|
|
 أنا مؤسس الجنجاويد
|
ابراهيم عثمان عبد القادر
الناطق الرسمــي باسم مجلس شورى القبائل العربية في دارفور
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: أنور أدم)
|
ابراهيم عثمان عبد القادر: أنا مؤسس الجنجاويد
http://www.assafir.com/Article.aspx?EditionId=610&Chann...=13269&ArticleId=944
ابراهيم عثمان عبد القادر(«السفير»)
هذه هي المرة الاولى التي يعترف فيها سوداني بأنه مؤسس تنظيم الجنجاويد، اي القبائل المتهمة بارتكاب مجازر وعمليات ابادة جماعية. هو الشيخ ابراهيم عثمان عبد القادر الناطق الرسمــي باسم مجلس شورى القبائل العربية في دارفور. التقيته في مكتب خاص في الخرطوم قبيل انتقالي الى دارفور، وكان حوار استهله بلهجة يغلب عليها التهديد، وقال:
نحن القبائل العربية في دارفور شعرنا في مرحلة معينة اننا مستهدفون كاستهداف الحكومة، وهذا هو السر الذي جمع بيننا وبين حكومة الانقاذ لنقاتل في خندق واحد المجموعات التي تمردت من قبائل الزغاوة والفور والتي خرجت على شرعية وسيادة الدولة، وبالتالي فاننا قاتلنا ووقفنا مع الحكومة من دون مقابل، ليس لأننا من حزب الحكومة وانما لشعورنا بان ثمة استهدافا للقبائل العربية التي تشكل الاغلبية في ولايات دارفور الثلاث، فالقبائل العربية تشكل اكثر من 60 في المئة من سكان دارفور وهي تمتلك اكثر من 70 في المئة من الثروة في هذه الولايات. ولكن الآن وبعد ان وضعت الحرب اوزارها ووقعت الاتفاقيات في ابوجا نشعر بالخطر. فقد كنا نظن اننا كقبائل عربية قد اخرجنا من ابوجا وهذه حقيقة، ووجدنا نصا في الاتفاقية يقول بضرورة نزع سلاح الجنجاويد، وهذا يعني بالنسبة الينا استهدافا للقبائل العربية في دارفور ولذلك نحن استشعرنا الخطر وقامت هذه المجالس وتم تكليفنا بالدفاع عن العرب بعد ان انتهت الحرب.
هل تشعرون ان الحكومة خذلتكم بعد ان وقفتم الى جانبها؟.
∎ في الواقع نحن انتظرنا ان يتم انصافنا بعد ان وضعنا السلاح جانبا، وان تعود الينا حقوقنا رغم اننا لسنا طرفا في ابوجا، وكان من المفترض ان نكون جزءا من ابوجا، ولو اشركونا لكنا دافعنا عن حقوقنا كما ينبغي، ولكن شعورنا الآن ان الضغوط على حكومة الانقاذ قد وصلت الى حد انشاء محكمة الجنايات الدولية ووضع قائمة باسماء متهمين كثيرين من القبائل العربية بينما لم توضع اسماء لاولئك الذين كانوا سببا للصراع والقتل والدمار والتشريد والاغتصاب.
من يسمعك شيخ ابراهيم يظن انكم كقبائل عربية فعلا أبرياء رغم ان المنظمات الدولية جميعا تكاد تضعكم في قفص الاتهام؟
............
أريد شرحا لهذا المقتطف:Quote:
نحن القبائل العربية في دارفور شعرنا في مرحلة معينة اننا مستهدفون كاستهداف الحكومة، وهذا هو السر الذي جمع بيننا وبين حكومة الانقاذ لنقاتل في خندق واحد المجموعات التي تمردت من قبائل الزغاوة والفور والتي خرجت على شرعية وسيادة الدولة،
|
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: Mohamed Suleiman)
|
ابراهيم عثمان عبد القادر: أنا مؤسس الجنجاويد
ابراهيم عثمان عبد القادر(«السفير»)
هذه هي المرة الاولى التي يعترف فيها سوداني بأنه مؤسس تنظيم الجنجاويد، اي القبائل المتهمة بارتكاب مجازر وعمليات ابادة جماعية. هو الشيخ ابراهيم عثمان عبد القادر الناطق الرسمــي باسم مجلس شورى القبائل العربية في دارفور. التقيته في مكتب خاص في الخرطوم قبيل انتقالي الى دارفور، وكان حوار استهله بلهجة يغلب عليها التهديد، وقال:
نحن القبائل العربية في دارفور شعرنا في مرحلة معينة اننا مستهدفون كاستهداف الحكومة، وهذا هو السر الذي جمع بيننا وبين حكومة الانقاذ لنقاتل في خندق واحد المجموعات التي تمردت من قبائل الزغاوة والفور والتي خرجت على شرعية وسيادة الدولة، وبالتالي فاننا قاتلنا ووقفنا مع الحكومة من دون مقابل، ليس لأننا من حزب الحكومة وانما لشعورنا بان ثمة استهدافا للقبائل العربية التي تشكل الاغلبية في ولايات دارفور الثلاث، فالقبائل العربية تشكل اكثر من 60 في المئة من سكان دارفور وهي تمتلك اكثر من 70 في المئة من الثروة في هذه الولايات. ولكن الآن وبعد ان وضعت الحرب اوزارها ووقعت الاتفاقيات في ابوجا نشعر بالخطر. فقد كنا نظن اننا كقبائل عربية قد اخرجنا من ابوجا وهذه حقيقة، ووجدنا نصا في الاتفاقية يقول بضرورة نزع سلاح الجنجاويد، وهذا يعني بالنسبة الينا استهدافا للقبائل العربية في دارفور ولذلك نحن استشعرنا الخطر وقامت هذه المجالس وتم تكليفنا بالدفاع عن العرب بعد ان انتهت الحرب.
هل تشعرون ان الحكومة خذلتكم بعد ان وقفتم الى جانبها؟.
∎ في الواقع نحن انتظرنا ان يتم انصافنا بعد ان وضعنا السلاح جانبا، وان تعود الينا حقوقنا رغم اننا لسنا طرفا في ابوجا، وكان من المفترض ان نكون جزءا من ابوجا، ولو اشركونا لكنا دافعنا عن حقوقنا كما ينبغي، ولكن شعورنا الآن ان الضغوط على حكومة الانقاذ قد وصلت الى حد انشاء محكمة الجنايات الدولية ووضع قائمة باسماء متهمين كثيرين من القبائل العربية بينما لم توضع اسماء لاولئك الذين كانوا سببا للصراع والقتل والدمار والتشريد والاغتصاب.
من يسمعك شيخ ابراهيم يظن انكم كقبائل عربية فعلا أبرياء رغم ان المنظمات الدولية جميعا تكاد تضعكم في قفص الاتهام؟
∎ يشهد الله اننا ابرياء ولم نتسبب بكل ما يجري.
هل تخشون على انفسكم من الاعتقال؟.
∎ نعم، والآن بدأت تتكشف امور عديدة وبينها ان ثمة قوائم باسم بعض ابناء القبائل العربية وعلى رأسهم علي عبد الرحمن علي الملقب بـ«كوشيه» والمنتمي الى قبيلة التعاشة العربية ويسكن وادي صالح، وهو رجل جريء وقف لحماية القبائل جميعا كي لا تنتهك حرمتها حين هجمت عليها مجموعة من المتمردين لابادتها. هو وقف دفاعا عن العرض والارض وها هو الآن عرضة للملاحقة من محكمة الجنايات والعدل الدولية ومعه آخرون ونحن نشعر بان تسليم مثل هذه القيادة من القبائل العربية سوف تربك حساباتنا وسنشعر بان الحكومة اذا تواطأت بتسليم أخينا احمد هارون او كوشيه او اي شخص آخر، ستحصل انفلاتات في 3 محاور، لاننا سنشعر بان الحكومة متواطئة وانها بعد ان استنفدت اغراضها من القبائل العربية قررت الوقوف ضدنا. ستجري عمليات استنفار ونقف في مواجهة كل من تمتد يده الى اي قيادي من قيادات القبائل العربية، وهناك خطر ثالث يهدد الآمن والاستقرار في دارفور في حال قررت الحكومة تسليم اي شخص الى محكمة دولية هذا سيعجل الانتقام من القبائل التي وشت بنا.
هل هذا تهديد للقضاء على القبائل الافريقية؟
∎ هناك من وشى بالقبائل العربية بعد ان استهدفها، فالقبائل غير العربية وبعد ان فشلت في القتال، تعمد الآن لملاحقتنا عبر المحاكمات. ولذلك فلو تم القبض على اي قيادي من القيادات العربية ستكون فاجعة وستتحرك القبائل العربية ضد بعض القبائل غير العربية وسيحصل انتقام وقتل ودمار اسوأ من الذي حصل في دارفور.
يا شيخ، حصلت جرائم كثيرة ضد القبائل غير العربية من ارتكبها؟ ثم ما هو الضرر في حال قررت الحكومة السودانية محاكمة المتهمين؟.
∎ لولا ان التطمينات التي يطلقها الاخ الرئيس البشير والتي نوصلها الى قبائلنا والتي اقسم فيها انه لن يسلم اي شخص، الله وحده يعلم ما كان سيحصل، رغم ان البعض يقول عندنا ان الرئيس اقسم في السابق على امور عديدة وتراجع عنها، فهو مثلا اقسم على عدم القبول بقوات دولية وها نحن اليوم نشتم رائحة هذه القوات، فما الذي يمنع ان يقسم الرئيس في الا يسلم اي سوداني الى خارج البلاد ثم يتراجع عن ذلك. ربما تحصل ضغوط دولية ويضطر لتسليم البعض.
لو تم تسليم اي شخص الى القضاء السوداني، هل ستتحركون ضد الحكومة؟
∎ أبدا، واذا كانت هناك محاكمات داخل السودان فهذا يطمئننا، واذا تبين ان ثمة مجرمين من القبائل العربية او غير العربية فليحاكموا، ونحن مطمئنون تماما الى العدالة في السودان.
هل لديكم القدرة على مواجهة النظام السوداني في حال قرر تسليم شخص الى المحكمة الدولية؟.
∎ نعم، وبقوة، سنواجه ايضا المجتمع الدولي وبقوة ونحن قادرون على ذلك.
كيف ستواجهون؟
∎ نحن الان نعيش مع الذين وشوا بنا، نعرفهم فردا فردا والى أي قبيلة ينتمون، وبالتالي فان الناس تستطيع ان تأخذ حقها.
من ارتكب المجازر ضد القبائل غير العربية في حال انكم ابرياء كما تقول؟
∎ لا توجد يا أخي لا مجازر ولا عمليات ابادة جماعية، هذه مجرد ضغوط غربية علينا، ثم ان دارفور منذ العام 1933 دخلت عدة صراعات بين القبائل بين الزغاوة وبني حسين، وبين الزغاوة والزيادية، وبين بني هلبة والرزيقات، وبني هلبة والمهرية، والفلاتة والغلي، والتعاشة والسلامات وغيرها، وحصلت صراعات عديدة بين العرب والفور.. لكن اجهزة الاعلام العالمية لم تتناول ذلك سابقا، فالصراعات القبلية في دارفور موجودة منذ زمن بعيد. وربما ان قبيلة الزغاوة استنجدت هذه المرة بالاسرة الدولية بغية انشاء دولة تمتد من دارفور الى تشاد وافريقيا الوسطى، وهذا رفضناه بالامس وسنرفضه غدا وسنقاتل كل من يريد ان ينزع دارفور من سلطة القبائل العربية.
ما هو سبب الاقتتال التاريخي بين قبائل دارفور؟
∎ الاقتتال تقليدي، وانا شهدته وشهدت اكثر من سبعة مؤتمرات للصلح، انه اقتتال بين الراعي والمزارع، كلما ضاقت الرقعة الزراعية بسبب الجفاف والتصحر في الشمال والنزوح الى الجنوب الاكثر غنى وكلأ، فان المزارعين كانوا يعربون عن انزعاج من هجمة الرعاة وتحصل احتكاكات. وقد وقع اقتتال اكثر من مرة ، كان الاقتتال يحصل في السابق بالسكين والحربة، لكن حين اندلع الاقتتال الاوسع العام ,1988 دخلت الاسلحة الثقيلة من الـ«آر بي جي» وال«بي سيفن» وغيرها.
من اين ياتي السلاح؟. هل سلحتكم الحكومة؟.
∎ يا اخي السلاح الذي نملكه هو اكثر من سلاح السلطة، ونحن نشتريه بجمالنا وابقارنا، وقد ذهبنا حتى ليبيا للحصول عليه، وانا اقول لك شيئا لم اقله سابقا، وهو ان انواع السلاح التي عندنا ليست متوفرة عند الحكومة. نشتري من دول الجوار. الجمل يباع بـ5 ملايين دينار ونستطيع ان نشتري ما نشاء. حدودنا شاسعة ونستطيع ان نمرر ما نشاء.
ثمة من يؤكد ان الزعيم الاسلامي الدكتور حسن الترابي وقف خلف محاولات تعريب بعض القبائل وانه كان وراء انشاء احزاب مقاتلة بينكم.
∎ ان المؤتمر الشعبي الذي يتزعمه الدكتور الشيخ حسن عبدالله الترابي قد دخل الصراع في دارفور بطريقة غير مباشرة، فهو لم يعط السلاح، وثمة من جنح من قبائل الزغاوة والفور نحو الترابي وبالتالي فحين قام الصراع، وجد الترابي هوى في نفسه لتبني الصراع بشكل عاطفي. لكنه لا يملك لا المال ولا السلاح لمد القبائل به. انا اؤكد ان المؤتمر الشعبي غير ضالع في احداث دارفور.
من هم الجنجاويد ؟ من يمولهم ويساعدهم ؟
∎ ليس لحكومة الانقاذ اي علاقة بالجنجاويد، فهي لم تعرف الجنجاويد الذي تم تأسيسه في دارفور العام .1988
يقال انك انت مؤسس الجنجاويد؟
∎ نعم انا الذي انشأته وهذا اعترف به للمرة الاولى، وقد اسسته نتيجة لصراعنا مع قبائل الفور الذي امتد منذ العام 1938 وحتى ,1988 وآنذاك كان كل حكام دارفور من قبيلة الفور والانقاذ لم تكن موجودة اصلا على الساحة السودانية.
لماذا اسميتموها الجنجاويد ؟
∎ كل من ركب الجواد وحمل السيف اسميناه كذلك، ونحن نختصر الاسم بـ«جيجي» وهذا اقوله للمرة الاولى. وقيل ان الاسم جاء من جواد وجن وهذا غير صحيح.
كيف سينتهي الصراع ؟
∎ ينتهي باحتمالات ثلاثة، اولها المساعدة الدولية، ثانيا ترك اهل دارفور يقررون الحلول في ما بينهم، وثالثا ان يقوم الحوار الدارفوري ـ الدارفوري لتصفية الحسابات. ونحن نؤكد اننا لو اجتمعنا كأهل دارفور تحت سقف واحد وحوار شامل وجامع فسوف يأتي الحل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: Mohamed Suleiman)
|
شكرا محمد سليمان
بالمناسبة هذا الحوار قد يسهم و بصورة فاعلة في فك طلاسم عمل التجمع العربي ، لذلك عندما نسمع:
Quote: نعم انا الذي انشأته وهذا اعترف به للمرة الاولى، وقد اسسته نتيجة لصراعنا مع قبائل الفور الذي امتد منذ العام 1938 وحتى ,1988 وآنذاك كان كل حكام دارفور من قبيلة الفور والانقاذ لم تكن موجودة اصلا على الساحة السودانية.
|
وبمقارنة بسيطة مع عمل التجمع العربي الذي سعي لزعزعة عمل حكومة د.تجاني سيسي ،نلحظ خطة التجمع:
Quote: على أعضاء التجمع الملتزمين والذين أدوا القسم : -
1/ أثاره المتاعب في طريق الحكومة الإقليمية لإقلاقهم واستخدام كل الوسائل المتاحة حتى لا تتمكن من تنفيذ سياساتها وبرامجها الإصلاحية .
2/ العمل على شل حركة مرافق الخدمات بمناطق الزرقة وزعزعة المواطن وجعله يشعر بضعف الحكومة وعجزها عن توفير أبسط مقومات الحياة .
3/ مضاعفة المتطوعين في كل مناطق الزرقة لأن الواجب يحتم علينا عدم استتباب الأمن ووقف الإنتاج بهذه المناطق وتصفية الزعماء .
4/ العمل على خلق منازعات بين قبائل الزرقة حتى لا يكونوا متحدين
5/ على أعضاء التجمع الذين يشغلون وظائف قيادية الالتزام بالآتي : -
أ- تركيز الخدمات في مناطق نفوذ التجمع ما أمكن ذلك
ب- عدم وضع أبناء الزرقة في وظائف ذات أهمية والعمل على وضع العراقيل أمام الذين يتبوءون وظائف إدارية وتنفيذية كلما سنحت الظروف .
ج- العمل بكل الوسائل والسبل لوقف استقرار المدارس في مناطق الزرقة
|
طيب السؤال لماذا؟.
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: أنور أدم)
|
فراة هذا المقال
وشعرت بالغثيان والعضب
شخص يتكلم وبكل تبجح وثقة بانه مؤسس اكبر مجموعة نازية في القرن الحادي والعشرون
وفي نفس الوقت يطالب باشراكه في اي المفاوضات والا سوف يحولها جحيما على من تبقى من اهلنا
القضية فعلا اكبر بكثير مما نتصورها
وتشكر اخ انور لاحضارك هذا الموضوع الهام واتمنى ان يقراءه بريمة محمد ادم
ابوالقاسم ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: أنور أدم)
|
| Quote: نحن القبائل العربية في دارفور شعرنا في مرحلة معينة اننا مستهدفون كاستهداف الحكومة، |
والله يا أنور أخوي بالطريقة الشايفنها في المنبر ده حايجي يوم الجلابة بتاعين المنبر ديل ( قبائل الشمال) يقولوا
نحن القبائل العربية في سودانيز اونلاين شعرنا في هذه المرحلة اننا مستهدفون كاستهداف الحكومة
وتاني عينك ما حاتشوف الا النور
----
تصالحوا قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه التصالح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: عمر التاج)
|
أبوالقاسم
Quote: وتشكر اخ انور لاحضارك هذا الموضوع الهام واتمنى ان يقراءه بريمة محمد ادم
ابوالقاسم ابراهيم |
قرات الموضوع ولم أجد أى شيئ يثير أنتباهى .. لشيئين: الاول هو أسلوب ولغة الأخ أنور فى أنه يصف القبائل العربية بالجنجويد.
الثانى أن أنور أصبح كذاب .. يلفق الحقائق ... ومتى ما سقط إنسان فى الكذب والتلفيق تجدنى أتركه لفطنة القارئ ..
القبائل العربية من حقها أن تدافع عن نفسها تحت أى مسمى أو مع أى جهة وأنتم ليس أوصياء على خياراتها ..
وما دام أخترتم لها إسم الجنجويد فليكن!
أبوالقاسم .. أنا حمدت الله حينما عرفت أن الشهيد بولاد قتله أبناء الزرقة وأنا منتظر بداية المنبر الجديد لأفجر القنبله .. لاقينى بعد يوم 31 مارس فى المنبر، أه الزمن يسير ببطء ممل.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: أنور أدم)
|
مسيو
كمان سا فا؟
مثل معظم من يتصفحون الانترنت طالعني الخبر وهذه التصريحات البجحة( كما يقول الاخوة المصريون) لم استغرب كثيرا من مثل هذه التصريحات فقد دأب الجنجويد وقادتهم في الفترة الماضية علي اطلاق مثل هذه التصريحات , وحتي كتابة هذه السطور احاول ايجاد تفسير مناسب لهذه التصريحات , فالقبائل العربية التى تعيش في اقليم دارفور احاول ايجاد سبب منطقي لاستهدافها ولا اجد ,الفبائل العربية في معظمها قبائل رعوية مرتحلة ومتنقلة وهذا هو نمط عيشها فماالذي تريده ؟ مشكلتهم حكم الاقليم ؟ هذا في رأي موضوع اخر , لكن ان تخطئ وتدعي بانك مستهدف هذا لايبرر ارتكاب الخطأ, المفيدهو ان بالونات الاختبار هذه لا تجدي نفعا في هذا التوقيت فالاحري ايجاد مخارج اخري لانه قريبا ستنفد المخارج ولن يكون هنالك سوي مخرج واحد يقود الى محكمة جرائم الحرب شئت يامؤسس الجنجويد ام ابيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: أنور أدم)
|
الاخ ابوالقاسم
| Quote: القضية فعلا اكبر بكثير مما نتصورها |
حقا انها قضية بحاجة لمعرفة دوافع كل الاطراف فيها، و هذه مساحة لنعرف ماذا يريد اصار ابراهيم عثمان.
.....................
الاخ ادم صيام
Quote: المجرم يا عينك يا تاجر يتفاخر بجرائمه،
|
هناك دواعي و اسباب لتفاخره.
................
الاخ عمر التاج
Quote: والله يا أنور أخوي بالطريقة الشايفنها في المنبر ده حايجي يوم الجلابة بتاعين المنبر ديل ( قبائل الشمال) يقولوا
|
الجلابة ok ، و لكن قبائل الشمال فهم مواطنون مقمعون كباقي أهل السودان، فلا داعي لقمعهم مرتين.
...........
الاخ شرف
| Quote: مشكلتهم حكم الاقليم |
هل المشكلة في حكم دارفور؟!.القضية اكبر بكثير ؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: Tragie Mustafa)
|
شكرأ انور علي نقل اللقاء الوثيقة ..
----------------
| Quote: .... لكنني ذكرت له أن قرائن الأحوال و الواقع في الأرض و كل التوثيق المتراكم يدل علي أن الإستهداف كان عرقيا و متعمدا لإكمال الإبادة الجماعية ضد القبائل الأفريقية . |
حقيقة اخري اخي محمد سليمان يراد طمسها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا مؤسس الجنجاويد (Re: Biraima M Adam)
|
الاخت تراجي
الاخ محمدين اسحق
شكرا للمرور و تسجيل الحضور
...........
بريمة
إذا كنت تريد نقاشا ، فأعمل باسلوب إدارة النقاش (أقتبس ثم حاور ) أما إذا كنت تريد ممارسة هوايتك تلك فمرحب به و بك ايضا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أنور أدم
Mohamed Suleiman
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
آدم صيام
عمر التاج
Biraima M Adam
Tragie Mustafa
محمدين محمد اسحق
Munir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست