|
|
 المجلس ألإسلامي للسودان الجديد يرد على البيان الذى أصدرته الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسو
|
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
7/16/2005 10:33 م
بسم الله الرحمن الرحيم
"ياأيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
المجلس ألإسلامي للسودان الجديد
NEW SUDAN ISLAMIC COUNCIL
Head Office: Yei المقر الرئيسى: ياى
Coordinate: Nairobi- Kenya التنسيق: نيروبى كينيا
C/O NRRDO P.o.Box: 27531 بواسطة: نوب ص. ب. 27531 Nairobi Kenya نيروبى –كينيا
Tel: (+254)072-828833تلفون: 828833-072 Fax: 448540 فاكس: 448540
E-mail: [email protected] [email protected]البريد الإكترونى:
Date:…15/7/2005….. التاريخ: ..9 جمادى ألآخر 1426........... Our Ref:…….. مرجعنا : ...........
Your Ref:……. مرجعكم: ...........
بسم الله الرحمن الرحيم
رد للبيان الذى أصدرته الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان
عن حكم ألإنضمام إلى ألحركة الشعبية
قال تعالى ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ (الحجر: 9).
وقال ﴿وإن جنحوا للسلم فأجنح لها وتوكل على الله إنه هو ألسميع ألعليم﴾ "ألأنفال: 61"
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلم وبعد:
كان الشعب السودانى يعاش بداية مرحلة تنفيذ إتفاقية السلام الشامل، إيذاناً ببدء إلتآم جراح ألأمة ، حيث قامت الحركة الشعبية لتحرير السودان بإرسال رسل السلام لوضع لبنات تنفيذ إتفاقية السلام على أرض الواقع، وصاحب كل ذلك وصول د. جون قرنق دى مبيور رئيس الحركة الشعبية إلى الخرطوم لتقليد منصبه كنائب أول لرئيس الجمهورية وإيذانا بإنتهاء ألحرب الذى خلف وراءه أحزان ومرارات.
وسط هذا الجو المفعم بالسلام والرغبات العارمة نحو بناء سودان جديد يسوده العدالة والمساوة والحرية، ونسيان ماضى بغيض إستغل فيه ألإسلام لتنفيذ أبشع الجرائم العنصرية التى شهدتها العصور الحديثة. وسط أجواء التفاءل هذه، برزت مجموعة عنصرية رافضا متطلبات ألإنسانية والسلام وأصدرت بتاريخ 13/5/1426ه- فتوى ضد ألإنضمام إلى حزب الحركة الشعبية وغيرها من ألمقاطعات.
والحركة الشعبية بها مؤمنون ومسلمون ومعتنقى الديانات الاخرى والذين قد إعترفنا فى المجلس ألإسلامى بأحقيتهم فى الوجود والبقاء جنبا معنا كمسلمين.
لقد إحترم الرسول عهده مع المشركين لقوله تعالى: ﴿براءةٌ من الله ورسوله إلى ألذين عاهدتم من ألمشركين﴾ "ألتوبة: 1"
أو قوله: ﴿فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا﴾ (ألنساء: 90).
كان ذلك للمشركين، فما بالك بمن قال فيهم المولى عز وجل: ﴿ليسوا سواء من أهل الكتاب أمةٌ قائمة يتلون آيات الله إناء أليل وهم يسجدون ● يؤمنون بالله واليوم ألآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأوْلائك من ألصالحين﴾ (آل عمران: 113 و 114).
أو قوله تعالى: ﴿إن الذين إمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من إمن بالله واليوم ألآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ (البقرة: 62).
كنا نتوقع نسيان الماضى وأن يكون هنالك لطف إستقبال وحسن معاملة بعد هذه الفترة الطويلة من المقاطعة، لقوله تعالى: ﴿أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين﴾ "ألنحل: 125"
هنالك أبجديات فى العلاقة السودانية والإسلامية توضح ألآتى:
أولاً: أمن الدستور ألإنتقالى الحالى أن ألسودان دولة متعددة ألأعراق وألثقافات وألديانات.
ثانياً: كل ألأحزاب التى حكمت السودان بما فيها حزب ألمؤتمر ألوطنى ألحاكم بها مجموعات كبيرة من غير المسلمين كان أبرزهم نواب ومساعدى رؤساء الجمهورية السابقين (جورج كونغور وموسس مشار ورياك مشار).
ثالثا: يحضنا ألإسلام على تحية ألاعداء وفرضية الرد على السلام، حيث قال: ﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيئ حسيبا﴾ (ألنساء: 86)، فكان ألأجدر بهؤلاء ألمشاركة فى إستقبال وفد الحركة كإخوة فى الموطن والرد على سلامهم.
رابعا: هل حقا يربطنا وطن واحد؟ إن كان ألإجابة بنعم فلقد قال تعالى فى دينه ﴿لا إكراه فى ألدين قد تبين ألرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى لاإنفصام لها والله سميع عليم﴾ " (البقرة: 256).
خامساً: لقد حدد المولى أحقية ألآخرين فى الوجود والتعايشن بقوله: ﴿ليس عليك هداهم ولكن ألله يهدى من يشاء وماتنفقوا من خير فلأنفسكم وماتنفقون إلا إبتغاء وجه الله وماتنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون﴾ (البقرة: 272). وقوله ﴿إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء وهو أعلم بالمهتدين﴾ "القصص: 56".
سادساً: كان ألأحرى بهؤلاء إصدار فتوى عما دار ويدور فى دارفور من خزى وعار فى جبين كل مسلم مدركا لجوهر ألرسالة ألإسلامية، أو إصلاح بينهم لقوله ﴿وإن طائفتان من ألمؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على ألآخرا فقاتلوا التى تبغى حتى تفئ إلى أمر اللهِ فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن أللهَ يحب المقسطين ● إنما ألمؤمنون إخوةٌ فأصلحوا بين أخويكم وإتقوا ألله لعلكم ترحمون﴾ "ألحجرات: 9-10".
سابعاً: نقول لهولاء بان يحذروا إيقاد الفتنة التى أخمدها المولى تعالى بالتوقيع على الاتفاق الشامل للسلام، وبدء تنفيذ هذا ألإتفاق وقوله:
﴿وإتقوا فتنةً لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وأعلموا أن ألله شديد العقاب﴾ "ألأنفال: 25"
ثامناً: لانبغى تلك ألفتنة كما سوف لن نسمح بأن نهان فى وطننا، ولانريد أن نفصل الدين عرقيا بعد قوله:
﴿ألإعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ماأنزل ألله على رسوله وألله عليم حكيم﴾ (التوبة: 97).
وقوله: ﴿قالت ألإعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل ألإيمان فى قلوبكم وإن تطيعوا ألله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئاً إن الله غفور رحيم﴾ "الحجيرات: 14".
وقوله: ﴿ومن الاعراب من يتخذ ماينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم﴾ (التوبة: 9 .
تاسعاً: لكن نقول للذين يقول عنهم المولى: ﴿ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ماينفق قربات عند ألله وصلوات الرسول إلا أنها قربةٌ لهم سيدخلهم ألله فى رحمته إن ألله غفور رحيم﴾ (التوبة: 99).
بأن يعقلوا الفتنة فى مهدها، ولاسيما ونحن فى المرحلة ألإنتقالية وهى لإعادة وبناء الثقة المفقودة، ومن جانبنا سنعمل بجدية من أجل وحدة حقيقية قائمة على إنتماء حقيقى للوطن وليس إستغلال رخيص لآيات قرآنية من أجل مكاسب دنوية.
ونقول للذين سولت لهم أنفسهم بإصدار الفتاوى أو صكوك الغفران فى القرن الواحد والعشرون، أن حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان لم يأت من فراغ، بل أتى من معاناة الشعب السودانى ليعدل بين الناس أو كما قال تعالى: ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون﴾ "ألأعراف: 181"
إننا ندعوا إلى مجتمع إنسانى ذات قيم إنسانية فاضلة مجتمع العدالة والمساواة والإخاء والتى دعت إليها الرسالات السماوية وبخاصة ألإسلام، حيث قال تعالى: ﴿ولتكن منكم امةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولائك هم المفلحون﴾ (آل عمران: 104). لقد ظهر بشائر ذلك ألمجتمع من خلال آلاف ألأسرى ألذين أطلقت ألحركة سراحهم.
نريدها كلمة طيبة بيننا، كما قال تعالى: ﴿ألم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى ألسماء ● تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله ألامثال للناس لعلهم يتذكرون﴾ "إبراهيم: 24-25".
وندعوا الله أن يغفر لنا ولكم ولهم ونردد مبتهلين: ﴿ربنا إنك تعلم مانخفى ومانعلن ومايخفا على ألله من شيئ فى الارض ولا فى ألسماء﴾ "إبراهيم: 38"
﴿ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن إمنوا بربكم فإمنا ربنا فأغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع ألأبرار● ربنا وءتنا ماوعدتنا على رسلك ولا تحزنا يوم ألقيامة إنك لا تخلف الميعاد﴾ (آل عمران: 4/193).
أخيرا، لايمكننا تكفير أحد ولامعرفة الغيب، ولكن ولإرساءنا دعائم الحرية والعدالة والمساواة، بعد أن ملأ ألأرض جوراً، لذلك نسألك ألهم أن تجعلنا من ﴿ألذين تتوفاهم ألملائكة طيبين يقولون سلام عليكم أدخلوا ألجنة بما كنتم تعملون﴾ "ألنحل: 32"
محمود ألحاج يوسف عبدالله
رئيس ألمجلس ألإسلامى للسودان ألجديد
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
ابنوس
Abdelfatah Saeed Arman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست