|
|
 اذن هنالك بقيه لتجربه العنف
|
Friday, February 11, 2005
Ethnic rapes shatter lives in Darfur
Mothers bearing mixed-race babies face isolation
By LYDIA POLGREEN
THE NEW YORK TIMES
GENEINA, Sudan -- Fatouma spends her days under the plastic tarp roof of her tent, seated on a straw mat, staring at the squirming creature in her arms.
She examines over and over again the perfectly formed fingers and toes, 10 of each, and the tiny limbs, still curled in the form they took before leaving her belly five days before, and now encircled with amulets to ward off evil.
Everything about this baby, the 16-year-old mother declared, is perfect. Almost everything.
"She is a janjaweed," Fatouma said softly, referring to the fearsome Arab militiamen who have terrorized this region. "When people see her light skin and her soft hair, they will know she is a janjaweed."
Fatouma's child is among the scores of babies produced by one of the most horrific aspects of the conflict in Darfur, the vast, arid region of western Sudan: the use of rape against women and girls in a battle over land and ethnicity that has killed tens of thousands and driven 2 million people from their homes.
Interviews with traditional midwives and aid organizations here indicated that there are probably at least two dozen such babies just in Al Riyadh, the displaced people's camp where Fatouma lives. It is one of scores of places where ethnic Africans have fled in Darfur and eastern Chad from attacks by government forces and their allied Arab militias.
A recent U.N. investigation into war crimes in Darfur laid out, in page after graphic page, evidence of widespread rape in the two-year conflict. In one incident, a woman in Wadi Tina was raped 14 times by different men in January 2003. In March 2004, 150 soldiers and janjaweed abducted and raped 16 young girls in Kutum, the report said. In Kailek, it said girls as young as 10 were raped by militants.
The fruit of these attacks is now being born in Darfur and will inevitably become a long-term legacy of the conflict. In a society where deep taboos surrounding rape persist and identity is passed, according to Muslim tradition, from father to child, the fate of these children and their mothers is uncertain.
"She will stay with us for now," Adoum Muhammad Abdulla, the sheik of Fatouma's village, said of the days-old infant. "We will treat her like our own. But we will watch carefully when she grows up, to see if she becomes like a janjaweed. If she behaves like janjaweed, she cannot stay among us."
The fact that he and the new mothers call the children janjaweed, a local insult that means "devil on horseback," underscores just how bitter the division between those who identify themselves as Africans and those who see themselves as Arabs has become, and points to the potential difficulty of acceptance and integration in the years ahead.
In a conflict that began over land but has been fueled by ethnic strife, these children will carry a heavy burden. Long after the fighting ends, they will endure as living reminders of war.
"I am very happy to be a mother," Fatouma said, after a long afternoon of sitting in her tent, staring at her daughter. "I will love her with all my heart."
But if her neighbors are any guide, Fatouma's prospects are dim. Ashta, a 30-year-old woman who lives on the other side of Al Riyadh camp, also spends her days alone in a bare tent with her 2-month-old son, Faisal. He was born nine months after Ashta was attacked by a group of militants.
Ashta's husband, who has been in Libya for eight years working as a cow herder has cast her off, abandoning her and their two children. She lives in a tent next to her brother, who has taken her in.
Ashta does not know what to make of the child she has borne. She has no expectation of remarrying and stoically faces a long life of loneliness and hardship.
Ashta's brother, Mohammad, said he refuses to blame his sister, despite taboos about rape.
"It is not her fault," he said. "She is a victim of war. We will take care of the child. It is very difficult to love a janjaweed, but we will try to accept him as our own
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: hala alahmadi)
|
تتعرض النساء للعنف المبنى على النوع فى الحروب و النزاعات المسلحه كنساء اولأ و كعضوات للمجموعه الأثنيه ثانيأ.
يمارس العنف من قبل المجموعه الأثنيه المعتديه، المجموعه الأثنيه المعتدى عليها، قوات الجيش و البوليس القومي، و ايضا قوات حفظ السلأم و التى قد تكون تابعه للأمم المتحده.
يختلف مقدار العنف و حجمه، و الغرض من استعماله باختلأف المقدره على امتلأك وسائل و الأيات السلطه- power tools and dynamics - كمايختلف الغرض من استعماله باختلأف السياق الذى يتم فيه. العنف كسلأح حرب فى سياق النزاع المسلح، السيطره و التحكم-power and control- فى سياق العنف النزلى، سوء استغلأل السلطه- abuse of power - فى حاله حدوثه من قوات حفظ السلأم مثلأ ..الخ.
تحذر الدراسات فى هذا المجال من امكانيه ازدياد حوادث العنف ألأسرى والقبلى، للأسباب تتعلق بمفهوم "الشرف" و ايضا سياده "ثقافه اللوم"- culture of blame - فقد تلأم النساء على ماوقع عليهن من انهاك و ايضا قد يلمن نفسهن على ذلك.
Quote:
"She is a janjaweed," Fatouma said softly, referring to the fearsome Arab militiamen who have terrorized this region. "When people see her light skin and her soft hair, they will know she is a janjaweed."
Fatouma's child is among the scores of babies produced by one of the most horrific aspects of the conflict in Darfur, the vast, arid region of western Sudan: the use of rape against women and girls in a battle over land and ethnicity that has killed tens of thousands and driven 2 million people from their homes.
|
Quote:
The fruit of these attacks is now being born in Darfur and will inevitably become a long-term legacy of the conflict. In a society where deep taboos surrounding rape persist and identity is passed, according to Muslim tradition, from father to child, the fate of these children and their mothers is uncertain.
"She will stay with us for now," Adoum Muhammad Abdulla, the sheik of Fatouma's village, said of the days-old infant. "We will treat her like our own. But we will watch carefully when she grows up, to see if she becomes like a janjaweed. If she behaves like janjaweed, she cannot stay among us."
The fact that he and the new mothers call the children janjaweed, a local insult that means "devil on horseback," underscores just how bitter the division between those who identify themselves as Africans and those who see themselves as Arabs has become, and points to the potential difficulty of acceptance and integration in the years ahead.
|
و قد تسائلت سابقا عمااذا كانت لتجربه العنف للنساء فى دارفور من بقيه. ما هو ردفعل افراد الأسره و القبيله للعنف الذى تعرضت له نسائها؟ هل جرمن ايضأ؟ هل تم وصمهن بالعار و من ثم اقصين اجتماعيا؟ هذا مع التاكيد بان العنف المنزلى واذدياد حوادثه لأ يرتبط فقط بالعوامل و المفاهيم التى زكرتها.
Quote:
Ashta's brother, Mohammad, said he refuses to blame his sister, despite taboos about rape.
"It is not her fault," he said. "She is a victim of war. We will take care of the child. It is very difficult to love a janjaweed, but we will try to accept him as our own |
اذا تم التأكد بعدم تعرض النساء و الأطفال المولودين/ات بسبب الأغتصاب لأى نوع من العنف من قبل افراد قبيلتهن ، واحتضانهن كأفراد مقبولين/ات، و عدم تعرض النساء للعنف المنزلى لهذه الأسباب أو غيرها، يكن المجتمع الدارفورى مجتمعا فاضلأ بحق.
و البحث مازال جاريأ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: hala alahmadi)
|
| Quote: "She is a janjaweed," Fatouma said softly, referring to the fearsome Arab militiamen who have terrorized this region. "When people see her light skin and her soft hair, they will know she is a janjaweed." |
Quote: Ashta's brother, Mohammad, said he refuses to blame his sister, despite taboos about rape.
"It is not her fault," he said. "She is a victim of war. We will take care of the child. It is very difficult to love a janjaweed, but we will try to accept him as our own |
Dear Hala
The above two quotes reflect one of the most difficult experiences in life, having to live with the pain and accept it as a reality and a part of life.
As you say, it is a train of events and consequences, that never stops or ends at the rape scene.
Iman
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: إيمان أحمد)
|
Dear Iman
Quote:
As you say, it is a train of events and consequences, that never stops or ends at the rape scene.
|
Indeed, it is an awful cycle which seems to go on and on and on endlessly , where is beging ? and where is the end ? can we think about this question
regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: Raja)
|
العزيزة هالة
تحياتي وسعيدة بالموضوع منذ بدئه
اسمحي لي ان اعلق على الموضوع من وجهة نظر قد تكون بعيدة عن مرماك هذا
لفت نظري امس الاول وانا اتابع تقرير عن تجاوزات موظفي وجنود الامم المتحدة في الكونغو
واظنها ايضا منطقة حرب اهلية ضارية............
التقرير رتبته واعدته واذاعته ال اي بي سي الامريكيه ووجه بنتائجه كبيرموظفي الامم المتحدة هناك ولاادري ما سيكون اثره
اولا ثبت بالدلائل القاطعة ان موظفي وجنود الامم المتحدة قاموا ويقومون بأغتصابات ومختلف انواع العنف ضد النساء هناك وحدثت حالات حمل وبعض من تعرضن لهذه الاهوال صبايا في الرابعة والخامسة عشر
بعضهن ولدن والاخريات في حالة حمل وبعضهن اكتفين بالاغتصاب فقط
جئن وادلين بشهادتهن امام الكاميرات ورصدت الكاميرا بعد حديث معدي البرنامج مع كبير موظفي الامم المتحدة رصدت موظفي وجنود الامم المتحدة وهم يمارسون ويشرعون في ممارسة الدعارة......
رأيت انا كل ذلك بأم عيني وعندما تم استجواب كبير الموظفين ردد كلاما لايمت بصلة لحجم الجرم وتملص من الاجابات
ما اود ان اقوله..............
ان تتم الانتهاكات في حروب ضد النساء امر متوقع رغم شناعته ........وتنديدنا به
لكن ان يقوم بذلك موظفي وجنود الامم المتحدة فهذا ما يبعث على منتهى القرف والتقزز
وينبئ عن عدم مصداقية ضخمة لجهة تدعي دفاعها عن حقوق البشر وترصد لذلك ميزانيات لتكون النتيجة مزيدا من الانتهاك المنظم هذه المرة وهو هنا شاذ
احتار هل كوفي عنان عندما ادان ويدين الاغتصابات في دارفور اهو اعمي عمايدور في ذاك البلد المنكوب .....عندما ندين ينبغي ان ندين في اي زمان ومكان
هل تدري انه من بين مئات حالات الاعتداء تلك لم يقدم الا اثنين فقط من الموظفين للمحاكمة ونالو احكام(اي كلام)
................
ايضا مايمت لموضوعك ببعض صلة
صحيح في حالة لاحرب لكنه عنف
رصدت دراسة تقول انه من بين النساء الامريكيان واحدو من بين كل اربعة تتعرض لعنف يشمل القتل والاغتصاب والضرب
هذا في امريكا
انا اخلص الى انه العنف لاوطن ولاجنس له مثله مثل الارهاب وغيره من كل ماينقص من انسانيتنا
ختاما شكري لك كثيرا
واماما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: لنا جعفر)
|
الأخت لنا جعفر
Quote: ما اود ان اقوله..............
ان تتم الانتهاكات في حروب ضد النساء امر متوقع رغم شناعته ........وتنديدنا به
لكن ان يقوم بذلك موظفي وجنود الامم المتحدة فهذا ما يبعث على منتهى القرف والتقزز
وينبئ عن عدم مصداقية ضخمة لجهة تدعي دفاعها عن حقوق البشر وترصد لذلك ميزانيات لتكون النتيجة مزيدا من الانتهاك المنظم هذه المرة وهو هنا شاذ
احتار هل كوفي عنان عندما ادان ويدين الاغتصابات في دارفور اهو اعمي عمايدور في ذاك البلد المنكوب .....عندما ندين ينبغي ان ندين في اي زمان ومكان
هل تدري انه من بين مئات حالات الاعتداء تلك لم يقدم الا اثنين فقط من الموظفين للمحاكمة ونالو احكام(اي كلام)
................
ايضا مايمت لموضوعك ببعض صلة
صحيح في حالة لاحرب لكنه عنف
رصدت دراسة تقول انه من بين النساء الامريكيان واحدو من بين كل اربعة تتعرض لعنف يشمل القتل والاغتصاب والضرب
هذا في امريكا
انا اخلص الى انه العنف لاوطن ولاجنس له مثله مثل الارهاب وغيره من كل ماينقص من انسانيتنا |
ما وددت أن ترمين اليه هو تمييع و تتفيه ما حدث بدارفور.
فما حدث بدارفور يا أخت لناجعفر:
1- ألأغتصاب أستعمل كسلاح ترهيب و أذلال لتكملة دائرة الأبادة الجماعية.
كان يتم بطريقة متعمدة, مدروسة, مكررة, و بعلم الحكومة.
2- الأغتصاب كان يتم أرتكابه بواسطة مسلمين تحت أمرة حكومة مسلمة و تطبق
النهج الأسلامي و ضد ... نساء مسلمات .. زيك كده... و بعضهن أغتصبن أمام
أبائهن و أزواجهن و أبنائهن.
3 - أنكرت الحكومة و لزمن طويل حدوث جرائم الأغتصاب حتي ووجهت بالأدلة الدامغة.
و الي يومنا هذا لم تقدم الحكومة أحد الي اي محكمة بتهمة أرتكاب هذا الجرم الشنيع.
4- بمجرد ظهور هذه الأتهامات (ضد الأمم المتحدة) أمر كوفي عنان بلجنة تحقيق. ربما يفلت
البعض من العقاب و لكن لن يكون بتغطية من كوفي أو أي مسؤول كبير في الأمم المتحدة.
أرجو عدم التقليل من خطورة الجرائم التي أرتكبت بدارفور و التمهيد لكنسها تحت السجادة. يجب أن لا يفلت مجرم واحد من العدالة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذن هنالك بقيه لتجربه العنف (Re: Mohamed Suleiman)
|
و ثمة شئ آخر يا أخت لنا
| Quote: احتار هل كوفي عنان عندما ادان ويدين الاغتصابات في دارفور اهو اعمي عمايدور في ذاك البلد المنكوب . |
لا تحتاري .. فكوفي عنان ليس هو المغتصب
وجهي لومك و أدانتك الي المغتصب الحقيقي ... الي تلك العصابة القابضة بزمام
الأمور في الخرطوم... الي الذين يوجهون فرق الأغتصاب و الموت ... الي من سخروا
لهم كل وسائل النقل من طائرات و سيارات ذات الدفع الرباعي ... الي من هيأوا لهم
المناخ لأرتكاب أبشع الجرائم ثم تستروا عليهم.
أقرأئ هنا ما قاله القاضي الأيطالي رئيس لجنة التحقيق الدولية:
| Quote: لاأستطيع أن أنسي ما ذكره لنا شاهد عيان . توسلت فتاة في سن الثالثة عشر إلي من كان يشرع في إغتصابها بأن يقتلها عوضاً عن الإغتصاب ، لأن المجتمع ينبذ المغتصبات . حققوا لتلك الفتاة أمنيتها في الحال بإطلاق رصاصة علي جبينها . |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nasr
إيمان أحمد
Raja
Mohamed Suleiman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست