عبدالواحد محمد نور قائد حركة تحرير السودان والذي يدير صراعه من باريس ليس من المستغرب أن يرتمي علناً في اسرائيل وقد دعمته سابقاً سراً ، فهو يعرف المعادلة التي يكسب بها الغرب وهو الذي يتذلل أولاً الى فرنسا ورئيسها اليهودي ساركوزي. هل الانقاذ التي قتلت شعب دارفور والتي رفض أن يتفاوض معها تستقيم واسرائيل؟ يا للذلة
03-02-2008, 10:28 AM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
Quote: محمد سلمان ما تتعب نفسك هولا فى نظرهم اطفال جبال النوبة جنوب السودان دارفور (( عبيد)) ولا يسوى شى بالمقارنة مع اطفال العرب
واليك الدليل
الاخ العزيز امير جابر تحية طيبة قتل الاطفال او استغلالهم عمل منافي للقانون والاخلاق من كل الدول والحكومات.. ولكن 1- هلى تعتقد عبدالواحد في خياره الاخير فتح مكتب في اسرائيل ....كسب ام خسر 2- استمعت للبيان الذى قاله انه يريد خدمة ال3700 لاجي او مواطن سوداني في اسرائيل.وماذا عن 150000 من النازحين في شاد؟؟ 3- اولا المتضررين من حرب 2003 بين كيزان المركز والهامش هم الموجودين في تشاد ومعسكرات النازحين في السودان وليس الذين دخلو اسرائيل عبر مصر .. 4- بتاعين ميدان مصطفى محمود دخلو مصر بفيزة وجوازات سودانية منذ امد بعيد وهم يحلمون ببرنامج التوطين بتاع الامم المتحدة الذى توقف بعد توقيع اتفاقية نيفاشا..وهذا لجوء اقتصادي وليس سياسي.لان ملايين السودانيين غادرو السودان في كافة الاتجهات ولنفس السبب صعوبة المعيشة في السودان وباعو الغالي والرخيص ووهناك الكثيرمن السودانيين في مصر لم يتخذو ميدان مصطفى محمود مسكنا....وفي مصريين ايضا وضعهم اتعس ولم يلجاو لبرنامج اعادة التوطين المشبوه والقائم على مزاج الامم التي ما تحدت يوما 5- الامن المصري يقوم بقمع المصريين انفسهم والامن السوداني(الكشة) والامن لاميركي نفسه لا يسمح بخرق وتواجد اجانب في ميدان عام 6- لازال في مصر الملايين من السودانييين يعيشون حتى بعد حادثة مصطفى محمود 7- طيب فضيحة فرنسا مع اطفال دارفور دي ..ليه غضيتو الطرف عنها ما برضو عمل مشين .......... عبدالواحد اختار الموقف الخطا في الزمن الخطا.واعلام الكيزان قادر على تسميم وعي والناس وحرقه تماما وما نسي مقولة عوض دكام(ديل ما خلو خادم الحرمين الشريفين :ايام الرائد يونس....والايام دي روحم محراقهم وعبد الواحد شاتا ليهم مقشرة.. رغم ان الحركة الشعبية قاتلت النظم المتعاقبة في السودان منذ 1983 وروج عنها الاشاعات بعلاقتها باسرائيل الا ان المرحوم قرنق الذكي كان بعيد النظر راهن على العرب ولم يراهن على اسرائيل ابدا ....... وعبدالواحد كان ينضم لناس تجمع جوبا طالما الحركة الشعبية لاعب اساسي وضامن في السودان وعبر نيفاشا الدولية....كان سيحقق الكثير من المكاسب مع القليل من الضجيج
وهسه ديل يقعدو يضقلو لينا بعبدالواحد كم شهر كمان عشان يمررو الهجين وابيي بدون ضجيج ودائما هناك مغفل نافع يخدمهم.
وارقد عافية ومافي عبيد هنا وعرب بل وعي مستلب بين اولاد البحر واولاد الغرب
03-03-2008, 08:32 AM
فدوى الشريف فدوى الشريف
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 5390
Quote: - الامن المصري يقوم بقمع المصريين انفسهم والامن السوداني(الكشة) والامن لاميركي نفسه لا يسمح بخرق وتواجد اجانب في ميدان عام
التجمع والاعتصام حق مدنى للمطالبة بالحقوق والواجبات ؟؟ تنص علية اتفاقية الامم المتحدة والمواثق ؟؟
اجتجاج الشمالين فى اقامت علاقة مع اسرائل بسبب احتلال اسرائل فلسطين طيب ليه العلاقة مع مصر اذن ومصر بها سفارة اسرائلية الجدار الفاصل بحديد مصرى مصر تصدر كهرباء الى اسرائيل
Quote: الشهيد الرضيع محمد البرعي - اهداء الى القبيح عبدالواحد محمد نور محب اسرائيل وذليلها.
بامكانك ايراد مليون مثال ولكن الواقع يظل كما هو. تعرفين جيدا بانه ليس هناك في العالم ثمة من يرقص طربا لمقتل طفل رضيع في غزة بما في ذلك الاسرائليون، ولكن المشكلة كل المشكلة في عقليتك وعقلية امثالك الذين لا يعرفون للألم والموت معني الا عندما يرتبطان باطفال اسيادهم العرب..
ان مثلك ممن لم يرمش لهن جفن لمأساء الملايين من الدارفوريين علي مدي السنين وهم يعانون ابشع انواع القتل والتهجير فقط لانهم ليسو من طينتك كما تتوهميين، ليس باستطاعتها ان تقنعنا بجمالها ولا بجمال اخلاقيات قومها بالتلويح بجثة رضيع فلسطيني هنا.
إذا كانت افعال عبدالواحد قبيحة لانه افتتح مكتب لحركته باسرائيل لخدمة مصالح اهله الدارفوريين الذين فروا اليها بعد ان ذبحتهم مصر بتؤاطؤ من حكومتك، ماذا عن قبح افعالكم في دارفور؟ المقارنة هنا معدومة ولكن القتلة لا يستحون.
عبدالواحد قال بانه لا يخشي ارهاب العروبيين وحتما لا يخشي ارهاب اذيالهم من امثال فدوي الشريف.
03-03-2008, 08:39 AM
فدوى الشريف فدوى الشريف
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 5390
Quote: يا فدوى ستجدي كل الوان الطيف من الهامش تبارك لعبد الواحد هذه الخطوة وتدافع عنه. يبقى القوة في الخطوة نفسها التي اكسبت عبد الواحد ارضية جديدة.
طيب اليك هذا الخبر ايتها الناطقة الرسمي باسم المهمشين او كما ادعيتي.. من صحيفة الرأي العام عدد يوم الاحد 2/3
"سلطان الفور يتبرأ من افتتاح مكاتبها باسرائيل"
اكد المقدوم صلاح الدين محمد الفضل رئيس شورى قبيلة الفور والسلطان المكلف ان الخطوة التي اتخذها عبدالواحد محمد نور رئيس حركة تحرير السودان لا علاقة لها بقبيلة الفورا
03-03-2008, 08:42 AM
فدوى الشريف فدوى الشريف
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 5390
Quote: هاهي قد هربت السلفية من البوست ولن تقوى على العودة
الغريب يا ابو القاسم أن "السلفية" هم في قائمة أعداءكم. أم ليس غريباً!! ومع اني لا انتمي لجماعة السلفية ولكن أدعو الله أن يوفقني بأن أعمل عمل السلف الصالح. اللهم امتنا مسلمين وأحينا مسلمين واحفظ لنا اسلامنا وكرهنا لاسرائيل
نعم صدقت يا اخ زول واحد مثل فدوي الشريف لا تجرؤ على وصف افعال اسيادها العرب بالقبح مهما كانت درجة شناعتها وبشاعتها، فذلك حق لا تملكه.إذن فاليفكر السادة العرب اولا و ليبدأ بعدها الاذيال والتبع في ممارسة عادتهم المحببة: الهوهوة والصراخ.
أنا ما عارف القومة و القعدة دي فوق كم لعبد الواحد و مناصريه و موالييه!!! يا إخوانا دة ما سوداني دة من المرتزقة ... و الحكومة النحس دي لو عندها حبة سودنة في دمهم التقلع الجواز منه و خلي إسرائيل تتبناه و تديهو الجواز الإسرائيلي ولا الزفتي ... اليغور في ستين داهية
03-02-2008, 10:35 PM
ابوالقاسم ابراهيم الحاج ابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2543
يا أبو القاسم الفور ناس حربيين و عندهم ضمير و أهل دين و مبدأ .. و المسألة ما تصفية حسابات شخصية بيني و بينك .. أنا أديت رأي المحايد ما الرأي العنصري الكامن في داخلك بسبب أخطاء الآخرين الإنت شايل ليهم القباحة دي كلها .. و أنا ما بتكلم الكلام دة حبا في نظام الحكومة و لا حبا في نظامك البيحكمك... الرجعية إنتهت يا أبو الشباب .. أفضل إنك تكون مواكب و ألحق الشعوب الفاتتك دي و بطل النقة الفارغة و ألحق لم أهلك ( السودانيين ) قبل ما يتشردوا أكتر من كدة .. كفاية العملوهوالناس البتدافع عندهم ديل. و بالنسبة لـ
Quote: انت لا اصل لك شوفا اجدادك جاءو من وين وبعدك تكلم
ما حا أرد عليها لأني عاذرك .. الكلام دة مزروع فيك من قبل إنت مواليهوم و شربوهو ليك شراب.
وائل السوداني
03-03-2008, 08:51 AM
فدوى الشريف فدوى الشريف
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 5390
كلامنا الكتير عنه هو ذاتو البقاهو بطل .. و السفيه لا يعامل إلا بالإسفاه.. يعني لو نسينا هويته السودانية ماذا سيضيرنا؟؟ فاليأتي بمطار الخرطوم أو أي مدخل كان بالسودان، هل سيصفق له الشعب بإنجازه العظيم هذا و الضربة التاريخية في عمر السودان و الوطن العربي كله ؟؟ فاليأتي إذا و سيرى ما سيحدث و حتى لو تدخلت الحكومة و قواتها لتمنع مهاجمته فلن يأمن بمرقده.. صدقوني النخوة السودانية لا زالت تجري بدم الكثيرين.
Quote: كلامنا الكتير عنه هو ذاتو البقاهو بطل .. و السفيه لا يعامل إلا بالإسفاه.. يعني لو نسينا هويته السودانية ماذا سيضيرنا؟؟
فهمك ان البطولة يخلقها الكلام الكثير يوضح انك بعيد جدا من الابطال والبطولة.
من انتم حتى تنسون هوية الاخرين السودانية؟ انه زمن المهازل ان تمنح الجنسية لكل وافد (ابيض اللون) ويطالب امثالك بنسيان هوية اهل البلاد الاصليين.
Quote: فاليأتي إذا و سيرى ما سيحدث و حتى لو تدخلت الحكومة و قواتها لتمنع مهاجمته فلن يأمن بمرقده.. صدقوني النخوة السودانية لا زالت تجري بدم الكثيرين.
هذا تهديد موثق. رغم انني واثق ان امثالك اجبن من ان يواجهوا عبدالواحد رجلا لرجل.
نميري يا شاب صافح شارون شخصيا و دعم اسرائيل بالفلاشا وهو الان معزز مكرم ومعه عمر محمد الطيب والضباط امثال الفاتح عروة زاروا اسرائيل فاين هي النخوة السودانية التي لم تطال اؤلئك ولكنها ستطال عبدالواحد ؟
انك مسكون بالداء الذي فتت السودان.
معظم القيادات العربية واصحاب القضية (ابو مازن مثلا) يتعايشون يوميا مع اليهود فلماذا حلال هناك و حرام هنا؟
انها عقدة الدونية التي تسيطر عليكم.
03-03-2008, 02:18 PM
wail tagelsir abdalla wail tagelsir abdalla
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 239
Quote: فهمك ان البطولة يخلقها الكلام الكثير يوضح انك بعيد جدا من الابطال والبطولة.
لا أحب عنقدة المواضيع بسبب تلك التراهات و الإنشقاق عن منبع الرسائل التي نقدمها للشعب بفضل هذا الصرح (سودانيز أون لاين ).
Quote: من انتم حتى تنسون هوية الاخرين السودانية؟ انه زمن المهازل ان تمنح الجنسية لكل وافد (ابيض اللون) ويطالب امثالك بنسيان هوية اهل البلاد الاصليين
العنصرية إنتهت يا رجل في زمن العولمة .. البلد محتاجة لروابط إجتماعية لا لروابط إقليمية و قبلية يعني ما مافي داعي للكلام الفارغ دة..
Quote: هذا تهديد موثق. رغم انني واثق ان امثالك اجبن من ان يواجهوا عبدالواحد رجلا لرجل. نميري يا شاب صافح شارون شخصيا و دعم اسرائيل بالفلاشا وهو الان معزز مكرم ومعه عمر محمد الطيب والضباط امثال الفاتح عروة زاروا اسرائيل فاين هي النخوة السودانية التي لم تطال اؤلئك ولكنها ستطال عبدالواحد ؟ انك مسكون بالداء الذي فتت السودان. معظم القيادات العربية واصحاب القضية (ابو مازن مثلا) يتعايشون يوميا مع اليهود فلماذا حلال هناك و حرام هنا؟ انها عقدة الدونية التي تسيطر عليكم.
أنا أعي ما أقول فاليكن تهديدا إن شئت أم أبيت فمن العار أن تموت جبانا. أما نميري و أمثاله غثاء فاليصافحو شارون أينما يشاءون .. لا نريد تكرار الأخطاء فالتاريخ سيحكي و يسطر كل شيء. الداء الذي يفتت السودان هو الإنحياز للباطل لا للحق يا مضيع الحق إتق الله و ستسأل جم السؤال عن إمتداد يدك لأعدائك و أعداء الله و الدين . أمثال أبو مازن و ياسر عرفات ليسوا بأمثلة نموذجية كي يضرب بهم الأمثال فهم يعلمون أخطائهم أكثر منا كما أنهم آلات تديرهم المنظمة الصهيونية لتلبية الأوامر و كما أنهم أتو دون إنتخابات شعبية بل إنهم كانو بالمساعدة الصهيونية..
أما الدونية التي تتكلم عنها تمثلت في طباع شخصكم الكريم و ها أنت تتحدث بالدونية و تضرب بها الأمثال و تتحدث في مقارنة السياسة السودانية بالخارجية و تأثيرها على الشعب دون أن تحس ألم الشعب و ما يعانيه من جراء الأحوال المتردية التي أصدعت جميع أركان السودان .. و لم أرى أي تقدما من أي حزب أو طائفة لترميم ما أثارته الحرب و التفككات الإقليمية التي دمرت السودان ..
و بالمناسبة يا سيد زول ، المهازل دي كلها بسبب الرجعية و التخلف الما مخليانا نتفق ( أشير إليك) . مع إنو ما مهم نتفق خالص أنا و إنت في الرأي بس على الأقل نقطة التلاقي بقت واضحة للقراء كلهم في كلمة (المصلحة) إنت عندك مصلحة خاصة و أنا داير المصلحة العامة و الباقي إنشاء الله ما نتفق فيهو.
لا أقصد المهاترة و المشاكسة .. لكن دايرك تفكر براسك ما براس غيرك عشان تكون ليك شخصية
03-03-2008, 04:47 PM
ابوالقاسم ابراهيم الحاج ابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2543
Quote: مدخل كان بالسودان، هل سيصفق له الشعب بإنجازه العظيم هذا و الضربة التاريخية في عمر السودان و الوطن العربي كله ؟؟ فاليأتي إذا و سيرى ما سيحدث و حتى لو تدخلت الحكومة و قواتها لتمنع مهاجمته فلن يأمن بمرقده.. صدقوني النخوة السودانية لا زالت تجري بدم الكثيرين.
كلام اطفال صغار
اسال اي شخص ذهب الى العمليات في دارفور ليخبرك ماذ يجري هناك
النخوة السودانية هو انت قدرها ياعصفوري ؟
واقسم لك لولا سلاح الطيران والقذف العشوائي الذي تقوم بها قوات الانقاذ لما نمت انت في الخرطوم هذه لجعلناك تفر من حيث اتى جدك
ام المدعو فدوى فلاحاجة لي للرد عليها
03-03-2008, 07:14 PM
wail tagelsir abdalla wail tagelsir abdalla
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 239
ما تبقي نفسك أضحوكة يا طيب.. الدنيا قياساتها مختلفة تماما عن قياساتك ليها.. الوعي السياسي ببقى في السيطرة على الأمور و النظر إليها من زاوية واعية تصب لمصلحة أهلك و أهلي لكن لما نكون أنانيين تبقى المسألة بتاعت أطفال كما أسلفت .. و دارفور ما ملك زول واحد ملك السودانيين كلهم.. الساكن هناك أهلو جيرانا في العاصمة و في الشرق و في الشمالو في الجنوب .. إنت رأيك الحرب على الأبرياء في أي نقطة على الأرض حبابا؟؟ غلطان يا سيدي .. لكن فتنة الحياة بيموتو فيها الكثيرين عشان ناس تطلع ما تنزل و ناس تنزل و تغطس ما تلقى اليطلعها فوق تاني... الصراعات ما بتنتهي بطريقة القصف العشوائي . و حكومتنا كتر خيرها لجنت الأمل الكلنا منتظرينو حلم ( السودان البلد الواحد ).. حليل شعاراتنا و مظاهراتنا لمن العيش و لا المواصلات يزيدو سعرها ، لا بنعرف إسرائيل عشان نلجأ ليها و لا هم يحزنون.. بنعرف نحلحل مشاكلنا برانا ودغرب مع الشرقاوي و مع الجنوبي و مع عرب الجزيرة و الشماليين و كلهم لاميهم صحن فول و قراصة و عصيدة.. خلينا من التوسل للحكومات . مش برضو بنتونس و نعزم بعض في بيوتنا ؟
لا يوجد شيئ مدهش في فتح حركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد مكتبها في إسرائيل ، بل هذا متوقع بعد هجرة شباب الحركة من مصر إلى إسرائيل والتي جاءت لاسباب معروفة للجميع ، كما إن عبد الواحد أو اي حركة اخرى عبَر أعضائها تحت وطأة الظروف إلى إسرائيل لن تمانع في أن يتجمع هؤلاء الاعضاء لممارسة نشاطهم السياسي ومساندة حركتهم وتنظيم انفسهم ، ولكن المدهش أن يتعامل الإعلام السوداني والعربي مع هذا الموضوع بدون التطرق للاسباب التي دفعت بالشباب السوداني ( قد السِّلك ) حسب المصطلح الجاري في مصر ، والوصول إلى تل ابيت أو تل الأمان كما يسميها بعض الشباب الذين إلتقيتهم بمصر وهم ينتظرون دورهم في الخروج بعد أن ضاقت دول الخليج ودول افريقيا العربية بهم وقبل كل ذلك ضاق بهم وطنهم .
لقد إنهد حائط الرّفض القديم لإسرائيل بعد الممارسات غير المسئولة لقيادة الدولة السودانية الراهنة وطريقتها في التصدي للقضايا التي تمس الوطن كما إن الدول العربية وجامعتها وإعلامها ظلوا داعمين للحكومة بشكل معلن وضاربين بعرض الحائط كل الآخرين بل ربطوا بين الازمة في دارفور وقضية الصراع العربي الإسرائيلي المزمن والذي ترى الدول العربية وحكوماتها إن لهذا الصراع الاولوية على اي قضية اخرى في المنطقة. وبالنسبة لإسرائيل فهي دولة عاشت تحت ظلال السيوف لمدة نصف قرن ولا احد سيلومها لو فتحت ابوابها لضحايا النظام السوداني لتكيد وتستفيد ، وللأسف حتى الحكومة السودانية ترى إن قضية الصراع العربي (الفلسطيني) الإسرائيلي مقدماً على قضايا شعبها الداخلية ، ففي الوقت الذي تقدم حكومة المؤتمر الوطني الحل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين العالقين على الحدود وتمنحهم قطعة ارض في سوبا ، تعجز ذات الحكومة عن تقديم حلول للأزمة التي يعيشها شعبنا في دارفور طوال السنوات الماضية ، بل إن تطور هذه الازمة ناتج بصورة مباشرة من تعنت الحكومة في تقديم حل وتعاملها مع الحركات وكل شعب دارفور بحسابات شراء الوقت والتسويف ومحاولة الإلتفاف على كل ما تطالب بهالحركات بدلاً من التعامل بمسئولية مع الواقع الذي يعيشه الإقليم . وظلت الحكومة تعمل على تصفية المعارضة المسلحة وقتل القضايا التي من اجلها حمل الناس السلاح وذلك ليس بتقديم حلول تنفي ضرورة حمل السلاح لكن بالمراوغة وشراء البعض وضرب هذا بذاك وإثارة الغلاغل القبلية ورهانات خاسرة على زعزعة الامن في دول الجوار لتأتي النتائج لصالح تفتيت المعارضة كما يعتقد قادة النظام ومخططيه ، كل هذا كان يمكن تفاديه بالجلوس مع المعارضة المسلحة بمسئولية وطنية لتقديم حلول للأزمة التي تعيشها البلاد ، ووقف الحرب وفق شروط مرضية لشعب دارفور تحقق الامن والإستقرار والتنمية ، وبداية إصلاح سياسي وإقتصادي حقيقي وفك الإحتقان برد السلطة للشعب السوداني عبر إنتخابات حرّة ونزيهة تتم بعد تحقيق السلام في كل البلاد وبمشاركة الجميع . ولكن السلطة التي تحاول أن تقتل شعبها وتقدم قضايا شعوب أخرى على قضيته لا تفكر إلا في المكايدة حتى وصل الامر ما وصل ليه ولن تنتهي المسألة في هذا الحد فالقادم اكبر بكثير .
إن لجوء حركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد لفتح مكتبها في إسرائيل يجب أن يقرأ من عدة أوجه واولها أن تفكر الحكومة في الاسباب التي إستدعت ذلك بدلاً من محاولة إستغلال هذه النقطة لتصوير الحركات كعملاء مرتمين في أحضان الآخرين وغير ذلك من اللغة التي لم يعد يهتم بها شعب دارفور ، او الشعب السوداني عموماً .
أما محاولة إعطاء الامر بعداً قبلياً فهو امر مثير للشفقة ، فعبد الواحد لا يمثل الفور ولا حركة تحرير السودان تمثل الفور وبالتالي إن شعب الفور لا يمكن إثارته ضد عبد الواحد بمثل هذه الترهات ، ولا بدغدغة العواطف الدينية التي لم تعد تثير سكان المعسكرات فما رآه شعب دارفور خلال السنوات الماضية لا يختلف في شيئ عن ما ظللنا نشاهده من قتل ودمار مارسه الجيش الإسرائيلي ضد الفلسطينيين ، ولذلك على قادة المؤتمر الوطني الذين فشلوا في حل مشاكل البلاد وأدّت سياساتهم لأن تصبح الدولة السودانية مهددة من كل الاطراف الدولية ومخترقة من كل الدول ، عليهم أن يواجهوا الأسباب التي تؤدي للتواصل مع الدولة العبرية بدلاً من هذه اللغة الجوفاء والتي اصبحت مثيرة للسخرية فلغة هؤلاء القادة توضح بإنهم لا يعرفون حجم التغييرات التي طرأت على الواقع السوداني تحت حكمهم وذلك بسبب عزلتهم عن شعب السودان الذي اصبح خصمهم الاول وظلوا يبذلون كل شيئ من اجل قتله وتعذيبه ، فإذا كانت حكومة المؤتمر الوطني تحارب إسرائيل عليها أولاً أن تنهي اسباب جعل إسرائيل الجهة الآمنة الوحيدة التي يلجأ لها ابناء دارفور فمحاربة إسرائيل تتم بأن تتولى الدولة الدفاع عن شعبها في اي مكان وأن تسعى لجعل الوطن مكاناً يصلح للعيش وقبل كل ذلك أن يعي القائمون على امر الناس إنهم يحكمون دولة وليس قبيلة او إقليم أو حزب ، وإن للجميع حق في هذه الدولة ولكن حكومة المؤتمر الوطني التي صمتت عن مجزرة ميدان مصطفى محمود والتي جرت تحت سمع وبصر العالم كله لن تجد ما تهاجم به عبد الواحد ولا الشباب الذين عبروا الحدود لإسرائيل ، فقد كان في يد الحكومة أن تقدم مبادرة للعودة الطوعية للاجئين والتي لن تكلفها اكثر من مليون دولار من تلك الملايين التي ظلت السلطة توزعها يمنة ويسرة لمحسوبيها ولعاد أؤلئك الشباب لوطنهم لو أن هنالك سلطة مسئولة وتعمل على حماية البلاد بنزع الغبن وزالة أسبابه ، ولكن الحكومة صمتت عن ممارسات الامن المصري وإعتقالاته الجماعية للآجئين في سجون طرّه وغيرها وتركت الحبل على الغارب للأمن المصري ليقتل ويصفي ويختطف في القاهرة وغيرها ، ووصل الحال بالسودانيين مرحلة أن يبيع أحدهم أعضائه ليعيش أو يدبر تذكرة سفرة لأي مكان في العالم ، وفي ظل هذا الظرف يجيئ العبور لإسرائيل هو كحل وحيد أمام أبناء دارفور وعدد غير قليل من اللاجئين من مناطق اخرى في السودان . ومن حق أعضاء حركة تحرير السودان الذين قذفت بهم الظروف في تل ابيب او غيرها أن يؤسسوا الشكل الذي يناسبهم ، ومع موقفي من معظم تصريحات عبد الواحد حول هذا الشأن ، وموقفي من فكرة بناء علاقة سياسية رسمية مع إسرائيل لحركة سياسية ثورية سودانية ، إلا إن الحكومة تتحمل نتيجة كل ما جري وخلفها معظم الحكومات العربية التي دفعت باللاجئين الدارفوريين الذين لجأوا إليها لإختيار إسرائيل بديلاً بعد ما جرى لهم من قتل ومطاردة . وإذا إستمر الحال على ما هو عليه وظلت الحكومة تتعامل مع ملف دارفور بالعقلية التي تتعامل بها وظلت ترفض الإعتراف بحقوق شعب دارفور فستجد إسرائيل داخل دارفور وليس خارجها ، وإن عدد غير قليل من الحركات ومن نشطاء دارفور ليس لديهم اي مانع في بناء علاقة مع إسرائيل بعد أن اصبحت الدول العربية لا تخفي مواقفها في مساندة حكومة السودان في كل ما تقوم به ، وبعضها يقوم بمضايقة ابناء دارفور وتقتيلهم وإعتقالهم وطردهم من أراضيه خدمة للحكومة ، فما الذي يجعل ابناء دارفور لا يلجأون لإسرائيل ، وما الذي يمنع اعضاء حركة تحرير السودان من فتح مكتب هناك وما الذي يمنع ألآخرين من بناء علاقات مع الدولة الإسرائيلية بعد أن اصبحت إسرائيل الملاذ الذي يمكن أن يلجأ له أبناء دارفور في ظل محنتهم الرّاهنة ، وهنالك الكثير من الاسئلة التي تنتج من وضعية اللاجئين السودانيين في إسرائيل ومستقبل علاقتهم بالوطن وطريقة عودتهم للسودان بعد السلام وماذا إذا قمات إسرائيل بمنحهم جنسيتها واصبحوا يحملون جنسية مزدوجة ، وما مصير تلك العبارة الخالدة في الجواز السوداني ( كل الاقطار عدا إسرائيل )؟ على الحكومة التفكير في مستقبل البلاد وشعبها بدلاً من التفكير في الفوز في الإنتخابات القادمة ، وعلى الاحزاب السودانية ان ترتقي لمستوى الازمة التي يعيشها شعبنا في دارفور وما وصل إليه الحال وتحويل قضية الشباب السودانيين في مصر وإسرائيل لقضية شعبية يجب أن تحل ، وبالتأكيد لا يمكن الوصول لحل في هذه القضية بدون حل الازمة الوطنية الشاملة وإنعكاساتها في دارفور وهذا لا يتم بحسابات الربح والخسارة في الإنتخابات القادمة والتي لن تتم ما لم يعود جميع شعب دارفور إلى أماكن وجوده وتحل الأزمة بعدالة ومشاركة الجميع في مستقبل البلاد . وإن الاولى بمنح قطعة ارض وإستقرار هو اللاجئ السوداني قبل اللاجئ الفلسطيني ، وإن الدولة يجب أن تؤول لشعبها .
المدهش حقاً أن تنتهي دولة المشروع الحضاري ، وبقاياها المتمثلة في المؤتمر الوطني لتكون البوابة الاكبر للتطبيع والثغرة التي تدخل منها إسرائيل فضاء الازمات في المنطقة العربية والافريقية وترتبط بالشعوب قبل الحكومات ، وتنتهي شعاراتها ذلك المشروع لتصبح إسرائيل الاكثر قرباً لقطاع كبير من شعب السودان ، والمدهش حقاً إن رئيس المؤتمر الوطني ما زال يصرح بإن تحرير القدس لن يكون إلا بالجهاد !! إن الدول العربية التي ساندت السلطة ووقفت ضد ابناء دارفور وأبعدتهم من أراضيها ستكتشف بعد فترة إنها مارست أكبر الاخطاء ، اما الدول الاخرى التي تعاملت مع ملف دارفور كملف أمني يخصها فستكتشف إن إسرائيل هذا البعبع المخيف ، ستكون مرتبطة مع كل شعوب دارفور وحركاتها إذا إستمر الوضع على ما هو عليه ... فمحاربة إسرائيل لا تتم بالتصريحات ولا بإتهام الآخرين بالعمالة ولكن بحلول منطقية تصب في مصلحة الشعوب السودانية وتحيل بينها وأي ظروف تجعل لجوئهم لإسرائيل هو الحل. ...
والجفلن خلوهن ألزموا الواقفات !! .
03-03-2008, 05:53 AM
Ahmed Abdallah Ahmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193
و سؤال لفدوي الشريف : لم نسمع حسا أو نري صورة لصلاح قوش و عبدالرحيم محمد حسين بعد إسقاط المروحية الثانية بتخوم الجنينة ..... و هناك من يشك أنهما بداخلها مع ضباط كبار ... السؤال : لعل المانع من الظهور خير ؟؟؟
( الخير يقصد به نبأ إسقاط المروحية )
03-03-2008, 08:56 AM
فدوى الشريف فدوى الشريف
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 5390
Quote: سلطان الفور يتبرأ من افتتاح مكاتبها باسرائيل"
اذا كنتى تقصدين ان المزكور سلطان الفور بالفور ماعندهم سلاطين السلطان عند الدينكا والرث عند الشلك اما الفور فلهم امير قبيلة ؟؟؟ يا اهل الانقاذ يا مزورين
اما الفور فلا انتى ولا بقيت اهلك يعملون عن السلطان بحر الدين ولا تاج الدين الذى خلدهم الفيتوى فى مجلدة الثانى .. ولانك لا انتى ولا اى زول فى مجلس الوزراء يفهم اشعار محمد مفتاح الفيتوى بلا يفهم لغة الدماء لغتى وليس سوء الدماء انعم فلول القول اغلقة الفماء مافى داعى ... وسلاطين الفور كسوى الكعبة واطعموا العرب وعندما كان للفور ممكة كان كانت العرب يتسولون ؟؟
فمن هو سلطان الفور هذا ومن اين اتى سلطان وضابط فى الجيش ده فى دافور كافى يا موظفة مجلس الوزراء يا من تقبضين مرتب ملوث بدماء ضحايا التعذيب وضباط رمضان مرتبك ملوث بدما اهل دافور وجبال النوبة وجنوب والسودان واهل الشرق مرتبك ملوث بدما
د: على فضل على الماحى السخى التاية محمد عبد السلام
ودة فيديو هدية ليكى
03-03-2008, 02:10 PM
amir jabir amir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550
في سنة 1954.. قام سيدي السيد الصديق عبد الرحمن المهدي..وواحد تاني اسمو محمد احمد عمر..و مشوا السفارة الإسرائيلية في بريطانيا.. اتكلموا مع واحد اسمو (غازيت)..و الحصل كالآتي:
Quote: " طلبا مساعدة اسرائيل للحزب في مساعيه للحصول على الإستقلال ، سواء مساعدة مالية أو اعلامية "
كن بقت المسألة مسألة اسامي سمحة..و فعايل قبيحة.. يبقى افتحي لينا بوست قصاد الناس ديل.. عشان نشوف منو البيقدر ينكر فعايلهم و سودانيتهم كمان..و ما عندك حجة تجي تقولي ديل من الجيران و بطيخ و غيرو.. مع ملاحظة الكلام ده حصل قبال ما يلدوا عبد الواحد محمد احمد النور..و مافي سودانية ولا سوداني قال بغم..دي واحدة
التانية.. بخصوص كلام عامر جابر.. انا شاهد على مساجد اتحرقت في تلشي (لو بتعرفي تلشي وين)..و حاضر الفتاوى الدينية الطعلوها شيوخ امثال الشيخ جمعة سهل ..و اخرين من خطباء مساجد مدينة الأبيض..و التي تسلب اهل جبال النوبة انسانيتهم و دينيتهم و مواطنتهم..شاهد يا فدوى على القمع الإسلامي ضد الفرد الإسلامي في منطقة جبال النوبة..و لو دايرة الوثائق بيجيبها ليك..فهل حرصك على الأطفال الضحايا في غزة .. ح يكون بنفس الحرص على ضحايا جبال النوبة..؟..و هل ممكن نسمع منك ادانة معنوية و اخلاقية للحصل في بيتنا قبال ما يحصل في بيت الجيران..و لو بأثر رجعي؟
العنف.. ألية بكماء.. لكن الناطقين هم نحن.. البنعمل خيار و فقوس في معايرة الأمور..
الدم يا فدوى الشريف عمرو ما بيبقى موية..و الكلام البلاش عمرو ما كان مقياس للجرح الحقيقي..
في سنة 1976.. الجبهة الوطنية (التجمع الوطني في ذلك الزمان) قام بحركة مسلحة ضد واحد عسكرى اسمو جعفر محمد نميري..خلي بالك الطرفين سودانيين مية المية.. لكن برضك طلعت الجرايد بمصطلح مرتزقة.. اها من اليوم داك.. صار ما صار اليه الحال.. ده من باب التنبيه لخطورة المصطلح و تبعاته..
عبد الواحد محمداحمد النور (اعرفه معرفة شخصية) زول سوداني .. اكتر سودانية من ناس كتار حايمين في المنبر ده..و مجرد الإختلاف معه في الرأي لا يمنح الحق في سلبه مواطنيته كسوداني..
و زي ما انت بتقول (عنوانك الدائم: بيوت الغلابة).. انا بقول ليك عبد الواحد ده.. بيوت الغلابة بتاعتهم ذاتها اتكسرت..بفعل الأنتنوف و أليات السحل و القتل و التشريد (و شكلك يا اخوي ما مشيت الإجازة..و جيت راجع لقيت حلتكم اتشلعت..و اصحابك اتكتلوا..و وطاتكم ورلها صقع بفعل القمع المؤسس..و ربنا ما وراك الحال ده - دي دعوة صادقة يا صديقي).. و زي ما انت بتقول (وظيفتك: مجازف).. برضك عبد الواحد ده وظيفتو مجازف عشان حقوق ضاعت و بتضيع في كل لحظة..اها باقي ليك نحن بنقدر نجي نقول.. لأ المجازفين ما هم سودانيين..و لازما حكومة النحس تشيل منهم جوازاتهم..و تبترهم من الملة كمان؟
كبر
03-03-2008, 06:21 PM
amir jabir amir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550
التى ضربت الكمياوى وتم تسميم مياه الشرب (( الابار)) وهناك فضحية فى المدينة عندما اقنع اهل الانقاذ الجيش الايرانى ان اهل تلسى كفار ويريدون هدم الاسلام والدين فتم احضار تيم من ايران لضرب المنطقة بالكيماوى ولعناية الله تم تحديد الساعات الاولى من الصباح لتنفيذ الهجوم على الجبال لان اهل الجبال يبدون الحركة فى الساعة الاوله من الصباح وفى اليوم المحدد وفى الساعة المحددة صادفة صلاة الصبح رفع الاذان من اعلى الجبل الاذان الذى لم يرفع فى تلك الساعة فى معسكر الكيزان ؟؟؟
يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام يا استاذة فدوة مالك حرام
ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافورملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ملوث بدماء الابريا الاطفال فى دافور ...
علشان لم تخشى القبر ويسالك الله سبحانة وتعالى اعلمى انوا كنتى تعلمين
03-03-2008, 06:51 PM
wail tagelsir abdalla wail tagelsir abdalla
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 239
أراك تخاطبني و كأنني فرد جبهة إسلامية بشقيها .. لا يا باشا أنت مخطئ.. كلنا موجوعون يا صديقي حتى الثمالة.. ما تحدثت به أختنا فدوى ليس إثارة للجدل و لا زوبعة في فنجان .. هذا الراي إتفق عليه الكثيرين..
Quote: عبد الواحد محمداحمد النور (اعرفه معرفة شخصية) زول سوداني .. اكتر سودانية من ناس كتار حايمين في المنبر ده..و مجرد الإختلاف معه في الرأي لا يمنح الحق في سلبه مواطنيته كسوداني..
لا أتعمق كثيرا في مسمى الشخصيات و إنجازاتهم . ما أنا عليه الآن حال كل سوداني يتمنى حياة كريمة مستقرة ليست برايات إسلامية كاذبة و أتمنى أن تحكمني شريعة إسلامية حقيقية ليست بمزيفة .. فهذا حالنا السودانيون فقد تعلمنا كل الطبائع الجميلة من تربيتنا الإسلامية فعندما تدمر هذه الخصال النادرة وسط الشعوب ماذا تسميه أنت؟
لا بالأقلام الهلامية نستعيد مجدنا دون سرد للتواريخ أناشدك أنت و من لك عليهم حق بأن تنظر لتلك المعضلة من منظور آخر ، منظور ماذا سيلحق بنا إذا تم تطبيع علاقات حميمة مع إسرائيل. هل ستضمن لنا مستقبل زاهر و للسودان أيضا؟ أرى إجابتك مقدما ( من أنا لأضمن لك) يعني الحسابات المنطقية إنك تتأكد من إجابتك قبل ما تسلم الورقة للمراقب..
03-03-2008, 08:16 PM
عبد العظيم احمد عبد العظيم احمد
تاريخ التسجيل: 05-14-2006
مجموع المشاركات: 3558
Quote: الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .
فيها ثلاث مسائل : [ ص: 567 ]
المسألة الأولى : في قوله تعالى { الأعراب } : اعلموا وفقكم الله لسبيل العلم تسلكونها , وصرفكم عن الجهالات ترتكبونها أن بناء " عرب " ينطلق في لسان العرب على معان لا تنتظم في مساق واحد , وعلى رأي من يريد أن يجعل الأبنية تنظر إلى المعاني من مشكاة واحدة ; فإن ذلك قد يجده الطالب له , وقد يعسر عليه , وقد يعدمه وينقطع له .
وهذا البناء مما لم يتفق لي ربط معانيه به .
وقد جاء ذكر الأعراب في القرآن هاهنا , وجاء في السنة ذكر العرب في أحاديث كثيرة ; ولغة العرب منسوبة إلى العرب , والعرب اسم مؤنث , فإذا صغروه أسقطوا الهاء فقالوا : عريب .
ويقال : عرب وعرب بفتح الفاء والعين , وبضم الفاء وبإسكان العين .
والعاربة والعرباء ; وهم أوائلهم , أو قبائل منهم , يقال إنهم سبع , سماهم ابن دريد وغيره .
ويقال الأعراب والأعاريب .
وقال ابن قتيبة : الأعرابي لزيم البادية , والعربي منسوب إلى العرب وكأنه يشير إلى أن هذه النسبة قد تكون نسبة جنس كالأعرابي , وقد تكون نسبة لسان , وإن كان من الأعاجم إذا تعلمها .
وتحقيق القول أن الأعراب جمع , وهو بناء له في الواحد أمثال منها : فعل وفعل وفعل وفعل , كقفل وأقفال , وفلس وأفلاس , وحمل وأحمال , وجمل وأجمال , ولم أجد عربا بكسر الفاء إلا في نوع من النبات لا يستجيب مع سائر الأبنية , ويا ليت شعري , ما الذي يمنع أن يكون الأعرابي منسوبا إلى الأعراب , والعربي منسوبا إلى العرب , ويكون الأعراب هم العرب .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { يا سلمان ; لا تبغضني فتفارق دينك . قال : وكيف أبغضك يا رسول الله ؟ قال : تبغض العرب } .
[ ص: 568 ] وقال : { من غش العرب لم يدخل في شفاعتي } .
وقال : { من اقتراب الساعة هلاك العرب } .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : { لتفرن من الدجال حتى تلحقوا بالجبال . قيل : يا رسول الله ; فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم قليل } .
وقال أيضا : { سام أبو العرب , ويافث أبو الروم , وحام أبو الحبش } .
ومن غريب هذا الاسم أن بناءه في التركيب للتعميم بناء الحروف في المخارج على الترتيب .
المسألة الثانية : وهي فائدة القول : اعلموا وفقكم الله أن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها , فكان مما علم من الأسماء العرب والأعراب والعربية , ولا نبالي كيف كانت كيفية التعلم من لدن آدم إلى الأزمنة المتقادمة قبلنا , وقبل فساد اللغة , فكان هذا اسم اللسان , واسم القبيلة , حتى بعث الله محمدا سيدها , بل سيد الأمم صلى الله عليه وسلم فأعطى الله لها اسما شريفا , وهو نبي , رسول إلى سائر أسمائه حسبما بيناها في شرح الصحيح والقبس وغيره , وأعطى من آثر دينه على أهله وماله اسما أشرف من " عرب " ومن " قرش " وهو " هجر " فقال : المهاجرون , وأعطى من آوى وناضل اسما أشرف من الذي كان وهو " نصر " فقال : الأنصار , وعمهم باسم كريم شريف الموضع والمقطع , وهو " صحب " فقال : أصحابي , وأعطى من لم يره حظا في التشريف باسم عام يدخلون به في الحرمة , وهي [ ص: 569 ] الأخوة , فقال : { وددت أني رأيت إخواننا . قلنا : ألسنا بإخوانك يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم أصحابي , وإخواننا الذين يأتون من بعد }
فمن دخل في الهجرة أو ترسم بالنصرة فقد كمل له شرف الصحبة , ومن بقي على رسمه الأول بقي عليه اسمه الأول , وهم الأعراب .
ولذلك قيل { لما صار سلمة بن الأكوع في الرعية قال له الحجاج : يا سلمة , تعربت , ارتددت على عقبيك . فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في التعريب , }
وبعد هذا فاعلموا وهي :
المسألة الثالثة : أن كل مسلم كان عليه فرضا أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون معه , حتى تتضاعف النصرة , وتنفسح الدوحة , وتحتمي البيضة , ويسمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم دينهم , ويتعلموا شريعتهم حتى يبلغوها إلى يوم القيامة , كما قال صلى الله عليه وسلم : { تسمعون ويسمع منكم } , ويسمع ممن سمع منكم , فمن ترك ذلك , وبقي في إبله وماشيته , وآثر مسقط رأسه , فقد غاب عن هذه الحظوظ , وخاب عن سهم الشرف , وكان من صار مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ صار إليه مؤهلا لحمل الشريعة وتبليغها , متشرفا بما تقلد من عهدتها , وكان من بقي في موضعه خائبا من هذا الحظ منحطا عن هذه المرتبة .
والذين كانوا معه يشاهدون آياته , ويطالعون غرته البهية , كان الشك يختلج في صدورهم , والنفاق يتسرب إلى قلوبهم , فكيف بمن غاب عنه , فعن هذا وقع البيان بقوله : { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } ; فمنهم من يتخذ ما ينفق في سبيل الله , وعلى إعلاء كلمة الله مغرما لا مغنما , ومنهم من يسلم له اعتقاده ; فيتخذ ما ينفق وسيلة إلى الله , وقربة ورغبة في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه عنه .
الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .
فيها ثلاث مسائل : [ ص: 567 ]
المسألة الأولى : في قوله تعالى { الأعراب } : اعلموا وفقكم الله لسبيل العلم تسلكونها , وصرفكم عن الجهالات ترتكبونها أن بناء " عرب " ينطلق في لسان العرب على معان لا تنتظم في مساق واحد , وعلى رأي من يريد أن يجعل الأبنية تنظر إلى المعاني من مشكاة واحدة ; فإن ذلك قد يجده الطالب له , وقد يعسر عليه , وقد يعدمه وينقطع له .
وهذا البناء مما لم يتفق لي ربط معانيه به .
وقد جاء ذكر الأعراب في القرآن هاهنا , وجاء في السنة ذكر العرب في أحاديث كثيرة ; ولغة العرب منسوبة إلى العرب , والعرب اسم مؤنث , فإذا صغروه أسقطوا الهاء فقالوا : عريب .
ويقال : عرب وعرب بفتح الفاء والعين , وبضم الفاء وبإسكان العين .
والعاربة والعرباء ; وهم أوائلهم , أو قبائل منهم , يقال إنهم سبع , سماهم ابن دريد وغيره .
ويقال الأعراب والأعاريب .
وقال ابن قتيبة : الأعرابي لزيم البادية , والعربي منسوب إلى العرب وكأنه يشير إلى أن هذه النسبة قد تكون نسبة جنس كالأعرابي , وقد تكون نسبة لسان , وإن كان من الأعاجم إذا تعلمها .
وتحقيق القول أن الأعراب جمع , وهو بناء له في الواحد أمثال منها : فعل وفعل وفعل وفعل , كقفل وأقفال , وفلس وأفلاس , وحمل وأحمال , وجمل وأجمال , ولم أجد عربا بكسر الفاء إلا في نوع من النبات لا يستجيب مع سائر الأبنية , ويا ليت شعري , ما الذي يمنع أن يكون الأعرابي منسوبا إلى الأعراب , والعربي منسوبا إلى العرب , ويكون الأعراب هم العرب .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { يا سلمان ; لا تبغضني فتفارق دينك . قال : وكيف أبغضك يا رسول الله ؟ قال : تبغض العرب } .
[ ص: 568 ] وقال : { من غش العرب لم يدخل في شفاعتي } .
وقال : { من اقتراب الساعة هلاك العرب } .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : { لتفرن من الدجال حتى تلحقوا بالجبال . قيل : يا رسول الله ; فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم قليل } .
وقال أيضا : { سام أبو العرب , ويافث أبو الروم , وحام أبو الحبش } .
ومن غريب هذا الاسم أن بناءه في التركيب للتعميم بناء الحروف في المخارج على الترتيب .
المسألة الثانية : وهي فائدة القول : اعلموا وفقكم الله أن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها , فكان مما علم من الأسماء العرب والأعراب والعربية , ولا نبالي كيف كانت كيفية التعلم من لدن آدم إلى الأزمنة المتقادمة قبلنا , وقبل فساد اللغة , فكان هذا اسم اللسان , واسم القبيلة , حتى بعث الله محمدا سيدها , بل سيد الأمم صلى الله عليه وسلم فأعطى الله لها اسما شريفا , وهو نبي , رسول إلى سائر أسمائه حسبما بيناها في شرح الصحيح والقبس وغيره , وأعطى من آثر دينه على أهله وماله اسما أشرف من " عرب " ومن " قرش " وهو " هجر " فقال : المهاجرون , وأعطى من آوى وناضل اسما أشرف من الذي كان وهو " نصر " فقال : الأنصار , وعمهم باسم كريم شريف الموضع والمقطع , وهو " صحب " فقال : أصحابي , وأعطى من لم يره حظا في التشريف باسم عام يدخلون به في الحرمة , وهي [ ص: 569 ] الأخوة , فقال : { وددت أني رأيت إخواننا . قلنا : ألسنا بإخوانك يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم أصحابي , وإخواننا الذين يأتون من بعد }
فمن دخل في الهجرة أو ترسم بالنصرة فقد كمل له شرف الصحبة , ومن بقي على رسمه الأول بقي عليه اسمه الأول , وهم الأعراب .
ولذلك قيل { لما صار سلمة بن الأكوع في الرعية قال له الحجاج : يا سلمة , تعربت , ارتددت على عقبيك . فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في التعريب , }
وبعد هذا فاعلموا وهي :
المسألة الثالثة : أن كل مسلم كان عليه فرضا أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون معه , حتى تتضاعف النصرة , وتنفسح الدوحة , وتحتمي البيضة , ويسمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم دينهم , ويتعلموا شريعتهم حتى يبلغوها إلى يوم القيامة , كما قال صلى الله عليه وسلم : { تسمعون ويسمع منكم } , ويسمع ممن سمع منكم , فمن ترك ذلك , وبقي في إبله وماشيته , وآثر مسقط رأسه , فقد غاب عن هذه الحظوظ , وخاب عن سهم الشرف , وكان من صار مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ صار إليه مؤهلا لحمل الشريعة وتبليغها , متشرفا بما تقلد من عهدتها , وكان من بقي في موضعه خائبا من هذا الحظ منحطا عن هذه المرتبة .
والذين كانوا معه يشاهدون آياته , ويطالعون غرته البهية , كان الشك يختلج في صدورهم , والنفاق يتسرب إلى قلوبهم , فكيف بمن غاب عنه , فعن هذا وقع البيان بقوله : { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } ; فمنهم من يتخذ ما ينفق في سبيل الله , وعلى إعلاء كلمة الله مغرما لا مغنما , ومنهم من يسلم له اعتقاده ; فيتخذ ما ينفق وسيلة إلى الله , وقربة ورغبة في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه عنه .
03-03-2008, 08:49 PM
ابوعسل السيد احمد ابوعسل السيد احمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 3416
اسمحي لي أن أقول إن ما أطلقته، أنت و بعض من جاراك في ذلك، من نعوت غير كريمة ذهبت حد سلب عبد الواحد السوداني الأصيل حق المواطنة لن ينل من الرجل شيئا.. فهو رجل شجاع كريم اصيل و وطني و واع بأُس معاناة الوطن في دارفور و في غيرها من بقاع الوطن..
يا فدوى ما قولك في قادة الوطن، السابقين و الحاليين، ممن زار اسرائيل و طلب عونها بل و ما يزال يصدر إليها اللحوم السودانية- من المسالخ السودانية- عبر العقبة الأردنية؟
يا فدوى ما قولك في من فتح ارض الوطن للمهاجرين الإثيوبيين حتى عبورهم إلى ارض الميعاد في إسرائيل؟
يا فدوي إئتينا ببرهان واحد يبيح لمصر و المغرب و موريتانيا و الأردن أن تتواصل و تتاجر مع اسرائيل و يحرم ذلك على من سواها، و هي الدول الحليفة لنظام الخرطوم؟
عجبي، حتى مد جسور التواصل مع إسرائيل يجب أن يظل حكرا على نخب المركز الاسلامي العروبي؟!؟!
ما ذكرته أعلاه في وصف عبد الواحد نجم عن معرفة عن قرب بالرجل في بلده و بين أهله و عشيرته و يقيني أن النيل يمكن أن يحول مجراه و لكن عبد الواحد سيظل وفيا لقضايا وطنه و اهله.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فدوى الشريف
Mohamed Suleiman
محمد الطيب حسن
amir jabir
adil amin
:ايام الرائد يونس....والايام دي روحم محراقهم وعبد الواحد شاتا ليهم مقشرة..
العوض المسلمي
تاج الدين عبدالله آدم
JOK BIONG
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Tragie Mustafa
wail tagelsir abdalla
Ahmed Abdallah
Kabar
عبد العظيم احمد
Waeil Elsayid Awad
ابوعسل السيد احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست