|
|
 Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) (Re: Mahir Mohammed Salih)
|
السقريات ( المراكب ) - 5 وماقبل الأخيرة
ونواصل جزئيات السيقر حيث وقفنا فى الحلقة الماضية فى الكشك ...
- الأوسو ، وهذا الأوسو هو ذلك العمود الواقف طولياَ زى الصنافور فى منتصف المركب والذى يركب فى أعلاه السارى ، ويتم تركيب الأوسو بعد نزول السيقر فى البحر ، والأوسو نفسه إما يصنع من الأومبو أو من الخشب ، وإذا كان المركب كبيراَ فإنه يتم إلصاق أكثر من أومبو أو أكثر من خشب وذلك لتطويله ويثبت الطرفين الملتصقين بجلد البقر واسلاك قوية ومسامير ، يثبت الأوسو بعدد ثمانية حبال قوية كبيرة الحجم ، ثلاثة على كل جانب وأثنتين فى المقدمة ، وتتنزل هذه الحبال من أعلى الأوسو فى السماء وحتى طرف السيقر ، والحبال الجانبية نفسها تربط مع بعضها البعض فى أرتفاع مترين من السيقر حتى تعطى الأوسو الصلابة اللازمة ، وتركيب الأوسو فى السيقرات الكبيرة يتم بطريقة فنية عالية لا يستطيعه حتى الأمريكان أنفسهم ، فالذى يحدث أن يثبت عدد 2 كركر ( والكركر هو تلك العجلة الدائرية الصغيرة التى تساعد فى رفع الماء من الآبار والتى تسمى بالعربى البكرة ) فى أعلى شجرتى نخل موجودَين فى تلك المنطقة ويمرر حبلين بداخل تلك الكركر مربوط طرفاه فى راس الأوسو المرمى فى الأرض ، ويتجمع الخلق ويمسكوا بالطرق الأخر من الحبل ويجروا الحبل بحركة واحدة مع أهازيج حماسية ( صلو على النبى صالوووووو يقولها أحدهم ويردد الآخرون هووووليبااااااا ) وماهى إلا دقائق ويأخذ الأوسو مكانه فى وسط السيقر قائماَ ومثبتاَ بصفة مبدئية بنفس الحبال التى تم رفعه بها وتكمل لاحقاَ بالحبال الأخرى التى زكرتها لك ، أهمية الأوسو تنبع من شيئين ، الشىء الأول هو أن السارى يركب فى أعلاه ، والثانى هو أنه نقطة إرتكاز لخشبتى القاريا والقارية هذه هى خشب طويل بطول السارى تثبت فى طرفى السارى ، وكذلك فإنه فى أسفل الأوسو يربط طرف السارى إذا كان السيقر واقفاَ والسارى ملفوفاَ ، وإذا سالنى شخص كيف يطلع الشخص فى رأس الأوسو لتثيبت السارى أو لآى شئ آخر فإننا نجاوب عليه بأن نقول بإنه تثبت بعض قطع الخشب الصغيرة فى مسافات معقولة من أسفل الأوسو حتى اعلاه وهى بمثابة السلم .
- القدوسة ، وهذه القدوسة مثبتة فى أسفل السيقر ( الهوندو ) وشكلها عبارة عن خشب مستطيل مخرومة فى وسطها ( وهى الإنتاية ) حتى تنزل فيها قعر الأوسو ( وهو الضكر ) مما تساعد فى عدم تحرك الأوسو لأى إتجاه عند ضغط الهواء فى السارى ، وكسائر أجزاء المركب الأخرى فإن حجم وطول القدوسة تتوقف على نوعية وحجم المركب .
- السارى ، وهذا السارى هو من أهم أجزاء المركب على الإطلاق ، حيث أنه الموجه الرئيسى للمركب مع أخته الدفة فى الوصول إلى وجهته المقصودة إن كانت للبر الغربى أو أى مكان فيه ، أو للبر الشرقى أو أى مكان فيه ، أو إلى جزيرة من الجزر أو أى مكان فيها ، ولكن لك أن تعلم بأنه بدون الرياح ( الهواء والذى تطلق عليه بلغتنا التوق ) فإنه يكون عديم الفائدة ولا يسوى أى شىء ، يصنع السارى فى البر على شكل مستطيل وهذا بروتوكول لوحده يأخذ حوالى العشرة ايام لصنعه ، حيث أن مكونه الرئيسى قطع متعددة من القماش يمكن أن يكون جديداَ أو مستعملاَ ( غالباَ ما يتكون من القونجة ) وبعد تحديد حجم السارى المناسب للسيقر حيث يخطط ذلك فى الأرض يجلس الناس ويخيطوا تلك القطعات مع بعضها البعض بخيط نايلون قوى جداَ ، ولا يحبذ كثرة القطع حتى لا تتقطع بكثرة الإبحار وضغط الهواء ، تنتهى طرفا المستطيل فى ضلعيه الكبيرين بخشبين يقال لهما ( القاريا ) حيث تربط طرفى السارى بإحكام فى هذه الخشبتين بطريقة سبعة تمانية ، حقيقة فإن القاريا الأعلى أطول بدرجة قليلة من القاريا التحتانية ليربط فى أعلاها علماَ أو هلالاَ ، الجزء الأسفل من القاريا هو المسؤول عن لف السارى أو فرده ( زى المفتاح الذى كنا نفتح به علب السردين زمان ) لا نعلم أصل كلمة السارى وهل هى رطانة أم عربى ، ولكن الهنود يطلقون ذلك الثوب الكبير الذى تلف به نسائهم إجسادهم بالسارى لذا فقد تكون الكلمة هندية .. والله أعلم ، إذا كنت معدياَ للغرب فإنك تفرد السارى بجهة الشرق من المركب والعكس صحيح ، ويرفع السارى عند الإنتهاء من صناعته بربط كركر كبير فى أعلى الأوسو ومن ثم ربط أحد طرفى الحبل فى القاريا الأعلى عند منتصفه ثم تسحب الطرف الأخر حتى يصل القاريا عند مبتغاه ومن ثم يربط هذا الحبل فى الجاقوس فى أسفل الأوسو ، ويسمى هذا الحبل ( أباير نص ) ويظل هنالك حتى تستعلمه مرة أخرى أذا أردت تنزيل السارى للترقيع أو لأى سبب آخر .
- ملمنية ، وهذه الملمنية شىء أقرب للمفراكة ( النيبر ) وهى موجودة فى أسفل قارية السارى التحتية ، ومهمتها هى لف أو فرد السارى بها ، فعند اللف تلف على إتجاه عقارب الساعة وعند الفرد تلفها عكس عقارب الساعة ، وكذلك فإنك تربطها بحبل دائرى مثبت فى الجاقوس الأوسط عند الأوسو تماماَ عندما يكون المركب مربوطاَ فى البر حتى لا تفلت مع الهواء أو مع حركة الأمواج ، وكلما كان المركب كبيراَ لا يستطيع أن يلفه شخص واحد فلابد من شخصين يمسك كل واحد منهم طرف المفراكة على شاكلة خذ وهات ، وعندما يستوى المركب فى إبحاره وحتى لا يمسكها الشخص لوقت طويل فإنك يمكن أن تثبت الملمنية فى طرف الحبل الذى يثبت الأوسو .
- الأباير ، وهو عدد أثنين من الحبال تتدليان من الوسط العلوى للسارى وحتى مؤخرة المركب توجد فيها كركر صغير فى متناول يد الريس حيث تشد أو ترخى حسب الأتجاه الذى تريده للمركب أن يسير فيها ، ويربط الحبل عند الكركر بطريقة فنية لا يمكن لأى أحد أن يقوم به ، وهذا الحبل ليس بسميك مثل الحبال التى تثبت الأوسو ولكنه حبل مثل ما يربط به الحمير أو أتخن قليلاَ .
- التيبيسى والتِنقل ، وهذان لا ينفصلان عن بعضهما مطلقاَ عند الإستعمال رغم أنهما وحدتين منفصلتين مختلفتين ، فالأول أى التيبيسى هو عبارة عن مسمار كبير حجماَ وطولاَ ولكن حُوًر أسفله من سِنة حادة إلى سِنة مفلطحة حتى يأخذ شكل المفك العادى ( موش مفك نجمة ) ، أما الثانى أى التِنقل فهو عبارة عن شاكوش ولكنه شاكوش من خشب يتكون من قطعة واحدة وليس من قطعتين مثل الشاكوش العادى الذى نعرفه ( حديد فى عود خشب ) ، وتستعمل هذه القطعتين فى سد الفراغات ما بين الأخشاب بقطع من القماش حتى لا تدخل المياه لجوف المركب ( ونسمى هذه العملية بعملية القوداد ) ، هذا القوداد يعمل فى البدء والمركب ما زال فى البر ولكن فى اللحظة التى ينزل فيها المركب فى البحر لابد أن يكون أكثر من شخص جاهزاَ بهما حتى تقفل جميع المنافذ التى تدخل المياه فى جوف المركب ( أمان بوجبوجاد ) وبعد ذلك يستقر الحال لفترة كبيرة حتى تهترء جزء من القماش هنا أو هنالك وعندها تمارس عملية القوداد فى ذلك الجزء ( ده زى عملية نفخ وترقيع اللستك بتاع العربات ) هنا لابد للإشارة إلى أن عملية غرف المياه من جوف المركب للخارج تسمى بـ ( أمان كوسوراد ) وكان يتم دائماَ بصحن قديم ، المهم أن التيبيسى والتنقل والقماش وصحن الغرف لا يخلو منهم أى مركب من المراكب مهما كان نوعه .
وإلى هنا تقريباَ أنتهينا من جميع أجزاء المركب وملحقاته ( ACCESSOREIES ) ، فإننا سنتحدث فى الحلقة الأخيرة من السقريات عن بروتوكول أنزال المركب فى البحر وعن أشهر صناع المراكب فى المنطقة وماشاكل ذلك من الأمور ، فإلى ذلك الحين إستودعكم الله .
ماهر محمد صالح
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 01:44 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 02:18 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 03:36 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 07:12 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 08:11 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 08:19 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 09:36 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 09:57 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 10:01 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 12:50 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 01:05 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 08:41 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | فيصل محمد خليل | 03-13-08, 08:45 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-13-08, 10:04 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-13-08, 10:05 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 10:29 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 11:01 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | خضر حسين خليل | 03-13-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | خضر حسين خليل | 03-13-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 08:17 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 09:12 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 12:45 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | محمد أحمد إدريس | 03-15-08, 02:46 PM |
 Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | مهتدي الخليفة محمد نور | 03-15-08, 03:44 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 09:04 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 08:33 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | mohmed khalail | 03-16-08, 09:11 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 09:44 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 02:15 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-16-08, 02:32 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-17-08, 03:39 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-17-08, 09:09 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-17-08, 09:36 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | GamarBoBa | 03-18-08, 06:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:08 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:52 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-19-08, 08:31 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-20-08, 10:03 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-22-08, 09:26 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-22-08, 09:44 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-22-08, 02:07 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-23-08, 05:29 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-05-08, 12:12 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | تماضر الخنساء حمزه | 04-05-08, 12:27 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-05-08, 12:52 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-06-08, 07:54 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-11-08, 09:34 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-19-08, 08:13 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-21-08, 12:27 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست