|
|
 Re: المراة العاملة فاشلة تربويا (Re: مهاجر)
|
نحتاج.. مبادرة من المرأة
وعن التساؤل التقليدي حول حقوق المرأة في المشاركة والتمثيل تقول بدرية سليمان: "نتمنى أن تتمكن المرأة في السودان من ممارسة حقوقها، وأن تقوم هي بواجباتها، فلا بد من الموازنة بين الأمرين، فمن المهم أن تؤدي واجباتها نحو أسرتها ثم مجتمعها، فمن توفق في تنمية أسرتها، تنجح في مجالات العمل الاجتماعي والاقتصادي والسياسي أيضا. إن المرأة تمثل 25 % من عضوية البرلمان بحكم الدستور في السودان، لكن ما نريده للمرأة أن تصل للبرلمان من خلال الدوائر الجغرافية وليس من خلال نسبة المقاعد، ونسعى لأن نقنع الرجل باختيار المرأة من الدوائر الجغرافية؛ وذلك لأنها في هذه الحالة قد تكون معبرة فقط عن مطالب الأسرة كأولئك اللاتي يأتين من خلال النسبة القانونية، بل ستعبر عن المجتمع كله، ومن هنا يأتي عدم الرضا، ليس لأن الدستور يمنع، ولا لأن القوانين تمنع، ولكن لأننا في حاجة إلى المبادرة من المرأة ومن الأحزاب بحيث تتشجع المرأة على نزول الدوائر الجغرافية، وأن تتنافس النساء فقط في بعض الدوائر، حتى تكون فرصتهن أكبر للوصول إلى المقعد؛ لأن منافسة المرأة للرجل في الدوائر الجغرافية تكون حتى الآن لصالح الرجل.
ومن نموذج السيدة "بدرية" إلى "المعلمة أحباب" كما يناديها الجميع. شابة في الثلاثين تعمل بجد طوال اليوم .. في أعمال النجارة في ورشة صغيرة أقامتها داخل المنزل، وسط أعمال شارفت على الانتهاء وأعمال بدأت لتوها. غرف للجلوس وأخرى للنوم.. خزائن للملابس وأخرى للكتب إلخ. وإن احتاج الأمر ذهبت بإحدى القطع إلى زملائها البرّادِين والحدّادِين لإجراء اللازم والصناع من الرجال يسعدون بالتعامل معها، وهى سعيدة باحترامهم لها ومناداتهم لها "بالمعلمة".
لقد بدأت "أحباب" هذه الحرفة منذ الصغر، أحبت ترميم أرجل المقاعد والكراسي الخشبية، تمكنت منها هذه الهواية فغذتها بالدراسة لمدة ثلاثة أعوام في مركز التدريب المهني، حيث كانت أول طالبة تدرس النجارة، وخلال الثلاث سنوات الدراسية كانت الفتاة الوحيدة داخل المعهد، لم تعرف "المعلمة أحباب" صعوبة في إجادة هذه الحرفة، ولا تعتقد بأنها مهنة صعبة لأي امرأة، بل تؤكد على أن المرأة أقدر على تجويد العمل وتصميم نماذج أكثر عملية وجمالا؛ لذا فهي تشجع النساء لخوض التجربة في مجال النجارة.
أحباب.. دورات لربات البيوت
"أحباب" تشتهر في المنطقة بجودة الأعمال. وبأسعار مناسبة للجميع، حتى إنها تنجز طلبات لمحدودي الدخل بالتقسيط، ولشهرتها كلفت بصنع أثاث منزل والي الولاية الوسطى وأوكل إليها وزير التخطيط الاجتماعي صنع أثاث مكتبه.وهي تعمل داخل المنزل بملابس عادية وعملية كما تقول، وهى عبارة عن إيشارب للرأس، وسترة بأكمام طويلة وتنورة طويلة. ومن جهدها في هذه المهنة تتمكن "أحباب" من تحقيق عائد مربح تعول به أسرتها الكبيرة.
تحلم "أحباب" بإقامة دورات تدريبية لربات البيوت في النجارة؛ حتى تتمكن كل امرأة من إجراء الإصلاحات البسيطة داخل المنزل.
بقي أن نعرف أن "أحباب صالح سينين" فازت بجائزة تقديرية مقدمة من السيدة "فاطمة خالد" حرم رئيس الجمهورية؛ تشجيعا لجهدها وتفوقها في مجال النجارة، وهو مجال جديد تطرقه المرأة السودانية لأول مرة.
المرأة السودانية وضجة استبعادها من بعض المهن
نقلا عن موقع اسلام أون لاين حاتم حسن مبروك - الخرطوم
--------------------------------------------------------------------------------
أثار قرار د. مجذوب الخليفة والي ولاية الخرطوم – العاصمة السودانية – في الأسبوعين الماضيين ضجة كبرى، والقاضي بمنع المرأة من العمل في بعض المواقع كمحطات الوقود – واستعمال المسدس - وتقديم الخدمات – ونادلة – وفي المطاعم والكافيتريات السياحية ونحوها ومن تقديم خدمات السفرة المباشرة وللعامة ما عدا خدمات الأسر، كما منعت المرأة في الفنادق من تقديم خدمات الغرف باستثناء النساء.
وتبع ذلك القرار ردود فعل عنيفة، وشبه بعضهم القرار بعودة (طالبان) للسودان – على غرار أفغانستان – وقال بعضهم: إن الوالي يريد للنساء العودة إلى (عصر الحريم) والبقاء في المنازل، وطالب بعضهم بإقالته من منصبه، وسيرت بعض النسوة المعارضات - للحكومة والقرار - مسيرة وحملنَ (مذكرة) لتوصيلها إلى مجلس الوزراء، ولكن الشرطة أوقفتهم في الطريق، وطالبتهن بتفويض ممثلين لهن، وحدث تجمهر وهتافات، مما اضطر قوات الشرطة لفضِّ المسيرة وللقبض على مثيري الشغب وكَتَّبُوهن تعهدات شخصية بعدم تكرار ما حدث. أما المؤيدون للقرار فقالوا: إن هذا القرار مطابق لأحكام الشريعة الإسلامية، ومن ثَم يجب الالتزام به دون تهاون من أجل الحفاظ على كرامة وشرف النساء، وطائفة أيدت بتحفظ لمراعاة ظروف من خرجن من بيوتهن من أجل كسب العيش الشريف.
وحسمت المحكمة الدستورية الضجة، وقررت إيقاف وتعليق العمل بالقرار الذي أصدره والي الخرطوم، كما أمرت باستمرار جميع العاملات في مواقعهن في القطاعين العام والخاص وبقاء الحال على ما كان عليه قبل صدور القرار المذكور، واستمرار تعيين واستخدام المرأة في المواقع المشار إليها في القرار إلى حين الانتهاء من نظر هذا الطعن المقدم من الاتحاد العام للمرأة السودانية وبعض النساء. وألزمت المحكمة - 11 سبتمبر 2000م - الصحافة ووسائل الإعلام المحلية بعدم الخوض في الموضوع حتى تنتهي القضية.
حقوق المرأة والعمل العام
لا جدال في أن للمرأة حقوقاً لا يجب هضمها كحقها في الميراث والعمل والتملك والتعليم وإسداء النصح والمشاركة في الشأن العام والتصرف في أموالها.. إلخ من الشئون الحياتية التي ينتفع منها المجتمع، قال تعالى: "لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ". ولكن الحقيقة أن الظلم الذي يقع على النساء - في كثير من دول العالم - إنما يقع بسبب الجهل والفقر والعادات المتخلفة، وظلم بعض الرجال للمرأة. وحديثاً يتم استغلالها أبشع استغلال في الترويج للسلع والبضائع حتى أصبحت هي نفسها - أي المرأة - تُروَّج كسلعة لمن يدفع الثمن، كما يحدث في شرق آسيا وأوروبا والأمريكتين من مخازٍ يندي لها الجبين.
كتب د. عصام البشير في مبحثه عن – مشاركة المرأة في العمل العام -: "فللمرأة أن تباشر سائر الوظائف المشروعة بحد ذاتها، ولها ممارسة الأعمال المباحة في أصلها، سواء كانت صناعة أو تجارة أو زراعة أو فيما يتصل بواجباتها الدعوية ورسالتها الحضارية المتفقة بمصالح الأمة ورعاية همومها. بيد أن الأعمال الوظيفية والمهنية عندما تتزاحم بحكم المتطلبات الأسرية والاجتماعية فلا مناص من اتباع ما يقتضيه سُلَّم الأولويات في تقديم الأهم على المهم من حيث رعاية الضروريات ثم الحاجيات ثم التحسينات".
لماذا هؤلاء بالذات؟
كثير من المراقبين تحدثوا عن تخصيص الوظائف السابقة بالذات، مع أن هناك وظائف أخرى أيضاً قد تتعرض فيها المرأة للانتهاكات أو الوقوع في الشبهات أو ينتقص من إنسانيتها وكرامتها مثل المضيفات الجوِّيَّات، حيث السفر بدون محرم، والمجندات في الوحدات العسكرية، والتدريبات التي يشرف عليها الرجال، بل حتى السكرتيرة الخاصة لمكتب المدير أو الوزير… إلخ، فليست العبرة بالوظيفة المؤداة – ما دامت شريفة - ولكن العبرة بما تلاقيه المرأة خلالها من مشقة أو عنت وأذى.
ووجود امرأة تعمل في مثل تلك الظروف المهينة لإنسانيتها وكرامتها عار يتحمل وزره ولي الأمر، سواء كان أبًا أو زوجًا أو أخًا أو ابنًا، مع مسئولية الحاكم عن أوضاع النساء اللاتي تحت مسئوليته في الدولة من تحسين ظروف معيشتهن، وعدم اضطرارهن إلى ذلك الوضع الشاذ، ولكن إذا ضُيِّعَت تلك الأمانة، فلا يلومن المجتمع إلا نفسه.
وهنا يمكننا أن ندرك أبعاد القضية بدون تسييس للموضوع أو اتخاذه ذريعة لمهاجمة الشريعة الإسلامية – كما حدث من البعض – ولا نقف هنا مع أو ضد قرار الوالي، ولكن يجب الوقوف دائماً مع الحق، فهو أحق أن يتبع، ومثل هذه القرارات التي تمس قطاع هام من الأمة يجب إجراء دراسة علمية واقعية متأنية قبل إصداره. ولكن يأتي السؤال متى يجوز ؟ ومتى يمنع عمل المرأة ؟
ولا أعتقد أن عاقلاً راشداً يقف ضد خروج المرأة من بيتها – لأي سبب من الأسباب الضرورية – وهي ملتزمة بعدم التبرج أو الاختلاط أو الخلوة، وهي القواعد الشرعية التي وضعت من أجل حمايتها وصون كرامتها وشرفها وإنسانيتها، ولا يعنينا كثيراً مرضى القلوب الذين يرغبون في رؤيتها كاسية عارية والالتصاق والخلوة بها.
و فإذا خرجت المرأة فهناك آداب منها مثلاً:
1 - الزي الشرعي
2 - غض البصر
3 - عدم الاختلاط والمزاحمة مع الرجال
4 - اجتناب الخلوة
5 - جدية اللقاء والهدف
6 - ألا يكون خروجها على حساب مسئولياتها الأولية كأم راعية
هذه مقتفطات بسيطة نتمني ان تفيد في نقاشنا
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 10:34 AM |
 Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | lana mahdi | 09-11-03, 10:46 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 11:04 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | الجندرية | 09-11-03, 12:06 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 12:24 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | obay_uk | 09-11-03, 12:45 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 02:34 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | بت قضيم | 09-11-03, 12:49 PM |
 Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | sudania2000 | 09-11-03, 01:11 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 01:38 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | اساسي | 09-11-03, 01:41 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 03:12 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-11-03, 02:56 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | ملكة سبأ | 09-11-03, 03:48 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 10:05 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | Maged | 09-11-03, 05:29 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 10:17 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | zola123 | 09-12-03, 10:12 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | bayan | 09-12-03, 05:18 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 10:51 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:15 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 10:37 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | Maged | 09-12-03, 06:50 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:11 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:13 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | Shinteer | 09-12-03, 07:38 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:22 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | kamalabas | 09-12-03, 08:52 PM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | انا بنت النيل | 09-13-03, 00:16 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:28 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-13-03, 11:35 AM |
| Re: المراة العاملة فاشلة تربويا | مهاجر | 09-15-03, 04:36 PM |
|
| |
مهاجر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست