آخر صرعات الصادق الاخيرة هو هذا الكلام ، الذي يجعله ينافس البشير في الكذب . والآن صار عندنا اكثر يلقي الكلام على عواهنه بدون معقولية . كلما نقرر ان نتجنب ذكر الصادق ، لان الفيه مكفيه، يتعمد الصادق صفع هذا الشعب .
اقتباس
أكّد رئيس حزب الأمة القومي وإمام الأنصار الصادق المهدي أن القانون الجنائي لسنة 1991 يتعامل مع الشريعة على أنها مؤسسة عقابية.
وفي ذات الوقت أنكر المهدي وجود أية عقوبة دنيوية لحد الردة في الإٍسلام.
واستدّل المهدي بقوله تعالى “لا إكراه في الدين”، وقوله “وقل الحق من ربكم * فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر”.
وأكّد المهدي أن القانون الجنائي لسنة 1991 به “30” جريمة تعاقب بالجلد.
وأوضح أن أحد نصوص القانون ينص على قتل المرتد.
الانتباهة
لقد وصل الصادق الى السلطة بعد ان انتفض الشعب وضحى وقدم الشهداء . وقال الصادق على رؤوس الاشهاد ان قوانين سبتمبر لا تساوي الحبر الذي كتبت به . وكان في امكان الصادق تكوين لجنة قانونية تنظر في اغتيال الاستاذ والقطع والجلد الخ ولكنه حكم بتلك الشريعة المدغمسة والمحرفة ، وهى تفصيل المهووسين . واذا لم يكن هنالك حد او عقوبة دنيوة للردة ، لماذا لم يفتح الله على الصادق الى اليوم بكلمة واحدة تدين من قتلوا الاستاذ محمود ولا يزال المهوسون يسيؤون لسيرته ويحاصرون اتباعه ؟ وقبل فترة قصير حرم الجمهوريون من ممارسة حقهم الديمقراطي بواسطة الكيزان الذين صرخو عند اغتيال الاستاذ ..... سقط هبل . ولم يدافع الصادق عن حق الجمهوريين في ممارسة حقهم الديمقراطي . تفسيري الذي جاهرت به دائما ان الصادق لا يستطيع الخروج على خط الكيزان الا في حدود . وهم يمسكون عليه الكثير .
لماذا تحالف الصادق مع المجرمين الذين شوهوا الشريعة واقاموا حد الردة الذي نفاه الترابي فيما بعد ، وينفيه الصادق اليوم ؟وقطعوا الايدي بسبب السرقة من المال العام وهذا يعارض الشريعة الاسلامية الخ ؟ والمجرم وابليس البشر الترابي كان يتصدر المجلس عندما طبقت الشريعة المجوبكة وقطعت الاطراف . وتلذذ الكيزان وتبخطروا بعدها . لماذا لم يحاكم الصادق من مارسوا القتل بسبب الردة عنما سلمه الشعب الحكومة التي لا يستحقها ؟ واليوم يأتي وبكل بساطة يقول انه لا حد في الردة . الا يعرف الصادق الخجل ، ام ان الخجل مرض يصيب العذارى فقط ؟
الصادق وكل اسرته يستمدون اسمهم من جدهم محمد احمد عبد الله الذي لم يقطع الرؤوس بسبب الردة والاشراك بالله ، ولكن لمن عارض مهديته .
اقتباس
في منشورات المهدي و ما ادعاه المهدي بالمهديه ان من لم يؤمن به فقد كفر وان يحل ماله وعرضه ودمه . هذا موجود في الاثار الكامله للامام المهدي و هو خمس مجلدات جمع وتحقيق الدكتور محمد ابراهيم ابو سليم دار جامعة الخرطوم للنشر. وهذه الوثائق موجوده في دار الوثائق السودانيه التي كان الدكتور محمد براهيم ابو سليم مديرها وراعيها. وهنالك وثائق محفوظه في مكتبة جامعة درام تحت رقم 100-1-2 ووثائق محفوظه في جامعة درام تحت رقم 100-1-4 و مصنف رسائل محفوظه بمكتبة كامبريدج بانجلترا ومصنف رسائل بمكتبة ييل بالولايات المتحده و الجزء الاول من مصنف رسائل محفوظه في الخزائن الوطنيه الفرنسيه مصنفة بواسطة محمد المجذوب بن الطاهر المجذوب ومصنف رسائل صنفها حسين الجبري و محفوظه في جامعة الخرطوم. مصنف رسائل بالمكتبه الاصفيه بحيدر اباد. خطب مصنف خطب مطبوعه بالحجر و مصنف رسائل عند العمده ادم حامد في الجزيره ابا. مصنف يتضمن خطب المهدي يملكها العاقب با درمان ووثائق حامد سليمان والي بيت المال في المهديه قديما. وثائق مختلفه باسم المهدي مجموعة المهديه بدار الوثائق السودانيه. اماكن اخرى كثيره من دور الوثائق لا يتسع المجال لذكرها .. في رسائل المهدي الاولى قبل ادعائه المهديه كان يختم رسائله قائلا الفقير الحقير محمد احمد عبد الله ، كرسالته شعبان 1298 هجريه وهي رسالته الى احمد بن محمد الحاج شريف . كما اورد ابو سليم في الجزء الاول صفحة 41 رساله بخط المهدي جامعة درام انجلترا. و بعد ادعائه المهديه كان يبدأ رسائله : من عبد ربه محمد المهدي ابن السيد عبدالله الى الفقيه احمد الحاج البدري و الى الفقيه احمد زروق كما في صفحة 111. كما اورد ابو سليم في صفحة 119 الى اهالي خور الطير وغيرهم فمن عبد ربه محمد المهدي ابن السيد عبد الله اعلموا ان رسول الله صلى عليه وسلم امرني بالهجره الى ماسه بجبل قدير و امرني ان اكاتب بها جميع المكلفين فمن اجاب داعي الله ورسوله كان من الفائزين ومن اعرض يخذل في الدارين . ويقول المهدي في صفحة 135 في نفس المجلد في خطابه الى احبابه في الله المؤمنين بالله و بكتابه. و اخبرني سيد الوجود صلى الله عليه وسلم انني المهدي المنتظر و خلفني صلى الله عليه وسلم بالجلوس على كرسيه مرارا بحضرة الخلفاء الاربعه و الاقطاب و الخضر عليه والسلام وايدني الله بالملائكه المقربين و بالاولياء الاحياء و الميتين من لدن ادم الى زمننا هذا, وكذلك المؤمنين من الجن . و في ساحة الحرب يحضر معى امام جيشي سيد الوجود صلى الله عليه و سلم بذاته الكريمه و كذلك الخلفاء الاربعه و الاقطاب و الخضر عليه السلام و اعطاني سيف النصر من حضرته صلى الله عليه وسلم و اعلمت انه لا ينصر علي احد ولو كان الثقلين الانس و الجن
لقد قتل خلق كبير في الابيض بواسطة المهدي بسبب الشك في عدم ايمانهم بالمهدياو خلافهم منهم الفكي المنى اول مناصري محمد احمد واحمد ود دفع الله الخ . وقتل ود القبة في الجزيرة بواسطة نصر اخ ابي قرجة . وذبح شيخ الازيرق علم بابكر بدري والكثيرين تعاليم الدين الاسلامي . والسبب انه كتب القصيدة التي رفض فيها مهدية محمد احمد عبد الله ومنها يقول ..... راجل ابا... ابا الله ابا . ورفض الشيخ الفادني الايمان بالمهدي وقتل بعد فتح الخرطوم . وقتل محمد الفحل كبير الفحلاب اثر وشاية من ابن عمه انه اغتاب المهدي . وسالت الدماء كالشلال في بعض الاحيان . هل ادان الصادق هذه الجرائم ؟ هذا الشعب لن يتحرر اذا لم ينعتق من الطائفية .
الأستاذ شوقى، الصادق المهدى من أكثر السياسيين في تاريخ السودان الحديث معاداة لحركات شعوب السودان من أجل التحرر من قيود الطائفية البشعة ومن كل أشكال استبداد المركز. وحقيقة، كما ذكرت فالصادق يلجأ إلى الكذب الصراح في دفع سياساته (الرجعية). لكن يجب ألا يصرف هذا المسلك للصادق أنظارنا عن أن الصادق وكيانه الطائفى يشكل جزءا من القوى الاجتماعية التي حكمت السودان خلال العقود الستة الماضية.... وإذا تأملت جيدا فتجد أن الصادق يتمتع بتمثيل قوى في سلطة الإنقاذ المنتنة في أعلى مراكزها السيادية والأمنية ......... إن ظهور الصادق الان في قيادة ما يسمى ب "نداء السودان" يعيد للذاكرة أحداث انتفاضتى أكتوبر 1964 وأبريل 1985 وكيف كانت الاحزاب الطائفية رأس الرمح في القضاء عليهما ..... إن الطريق لتأسيس وضع جديد على إنقاض سلطة الإسلاميين .... وضع يكفل تلبية مطامح الكادحين السودانيين ويشيع الحداثة في المجتمع لا يمر عبر التحالف مع الطائفة السياسية......
شوقى بدرى غبينتو مع ودالمهدى نستو انو رئيس الوزراء فى عهد ديمقراطى وحكومات ائتلافية ليس بالسيد الامر الناهى ويخضع لموازنات وتحالفت اقتضدها النتيجة الانتخابية لكن المابدورك فى الظلام يحمر ليك صراحة فقدت المنطق وكلامك عن ودالمهدى بقى مسيخ وممجوج وبتردد نفس اسطانة الكيزان المشروخة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
شوقي بدرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست