية تري أن المصالح الاقتصادية هي المحرك للهيمنة والغطرسة ويري اليسار أن الامبريالية هي أعلي مراحل الرأسمالية وأن الشركات متعددة الجنسيات تشكل تمظهرا لها ...... اليسار يدعو لمشروع أشتراكي وأقتصادي يشكل نقيضا لها أم التنظيمات الاسلامية فهي تنهض علي نفس الارضية الرأسمالية بل علي أسواء نماذجها ...أي النموذج المتوحش والطفيلي مثل نموذج الانقاذ الذي نسف مجانية العلاج والتعليم والغاء دعم السلع الاساسية بدعوي أن هذه هي شروط أقتصاد السوق.... بعض التنظيمات الاصولية أنخرطت في تنفيذ أجندة الغرب كما فعلت التنظيمات الاصولية في أفغنستان سابقا وكما فعلت الانقاذ وحينما آختلفت رفضا لما تسميه بالمشروع الصهيوني والصليبي وأنطلقت في مواجهته من خطاب ديني وضعوا عليه غشاء أسموه رفض الامبريالية مع العلم أن أساسهم هو ذات أساس الغرب أي الرأسملية والتي تعدي الامبريالية أعلي مراحلها!!!!! ولم يقدموا مشروعا أقتصاديا بديلا ,,,,,أقول هذا مع تحفظي علي التصنيفات المعلبة وتأكيدي علي ضرورة التعامل النقدي مع الغرب التأمين علي الايجابي ورفض السلبي بدلا عن الانطلاق من مواقع أيدلوجية صماء كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز كمال (Re: كمال عباس)
|
قبل المتابعه يا كمال سلام
Quote: وأين هي الأحكام القطعية?وأين هي الردة? لا ياعزيزي سؤالي عن المطالبة بإتساق المواقف سؤال مشروع..نعم قلت أنه لايجب تجريم وتخوين كل يرفض الجنائية -من غير الكيزان وأذنابهم وأني أتفهم دوافعهم الرافضة.....ولكن هل يعني كل هذا أني لا أختلف معهم في المواقف? وهل يعني أن مواقفهم فوق النقد?
|
الحكم القطعى هو تساؤلك (لماذا تؤيدون القرارات الدوليه وترفضونها لانها تمس الطاغيه البشير )
من اخبرك عنى مثلا انى رفضت القرار لانه يمس البشير فى شخصه اولا او فى صفته الاعتباريه ثانيا او فى مفهوم السياده والثلاثه احكام غير صحيحه عنى ناهيك عن انى اربي بنفسي من ارتهان وطنى فى شخص رجل واعتبرها منقصه وسؤالك بمثابة اشاره واضحه لما اعده منقصه من قدرى ومستوى تفكيري ..
وكتبت اليك شرحا وافيا حتى لمفهومى تجاه القرارات الدوليه فتجاهلته .. ارجو مراجعة ردى
وافر الاحترام
الرده .. ؟! مفهومه فى اطار السؤال وحكمه القطعى .. رفض القرار يرتبط بالمساس بالطاغيه ..
Quote: ..نعم قلت أنه لايجب تجريم وتخوين كل يرفض الجنائية |
اعتقد يجب تخوينى لانى ارفض القرار .. وحكمك القطعى لمنطلقات رفضى هو المساس بالطاغيه البشير ؟..
او يكون معنى كلامك انه لا يجب تخويين كل من يرفض القرار من باب مساسه بالطاغيه .. وهذا لا يستقيم
عموما كما يقول اللبنانيون .. مش قصه هيى
وافر الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز راشد الحاج (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: ماذا تريد من المعارضة أن تفعل وهي مكبلة الأيدي والأرجل وحتي مجرد التفكير....يبقي التنظير مجرد ترف فكري إذا لم يواكب الواقع المعاش علي الأقل من وجهة نظري أنا...نعم كلنا وطنيون ولا يحق لأي أحد أن يدعي أنه أكثر وطنية من الآخرين...وكلنا نعبر عن وطنيتنا كل حسب فهمه وتفكيره....ولكن يجب دائمآ أن تكون هناك أولويات...ففي ظل وجود الظلم والقهر والإضطهاد والحروب لا يمكن التفكير في كيفية إدارة المواقف وتجنيب البلاد التدخلات الأجنبية....كما أنك لا تستطيع أن تلوم المعارضة وهي نفسها تبحث عن الخلاص لهذا الوطن |
الواقع المعاش .. توقفت كتيرا عند العباره
من يمتلك هذا ( المعاش ) الا الجماهير/ الشعب .. يبقى الكتابه والتنظير بعيدا الجماهير ترفا بالنتيجه والسبب والسببيه ولكن ما هو المعنى تحديدا بالتنظير المرتبط بالجماهير؟ .. ان تحفل ادبياتك وخطابك الرسمى بالعباره ( الجماهير / الشعب ) ام ان تكتب هذه الجماهير خطابك بمعاناتها واشواقها وانتماءها اليك فتصبح هى المعلم الاول وارسطو طاليس الخطاب المعارض او الحزبي بالعلاقه التكامليه بين (الشعب) ومعبره(الحزب) نحو المعاش ( الوطن ) ومنظومتة ( الدوله)
كل ذاك فى الضد من العلاقه المعكوسه ( الدوله) التى تهيمن على ( الوطن ) وتدجن ( الاحزاب ) المنفصله عن ( الشعب) فى ثباتها رحلتى الشتاء والصيف
هنا استطيع ان الوم المعارضه .. وكل اسيادى
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ العزيز ضياء ميرغنى (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلامات يا ضياء وكيف الحال ..
Quote: كان جميلا لو انك اخترت لعنوان البوست صفة التبعيض بدلا من التعميم
اشارك كثير من النقاط والطرح الوارد منكم
واليك نموذج للعقل المعارض ايضا طالما لايهم اى خارطة طريق تنجينا من مصير مظلم
واكثر ما يميزه انه موقف جماعى من احزاب وتنظيمات مسؤولة |
ضياء .. لا مطلق ابدا فى الاحوال البشريه , ولا احكام قطعيه بالتاكيد .. اتفق معك وانما اردت البعض بالعنوان ويشكل فى نظرتى للامور غالبيه .. هناك الكثير من العقلانيه فى تعامل المنظمات المدنيه والاحزاب ازاء قرار الجنائيه .. لعقلانيه ومنهجية ومكنزمات انتاج الموقف وتوافر المعلومه والمعطيات واستقرائها فتقترب التنبؤات بما سيحدث من الحقيقه .. اضافه للمعرفه التامه بمدى ومحدوديه الفاعليه والنشاط والاثر لهذه المنظمات فى فعل وبناء وتبنى الموقف السياسي المؤثر ايجابا بما يعبر عنه كحراك منظم ممتد فى العمق الاستراتيجى وحتى التكتيكى ازاء المنعطفات التاريخيه فى حياة الوطن ..
اين الفاعليه الايجابيه والقدره على احداث الاثر فى ادناه من البيان
Quote: حتى لا يكون هذا القرار بمثابة بداية النهاية لبلادنا نطالب القوى الوطنية و قوى وحركات الهامش صاحبة المصلحة في سودان ديمقراطي موحد ومستقل بأن تستيقظ من سباتها العميق و تنتزع زمام المبادرة والضغط على النظام لتنفيذ الاتفاقات الموقع عليها وذلك بإشراف آلية قومية تشارك فيها تنظيمات الشعب السوداني كافة من أحزاب ومنظمات وتجمعات دون إقصاء لأحد و العمل على استخلاص برنامج وطني شامل من هذه الاتفاقيات من أجل ضمان وحدة السودان وإستقراره ولتحقيق التنمية وإنجاز السلام الشامل.
|
فهو مطالبه من قوى غائبه لقوى تنام فى سباتها العميق بالاستيقاظ !.. ثم افتراط حدوث فعل الاستيقاظ وبناء ترتيبات مفترضه وتابعه للافتراض الاول ( الاستيقاظ ) الناتج من فاعليه مطالبه قوى غائبه .. الخ
Quote: كما ندعو الحركات المسلحة و التنظيمات والقيادات الدارفورية الأخرى الى توحيد رؤاها و منابرها لإنتزاع حقوق أهل دارفور, إذ يمثل قرار المحكمة الجنائية الدولية فرصة إضافية لتحقيق الاهداف المعلنة للثورة. إن التحدي الحقيقي أمام الحركات المسلحة والقوى الوطنية هو تفويت الفرصة على النظام الذي يسعى الى ربط مصير السودان بمصيره. فالفرصة سانحة الآن للضغط على النظام لتحقيق تغييرات جوهرية في سياسات الدولة حتى لا يتحمل السودان و شعبه ثمن المواقف الخاطئة للنظام.
|
مثير للعجب اعتبار الحركات المسلحه الدارفوريه المتشظيه ذات العماد الاثنى معبرا لانتزاع حقوق اهل دارفوركافه وثوره من قبل الموقعين ادناه
Quote: 1/حزب البعث السوداني 2/ حزب الأمة القومي 3/الحزب الشيوعي السوداني 4/ التحالف الوطني السوداني 5/ حزب البعث العربي الاشتراكي- قطرالسودان 6/تجمع كردفان للتنمية 8/حركة تحرير السودان 9/حركة جيش تحرير السودان
12/ حركة حق
|
تحياتى يا ضياء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ العزيز ضياء ميرغنى (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ المشرف-تحية وعودة
Quote: من اخبرك عنى مثلا انى رفضت القرار لانه يمس البشير فى شخصه اولا او فى صفته الاعتباريه ثانيا او فى مفهوم السياده والثلاثه احكام غير صحيحه عنى ناهيك عن انى اربي بنفسي من ارتهان وطنى فى شخص رجل واعتبرها منقصه وسؤالك بمثابة اشاره واضحه لما اعده منقصه من قدرى ومستوى تفكيري .. |
ياعزيزي أنا كلامي واضح جدا....فجل من يرفض المحاكمة يقول أنه يرفضها لأسباب وطنية ولمساس بالسيادة ولعدم المحكمة ولأنتقاء المجتمع الدولي قلنا حسنا فأين كل هذه الحيثيات حينما حدثت مواقف وقرارات أخري من ذات المجتمع الدولي ودفعنا بهذه الحزمة من الاسئلة والملاحظات المشروعة : لماذا صمت البعض أو أيد دخول قوات دولية علي الرغم من يمس السيادة أكثر من توقيف البشير? ولماذا صمتوا أيدوا قرار توقيف هارون/ كوشيب وعادوا ليرفضوا توقيف متهم أخر? ولماذا صمتوا علي رفع ملف آبيئ للمحاكم الخارجية? ولماذا صمتووا أو تجاهلوا حقيقة أن الانقاذ سبق أن وافقت علي ذات للقرار 1593 والصادر من مجلس الامن بتحويل ملف دارفور للجنائية وعادوا ليرفضوه حينما رفضته الانقاذ? 00الاسئلة كما تري مشروعةوالإجابة عليها تبين الكثير..
| |
|
|
|
|
|
|
الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ محمد سلامات
الارتداد بمفاهيم الصراع للقبيله كوحده عضويه متماسكه ببنى وعيها الموغل فى علائق الدم والتى تمثل بدورها المحرك الرئيس للتدافع بين الناس هو احد تمظهرات ازمة العقل المعارض ( المجال الحيوى للبوست )
وهو ما قد تكون قد لمحت اشارتى اليه المواربه فى معرض ردى على الاخ ضياء ميرغنى ..
ولعلك لاحظت تأسيسى لهذا البوست انطلاقا من انماط الصراع ما بعد التأريخ الحديث وانحسار المد الامبريالى الكلاسيكى وانهيار المعسكر الاشتراكى والتجليات الحداثيه العظمى التى حدت ب ( فيوكاما ) كتابة ( نهاية التاريخ ) ثم نشوء مفهوم ( صدام الحضارات ) على النقيض من بشارات نهاية التأريخ ووصول الانسان لليوتوبيا المطلقه تحت افياء الرأسماليه الامريكيه ..
ولكن لا بأس من الولوج من باب الاعتباط لمجاهيل الانسانيه لاثراء النقاش من خلال ابراز الفقر الفكري المدقع لانسان ( الحركات المسلحه) الاسفيري
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
هذه المداخلة بالذات ستتجاوز واقع المكتوب والمنطق الي فضاء التخيل والتوقع والولوج لعالم اللامنطوق : كن برغماتيا وغلب المصالح و المكاسب والتناغم مع الواقع السئ وأنسف المبادئ والقيم وأرمي بنفسك في مستنقع البشاعة وأسبح مع التيار تتطابق مع الواقع أذا أن الحقيقة هي الواقع ولا حقيقة خلف الواقع المملموس ,,,,هيا أنغمس في الواقع وتبادل المنافع والمصالح حتي مع الشيطان نفسه فلا تبحث عن المبادئ عبارة عن مجردات !! هيا أندغم في الذرائع وحقق الغايات بكافة الوسائل !! 00 الجمهور عاوز كدة!! هيا كن نجما للشباك وحبيبا للجمهور ..غني الغناء المبتذل والهابط لتنال التصفيق واهات الاعجاب فالجمهور عاوز كدة!!!! لابنبغي الارتقاء بذوق الجمهور وتتطويره وأنما الهبوط للمبتذل حتي توصف بالانفعال مع الجماهير 00 وفي السياسة ليس مهمتك هي تغيير الواقع وأنما المطلوب التلون بلون الواقع ولو كان مترديا!!!!!أنسي أفكارك وبرامجك ورؤاك فهي لاتناسب الواقع وعش مندمجا في الواقع ولاتحاول تغيره فليس في الإمكان أحسن مما كان!!!!!! ,,,,, الجبهة والقاعدة يرفعون راية العداء للامبريالية علي أسنة الرماح فهيا كف عن مصارعة الانقاذ والقاعدة فهم حلفائيك في الصراع ضد الامبريالية ولايهم كون أن الامبريالية والقاعدة والانقاذ يجمعهم نفس الاساس المادي وينطلقون من نفس الارضية الرأسمالية بل ويفوقونها في حقيقة أنهم يطبقون أشد النمازج الرأسمالية الطفيلية توحشا وبشاعة وينفذون أهدافهم السئية بوسائل أنتهازية.. وأنخرطوا يوما في خدمة الغرب ونفذوا أجندته ليس مهما المهم هو رفع شعار العداء للامبريالية في هذا التوقيت الذات ..هيا أفعل وأركب الموجة فالسوق عاوز كدة!! 00 هيا أنظر للمنظمات الدولية بعين الرضاء أو بالصمت أو التأييد وذلك حينما تصدر قرارا بدخول قوات دولية أوحينما يرفع لها ملف أبيئ أو حينما تتدخل في صياغة نيفاشا أو يوماأن أصدرت القرار 1593 ولم تعترض عليها الانقاذ وقتها,,,,,,,,,,,لاتعترض وقتها فالمنظمات كانت محائدة وموضوعية وقتها وتزن الامور بمكيال واحد وكان اليمين المسيحي والصهيوني بمعزل عن تلك المنظمات ولكن كل هذه الامور تغيرت حينما صدر قرارا بتوقيف البشير..........فهنا وفجاءة أكتشفنا أجندة الغرب ومرامي اليمين فيه وعدم نزاهة المنظمات الدولية وأكتشفنا كيف أصبحت سيادتنا في خطر ووطنا في خطر!!!!!! 00 الحشود الجماهيرية وصناعة الحشود كان هتلر قادر علي تعبيئة الملائين والخروج بهم للشا رع وكذلك كان شاوسسكوا و لا ننسي تحشيد نميري للجماهير وخروجه في السيارات المكشوفة...!! يعي إي متابع هذه المعطيات وتأثير إعلام الاتجاه الواحد وحظرحق الجماهير في التظاهر ومصادرة الحريات وهي مؤشرات تدل علي أن النظام يخشي الجماهير بدليل حظره لحق التظاهر السلمي ...ويعلم أي مراقب حصيف أن التجييش العاطفي ذو أثر محدود وأنه مثل الذبد وفقاعات الصابون والبالون الذ" تنفسه" مجرد تصريحات تأتي علي شاكلة الشعب السوداني مثل الشحاتين أو تقطيع الاوصال إو من ينتظر تشكيل حكومة فوقية عليه لحس كوعه!! أو مثل تعبيرات السوقية في التي يرددها في خطابته أو جعله البلاد مرتعا لتصفية القوي الدولية الاقليمية مما أدي لإختراق سيادة وأجواء البلاد في ظل عجز - الطاغية صاحب العنتريات- عن الدفاع عن سيادة بلاده!! ولكن هذا ليس مهما المهم هو أثبات أن هناك طرزان والبهلوان قادر علي حشد بعض المصفقيين!!!!
(عدل بواسطة كمال عباس on 03-31-2009, 07:20 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: كمال عباس)
|
Quote: هذه المداخلة بالذات ستتجاوز واقع المكتوب والمنطق الي فضاء التخيل والتوقع والولوج لعالم اللامنطوق :
|
كمال سلام ..
اي مداخله ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كتب الاخ المشرف
Quote: كمال سلام ..
اي مداخله ..؟ |
حسنا فلنفترض حسن النية.... آعني مداخلتي أو مساهمتي والتي أعقبت قولي
Quote: هذه المداخلة بالذات ستتجاوز واقع المكتوب والمنطق الي فضاء التخيل والتوقع والولوج لعالم اللامنطوق : |
والتي بدأ ت بقولي
Quote: هذه المداخلة بالذات ستتجاوز واقع المكتوب والمنطق الي فضاء التخيل والتوقع والولوج لعالم اللامنطوق |
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: كمال عباس)
|
يااا كمال
Quote: حسنا فلنفترض حسن النية.... آعني مداخلتي أو مساهمتي والتي أعقبت قولي
|
قراءتى الخاطئه جعلتنى افهم ان استطرادك تماهى لاحد مداخلاتى .. وترددت بين مداخلتين اولاهما كتبتها انا كاستهلال للرد على محمد سليمان للتسلسل .. والاخري استبصاري لمدلولات لزياره البشير للدوحه فى مخيلة الجماهير
افتراضك حسن النيه دلالة على كريم خلقك واصلك .. وقد صادفت محلها
اخوك محمد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
قبل المواصله مع الاخ محمد سليمان .. ليسمح لى بالتعقيب على الاخ كمال
Quote: كن برغماتيا وغلب المصالح و المكاسب والتناغم مع الواقع السئ وأنسف المبادئ والقيم وأرمي بنفسك في مستنقع البشاعة وأسبح مع التيار تتطابق مع الواقع أذا أن الحقيقة هي الواقع ولا حقيقة خلف الواقع المملموس ,,,,هيا أنغمس في الواقع وتبادل المنافع والمصالح حتي مع الشيطان نفسه فلا تبحث عن المبادئ عبارة عن مجردات !! هيا أندغم في الذرائع وحقق الغايات بكافة الوسائل !! 00 الجمهور عاوز كدة!!
|
الجمهور عاوز كده .. قضيه شديدة الاهميه , سياقها مختلف عما طرحته .. فالجمهور المعنى هنا ليس رابطة معجبى ( حماده بت ) .. او افلام وحيد سيف ثمانيات السينما المصريه
الجمهور هنا يا كمال ( الشعب السودانى ) ( والديمقراطيه فى الميزان ) صوت لكل سودانى تجاوز ال 18 سنه .. فالعلاقه العضويه بين ( الجمهور عاوز كده ) والديمقراطيه كمفمهوم لا انفصام لها
اعلاه كما افهم استقراءك لما كتبته انا .. ولتوافر حسن النيه اقول لك ان ذاك لم يكن ما اعنيه .. ربما هو عجزى الفاخر عن التعبير .. ربما !..
Quote: هيا كن نجما للشباك وحبيبا للجمهور ..غني الغناء المبتذل والهابط لتنال التصفيق واهات الاعجاب فالجمهور عاوز كدة!!!! لابنبغي الارتقاء بذوق الجمهور وتتطويره وأنما الهبوط للمبتذل حتي توصف بالانفعال مع الجماهير |
لست يا عزيزي فى موقع بتهوفن او مارسيل خليفه.. اذن لكان لك فضيلة الرفعه والترفع على ( عدويه ونانسي عجرم ) وخليى فى بالك .. من يصفقون هم ( غالبية او (دون ذلك ) من الشعب/الجماهير ) .. والاجواء مختلفه جدا عن ما اورده من سياق
Quote: وفي السياسة ليس مهمتك هي تغيير الواقع وأنما المطلوب التلون بلون الواقع ولو كان مترديا!!!!!أنسي أفكارك وبرامجك ورؤاك فهي لاتناسب الواقع وعش مندمجا في الواقع ولاتحاول تغيره فليس في الإمكان أحسن مما كان!!!!!!
|
ليس صحيحا .. لم اقل ذاك , دعوت بوضوح لتفعيل دور الاحزاب ومنظمات المجتمع لتكون او ترتقى اداة للتغيير
Quote: ,,,,, الجبهة والقاعدة يرفعون راية العداء للامبريالية علي أسنة الرماح فهيا كف عن مصارعة الانقاذ والقاعدة فهم حلفائيك في الصراع ضد الامبريالية ولايهم كون أن الامبريالية والقاعدة والانقاذ يجمعهم نفس الاساس المادي وينطلقون من نفس الارضية الرأسمالية بل ويفوقونها في حقيقة أنهم يطبقون أشد النمازج الرأسمالية الطفيلية توحشا وبشاعة وينفذون أهدافهم السئية بوسائل أنتهازية.. وأنخرطوا يوما في خدمة الغرب ونفذوا أجندته ليس مهما المهم هو رفع شعار العداء للامبريالية في هذا التوقيت الذات ..هيا أفعل وأركب الموجة فالسوق عاوز كدة!!
|
ذات السياق والمقاربات الخاطئه
Quote: كان هتلر قادر علي تعبيئة الملائين والخروج بهم للشا رع |
كان يعبر عنهم .. فتلك ليست بجريرته .. وانما جريرة غالبية الشعب .. ( مفهوم الديمقراطيه )= ( صوت لكل من بلغ الحلم ) بلغ الحلم ربما بجارة عشرينيه تفتقت انوثتها فعابثت احلام مراهق
Quote: يعي إي متابع هذه المعطيات وتأثير إعلام الاتجاه الواحد وحظرحق الجماهير في التظاهر ومصادرة الحريات وهي مؤشرات تدل علي أن النظام يخشي الجماهير بدليل حظره لحق التظاهر السلمي ...ويعلم أي مراقب حصيف أن التجييش العاطفي ذو أثر محدود وأنه مثل الذبد وفقاعات الصابون والبالون الذ" تنفسه" مجرد تصريحات تأتي علي شاكلة الشعب السوداني مثل الشحاتين أو تقطيع الاوصال إو من ينتظر تشكيل حكومة فوقية عليه لحس كوعه!! أو مثل تعبيرات السوقية في التي يرددها في خطابته أو جعله البلاد مرتعا لتصفية القوي الدولية الاقليمية مما أدي لإختراق سيادة وأجواء البلاد في ظل عجز - الطاغية صاحب العنتريات- عن الدفاع عن سيادة بلاده!! ولكن هذا ليس مهما المهم هو أثبات أن هناك طرزان والبهلوان قادر علي حشد بعض المصفقيين!!!! |
ان كان ذلك مكفولا للجميع فما معنى النضال ؟؟. حمل اللافتات !
.. اخى كمال
ارجو قراءة ما اكتب باحترام يليق .. لم ادعو ( للجمهور عاوز كده ) او ( البراغماتيه ) فى التكسب السريع وانما البراغماتيه فى الكسب والتكسب عندما يليق بشعب كالشعب/ الجمهور السودانى .. فطورهم ضحى الجعمعه وحتى بيوت عزاءهم بمثابة ندوة سياسيه تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: كمال عباس)
|
كمال كيف الحال؟..
Quote: من يتعامل مع الديكتاتوريات - من موقع الضد- بلا بوصلة فكرية ولامبادئي أو ذاد معرفي سيتخبـط ويتأزم !! |
كفيتنى عناء الكثير من المداد المسكوب .. لننتقل,ومن واقع فضاء حقيقي .. ولا متخيل ولا حاجه نتفق على سودان واحد ديمقراطى علمانى يلمنا فى ( برش ) احمد الطيب زين العابدين داك ..
وهذا مبدأ .. ومبدأ اساسي
واي بوصلات فكريه لا تقود اليه معطوبه ..
يبقى الاختلاف دوما فى صلاحية وفعالية الاسس الفكريه للبناء الديمقراطى ( المبدأ) وهذا بالتحديد مكان عنايتى الفائقه ..
اعتقد انت وانا نري ذات الشئ من زاويه مختلفه ليس الا .. اتطلع للآليات الممكنه - فى اطار المعطيات - اللازمه لخروجنا من النفق .. بينما تولى عنايتك الفائقه بوصف النفق ووجوب الخروج منه ..
فليكن .. دوركم التنويري هو الاهم ويعتلى الاوليات , لا يهم .. المهم انى اتفق معك فى وجوب الخروج والانعتاق من هذا النفق الدائري .. اشتط انا قليلا فى مسببات هذا الورم وانتشاره فى مناطق كثيره من اعضاء (organs) الوطن as a ####static cancer.. تحصره انت فى منطقه محدده يمكن ازالتها جراحيا.. هكذا اري الاشياء وفى شمول عظيم
وذاك يا عزيزي يستدعى تكامل الرؤي لا تنافرها ..
لك كل الود ..
والعوده ابدا لن تكون للمربع الاول .. اقترح البوصلات الفكريه والوسائل كمداخل لكلينا للنقاش حولها فى ترتيب الطريق للمبدأ المتفق عليه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
نعود لتراتبيه الردود .. الرد الاخير كان للاخ محمد سليمان
الاخ محمد سلامات
الارتداد بمفاهيم الصراع للقبيله كوحده عضويه متماسكه ببنى وعيها الموغل فى علائق الدم والتى تمثل بدورها المحرك الرئيس للتدافع بين الناس هو احد تمظهرات ازمة العقل المعارض ( المجال الحيوى للبوست )
وهو ما قد تكون قد لمحت اشارتى اليه المواربه فى معرض ردى على الاخ ضياء ميرغنى ..
ولعلك لاحظت تأسيسى لهذا البوست انطلاقا من انماط الصراع ما بعد التأريخ الحديث وانحسار المد الامبريالى الكلاسيكى وانهيار المعسكر الاشتراكى والتجليات الحداثيه العظمى التى حدت ب ( فيوكاما ) كتابة ( نهاية التاريخ ) ثم نشوء مفهوم ( صدام الحضارات ) على النقيض من بشارات نهاية التأريخ ووصول الانسان لليوتوبيا المطلقه تحت افياء الرأسماليه الامريكيه ..
ولكن لا بأس من الولوج من باب الاعتباط لمجاهيل الانسانيه لاثراء النقاش من خلال ابراز الفقر الفكري المدقع لانسان ( الحركات المسلحه) الاسفيري
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ محمد سليمان قلت موجها حديثك لى
Quote: الغريبة إنني لم أقرأ لك بوستا في خلال الستة سنوات الماضية شبيها لهذا و أنت تعلم يقينا أن هناك آبارا قصفت في دارفور و مستشفيات دمرت و مدارس ( مثل مدرسة شقيق كارو) أستهدفت و خزانات مياه حطمت ... أليست هذه بني تحتية و في وطنك السودان ؟؟ أم أنها بني في السحاب من صنع الخيال؟؟!! الآن راس السوط لحقكم؟؟ التسوي كريت في دارفور .. تلقاهو من إسرائيل .. لا إعتذار و لا تردد في إختيار الكلمات .... |
كريت دى الذهنيه الجماعيه لاهل السودان الشمالى الاسلاموعروبي .. ( الجلابه ) كما فهمتها من سياق ردك ومتابعتى لك ومنهجك ( الجينى ) والجنينى فى تناول الشأن الدارفوري .. اذن بالضروره ( نستاهل ) وكان لقيتنا فى النار ( بتزيدها حطب ) وليحترق السودان اينما اقام الجلابه ثأرا لما فعلوه باهل دارفور من قتل وسحل وحرق للقري واغتصابا للنساء وتهجيرا واباده جماعيه..
اليست هذه هى صورة ما تريد ان يرسخ فى الذاكرة؟..
فلنناقش بهدوء هذه الصوره الملهمه لخيالكم الثورى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
للتنويه ..
سطوة الفكر القبلي عموما ضاربة الجذور فى بنية الشخصيه السودانيه .. فقط تتفاوت مقاديرهااختلاف مقدار باختلاف الجغرافيا/الجهة نجدها تتمظهر بقوه فى الاطراف وتقل حده فى اتجاه المركز .. وهناك بعدا آخر غير الجغرافيا وهو نوعيه احتشاد اثنيات مختلفه واصطراعها داخل حدود معينه ..
ذلك يفسر علو كعب القبليه فى دارفور اكثر منه فى كردفان اكثر منه فى الشرق وصولا للمورده والعباسيه بامدرمان حيث تكاد تذوب ولا تتلاشي سطوة الفكر القبلى وتأثيرها اجتماعيا وسياسيا على انسان المنطقه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
استهلال
لا شئ يعدل الوطن .. والمأساة تجرح وسامه ملامح المليون ميل التى كنا نحلم ان تكون انموذجا لقوة التنوع اليقود للبنحلم بيهو يوماتى وطن شامخ .. وطن عاتى
تعالوا لنبتدر الحوار .. او نكون ممن ينتظرون مع البائسين الحالمين بقرارارت الجنائيه ومؤتمرات الدوحه ورؤي الجامعه العربيه وساركوزى ومبارك واوكامبو والمبعوثون من كل طير ابيض يشد رحاله
القضيه اكبر من ذاك بكثير الوطن اكبر من البشير وصحبه وخليل وصحبه وعبدالواحد والواحدهنا الوطن لاشى يعدله .. فتعالوا لعشق سواء وكلمات حق فى مجال حق اجدر ان يقدس ولنعلى كثيرا من قيمه هذا الانسان السودانى الرازح تحت اثقال اكاذيبنا الكبيره وافتعالات البطوله واحلامنا المريضه والكسب الرخيص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وأري - وانا حر فيما اري - ان الاسترزاق والكسب اللا اخلاقى الذى تمارسه الحركات المسلحه القبليه فى دارفور يفوق او يزيد كثيرا عن حدود الانتماء لثوره .. ثوره كما افهمها.. ربما تفهمونها بشكل مختلف حسبما تنص مؤشرات الاسقاط الاجتماعى والغبائن التاريخيه والاجندات القبليه داخل الوطن والاجندات الوطنيه الممتده لحدود ما وراء السودان/ الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ محمد
ان الحاجه لتبنى اى موقف تجاه مسأله شائكه تتقاطع فيها دروب القضاء ومفهوم الدوله وصلاحياتها مع الشوارع الرئيسيه للسياسه والصراع المسلح الداخل من ابواب ودهاليز علوم الاجتماع والتاريخ والجغرافيا وتفرعات الصراعات الفكريه تقتضى الالمام والاحاطه بتفاصيل كل ما جري ويجري بدارفور .. دعوه للاضافات غير محصوره فى الاتى
* جغرافيا دارفور وانسانها والتنوع الاثنى والتداخل القبلى والامتدادات الاقليميه * طبيعه الصراع تاريخيا واثنياوحتى بدايات حقبه حكومه الانقاذ * تطور الصراع وازدياد حالات الاستقطاب الجهوي الحاد ( الكتاب الاسود ) وما تلى من مفاصله 89 التاريخيه بين ركنى الجبهه الاسلاميه * أخذ الصراعات المسلحه القبليه (مع الاخذ فى الاعتبار دور الدوله فيها) لشكل جديد من الصراع المسلح المنظم ضد الدوله * الاليات التى تعاملت بها الدوله تجاه بروز الصراع المسلح المنظم * الحاله الانسانيه فى الاقليم نتيجه الصراع * انشطار الحركات الدارفوريه * البعد الاثنى للقضيه * تباين الرؤئ بين مختلف الوان الطيف الدارفورى القبلى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
من المهم جدا مناقشه ( المسكوت عنه ) فى تلافيف العقل الجمعى لاهل السودان .. غير ان المتاجره بالجهر فيه ستبقى دوما استرزاق وتكسب لا اخلاقى ..
.. باستحضار الاسئله اعلاه .. طرحها للنقاش الحيوي وتسليط الضوء عليها دونما متاجره تفضى لحوارات طرشاء يمكننا ان نخلص للواقع الحقيقي والمعاش للازمه فى دارفور ..
.. ان الاجابه على تساؤلات من قبيل مدى تورط الاجندات القبليه لاهل دارفور فى الصراع بينهم لا تلغى بالضروره دور السلطه المركزيه فى الخرطوم ( او نظام الخرطوم كما يحلوا للاخوه المتحدثين الرسميين للحركات المسلحه ان يدعوه )
فالسلطه المركزيه حاضره وبقوه فى الازمه .. باجنداتها السياسيه ( لا العرقيه ) واقول ذلك لايمانى التام ان مقاربات ودور النظام المركزي فى الخرطوم كان متمحورا بعيدا عن القبليه .. فاللعبه السياسيه هى التى افضت لاستهداف قبائل بعينها .. وهو معنى مغاير تماما للقول بان النزعه القبليه هى المحرك الرئيسى للنظام تجاه الصراع فى دارفور ..
قطعا تصوير الازمه كاستهداف عرقى هو ترويج اعلامى يصب فى مصلحه الحركات ( البيوتات المسلحه ) فى المنطقه .. ومن ثم تداول مصطلحات الاباده الجماعيه والدوله الابارتيديه والجلابه وغيرها تمثل راس الرمح فى الخطاب الرسمى والشعبى لتلك الحركات
..
هل توجد دوله عنصريه الان فى السودان ؟.. واعنى دوله لا عقل جمعى او ثقافه او غيره .. اعنى دوله تقوم على اسس عرقيه مبنيه على تفوق عنصر عرقى سائد يضهد ويمارس الاستعلاء على اعراق السودان الاخري .. القائل بذاك مطالب تماما بايراد الهيكل الوظيفى والتنفيذى والتشريعى والقوانين والدستور الذى يحكم العلاقه بين الدوله ومواطنيها ويفسر معانى العنصريه المخبوؤه او الظاهره او الكامنه فى هذه الدوله الابارتيديه كما يدعى
.. نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ محمد سليمان (Re: محمد حيدر المشرف)
|
خارج النص وفى ذات السياق
اشارات .. - 25 مليون دولار امريكى منحه امريكيه للجنة الانتخابات ( اول منحه امريكيه تخص السودان خارج اطار المنظمات)..واشاده بأبيل الير وتصريحات ايجابيه من فرنانديز حول عمليات التحول الديمقراطى فى السودان
- زيارة كيري ومحاولة اعادة الرؤيه بمقاربات مختلفه للمشكله فى دارفور
- ايجابيه رد الفعل الحكومى
- الازمه الماليه
- اوباما وشعار التغيير .. كوبا, العراق , ايران .. وبوادر ايجابيه مع نظام الخرطوم ( اخشى عليه من الاغتيال )
- توجهات جديده فى الاعلام الغربي مع تسليط الضوء اكثر على دور الحركات المسلحه فى الازمه الدارفوريه
- محطه الدوحه
تري ما المراد تغييره فى اوجه العلاقات الخارجيه الامريكيه من منظور الاداره الحاليه ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|