#عيد_شهيد جن راكب جواد. الوسواس الخناس، فهو ممثل الشر وكل ما ينطوي تحته من أفعال وأفكار في حرب مقدسة أو كونية مع قوى الخير وأدق المصطلحات الفلسفية لوصف علاقة الشيطان بالإله هي الثنوية. فالإله يمثل قوى الخير والنور التي تقاتل لأجل نجاة الأرواح البشرية من شر الشيطان وأعوانه. علي غرار عمل الابالسه ،كانت الغدر والخيانة اعلي الرتب اجل حفنة من دارهم يقاتلون ويغتصبون ابناء الوطن بلا هواده بلا وازع اخلاقي،تلك افعالهم ماهو بجديد علينا طوال سنوات الحرب في مناطق دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة ،ارتكبوا كل الموبغات لم يتركوا جريح او طفل او مسن الا طال عذابهم ،كنا علي يقين بان حميدتي وبرهان مجرد عملاء ومجرمي الحرب اعتادو عليها منذ سنوات احدهم قال انا ربكم الاعلي (وانا رب الفور)انشودة حفظتها ابناء دليج وغرب الجبل ،والاثنين عملوا في تلك المناطق ،فعلوا مالم يخطر في بال الشيطان.الشيطان يهدف الي ان يعصي الانسان ربة،ويمارس الفواحش ،ويقتل ويسرق هؤلاء فعلوا بالضبط عصي الشعب ،المجرم يظل مجرم مهما وصل به المقام لانة فاقد للانسانية والاخلاق عابد للمال ويحركه الذي يدفع له كمثل العاهرة لا يلتفت الي مايقال عنه طالما هو يكسب المال ،وغير مكترس بالدماء لانه عاشق لسفكها وتربي علي ذات النهج لا تسقيم الظل والعود عوج. (إنه لا يفلح الظالمون)الانعام٢١(ان الله لا يهدي القوم الظالمين )المائدة٥١) (واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد) فالجبابرة في الارض لا بد ان يخيبوا ولن بنجحوا ابدا أو المستكبرين انه )إنة لا يجب المستكبرين)النحل ). فالطواغيت هذه ما اشاه الظلم والاضطراب واشاع الفساد في الارض.متجاوزين حرمان الناس وعلي دماء الناس وعلي أعراض الناس وعلي حريات الناس في النازعات الاية١٨_١٩(قل هل لك أن تزكي *واهديك الي ربك فتخشي) الان حصص الحق وكشف القناع لابد من تراصي الصف اجل انتزاع الحق لصون كرامة الانسان ورد الحق لاهلة ،ومزيد من ترتيب الصف الوطني ،المرحلة دقيقة وغاية الاهمية يحتاج الي نوع من حيطة والحذر وتبني خيارات طويلة المدي ،الثورة سوف تمضي نحو اهدافها بوعي الجماهير الثائرة التي عرف كيف تعزف علي الحان الحرية والكرامة ونبذ العنصرية،لكي لا نعيد التجربة لابد من وضع خطة مناسبة لتجاوزها والعبور نحو دولة مدنية حرة يسع الجميع علي اسس جديدة .
ادم ابكر عيسي (روكرو)
الذين يعايشون ويتابعون المشهد السياسي السوداني هناك قضايا يصعب فهمها بالفهم السياسي المجرد او بالنظرة الحيادية او للباحث عن الحقائق ان هذه المجزرة المؤسفة المؤلمة لا يمكن الإشارة الي مرتكبها بناء علي تقييم الخلفيات الإجرامية للمسلحين الذين يتجولون في عاصمة البلاد . واعتقد من المناسب انتظار مهلة ولو قصيرة لمعرفة علي الاقل ماذا يقوله للذين يتم توجيه الاتهام . ولكن قبل ذلك يجب ان يعمل العقل عمله لندرك من البديهيات ان قائد قوات الدعم السريع او أيا كانت تسميتها من المحال ان يقدم علي الانتحار السياسي بطوع ارادته ويضيف علي جرائمه اخري إضافية وهو يعلم انها تعبر الحدود الي المحاكم الدولية فضلا عن الردود الفعل المحلي غير قابلة للنسيان .ولم يكن الرجل بذلك الغباء وان كان متواضعا في التعليم ان يقدم الي مثل أعمال دارفور التي كانت تبررها إعلام الحكومة وكل اقلام الجلابة ومن ورائهم دول العربية ،ان يكررها في قلب العاصمة وهو يعلم ان الجميع ضده حتي بعد ان خلصهم من الدكتاتورية، وهو يعلم ان العيون مرصدة من كل الزوايا وبل حتي من الاعلي والرجل تخطي بعض المحطات الحرجة حتي مع صانعه عمر البشير تؤكد بان عيونه مفتوحة لما يترتب علي ارتكاب جرائم القتل امام الكمرات المحلية والدولية . ما الذي يجعله ان يقدم عليها واليوم اكثر رصدا مما سبق .
ومن الأشياء البديهية ان قرار فض الاعتصام من المحال ان يتخذه حميدتي بمفرده ومن المستحيل ان يطلب المجلس العسكري من قوات الدعم السريع وحدها تنفيذ قرار فض الاعتصام في وجود الشرطة وشرطة الاحتياطي المركزي المعنية بهذه المهمة فضلا عن جيش الأمن وقائد قوات الدعم السريع يتطوع قبول هذه المهمة لوحده عن طيب الخاطر ،وهنالك قوات الشرطة بزيهم المعروف يقومون بالمهمة في عيون الجميع و ان ثلاث مقاطع فيديو ظهر فيها قوات الدعم السريع بلهجتهم المميزة انهم كانوا يحملون العصي فقط اذا من الذي ارتكب المجزرة ؟ فان من مقتضيات العدالة البحث عن مرتكب الجريمة لا ان تكتفي بالقبض علي اقرب المجرمين بسبب سوابقه نعم هذه القوات ساهمت في فض التجمع ولكن المؤكد انها لم تكن وحدها كما يجري في الإعلام العام واعتقد من المناسب حتي هذه اللحظة ينبغي توجيه اللوم علي المجلس برمته الي ان تتضح كل الحقائق بتفاصيلها وهذه ليست محاولة للدفاع عن قوات الدعم السريع ولكن مجرد قراءة المشهد كما أراه وخاصة هناك بعض الناس ذهبوا ابعد من اتهام حميدتي ليصل راس السوط لكل اهل الغرب ويستدعون الماضي في إشارة الي حروبهم مع الخليفة مع انهم اكثر الناس استفادة من ميراث الخليفة .
وحتي ان صدق ان هذه القوات ارتكبت هذه المجزرة لوحدهم يجب ان لا ننسى هم أنفسهم ارتكبوا عدد لا يحصي من المجازر في الهامش ليس من المقبول ان يكونوا وقتئذ جزء من القوات الأمن القومي يغنوا لهم وتعطي لهم الهبات والعطايا حتي التخمة واليوم يكونوا اهل دارفور تتبعهم لعنات الماضي .وفوق ذلك هناك طيارين نعرفهم من الشمال بالاسم دكوا كل دارفور بآلاف القنابل البرميلية الحارقة وخارقة واحدة منها فقط تقتل اكثر من كل ضحايا هذه الثورة مجتمعه مع جرحاها ،مع ذلك لومنا كان علي الحكومة وليس لقبائلهم ولا الجهات التي ينتمون اليها .دعونا نبحث عن الحقيقة لان هناك اكثر من جهه لها مصلحة من نتائج قتل الأبرياء وزراعة العنصرية بأية تكلفة . فان نجاح هذه الثورة مرهونة بالابتعاد عن العنصرية اذا كان اهل الغرب تجاوزوها من الأفضل عدم البحث عن أسباب استمرار في التفرقة العنصرية لان هناك من يعمل علي توسيعها لان الصراع اليوم بين الشعب السوداني من ناحية ونظام مؤتمر الوطني ،فالعنصرية هي المادة التي استخدمها النظام السابق وبل كان سبب بقائه كل ذلك الوقت فهم الذين يعلمون انها الوسيلة الوحيدة عبرها يمكنهم العودة وان هذه الثورة من المحال وضع حد لها الا دعوات العنصرية واحسب ان اهل الغرب وصلوا مرحلة من المحال تحمل اكثر من ذلك . وحتي لا يكون التهديد الحقيقي للثورة وبل السودان في عظمها. فان ما يقوله أمثال علي الهباني وغيرهم انهم لا يقبلوا ان تفعل المرتزقة أعمال الاغتصاب في الخرطوم (اعملوها في مكان اخر ) وهو لا يعلم ان الإمكان التي اغتصبوا النساء فيها لم يسكتوا عليهم بدليل ثلاث قبائل تواجه الحكومة عقدين من الزمان وبل حتي الان . اما ان هناك أربعة رجال تم اغتصابهم امام ذويهم هذا فيه الجديد ويغير وجهه الحقيقة لان الجنجويد تم اتهامهم باغتصاب النساء في اكثر الصور الوحشية ولكن اهل دارفورلم يتهموا أيا منهم بانهم اغتصبوا الرجال ناهيك من امام ذويهم ولذلك البحث عن هؤلاء الجناة يجب ان يكون من محل اخر.
والأفضل من ذلك العمل علي اختيار قيادة للثورة تعبر عن التنوع السوداني وتشكل حكومة بناء مخرجات حوار الوثبة بصرف النظر عن منتجه ، فان الشكل البنائي لقوي الحرية والتغيير لا يقود السودان الا الي نموذج المؤتمر الخريجين الذي انتهي الي حرمان دخول مواطني عاصمة بلادهم وقتل أربعة مليون شخص ولذلك امام قحت خيار اعادة تشكيل قيادة الثورة لتستوعب التنوع او يضطر الناس قبول رأي المجلس الذي يقول ان قحت لا تمثل الشعوب السودانية فالقومية لا تعني الانتقال من الجعلين الي الشايقية والعكس.
فان شباب الثورة من حقهم ان يقفوا خلف قحت ولكن عليهم ان يعلموا انها اكثر خطورة علي الثورة من المجلس نفسه لان ١٢٧ تنظيم الذي يكون قحت ،116 تنظيما قادتها من اقليم واحد لا يمثلون اكثر من 15 %من سكان السودان من هنا بدأ الخطا من هنا يتبدأ التصحيح لان حكاية انتظروا هؤلاء سوف يعدلون وارجوا ان لا تستعجلوا وفروا حسن النية هذه الدعوات مجرد دعوات لقبول الظلم من يريد ان يعدل لا يبدأ بالظلم والذين قدموا مئات آلاف الضحايا من الخطأ الاعتقاد مجرد وقف القتل ذلك هو العدالة ولا تنسي نظرية من يعطي يمكنه ان يمنع ولذلك فان الخرطوم من الممكن ان تضع بداية لحروب جهوية وعرقية ولكن من المحال اقناعنا للعودة الي 1956
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عيسى أبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست