|
|
|
 Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
شنو الفايدة العامة الممكن تكون او نعمل لها من مؤتمر المجتمع المدني؟ ماذا سيكسب المشاركون؟
وهل يمكن أن يتغير شئ فعلًا بعده؟
أسئلة مشروعة وجب ان نسألها انفسنا ونعمل للإجابة عليها بروية، مستعينين بتجارب امم سابقة، مع اصطحاب الحالة السودانية بكل ما فيها من شقاق وخصومة وعداء، وفي ذات الوقت ما فيها أيضًا من رغبة صادقة في اللقاء والتعاون واستعادة المعنى المشترك.
وهذه محاولتي للإجابة، وربما عندكم غيرها أو حتى ضدها، وكل ذلك مرحب بيه طبعا او مفترض.
أولًا، من المهم الاعتراف بأن أي مؤتمر وحده لن يغيّر السودان فجأة، ولن يُنهي الحرب أو الخلافات أو الانقسامات المتراكمة. لكن التجارب الإنسانية حول العالم أثبتت أن المجتمعات الخارجة من الأزمات تبدأ غالبًا بخطوة: الحوار، والتعارف، وكسر العزلة بين الفاعلين المختلفين.
السودان اليوم يعيش حالة غير مسبوقة من التباعد والانقسام المجتمعي وتآكل الثقة بين الناس بل والعداء المطلق احيانا. حتى داخل الدوائر المتقاربة أحيانًا، هناك قدر عالٍ من الشك وسوء الظن والتخندق. وفي المقابل، هناك أيضًا رغبة حقيقية عند كثيرين في البحث عن مساحة مشتركة، ولو كانت صغيرة، يمكن البناء عليها.
وفي هذا السياق، من المفيد النظر إلى السودان كما هو اليوم عبر تصنيف “المجتمعات الثمانية” الذي يقدمه المسار الثالث، وهو تصنيف مفيد لأنه ينطلق من الواقع المعيشي والإنساني، لا من القسمة السياسية أو العسكرية. فالمؤتمر لا يخاطب كتلة واحدة متجانسة، بل ثمانية مجتمعات تتداخل فيها التجربة السودانية على نحو معقد: *1)* مجتمع المقيمين طوال الوقت في أحزمة الحرب، *2)* مجتمع النازحين داخل السودان، *3)* مجتمع العائدين إلى دورهم ومناطقهم المهدمة أو الهشة، *4)* مجتمع اللاجئين السودانيين في دول الجوار، *5)* مجتمع المقاتلين وإدارة الصراع/الحرب، *6)* مجتمع اللاجئين والمهاجرين السودانيين في الغرب الواسع، *7)* مجتمع السودانيين المغتربين في دول الخليج العربي ومناطق أخرى، و**8)** المجتمع الدولي بوصفه جزءًا من الأزمة وجزءًا من الحل.
هذا التصنيف مهم لأنه يوسع دائرة الفهم والمخاطبة، ويمنع اختزال الأزمة في زاوية واحدة. كما أنه يساعد على بناء حلول أكثر واقعية، تراعي اختلاف المواقع والخبرات والاحتياجات، وتفتح الباب أمام تشبيك الداخل بالخارج، والمجتمعات المتأثرة بالحرب مع بعضها البعض، ومع العالم أيضًا.
هنا تأتي أهمية مؤتمر المجتمع المدني.
القيمة الأساسية للمؤتمر ليست في إصدار بيان أو توصية، بل في كسر العزلة وخلق مساحة آمنة نسبيًا للقاء السودانيين المختلفين حول قضايا عملية وإنسانية مشتركة:
الإنسان (كرامته وعيشه) والسلام وإعادة البناء.
وهذه في حد ذاتها قيمة كبيرة في زمن الانقسام.
لكن هناك قضايا أخرى لا تقل أهمية، وغالبًا ما يتم تهميشها في أوقات الحرب، رغم أن آثارها عميقة وطويلة المدى. البيئة في السودان تتعرض لتدمير عنيف، والحياة البرية تواجه تهديدات غير مسبوقة، كما أن الآثار والمواقع التاريخية تتعرض للنهب والسرقة والفقدان. هذه ليست قضايا جانبية، بل جزء أساسي من ذاكرة البلد ومستقبله، وطرحها ضمن النقاش العام هو خطوة ضرورية لحمايتها واستعادتها.
الفائدة الثانية أن المؤتمر قد يساعد على إعادة اكتشاف الكفاءات والخبرات السودانية المبعثرة داخل السودان وخارجه. كثير من الناس يعملون اليوم في عزلة، بينما يمكن لمثل هذه اللقاءات أن تبني شبكات تعاون حقيقية بين ناشطين وخبراء ومهنيين ومبدعين.
أما المشاركون أنفسهم، فهم لا يستفيدون فقط من “الحضور”، بل من:
توسيع العلاقات المهنية والمدنية
تبادل الخبرات
التعرف على مبادرات قائمة
بناء مشاريع مشتركة
المشاركة في صياغة أولويات وطنية
واستعادة الإحساس بأن العمل الجماعي ما يزال ممكنًا
كما أن المؤتمر يمكن أن يشكّل بادرة نحو السلم الاجتماعي العام، عبر فتح مساحات للحوار المسؤول، والمساهمة في وقف خطابات الكراهية المتبادلة، والتفكير المشترك في حلول واقعية بدل الاكتفاء بالمواقف المتصلبة.
كذلك، التجارب السابقة في دول مرت بأزمات وحروب أثبتت أن المجتمع المدني يصبح أكثر أهمية عندما تضعف المؤسسات الرسمية أو تنشغل بالصراع. وفي كثير من الأحيان، تبدأ مسارات التعافي الحقيقي من شبكات المجتمع المدني قبل أي مسارات أخرى.
لكن في المقابل، يجب أن نكون واقعيين أيضًا.
لن ينجح المؤتمر إذا تحوّل إلى مساحة للخصومات، أو تصفية الحسابات، أو استعراض خطابي، أو محاولة إقصاء متبادل. ولن ينجح إذا ظن الناس أن مجرد الاجتماع، خصوصًا أونلاين، يكفي لصناعة التغيير.
النجاح الحقيقي سيكون إذا استطاع المؤتمر أن:
يبني الحد الأدنى من الثقة بين هذه المجتمعات المختلفة
يخلق شبكات مستمرة بعد انتهائه
ينتج مجموعات عمل حقيقية عابرة لهذه الانقسامات
يحدد أولويات قابلة للتنفيذ
ويحافظ على استقلالية المساحة المدنية نفسها
وربما أهم ما يمكن أن يتغير بعد المؤتمر ليس الواقع العام مباشرة، بل شعور الناس أنفسهم: أن السودان ما يزال ممكنًا، وأن الحوار ما يزال ممكنًا، وأن العمل المشترك بين المختلفين لم يمت تمامًا رغم كل ما حدث، وأن القدرة على الفعل يمكن استعادتها.
وفي ظروف السودان الحالية، هذه ليست نتيجة صغيرة أبدًا. ويبقى السؤال ليس فقط ماذا سيفعل المؤتمر، بل ماذا سنفعل نحن بعده؟ ومن هنا تأتي استمرارية الأثر.
/
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
أهل المسار الثالث.. دي عيديتي ليكم.. أرجو أن تقبلوها، وكل عام وأنتم في أمان.
مقالة صغيرة موجزة ✨ تحت عنوان:
المسار الثالث: نحو دور جديد للمجتمع المدني في السودان؛ لا ملحقًا بالسياسة، ولا خاضعًا للسلطة، ولا بديلًا عنهما✌️
في السودان اليوم، يدور نقاش حاد وحار حول الطريق إلى إنهاء الحرب. هناك من يعتقد أن الحسم العسكري هو الطريق الوحيد، وهناك من يرى أن الحل يكمن في السياسة والتسويات بين الأطراف. لكن ما يبدو واضحًا مع استمرار الصراع فالأزمة لم تعد مجرد حرب بين قوى مسلحة، بل تحولت إلى حالة أوسع من انهيار مؤسسات الدولة، وتفكك المجال العام، وتداخلات إقليمية تمتد إلى القرن الأفريقي والبحر الأحمر وما يشهده الشرق الأوسط من تحولات متسارعة. وفي هذا السياق، تصبح الحرب في آنٍ واحد نتيجةً للأزمة وسببًا لاستمرارها.
أمام هذا الواقع المعقد، يبرز ما يمكن تسميته بـ“المسار الثالث”.. موضوعنا هذه اللحظة. ليس باعتباره بديلًا عن السياسة أو العمل الإنساني أو الأمني، ولا خصمًا لها، بل باعتباره مساحة عمل مدني تساعد على تقليل الانهيار، وتمنح الناس قدرًا من الحماية والدعم إلى أن تتشكل تسويات أكثر استقرارًا.
هذا المسار لا ينافس الفاعلين السياسيين، ولا يدخل في منطق السيطرة الأمنية. بل يقوم على فكرة أبسط: خلق مساحة آمنة نسبيًا تُقدم فيها كرامة واحتياجات الناس اليومية فوق أي اعتبار آخر. في هذه المساحة، يكون الإنسان السوداني هو نقطة البداية والنهاية؛ مركز الحدث، وليس مجرد رقم في تقارير النزوح أو الجوع أو اللجوء.
ولذلك المسار التالت ليس مشروع سلطة أو خداع أو منصة أيديولوجية ولا يجب ولا يصح، بل إطار عملي وأخلاقي يحاول التعامل مع الواقع كما هو، لا كما ينبغي أن يكون نظريًا.
وتكمن أهمية هذا المسار في أنه لا يرتبط بانتهاء الحرب أو نجاح التسويات السياسية اي كانت. فهو لا يعمل كاستجابة مؤقتة، بل كجهد مستمر يتعايش مع استمرار الأزمة، لأن حماية حياة الناس وكرامتهم لا يمكن تأجيلها إلى ما بعد توقف الحروب.. ذلك الحتمي.
كما أن التعامل مع الأزمة هنا لا يقتصر على الغذاء والدواء فقط رغم أهميتهما، بل يمتد ليشمل جوانب أخرى أقل حضورًا في النقاش العام، مثل حماية البيئة والموارد الطبيعية، والحفاظ على التراث والذاكرة الثقافية، ودعم التعليم والثقافة، وتقوية الروابط الاجتماعية التي تضعف تحت عصف الحرب، ومحاولة الحفاظ على الحد الأدنى من المعنى المشترك للحياة اليومية.
لقد أوضحت تجربة الحرب بجلاء أن المجتمع المدني السوداني، من خلال المبادرات المحلية والشبكات التطوعية والمهنية، كان في كثير من الأحيان الأقرب إلى الناس. في مناطق عديدة، أصبح هو الجهة التي تصل أولًا وتستجيب بأسرع ما يكون، في وقت تراجعت فيه قدرة مؤسسات الدولة أو غابت. لذلك لم يعد المجتمع المدني مجرد صوت داعم أو مراقب كما تحجّم دوره في الماضي، بل أصبح فاعلًا مباشرًا في إدارة الحد الحتمي من الحياة اليومية.
وتتجلى أهمية هذا الدور أيضًا في قدرته على منع الانهيار الاجتماعي الكامل. فعندما تضعف المؤسسات الرسمية ويضيق المجال السياسي، تصبح المبادرات المحلية وشبكات النفير الاجتماعي هي ما يبقي المجتمع متماسكًا. من خلال التعاون بين الناس، وتنظيم الجهود في الأحياء والمناطق، وتقديم الدعم للفئات الضعيفة، يمكن تقليل حجم التمزق الاجتماعي الذي يخلفه الفشل السياسي ثم الحروب كالعادة.
ومن زاوية أخرى، فإن التعافي الكامل لا يبدأ فقط بعد توقف إطلاق النار، بل يبدأ تدريجيًا حتى أثناء الحرب نفسها. فإعادة بناء الثقة بين الناس، والحفاظ على التعليم قدر الإمكان، ودعم الأطفال والشباب والنساء، وحماية الذاكرة الثقافية.. كلها عمليات مستمرة تشكل الأساس لأي استقرار لاحق.
ومن دون هذا العمل المتراكم، قد تتوقف الحرب عسكريًا، لكن آثارها الاجتماعية والنفسية تبقى حاضرة لسنوات طويلة.
ومن هنا تأتي أهمية التفكير في علاقة متوازنة بين المجتمع المدني والسياسة والدولة والسوق والمجتمع الدولي. فالدولة تبقى مسؤولة عن الإطار القانوني والخدمات العامة، والاقتصاد يوفر فرص العمل وإعادة الإنتاج، والمجتمع الدولي يقدم الدعم والخبرة، بينما يبقى المجتمع المدني الأقرب إلى الناس والأكثر قدرة على فهم احتياجاتهم اليومية وترجمتها إلى عمل مباشر.
ولا يمكن لأي عملية صحة وتعافٍ أن تنجح إذا احتكر طرف واحد المجال العام أو حاول إقصاء الآخرين.
المطلوب هو توزيع الأدوار بشكل أكثر توازنًا، بحيث لا يُختزل المجتمع في الدولة وحدها، ولا يُترك بلا حماية مؤسسية.. راجع هنا ورقة إعادة تعريف المجتمع المدني المرفقة.
ولهذا، فإن المجتمع المدني في مرحلة ما بعد الحرب لا ينبغي أن يعود إلى موقع التابع للسياسة أو الملحق بالصراعات المسلحة كما يفهمه الناس الان، بل أن يتطور إلى فاعل مستقل يساهم في إعادة بناء النسيج الاجتماعي، ويعمل كحلقة وصل بين الدولة والمجتمع دون أن يخضع لأي طرف من الأطراف.
المسار الثالث، بهذا المعنى، ليس موقفًا ضد الدولة أو ضد السياسة. بل هو محاولة للعمل من خارج منطق الصراع على السلطة، ومن داخل منطق الحياة اليومية نفسها، بحكم الضرورة الانتقالية من دولة الهوية إلى دولة المواطنة. إنه مساحة دعم، وأداة تواصل، وجسر بين الأطراف المختلفة، ومحاولة للحفاظ على ما يمكن الحفاظ عليه من تماسك المجتمع.
وهذا التصور يتقاطع مع ما ورد في الوثيقة التأسيسية للمسار الثالث، التي تؤكد أنه “لا ينافس السياسي ولا يحتكم للأمني”، وأنه يسعى لأن يكون “مساحة آمنة ومحايدة لتقاطع المصالح الإنسانية”، وأن المجتمع المدني يمكن أن يلعب دورًا مركزيًا في التعافي وإعادة البناء. الفكرة الأساسية هنا أن حماية الإنسان ليست مهمة مؤجلة إلى ما بعد الحرب، بل هي جزء من إدارة الأزمة نفسها.
في النهاية، يمكن النظر إلى المسار الثالث ليس كمشروع نظري، بل كمحاولة عملية لإبقاء المجتمع حيًا في لحظة صعبة.. التحول من دولة الهوية إلى دولة المواطنة. فكلما اتسعت مساحة العمل المدني، وأصبحت الشراكات بين الدولة والمجتمع والاقتصاد/السوق ممكنة، زادت فرص الانتقال من إدارة الأزمة إلى بناء استقرار حقيقي وطويل الأمد.
ومن هنا يبدأ الطريق.. او هو الزعم!
محمد جمال الدين حامد
عضو اللجنة التنسيقية التمهيدية للمسار الثالث
الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسجيل: دعوة عامة للمشاركة في المؤتمر الشامل الأول للمجتمع المدني السوداني 19 يونيو - 24 يوليو 2026
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1779739701.html
رابط من فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/p/1LEGKhb3zj/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
1- بطاقة الجمعة الأولى وموجهاتها
مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل الأول
الجمعة الأولى: 19 يونيو 2026
الزمن: 19:00 – 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الإنسان والكرامة: الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب
مقدمة عامة مشتركة
ينعقد مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل الأول / المسار الثالث خلال ست جمع متتالية، من الجمعة 19 يونيو إلى الجمعة 24 يوليو 2026، من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي، تحت شعار:
الإنسان: الكرامة، البيئة، والذاكرة الحضارية
يعبر هذا الشعار عن مركزية الإنسان السوداني في كرامته وحقه في الحياة والمعاش الآمن، وعن ارتباطه ببيئته في الحاضر، كما يستحضر ذاكرته الحضارية وآثاره التاريخية بوصفها دليلًا على الصمود في الأرض والاعتزاز بالهوية، رغم مذلة الحرب وقسوتها.
يأتي هذا المؤتمر في لحظة سودانية شديدة التعقيد، تتداخل فيها الكارثة الإنسانية مع آثار الحرب على المجتمع، والبيئة، والذاكرة الحضارية، والسلام الأهلي، والفعل المدني نفسه. ومن هنا يسعى المؤتمر إلى وضع الإنسان السوداني في مركز النقاش، لا بوصفه ضحية فقط، بل بوصفه صاحب حق، وكرامة، وذاكرة، وقدرة على الفعل والبناء.
يهدف المؤتمر إلى ترتيب أولويات المجتمع المدني السوداني، وإعادة الاعتبار لدوره الوطني والإنساني، وتثوير طاقاته الكامنة، وتخليصه من القصور الذاتي ومظاهر الفساد والارتهان، مع تعزيز التشبيك بين الداخل والخارج، وتحويل الجهد المدني المتفرق إلى قوة منظمة وفاعلة في خدمة الإنسان السوداني، ودعم الإغاثة، والسلام، وحماية البيئة، وصون الآثار والذاكرة الحضارية، وإعادة البناء.
ويُعقد المؤتمر عبر الإنترنت لأن الأزمة السودانية فرّقت السودانيين داخل البلاد وخارجها، ولأن الصيغة الإلكترونية تتيح أوسع مشاركة ممكنة، وتكسر حواجز الجغرافيا، وتمنح الفرصة للنازحين واللاجئين والخبراء والمبادرات المدنية والمبدعين والمهنيين والسودانيين في المهجر للمشاركة في نقاش وطني-إنساني واحد، رغم ظروف الحرب والتباعد.
تعريف الجمعة الأولى
تتناول الجمعة الأولى الإنسان السوداني في قلب الأزمة، من حيث الاحتياجات الإنسانية العاجلة، والحماية، والكرامة، وسبل الانتقال من الإغاثة المؤقتة إلى التعافي وإعادة بناء الحياة.
وتناقش الجلسة الغذاء، والدواء، والإيواء، والاحتياجات الأساسية، وتعليم الصغار، والتمويل الإنساني، والحماية، وحماية العاملين في الميدان الإنساني، وفتح ممرات إنسانية آمنة.
كما تتناول واقع منظمات المجتمع المدني والعقبات التي تواجهها، والعاملين على الأرض، وأوضاع النازحين، واللاجئين، والمقيمين في أحزمة الحرب، والعائدين، ومجتمعات المقاتلين، وإدارة آثار الصراع.
وتطرح الجلسة كذلك الدعوة إلى مؤتمر إنساني دولي خالص، غير سياسي وغير عسكري، يقوده المجتمع المدني السوداني والسودانيون في الخارج، ويكون همه الإنسان: كرامته، بيئته، وذاكرته الحضارية.
المشاركون المطلوبون
خبراء سودانيون ودوليون، منظمات إغاثة وحقوق، وممثلون للمجتمعات المتأثرة بالحرب والأزمة الإنسانية، وناشطون ميدانيون، ومبادرات مدنية تعمل في الإغاثة، والحماية، والتعليم، والدعم النفسي والاجتماعي، وشؤون النازحين واللاجئين والمجتمعات المتأثرة.
الأسئلة المحورية للجمعة الأولى
ما الاحتياجات الإنسانية والحقوقية الأكثر إلحاحًا اليوم، وكيف يمكن للمجتمع المدني تنظيم استجابة عملية ومستدامة لها؟
كيف نحمي كرامة الإنسان السوداني أثناء الحرب وما بعدها، خصوصًا الفئات الأكثر هشاشة؟
ما الآليات التي تضمن انتقال الجهود الإنسانية من الإغاثة المؤقتة إلى التعافي وإعادة بناء الحياة؟
موجهات خاصة للجنة المنظمة للجمعة الأولى
ينبغي أن تركز لجنة الجمعة الأولى على ترتيب الاحتياجات الإنسانية الأكثر إلحاحًا، وتحديد الفئات الأكثر هشاشة، وربط الإغاثة بالحماية والكرامة، لا بالمساعدات المادية وحدها.
كما يُستحسن أن تتجه المداخلات إلى إنتاج توصيات عملية قابلة للتنفيذ في مجالات الغذاء، والدواء، والإيواء، والتعليم، والحماية، والدعم النفسي، وحماية العاملين في الميدان الإنساني، وفتح الممرات الآمنة.
وتُراعى في إدارة النقاش أوضاع الفئات والمجتمعات المختلفة، بما في ذلك النازحون، واللاجئون، والمقيمون في أحزمة الحرب، والعائدون، ومجتمعات المقاتلين، مع محاولة الانتقال من وصف الأزمة إلى اقتراح آليات عملية للاستجابة، والتنسيق، والتعافي.
الموجهات العامة للمؤتمر
اللغة والمشاركون
اللغة الرسمية للمؤتمر هي العربية والإنجليزية، بما يتيح مشاركة سودانية واسعة، وانفتاحًا مناسبًا على الخبرات الإقليمية والدولية ذات الصلة.
ويشارك في المؤتمر ممثلون عن كيانات ومبادرات مدنية، إلى جانب أفراد من ذوي الخبرة أو الاختصاص أو النشاط العملي المرتبط بموضوعات المؤتمر والواقع السوداني الراهن. ويشمل ذلك سودانيين من الداخل والخارج، إضافة إلى خبراء وممثلين إقليميين ودوليين، رسميين ومدنيين، ممن يمكن أن يسهموا في إثراء النقاش وتطوير المخرجات العملية للمؤتمر.
المنهجية العامة لكل جلسة
تُدار كل جلسة وفق منهجية واضحة ومنضبطة، بحيث لا يتحول المؤتمر إلى نقاش عام مفتوح بلا نتائج، بل إلى مسار عملي يقود إلى خلاصات قابلة للمتابعة.
يبدأ برنامج كل جمعة عند الساعة 19:00 مساءً بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي، ويستمر حتى الساعة 23:00. وقد يستمر بعد ذلك بصورة غير رسمية إلى وقت تحدده إدارة الجلسة، بحسب طبيعة النقاش والحاجة التنظيمية.
تُخصص نصف الساعة الأولى من كل جلسة للتحضير، والتعارف، والتهيئة الفنية والتنظيمية، والتعريف بأجندة المؤتمر، مع فاصل موسيقي مناسب، ثم يعقب ذلك:
تقرير المسار الثالث: تقدمه الجهة المنظمة، ويتضمن خلفية مختصرة عن محور الجلسة، وأهميته ضمن الرؤية العامة للمؤتمر. كما يتضمن عرضًا موجزًا لما دار في الورش التمهيدية الجارية والمفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، والخاصة بكل تيمة/جمعة.
مدخل أساسي: تقدمه شخصية مفتاحية ذات اختصاص وخبرة في موضوع الجلسة، لفتح النقاش ووضع الإطار العام.
الإجابة على الأسئلة المحورية: وهي الفقرة الأهم في كل جلسة، حيث تُفتح الفرصة للمشاركين للإجابة على الأسئلة الثلاثة المحددة لكل جمعة، بحدود 3 دقائق لكل مشارك.
استخلاص المخرجات: تُجمع أبرز الأفكار والمقترحات في نهاية كل جلسة، لتضاف إلى الخلاصة النهائية والبيان الختامي وخطة المتابعة.
وسيكون هناك التزام صارم بالزمن والموجهات، حفاظًا على جودة النقاش وعدالة المشاركة، وضمانًا للوصول إلى نتائج عملية.
طريقة المشاركة لمن لا يستطيع الحضور في الزمن المحدد
من يهتم بالمشاركة ولا يستطيع الحضور في التاريخ والزمن المحددين، يمكنه إرسال مشاركته مقدمًا، عبر الإجابة على أي من الأسئلة الثلاثة المحورية الخاصة بالجمعة المحددة، أو على سؤال واحد منها، في شكل تسجيل صوتي أو فيديو.
تُرسل المشاركة عبر وسائل التواصل المثبتة في آخر الرسالة الرسمية للمؤتمر، مع إرفاق سيرة ذاتية مختصرة من سطرين وصورة شخصية. وستقوم إدارة المؤتمر بعرض المشاركات المناسبة أثناء جلسات المؤتمر، في الوقت الذي تحدده وفق ترتيب البرنامج.
الورش التمهيدية
هناك ورش عمل تمهيدية جارية ومفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، مخصصة لكل تيمة/جمعة من جمع المؤتمر.
وتهدف هذه الورش إلى توسيع التشاور قبل انعقاد الجلسات، وجمع الملاحظات والمقترحات، وترتيب الأفكار الأولية حول كل محور. وستُعرض نتائج هذه الورش ضمن تقرير المسار الثالث قبل بداية كل جلسة من جلسات المؤتمر.
إستمارة التسجيل:
https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
*2- بطاقة الجمعة الثانية وموجهاتها*
مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل الأول
الجمعة الثانية: 26 يونيو 2026
الزمن: 19:00 – 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الآثار والذاكرة الحضارية السودانية
تعريف الجمعة الثانية
تُخصص الجمعة الثانية لقضية الآثار والذاكرة الحضارية السودانية، بوصفها قضية هوية، وحقًا تاريخيًا، وذاكرة جماعية، لا تقل أهمية عن قضايا الإغاثة والحماية، خاصة في ظل ما تتعرض له المواقع التاريخية والممتلكات الثقافية من مخاطر الحرب، والنهب، والتدمير، والتهريب.
وتناقش الجلسة رصد وتوثيق الانتهاكات التي طالت الآثار والمواقع التاريخية، ومتابعة ملف الآثار المنهوبة والمسروقة، ودفع المجتمع الدولي للتحرك لحماية التراث السوداني، والعمل على استعادة الآثار المسروقة، ومحاسبة الجناة والمتورطين في نهب وتدمير التراث الحضاري.
وتسعى الجلسة إلى تحويل قضية التراث من موضوع مؤجل أو منسي إلى أولوية وطنية وإنسانية، لأن حماية الذاكرة الحضارية هي حماية لحق السودانيين في تاريخهم، وهويتهم، وكرامتهم، ومستقبلهم.
كما تؤكد الجمعة الثانية أن الذاكرة الحضارية ليست شأنًا ماضويًا أو نخبويًا، بل هي جزء من معركة الإنسان السوداني من أجل الصمود في الأرض، وحفظ الهوية، ومقاومة محو التاريخ، وربط الأجيال القادمة بجذورها الحضارية.
المشاركون المطلوبون
ممثلون عن اليونسكو والإنتربول ما أمكن، خبراء آثار وتراث، قانونيون مختصون في استرداد الممتلكات الثقافية، باحثون في التاريخ والحضارة السودانية، ممثلون لمبادرات توثيق وحماية التراث، ومهتمون بملفات المتاحف، والمخطوطات، والمواقع التاريخية، والذاكرة الشعبية.
الأسئلة المحورية للجمعة الثانية
ما أبرز التهديدات الحالية التي تواجه التراث والآثار السودانية، وما الأولويات العاجلة للحماية؟
كيف يمكن توثيق وحفظ الذاكرة الحضارية السودانية أثناء الحرب ومنع ضياعها؟
ما الخطوات القانونية والدبلوماسية والمجتمعية الممكنة لاستعادة الآثار المنهوبة؟
موجهات خاصة للجنة المنظمة للجمعة الثانية
ينبغي أن تركز لجنة الجمعة الثانية على تحويل ملف الآثار والذاكرة الحضارية إلى قضية عاجلة ذات آليات واضحة، تشمل: الرصد، والتوثيق، والحماية، والتبليغ، والمناصرة، والشراكات الدولية، واسترداد الممتلكات الثقافية المنهوبة أو المسروقة.
كما يُستحسن أن تتجه المداخلات إلى إنتاج توصيات عملية قابلة للتنفيذ، مثل إنشاء قاعدة بيانات أولية للانتهاكات، دعم التوثيق الرقمي، التواصل مع الجهات الدولية المختصة، تنشيط دور السودانيين في الخارج في الرصد والمناصرة، وبناء شبكة خبراء سودانيين ودوليين لمتابعة ملف التراث.
وتُراعى في إدارة النقاش أهمية الربط بين حماية الآثار وحماية الإنسان؛ فالتراث ليس حجرًا صامتًا، بل ذاكرة شعب، وحق أجيال، ودليل على عمق الوجود السوداني وتنوعه الحضاري.
الموجهات العامة للمؤتمر
اللغة والمشاركون
اللغة الرسمية للمؤتمر هي العربية والإنجليزية، بما يتيح مشاركة سودانية واسعة، وانفتاحًا مناسبًا على الخبرات الإقليمية والدولية ذات الصلة.
ويشارك في المؤتمر ممثلون عن كيانات ومبادرات مدنية، إلى جانب أفراد من ذوي الخبرة أو الاختصاص أو النشاط العملي المرتبط بموضوعات المؤتمر والواقع السوداني الراهن. ويشمل ذلك سودانيين من الداخل والخارج، إضافة إلى خبراء وممثلين إقليميين ودوليين، رسميين ومدنيين، ممن يمكن أن يسهموا في إثراء النقاش وتطوير المخرجات العملية للمؤتمر.
المنهجية العامة لكل جلسة
تُدار كل جلسة وفق منهجية واضحة ومنضبطة، بحيث لا يتحول المؤتمر إلى نقاش عام مفتوح بلا نتائج، بل إلى مسار عملي يقود إلى خلاصات قابلة للمتابعة.
يبدأ برنامج كل جمعة عند الساعة 19:00 مساءً بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي، ويستمر حتى الساعة 23:00. وقد يستمر بعد ذلك بصورة غير رسمية إلى وقت تحدده إدارة الجلسة، بحسب طبيعة النقاش والحاجة التنظيمية.
تُخصص نصف الساعة الأولى من كل جلسة للتحضير، والتعارف، والتهيئة الفنية والتنظيمية، والتعريف بأجندة المؤتمر، مع فاصل موسيقي مناسب، ثم يعقب ذلك:
تقرير المسار الثالث: تقدمه الجهة المنظمة، ويتضمن خلفية مختصرة عن محور الجلسة، وأهميته ضمن الرؤية العامة للمؤتمر. كما يتضمن عرضًا موجزًا لما دار في الورش التمهيدية الجارية والمفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، والخاصة بكل تيمة/جمعة.
مدخل أساسي: تقدمه شخصية مفتاحية ذات اختصاص وخبرة في موضوع الجلسة، لفتح النقاش ووضع الإطار العام.
الإجابة على الأسئلة المحورية: وهي الفقرة الأهم في كل جلسة، حيث تُفتح الفرصة للمشاركين للإجابة على الأسئلة الثلاثة المحددة لكل جمعة، بحدود 3 دقائق لكل مشارك.
استخلاص المخرجات: تُجمع أبرز الأفكار والمقترحات في نهاية كل جلسة، لتضاف إلى الخلاصة النهائية والبيان الختامي وخطة المتابعة.
وسيكون هناك التزام صارم بالزمن والموجهات، حفاظًا على جودة النقاش وعدالة المشاركة، وضمانًا للوصول إلى نتائج عملية.
طريقة المشاركة لمن لا يستطيع الحضور في الزمن المحدد
من يهتم بالمشاركة ولا يستطيع الحضور في التاريخ والزمن المحددين، يمكنه إرسال مشاركته مقدمًا، عبر الإجابة على أي من الأسئلة الثلاثة المحورية الخاصة بالجمعة المحددة، أو على سؤال واحد منها، في شكل تسجيل صوتي أو فيديو.
تُرسل المشاركة عبر وسائل التواصل المثبتة في آخر الرسالة الرسمية للمؤتمر، مع إرفاق سيرة ذاتية مختصرة من سطرين وصورة شخصية. وستقوم إدارة المؤتمر بعرض المشاركات المناسبة أثناء جلسات المؤتمر، في الوقت الذي تحدده وفق ترتيب البرنامج.
الورش التمهيدية
هناك ورش عمل تمهيدية جارية ومفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، مخصصة لكل تيمة/جمعة من جمع المؤتمر.
وتهدف هذه الورش إلى توسيع التشاور قبل انعقاد الجلسات، وجمع الملاحظات والمقترحات، وترتيب الأفكار الأولية حول كل محور. وستُعرض نتائج هذه الورش ضمن تقرير المسار الثالث قبل بداية كل جلسة من جلسات المؤتمر.
إستمارة التسجيل: https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
3- بطاقة الجمعة الثالثة وموجهاتها
مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل الأول
الجمعة الثالثة: 3 يوليو 2026
الزمن: 19:00 – 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
البيئة والحياة البرية
مقدمة عامة مشتركة
ينعقد مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل الأول / المسار الثالث خلال ست جمع متتالية، من الجمعة 19 يونيو إلى الجمعة 24 يوليو 2026، من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي، تحت شعار:
الإنسان: الكرامة، البيئة، والذاكرة الحضارية
يعبر هذا الشعار عن مركزية الإنسان السوداني في كرامته وحقه في الحياة والمعاش الآمن، وعن ارتباطه ببيئته في الحاضر، كما يستحضر ذاكرته الحضارية وآثاره التاريخية بوصفها دليلًا على الصمود في الأرض والاعتزاز بالهوية، رغم مذلة الحرب وقسوتها.
يأتي هذا المؤتمر في لحظة سودانية شديدة التعقيد، تتداخل فيها الكارثة الإنسانية مع آثار الحرب على المجتمع، والبيئة، والذاكرة الحضارية، والسلام الأهلي، والفعل المدني نفسه. ومن هنا يسعى المؤتمر إلى وضع الإنسان السوداني في مركز النقاش، لا بوصفه ضحية فقط، بل بوصفه صاحب حق، وكرامة، وذاكرة، وقدرة على الفعل والبناء.
يهدف المؤتمر إلى ترتيب أولويات المجتمع المدني السوداني، وإعادة الاعتبار لدوره الوطني والإنساني، وتثوير طاقاته الكامنة، وتخليصه من القصور الذاتي ومظاهر الفساد والارتهان، مع تعزيز التشبيك بين الداخل والخارج، وتحويل الجهد المدني المتفرق إلى قوة منظمة وفاعلة في خدمة الإنسان السوداني، ودعم الإغاثة، والسلام، وحماية البيئة، وصون الآثار والذاكرة الحضارية، وإعادة البناء.
ويُعقد المؤتمر عبر الإنترنت لأن الأزمة السودانية فرّقت السودانيين داخل البلاد وخارجها، ولأن الصيغة الإلكترونية تتيح أوسع مشاركة ممكنة، وتكسر حواجز الجغرافيا، وتمنح الفرصة للنازحين واللاجئين والخبراء والمبادرات المدنية والمبدعين والمهنيين والسودانيين في المهجر للمشاركة في نقاش وطني-إنساني واحد، رغم ظروف الحرب والتباعد.
تعريف الجمعة الثالثة
تتناول الجمعة الثالثة البيئة والحياة البرية، من حيث أثر الحرب والأزمة على البيئة السودانية، والموارد الطبيعية، والمياه، والأراضي، والحياة البرية، والتنوع الحيوي، والتصحر، والتلوث، وتدهور الموارد الطبيعية.
وتؤكد هذه الجلسة أن البيئة ليست قضية جانبية أو مؤجلة، بل هي جزء أصيل من أمن الإنسان ومعاشه وصحته واستقراره. فالحرب لا تدمر المدن والبيوت وحدها، بل تمتد آثارها إلى الأرض، والمياه، والغابات، والمراعي، والحياة البرية، والتوازن البيئي.
وتبحث الجلسة علاقة البيئة بإعادة البناء والاستقرار المجتمعي، ودور المجتمع المدني في حماية البيئة أثناء الحرب وبعدها، وسبل ربط حماية البيئة بالتنمية المحلية والعدالة في توزيع الموارد.
كما تسعى الجلسة إلى رفع الصوت حول القضايا البيئية والحياة البرية، بوصفها من القضايا المنسية خلال الأزمة، رغم ارتباطها المباشر بالحياة، والمعاش، والصحة، والاستقرار.
المشاركون المطلوبون
خبراء بيئة سودانيون، وممثلون ما أمكن عن منظمات بيئية أممية أو إقليمية أو عالمية، ومؤسسات معنية بقضايا البيئة والمناخ، ومبادرات محلية تعمل في حماية البيئة والموارد الطبيعية، إضافة إلى باحثين وناشطين في مجالات المياه، والأراضي، والغابات، والمراعي، والحياة البرية، والتنمية المحلية.
الأسئلة المحورية للجمعة الثالثة
كيف أثّرت الحرب والأزمة على الموارد الطبيعية والمياه والأراضي والحياة البرية؟
ما السياسات والمبادرات المجتمعية التي يمكن أن تحمي البيئة باعتبارها جزءًا من أمن الإنسان ومعاشه؟
كيف نربط بين حماية البيئة وتحقيق التنمية المحلية والعدالة في توزيع الموارد؟
موجهات خاصة للجنة المنظمة للجمعة الثالثة
ينبغي أن تركز لجنة الجمعة الثالثة على إبراز البيئة بوصفها قضية إنسانية ومعيشية وأمنية، لا مجرد قضية طبيعية أو فنية منفصلة عن حياة الناس.
كما يُستحسن أن تتجه المداخلات إلى إنتاج توصيات عملية قابلة للتنفيذ، تشمل حماية مصادر المياه، والحد من التلوث، ورصد تدهور الأراضي والغابات والمراعي، وحماية الحياة البرية، وربط ذلك بالاستقرار المجتمعي وسبل كسب العيش.
وتُراعى في إدارة النقاش العلاقة المباشرة بين البيئة والنزاع، وبين الموارد الطبيعية والعدالة المحلية، مع التركيز على دور المجتمع المدني والمبادرات المحلية في الرصد، والتوعية، والحماية، واستعادة التوازن البيئي أثناء الحرب وبعدها.
الموجهات العامة للمؤتمر
اللغة والمشاركون
اللغة الرسمية للمؤتمر هي العربية والإنجليزية، بما يتيح مشاركة سودانية واسعة، وانفتاحًا مناسبًا على الخبرات الإقليمية والدولية ذات الصلة.
ويشارك في المؤتمر ممثلون عن كيانات ومبادرات مدنية، إلى جانب أفراد من ذوي الخبرة أو الاختصاص أو النشاط العملي المرتبط بموضوعات المؤتمر والواقع السوداني الراهن. ويشمل ذلك سودانيين من الداخل والخارج، إضافة إلى خبراء وممثلين إقليميين ودوليين، رسميين ومدنيين، ممن يمكن أن يسهموا في إثراء النقاش وتطوير المخرجات العملية للمؤتمر.
المنهجية العامة لكل جلسة
تُدار كل جلسة وفق منهجية واضحة ومنضبطة، بحيث لا يتحول المؤتمر إلى نقاش عام مفتوح بلا نتائج، بل إلى مسار عملي يقود إلى خلاصات قابلة للمتابعة.
يبدأ برنامج كل جمعة عند الساعة 19:00 مساءً بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي، ويستمر حتى الساعة 23:00. وقد يستمر بعد ذلك بصورة غير رسمية إلى وقت تحدده إدارة الجلسة، بحسب طبيعة النقاش والحاجة التنظيمية.
تُخصص نصف الساعة الأولى من كل جلسة للتحضير، والتعارف، والتهيئة الفنية والتنظيمية، والتعريف بأجندة المؤتمر، مع فاصل موسيقي مناسب، ثم يعقب ذلك:
تقرير المسار الثالث: تقدمه الجهة المنظمة، ويتضمن خلفية مختصرة عن محور الجلسة، وأهميته ضمن الرؤية العامة للمؤتمر. كما يتضمن عرضًا موجزًا لما دار في الورش التمهيدية الجارية والمفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، والخاصة بكل تيمة/جمعة.
مدخل أساسي: تقدمه شخصية مفتاحية ذات اختصاص وخبرة في موضوع الجلسة، لفتح النقاش ووضع الإطار العام.
الإجابة على الأسئلة المحورية: وهي الفقرة الأهم في كل جلسة، حيث تُفتح الفرصة للمشاركين للإجابة على الأسئلة الثلاثة المحددة لكل جمعة، بحدود 3 دقائق لكل مشارك.
استخلاص المخرجات: تُجمع أبرز الأفكار والمقترحات في نهاية كل جلسة، لتضاف إلى الخلاصة النهائية والبيان الختامي وخطة المتابعة.
وسيكون هناك التزام صارم بالزمن والموجهات، حفاظًا على جودة النقاش وعدالة المشاركة، وضمانًا للوصول إلى نتائج عملية.
طريقة المشاركة لمن لا يستطيع الحضور في الزمن المحدد
من يهتم بالمشاركة ولا يستطيع الحضور في التاريخ والزمن المحددين، يمكنه إرسال مشاركته مقدمًا، عبر الإجابة على أي من الأسئلة الثلاثة المحورية الخاصة بالجمعة المحددة، أو على سؤال واحد منها، في شكل تسجيل صوتي أو فيديو.
تُرسل المشاركة عبر وسائل التواصل المثبتة في آخر الرسالة الرسمية للمؤتمر، مع إرفاق سيرة ذاتية مختصرة من سطرين وصورة شخصية. وستقوم إدارة المؤتمر بعرض المشاركات المناسبة أثناء جلسات المؤتمر، في الوقت الذي تحدده وفق ترتيب البرنامج.
الورش التمهيدية
هناك ورش عمل تمهيدية جارية ومفتوحة للعموم عبر المنصات والوسائط المعتمدة للمؤتمر، مخصصة لكل تيمة/جمعة من جمع المؤتمر.
وتهدف هذه الورش إلى توسيع التشاور قبل انعقاد الجلسات، وجمع الملاحظات والمقترحات، وترتيب الأفكار الأولية حول كل محور. وستُعرض نتائج هذه الورش ضمن تقرير المسار الثالث قبل بداية كل جلسة من جلسات المؤتمر.
إستمارة التسجيل: https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
Invitation to Participate in the First Comprehensive Conference of Sudanese Civil Society 19 June – 24 July 2026
The Detailed Programme and Registration Form Are Attached.
The invitation is open to friends of Sudan and friends of humanity.
Dear Ladies and Gentlemen,
Warm greetings,
The Organizing Committee of the First Comprehensive Conference of Sudanese Civil Society / The Third Track invites you to review the detailed programme of the conference and to take part in its sessions by completing the attached registration form.
The conference will be held online over six consecutive Fridays, from Friday, 19 June to Friday, 24 July 2026, from 19:00 to 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time, under the theme:
Human Dignity, Environment, and Civilizational Memory
The conference aims to help reorder the priorities of Sudanese civil society, restore recognition of its national and humanitarian role, connect Sudanese actors inside the country with those abroad, and transform scattered civic efforts into an organized and effective force serving the Sudanese people. Its focus areas include the humanitarian catastrophe, environmental protection, safeguarding antiquities and civilizational memory, community peace, and the role of art and creativity in consolation and hope-building.
The conference is being held online because the Sudanese crisis has dispersed Sudanese people inside and outside the country.
The online format allows the widest possible participation by internally displaced persons, refugees, experts, civil initiatives, artists and creative professionals, professionals, Sudanese communities in the diaspora, and friends of Sudan and humanity across the world.
Directly or indirectly, the conference addresses eight communities according to the vision of the Third Track: seven Sudanese communities, and the eighth being the international community, as follows:
1- Community living permanently in war-affected zones.
2- Internally displaced community inside Sudan.
3- Sudanese refugee community in neighboring countries.
4- Sudanese refugees and migrants across the wider West.
5- Returnee community going back to destroyed or fragile homes and areas.
6- Sudanese expatriate community in the Gulf countries and other regions.
7- Community of combatants and their political and military leadership.
8- The international community, as both part of the crisis and part of the solution.
The official languages of the conference are Arabic and English. Simultaneous interpretation between the two languages will be available through the built-in translation system of Google Meet, as part of the advanced service package used by the conference.
Attached to this message are the detailed conference programme and the registration and participation form. You may also confirm your attendance or express your interest in participating via WhatsApp or email, should you be unable to complete the form or prefer direct communication.
Registration Form:
https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9
Organizing Committee
The First Comprehensive Sudanese Civil Society Conference / The Third Track,
Non-Political and Non-Military
WhatsApp:
+31 684 688 891
+31 686 181 754
Email:
mailto:Admin1@sidraintl.orgAdmin1@sidraintl.org
mailto:administration@sidraintl.orgadministration@sidraintl.org
sudanin200@gmail.com
Supporting website:
https://sidraintl.orghttps://sidraintl.org
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
The First Comprehensive Sudanese Civil Society Conference
Friday, 19 June – Friday, 24 July 2026
Detailed Programme, Core Questions, Participation Method, and Session Management Methodology
The invitation is open to friends of Sudan and friends of humanity.
Join us by completing the attached registration form and taking part in the conference.
The First Comprehensive Sudanese Civil Society Conference / The Third Track will be held over six consecutive Fridays, from Friday, 19 June to Friday, 24 July 2026, from 19:00 to 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time, under the theme:
Human Dignity, Environment, and Civilizational Memory
This theme reflects the centrality of the Sudanese human being: their dignity, their right to life, and their right to a safe livelihood. It also reflects their connection to the environment in the present, while invoking Sudan’s civilizational memory and historical antiquities as evidence of rootedness in the land and pride in identity, despite the hardships and devastating consequences of war.
This conference comes at an exceptionally complex Sudanese moment, in which the humanitarian catastrophe intersects with the impact of war on society, the environment, civilizational memory, social peace, and civic action itself. From this standpoint, the conference seeks to place the Sudanese human being at the center of the discussion—not merely as a victim, but as a bearer of rights, dignity, memory, and the capacity to act and rebuild.
The conference aims to reorder the priorities of Sudanese civil society, restore recognition of its national and humanitarian role, activate its latent capacities, and free it from inertia, corruption, and dependency. It also seeks to strengthen networking between Sudanese actors inside the country and abroad, and to transform scattered civic efforts into an organized and effective force serving the Sudanese people through relief, peace, environmental protection, the safeguarding of antiquities and civilizational memory, and reconstruction.
The conference is being held online because the Sudanese crisis has dispersed Sudanese people inside and outside the country. The online format enables the widest possible participation, breaks geographical barriers, and gives internally displaced persons, refugees, experts, civil initiatives, artists and creative professionals, professionals, and Sudanese communities in the diaspora the opportunity to take part in one national-humanitarian discussion, despite the conditions of war and separation.
Language and Participants
The official languages of the conference are Arabic and English, allowing broad Sudanese participation while also enabling appropriate openness to relevant regional and international expertise.
Participants will include representatives of civil entities and initiatives, as well as individuals with expertise, specialization, or practical engagement related to the conference themes and the current Sudanese reality. This includes Sudanese participants from inside and outside Sudan, in addition to regional and international experts and representatives, both official and civic, who can contribute to enriching the discussion and developing the conference’s practical outcomes.
Methodology of Each Session
The conference sessions will be conducted according to a clear and disciplined methodology, so that the conference does not turn into an open-ended discussion without results, but rather into a practical process leading to followable outcomes.
Each Friday’s programme will begin at 19:00 Sudan Time / Central European Summer Time and continue until 23:00. It may continue informally afterward until a time determined by the session management, depending on the nature of the discussion and organizational needs.
The first half-hour of each session will be dedicated to preparation, introductions, technical and organizational arrangements, and an overview of the conference agenda, with a suitable musical interlude. This will be followed by:
1. The Third Track Report: Presented by the organizing body, this will include a brief background on the session’s theme and its significance within the overall vision of the conference. It will also include a concise presentation of the outcomes of the ongoing preparatory workshops, which are open to the public through the conference’s approved platforms and communication channels and are dedicated to each theme/Friday of the conference. This report will be presented before the start of each session.
2. Keynote Introduction: Delivered by a key figure with relevant expertise and experience in the session’s theme, in order to open the discussion and frame the topic.
3. Responses to the Core Questions: This is the most important part of each session. Participants will be given the opportunity to respond to the three core questions assigned to each Friday, within a limit of three minutes per participant.
4. Extraction of Outcomes: The main ideas and proposals will be gathered at the end of each session and added to the final summary, closing statement, and follow-up plan.
There will be strict adherence to time and guidelines, in order to preserve the quality of the discussion, ensure fairness in participation, and guarantee practical outcomes.
Participation Method for Those Unable to Attend at the Scheduled Time
Those who are interested in participating but cannot attend at the specified date and time may submit their contribution in advance by answering any of the three core questions assigned to the relevant Friday—or one of them—in the form of an audio or video recording.
The contribution should be sent through the communication channels listed at the end of this message, together with a brief two-line biography and a personal photo. The conference management will present suitable contributions during the conference sessions at the time it determines according to the programme schedule.
Preparatory Workshops Open Through the Conference’s Approved Platforms and Communication Channels
For the attention of participants and interested persons, there are ongoing preparatory workshops open to the public through the conference’s approved platforms and communication channels. These workshops are dedicated to each theme/Friday of the conference.
The workshops aim to broaden consultation before the sessions take place, collect observations and proposals, and organize preliminary ideas around each theme. The outcomes of these workshops will be presented within The Third Track Report before the beginning of each conference session.
Session Themes and Core Questions
There are three core questions for each Friday, with three minutes per participant, so that the responses lead to practical outcomes that serve the purpose of the conference and help transform it from a general discussion into a plan for impact and continuity.
First Friday: 19 June 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
Human Dignity: The Humanitarian Catastrophe and Communities Affected by War
The first session addresses the Sudanese human being at the heart of the crisis, focusing on urgent needs, protection, dignity, and ways to move from temporary relief to recovery and rebuilding life.
The session will discuss food, medicine, shelter, basic needs, children’s education, humanitarian funding, protection, the protection of humanitarian field workers, and the opening of safe humanitarian corridors.
It will also address the situation of civil society organizations and the obstacles they face, the challenges facing those working on the ground, and the conditions of internally displaced persons, refugees, those living in war belts, returnees, communities of combatants, and the management of the effects of conflict.
The session will also raise the call for a purely humanitarian international conference—non-political and non-military—led by Sudanese civil society and Sudanese people abroad, with the Sudanese human being at its center: their dignity, environment, and civilizational memory.
Required Participants
Sudanese and international experts, relief and rights organizations, and representatives of communities affected by the war and humanitarian crisis.
1. What are the most urgent humanitarian and rights-based needs today, and how can civil society organize a practical and sustainable response to them؟
2. How can we protect the dignity of the Sudanese human being during and after the war, especially the most vulnerable groups؟
3. What mechanisms can ensure the transition from temporary relief efforts to recovery and the rebuilding of life؟
Second Friday: 26 June 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
Sudanese Antiquities and Civilizational Memory
The second session is dedicated to the issue of Sudanese antiquities and civilizational memory, as a matter of identity, historical right, and collective memory. It is no less important than issues of relief and protection, especially given the risks faced by historical sites and cultural property, including war, #####ng, destruction, and trafficking.
The session will discuss monitoring and documenting violations against antiquities and historical sites, following up on the file of looted and stolen antiquities, mobilizing the international community to act in protection of Sudanese heritage, working toward the recovery of stolen antiquities, and holding accountable those involved in the #####ng and destruction of civilizational heritage.
The session seeks to transform the heritage issue from a postponed matter into a national and humanitarian priority, because protecting civilizational memory is a protection of the Sudanese people’s right to their history, identity, and future.
Required Participants
Representatives of UNESCO and INTERPOL where possible, experts in antiquities and heritage, legal specialists in the recovery of cultural property, researchers, and representatives of initiatives working on documenting and protecting heritage.
Core Questions
1. What are the most serious current threats facing Sudanese heritage and antiquities, and what are the urgent priorities for protection؟
2. How can Sudanese civilizational memory be documented and preserved during the war and protected from loss؟
3. What legal, diplomatic, and community-based steps are possible to recover looted antiquities؟
Third Friday: 3 July 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
Environment and Wildlife
The third session addresses the impact of war and crisis on Sudan’s environment, natural resources, water, land, wildlife, biodiversity, desertification, pollution, and the degradation of natural resources.
The session affirms that the environment is not a side issue or a matter to be postponed, but rather a part of human security, livelihood, health, and stability. War does not destroy cities and homes alone; its effects extend to the land, water, forests, pastures, wildlife, and ecological balance.
The session will examine the relationship between the environment, reconstruction, and community stability, as well as the role of civil society in protecting the environment during and after the war, and ways to connect environmental protection with local development and justice in the distribution of resources.
The session also seeks to raise the voice on environmental and wildlife issues, which have been among the neglected issues during the crisis, despite their direct connection to life, livelihood, health, and stability.
Required Participants
Sudanese environmental experts; representatives, where possible, of UN, regional, or international environmental organizations; institutions concerned with environmental and climate issues; and local initiatives working on environmental and natural resource protection.
Core Questions
1. How have the war and crisis affected natural resources, water, land, and wildlife؟
2. What policies and community initiatives can protect the environment as part of human security and livelihood؟
3. How can we connect environmental protection with local development and justice in the distribution of resources؟
Fourth Friday: 10 July 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
Community Peace and Reconstruction
The fourth session addresses community peace and reconstruction through two interconnected themes: a practical agenda for peace and reconstruction, and a discussion on the role of civil society and the independent track in addressing the Sudanese crisis from a social and humanitarian perspective.
The session will discuss the question: What comes after the Berlin Conference؟ What practical and tangible additions can international conferences offer in the humanitarian, peace, and reconstruction fields؟ How can the outcomes of international conferences be transformed into practical steps that serve the Sudanese human being and communities affected by war؟
The session will also examine the role of civil society in resolving the Sudanese crisis, the participation of native administrations and Sufi orders in peace and reconstruction initiatives, the strengthening of community reconciliations, the repair of the social fabric, and support for local stabilization efforts.
The session emphasizes that peace is not built only through political agreements; it also requires deep community work that addresses the roots of conflict, hate speech, the collapse of trust, and the effects of violence within local communities.
Required Participants
Experts in peace and community-building, representatives of local communities, native administrations, Sufi orders, women, youth, reconciliation initiatives, and organizations working in community peace and social recovery.
Core Questions
1. What are the deep social causes behind the continuation of conflicts and hate speech, and how can they be addressed؟
2. How can civil society lead genuine reconciliation processes that include local communities, youth, and women؟
3. What practical steps are needed to build trust and support community recovery after the war؟
Fifth Friday: 17 July 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
Sudanese Art and Creativity in Facing Tragedy and Spreading Peace and Hope
The fifth session is dedicated to highlighting the role of Sudanese art and creativity, in all its forms, in alleviating the humanitarian tragedy, consoling those affected by war, spreading the spirit of peace and hope, and preserving Sudanese memory and conscience under the current crisis.
The session will discuss the role of music, song, poetry, theater, cinema, visual arts, literature, photography, and storytelling in expressing the suffering of the Sudanese human being and providing moral and psychological support to those affected by war.
It will also address the role of creativity in resisting hate speech and division, repairing the social fabric, opening windows of hope and life amid destruction, preserving the memory of war, documenting pain and resilience, and safeguarding Sudanese identity and collective conscience for future generations.
The session gives special attention to the suffering of the Sudanese creator themselves. They are not outside the tragedy, but live through its physical, psychological, and financial effects. Many have lost their sources of income, tools of work, creative spaces, and have experienced displacement, refuge, illness, and isolation. Standing with them is therefore a humanitarian and cultural duty, through moral and psychological support, providing safe spaces to present their work, helping them recover tools and opportunities, and connecting them with cultural and humanitarian institutions inside and outside Sudan.
The session will also explore the possibility of launching a cultural-humanitarian appeal or platform bringing together Sudanese creators, supporting peace and humanitarian advocacy efforts, and carrying the voice of the Sudanese human being to the world.
Required Participants
Artists, musicians, poets, writers, theater practitioners, filmmakers, visual artists, photographers, and Sudanese creators from inside and outside Sudan, along with specialists in culture, peace, and psychosocial support, and representatives of Sudanese artistic and humanitarian initiatives.
Proposed Format of the Session
Short statements by Sudanese creators, cultural and humanitarian interventions, selected artistic segments, and the launch of a cultural-humanitarian appeal by Sudanese creators for peace, dignity, and consolation.
Core Questions
1. How can art and culture contribute to psychological and social resilience during crises؟
2. What challenges are Sudanese creators facing today, and how can support and protection networks be provided for them؟
3. How can Sudanese cultural identity be preserved and transmitted to future generations despite the conditions of war and displacement؟
Sixth and Final Friday: 24 July 2026
Time: 19:00 – 23:00 Sudan Time / Central European Summer Time
The Sudanese Civil Society Agenda and Final Conclusions
The sixth and final session is dedicated to formulating the Sudanese civil society agenda, extracting the results of the previous sessions, and transforming the discussions into recommendations, an action plan, and a follow-up mechanism.
The session will discuss redefining the role of Sudanese civil society, building a unified platform for coordination and networking, confronting confusion and inertia, restoring trust in civic action, strengthening self-networking among Sudanese people, and networking with the world.
The session also affirms that civil society is the closest thing to positive unity because, in principle, it does not compete for power, but is based on voluntary effort and a noble purpose.
The session will include the presentation of the conference’s preliminary conclusions, the drafting of recommendations, the announcement of the final statement, and agreement on a civil follow-up mechanism after the conference, so that the conference does not end with the conclusion of its sessions, but becomes a continuing track of action.
Required Participants
Representatives of civil society organizations and initiatives, planning and follow-up experts, experienced civic figures, representatives from inside and outside Sudan, and rapporteurs from previous sessions to draft conclusions and recommendations.
Core Questions
1. What urgent national priorities should Sudanese civil society agree upon after the conference؟
2. How can the recommendations of the previous Fridays be transformed into a joint action plan that is implementable and followable؟
3. What structure or mechanism is most appropriate to ensure continued coordination and influence after the conference ends؟
General Guidelines for Participants
To ensure focused and productive interventions, participants are kindly requested to observe the following:
1. Adhere to the time limit for interventions, which is three minutes per participant.
2. Focus on answering one or more of the core questions, without departing from the session’s theme.
3. Present a clear and specific idea, preferably including: the problem, the proposal, and the implementation mechanism.
4. Avoid generalities and lengthy speeches, and focus on practical solutions that can be implemented and followed up.
5. In the humanitarian crisis theme, please focus on urgent and immediate needs such as food, medicine, shelter, education, protection, psychosocial support, and the conditions of the most vulnerable groups.
6. In the antiquities and civilizational memory theme, please focus on urgent protection, documentation, potential partners, and legal and diplomatic pathways for recovering looted antiquities.
7. In the environment and wildlife theme, please connect the discussion to the impact of war on water, land, natural resources, wildlife, and ways to restore ecological balance and local development.
8. In the community peace theme, please focus on the roots of conflict, hate speech, local reconciliations, trust-building, and the role of youth, women, native administrations, and Sufi orders.
9. In the creativity and creators theme, please address the role of art in consolation, resilience, and hope-building, while also paying attention to the physical, psychological, and financial suffering of creators themselves, and ways to support and protect them.
10. In the final conclusions theme, please focus on setting priorities, transforming recommendations into an action plan, and proposing a follow-up and networking mechanism between those inside Sudan and those abroad after the conference ends.
11. Participants are kindly requested to respect diversity and avoid partisan, military, inflammatory, or personal rhetoric.
12. Each session will have an independent summary, which will be added to the final conclusions and closing statement, helping to transform the conference outcomes into a civil action plan that can be followed up and developed.
Organizational and Media Notes
The names of participating individuals and local and international entities will be published progressively and sufficiently in advance of each session.
The conference will be held online using Google Meet, in a format that allows broad participation, with the possibility of livestreaming to a large number of viewers.
The meeting access link will be included in the final invitation to the conference.
These questions and guidelines represent an initial framework for activating the discussion and are open to development based on the views of participants, experts, and civil initiatives. We therefore invite you to participate by completing the attached form and to share your views on the questions, themes, proposed participants, and any additions or guidance that may help make the conference successful.
The Third Track is an independent civil initiative, with Sidra Organization acting within a supportive and independent civic framework, free from any political, military, security, or governmental affiliation.
Important Notice
The official languages of the conference are Arabic and English. Simultaneous interpretation between the two languages will be available through the built-in translation system of Google Meet, as part of the advanced service package used by the conference.
Attached to this message are the detailed conference programme and the registration and participation form. You may also confirm your attendance or express your interest in participating via WhatsApp or email, should you be unable to complete the form or prefer direct communication.
Registration Form:
https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9
or:
https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9https://forms.gle/QHjFxduNdazJfm1d9
The Third Track receives no financial support from any businessman, organization, state, or geopolitical bloc, and is based entirely on independent voluntary civic effort.
Organizing Committee
Comprehensive Sudanese Civil Society Conference / The Third Track
21 May 2026
WhatsApp:
+31 684 688 891
+31 686 181 754
Email:
mailto:Admin1@sidraintl.orgAdmin1@sidraintl.org
mailto:administration@sidraintl.orgadministration@sidraintl.org
sudanin200@gmail.com
Supporting website:
https://sidraintl.org/https://sidraintl.org/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
نداء لكل من يهتم: بعمل تسجيلات صوتية من الآن وقبل اليوم الأول للمؤتمر بمدة كافية.. لمن يرغبون في المشاركة في الإجابة على أسئلة المؤتمر المحورية (في تلاتة دقائق).. راجع لطفاً التوضيح في آخر هذا النداء.
أولا تعريف الجمعة الأولى: الإنسان السوداني، الكرامة والعيش الكريم!
الجمعة الأولى هي الفاتحة والإفتتاح.. فاتحة خير.. هن ست جمع بداية ب 19 يونيو ونهاية ب 24 يوليو.. ممكن نسميها الجمعة الفاتحة.
تتناول الجمعة الأولى الإنسان السوداني في قلب الأزمة، من حيث الاحتياجات الإنسانية العاجلة، والحماية، والكرامة، وسبل الانتقال من الإغاثة المؤقتة إلى التعافي وإعادة بناء الحياة.
وتناقش الجلسة الغذاء، والدواء، والإيواء، والاحتياجات الأساسية، وتعليم الصغار، والتمويل الإنساني، والحماية، وحماية العاملين في الميدان الإنساني، وفتح ممرات إنسانية آمنة.
كما تتناول واقع منظمات المجتمع المدني والعقبات التي تواجهها، والعاملين على الأرض، وأوضاع النازحين، واللاجئين، والمقيمين في أحزمة الحرب، والعائدين، ومجتمعات المقاتلين، وإدارة آثار الصراع.
وتطرح الجلسة كذلك الدعوة إلى مؤتمر إنساني دولي خالص، غير سياسي وغير عسكري، يقوده المجتمع المدني السوداني والسودانيون في الخارج، ويكون همه الإنسان: كرامته، بيئته، وذاكرته الحضارية.
المشاركون المطلوبون
خبراء سودانيون ودوليون، منظمات إغاثة وحقوق، وممثلون للمجتمعات المتأثرة بالحرب والأزمة الإنسانية، وناشطون ميدانيون، ومبادرات مدنية تعمل في الإغاثة، والحماية، والتعليم، والدعم النفسي والاجتماعي، وشؤون النازحين واللاجئين والمجتمعات المتأثرة.
الأسئلة المحورية للجمعة الأولى
ما الاحتياجات الإنسانية والحقوقية الأكثر إلحاحًا اليوم، وكيف يمكن للمجتمع المدني تنظيم استجابة عملية ومستدامة لها؟
كيف نحمي كرامة الإنسان السوداني أثناء الحرب وما بعدها، خصوصًا الفئات الأكثر هشاشة (النساء والأطفال وذوو الاحتياجات الخاصة والمسنّون)؟
ما الآليات التي تضمن انتقال الجهود الإنسانية من الإغاثة المؤقتة إلى التعافي الكامل وإعادة بناء الحياة المستقرة؟
موجهات خاصة للجنة المنظمة للجمعة الأولى
ينبغي أن تركز لجنة الجمعة الأولى على ترتيب الاحتياجات الإنسانية الأكثر إلحاحًا، وتحديد الفئات الأكثر هشاشة، وربط الإغاثة بالحماية والكرامة، لا بالمساعدات المادية وحدها.
كما يُستحسن أن تتجه المداخلات إلى إنتاج توصيات عملية قابلة للتنفيذ في مجالات الغذاء، والدواء، والإيواء، والتعليم، والحماية، والدعم النفسي، وحماية العاملين في الميدان الإنساني، وفتح الممرات الآمنة.
وتُراعى في إدارة النقاش أوضاع الفئات والمجتمعات المختلفة، بما في ذلك النازحون، واللاجئون، والمقيمون في أحزمة الحرب، والعائدون، ومجتمعات المقاتلين، مع محاولة الانتقال من وصف الأزمة إلى اقتراح آليات عملية للاستجابة، والتنسيق، والتعافي.
الأسئلة المحورية في صيغة مفصلة والتي تمثل الخارطة الجوهرية للجلسة (الجمعة الأولى: الأنسان السوداني: الكرامة والعيش الكريم) وينبغي أن تتمحور المداخلات حولها مع التركيز على إنتاج توصيات عملية قابلة للتنفيذ لا مجرد وصف الأزمة:
أولاً: في الاحتياجات الإنسانية العاجلة
س1: ما الاحتياجات الإنسانية الأكثر إلحاحاً اليوم في مجالات الغذاء والدواء والإيواء والتعليم؟
س2 :ما الفجوات الحقيقية بين ما تقدمه المنظمات الإنسانية وما يحتاجه الناس فعلاً على الأرض؟
س 3: كيف يمكن تأمين تمويل إنساني مستدام وفعّال بعيداً عن الاشتراطات السياسية والعسكرية؟
ثانياً: في الحماية والكرامة
س1: كيف نحمي كرامة الإنسان السوداني أثناء الحرب وما بعدها ولا سيما الفئات الأكثر هشاشة (النساء والأطفال وذوو الاحتياجات الخاصة والمسنّون)؟
س 2:ما الآليات الكفيلة بحماية العاملين في الميدان الإنساني وصون سلامتهم؟
س3: كيف يمكن فتح ممرات إنسانية آمنة وضمان وصول المساعدات إلى المحاصرين في أحزمة الحرب؟
ثالثاً: في واقع المجتمع المدني والفاعلين الميدانيين
س1:ما العقبات التي تواجه منظمات المجتمع المدني السوداني في العمل الإنساني وكيف يمكن تذليلها؟
س2: كيف يُنظَّم التنسيق بين المبادرات المدنية المحلية والمنظمات الدولية لتجنّب التضارب وسد الفجوات؟
رابعاً: في الفئات المتضررة المختلفة
س1: ما الاحتياجات الخاصة للنازحين داخلياًواللاجئين في الخارج والمقيمين في مناطق الاشتباك والعائدين ومجتمعات المقاتلين؟
س2: كيف تُعالَج أوضاع الدعم النفسي والاجتماعي لضحايا الحرب ولا سيما من تعرّضوا للعنف والصدمات؟
س3:كيف يُصان حق أطفال مناطق النزاع في التعليم في ظل انهيار المنظومة التعليمية؟
خامساً: في الانتقال من الإغاثة إلى التعافي
س1: ما الآليات العملية التي تضمن الانتقال التدريجي من الاستجابة الطارئة إلى برامج التعافي وإعادة بناء الحياة؟
س2:كيف تُربط جهود الإغاثة بمفهوم الكرامة الإنسانية والحماية الحقوقية لا بالمساعدة المادية وحدها؟
س3: ما شروط نجاح مؤتمر إنساني دولي يقوده المجتمع المدني السوداني ويكون بمنأى عن التجاذبات السياسية والعسكرية؟.
المطلوب الآن: عمل فيديو أو تسجيل صوتي بصفتك الشخصية أو منظمتك في محاولة الإجابة على أي من تلك الأسئلة الجوهرية وإرسال ذلك إلى اللجنة المنظمة وسيبث المناسب منها للحالة أثناء الجلسات.. وذلك لتلافي أعطال الإنترنت بالذات لناس السودان.. على أن تكون المداخلة المسجلة في حدود تلاتة دقايق.. وفي كل الأحوال عصارة الحوار ستضمن في الخلاصات النهائية والبيان الختامي وفق الخطة المعلنة. مع العلم أن هذا خاص فقط بشأن الجمعة الأولى. ولكل جمعة موضوعها المختلف "راجع إن شئت البرنامج التفصيلي للمؤتمر".
ارسل مساهمتك إلى أي من:
+31686181754
د. عزيزة
+31684688891
م. جمال
+249915743035
د.عاصم قرشي
+12897004426
د. عبدو هباني
أو:
Email:
mailto:administration@sidraintl.orgadministration@sidraintl.org
mailto:Admin1@sidraintl.orgAdmin1@sidraintl.org
sudanin200@gmail.com
مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل / المسار الثالث
من أجل الإنسان السوداني: كرامته، بيئته، وذاكرته الحضارية.
استمارة التسجيل
https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
تذكرة: ما ننسى يا شباب نحرص على توصيل الفكرة والدعوة (فكرة المسار التالت ومحاوره ودعوة المؤتمر) إلى:
1. المنظمات والكيانات السودانية اي كانت وبلا فرز في الداخل بما فيها التكايا والطرق الصوفية والادارات الاهلية والاحزاب والتحالفات والحركات اي كانت والسلطات اي كانت.. ليكونو شهود على الامر.
2. المنظمات والجاليات السودانية في الخارج
3. الافراد المهتمين والشخصيات الفاعلة
4. العالم الذي يهتم بالسودان.
ونوصل فكرتنا للملائكة برضو ونطلب منهم التوفيق وزوال العقبات وسوء الفهم وشرور انفسنا💔
ما نقصر نحن.. دا الأهم.. كون الناس ما تفهمنا أو ما تجينا دا شأنهم هم.. نحن نعمل العلينا.. أظن كدا! ✌️✨
---
استمارة التسجيل من الدعوة في الفيسبوك.. ان تعثرت هنا في سودانيز✌️👇
https://www.facebook.com/share/p/1M9nG95haY/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
*ياااااااا لحسن الصدف يوم الجمعة الجاي 19 يونيو جاءنا صدفة حدث جديد موازي🎉*
اليوم تم الإعلان بشكل مبدئي عن اتفاق سلام شرق أوسطي ودولي بين الولايات المتحدة وإيران.
وفي حال سارت الأمور وفق الخطة، من المتوقع أن يتم توقيع الاتفاق يوم 19 يونيو، وهو يوم الجمعة المقبل، والذي يوافق أيضًا اليوم الافتتاحي لمؤتمر المجتمع المدني السوداني.
يا لها من مصادفة لافتة. ونتمنى بالفعل أن ينجح هذا الاتفاق العالمي لما فيه من خير وسلام للعالم، وهو ما ينعكس إيجابًا على أجواء مؤتمرنا ويعزز روح التعاون والبناء.
وفي كل الأحوال، يظل مؤتمرنا قائمًا في موعده، قائمًا على مبادئ واضحة: السلام، والحوار، وعمل المجتمع المدني والانساني الجاد.
*ونقول يا لطيف ولقدام.. ونبقي يد واحدة لا تسمح إلا بالنجاح والمسير إلى الغايات المعلنة✌️*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
يسعدنا أن نشارككم رابط الدخول إلى مؤتمر المجتمع المدني السوداني عبر Google Meet:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
هذا الرابط 👆 سيظل صالحًا لجميع جلسات المؤتمر طوال فترة انعقاده، ولا توجد روابط مختلفة لكل جلسة.
مواعيد المؤتمر:
كل يوم جمعة من 19 يونيو 2026 وحتى 24 يوليو 2026
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الجمع الستة ومحاورها:
19 يونيو: الكرامة الإنسانية – الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب.
26 يونيو: الآثار السودانية والذاكرة الحضارية.
3 يوليو: البيئة والحياة البرية.
10 يوليو: السلام المجتمعي وإعادة الإعمار.
17 يوليو: الفن والإبداع السوداني في مواجهة المأساة وصناعة الأمل.
24 يوليو: أجندة المجتمع المدني السوداني والتوصيات الختامية.
لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول المؤتمر ومحاوره وأهدافه ومنظميه، يرجى الرجوع إلى الدعوة وبرنامج المؤتمر المرفقين.
تنبيه مهم:
هذا الرابط متاح للجميع لحضور الجلسات والاستماع إليها:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
أما المشاركة في النقاش والتفاعل داخل الجلسات فتتم فقط بعد ملء استمارة التسجيل:
https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
تفاصيل برنامج اليوم الأول: مؤتمر المجتمع المدني السوداني/المسار التالت
الإنسان السوداني: الكرامة والعيش الكريم
الجمعة 19 يونيو 2026
من الساعة 7:00 إلى 11:00 مساءً
بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
ملاحظة مهمة: تجد ختامه رابط الدخول والمشاركة في جلسات المؤتمر.
الجلسة التحضيرية
19:00 – 19:30
الاستقبال والتجهيزات ومقاطع موسيقية منوعة
الجلسة الأولى
19:30 – 20:30
التقديم وإدارة جلسات اليوم: أ. محمد جمال الدين حامد
موجهات وإرشادات المنصة: أ. عبد الإله هباني
كلمة الافتتاح: د. عزيزة عبد الرحمن آدم
تقرير المسار الثالث: أ. وجدان صديق يونس
الجلسة الثانية
20:30 – 21:30
مداخلات مفتاحية:
أ. عاصم الطيب قرشي (موسيقي):
نظرة في الأزمة والمعاناة الإنسانية في سودان اليوم.
أ. عبد المنعم الحوريص (خبير زراعي):
الزراعة والحصاد في ظل الحرب وما بعدها.
أ. مي علي شطة (حقوقية):
فداحة الأزمة الإنسانية في سودان اليوم – دارفور نموذجًا.
أ. سامية عبد الحفيظ إبراهيم (رائدة تعاونية):
دور التعاونيات السودانية الحالي والمستقبلي.
د. محاسن زين العابدين (خبيرة تخطيط تنموي اجتماعي):
المجتمع المدني السوداني: العمل الميداني والتحديات.
ملاحظة:
سيتم توضيح محاور الحديث كما السير الذاتية للمتحدثين المفتاحيين بشكل افضل خلال جلسات المؤتمر.
الجلسة الثالثة
21:30 – 22:30
إجابة على أسئلة اليوم (بث التسجيلات) أو مداخلات مباشرة، مع إتاحة الفرصة للاستماع لأكبر عدد ممكن من ممثلي المنظمات والكيانات والأفراد المهتمين.
الجلسة الرابعة والأخيرة لليوم الأول
22:30 – 23:00
خلاصات اليوم والختام:
أ. عبد الإله (عبده) هباني + د. عزيزة عبد الرحمن
ملاحظات ختامية:
1. سيستمر التواجد بعد الزمن الرسمي للتقييم الجماعي والتحضير لجمعة الأسبوع التالي، حسب تقدير اللجنة المنظمة.
2. يسعدنا أن نشارككم رابط الدخول إلى مؤتمر المجتمع المدني السوداني عبر Google Meet:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
هذا الرابط 👆 سيظل صالحًا لجميع جلسات المؤتمر طوال فترة انعقاده، ولا توجد روابط مختلفة لكل جلسة.
مواعيد المؤتمر:
كل يوم جمعة من 19 يونيو 2026 وحتى 24 يوليو 2026
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الجمع الستة ومحاورها:
19 يونيو: الكرامة الإنسانية – الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب
26 يونيو: الآثار السودانية والذاكرة الحضارية
3 يوليو: البيئة والحياة البرية
10 يوليو: السلام المجتمعي وإعادة الإعمار
17 يوليو: الفن والإبداع السوداني في مواجهة المأساة وصناعة الأمل
24 يوليو: أجندة المجتمع المدني السوداني والتوصيات الختامية
لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول المؤتمر ومحاوره وأهدافه ومنظميه، يرجى الرجوع إلى الدعوة وبرنامج المؤتمر المرفقين.
تنبيه مهم:
هذا الرابط متاح للجميع لحضور الجلسات والاستماع إليها:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
أما المشاركة في النقاش والتفاعل داخل الجلسات فتتم فقط بعد ملء استمارة التسجيل:
https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
لجنة الإشراف والتنظيم:
مؤتمر المجتمع المدني السوداني الشامل / المسار الثالث 19 يونيو - 24 يوليو 2026
اللجنة مكونة من السيدات والسادة الذين عملوا بعض او كل الوقت:
- أفنان عبد الحليم
- امال محمد
- درر النذير الوراق
- قسمة الطيب
- عزيزة عبد الرحمن آدم
- سارة حسن إبراهيم
- نبأ سعدابي
- وجدان صديق يونس
- احمد بدوي
- حمدي ورقة
- حسين آدم
- قاسم مهداوي
- عبدو هباني
- عمر حسين
- عاصم الطيب قرشي
- الشيخ أبوجديري
- محمد ابراهيم "يور"
- محمد حسن كاشف
- محمد جمال الدين حامد
يسعدنا أن نشارككم رابط الدخول إلى مؤتمر المجتمع المدني السوداني عبر Google Meet:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
هذا الرابط 👆 سيظل صالحًا لجميع جلسات المؤتمر طوال فترة انعقاده، ولا توجد روابط مختلفة لكل جلسة.
مواعيد المؤتمر:
كل يوم جمعة من 19 يونيو 2026 وحتى 24 يوليو 2026
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الجمع الستة ومحاورها:
19 يونيو: الكرامة الإنسانية – الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب
26 يونيو: الآثار السودانية والذاكرة الحضارية
3 يوليو: البيئة والحياة البرية
10 يوليو: السلام المجتمعي وإعادة الإعمار
17 يوليو: الفن والإبداع السوداني في مواجهة المأساة وصناعة الأمل
24 يوليو: أجندة المجتمع المدني السوداني والتوصيات الختامية
لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول المؤتمر ومحاوره وأهدافه ومنظميه، يرجى الرجوع إلى الدعوة وبرنامج المؤتمر المرفقين.
تنبيه مهم:
هذا الرابط متاح للجميع لحضور الجلسات والاستماع إليها:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
أما المشاركة في النقاش والتفاعل داخل الجلسات فتتم فقط بعد ملء استمارة التسجيل:
https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6https://forms.gle/ayThRTV2gETZMpSp6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
الإطار الإعلامي والأهداف (مؤتمر المجتمع المدني السوداني (المسار الثالث) 19 يونيو - 24 يوليو 2026)
تنويه مهم:
تتجاوز الحملة الإعلامية المصاحبة للمؤتمر حدود المؤتمر نفسه، إذ تسعى إلى إبراز وتقديم أجندة ومحاور المسار الثالث المعلنة، وفي مقدمتها:
1- الإنسان السوداني الذي ظل مهمّشًا أثناء الحرب، ليكون في قلب الاهتمام ومركز الحدث.
2- البيئة والحياة البرية التي تتعرض لضغوط وتدهور متسارع.
3- الآثار والذاكرة الحضارية التي تواجه تدميرًا ممنهجًا ونهبًا مستمرًا.
4- السلم المجتمعي الذي يتعرض لتصدعات واضحة.
لا ينبغي أن يُقاس الأثر بعدد الحضور (قليلًا كان أو كثيرًا)، فذلك جانب ثانوي، بل يُقاس بمدى وصول الفكرة وترسيخها. لذلك ستستمر هذه الحملة قبل المؤتمر وأثناءه وبعده، باعتبارها عملًا ممتدًا لا حدثًا عابرًا.
الدعوة للمؤتمر مفتوحة لكل الممكن من الناس، بما في ذلك أصدقاء الشعب السوداني وكل الأمم الخيّرة. فالمؤتمر، بطبيعته، لا يستطيع في ساعات معدودة أن يحيط بكل القضايا، لكنه يشكّل محطة ضمن عمل أوسع وأطول مدى. لدينا عمل سابق، وعمل لاحق، فهذه الأجندة هي جوهر المسار الثالث، أما المؤتمر فهو أحد محطاته وليس إلا.
يمكنك، إن شئت، الاطلاع على الخطة الاستراتيجية للمسار الثالث.
اعلام المسار التالت✌️
يسعدنا أن نشارككم رابط الدخول إلى مؤتمر المجتمع المدني السوداني عبر Google Meet:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
هذا الرابط 👆 سيظل صالحًا لجميع جلسات المؤتمر طوال فترة انعقاده، ولا توجد روابط مختلفة لكل جلسة.
مواعيد المؤتمر:
كل يوم جمعة من 19 يونيو 2026 وحتى 24 يوليو 2026
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي
الجمع الستة ومحاورها:
19 يونيو: الكرامة الإنسانية – الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب.
26 يونيو: الآثار السودانية والذاكرة الحضارية.
3 يوليو: البيئة والحياة البرية.
10 يوليو: السلام المجتمعي وإعادة الإعمار.
17 يوليو: الفن والإبداع السوداني في مواجهة المأساة وصناعة الأمل.
24 يوليو: أجندة المجتمع المدني السوداني والتوصيات الختامية.
لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول المؤتمر ومحاوره وأهدافه ومنظميه، يرجى الرجوع إلى الدعوة وبرنامج المؤتمر المرفقين.
تنبيه مهم:
هذا الرابط متاح للجميع لحضور الجلسات والاستماع إليها:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
برنامج اليوم الثاني: مؤتمر المجتمع المدني السوداني / المسار الثالث
الآثار السودانية والذاكرة الحضارية .. 26 يونيو 2026
ملاحظة: مرفق رابط الدخول إلى جلسات المؤتمر عبر Google Meet.
مواعيد اللقاء. الجمعة 26 يونيو 2026:
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي (CEST)
التوقيتات المكافئة:
مكة المكرمة: 20:00 – 00:00 (منتصف الليل)
القاهرة: 20:00 – 00:00
واشنطن DC (التوقيت الشرقي EDT): 13:00 – 17:00
غرينتش (GMT): 18:00 – 22:00
على هذا الرابط:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
الجلسة التحضيرية
19:00 – 19:30
الاستقبال والتجهيزات ومقاطع موسيقية منوعة
---
الجلسة الأولى
19:30 – 20:15
إعلان: أ. وجدان صديق يونس
تقديم وإدارة جلسات اليوم: أ. محمد جمال الدين حامد
موجهات وإرشادات المنصة: أ. عبد الإله هباني
تقرير المسار الثالث: أ. درية النذير الوراق
---
الجلسة الثانية
20:15 – 21:30
مداخلات مفتاحية:
-الفنان عاصم الطيب قرشي (موسيقي ومعلم موسيقى)..
التاريخ والهوية الوجدانية
-بروف. فتح العليم عبد الله محمد
(تخصص آثار، وأستاذ جامعي، شغل ايضا منصب عميد كلية العلوم البيئية كما امانة الشؤون العلمية و نائب مدير الجامعة الاهلية).. رؤية عامة.
بروف محمد فاروق .. أستاذ مساعد في علم الآثار والتراث الثقافي في معهد إفريقيا بجامعة الدراسات العالمية في دولة الإمارات العربية المتحدة. وهو مدير مركز الأبحاث الأثري الأمريكي السوداني (AmSARC) ورئيس جمعية علماء الآثار السودانيين. أكمل دراسته الجامعية في السودان بجامعة دنقلا، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا.
العنوان: الاثار و الهوية و الصراع في السودان: من ارث الاستعمار الي تحديات الحاضر
-د. أماني نور الدائم محمد
(مدير متحف السودان القومي للإثنوغرافيا، خريجة جامعة الخرطوم، أستاذ مشارك بالجامعات السودانية).. رؤية عامة.
-البروفيسور شارل بوني
(عالم آثار سويسري، قضى أكثر من أربعين عامًا في السودان لدراسة الآثار والتنقيب عنها)
مشاركته غير مؤكدة بعد
---
الجلسة الثالثة
21:30 – 22:45
إجابات على الأسئلة المحورية:
ما أبرز التهديدات الحالية التي تواجه التراث والآثار السودانية، وما الأولويات العاجلة للحماية؟
كيف يمكن توثيق وحفظ الذاكرة الحضارية أثناء الحرب ومنع ضياعها؟
ما الخطوات القانونية والدبلوماسية والمجتمعية الممكنة لاستعادة الآثار المنهوبة؟
مع إتاحة الفرصة للاستماع إلى أكبر عدد ممكن من ممثلي المنظمات والكيانات والأفراد المهتمين.
---
الجلسة الرابعة والأخيرة
22:45 – 23:00
خلاصات اليوم والختام
د. عزيزة عبد الرحمن ادم
---
ملاحظات ختامية:
1- سيستمر التواجد بعد الزمن الرسمي للتقييم الجماعي والتحضير لجمعة الأسبوع التالي (البيئة والحياة البرية)، وتنتهي الجلسة الودية حسب تقدير اللجنة المنظمة.
2- رابط الدخول إلى جلسات المؤتمر عبر Google Meet (ساري لجميع الجلسات):
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
3- مواعيد المؤتمر (كل يوم جمعة):
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي (CEST)
التوقيتات المكافئة:
مكة المكرمة: 20:00 – 00:00
القاهرة: 20:00 – 00:00
واشنطن DC: 13:00 – 17:00
غرينتش: 18:00 – 22:00
4- الجمع الستة ومحاورها:
19 يونيو: الكرامة الإنسانية – الكارثة الإنسانية والمجتمعات المتأثرة بالحرب
26 يونيو: الآثار السودانية والذاكرة الحضارية
3 يوليو: البيئة والحياة البرية
10 يوليو: السلام المجتمعي وإعادة الإعمار
17 يوليو: الفن والإبداع السوداني في مواجهة المأساة وصناعة الأمل
24 يوليو: أجندة المجتمع المدني السوداني والتوصيات الختامية
---
تنبيه مهم:
هذا الرابط متاح للجميع لحضور الجلسات والاستماع إليها:
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
مع تحيات اللجنة المنظمة
لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول المؤتمر ومحاوره وأهدافه ومنظميه:
31686181754+
31684688891+
31684688891+
249915743035+
12897004426+
20100651727+
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدعوة + البرنامج التفصيلي + إستمارة التسج (Re: محمد جمال الدين)
|
من معنا في برنامج اليوم؟🔥👇✨
في برنامج اليوم (الآثار السودانية والذاكرة الحضارية ) مساء اليوم الجمعة 26 يونيو 2026... سيكون معنا:
الجلسة التحضيرية والأولى.. 19.00 – 20:15
إعلان: أ. وجدان صديق يونس
تقديم وإدارة جلسات اليوم: أ. محمد جمال الدين حامد
موجهات وإرشادات المنصة: أ. عبد الإله هباني
تقرير المسار الثالث: أ. درية النذير الوراق
الجلسة الثانية
20:15 – 21:30
-الفنان عاصم الطيب قرشي (موسيقي ومعلم موسيقى)..
التاريخ والهوية الوجدانية
-بروف. فتح العليم عبد الله محمد
(تخصص آثار، وأستاذ جامعي، شغل ايضا منصب عميد كلية العلوم البيئية كما امانة الشؤون العلمية و نائب مدير الجامعة الاهلية).. رؤية عامة.
بروف محمد فاروق .. أستاذ مساعد في علم الآثار والتراث الثقافي في معهد إفريقيا بجامعة الدراسات العالمية في دولة الإمارات العربية المتحدة. وهو مدير مركز الأبحاث الأثري الأمريكي السوداني (AmSARC) ورئيس جمعية علماء الآثار السودانيين. أكمل دراسته الجامعية في السودان بجامعة دنقلا، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا.
العنوان: الاثار و الهوية و الصراع في السودان: من ارث الاستعمار الي تحديات الحاضر
-د. أماني نور الدائم محمد
(مدير متحف السودان القومي للإثنوغرافيا، خريجة جامعة الخرطوم، أستاذ مشارك بالجامعات السودانية).. رؤية عامة.
-البروفيسور شارل بوني
(عالم آثار سويسري، قضى أكثر من أربعين عامًا في السودان لدراسة الآثار والتنقيب عنها)
مشاركته غير مؤكدة بعد
الجلسة الثالثة
21:30 – 22:45
أ. نصر الدين محمد عبد الرسول:
اختصاصي تقنيات وحفظ المقتنيات الثقافية/كلية الآثار، القاهرة، مصر (1983). دبلوم معهد الآثار، جامعة لندن. كورس المركز الدولي لحفظ وصيانة المقتنيات الثقافية (ICCROM) – إيطاليا (1990–1991). عمل ببعض متاحف الكويت، ويعمل بإدارة المخطوطات والوثائق – الكويت، ويتعاون مع متحف المخطوطات والتراث – الكويت/الجابرية.
د. الحسن أحمد:
أمين أمانة الكشف الأثري بالهيئة سابقًا، والآن بالمعاش، وأستاذ بالجامعات السودانية.
أ. د. إبراهيم إسحق:
باحث وكاتب، وله مؤلفات عن الحضارة السودانية القديمة والآثار، ويقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، ومن أبناء إقليم دارفور.
الدكتورة منى عمران:
استشارية الإرشاد والعلاج النفسي ورائدة علم نفس الأورام في السودان. تلقت تدريبًا دوليًا، وحصلت على الملكية الفكرية لأول دكتوراه تأسيسية في علم نفس الأورام بالعالم العربي وإفريقيا (2010)، وطوّرت أول بروتوكول تدريبي وعلاجي للتخصص. وتطوّر حاليًا نموذج «العلاج الترابطي الانفعالي الجمعي (CART)» المدعوم بالذكاء الاصطناعي لتعزيز التعافي النفسي والمرونة المجتمعية للمتأثرين بالحروب والنزوح، مع قابلية تطبيقه عالميًا، برمزية شجرة الصمغ العربي.
د. إسماعيل حامد النور:
دكتور في التراث الثقافي (دكتوراه من جامعة برمنغهام)، متخصص في التراث غير المادي، خصوصًا في نبتة وجبل البركل.
مؤسس ومدير مركز الاستشارات التراثية (المملكة المتحدة). مستشار في اليونسكو (باريس)، وساهم في تسجيل ستة عناصر من التراث غير المادي عربيًا وسودانيًا.
لديه خبرة في تشريعات وإدارة التراث وحماية الممتلكات الثقافية في مناطق النزاع.
من أحدث أعماله (2025):
دراسة عن التراث غير المادي في نبتة (دار BAR – أكسفورد). مؤسس مبادرتي: «حماية التراث السوداني» و«الممرات الآمنة للسودان».
ونتوقع أيضًا حضور الدكتورة إخلاص عبد اللطيف، مديرة متحف السودان القومي بالخرطوم، لتشارك معنا أيضًا.
ثم نفتح المساحة للمزيد من الرؤى حول الإجابات على الأسئلة المحورية:
ما أبرز التهديدات الحالية التي تواجه التراث والآثار السودانية، وما الأولويات العاجلة للحماية؟
كيف يمكن توثيق وحفظ الذاكرة الحضارية أثناء الحرب ومنع ضياعها؟
ما الخطوات القانونية والدبلوماسية والمجتمعية الممكنة لاستعادة الآثار المنهوبة؟
مع إتاحة الفرصة للاستماع إلى أكبر عدد ممكن من ممثلي المنظمات والكيانات والأفراد المهتمين.
الجلسة الرابعة والأخيرة
22:45 – 23:00
خلاصات اليوم والختام د. عزيزة عبد الرحمن ادم
فكونو مع الموعد✌️👇✨
رابط الدخول إلى جلسات المؤتمر عبر Google Meet (ساري لجميع الجلسات):
https://meet.google.com/nrk-pmyg-tzk
مواعيد المؤتمر :
من الساعة 19:00 إلى 23:00 بتوقيت السودان / وسط أوروبا الصيفي (CEST)
التوقيتات المكافئة:
مكة المكرمة: 20:00 – 00:00
القاهرة: 20:00 – 00:00
واشنطن DC: 13:00 – 17:00
غرينتش: 18:00 – 22:00:
https://www.facebook.com/share/p/1DUfboVNga/
| |
|
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
محمد جمال الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست