الاخ هشام هبانى ان الانطباع وحده لا يرفع الارازل و لا يسقط القامات و باطلاعى على ما ورد فى موقعك المثير للجدل فيما يختص بالشيخ الامين عمر الامين طه و مدى ماقدمته من انطباعات و ملاحظات و خاصة فيما يتعلق بالطرق الصوفية و رجالها يدل دلالة و اضحة بانك لا تملك من المعلومات عنها ما يكفى بان تهاجم او تنتقد احدا من رجالها و شيوخها دون ان تجمع المعلومات الكافية عنه ليكون الهجوم او الانتقاد معقولا و مقبولا و بناءا . و انا لا ادعى باننى على علم و دراية بعلوم التصوف و الزهد و الشفافية التى تجعلنى اخوض فى تلك الامور او اسبح فى مياههاالصافية العذبة و لكننى على علم و دراية و معرفة لصيقة تجرى الدماء فى عروقها و يلمع فيها يقين الصلة بابنى الشيخ الامين عمر الامين طه فانا { عمه } ابن عم والده اخى و صديقى و حبيبى المرحوم عمر الامين طه . و لا اريد ان { اشبهه } او اقارنه باحد من شيوخ و علامات الطرق الصوفية الاخرى فى السودان فهو نسيج وحده و يشبه نفسه و هكذا خلقه ربه . فمنذ طفولته عفيفا نظيفا وسيما لا تفارقه الابتسامة فى وجهه الصبوح ولايعرف الكذب و الرياء والتملق .. بل تتملقه انت الكبير و هو اليافع الصغير . و لم يتناول حراما منذ صغره لا دخان و لاخمرة و لا زنا . تعلم حتي الثانوية العليا و عندما تخرج كان والده رحمه الله قد توفي و لم يترك لهم شيئا هو ووالدته الحرم المصون { امنا الحاجة مفيدة } و اخيه الذى لا يقل عنه اخلاقا و ادبا و تواضعا و حياء وشقيقتيه حفطهما الله و بارك لهن افى زريتهن .فقد اصطفاه الله من بين خلقه و تعرف عاى { المكاشفية } و خاصة ابونا الشيخ ود العجوز و قربه اليه لما وجد فيه من الطهارة و النقاء و هو الصبى اليافع الذى لم يبلغ العشرين بعد فاصبح من مريديه و علمه اصول الدين و الطريقة سرها و جهرها و هو الغريب الذى ليس من اسرتة و اهله { بمشيئة الله } و الله يفعل مايريد يعز من يشاء و يزل من يشاء و يعطى الملك لمن يشاء و ينزع الملك ممن \يشاء . و بدا يقيم الزكر فى منزله المتواضع بحى { ود البنا } بامدرمان و اخذ يلتف حوله الشيوخ و الشباب طوعا و اختيارا بمستوياتهم التعليمية المختلفة وسحناتهم و الوانهم و ممارساتهم و نزواتهم الصائبة و الخاطئة و بمرور الزمن و المداومة طهرهم الله جميعا من ادرانهم و عاداتهم الخاطئة القديمة و جمع قلوبهم على زكر الله و كان يعطيهم من صفاءه فاخضرت عروقهم و سرى فيها اليقين و اصبحوا مريدين منجزبين ضاقت بهم ساحة الفناء الصغبرة و من ثم توسع الزكر و علا واجزل الرزاق الرزق و فاض..{ كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا . قال يا مريم انى لك هذا . قالت هو من عند الله . ان الله يرزق من يشاء بغير حساب } .. و لم يكن دجالا يطلق البخور ليغطى به عيون الناس ليسحرهم و لم يشترى بايات الله ثمنا قليلا و يكتب { البخرات }كان يرفع يديه الطاهرتين تضرعا و خشية لله على مراى و مسمع جميع الحاضرين يسال الله ان يعطى كل سائل سؤاله و لم يرد احدا لجا اليه فى مسالة حتى ولو كانت مادية . و لم يكن مريديه كما زكرت بؤساء او ضعفاء او سمات الفقر و المعاناة ترتسم فى وجوههم بل كانوا و لازالوا شبابا اقوياء فيهم الطبيب و المهندس و الاستاذ و الضابط و العربجى و العجلاتى و النقلتى و الخياط و المزارع و العاطل و المثقف و الجاهل و المتعلم كبارا و صغارا نساءا و شابات . وقد كنت احضر بعض حلقات الزكر و فى مرات عديدة و جدت اجانب يحملون كمراتهم و فديوهاتهم و مسجلاتهم و فى مرات و جدت شخصيات اجيماعية و سياسية و ثقافية لها وزنها فى الاوساط السودانية .. و كما زكرت بنفسك فانه كثير الاسفار من الخليج الى اسيا الى اوروبا و امريكا و يدخل المطارات و الدول و يخرج منها كما يدخل داره امنا مطمئنا بل يقيم فيها ليالى الزكر و ينشا فيها الخلاوى و يجمع فيها المريدين . و ما اظن ان مقيمى الخليج و اسيا و اوروبا و امريكا من الاخوة السودانيين و المريدين من الاجناس الاخرى من الجهالة و الضحالة و الغباء و الامية التى تفرض عليهم اتباعه و الالتفاف حوله بلا ارادة او طوع و ربما كان فيهم من هو اكثر ثقافة و علما منه و لكنها مشيئة الله . و لعلمك و علم اللذين سايروك فى التهكم و الاستخفاف فان كثيرا من اؤلئك المريدين فى الاقطار المزكورة انفا بعثهم الشيخ و يصرف على دراسة الطلبة منهم و من الاسباب التى يذهب من اجلها دعوتهم له لحضور تخريجهم و مباركته . اما فيما يختص بالكرامات فهى اسرار الشيوخ و ربهم عالج بها كثير ممن اتاه مريضا او به علة يطلب الشفاء و قضى بها حاجات كثيرين من السائلين فان اردت التيقن والتاكد فجرب بنفسك و اقترب فليس من راى كمن سمع عسى ان تنال بعضا من نقاء العقول و صفاء القلوب و تشبع به البطون و الجيوب . اما ظهوره فى هذا الوقت بالذات و فى هذه الظروف فكل بميعاد فالرسول {ص}ظهر فى قمة فساد و جهل قريش و ماجاورها من الاعراب مع الفارق بين بحر الصفا {ص} و الشيخ الامين الذى يقترف قرفة بيديه من تلك المياه العزبة الصافية و يقتسمها مع احبابه و مريديه فى زكر الله و الصلاة على رسوله الكريم {ص} و هذا عالم اخر لا يدركه و لا يحسه و لا يحلق فى سماواته الااحباب الله و رسوله { ص }المجاذيب الذين سمو الى عوالم اخرى و صفت قلوبهم و امتزجت بانفاس و عطور الشفافية و المحبة .. و كما قال الشاعر صلاح عبد الصبور فى ماساة الحلاج . يقول هو الحب سر النجاة تعشق تفز و تفنى بذات حبينك فتصبح انت المصلى و انت الصلاة و انت الديانة و الرب و المسجد تعشق حتى عشقت تخيلت حتى رايت . رايت حبيبى فاتحفنى بجمال الكمال كمال الجمال فاحببته و افنيت نفسى فيه .. ولنا عودة ..
10-01-2009, 07:45 PM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
ارحب بك قلما صادعا نافعا فيما ينفع الوطن واهله وانت واحد من ابنائه المناضلين الشرفاءالذين دفعوا ولا زالوا ضريبة الوطنية تشردا واعلم علم اليقين انك قد ابليت بلاء حسنا في مناهضة هذه الزمر الفاسدة المجرمة التي اهانت وقهرت شعبنا وسامته القتل والتعذيب والطرد من الارزاق والتشريد وانت المنتمى الى حركة وطنية جديدة اكن لها كل الاحترام لما اثبتته من جدية وطنية في سنين محدودة عجزت ان تنجزه قوى ورمية لم تنجز للوطن غير الافك والنفاق والتضليل.
تمنيت ان يكون اول حوار بيننا ونحن المورطين في قضيةالوطن ليته لو كان حول قضاياوطنية ساخنة من قلب حرائق احباطاتنا المستمرة في البحث عن حلول لها وواحد من احباطاتنا هو جو الغيبوبة الكبرى الذي يعيشه الوطن بسبب هذه اللوثة الكبرى التي اتت بها سيئة الذكر( الانقاذ) وهي تسعى كل السعي الى ان يعيش هذاالشعب التعيس جو الغيبوبة فاقدا الامل في التغيير بنفسه وبقدراته العظيمة المجربة في مناهضة الظلم والظالمين عبر فترات تاريخية معلومة حتى يعجز عن مواجهتهم بل ان يقبل بهم قدرا الهيا مسطرا واي مقاومة لهم هي كفر باقدار الله ورفض لاحكامه ومشيئته وهو ذات الجو الذي يشجع عليه بقدرية مقيته(سيدك) وقريبك الامين وصحبه وهم من مغيبات العقل السوداني التي تريدنا ان نغرق في جو الدروشة ونبذ كل امور الدنيا بما فيها السياسة التي تتعلق بمصائر العبادومستقبل ابنائهم واحفادهم بينما هم يمالون ويؤيدون الطغيان بصمتهم البئيس من غير انصاف لهؤلاء المظاليم من حوارييهم.. وما قيمة التدين والورع والتقى والاخلاق اذا كان صاحبها يخاف الحاكم اكثر من خوفه من الله رب العالمين وهو يعجز عن قولة الحق في وجه الطغاة ويعجز عن نصرة المستضعفين بالموقف الشجاع ونحن من دين يعزز فينا روح العزة والكرامة والمنعة بل يامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر ويحثنا على مقاتلة الظلمة والفاسدين والساكت عن الحق فيه شيطان اخرس! فانت يا سيدى (مجاهد) اشرف واقدس بمواقفك الوطنية النظيفة التي انحزت بها للفقراء ومظاليم الوطن وقد قدمت روحك لاجلها وكان يمكن ان تكون في زمرة الشهداء لولا رعاية الله ان حفظك الى اليوم.. انت بكل هذا الرصيد الاخلاقي والانساني اشرف واقدس من قريبك ( الامين) هذا الموالي بصمته والساكت عن الحق في نصرة مستضعفى الوطن بل المؤيد للقتلة والمجرمين ولا يجرؤ بكل تدينه على انصاف اهله...فالشعب والمستضعفون ينصرون بالمواقف الاخلاقية الجسورة في مواجهة الطغيان كما فعل الامام المهدى ومن ناصروه في ثورته الوطنية الكبرى ضد الظلم والفساد من اولياء الله الصالحين المتصوفة امثال اولادالمكاشفي والشيخ العبيد ودبدر واهله في حصار الخرطوم... وهذا ما لم يستطع ان يفعله حوار ذات المكاشفي قريبك (الامين) الذي يعتقد ان نصرة العباد بغض النظر عن مشاكلهم الحقيقية بل فقط باكل الطعمية ونوبات الذكر الراقص وركوب الفارهات وكل مظاهر البذخ والترف والاسراف المجافية لروح وجوهر التصوف حيث الترف والبذخ والاسراف امر مبغوض ومكروه في دين الله... وهو امر مستفز ايضا لملايين من الشعب الفقير المظلوم تعجز عن توفير لقمة الطعام الحافة الجافة فيا عزيزي مجاهد انت رجل مناضل وكونك تصف هذا (الجوكر) بسيدك فهذه اهانة لتاريخك النضالي ولوعيك الوطني وكل مواقفك المشرفة كضابط سوداني وطني يعتز بشرفه وكرامته ومواقفه وينسى انه اشرف مليون مرة من هذا ( الجوكر) المتواطيء بصمته مع ظالمي شعبه اي ملة الحكم الراهنة والتي انت تقاتلها حتى اليوم بشرف فكيف تصف من يدعم ويؤازر بصمته عدوك ومشردك وتمنحه شرف السيادة عليك ايهاالرجل الشريف ولا يدري بقيمة نفسه في هذا الزمن البئيس!
.
مع خالص مودتي واحترامي
10-02-2009, 08:00 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
أخونا هشام سلام عليكم و كل سنه و إنت و العائله بخير ليس لي أي علاقه بشيخ الأمين أو أي جماعه صوفيه و قد يكون عندي عليهم ماخذ كثيره ، لكن والله استفزتني إتهاماتك المجانيه للناس ديل : حسي شوف زي كلامك ده :
Quote: وما قيمة التدين والورع والتقى والاخلاق اذا كان صاحبها يخاف الحاكم اكثر من خوفه من الله رب العالمين
منو القال ليك إنو شيخ الأمين ولا غيرو من الصوفيه بيخاف الحاكم اكثر من خوفه من الله رب العالمين حتي لو إفترضنا تأييدو للإنقاذ ؟!!
Quote: انت بكل هذا الرصيد الاخلاقي والانساني اشرف واقدس من قريبك ( الامين) هذا الموالي بصمته والساكت عن الحق في نصرة مستضعفى الوطن بل المؤيد للقتلة والمجرمين ولا يجرؤ بكل تدينه على انصاف اهله.
منو القال ليك إنو شيخ الأمين موالي بصمته و ساكت عن الحق في نصرة مستضعفى الوطن بل مؤيد للقتلة والمجرمين ولا يجرؤ بكل تدينه على انصاف اهله ؟!! منو القال ليك إنو الراجل ده ما بينصح الحكام ديل إذا إفترضنا علاقتو بيهم ؟! ياخي إنت بتتكلم كانك شققت قلب الرجل و اضطلعت علي ما فيه ! و جاي تحاسبو عليه !! يا هشام هباني يا اخوي الإنقاذ دي قاعده ليها عشرين سنه و بالشفتو أنا الجيت من السودان أول امبارح حا تقعد عشرميه سنه تاني : ما لانو الناس موءيداها : لكن عشان تفاهه المعارضه و عدم حكمتها في التعامل مع الوضع : و ده بالظبط البتسوي فيهو إنت في البوست ده ! هذا مع كامل إحترامي !
10-02-2009, 10:12 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: يا هشام هباني يا اخوي الإنقاذ دي قاعده ليها عشرين سنه و بالشفتو أنا الجيت من السودان أول امبارح حا تقعد عشرميه سنه تاني : ما لانو الناس موءيداها : لكن عشان تفاهه المعارضه و عدم حكمتها في التعامل مع الوضع : و ده بالظبط البتسوي فيهو إنت في البوست ده ! هذا مع كامل إحترامي !
ويبدو انك من حديثك اعلاه لست انقاذيا ولا معارضة فمن انت ياحبيب حتى اناقشك في افكارك الوطنية التي ربما اذا اتبعناها ستكون مخرجنا! مع مودتي واحترامي
10-02-2009, 11:04 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
Quote: ويبدو انك من حديثك اعلاه لست انقاذيا ولا معارضة فمن انت ياحبيب حتى اناقشك في افكارك الوطنية التي ربما اذا اتبعناها ستكون مخرجنا! مع مودتي واحترامي
خلاس يا هشام داير تشخصن الموضوع و تعملو لي إنتو منو و فكرك شنو ؟! ياخي أنا كلامي ليك محدد في موضوع محدد : عندك إعتراض علي كلامي تعال قول اعتراضك ، لكن إنت منو و أفكارك الوطنيه شنو ده ياهو البيان بالعمل بتاع سطحيه المعارضه القلتو ليك !
10-03-2009, 06:44 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: خلاس يا هشام داير تشخصن الموضوع و تعملو لي إنتو منو و فكرك شنو ؟! ياخي أنا كلامي ليك محدد في موضوع محدد : عندك إعتراض علي كلامي تعال قول اعتراضك ، لكن إنت منو و أفكارك الوطنيه شنو ده ياهو البيان بالعمل بتاع سطحيه المعارضه القلتو ليك !
واين الشخصنة يا عزيزي وانت تنتقدني واناارد عليك للتعرف عليك ايهاالوطني الغيور والباحث عن معارضة شريفة وانت الذي لا تعجبه معارضتي ( التافهة) فهل يضيرك ايضاان يتعرف الناس على افكارك كمواطن سوداني مشارك في منتدى حوار هو للتحاور حول كل القضايا...فطالما تنتقد الممارسة السياسية لاخر ينبغي ان تحمل رؤية مغايرة له وتوضحها وعلى الاخرين ان يناقشونك فيها فان كانت صالحة ليتبعوها وان كانت طالحة ليتركونها....ارجو ان ترد على سؤالي طالما اقحمت نفسك في تقييم المعارضة والاساءة الى ممارستى لها...اما اذا لم تكن تحمل رؤية بديلة وواضحة فقطعا لن تكون افضل لانك فاقدشيء وفاقد الشيء لا يعطيه!مودتي
أنا حاولت أتعامل معاك و مع البوست بتاعك بكل أدب و إحترام بمبدأ الأخوة و العضوية المشتركة في الحوش الكبير دا . . . . لكنك ترجع لأصلك الغير جدير بالاحترام و تغصب الواحد يتعامل معاك بإسلوبك السوقي ( الموروث من سواقة التاكسي و إنتظار ال tips من الخواجات) . .
أنا غلطان الإتعاملت معاك فيه بإسلوب متحضر و راقي و حاولت أجاوب على كل تساؤلاتك و أديك المعلومة كاملة . . و أكون معاك موضوعي . . لكنك رفضت معاملة أولاد الناس . . و رفضك دا طبعا من تجربتك و تعودك على الذل و الانبطاح لمالكي قوتك (أصحاب شركة التاكسي) . . و ما تزعل دا نتاج طبيعي لنوعيتك الما بتقدر تعيش إلا تحت الإهانة . . و تيجي في ال Breaks بتاعتك تنفس عن عقدك في بورد سوانيز أون لاين . .
و أنا أسحب كلامي في البوست الأصلي بتاعك . . فيما يخص أنه بوستاتك بتحي الميتين . . و ندمت على تقديرك و لو للحظة.
دا حتى سعادتو مجاهد (الانت بتحترمو) أثنى على كلامنا (أولاد سيدي الشيخ الأمين) . . لكنك ما قدرت تدس غللك و سمومك مرقت . . يعني كايس ليك مشاكل و بس . . عدم الشغلة و قلة الموضوع كعب خلاص.
مالو الشيخ الأمين عامل ليك هلع لسه بعد المعلومات دي كلها الأديناك ليها دي . . يمكن تكوت غيران لأنه معروف و مشهور بأطيب الأعمال بين كل الناس . . و إنت . . إنت . . إنت لااااااااا . . . والله ممكن . . النفس البشرية دي بتعمل أكتر من كده . . . زي مثلا الحقد . . الحسد . . و كدا
بعدين معارضة النظام و الانقاذ المجننا بيها دي شنو؟؟ . . إنت عملت شنو؟؟ و دورك كان شنو؟؟ ولا إخترت أن تكون من مناضلي الكيبورد و بس . . زي عجايز الحلة الما عندهم شغلة . . و إنتهزت الظرف و قدمت للجوء و جاي تعمل فيها بطل . . و يا ريتك بقيت زي الناس الحسنت من وضعها و درست و إستفادت من وجودها في بلد زي أمريكا . . لكنك آثرت و إخترت طريق الكسالى (ياهم الزييك ديل الجايبين الكلام للسودانيين) و إشتغلت في واحدة من المهن الما فيها طموح أبدا (سواق تاكسي ، توصيل بيتزا ، عمال محطات البنزين) . . مهن عادة الناس بتشتغلها لفترة إنتقالية محدودة . . لكن نقول شنو؟؟ . . مرمى الله منو البرفعو؟؟
و لعلمك . . معارضة الانقاذ إنتقلت الى مستو ى مختلف . . و اسلوب متغير . . و خلليني أوريك ليه . . لانه براك ما حا تعرف لو نططت ( أصلو سواقة التاكسي ما بتقدم لقدام و بتسبب العجز العقلي):- أغلب و أهم الكيانات المعارضة إنتقلت برضاها لداخل السودان . . و بالتالي لابد من نقلة نوعية في إدارة الحوار و نهج المعارضة . . و رغم الظروف و المعاكسات و العجز المادي إلا أن أداء المعارضة كان أحسن من ممتاز . . و إتعمل لها حساب أكتر من قبل النظام . . و مؤتمر جوبا سبتمبر 2009 هو قمة النجاح بإسلوب متحضر لمعارضة نظام يفهم لغة واحدة فقط.
يعني يا هشام . . أسلوبك بتاع الاستفزاز و المهاترات و الإساءات . . لم يعد ينفع و لا يلفت نظر الناس و ما بجيب نتيجة أبدا . . . . وريني متين آخر مرة واحد من بوستاتك أسهمت في تغيير وجهة نظر الانقاذ؟؟؟؟
صدقني لما أقوليك . . لما نشوف ليك بوست بعنوان غريب . . أول ردة فعل بتكون . . Here we go again
أرجع لبوستك القديم و تلاقى كل الاجابات و أنا طالبت بالاحترام المتبادل لتوضيح أي لبس و تمليك المعلومة . . و إفتكرت و كنت غلطان لما إفتكرت أنك ممكن تفهم و تقتنع . . لكنك طلعت زييك و زي المناكفين بتاعين ال Welfare & Social Security الما عندهم شغلة . . هو الايام دي الشغل تعبان ولا شنو؟؟ وقت الانتظار طويل ولا شنو؟؟ شايفك مكثف وجودك في البورد بمواضيع "مخروطية"
و بعدين الشيخ الأمين عاوز تنتقدوا . . إنتقدوا في تخصصه . . الدين . . لانه هو ما متخصص سياسة ولا شغلته السياسة . . تعال إنت أقعد هنا في السودان و إشتغل سياسة زي ما الناس شغالين سياسة . . أو ممكن لو عاودك الحنين تشتغل . . سواق تاكسي . . ياهو دا مثلا تخصصك . . و إنت أحسن من يعرف المشوار بكم لمطار دالاس !!!!!!
هشام . . أرجع لمداخلاتي في البوست الأصلي بتاعك . . و شوف أنا عرضت و مددت يدي لكل من هو محترم و جادي عاوز يعرف الحقائق . . لكنك تجنبت متعمدا ذلك و إخترت الاسلوب دا . . و بعد دا يا هشام . . هلا هلا على الجد و الجد هلا هلا عليه . . و الحشاش يملأ شبكته.
و ياااا خسارة بالرغم من أنك تنتمى لاسرة عريقة و قبيلة أعرق لكن صحي النار ت . . . الرماد
ملاحظة أخيرة: الكليبات الإنت بترفع فيها دي . . احسن تشوفها تاني . . لانه ما فيها شئ يدعم كلامك . . و بعدين تم الرد عليه . . ولا إنت منزلها نظام المديدة حرقتني و كده . . حسبى الله فيك يا هشام
أنا حاولت أتعامل معاك و مع البوست بتاعك بكل أدب و إحترام بمبدأ الأخوة و العضوية المشتركة في الحوش الكبير دا . . . . لكنك ترجع لأصلك الغير جدير بالاحترام و تغصب الواحد يتعامل معاك بإسلوبك السوقي ( الموروث من سواقة التاكسي و إنتظار ال tips من الخواجات) . .
أنا غلطان الإتعاملت معاك فيه بإسلوب متحضر و راقي و حاولت أجاوب على كل تساؤلاتك و أديك المعلومة كاملة . . و أكون معاك موضوعي . . لكنك رفضت معاملة أولاد الناس . . و رفضك دا طبعا من تجربتك و تعودك على الذل و الانبطاح لمالكي قوتك (أصحاب شركة التاكسي) . . و ما تزعل دا نتاج طبيعي لنوعيتك الما بتقدر تعيش إلا تحت الإهانة . . و تيجي في ال Breaks بتاعتك تنفس عن عقدك في بورد سوانيز أون لاين . .
و أنا أسحب كلامي في البوست الأصلي بتاعك . . فيما يخص أنه بوستاتك بتحي الميتين . . و ندمت على تقديرك و لو للحظة.
دا حتى سعادتو مجاهد (الانت بتحترمو) أثنى على كلامنا (أولاد سيدي الشيخ الأمين) . . لكنك ما قدرت تدس غللك و سمومك مرقت . . يعني كايس ليك مشاكل و بس . . عدم الشغلة و قلة الموضوع كعب خلاص.
مالو الشيخ الأمين عامل ليك هلع لسه بعد المعلومات دي كلها الأديناك ليها دي . . يمكن تكوت غيران لأنه معروف و مشهور بأطيب الأعمال بين كل الناس . . و إنت . . إنت . . إنت لااااااااا . . . والله ممكن . . النفس البشرية دي بتعمل أكتر من كده . . . زي مثلا الحقد . . الحسد . . و كدا
بعدين معارضة النظام و الانقاذ المجننا بيها دي شنو؟؟ . . إنت عملت شنو؟؟ و دورك كان شنو؟؟ ولا إخترت أن تكون من مناضلي الكيبورد و بس . . زي عجايز الحلة الما عندهم شغلة . . و إنتهزت الظرف و قدمت للجوء و جاي تعمل فيها بطل . . و يا ريتك بقيت زي الناس الحسنت من وضعها و درست و إستفادت من وجودها في بلد زي أمريكا . . لكنك آثرت و إخترت طريق الكسالى (ياهم الزييك ديل الجايبين الكلام للسودانيين) و إشتغلت في واحدة من المهن الما فيها طموح أبدا (سواق تاكسي ، توصيل بيتزا ، عمال محطات البنزين) . . مهن عادة الناس بتشتغلها لفترة إنتقالية محدودة . . لكن نقول شنو؟؟ . . مرمى الله منو البرفعو؟؟
و لعلمك . . معارضة الانقاذ إنتقلت الى مستو ى مختلف . . و اسلوب متغير . . و خلليني أوريك ليه . . لانه براك ما حا تعرف لو نططت ( أصلو سواقة التاكسي ما بتقدم لقدام و بتسبب العجز العقلي):- أغلب و أهم الكيانات المعارضة إنتقلت برضاها لداخل السودان . . و بالتالي لابد من نقلة نوعية في إدارة الحوار و نهج المعارضة . . و رغم الظروف و المعاكسات و العجز المادي إلا أن أداء المعارضة كان أحسن من ممتاز . . و إتعمل لها حساب أكتر من قبل النظام . . و مؤتمر جوبا سبتمبر 2009 هو قمة النجاح بإسلوب متحضر لمعارضة نظام يفهم لغة واحدة فقط.
يعني يا هشام . . أسلوبك بتاع الاستفزاز و المهاترات و الإساءات . . لم يعد ينفع و لا يلفت نظر الناس و ما بجيب نتيجة أبدا . . . . وريني متين آخر مرة واحد من بوستاتك أسهمت في تغيير وجهة نظر الانقاذ؟؟؟؟
صدقني لما أقوليك . . لما نشوف ليك بوست بعنوان غريب . . أول ردة فعل بتكون . . Here we go again
أرجع لبوستك القديم و تلاقى كل الاجابات و أنا طالبت بالاحترام المتبادل لتوضيح أي لبس و تمليك المعلومة . . و إفتكرت و كنت غلطان لما إفتكرت أنك ممكن تفهم و تقتنع . . لكنك طلعت زييك و زي المناكفين بتاعين ال Welfare & Social Security الما عندهم شغلة . . هو الايام دي الشغل تعبان ولا شنو؟؟ وقت الانتظار طويل ولا شنو؟؟ شايفك مكثف وجودك في البورد بمواضيع "مخروطية"
و بعدين الشيخ الأمين عاوز تنتقدوا . . إنتقدوا في تخصصه . . الدين . . لانه هو ما متخصص سياسة ولا شغلته السياسة . . تعال إنت أقعد هنا في السودان و إشتغل سياسة زي ما الناس شغالين سياسة . . أو ممكن لو عاودك الحنين تشتغل . . سواق تاكسي . . ياهو دا مثلا تخصصك . . و إنت أحسن من يعرف المشوار بكم لمطار دالاس !!!!!!
هشام . . أرجع لمداخلاتي في البوست الأصلي بتاعك . . و شوف أنا عرضت و مددت يدي لكل من هو محترم و جادي عاوز يعرف الحقائق . . لكنك تجنبت متعمدا ذلك و إخترت الاسلوب دا . . و بعد دا يا هشام . . هلا هلا على الجد و الجد هلا هلا عليه . . و الحشاش يملأ شبكته.
و ياااا خسارة بالرغم من أنك تنتمى لاسرة عريقة و قبيلة أعرق لكن صحي النار ت . . . الرماد
ملاحظة أخيرة: الكليبات الإنت بترفع فيها دي . . احسن تشوفها تاني . . لانه ما فيها شئ يدعم كلامك . . و بعدين تم الرد عليه . . ولا إنت منزلها نظام المديدة حرقتني و كده . . حسبى الله فيك يا هشام
10-03-2009, 05:13 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
Quote: ...فطالما تنتقد الممارسة السياسية لاخر ينبغي ان تحمل رؤية مغايرة له وتوضحها وعلى الاخرين ان يناقشونك فيها فان كانت صالحة ليتبعوها وان كانت طالحة ليتركونها.
سلام يا هشام وين أنا انتقدت ممارستك السياسيه ؟! أنا انتقدت كلام محدد إنت قلتو و جبتو ليك بالكوت : إنت قلت كلام كتير مبني علي سوء ظنك بشيخ الأمين و كانك شققت قلب الرجل و اضطلعت علي ما فيه ! هل لازم يكون عندي إتجاه سياسي عشان أقول ليك الكلام ده ؟
Quote: ارجو ان ترد على سؤالي طالما اقحمت نفسك في تقييم المعارضة والاساءة الى ممارستى لها...اما اذا لم تكن تحمل رؤية بديلة وواضحة فقطعا لن تكون افضل لانك فاقدشيء وفاقد الشيء لا يعطيه!
دي ياها الشخصنه ذاتها ، و السطحيه القلتها ليك ! كلامي معاك في البوست ده كان في قضيه محدده جدا لمن إنت حاسبت الراجل علي ما في قلبه .كونك تجي تقول إنو أنا قيمت معارضتك و انتقدت ممارستك ليها علي إطلاقها فده كلام ما صاح و الغرض منو في تقديري : عدم قدرتك علي رد منطقي لنقدي المحدد ليك ! و حتي لو قيمت معارضتك و انتقدت ممارستك ليها علي إطلاقها فده من حقي كمواطن طالما إنت طارح نفسك سياسي و معارض للنظام ، من حقي - بدون ما يكون عندي إتجاه سياسي - أجي أسألك إنت و المعارضين : ليه الكيزان حاكمين عشرين سنه ! عارف ليه ما ممكن أسألك سؤال زي ده ؟! لانكم بتشخصنو المواضيع و أول ما الشغله تغلبكم بتعملوها إنت منو و الجابك هنا شنو !و تركيزك كلو بيكون مع إزدراء السائل و جره لمعارك هو في غني عنها !
10-03-2009, 05:14 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
أخونا كمال عبدو ، سلام عليكم ياخي والله كلامك الكتبتو لهشام ده مسيء ليك و لينا و لشيخ الأمين طالما إنت هنا جاي تدافع عنو . ليه ياخي الرد علي أخونا هشام ما فيهو أدب الصوفيه الإنتو بتزعمو الانتماء ليها ؟! ياخي إنت كاتب ليك رد من مليون كلمه : مافيهو حاجه غير مطاعنه هشام بإنو شغال تكاسي ، يا سبحان الله ! ليه ياخي ما تفند كلام هشام ده و توضح وجهه نظركم في ما جاء به مهما كان قاسيا ؟! يا كمال يا اخوي : إنت هنا بتمثل شيخك و طريقتكم ، لو ده مستوي ردكم علي منتقديكم فوالله ما بتسيئو إلا لنفسكم !
10-03-2009, 05:42 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
سلامات قلت لي صوفي وحامل دكتوراه وكمان من امريكا ومتفرغ دروشة في السودان والكلام الفوق الطرشتو ده من ادب التصوف الدرسوك ليهو في ادب الطعمية بالباذنجان والمديح بالفنان والليموزين تحير الولدان والاسفار يستعجب لها الانس والجان! غايتو على قول رئيسك البشير الدكتوراه بتاعتك دي (بلها وموصها واشرب مويتها) والقلم ما بزيل بلم.... كان كدة ناس دكتوراه القران الكريم اقدلوا ساكت واعرضوا كمان باحاديث الانكحة والمكروهات في دم الحيض والنفاس عند اناث الفيران!
برضو يا هشام ما رديت على تساؤلاتي؟؟ و كعادتك قعدت تلف و تدور و تدخل في مواضيع جانبية
بالله عليك . . في البوست الأصلي موش كل تساؤلاتك إترد عليها و مفروض تكون عرفت الحكاية كلها. . لزومو شنو تبدأ بالإساءة تاني . . ما تنسى أنا عندي نفس الحق العندك في الرد . .
كان ممكن أتجاهل ردك بسهولة جدا . . لكن إستغربت جهلك و عنادك و مراهقتك النقاشية . . و تعمدك في فتح باب السخرية و الاساءات . . و إستغليت الأدب و الأحترام اللي قابلنا بها بوستك و الأسلوب الراقي اللي إتعاملنا به معاك و إفتكرت أنه دا ضعف مننا . .لكن واضح جدا إنك عاوز من Side B و لك ما طلبت.
في مواضيع ما بتستحمل خفة الدم و الاستخفاف . . و دا واحد منهم.
Quote: دكتور كمال عبده
سلامات قلت لي صوفي وحامل دكتوراه وكمان من امريكا ومتفرغ دروشة في السودان والكلام الفوق الطرشتو ده من ادب التصوف الدرسوك ليهو في ادب الطعمية بالباذنجان والمديح بالفنان والليموزين تحير الولدان والاسفار يستعجب لها الانس والجان!
و إن كرهت . .
دي شغلة بعيدة جدا على فهمك المحدود . . يطول شرحها و تفسيرها . . و لن تستطيع فهمها.
نحنا إتعدينا مرحلة دا شنو و بتعملوا شنو . . البجينا بقلب مفتوح . . مرحب حبابو . . و البجينا زييك كدا . .Will be taken care of
و عشان ما تفهم غلط و تقعد تأول . . احنا لا بتاعين سيخ ولا سيوف . . و لا معاهم . .
Quote: غايتو الدكتوراه بتاعتك دي (بلها وموصها واشرب مويتها) والقلم ما بزيل بلم
الما بتلحقو جدعو . .
You show me what you got
Quote: كان كدة ناس دكتوراه القران الكريم اقدلوا ساكت واعرضوا كمان باحاديث الانكحة والمكروهات في دم الحيض والنفاس عند اناث الفيران!
وااااضح جدا أنك تشكو من حالة خلط في الأفكار . . It must be Texas heat
Quote: و لسه ما زلت أطالبك تورينا دورك شنو و عملت شنو عشان تخلصنا من كيزان الانقاذ؟؟
والى الان يا حضرة الدكتور العالم الغافل الم تع دوري الوطني الذي اقوم به كل يوم ومرات عند اللزوم...فانت ومثلك معذورون عن متابعةامور الدنيا والنضال وهي من امور الدنيا لاتهمكم طالما غارقون في هذا الجو من الغيبوبة والمشبع ايضا بحب الدنياعكس ما تقول به فلسفة التصوف وهذه الحالة الي انتم فيها وهي من مذهبات العقل السوداني التي اتناولها فقط في هذا السياق كي تفيقوا من غفلتكم حتى تنتبهوا للمخاطر المحدقة بالوطن واهلكم وانتم غارقون في هذه الحالة الهروبية الى الاخرة عن طريق الدنيا باسهل الطرق وهو للاسف طريق مجاف لفلسفة التصوف التي تزعمونها فالتصوف الحقيقي يرفض البذخ والاسراف والترف وكل المظاهر البذخية وهذه اللغة الركيكة التي تتحدثهايبدو انها ليست وليدة التصوف الحقيقي بل وليدة هذا المذهب الجوكري العجيب والذي تتبعه ومن خلاله تريدون به توريط الالاف من الشباب المحبط في الوطن بسبب القمع والقهر والافقار الرسمي تريدون اثناءه عن مواجهة مشكلاته الحقيقية للتصدى لها ليقع تحت تاثير الغيبوبة التي تفعلونها فيهم وهي جو يساهم في هروبهم من التزامات وطنية واجبة عليهم في التصدى للظلم والفساد وبذلك تسدون خدمة بالمجان للملة الحاكمة الفاسدة عندما تحيدون هؤلاء الشباب المتعلمين والمحبطين عن معركة التغيير الوطنية بهذا الجو المشبع بالغيبوبة ومذهبات العقل الوطني بدروشة ليست دروشة الصوفية التي نعرفها وبمظاهر ليست مظاهر الصوفية التي نعرفها وباخلاق ليست اخلاق الصوفية التي نعرفها !
10-03-2009, 09:26 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
انظر ياكمال تعلم من هذا الفيديو من هؤلاء الرهبان المتصوفة البوذيين المتصالحين مع تدينهم واخلاقهم التي ما غيبت ضمائرهم الوطنية فانفعلوا وتفاعلوا مع قضايا شعوبهم بشكل ايثاري عظيم تشربوه من قيم تصوفهم التي ما منعتهم من الزود عن الحق والحقيقة لاجل المستضعفين والمظاليم من شعبهم وهم يتصدون للطغيان بهذا الشكل البطولي الفريد ومثلهم كان البطل المهدي ومعه المتصوفة من تزعمون اتباع طريقتهم اي ال المكاشفي الذين نصروا المهدية بالرجال والعتاد وكذلك المتصوف الشيخ العبيد ود بدر الذي كان له دور عظيم في حصار الخرطوم واستردادها من براثن الاحتلال ومارسوا كل ذلك النضال لانهم متصالحون مع قيم التدين والورع التي تشربوها وهي تحثهم على مناهضة الظلم والطغيان ومثلهم فعل قساوسة الكنيسة الكاثوليكية في ثورات امريكا اللاتينية وقد تلاحموامع اخوتهم الشيوعيين والاشتراكيين الوطنيين في بلدانهم في معارك التحرير الوطني ضد الظلم والطغيان والتي سمي نضالهم فيها بلاهوت التحرير وهو تعبير اكد على صدقيتهم واخلاقيتهم وتدينهم الحقيقي المنحاز للمستضعفين في وجه الطغيان والذي ليس كتدينكم الذي يكرس الغيبوبة والاستلاب وحث الشباب على الهروب عن معارك التغيير الوطني والتصدى للظلم والظالمين!
10-04-2009, 00:34 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
يا دكتور كمال دعك عن شغل الطعمية وسلطة الباذنجان حدث شيخك سيدي الامين عن المفيد لاهله وشعبه حدثه عن لاهوت التحرير وكيفية نصرة المستضعفين ومقارعة الظلم والظالمين بالعقل السليم لا بالدروشة وتغييب الضمير فالله لن ينصر من لا ينصرون عباده المستضعفين والساكت عن الحق شيطان اخرس!
لاهوت التحرير - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة لاهوت التحرير في المسيحية هو مدرسة لاهوتية تركز على أن يسوع المسيح لم يكن فقط " المخلص" ولكن أيضا محرر الشعوب التي ترزح تحت وطأة الظلم. ... http://ar.wikipedia.org/wiki/لاهوت_التحرير - 33k - Similar pages اسلام أون لاين-مفاهيم ومصطلحات 12 شباط (فبراير) 2002 ... لاهوت التحرير (Liberation Theology) هو القراءة الثورية للمسيحية التي من ... وقد ظهرت حركة (لاهوت التحرير) في الستينيات والسبعينيات من ذلك ... http://www.islamonline.net/arabic/mafaheem/2002/02/article1. - 80k - Similar pages في لاهوت التحرير، أو تحرير اللاهوت | Africano هذه مجموعة مقالات كُتبت على أوقات متباعدة، يجمعها موضوع لاهوت التحرير. و كنتُ فد قررت نشرها بعد قراءتي لمدونات عديدة أشارت لموضوع الدين ومرجعيته في السياسة. ... http://africano.manalaa.net/node/157 - 65k - Similar pages لاهوت التحرير | Africano في هذا الجزء سنلقي بعض الضوء على الأفكار الأساسية و التي شكّلت مرجعية عامة للاهوت التحرير على اختلاف أماكنه التي حلّ فيها. ... http://africano.manalaa.net/taxonomy/term/5 - 84k - Similar pages بنديكتوس في مواجهة «لاهوت التحرير» | جريدة الأخبار 15 أيار (مايو) 2007 ... يذكر أن المطران جوزيف راتسينغر، وقبل أن يصبح البابا بنديكتوس السادس عشر، هو الذي قاد الحملة الإيديولوجية على «لاهوت التحرير»، عندما أوكلت ... http://www.al-akhbar.com/ar/node/32337 - 22k - Similar pages صفحة الكتاب لاهوت التحرير؛ رؤية عربية إسلامية مسيحية يحق لنا أن نتساءل لماذا هذا الكتاب الآن ولماذا لاهوت التحرير بالذات والجواب لا ... محاولين استنطاق خبرة لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية من منظورنا عنه. ... http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb6436-5006452&... - 44k - Similar pages لاهوت التحرير مجموعة من آلاف المواد المتعلقة بالمعلومات الهامة المسيحيه ، البروتستانتية ، والكاثوليكيه ، والكنيسة الارثوذكسيه الكلمات والمواضيع ، وحول. http://www.mb-soft.com/believe/tanm/liberati.htm - 33k - Similar pages جريدة الأبراج:: بين لاهوت التحرير ولاهوت المداهنة ومن اميركا اللاتينية انطلق ما يُعرف ب¯"لاهوت التحرير". والسؤال: لماذا اصبح لدينا في العالم الاسلامي لاهوت المداهنة للسلطة بدلا من لاهوت التحرير? ... http://www.alabraj.org/MakalDetails.aspx?MakalID=448&MakalTy... - 75k - Similar pages محمد بلال أشمل - لاهوت التحرير على ضوء التبشير الجديد لاهوت التحرير على ضوء التبشير الجديد - محمد بلال أشمل - الحوار المتمدن. http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26560 - 32k - Similar pages » » لاهوت التحرير والتنمية::. Doroob .::. دروب .:: إذا كنا نؤمن بالثقافة التي تكون في خدمة التنمية الشاملة في المجتمعات العربية المعاصرة، فإننا كذلك في حاجة إلى ثقافة نقدية بناءة حتى نتمكن من المساهمة ... http://www.doroob.com/?p=1019 - 52k - Similar pages
Quote: والى الان يا حضرة الدكتور العالم الغافل الم تع دوري الوطني الذي اقوم به كل يوم ومرات عند اللزوم
اللي هو شنو يعني ؟؟؟؟
You need to elaborate
و لو كان قصدك الانترنت و سودانيز أون لاين و اليوتيوب دا النضال حقك . . يبقى واطاتك أصبحت . .
على بالأيمان . . البتسوي فيهو دا هو البيخللي الانقاذ تعقد 20 سنة تانية . .
Quote: فانت ومثلك معذورون عن متابعةامور الدنيا والنضال وهي من امور الدنيا لاتهمكم طالما غارقون في هذا الجو من الغيبوبة والمشبع ايضا بحب الدنياعكس ما تقول به فلسفة التصوف وهذه الحالة الي انتم فيها وهي من مذهبات العقل السوداني التي اتناولها فقط في هذا السياق كي تفيقوا من غفلتكم حتى تنتبهوا للمخاطر المحدقة بالوطن واهلكم وانتم غارقون في هذه الحالة الهروبية الى الاخرة عن طريق الدنيا باسهل الطرق وهو للاسف طريق مجاف لفلسفة التصوف التي تزعمونها فالتصوف الحقيقي يرفض البذخ والاسراف والترف وكل المظاهر البذخية وهذه اللغة الركيكة التي تتحدثهايبدو انها ليست وليدة التصوف الحقيقي بل وليدة هذا المذهب الجوكري العجيب والذي تتبعه ومن خلاله تريدون به توريط الالاف من الشباب المحبط في الوطن بسبب القمع والقهر والافقار الرسمي تريدون اثناءه عن مواجهة مشكلاته الحقيقية للتصدى لها ليقع تحت تاثير الغيبوبة التي تفعلونها فيهم وهي جو يساهم في هروبهم من التزامات وطنية واجبة عليهم في التصدى للظلم والفساد وبذلك تسدون خدمة بالمجان للملة الحاكمة الفاسدة عندما تحيدون هؤلاء الشباب المتعلمين والمحبطين عن معركة التغيير الوطنية بهذا الجو المشبع بالغيبوبة ومذهبات العقل الوطني بدروشة ليست دروشة الصوفية التي نعرفها وبمظاهر ليست مظاهر الصوفية التي نعرفها وباخلاق ليست اخلاق الصوفية التي نعرفها !
Quote: أخونا كمال عبدو ، سلام عليكم ياخي والله كلامك الكتبتو لهشام ده مسيء ليك و لينا و لشيخ الأمين طالما إنت هنا جاي تدافع عنو . ليه ياخي الرد علي أخونا هشام ما فيهو أدب الصوفيه الإنتو بتزعمو الانتماء ليها ؟! ياخي إنت كاتب ليك رد من مليون كلمه : مافيهو حاجه غير مطاعنه هشام بإنو شغال تكاسي ، يا سبحان الله ! ليه ياخي ما تفند كلام هشام ده و توضح وجهه نظركم في ما جاء به مهما كان قاسيا ؟! يا كمال يا اخوي : إنت هنا بتمثل شيخك و طريقتكم ، لو ده مستوي ردكم علي منتقديكم فوالله ما بتسيئو إلا لنفسكم !
I will get back to you soon, I am in between airports and trying to catch the last flight out of here
later
Kamal
10-04-2009, 00:26 AM
عبد المنعم عبدالله عبد المنعم عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 401
والله الكلام المكتوب تحت ده هو قمه السوقيه واستغربهحتي لو اتي من فاقد تربوي ودال دلاله مباشره علي جهل كل من يقول به واطالبك بالاعتزار لكل اصحاب هذه المهنه الشريفه فما علاقه مهنه التاكسي والاصول وعدم الاحترام والسوقيه فيا اخ ان غلط معاك دكتور ولا مهندس ولا نجار نبذو في شخصو لا بمهنته
Quote: لكنك ترجع لأصلك الغير جدير بالاحترام و تغصب الواحد يتعامل معاك بإسلوبك السوقي ( الموروث من سواقة التاكسي و إنتظار ال tips من الخواجات) . .
الاخ العزيز رفيق النضال { شمس الدين السنوسي } فينك يا شمس مشتاقين شفت كيف الحكومة نفتنا { للقاهرة } و المعارضة قزفتنا الى ما { وراء البحار و اليابسة } . مين يصدق نحن ابناء ملوك فى الزمان من بعانخى و تهراقا و المهدى و اذهرى و المحجوب و عبد الخالق و اسياد اكبر بلد فى افريقيا يجرى فى عروقها اطول نهر فى العالم و { منذ عهد قريب } كنا قبلة الدول الافريقية و ماعون و قدح غذاء العرب قبل { البترول } .. كانت دول الخليج و خاصة المملكة السعودية تنهب ثروتنا الحيوانية بالسنابك عبر البحر الاحمر و كانت مصر تنتظرنا كل اجازة و نحن طلبة حربيين فى الكلية الحربية المصرية لنعود من السودان بالتسالى و الشاى الحب و امواس الحلاقة { الناست المرسوم فيها التمساح }و المعجون و اقلام التروبن و خلافه .. تصور و تخيل ؟ .. مشردين هائمين فى بلاد الله بلا وطن و لا هوية .. و لكن لا و الف لا ..سناقوم حتي باضعف اسلحة المقاومة { الكلمة و قلم الصاص } ؟؟ .. ادعوك يا صديقى ان تطلع على مقالاتى { العشرة } فى سودانيز اون لاين .. خمسة فى { مقالات و تحليلات } .. بعنوان { الحراك السياسى بين الاقلية المنظمة و الاقلبية المبعثرة } .. و خمسة فى { المنبر العام } .. بعنوان { المعارضة خلف الكواليس } .. و يهمنى رايك .. اصلى كاتب مبتدى .. اليومين ديل بتعلم الكتابة فى عقول اخوانا المدنبيين المثقفاتية ديل .. وربنا يستر ..و ييسر ..ارجو ان نتواصل .
10-04-2009, 03:54 AM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
Quote: و يا ريتك بقيت زي الناس الحسنت من وضعها و درست و إستفادت من وجودها في بلد زي أمريكا . . لكنك آثرت و إخترت طريق الكسالى (ياهم الزييك ديل الجايبين الكلام للسودانيين) و إشتغلت في واحدة من المهن الما فيها طموح أبدا (سواق تاكسي ، توصيل بيتزا ، عمال محطات البنزين) . . مهن عادة الناس بتشتغلها لفترة إنتقالية محدودة . . لكن نقول شنو؟؟ . . مرمى الله منو البرفعو؟؟
و لعلمك . . معارضة الانقاذ إنتقلت الى مستو ى مختلف . . و اسلوب متغير . . و خلليني أوريك ليه . . لانه براك ما حا تعرف لو نططت ( أصلو سواقة التاكسي ما بتقدم لقدام و بتسبب العجز العقلي)
غريبة يعني لا قدرت تدافع عن شيخك ولا قدرت تشتم هشام هباني فقلت احسن تمسح بسائقي التاكسي الارض؟ وبعدين من وين جبت افتراض انو مهنة التاكسي ما فيها طموح؟؟
إضاءة: التجارة برع فيها اليهود حين أعتبرها الاخرون مهنة الفئات الاقل طموح ومن صلبها جاء فكرة أول بنك لليهود في ايطاليا و ليتولد منها النظام المصرفي والطموح ليس فقط في الدراسة والتحصيل بل قمة الطموح هي تلك القدرة الخلاقة في مخالفة المفاهيم الجاهزة والأفكار السائدة ..
الفكرة السائدة والتي نرددها من غير تفكير ان النجاح في أمريكا مرتبط بالتحصيل والدراسة.. وعليه نحزم امتعتنا ونختفي بين المدرجات ورفوف الكتب ونخرج منها منتصرين ولكن منهكين وما ان نلقي نظرة حولنا حتى نجد ان هناك من نجح بأقل مجهود وبتلك المهن التي قالوا لنا انها مهن اللاطموح الصادق صديقي اختار مهنة (اللا طموح والعجز العقلي ) وفضل العمل كسائق تاكسي بعد ثمان سنوات من بداية المشوار: الصادق الان يمتلك ثلاث سيارات أجرة تعمل تحت امرته ويسكن في منزل في أرقى الأحياء ويدخل الان في مشروع شراكة لادارة شركة ليموزين ومرحبا بالعجز العقلي واللاطموح مع تقديري
10-04-2009, 04:03 AM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
Quote: الفكرة السائدة والتي نرددها من غير تفكير ان النجاح في أمريكا مرتبط بالتحصيل والدراسة.. وعليه نحزم امتعتنا ونختفي بين المدرجات ورفوف الكتب ونخرج منها منتصرين ولكن منهكين وما ان نلقي نظرة حولنا حتى نجد ان هناك من نجح بأقل مجهود وبتلك المهن التي قالوا لنا انها مهن اللاطموح
الرزق كله على الله . . لا شطارة ولا فهلوة . . أنا عن تجربة شخصية نفع معاي سيناريو الدراسة . . لكن الأغلبية العامة الطلعت من السودان إختارت المهن إياها و سجنوا نفسهم فيها دون تطلع أو طموح
Quote: الصادق صديقي اختار مهنة (اللا طموح والعجز العقلي ) وفضل العمل كسائق تاكسي بعد ثمان سنوات من بداية المشوار: الصادق الان يمتلك ثلاث سيارات أجرة تعمل تحت امرته ويسكن في منزل في أرقى الأحياء ويدخل الان في مشروع شراكة لادارة شركة ليموزين ومرحبا بالعجز العقلي واللاطموح
و دا المطلوب يا شمس الدين . .
To think out of the box
لكن هشام Cocooned himself in a dead-end job
Quote: غريبة يعني لا قدرت تدافع عن شيخك
شيخي يا شمس الدين ما عمل حاجة غلط عشان أدافع عنه . . هشام هو القذف بالاساءات و التهم. .
والله الكلام المكتوب تحت ده هو قمه السوقيه واستغربهحتي لو اتي من فاقد تربوي ودال دلاله مباشره علي جهل كل من يقول به واطالبك بالاعتزار لكل اصحاب هذه المهنه الشريفه فما علاقه مهنه التاكسي والاصول وعدم الاحترام والسوقيه فيا اخ ان غلط معاك دكتور ولا مهندس ولا نجار نبذو في شخصو لا بمهنته
في ناس يا منعم لازم تتعامل معاها بنفس اسلوبه . . أرجوك أرجع للبوست الاصلي و قارن بين ردة فعلي الاولى و كيف هشام بيفتش على المشاكل و داير يملا وقت فراغه بالمطاعنات و الحشو الما فيه فايدة.
طيب رأيك شنو في وصف الشيخ الأمين ب (الجوكر)؟؟؟؟؟
و دا كله بعد شرح تفصيلي في البوست الأصلى . . لكن هشام مصر على الاستفزاز . . و أنا مستعد له
انظر ياكمال تعلم من هذا الفيديو من هؤلاء الرهبان المتصوفة البوذيين المتصالحين مع تدينهم واخلاقهم التي ما غيبت ضمائرهم الوطنية فانفعلوا وتفاعلوا مع قضايا شعوبهم بشكل ايثاري عظيم تشربوه من قيم تصوفهم التي ما منعتهم من الزود عن الحق والحقيقة لاجل المستضعفين والمظاليم من شعبهم وهم يتصدون للطغيان بهذا الشكل البطولي الفريد ومثلهم كان البطل المهدي ومعه المتصوفة من تزعمون اتباع طريقتهم اي ال المكاشفي الذين نصروا المهدية بالرجال والعتاد وكذلك المتصوف الشيخ العبيد ود بدر الذي كان له دور عظيم في حصار الخرطوم واستردادها من براثن الاحتلال ومارسوا كل ذلك النضال لانهم متصالحون مع قيم التدين والورع التي تشربوها وهي تحثهم على مناهضة الظلم والطغيان ومثلهم فعل قساوسة الكنيسة الكاثوليكية في ثورات امريكا اللاتينية وقد تلاحموامع اخوتهم الشيوعيين والاشتراكيين الوطنيين في بلدانهم في معارك التحرير الوطني ضد الظلم والطغيان والتي سمي نضالهم فيها بلاهوت التحرير وهو تعبير اكد على صدقيتهم واخلاقيتهم وتدينهم الحقيقي المنحاز للمستضعفين في وجه الطغيان والذي ليس كتدينكم الذي يكرس الغيبوبة والاستلاب وحث الشباب على الهروب عن معارك التغيير الوطني والتصدى للظلم والظالمين[/QUO
يا هشام . . فاقد الشئ لا يعطيه . . ما تطالب زول بحاجة انت نفسك عاجز عنها . . برضو السؤال قائم . .انت عملت شنو عشان تنقذ الشعب السوداني من كيزان الانقاذ؟؟؟؟
Quote: أخونا كمال عبدو ، سلام عليكم ياخي والله كلامك الكتبتو لهشام ده مسيء ليك و لينا و لشيخ الأمين طالما إنت هنا جاي تدافع عنو .
أعذرني لو أسئت لك . . غير مقصودة . . و ما في أي إساءة لسيدي الشيخ الأمين فهو كفيل بشأنه. . و أنا ما هنا للدفاع عنه لانه ما أخطأ في حق أي زول عشان الواحد يدافع عنه.
But your point is well taken
Quote: ليه ياخي الرد علي أخونا هشام ما فيهو أدب الصوفيه الإنتو بتزعمو الانتماء ليها ؟! ياخي إنت كاتب ليك رد من مليون كلمه : مافيهو حاجه غير مطاعنه هشام بإنو شغال تكاسي ، يا سبحان الله ! ليه ياخي ما تفند كلام هشام ده و توضح وجهه نظركم في ما جاء به مهما كان قاسيا ؟
أدب لا أزعمه . . و لكن أمارسه . . هشام بدأ بالعداء و لقى البستاهله. .و الادب لمن يستحق ذلك.
قارن يا أمين بين طريقتك انت ذاتك في المداخلات كانت كيف و الهمجية بتاعت هشام.
حكاية أنه شغال بتاع تاكسي دي وردت لي لأني قدر ما حاولت ألقى تفسير عقلاني لحالة الهضربة و الهذيان و المقابضة الهو فيها دي ما لقيت سبب . . لانه ينتمى لاسرة شريفة و كبيرة و عريقة . . و قبيلة مشهور لها بكل الصفات الطيبة دون إستثناء . . و يعيش في بلد فيه كم من ال Tolerance و بالرغم من كل دا ما استفاد من أي شئ . . يبقى أكيد السواقة الكتيرة سببت له الحالة الميئوس منها دي.
والله العظيم يا أمين ردينا على كل تساؤلاته . . لكنه لا يستحق الرد . . . .
عليك الله ألقى نظرة سريعة على بوستاته . . تلقاها كلها قلنا و قالوا . . و نبذ و شتائم . . و قطيعة و نميمة . . و مصادره كلها "مصادر قعدات" و الأدهى عامل فيها مناضل
Quote: يا كمال يا اخوي : إنت هنا بتمثل شيخك و طريقتكم ، لو ده مستوي ردكم علي منتقديكم فوالله ما بتسيئو إلا لنفسكم
شيخي جدير و أحق بتمثيل نفسه . . If you know what I mean.!!!! .
مستوى الرد بيعتمد على مستوى المنتقد . . بالرغم من أننا أحترمناه في البداية.
يا دكتور كمال دعك عن شغل الطعمية وسلطة الباذنجان حدث شيخك سيدي الامين عن المفيد لاهله وشعبه حدثه عن لاهوت التحرير وكيفية نصرة المستضعفين ومقارعة الظلم والظالمين بالعقل السليم لا بالدروشة وتغييب الضمير فالله لن ينصر من لا ينصرون عباده المستضعفين والساكت عن الحق شيطان اخرس
أؤكد ليك . . و أحلف صادقا . . و أبصم بأصابعي العشرة . . سيدي الشيخ الأمين يعمل أكثر مما ذكرت في الاقتباس أعلاه . .
Quote: لاهوت التحرير - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة لاهوت التحرير في المسيحية هو مدرسة لاهوتية تركز على أن يسوع المسيح لم يكن فقط " المخلص" ولكن أيضا محرر الشعوب التي ترزح تحت وطأة الظلم. ... http://ar.wikipedia.org/wiki/لاهوت_التحرير - 33k - Similar pages اسلام أون لاين-مفاهيم ومصطلحات 12 شباط (فبراير) 2002 ... لاهوت التحرير (Liberation Theology) هو القراءة الثورية للمسيحية التي من ... وقد ظهرت حركة (لاهوت التحرير) في الستينيات والسبعينيات من ذلك ... http://www.islamonline.net/arabic/mafaheem/2002/02/article1. - 80k - Similar pages في لاهوت التحرير، أو تحرير اللاهوت | Africano هذه مجموعة مقالات كُتبت على أوقات متباعدة، يجمعها موضوع لاهوت التحرير. و كنتُ فد قررت نشرها بعد قراءتي لمدونات عديدة أشارت لموضوع الدين ومرجعيته في السياسة. ... http://africano.manalaa.net/node/157 - 65k - Similar pages لاهوت التحرير | Africano في هذا الجزء سنلقي بعض الضوء على الأفكار الأساسية و التي شكّلت مرجعية عامة للاهوت التحرير على اختلاف أماكنه التي حلّ فيها. ... http://africano.manalaa.net/taxonomy/term/5 - 84k - Similar pages بنديكتوس في مواجهة «لاهوت التحرير» | جريدة الأخبار 15 أيار (مايو) 2007 ... يذكر أن المطران جوزيف راتسينغر، وقبل أن يصبح البابا بنديكتوس السادس عشر، هو الذي قاد الحملة الإيديولوجية على «لاهوت التحرير»، عندما أوكلت ... http://www.al-akhbar.com/ar/node/32337 - 22k - Similar pages صفحة الكتاب لاهوت التحرير؛ رؤية عربية إسلامية مسيحية يحق لنا أن نتساءل لماذا هذا الكتاب الآن ولماذا لاهوت التحرير بالذات والجواب لا ... محاولين استنطاق خبرة لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية من منظورنا عنه. ... http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb6436-5006452&... - 44k - Similar pages لاهوت التحرير مجموعة من آلاف المواد المتعلقة بالمعلومات الهامة المسيحيه ، البروتستانتية ، والكاثوليكيه ، والكنيسة الارثوذكسيه الكلمات والمواضيع ، وحول. http://www.mb-soft.com/believe/tanm/liberati.htm - 33k - Similar pages جريدة الأبراج:: بين لاهوت التحرير ولاهوت المداهنة ومن اميركا اللاتينية انطلق ما يُعرف ب¯"لاهوت التحرير". والسؤال: لماذا اصبح لدينا في العالم الاسلامي لاهوت المداهنة للسلطة بدلا من لاهوت التحرير? ... http://www.alabraj.org/MakalDetails.aspx?MakalID=448&MakalTy... - 75k - Similar pages محمد بلال أشمل - لاهوت التحرير على ضوء التبشير الجديد لاهوت التحرير على ضوء التبشير الجديد - محمد بلال أشمل - الحوار المتمدن. http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26560 - 32k - Similar pages » » لاهوت التحرير والتنمية::. Doroob .::. دروب .:: إذا كنا نؤمن بالثقافة التي تكون في خدمة التنمية الشاملة في المجتمعات العربية المعاصرة، فإننا كذلك في حاجة إلى ثقافة نقدية بناءة حتى نتمكن من المساهمة ... http://www.doroob.com/?p=1019 - 52k - Similar pages
????????And your point is
ال links دي كلها أحسن تراجعها ببطء ( ما تتسرع عشان تغطي مركب النقص العندك . . الود خلااااس بيعمل بحث) . .شغل ال Copy and Paste دا بضييعك يا هشام . .
كلها اتفقت على انه لكل زمان رجاله و اسلوبهم الخاص في التعامل مع الاحداث
أرجو أن تكون لاحظت المكتوب في التالت و كيف لقى المراقب مراجع لكل حدث . . ياهو كلامي ذاتو . .
حتى قامات الاديان البشرية موش السماوية . . اتفقوا في ترتيب الامور و عدم الدفع بكل اسلحتهم حتى يتفادوا الانتكاسة . .
ذاكر يا مولانا . . ذاكر . . إجتهد شويه . . يمكن ربنا يفتحها عليك
10-04-2009, 07:38 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
انتم بهذا المظهر الترفي المبذر والمستفز لجموع شعبكم المضام والمظلوم والمفقر والمجوع والمشرد تشوهون وجه الصوفية السمح القائم على الزهد والتقشف والبساطة والايثار والانحياز لجموع هؤلاء المستضعفين حيث لعبت كل الطرق الصوفية في السودان عبر هذه القيم والاخلاق هذا الدور الروحاني والانساني وكان رجالاتها قمة في الزهد ونكران الذات بعكس هذه ( الزيطات والزمبريطات والهلولات) التي تغدقونها على شيخ لا يحفظ كل القران مثل كل الشيوخ ولا فقيه مثل كل الشيوخ ولا زاهد مثل كل الشيوخ...فما حوجة مسلمي السودان لخلاوي في اوروبا واميريكا هل هنالك نقص في الاسلام اوليست هنالك اولوية لدى الشيخ للعمل الدعوى وهو الافضل لادخال غير المسلمين الى الاسلام بخطاب عقلاني مقنع وليس بهذا المظهر المنفر عن الدين....واولى بهذه الفلوس التي تنفق على مظهر الشيخ وحيرانه واسفاره ان تنفق طعاما وكساء ودواء على مشردي الوطن من المستضعفين والمشردين في دارفور وكردفان والشرق والجنوب وتمنيت ان اري الشيخ بنفسه في معسكرات المشردين في دارفور يقوم باطعام اولئك الذين احوج للقمةالعيش ولو ( بليلة) بدلا من الطعمية وسلطة الباذنجان في ام درمان التي احسن حالا مئات المرات من بقية اقاليم السودان الجائعة الفقيرة المشردة...فان كان للشيخ جولات واسفار مهمة اولى بها فقراء السودان في داخل السودان بدلا من هذه الزيارات الترفية على الليموزينات لفتح خلاوي في اوروبا واسيا واميريكا وهو نوع من( البوبار) المنافي لروح التصوف الحقيقي المنحاز للفقراء لا للمستطيعين العائشين في عوالم مرفهة ! ارفعـــــــــوا اياديكم عن الصوفية السمحة لا تشوهوها وتنفروا الناس منها ولا يحق لكم التحدث باسمها لانها ليست من هذا الثوب الذي ترتدون..فالبون شاسع بينكم وبين الطريقة المكاشفية الام التي تزعمون الارتباط بهاوهي بحر من الروحانيات المشبعة بروح الزهد والايثار والتصـــــــوف النقي بلا شوائب وبهرج وهيلمانات!
الا رحم الله الشيخ الزاهد المتقشف الورع الفقير لله الشيخ عبد الباقي المكاشفي ابو عمر وهو واحد من اعظم رجالات الطرق الصوفية في السودان لانه جسد حكمة التصوف في اسمى صورها الروحانية النابذة لكل بهرج الدنيا وزيفها...اتقـــــــوا الله يرحكمم ودعوا الصوفية بوجهها الجميل البسيط الذي عرفناها واحترمناه به!
الكلام الذكرتو دا كله مردود عليه بدل المرة . . مرتين
انت مالك نظرتك سوداوية كدا و متشائمة و دايما بتعاين للنصف الفارغ من الكوب
مافي شئ عاجبك في الدنيا أبدا . . ولا شئ . . سبحان الله . . ياخي تفائل . . ان الله يحب العبد المتفائل.
شوف ليك topic تانية تمارس فيها لغوستك دي
انت بس مختلف مع سيدي الشيخ الأمين بسبب و بدون سبب . .
و بعدين تعال انت فجاءه نصبت نفسك . . ولي أمر و القائم بأمر الصوفية . . تحدد نوعية الدعوة و طريقتها و . . و أتحداك لو لقيت تعريف واااااحد متفق عليه يصف ما هي الصوفية . . و السبب ظاهر في تعدد الطرق الصوفية نفسها و اختلاف مناهج و اسلوب الدعوة لتلائم جميع فئات المجتمع . . انت برضو يا هشام included
نصيحة أخيرة لوجه الله (نصيحة سياسية أخيرة) . . بما أنك حريص على مساعدة جموع الشعب المضام والمظلوم والمفقر والمجوع والمشرد . . و مغرم بالسياسة . . أقترح عليك الاستفادة من تواجدك في land of the free & the home of the brave . . أمريكا يعني!!! . . تكوين و تسجيل منظمة أو مجموعة ضغط (ممكن تسجلها و تدفع رسومها On line) تضع نضالك دا في الحتة الصاح و في اطار تنفيذي حقيقي بدل طرقعة الكيبورد تساعد شعب السودان و تنقذه من براثن كيزان الانقاذ.
BTW. . Am not done yet, I’ll get back to you with quoted replies
هذه يا كمال هي الصوفية الحقيقية المحببة الى شعبنا والتي افادت شعبنا وقوت من نسيجه الاجتماعي وعلمت واطعمت وكان الراحل الشيخ البرعي مثالا للصوفي رجل الدين الحافظ لكتاب الله المعلم الفقيه الشاعر والمطعم والساقي والزاهد في ماكله وهندامه ومشربه الوقور في هيئته ولذلك احبه كل شعب السودان وهي صوفية لا تشبهكم في اي شيء بل انتم من يسيء اليها بهذه الصورة البهلوانية المهرجة والمليئة بالبذخ والترف و(النيو لوك) فالصوفية جوهر وروح وفلسفة وليست مظهرا وهنداما و( ظيطات وظمبريطات مواتر وطعمية وباذنجان وببسي وكاميرات وليموزينات) وهي تفتقد وقارها في مظهركم ومسلككم...ابتعدوا عنها وسموا دعوتكم ما شئتم فليست لها ابدا علاقة بالصوفية السودانية الاصيلة..سموها ما شئتم فالمكاشفية ليست ( فرانشايز) يوزع على كل صاحب بزنس وحتى (الفرانشايز)يقيد مشتريه بتنفيذه على مواصفات اصل البزنس بحذافيره اما انتم اخذتم المكاشفية ( فرانشايز) ولم تتقيدوا بتبعيتها في اصولها وروحها وجوهرها بل شوهتموها بهذا المظهر البهلواني الذي يسيء اليها اكثر مما يحببها الى الناس ..حيث المكاشفية حالة زهد وتقشف تعتمل في اصحابها وهي مسائد عظيمة لاطعام وتعليم اهل الذكر وزكوات توزع على الفقراء والمساكين بغير منة ولا رياء ولا بوبار.. ولكنها سيئة الذكر ( الانقاذ) قد شوهت كل جميل في الوطن حتى الطرق الصوفية اليوم تحاول ان تلوث شيوخها وتشتريهم لاجل مكاسب سياسية دنيوية ولا مانع ان تضربها وتشوهها حين تبدو في هذا ال( نيو لووك) المهين لهيبتها ووقارها لانها تخافها وتحس انها حقيرة وذليلةامامها لانهااي (الانقاذ) تاجرت في الدين وعهرته ولذلك لا تمانع ان تلوث كل الاخرين معها حتى ياخذوا معها ذنبها الكبير اتقـــــــــوا الله ارحموا الاسلام!
اليس هذا امرا مهينالشكل رجل الطرق الصوفية البسيط الزاهد المتقشف الورع عندما يقبل رجل هو في مقام شيخ طريقة ان يستغل سيارة في الاحتفاء به وهي عبارة عن (بار متحرك) انظروا الى الليموزين والبار بكاساته واضحة امام الشيخ ومريديه المحتفين به وهم يعلمون علم اليقين ان هذه السيارات عبارة عن بارات متحركة...اما كان اكرم لهم لو اخذوه على سيارة اي منهم بدلا من هذه الصورة الغبية التي تفضح جهلهم والتي تهين شيخهم...وهل بذات منطق الحفاوة يمكن ان ياخذوه الى اي بار ليتناول فيه وجبة العشاء من غير احساس بانهم يسيئون الى الشيخ والذي يبدو فرحا بالامر وهو ليس بالغبي بل يعرف سيارات الليموزين وكل الانية التي امامه... ولكن يبدو انهم ارادوا للطريقة المكاشفية الاصلية وجها جديدا ( نيولوك)بالليموزين والجينز والسلطة والطعمية باعتبارها صارت ( دقة قديمة) لا تواكب روح العصر وهو للاسف عصر سيئة الذكر (الانقاذ) اي عصر اللوثات والتشويه والتقبيح والذي لوث كل الوطن!؟
10-04-2009, 06:12 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
حتى التطريب الروحاني افسدتم روحه وشوهتم طريقة المديح النبوى المتعارف عليه في هذا الشكل (الهجيجي) الذي يفقده وقاره كحالة روحانية وهويتناغم مع الجو العام حيث اتتنا سيئة الذكر ( الانقاذ) لاول مرة بمداح النبي من الشباب ال(نيولوك) يستاجرون ايجارا مثل الفنانين بالعداد وباثمانهم وتتعاقد معهم الجهات وتتم المساومة على الاسعار مثلهم ومثل اي مطرب محترف...اي حتى المديح النبوى ادخلته السوق وبان المادح النبوى في شكل ( الحنكوش) المتمايد المتهكع مع(المايك) وينفعل معه الناس انفعالا اقرب الى الانفعال مع الغناء بالحان هي الحان مسروقة من اهل الفن ولو رفع الملحنون عليهم قضايا سرقة الحان قطعا سيختفى هؤلاء المداحون الحناكيش المحتالون على الغناء باسم المديح لانهم ايضا متاجرون باسم الدين.... وفي هذه المدحة ادناه في حضرة شيخكم (سكسكت) كثيرا عندما استمعت اليها لاول مرة بلحنها الحقيبى الجميل والمسروق نهارا جهارا ولم احس انني امام مديح نبوى بل امام مؤدي حقيبة فن في حفلة في ابوروف او بيت المال وكنت اتخيل دكتور ( حماميزو) من طريقة تعابيره وهو منفعل انفعالا شديدا في هذه المدحة ظننت انه من شكل تعابير وجهه وفمه كانما يصيح طربا:( ورا ورا اها اها احي الصقط جا!)
الإخوه الأعزاء ,,, السلام عليكم منذ بداية الكتابه فى هذا البوست و انا اتابع ما يدور فيه و اريد فقط ان اثير بعض النقاط :- فضيلة مولانا الشيخ الأمين شخصيه دينية اي ان انه معروف بالسودان و خارجه بالتصوف و النهج الديني ثم بعد ذلك فهو شخصية اعتباريه إجتماعيه معروفه على نطاق كبير جدا داخل و خارج السودان ... استغرب فى ان يرتبط النقاش حول نهجه بالامور السياسيه !!!!!! إذا اردنا ان نتحدث و نستعرض النهج الديني للشيخ الامين ! فلا بد ان يكون ذلك من خلال فطاحلة المشايخ و كبار علماء الدين ( فى الجامعات مثلا عندما نريد تقييم بحوث التخرج للطلاب نقوم بتكوين لجنه لتحديد تخصصية الموضوع و من ثم نقوم بتوجيه كل طالب للبروفسير أو الدكتور المتخصص تخصصا دقيقا فى موضوع البحث حتى يكون مؤهلا للنقاش ومن ثم التقييم) و ارجو ان لا يتضايق الاخ/ هشام هباني من سؤالي له : أين انت فى خارطة علماء الدين و شيوخ الطرق الصوفية؟ و إن لم تكن منهم !!! هل سألت أحد المشايخ المعروفين عن سيرة والدنا الجليل الشيخ/ عبد الله ود العجوز أستاذ ومربي و شيخ الشيخ/ الامين او عن نهج الشيخ/ الأمين نفسه و بماذا كان ردهم؟؟ " . موضوع ثراء الشيخ الامين ليس مجال جدل فنعم الله على العباد كثيرة و ليس هو وحده من يمتلك العربات و كثير الاسفار و لكنه من القلائل الذين ينفقون بسخاء فى هذا الزمن. سيدنا عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين اشتري الجنة من الله مرتين بماله ليس بزهده و تقشفه كما ذكر الرسول الكريم (ص) كما ذكر قائلا عندما دخل عليه سيدنا عثمان فى مجلسه و سئل الرسول لما استقمت فى الجلوس : (أو لا أستحي من رجلا تستحي منه الملائكة) صدق رسولنا الكريم. . و ماذا سمعتم عن سيدنا عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن المبارك و .. و ... و الكثير من الصحابه و التابعيين الاغنياء الذين ساهموا بمالهم على المساكين. الدين الاسلامي دين نظافة و حسن المظهر و لا أظن ذلك يؤخذ على الشيخ الامين و مريديه و أسأل الأخ هشام هل سمعت بسيدنا مصعب بن عمير أول سفير فى الأسلام و بما اشتهر ؟؟؟ أخي هشام .. الإساءة لوالدنا الشيخ المربي / ألامين مرفوضة تماما و اخشي عليك من السؤال يوم الحساب أنت و من تبعك الذين خاضوا فى الاساءة بدون تبين الحقائق؟؟ هل قابلت الشيخ الامين يوما؟ هل أساء اليك يوما ؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :لما عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم . فقلت: من هؤلاء ياجبريل؟ فقال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم أكتفي بما ورد و لي عوده......
الأخ كمال عبدو ليه يا خي انتو بتضيقوا بالنقد ؟ و ليه عاوزين تضفوا هالة من القداسة على شيخكم يجعله فوق النقد و التناول العام؟ هشام هباني هنا لم يوجه اي اساءة ذات طابع شخصي للشيخ بل هو يطرح تساؤلات يمكنكم الرد عليها موضوعيا. و حتى لو لم يقبل هباني ردودكم يمكن للحوار أن يستمر حتى يصل لنتيجة ما. ثم يا دكتور لماذا تحط من قدر الكتابة كاسهام مقدر في الشأن العام و كوسيلة من وسائل التغيير..و اذا كان كلامك صحيحا لماذا تحارب كافة الانظمة الشمولية و الديكتاتورية في العالم حملة القلم و المثقفين و تبذل قصارى جهدها في قمعهم و اسكات اصواتهم؟؟ و لك في هذا البورد خير مثال اذ تعرض للايقاف و محاولات التخريب اكثر من مرة. فلم حدث ذلك إن كان ما يكتب فيه ليس ذو قيمة و لا تأثير له؟
بحسب ما ذكره سيدي أحمد بن المبارك نقلا عن سيدي عبد العزيز الدباغ في الإبريز فإن أدنى درجات الفتح هو أن ينكشف العالم بكامله لبصيرة السالك أما كبار الأولياء وما خصهم الله به من قدرات فهي خارج حدود عقولنا. ولذلك فإن محاولة الدفاع بالحجة والمنطق عن أي شيخ واصل يبدو لي أنها في غير محلها فالشيخ الواصل ينظر بعين البصيرة ويتصرف وفقا للمشيئة الإلهية والله سبحانه وتعالى يدافع عنه ومن عادى وليا لله تعالى فمعروف ما يصيبه. هذا من ناحية.
من ناحية أخرى فالأخ هشام هباني سبق وأن تكلم في بوستات أخرى عن ظاهرة المبشرين الإنجيليين الذين يقومون أمام كاميرات التلفزيون في برامج تعرض في عدد كبير من القنوات التلفزيونية هنا بشفاء المرضى بصورة خارقة مثل بني هين، ولابد أن الأخ هشام تساءل هل يستطيع شيوخنا الآن في السودان الإتيان بشئ كهذا؟ يبدو لي أن الأخ هشام في قرارة نفسه يبحث عن شيخ كامل واصل مرشد يريه الطريق الصحيح عيانا بيانا ونقده لشيخ الأمين يأتي من جانب التحدي: هل أنت شيخ حقا؟ إن كنت شيخا فاثبت لي ذلك؟ فهو فيما يبدو لي إنما يمتحن شيخ الأمين وقد أجاز القوم للمريد أن يمتحن شيخه!
ولنا في سيرة الشيخ المكاشفي أسوة فقد أرشد من كان رباطا يقطع الطريق فأصبح من الأولياء فإذا كان هباني رباطا على الانترنت فهذه فرصة لإرشاده وجعله من أكابر الأولياء على الأقل هو رجل ذو همة صادقة في معاداة الإنقاذ فهو خامة جيدة ليكون شيخ المستقبل صاحب الكرامات ومرشد السالكين في الدنيا الجديدة وقد وصل الآن لباب شيخ الأمين وطرقه وقد قيل أن من كانت نيته صادقة فلابد أن يصل للشيخ المرشد الكامل ومن وصل إلى باب الشيخ عندها يصبح الأمر تحت تصرف الشيخ ونحن والعالم كله يراقب الآن ماذا سيحدث: فإما أن نقتنع أنه حقا لدينا مشايخ مرشدين وطريق القوم حي عندهم وإما أن نقتنع بأن البركة رفعت من هذه الأمة ولم يعد فيها مشايخ واصلين مرشدين بل مدعين مشبوهين لاعلاقة لهم بمن سلف من المشايخ. يبدو لي أن ذلك هو التحدى وأنا وغيري من قراء البوست نتابع وكما قال أبونا الشيخ الشايقي: نظر بالعين.
10-05-2009, 00:02 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
المصيبة ان هذا الحوار ( الدكتور) الذي انبرى يدافع عن شيخه كنت اتخيله بالاضافة الى لقبه العلمي الذي يتزيا به قد تحلى باخلاق اهل الصوفية حين يخاطب الاخر مهما اشتط الاخر فبدلا من ان يجير لشيخه اراه اضر بقضية شيخه ومذهبه بل زاد الطين بله بهذه اللغةالفجة الضحلة السوقية التي لا تمثل اللقب الذي يحمله ولا المذهب الذي يتبعه بل اضر بالاثنين بالشهادة والمذهب وهو الان في حالة ( احلنا الحل بله) ربنا اهديه!
مودتي
10-05-2009, 02:39 AM
حسين نوباتيا حسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473
سلام للجميع,,, تابعت هذا البوست من البداية ..كما اني تابعت البوست الاول الذي افترعه الاستاذ هشام هباني .. اثار البوست الاول بعض الاسئلة المشروعة حول انشطة الشيخ الامين وكاشخصية عامة من حق الجميع تناول نشاطه بالتحليل – النقد والاشادة .. و حقيقية بعد اخد ورد واسئلة واجوبة كثيرة خرجت بانطباع اجابي عن انشطة هذا الشيخ – لكن كان هناك شئياً يزعجني من قبل مريديه الا وهو تبنيهم نظرية العصا والجزرة واظهروا ضيقا من اي انتقادا به ملامح قسوة واعتبروه تجاوزا عن حدود الادب وتطاول يستوجب الردع استدلالا بفهم ان هناك اناس لا يرتدعون الا بالعين الحمراء وهذا الطرح لا يستوي مع حملة مشاعل الصلاح والهداية ويتصادم بشكل راسي مع اسلوب المتصوفه في الدعوة المعروف باللين والسماحة والتسامح والاعراض عن ”الجاهلين ” والمقصود بالجاهلين هنا من يبادروا بالاساءات الشخصية وهذا ما لم اشهده في البوستين . واتفق تماما مع محمد الامين بان العصا المدببة والقذائف التي ما فتئ الاخ كمال يضرب بها في كل الاتجاهات ظانا انه يوجع بها خصمه انما وقعت على عقل المتلقى وحيدته بشظاياها الساقطة على اهداف غير معنونة للرماية.. تحياتي للجميع..
10-09-2009, 03:16 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
أخونا كمال سلام عليكم و شكرا علي ردك الضافي . يا كمال ، هشام ده ياها طريقتو و ياها كتابتو : تتفق تختلف معاه في النهايه هو بيمثل نفسو . لكن يا كمال إنت و العجب و محمد هاشم و مجاهد ، ما بتمثلو نفسكم : بتمثلو طريقتكم و شيخكم و من هنا جا نقدي ليك ، دي كانت فرصه قيمه - و ما زالت - تورو الناس أدب الطريقه حتي مع من تظنون سوء أدبهم معكم ، تورونا بيان بالعمل أثر متابعه شيخ الأمين علي سعه صدركم و تحملكم للأذى في سبيل ما ترونه حقا . هشام كلامو معاكم صادم و جارح و ملئ بالاتهامات و عندي عليهو ماخذ - أوضحتها ليهو في البوست ده ذاتو - لكن في مجملو ما بيطلع من نقد عام لشخصيه عامه زي شيخ الأمين .
10-05-2009, 04:52 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
لو محمد هاشم محمد عبد الله ده محمد هاشم ود School of Math دفعتي ، و لو العجب ده وليد العجب ! فالناس ديل أنا بعرفهم علي المستوي الشخصي ومن زمن طويل : ناس تختهم في الجرح يبرا و لا نزكي علي الله أحدا ! و كونو يكون من مريدي شيخ الأمين ناس بالقامه دي فده يحسب لشيخ الأمين ، فقط بالله عليكم و سعو صدركم و جادلو الناس بالتي هي أحسن .
10-05-2009, 06:31 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: لو محمد هاشم محمد عبد الله ده محمد هاشم ود School of Math دفعتي ، و لو العجب ده وليد العجب ! فالناس ديل أنا بعرفهم علي المستوي الشخصي ومن زمن طويل : ناس تختهم في الجرح يبرا و لا نزكي علي الله أحدا !
و أنا معاك يا أمين برحب بالأخ العزيز محمد هاشم (الكتيابي) صديق الطفولة... سكنا في شارع واحد و درسنا كل المرحلة الابتدائية في فصل واحد و السنة الأولى ثانوي عام كذلك في فصل واحد إلى إن انتقلت أنا إلى بحري... طول هذه الفترة كان محمد أول الفصل لم يبارحها ولا مرة و زي ما قلت محمد و كل أفراد أسرته تخهم على الجرح يبرأ... تحياتي و سلامي ليك يا محمد. و معليش يا جماعة مرقنا بيكم من موضوع البوست.
الأخوان الأعزاء أمين و العوض ... لكم وللجميع الف مليون تحيه و سلام.
و الله سعدت كثيرا بمداخلتكم و انا محمد هاشم الكتيابي ود الاسكول يا امين ... و والله لي ايام و انا داير ارسل ليك رساله خاصة بس و الله انشغلت شوية .. و بالمناسبه لى فتره طويله بسأل عن أخبارك . أخي العوض رفيق الدرب سلاااام شدييد و دا عمر عديل ما سمعنا اخبارك و شكرا يا اخوانا على الاطراء بس ما اظن انا بستاهل قدر دا بس دا من اصلكم و الله. الزملاء الاعزاء معليش طلعنا بره موضوع البوست لكن و الله الواحد سعيد جدا بلقاء الاحباب و لو على الانترنت ..... و بشكر اخونا هشام هباني (سيد الموضوع) و ابونا شيخ الأمين (سبب الموضوع) الربطوني باصدقاء العمر بعد غيبه طويله. حارسل ليكم رسائل خاصة و اتمني التواصل دوما. لكم كل محبتي و تقديري . محمد هاشم
10-06-2009, 08:45 AM
عبد الرحيم حسب الرسول عبد الرحيم حسب الرسول
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 649
يا هو زاتو ما شايفني مرطب كيف في الليموزين أبو بــار :)
Quote: فقط بالله عليكم و سعو صدركم و جادلو الناس بالتي هي أحسن
ياأمين يا أخوي نحن أصلا ما ناس جدل نقاش ممكن لكن من غير تطاول ولا قلة أدب
بعدين زي حبيبي أبو راس خاوي زي فؤاد أم موســي ده ما بيفهم إلا اللغة دي
زكرني خـــــالي كان بأكون رأجع من الذكر أيام الجامعة وبيكونوا قاعدين يلـطـــــوا ويبدأ يجادل إنت شيخ الأمين جاب المشيخة من وين و قايم فيها جديد وووووووووووووووووووووووووو يعني لا شيخ الأمين بيعرف في نظام سكــره وتحديقتــه ولا هو بيعرف في شغلة ناس الشيخ وبرضو مـصر يجادل
وأهلنا الصوفية بيقولوا "خميل القوم البينضموا له في أخوه ويسكت" فما بالك بالبيسب ويقذف ويشتم في شيخك
ومرة أخري إن كان لكم أي تسأؤل فنحن مستعدين للاجابة
والجمـــــل ماشي والكلـــــــــــــب ينبـــح
10-06-2009, 11:08 AM
Agab Agab
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 1185
بطالب للمرة المليون بمراجعة البوست الأصلي . . و بعدين تعالوا قولوا رأيكم . . شوف كيف تم التعامل مع هشام . . و كيف هو قرر يستخدم اسلوب المشاطات في ردوده.
فهو يستحق التعامل معه بنفس اسلوبه . . نحنا ما ملائكة . .
سيدي رسول الله ربنا أذن له بالحرب . .
هناك فرق كبير بين النقد و الاساءة . .
و هناك فرق أكبر بين الاستفسار و الاستفزاز . .
أكرر مرة و مرات . . أنا هنا لا أدافع عن سيدي الشيخ الأمين . . الدفاع يلزم المتهمين و مرتكبي الأخطاء . . و حاشاه شيخي . .
بما أنه دا منبر مفتوح . . فبالتالي في حرية في اختيار الاسلوب المناسب لكل مقال . .
المداخلات عادة تكون على صلب الموضوع . .
هشام اختار اسلوب الاساءة . . و اسلوب الاساءة الشخصية . . ما كان بيفتش لى معلومة أو حقيقة . . كعادته و من فراغه و عدم جدية تناوله للمواضيع. . جاءه احساس كبير انه المرة دي أصاب في مقتل . .لانه فشل في ازالة نظام الانقاذ . . و كل العبث الاسفيري البيسوي فيهو . . ما عمل التكتحو . .
قال المرة دي خلليني أهبش ناس تاني يمكن الحظ يضرب معاه. .
و لانه He under estimated his oponents فوجئ لاول مرة في حياته "الاسفيرية" انه لقى ردود على كل أسئلته . . و توضيح لجميع استفساراته . . و بالتالي أُسقط في يده . . و جاته حالة الهضربة و المقابضة إياها . . و الجميع شاهد على ذلك . .
ما كفاه و لا عجبه أنه الناس تختلف معاه . . أو يجاروه في مسخرته . . كلما لقى رد مغاير له و يقول الحق . . يطلع بنوع جديد من الهذيان . . مسكين الله يعينه.
Quote: يا كمال ، هشام ده ياها طريقتو و ياها كتابتو : تتفق تختلف معاه في النهايه هو بيمثل نفسو .
كلام سليم و مقبول . . لكن في نفس الوقت لي حرية قبوله أو لا . . و حرية الرد عليه ولا لا . .
أمين . . في البداية أنا أخدته بالتى هي أحسن لكنه زي ما سبق و قلت "أبى و استكبر" . . فحلت عليه اللعنة . .
ذكرتني بحكاية "ياها دي طريقتو" . . بالام البتخللي ولدها يسوى الدايرو لغاية ما يبوظ و ما تقدر عليه و تقعد تقول "ياها دي طريقتو" . . هشام لازم يعرف انه لكل شئ حدود . .
Quote: تورو الناس أدب الطريقه حتي مع من تظنون سوء أدبهم معكم ، تورونا بيان بالعمل أثر متابعه شيخ الأمين علي سعه صدركم و تحملكم للأذى في سبيل ما ترونه حقا .
والله يا أمين انا شخصيا وريتو و عملت حسابات لاكتر من أدب الطريق "هشام ما عندو أي فكرة عن الحتة دي" و أدب الحوار و المناقشة . . و عشرة البورد . . و الأخوة . . لكنه برضو اختار لنفسه سكة . .غايتو الله يقدرو عليها.. لانه حواء والدة.
Quote: هشام كلامو معاكم صادم و جارح و ملئ بالاتهامات و عندي عليهو ماخذ - أوضحتها ليهو في البوست ده ذاتو - لكن في مجملو ما بيطلع من نقد عام لشخصيه عامه زي شيخ الأمين
طيب . . أديييك انت قلتها . . بدل دا كله كان ممكن يسأل بطريقة أكتر أدبا و احتراما . . و بالرغم من سوقيته و همجيته . . تم التعامل معاه بكل قلب مفتوح و نية طيبة . . لكن "مرة تانية" هو اختار يشق المقابر . . و لقانا نحنا جاهزين له.
يا أمين . . هشام لم ينتقد . . لانه ما بيعرف الاسلوب الحضاري دا . . متعود على الصواطات و الكلامات . . راح طوالي يقذف بالاساءات و الشتائم و التهم و اصدار الاحكام المسبق قبل معرفة الحقيقة . . خلاص بقى خلليهو يخم و يصر . .
مرة تاااانية أنا سعيد جدا بمعرفتك . . و حا أستعين بمحمد هاشم للتواصل معك . . طلعنا كلنا أولاد "كار" واحد . . لكنني أكبركم بعدة سنوات . . ما تسأل كم (: (: (:
Quote: فما حوجة مسلمي السودان لخلاوي في اوروبا واميريكا هل هنالك نقص في الاسلام اوليست هنالك اولوية لدى الشيخ للعمل الدعوى وهو الافضل لادخال غير المسلمين الى الاسلام
Quote: .فالبون شاسع بينكم وبين الطريقة المكاشفية الام التي تزعمون الارتباط بهاوهي بحر من الروحانيات المشبعة بروح الزهد والايثار والتصـــــــوف النقي بلا شوائب وبهرج وهيلمانات!
Quote: سموها ما شئتم فالمكاشفية ليست ( فرانشايز) يوزع على كل صاحب بزنس وحتى (الفرانشايز)يقيد مشتريه بتنفيذه على مواصفات اصل البزنس بحذافيره اما انتم اخذتم المكاشفية ( فرانشايز) ولم تتقيدوا بتبعيتها في اصولها وروحها وجوهرها بل شوهتموها
Quote: ولكنها سيئة الذكر ( الانقاذ) قد شوهت كل جميل في الوطن حتى الطرق الصوفية
Quote: اتقـــــــــوا الله ارحموا الاسلام
Quote: ولكن يبدو انهم ارادوا للطريقة المكاشفية الاصلية وجها جديدا ( نيولوك)بالليموزين والجينز والسلطة والطعمية باعتبارها صارت ( دقة قديمة) لا تواكب روح العصر وهو للاسف عصر سيئة الذكر (الانقاذ) اي عصر اللوثات والتشويه والتقبيح والذي لوث كل الوطن!؟
Quote: اتتنا سيئة الذكر( الانقاذ) لاول مرة بمداح النبي من الشباب ال(نيولوك) يستاجرون ايجارا مثل الفنانين بالعداد وباثمانهم وتتعاقد معهم الجهات وتتم المساومة على الاسعار مثلهم ومثل اي مطرب محترف
Quote: وكان الراحل الشيخ البرعي مثالا للصوفي رجل الدين الحافظ لكتاب الله المعلم الفقيه الشاعر والمطعم والساقي والزاهد في ماكله وهندامه ومشربه الوقور في هيئته ولذلك احبه كل شعب السودان
أكيد الطب النفسي و الصحة العقلية عندهم تشخيص للحالة دي
Oooooh ...maan ..am gonna have so much fun with you
10-06-2009, 02:04 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
هنالك ســـــــــــــؤال واضح مطروح ويدور في اذهان الكثيرين وهم مرتابون جدا حيث كثير من الناس الان تتحدث عن شيخ الامين انه غير حافظ لكتاب الله واريد منكم اجابة شجاعة وهي شهادة امام الله يوم القيامة هل حقيقة ان شيخكم ليس بحافظ لكل كتاب الله مثل كل الشيوخ وايضا يقولون انه ليس لديه اي كرامات معلومة غير حديثه دوما عن كرامات شيخه ودالعجوز فكيف لولى من اولياء ان يكون بلا كرامة وغير حافظ لكتاب الله واذا كان كذلك فلماذا تتبعونه !؟
هنالك ســـــــــــــؤال واضح مطروح ويدور في اذهان الكثيرين وهم مرتابون جدا حيث كثير من الناس الان تتحدث عن شيخ الامين انه غير حافظ لكتاب الله واريد منكم اجابة شجاعة وهي شهادة امام الله يوم القيامة هل حقيقة ان شيخكم ليس بحافظ لكل كتاب الله مثل كل الشيوخ وايضا يقولون انه ليس لديه اي كرامات معلومة غير حديثه دوما عن كرامات شيخه ودالعجوز فكيف لولى من اولياء ان يكون بلا كرامة وغير حافظ لكتاب الله واذا كان كذلك فلماذا تتبعونه !؟
خلااااااص كملتو كلو . . قمت تكوس في الكرامات . .
أولا: ديل منو القالوا أنه غير حافظ لكتاب الله؟؟؟؟ صحي بتاع صواطات . . شغلتك كلها قالوا و قلنا. . و أي زول يقول لك حاجة طوالي تسلم بها . . بطريقتك دي الانقاذ حا تقعد 300 سنة. . و خلاص إتعلمنا. . إنت أي إجابة مهما صحت ما حا تقبلها لو بقت مخالفة لرأيك . . يبقى لزومو إيه الاجتهاد معاك . . لكن تابع باقي النقاط . .
تانيا: نحنا لما تبعنا سيدي الشيخ الأمين لم نتبعه عشان كراماته (يا هشام راجع ردي الاول في البوست الاصلي) . . تبعناه للطرح المختلف . . اسلوب توصيل المعلومة . .تبسيط المعاني و المفردات . . العقل المتفتح و القلب القابل للكل . . التفاني في خدمة ربه العلي القدير . . إتبعناه عشان نعرف ديننا بالطريقة الصاح . . . .
رابعا: متين ختوا شرط من شروط المشيخة "حفظ كتاب الله" . . و تفتكر السادة المكاشفية و على رأسهم أبونا الشيخ عبدالله ود العجوز . . بيودعوا سرهم في إنسان لو ما هم متأكدين منه و أنه مؤهل متأكدين من أمانته و قدرته على تحمل المسئولية. .
خامسا: لمعلوميتك . . شغلتنا دي مدورة ليها 17 سنة . . لو كانت على باطل لانهدمت في سنينها الاولي . . لكنها ماشيه في زيادة و الحمد لله . . ما لله متصله و ما لغير الله منفصلة.
سادسا: يرتاب من يرتاب . . و يشك من يشك . . ما مسئوليتنا نبرهن للناس شئ . . طريق الله واحد و واضح . . الكايسين لبرهان ييجوا يشوفوا الشباب اللي تركوا حياة اللهو و العبث و "الشلعي" و كيف أصبحوا الآن و دي أكبر كرامة و تحدي في بلد انهارت فيه القيم و خربت فيه الضمائر و كل شئ جميل. . الكرامة الحقيقية الكم الهائل من الاجانب الدخلوا الاسلام على يد سيدي الشيخ الأمين . . و صدق سيدي رسول الله عندما قال ( و لان يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من حمرة النعم) . . ورييبي انت ليك 20 سنة سايق تاكسي منو إتأثر بيك؟؟؟؟؟
سابعا: كما لأي نبي أو رسول معجزات . . كذلك لكل ولي من أولياء الله الصالحين كرامات . . و الأولياء لا يتحدثون عن كراماتهم . . موش بس شيخنا . . و السواي ما حداث . .
تامنا: نفس الجابوا لك الصواطة حقت حفظ كتاب الله و الكرامات . . بكون عندهم مجموعة صواطة تانية ممكن تجيب لك كم الكرامات التمت على يد سيدي الشيخ الأمين.
تاسعا: وااااضح أنك مقتنع بأبونا الشيخ عبدالله ود العجوز . . يبقى لازم تعرف أنه هو اللي جعل سيدي الشيخ الأمين خليفته في الزوايا بره السودان . . يبقى الشغلة كلها على حق . . بدليل كلامك انت.
عاشرا: في النهاية حا ننصح سيدي الشيخ الأمين (لو صح المقام) بأن يترك الدعوة و العبادة و عمل الخير و يقفل كل الزوايا و يهمل الحيران و التابعين و المريدين و ييجي يقعد معاك في تكساس يعارض الانقاذ.
تخريمة:
صديق مشترك . . لما سمع بموضوعك دا قال لي هو متين هشام لقى وقت بين التاكسي و "القزازة" يكتب و يفتى كمان و يحدد أوجه الدعوة . . . .
تخريمة تانية:
صحي والله . . عامل فيها بتفهم في الدين و عندك رأي كمان و انت أتاريك (معاقر) . .
حسبى الله و نعم الوكيل . . حسبى الله و نعم الوكيل . . حسبى الله و نعم الوكيل . .
هنالك ســـــــــــــؤال واضح مطروح ويدور في اذهان الكثيرين وهم مرتابون جدا حيث كثير من الناس الان تتحدث عن شيخ الامين انه غير حافظ لكتاب الله واريد منكم اجابة شجاعة وهي شهادة امام الله يوم القيامة هل حقيقة ان شيخكم ليس بحافظ لكل كتاب الله مثل كل الشيوخ وايضا يقولون انه ليس لديه اي كرامات معلومة غير حديثه دوما عن كرامات شيخه ودالعجوز فكيف لولى من اولياء ان يكون بلا كرامة وغير حافظ لكتاب الله واذا كان كذلك فلماذا تتبعونه !؟
خلااااااص كملتو كلو . . قمت تكوس في الكرامات . .
أولا: ديل منو القالوا أنه غير حافظ لكتاب الله؟؟؟؟ صحي بتاع صواطات . . شغلتك كلها قالوا و قلنا. . و أي زول يقول لك حاجة طوالي تسلم بها . . بطريقتك دي الانقاذ حا تقعد 300 سنة. . و خلاص إتعلمنا. . إنت أي إجابة مهما صحت ما حا تقبلها لو بقت مخالفة لرأيك . . يبقى لزومو إيه الاجتهاد معاك . . لكن تابع باقي النقاط . .
تانيا: نحنا لما تبعنا سيدي الشيخ الأمين لم نتبعه عشان كراماته (يا هشام راجع ردي الاول في البوست الاصلي) . . تبعناه للطرح المختلف . . اسلوب توصيل المعلومة . .تبسيط المعاني و المفردات . . العقل المتفتح و القلب القابل للكل . . التفاني في خدمة ربه العلي القدير . . إتبعناه عشان نعرف ديننا بالطريقة الصاح . . . .
رابعا: متين ختوا شرط من شروط المشيخة "حفظ كتاب الله" . . و تفتكر السادة المكاشفية و على رأسهم أبونا الشيخ عبدالله ود العجوز . . بيودعوا سرهم في إنسان لو ما هم متأكدين منه و أنه مؤهل متأكدين من أمانته و قدرته على تحمل المسئولية. .
خامسا: لمعلوميتك . . شغلتنا دي مدورة ليها 17 سنة . . لو كانت على باطل لانهدمت في سنينها الاولي . . لكنها ماشيه في زيادة و الحمد لله . . ما لله متصله و ما لغير الله منفصلة.
سادسا: يرتاب من يرتاب . . و يشك من يشك . . ما مسئوليتنا نبرهن للناس شئ . . طريق الله واحد و واضح . . الكايسين لبرهان ييجوا يشوفوا الشباب اللي تركوا حياة اللهو و العبث و "الشلعي" و كيف أصبحوا الآن و دي أكبر كرامة و تحدي في بلد انهارت فيه القيم و خربت فيه الضمائر و كل شئ جميل. . الكرامة الحقيقية الكم الهائل من الاجانب الدخلوا الاسلام على يد سيدي الشيخ الأمين . . و صدق سيدي رسول الله عندما قال ( و لان يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من حمرة النعم) . . ورييبي انت ليك 20 سنة سايق تاكسي منو إتأثر بيك؟؟؟؟؟
سابعا: كما لأي نبي أو رسول معجزات . . كذلك لكل ولي من أولياء الله الصالحين كرامات . . و الأولياء لا يتحدثون عن كراماتهم . . موش بس شيخنا . . و السواي ما حداث . .
تامنا: نفس الجابوا لك الصواطة حقت حفظ كتاب الله و الكرامات . . بكون عندهم مجموعة صواطة تانية ممكن تجيب لك كم الكرامات التمت على يد سيدي الشيخ الأمين.
تاسعا: وااااضح أنك مقتنع بأبونا الشيخ عبدالله ود العجوز . . يبقى لازم تعرف أنه هو اللي جعل سيدي الشيخ الأمين خليفته في الزوايا بره السودان . . يبقى الشغلة كلها على حق . . بدليل كلامك انت.
عاشرا: في النهاية حا ننصح سيدي الشيخ الأمين (لو صح المقام) بأن يترك الدعوة و العبادة و عمل الخير و يقفل كل الزوايا و يهمل الحيران و التابعين و المريدين و ييجي يقعد معاك في تكساس يعارض الانقاذ.
تخريمة:
صديق مشترك . . لما سمع بموضوعك دا قال لي هو متين هشام لقى وقت بين التاكسي و "القزازة" يكتب و يفتى كمان و يحدد أوجه الدعوة . . . .
تخريمة تانية:
صحي والله . . عامل فيها بتفهم في الدين و عندك رأي كمان و انت أتاريك (معاقر) . .
حسبى الله و نعم الوكيل . . حسبى الله و نعم الوكيل . . حسبى الله و نعم الوكيل .
ما ذكرته ليس ( صواطة) بل من مصادري التي انا متاكد منها وحمدا لله صديقك وليد العجب فهو رجل صادق يتقى الله اكد ما ذكرته ان شيخكم غير حافظ لكتاب الله فما رايك فيما قاله الرجل وهل بعد ذلك يحق لك ان تصفني ب(الصواط)! انا مندهش من هذ اللغة السوقية التي لا تشبه اللقب العلمي ولا الحالة الدينية التي يرتديها هذا الدعي الجهلول الاحمق!
10-06-2009, 03:54 PM
Agab Agab
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 1185
أخـطــــــر حاجة في الدنيا إنك تنظر في حاجة ما بتعرفها
لكن بما إنك سألت بأدب at least this time
نرد عليك بكل أريحية
Quote: هنالك ســـــــــــــؤال واضح مطروح ويدور في اذهان الكثيرين وهم مرتابون جدا حيث كثير من الناس الان تتحدث عن شيخ الامين انه غير حافظ لكتاب الله واريد منكم اجابة شجاعة وهي شهادة امام الله يوم القيامة هل حقيقة ان شيخكم ليس بحافظ لكل كتاب الله
نعـم سيدي الشيخ ليس حافظا للقرآن ولكن هذا ليس بســـر
فحفــظ القرآن الكريم كما تعلم I hope you do منـــدوب
ولكن سيدي الشيخ يدرسنا العلم علي المذاهب الأربعة وهو بيفتي فيها جميعا وده الفرض
لم يرد عن الخلفاء الراشدين سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر بخلاف سيدنا عثمان وسيدنا علي حفظهم للقرآن اما العلم فقد قال صلى الله عليه وسلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم ) رواه ابن ماجه
قال سيدناابوبكر الصديق عجزت النساء ان يلدن مثل خالد بن الوليدوكان سيدناخالديحفظ 13 آية فقط من القرآن
أرجو أن تجد من يقوم بترجمة الكلام آعلاه
وفي إنتظار باقي الاسـئلــة
10-06-2009, 05:28 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: نعـم سيدي الشيخ ليس حافظا للقرآن ولكن هذا ليس بســـر
فحفــظ القرآن الكريم كما تعلم I hope you do منـــدوب
ولكن سيدي الشيخ يدرسنا العلم علي المذاهب الأربعة وهو بيفتي فيها جميعا وده الفرض
لم يرد عن الخلفاء الراشدين سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر بخلاف سيدنا عثمان وسيدنا علي حفظهم للقرآن اما العلم فقد قال صلى الله عليه وسلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم ) رواه ابن ماجه
قال سيدناابوبكر الصديق عجزت النساء ان يلدن مثل خالد بن الوليدوكان سيدناخالديحفظ 13 آية فقط من القرآن
أرجو أن تجد من يقوم بترجمة الكلام آعلاه
وفي إنتظار باقي الاسـئلــة
بالله عليكم ده كلام شيخ طريقة ما اكون حافظ كتاب الله! ومال تابعنو في شنو...وبعدين وينو منطقو وعلمو البتقولو عليهو ..سمعت كل كلامو اقل من عادي بل ركيك كمان ومافي غير سيدى الشيخ وسيدي الشيخ وطيب هو مشيخ روحو فوق شنو ما دام في الشيخ عبد الله ود العجوز حي وموجودنحن نسيب الاصل نقعد نمسك في الفرع...يا جماعة استغفروا الله من تلويث الاسلام بهذه البدع والضلالات والترهات...انتم بهذه الطريقة الفطيرة تشوهون الصوفية السمحة التي احببناها بزهدها وتقشفها ووجهها البسيط وهي التي ساهمت في بناء هذا السودان العظيم...اتقوا الله يجعل لكم مخرجا...فالكتاب واضح والسنة المطهرة واضحة فلا واسطة بين العبد وربه فالله قريب يجيب دعوة الداعي اذا دعاه....مش بالواسطة...اللهم الا هل بلغت فاشهد!
و انت يا دكتور كمال صديقك المشترك ده اي حاجة يقولا ليك بتصدقها طوالي و تجي جاري تكتبها في البوست؟ و حتى لو كلامو ده صحيح المشكلة شنو..هل فاعل الكبيرة خارج عن الملة في طريقتكم؟؟
10-06-2009, 07:19 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
يقول الناس ان شيخكم يذهب الى حفلات الاعراس ( ويكتل الحفلة) حتى نهاية المواعيد المحددة لها بقانون الغاب.... هل هذا ايضا من التجديد في مسار الطرق الصوفية....! وهو ما دام عندو زمن قدر ده بمشي اكتل بيهو الحفلات مش كان اقعد احفظ بيهو كتاب الله والله الشفع الصغار في مسيد الشكينيبة عند ضريح الشيخ العابد الذاكر المكاشفي ابو عمر سيد الطريقة الجد جد حافظين القران صم تقول لي شيخك عمرو قريب خمسين سنة وما حافظ القران ولاهو فقيه..يعنى فوق كم مبارينو مش احسن ليكم تمشوا الشكينيبة مباشرة في مسيد المكاشفي سيد الاصل بدلا من شغل ( السب كونتراكتور ده) وفي احسن توصيف ( الفرانشايز) الما ملتزم بشروط البزنس بتاعو شيخكم... ولا الحكاية بس قيافات وراحات ومظاهر....... يعنى يا سعادة الدكتور( القفة) بشهادتك الكبيرة دي كلها من امريكا جاااي تبقى ليك حوار لشيخ مو حافظ القران ولا هو بالفقيه ولا العالم ولا الكاريزما..تقول لي سيدنا عثمان ما كان حافظ القران...هو سيدنا عثمان كان عامل شيخ وعامل حيران وبعدين سيدنا عثمان كان عندو وكت شان احفظ القران...شيخكم قلتوا قاري جامعة ومرتاح ومتفرغ للشغل...طيب مش كان احفظ كتاب الله بدلا من الاسفار والرحلات والنوبات ...اتقوا الله يا جماعة انتم تشوهون الاسلام بهذه الطريقة المهينة له وهو ما يريدكم اعداء الاسلام ان تبرزوه في هذا الثوب التهريجي الفاقد للوقار وهيبة الدين كمقدس في عقول وقلوب العباد!
10-06-2009, 07:29 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
الاخوة الاعزاء تحياتى لكم جميعا قال تعالى { وجادلهم بالتى هى احسن . ان الذى بينك و بينه عداوة كانه ولى حميم } صدق الله العظيم لقد اطلعت على كلما ورد فى هذا الموقع و عرفت من خلال تعليقاتكم المختلفة { المؤيدة و المعارضة } لظاهرة { ابونا الشيخ الامين عمر الامين طه } انكم على مستوى تعليمى و ثقافى يمكن الاستفادة منه فى مجالات تسهم فى ايجاد الحلول التى تفيد الوطن و المواطن فى هذه الظروف التى تمر بها البلاد . وقد اوضحت ظروف و ملابسات { ظاهرة } ابونا الشيخ الامين عمر الامين طه من الناحية الاسرية و انها تستحق الدراسة و التحليل و لكن باساليب اخرى تعطى للموضوع حجمه و مستواه اللائق به لان الذم و المدح فى هذه الامور و الخوض فى مثالبها و اعماقها مرتبط ارتباطا و ثيقا بالمشيئة و مقدرة المولى عز و جل فى خلقه و تحتاج الى قواصين واثقين من انفسهم و يجيدون السباحة فى هذه البحور الواسعة الغريقة . فلاتفاق و الخلاف محصور ـ حسب اعتقادى ـ فى النقاط الاتية : اولا. كيفية الاستفادة من الاعداد الكبيرة و المختلفة فى مستوياتها التعليمية و الثقافية و التى تلتف حول { ابونا الشيخ }و توجيهها الى اليات و مصادر للمقاومة و الرفض و العمل على تحريك وهز و ايقاظ الركود الاجتماعى لاوضاع اصلح و احسن للبلاد و العباد من غير الانتماء لاى جهة او تنظيم ما كما حدث للثورة المهدية . هذا الركود الذى لم تستطيع المعارضة تحريكه طيلة العشرون عاما التى حكمتها ولازالت الانقاذ . وهذا الامر ينطبق على بقية الطرق الصوفية بتحريك و توجيه مريديها فى الاتجاه الذى يؤدى الى التغيير و الاصلاح . و يكون النقاش حول الكيفة التى تحول الحركات و الطرق الصوفية من الاتجاه الروحانى { الدينى } الى الاتجاه الاجتماعى { المادى } من غير الانتماء السياسى .. ثانيا. المظاهر البذخية و المرتبطة بالمادة و الثروة الباهظة .. هذا رزق من عند الله او تجارة او اعمال حرة .. فانه لم يكن وزيرا و لا واليا و لم يسرق قوت احد . رغم انه يغدق العطاء و يصرف على كثير من المحتاجين و خاصة الطلبة و تعليمهم و العناية بهم . و اطعام مئات من المريدين { يوميا } . المقترح ان يذهب جزء منها الى مجالات خيرية اخرى كالمستشفيات و ملاجئ الايتام و المدارس و خلافه . ثالثا . الابتعاد عن العمل السياسى { معارضة و حكومة } رغم انهما هم الذين يسعون اليه و يتملقونه و لم يطرق باب احد منهم و انا على علم بذلك فهو لا يريد منهم مساعدة او تصاديق او تساهيل فقد اعطاه ربه اكثر مما يملكون { سلطة و جاه و سمعة } و { من يتق الله يجعل له من امره مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب } و كما زكرت فى مقالى الاول اننى وجدت و شاهدت بنفسى شخصيات سياسية و اجتماعية فى الحكومة و فى المعارضة يحضرون حلقات الزكر . و فى مرة و كنت اجلس معه كان يتحدث هاتفيا مع ياسر عرمان و بعض قيادات الحركة الشعبية فى الخرطوم و يطلبون منه مساندتهم و الوقوف معهم فى توسيع قاعدتهم الجماهيرية الجديدة داخل العاصمة المثلثة .. رابعا. موضوع الكرامات و انه شيخ او لا فهذه قضايا انصرافية لا تخدم الدراسة و البحث و التحليل فى شئ فان كان صادقا فله حسنتان { لنفسه و لمريديه } و ان كان كاذبا فهذا بينه و بين ربه و هو علام الغيوب . فان الله اذا اراد بعبده خيرا حببه للعباد و حبب العباد فيه ان كان شيخا او انسان عادى . فالناس احبوه و اتبعوه و رادوه و التفوا حوله لا احد يستطيع ان يوقف الشلال المنهمر من لروحانيات و الكرامات التى خصه الله بها و لو امتلا { البوست } مدحا او ذما .. الاخوة الاعزاء هذه بعض النقاط و المقترحات التى اقدمها لابنى { ابونا الشيخ الامين عمر الامين طه } و له الخيار .. و فى نفس الوقت اقدمها لكم كمساهة متواضعة ارجو ان يكون البحث و الدراسة و النقاش يدور حولها عله يقود الى حلول و نتائج تفيد و تخدم الدين و الدنيا و الوطن و المواطن .. بعيدا عن المهاترات و الكلام الذى لا يودى و لا يجيب.. و لنا عودة
10-06-2009, 09:58 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
الأخ د. كمال تحياتي اسمح لي أن أقول لك والله أسلوبك دا في الدفاع عن شيخ الأمين غير مفيد. شخصيا لا يعجبني أسلوب الاخ هشام هباني عموما و قد صارحته بهذا من قبل... لكن أسلوبك في الهجوم على الأخ هشام غير مقبول إطلاقا بالذات كلامك عن خصوصياته بغر دليل و تذكر قول سيدي و سيدك صلى الله عليه و سلم (بحسب امريء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع).
كنت بصدد الرد على المداخلات الاخيرة . . و لكن بعد مقابلتي الليلة لسيدي الشيخ الأمين في الزاوية . . و إطلاعه على ما يجري في البوست . . طلب مني و من الأخوان العجب و محمد هاشم التوقف فورا وتماما عن المداخلات و الكتابة في هذا البوست و الاعتذار الفوري للجميع بما فيهم هشام هباني.
و أنا بدوري وتماشيا و إنصياعا لتعليمات سيدي الشيخ الأمين أعتذر للجميع و أرجو العفو منكم و أعلم أنني أتحدث بلسان أخواني الفقرا المشتركين في البورد . . لذلك الاعتذار و طلب العفو يأتي مننا جميعا.
فنرجوا قبول الاعتذار و العفو عننا.
مع خالص التحايا
و في أمان الله
كمال
10-07-2009, 07:41 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: كنت بصدد الرد على المداخلات الاخيرة . . و لكن بعد مقابلتي الليلة لسيدي الشيخ الأمين في الزاوية . . و إطلاعه على ما يجري في البوست . . طلب مني و من الأخوان العجب و محمد هاشم التوقف فورا وتماما عن المداخلات و الكتابة في هذا البوست و الاعتذار الفوري للجميع بما فيهم هشام هباني.
و أنا بدوري وتماشيا و إنصياعا لتعليمات سيدي الشيخ الأمين أعتذر للجميع و أرجو العفو منكم و أعلم أنني أتحدث بلسان أخواني الفقرا المشتركين في البورد . . لذلك الاعتذار و طلب العفو يأتي مننا جميعا.
فنرجوا قبول الاعتذار و العفو عننا.
مع خالص التحايا
و في أمان الله
كمال
تشكر على الاعتذار وان جاء بتعليمات شيخك وسيدك الامين ولكنه ليس من المنطقي ايقاف الموضوع وخوض النقاش فيه لانه موضوع حيوي وفيه تساؤلات مشروعة يمكن ان ترد عليها بادب واخلاق باعتبارك صاحب دعوة تسعى لهداية الناس اليها وتحببهم فيها بلسانك واخلاقك وسعة صدرك وحلمك وانت حامل لقب الدكتوراه لا اظن تعوزك الحجة في اقناع الاخرين بمذهبك طالما تملك هذه العقلية البديعة التي كللتك بهذا اللقب العلمي الرفيع ولا ارضى لك ان توقف النقاش بموجب تعليمات وتوجيهات فقد تكون التعليمات ان لا تخوض في الهتر والسباب ولكن ليس للامتناع عن الاجابة حول اسئلة مشروعة ومتوقعةتتعلق بمذهبكم.. ارجو التواصل في هذا الحديث وخاصة ان صاحب الخيط الاخ مجاهد استرسل في اشباع الخيط باراء جيدة وهو رجل احترمه جدا في طرحه واستمراره في النقاش بلا عصبية حيث هو الاقرب من حيث القربى الى شيخ الامين ولكنه رجل يتحلى بسعة الصدر والمنطق فله كل الود والاحترام. اخي كمال
نحن كلنا في هذه الفانية زائلون انت وانا وشيخك الامين وكل الخلق وحينها سنكون مجردين من ملابسنا والقابنا وممتلكاتنا وحينها كل نفس بما كسبت رهينة لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا فرق بين دكتور ولا تكاسي الا بالعمل الصالح وسوف تحاسب بعقلك وتصرفك وحينها لن يقف الامين شيخك شفيعا لك امام الديان باعتبارك حواره ليزكيك والله اعلم بك وبشيخك وبكل قلوب العالمين.. وسيحاسب شيخ الامين بذنيه وانت بذنبك وانا بذنبي.... وسوف يسالك الله عن كل تصرفاتك تجاه نفسك واهلك وشعبك... وهل زدت عن المظلومين والمستضعفين في الوطن وهل واجهت الحاكم الظالم بقولة الحق... وهل كافحت الفساد والمفسدين... وهو ذات السؤال الذي سيسال عنه شيخ الامين.. وحينها لا تنفع نوبات ولا طارات ولا جلاليب حمراء ولا خضراء ولا ليموزينات ولا طعميات ولا سلطات ولا روعة الوصول ولا دق الطبول...فقط العمل الصالح الداعم للحق والحقيقة..... ارجو لكم الهداية!
10-07-2009, 01:23 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
تحياتي ولطالما تطرقون باب الحداثة في العمل الصوفي وانتم تنشدون تغيير وجه الصوفية بما يتماشي مع روح العصر الحديث مظهرا وسلوكا وايضا حسب قولكم ان الشيخ الامين رجل جامعي وسمعته يتحدث عن موقعكم بالانترنت فلماذالا نطلب له عضوية في المنبر ليتلقى اسئلة الشباب من الجنسين حول الدعوة الى طريقته واهدافها وبعض الماخذ على الطريقة...حتى تعم الفائدة على الجميع مع اخذ الاعتبار بمقترحات الاخ صاحب الخيط مجاهد حسن طه وهي مقترحات عملية وضرورية لتطوير الحركة الصوفية حتى تكون فاعلة ومنفعلة بقضايا المجتمع بل مساهمة في بنائه لان بعضا من افرادها اعضاء في هذا المجتمع مؤهلون وذوو خبرات وبالتاكيد فيهم مسئولون كبار في الدولة يمكن ان يساهموا في هذه النقلة النوعية التي تطرق اليها الاخ مجاهد حسن طه صاحب الخيط مع مودتي
10-07-2009, 02:45 PM
jini jini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30720
Quote: قال سيدناابوبكر الصديق عجزت النساء ان يلدن مثل خالد بن الوليدوكان سيدناخالديحفظ 13 آية فقط من القرآن
ودا خالد بن الوليد ولا خالد نحل! دا سيف الله المسلول معقول يكون حافظ الفاتحة والفلق! بصلى كيف بدبل الفلق فى الركعات! وشيخ اللمين الما حافظ القران دا شايل آى بود ولا أم بى ثرى! بشرح لى تلاميذه كيف الناسخ والمنسوخ! جنى
اعمل حسابك انا من امبارح التكسي بتاعي مسيح مكنة وضارب ترانسميشن والكمبيوتر الرشاش الكنت شغال بيهو على خيط ( سيد الامين) بقى اطلع (قراد) من تحت الكي بورد وفي راس البيت سمعت حاجة وقعت امبارح لمن طلعت راس البيت اشوف الحاصل شنوتخيل القى ليك راس حمار امريكي وجنبو ام قيردون سودانية بتاكل في لسان الحمار! اعمل حسابك وخلي المقابحة الفاضية دي..
10-08-2009, 08:53 AM
Agab Agab
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 1185
Quote: اعمل حسابك انا من امبارح التكسي بتاعي مسيح مكنة وضارب ترانسميشن والكمبيوتر الرشاش الكنت شغال بيهو على خيط ( سيد الامين) بقى اطلع (قراد) من تحت الكي بورد وفي راس البيت سمعت حاجة وقعت امبارح لمن طلعت راس البيت اشوف الحاصل شنوتخيل القى ليك راس حمار امريكي وجنبو ام قيردون سودانية بتاكل في لسان الحمار! اعمل حسابك وخلي المقابحة الفاضية دي..
حبيبنا الجدع وليدالعجب الفضح شيخو وطلعو مو حافظ كتاب الله!
سلامات
كدى خلينا من حكاية شيخي وشيخك شنو رايك في المجرم عمر البشير والفساد والاجرام والنهب البتمارسو الحكومة وبطاناتها الفاسدة الانت متوهط وعايش نصهم بعشر مخ دي وربما بدون مخ طالما لي هسع شغال لي بنظرية سيدي وسيدك بعد كل العلم والقراية وغربة في امريكا ام الدنيا!؟
10-08-2009, 05:20 PM
المكاشفي الخضر الطاهر المكاشفي الخضر الطاهر
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 5644
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Shams eldin Alsanosi
saif massad ali
هشام هباني
أمين محمد سليمان
عبد المنعم عبدالله
حسين نوباتيا
Agab
Elawad
عبد الرحيم حسب الرسول
jini
المكاشفي الخضر الطاهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست