|
|
 بكائية في محراب الوطن_____بقلم :مصعب مصطفي الجزولي-المحامي
|
بكائية في محراب الوطن_____بقلم :مصعب مصطفي الجزولي-المحامي
[email protected]
مدخل:
الحكاية: مر أحد الحكماء الصالحين بغابة تشتعل فيها النيران، وشاهد الحيوانات البرية تهرب في كل اتجاه ما عدا السلحفاة، التي تقوقعت على نفسها، والتصقت بالأرض، وهنا تعجب الحكيم، وسأل السلحفاة: لماذا لا تهربين من النار كبقية الوحوش؟ فقالت السلحفاة جملتها المشهورة: حرق الأبدان ولا مفارقة الأوطان ... وتقول الحكاية: إن الله قد استجاب لدعاء الحكيم الصالح، وألبس السلحفاة ترساً قوياً يقيها حر الصيف، ويحميها من برد الشتاء، ويبعد عنها شر الأعداء...
كلمات مؤنثة
أيها الوطن المبتلى بأبنائه والمبتلى أبنائه به! قد نجد عذرا في تسامحك مع من يتنكر لك! لكن لا عذر لك في تسامحك مع من يفسد فيك ويسلبك ثرواتك ويؤدلج ويشرع العمالة، ويبغي إلغائك من الخارطة. إننا على ثقة بأن الخيانة, العمالة، السرقة والهزيمة، كلمات مؤنثة منجبة وليست عقيمة لذلك نخشى تناسلها.......
رائدة الضوء
كانت بصيره في زمن عميت فيه البصائر ، حينما تفضي الينا بحكاياتها ونحن فاغرين افواهنا ، او نستمع اليها وهي تتلو لنا ما تيسر من آيات الذكر الحكيم( اقرأ .. ما انا بقارئ) يتخيل الينا .. هكذا هو صوت الوحي.
يا رائدة الضوء
حتى الطين يحتاج وسادة
فمتى أكون طينك
أغازل وجهك بسمرتي الزيادة ؟
نبوءة (نوبدنيق )
قد تكون لنبوءة ((هبة الرب ))في الأساطير الجنوبية الغريبة غرابة حكاية عصا النوير السحرية والمورلي المصابة بلعنة العقم الجماعي و الدينكا التي تؤمن بقوة الإله الواحد نيالاك دور في الحرب الدائرة الان في مدن بور و بانتيو و وملكال و جوبا وذلك لان قبائل النوير تؤمن بصدق نبوءة (نوبدنيق )والذي يعني اسمه( هبة الرب) والذي يعتبرونه نبيا مرسلا من الرب وقد تنبأ بالانفصال منذ100 عام، ويرون بأنه كان يلبس نظارة الرب لمشاهدة المستقبل عندما قال فى أغانيه بلغة النوير: "جوك مي كا كام نيني وانجي يينق"، بما يعني: "النبي الذي مُنِحَ نظارة الرب". وكان نوندينق يؤمن بالرب الذي يسميه النوير "دينق تاث"، إله الخلق، والمعروف روحانيا بـ " كوث". تنبأ نوندينق بأن جنوب السودان سيصبح يوماً ما دولة مستقلة يعيش شعبها فى رخاء ورفاهية وتنبأ نوندينق وأشار فى أغنية أخري إلى أن الحروب الأهلية سوف تعم البلاد عندما قال بلغة النوير: "ويك أي نينو مو بي ريم مي وي كاو أي بي بيري مول، بي بار كي ثيل ويك" والتي تعني: "الأرض التي تراها سوف تعمها حمامات الدماء التي ستفيض في ربوع البلاد كما لو أنه لا توجد دولة هناك" بينما جد الدينكا جميعا يسمى( دينج ديت) وتعني في لغتهم ربنا الكبير قد تكلم في المهد )كالمسيح)وجاء في وصاياه للدينكا بان لا تغدروا بغيركم وإذا جاءكم غريب او طريد فأوه ونجد الدينكا في كل مكان يحفظون ويراعون ويطبقون وصايا جدهم دينج ديت هذه ويُحافظون عليها ويتواصون بها أبا عن جد ..........نسال الله تحقيق نبوة ((نوندينق))الاولي بان يعيش شعب الجنوب في رخاء ورفاهية وسلام ..وان يلتزم الدينكا وصيه ((دينج ديت))..... وانا علي يقين بان شعب جنوب السودان قادرعلى تجاوز هذه الازمة وتحقيق السلام وذلك بسماحة وشجاعة النوير وحكمة و امانة وصدق الدينكا و دماثة خلق الزاندي و كرم التبوسه وحنان ومودة الشلك و روعة كل اهلنا في الجنوب.
العيش عارياً
((سأردد كل مساء أنى أحبك ... بالرغم من عدم تيقنى للآن من ذلك ... سأعترف الليله انك هنا تحتل جزء ليس يسير من الفراغ))...
لن تستطيع إعادة تسمية الضوء طالما وأنت تحشر وجهك في شكله الضيق والبذور والاسمدة الفاسده تخون ارضك إمَّا أن تموت في صورةٍ أخرى أو تعيش عارياً والأرض المزروعة تحوَّلت بفعل عميق إلى بلقع وبذلك تجاوزت حد الضياع, ولامسة تربةَ مشقَّتك أقاصي الفراغِ, وفي ذروةِ الموتِ مازلت تقذف بجحافل فلاحيك لتختبر قدرتهم على المعاناة رغم كساد الحصاد كان يمكن أن لا تكون وأن تتجاهل قصة هذا المصير ولكنه الموت يفتح أبواب غربتك المستحيلة قسراً لما سيجيء من الكائنات الطفيليه وينحت من وجهك الطفل أرجوحة للفراغ وأنت الذي لوعتك النبوءات حين يبوح بك الاحتضار تلفظ أثقالها كمخاض القيامة .. كي تكون على وفاقٍ مع الطبيعة تحتاج إلى بديلٍ يأتي من موج العطش الصاخب يوضح اسباب الانهيار المريع ويقيم أشكالك المختلفةويكون نهارا يخترق ظلمتك. الطريق يضيع الفجر .. الأشجار تنكر العصافير, ولا وطن غير وجهك.... رغم كل الحزن الذي لم يكتمل بعد وروائح البارود التي تهب علينا من الأعماق والندب اللامتناهية في جثتك العملاقة ورغم كل أغاني الحرب وهواجسها وأحزانها الغامضة مازالت ثقوب حياتنا ضاحكةً رغم كل النهايات التي تصيبنا كل يوم كرصاصة ً طائشةوالفرح الذي مازلنا نبحث عنه بين صور الدمار والانهيار والديناصورات المقيمة فيك رغم كل الأنقسام بين هذاوذاك لازلتُ أنت تلك الزهرة النائمة وهي تخبىء الضوء تحت الوسادة , تدير الحلم كعربة وترتب كل المناسبات والأسماء بببالونات المدن التي يبغضها قلبك .. وكل ذلك ماهو الا رسالة إلى الارض ليرقص الضوء مبتسماً لمرة واحدة فقط.
بلادي
تعالي،، تعالي.. نحرم كل شرائع العاشقين.. تعالي.. نعلم الوفاء فن الوفاء.. أود أن تكوني امرأة تتقن الطيران مع الكلمات.. تهسترني وتنسيني تقاسيم وجهي.. تصنع مني شاعراً ملائكياً.. يلتحف بردة الكعبة في معبدك.. أما أنا.. فسأسرق منك أنت.. سألونك بتشاكيل الحروف التي تعربد على شفاه قلمي.. ستكونين «بلقيسي» وسأكون شعبك حين تستعبدينني...
قلنا لكم
قلبي على وطنٍ
تناثرَ حُزنُه
شرقاً وغرباً
والفراشاتُ الجميلةُ
غِبْنَ في شَفَـقِ العَزَاءْ ...!(( زمراوي)).
|
|
 
|
|
|
|
مصعب مصطفي الجزولي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست