السيد والي الخرطوم السابق والذي دارت حول ما يجوس بمكتبه من شبهات فساد انتهت بتحلل السلطة للسلطة عن بعض مال الشعب وبشائعة اغتيال الشاب ذو الوجه الطفولي غسان بعد صراخ هذا الأخير داخل سجنه بأنه لن يسمح بقتله وسيكشف الجميع. السيد عبد الرحمن الخضر قال -وهذا ما يهمني هنا- (ولدينا مشروع من يقول أنه فشل على خلفية تلك الأحداث يصبح كلاما عاريا من الصحة). لن اسأله عن طبيعة مشروعه هذا ، ما فحواه ، ومن هم المستهدفين منه. فرغم أن الشعب السوداني لم ينبت في صياصي يهود بني قريظة ولا مجالس أبي جهل ولا أبي لهب ، بل كان مسلما ولا زال مسلما بأمر ربه منذ أن وضع الله سر اسلام هذا الشعب عنده في أم الكتاب فلا أحد يعرف كيف تحولت ممالك مسيحية ووثنية كاملة فجأة هكذا الى الاسلام رغم ما يسوقه البعض من حديث عن هجرات من الشمال والشرق والغرب ، لكن حتى تلك الجهات لم تخلوا من بقاء بعض أصحاب تلك الديانات على دينهم. فكيف يكون الفرع أشمل من الأصل. رغم ذلك سأفترض أن المقصود بمشروع الخضر هو الاسلام.. او ما اسموه المشروع الحضاري. ولنفترض ان هذا المشروع لم يكن جلب بن لادن والظواهري وكارلوس واغتيال الرؤساء ورفع شعارات حرب ضد دول عظمى بدون أي مبرر وفصل الجنوب وتجريف المنازل وقتل المدنيين العزل والابادات الجماعية والفساد الذي أوصل الدولة الى دولة لا تملك في خزينة أموال العامة بضعة دولارات. فلنفترض أن مشروع الخضر وأقرانه ليس ذاك كله بل هو الاسلام السمح البسيط الذي يستيقظ فيه ولي الامر قبل رعيته ويأكل بعد أن تأكل رعيته ويلبس بعد أن يكسي رعيته وينام بعد ان ينام أطفال رعيته ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. فلنفترض جدلا -وارجوا عدم السخرية من هذا الافتراض- ان ذلك هو مشروع الحاج الخضر. وهو مشروع مرتبط بالاسلام كما يزعمون. دعنا نسأل السيد الخضر طالبين منه استخدام الآلة الحاسبة. إن الاسلام كله بمسيرته الطويلة والرسالة المحمدية التي تنوعت سلما وحربا وهجرة ونصرا وفتحا لم تتجاوز اثنتين وعشرين عاما. أفيكون من المنطقي أن يتحدث الخضر عن مشروع لا ملامح له بدأ قبل ثلاثين عاما ولا زال لم يكتمل كالمدينة الرياضية التي لهفوا ميزانيتها؟ يعني الرسالة كلها لم تتجاوز عقدين من الزمان وأنت تريد تفعيل الرسالة في أكثر من ثلاثين عاما؟ أهذا منطقي؟ السيد عبد الرحمن الخضر عاد الى نفس خطابات الارهابيين الضالة والتوعد بالقتل ، والتنمر على الشاة السائمة ، وهو يطلب حمل السلاح؟ يا سيد عبد الرحمن.. ان كنتم بكل تلك الماسدة والصنددة فدونك حلايب وشلاتين والفشقة .. ارتدي ملابس الدفاع الشعبي وهاجم دولا تحتل وطنك ان كنت تؤمن بالوطن؟ أم كما قال الشاعر في قصة غزالة الفارسة التي فر من أمامها الحجاج حين نازلته في حرب زوجها الشيباني على عبد الملك بن مروان فأنشد فيه الشاعر عمران بن حطان ساخرا منه: أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافر هلا برزت الى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت مدابره كأمس الدابر هذا خطاب اللا مسلمين التي اعتنقتوها فخضتم في غيها خوض المستعلنين بالفاحشة. وقلتم بقتال امريكا وروسيا واليوم سيدك يطلب الحماية من الاولى ويستجدي الثانية ان تعفوا عما اقترف اسلافكم... أفلا توعظون.. السيد عبد الرحمن الخضر: لو حمل الشعب السلاح لفررتم ووليتم الدبر وانتم اليوم تحسبون كل صرخة عليكم ، وان قيل لكم اقتلوا انفسكم ان كنتم صادقين ما فعلتموها وقد التصقتم بحب المال حبا جما ، حتى نسيتم ذكر ربكم فأنساكم أنفسكم ويوم القيامة كذلك سوف تنسى. لماذا تهرج وتصدع هناك في القضارف؟ هل لأن اهلها حملوا اسلحتهم واقتحموا مزارعك وقتلوا مواشيك وجنات لك تجري من تحتها الانهار وقصر مشيد؟ لا ورب الكعبة ، بل هلعت بانتفاضة شباب غض الاهاب اخضر العود لم يشهد ما شهدناه في ايام عزكم وشوكتكم من تعذيب وقتل واخفاء قسري وملاحقات وارهاب واختطاف الصبية القصر ورميهم في أتون حرب الجنوب او قتلهم غرقا في معسكرات تفتقر الى أدنى متطلبات الانسانية والكرامة. هذا الشباب الصغير لم يذق منكم ما ذقناه ولكنه رغم ذلك لم يتحمل قرفكم وأوساخكم وبذاءة السنتكم حتى لم يسلم مسلم من لسانكم وايديكم. ومع ذلك خرج وواجهكم .. خرج الشباب عزلا لا يحملون سلاحا فارسلتم لهم قناصة يردونهم صرعى كما حاولتم من قبل مع حسني مبارك ، وحينما جلبتم كل ارهابيي العالم فأثرتم بهم نقع الفتن في مصر والجزائر وتشاد وليبيا وكينيا والصومال وافغانستان ونيجيريا وما كان الله أعلم به منا. هذا الشباب الذي جعل قلوبكم تبلغ الحناجر لم يحمل دوشكا ولا رشاشا ومع ذلك ولولتم كما تولول الثكلى فكيف ان حمل هؤلاء الشباب سلاحا ؛ فورب الكعبة لوليتم الادبار وانتم لا تعقبون. السيد الخضر: كفى انحطاطا في خطابكم ايها اللا اسلاميين.. ولا تقولوا كالذين يوعظون لا نحب المتطهرين. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله وفي هذه الدنيا يلعنكم اللاعنون. أفلا تستحون.. كفى انحطاطا..كفى..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أمل الكردفاني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست