تنبيه الحصيف على ما ورد في لقاء النيل أبو قرون من تدليس وتحريف

Quote: الاخ عماد موسي تحيه طيبه Quote: أما النيل فقد نشأ صوفيا-ولا يزال- ولكنه تأثر بالتشيع،وكان له باع في نشره في السودان،وتكوين كيانات شيعية،والترويج له.ولما ازدادت الفتنة به تمت استتابته بأمر الشيخ/عصام البشير-وزير الأوقاف حينها- فأظهر التراجع عن الفكر الباطني،وكون مرجعيته-حسب الصحفي-تقوم على القرأن الكريم فقط دون السنة يبين "الربكة"الكبيرة والتناقض الخطير الذي يقع فيه الشيخ/النيل حيث أنكر حديثا مجمعا عليه في الصحيحين بسبب فهم خاطئ بأن الرسول عليه من أفضل الصلاة وأتم التسليم يقاتل الناس قهرا حتى يسلموا!وهذا تلبيس وسوء فهم.فالإسلام لا يقهر الناس ويقاتلهم-إبتداء- حتى يسلموا،وإنما يقاتل من وقف في طريق الدعوة ليفهمها الناس اولا هل يستتاب الشيعه فى السودان .؟.. ثانيا هل يستتاب اهل الباطن او الفكر الباطنى فى السودان ؟.. ثالثا ما علاقه التشيع بالفكر الباطنى ؟.. رابعاادعيت على الرجل انكاره للسنه ومصدرك الوحيد الذى ذكرته هو الصحفى والذى بدوره لم يشر لذلك ابدا Quote: ويقول عنه البعض أن منهجه يقوم علي مرجعية القران وعصمة وتنزيه الذات النبوية الشريفة ومرجعيتها وعدم قبول ما يمسها من أي كان أو مصدر كان وهو منهج ، كما يقولون ، واضح في تنزيه الذات المحمدية وهو أصل معاركه الفكرية ، كما يؤكدون، والتي يقولون أنه تحملها بصبر وعزم للصالحين وهي فان كانت لديك مصادر اخري ارجو التكرم بايرادها خامسا اراك متفقا مع الشيخ النيل بان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكره الناس على اتباع الاسلام غير انك اوردت الحديث كما ولو كنت علي خلاف معه .. سادسا لم افهم موقفك من الحديث Quote: : (أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله) هذا الحديث لا يوجد في كتاب الله ما يؤيده، بل الموجود هو: )ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةَِ6(. هل تشير لعدم فهم الشيخ النيل للحديث .. بمعنى ان الرجل كما فهمت قاس الحديث بآيات من كتاب الله فشكك فى صحته .. وتري انت اللا تعارض بين الحديث والايه الكريمه وكلاهما يحمل ذات المعنى ؟.. تحياتى