ان المتتبع لتاريخ هذه البلاد منذ عهد النوبيين و ممالكهم المختلفو من علوة و المغرة و نوباتيا’ و مروراً بالسلطنة الزرقاء و المهدية و الاستعمار الانجليزي و ما تلاه من حكومات وطنية مستلبة ’ نجد في خلال كل تلك العهود و الفترات التاريخية و الحقب المختلفة ’ ان هنالك فئة من الناس ادمنت الظهور وسط اجواء الاحتقان و التشابك المجتمعي ’ و مارست دوماً دور الوساطة و الاصلاح بين هذا و ذاك كما يدعون : كلهم يدعي وصلاً بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاكا كما تتوشح دوما هذه الفئة من الناس بمسوح الرهبان و تصوف الزهٌاد’ و تتجافى جنوبهم عن المضاجع’ كما يزعمون’ ما اجل رتق النسيج الاجتماعي و الاصلاح بين الناس و حل المشكلات(باخوي و اخوك) و بنظام( باركوهها يا جماعة) او كما يدعون. و من اهم استراتيجيات الجماعة(ديل) هو عدم السؤال عن ما حدث’ على اعتبار ان السؤال قد يسئ الي البعض’ لا سمح الله’ و يؤدي لمشاكل و فتنة كبرى. كما انه ليس مهماً في عرفها الاعتراف او الاعتذار’ على اعتبار ان (الحصل حصل) و نحاول البداية من جديد. على ان الاهم عندها هو ان(كل شئ بيتصلح) و لا داعي لاشياء جديدة’ و ان (جناً تعرفوا) افضل من تغييرات و حراك لا احد يعلم ما سيوصلنا اليه. و تتفاوت اعداد المشاركين في فئة المصلحين هؤلاء تفاوتاً كبيراً’ فبدءُ من واحد فقط كما في المملكة العربية و التي قال زعيم مبادرتها(امير المؤمنين هذا’ و ان مات فهذا اي ابنه و عشيرته و اخوانه’ و من ابى فهذا اي السيف و البطش)’ و مرورا باربعة كما في النوبة القديمة ’ ثم عشرين في السلطنة الزرقاء’ و الان في ايام السؤ النحسات هذه’ فقد تضاعف الرقم تماشيا مع ارتفاع الاسعار و التضخم في كل شئ’ بما في ذلك الضمائر و الاخلاق. عله من نافلة القول ان نذكر’ ان هؤلاء القوم غالبا ما يتداعون في وقت واحد باعتباره نوعاً من التخاطر’ و غالباً ما يكونون ممن تقلبوا مع الانظمة يمينا و يسارا و كفرا و ايمانا’ و جربهم الشعب قبل ذلك ’ فمنهم من باع ثورة شعبه للعسكر’ و منهم من اشترى باموال النضال شققا و عمارات لا يزال يسمنها هو و ابنائه الي اليوم في احياء الخرطوم الراقية ’ و منهم من مهدٌ الطريق لوصول البعض الي مبتغاه باليل و قبض الثمن و اشترى به خبزا ’ و لم يعلم بانه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان! كما ان الغريب انهم دوماً يجدون قاعة للاجتماع فيها و يكون تصديق السلطات جاهزا بسرعة غريبة’ و كما ان قنوات و اذاعات الوالي و صحف السلطان و منظمات الاميرة’ تكون دوماً حاضرة و بتنظيم عجيب’ في وقت يعاني فيه الاخرون من صعوبات جمة في استكمال التصاديق حتى لاقامة اعياد الميلاد’ مما يوحي بان هذه الفئة هي من اهل الخطوة و ممن اجتباهم الله و فضلهم على العالمين ! و من ينظر في توصيات هذه المجموعة يجدها لا تخرج عن توصيات من كان قبله و كان الامر وراثة و انهم(مجبودين) في قبيلة اهل المبادرات و دعاة اصلاح ذات البين’ و تكون التوصيات هي نفسها و تدعو الجميع الي ان( يختوا الكورة واطة) و ان لا يسيئوا الظن بالوالي او ببعضهم’ عملا بقول شاعرهم:
ايها الناس لا تسيئوا الظن بالوالي فسؤ الظن في الشرع محٌرم فانا في كل احوالي سعيد" و منعم قد قلت ما اعلمه عن حالتي و الله اعلمْ و لعله من الضروري بمكان ان نختتم خواطرنا هذه بالاشارة الي ان الكيكة الحكومية المسمومة قد توزعتها الايادي البيضاء و السوداء’ و ان ايام السنة قد توزعتها المجموعة هذه ايضا بواقع اسبوع لكل واحد منهم’ فكما ان اسابيع العام هي اثنان و خمسون’فقد جاء عددهم ايضا و عدتهم فتنة للذين عارضوا و توالوا و هي اثنان و خمسون ايضاً’و حتى لا نسئ الظن فانها مجرد مصادفة ’ في بلاد تكثر فيها الصدف و المصادفات’ اليس كذلك؟؟
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
علي بلدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست